Также слово «фитна» несет в себе значение: неверие, многобожие, о чем говорит Всевышний: «Сражайтесь с ними (многобожниками), пока не исчезнет фитна» (аль-Бакъара 2: 193). В исламе всё это именуется понятием «фитна». Религиозная «фитна» в первую очередь затрагивает самих мусульман.
Фитна и лицемерие
| Фитна в исламе: что это такое и как понять простыми словами? | Религиозная «фитна» в первую очередь затрагивает самих мусульман. |
| Что такое «фитна»? - К Исламу | Абдулгани Наблуси говорит: «Фитна, порождение раздора между мусульманами – это вовлечь их в тяжелую ситуацию, грех, вред, спровоцировать их на восстание». |
Значение термина «фитна» в исламе
В ходе своего визита в Париж глава голландского кабинета министров подчеркнул, что взгляды, выраженные в картине, не отражают позиции правительства Нидерландов и не должны восприниматься как дополнительный повод к социальным протестам со стороны мусульманского сообщества. Фильм «Фитна» изображает Коран как текст, пропагандирующий терроризм. Правительство Нидерландов , опасаясь очередной волны протестов в исламском мире, призвало режиссёра во имя национальных интересов страны не демонстрировать картину на экранах. В ответ Вильдерс обвинил власти в трусости и начал переговоры с голландскими телеканалами о показе скандального фильма. Вильдерс проводит кампанию против мусульманских иммигрантов в Нидерландах с 2004 года, когда он основал « Партию за свободу » нидерл.
Она может проявляться в разных формах, как внутренних, так и внешних, и может быть вызвана различными обстоятельствами. В исламе фитна также охватывает имущественные испытания и несчастья, которые могут возникнуть в жизни мусульманина. Они рассматриваются как испытания, через которые верующий должен пройти, чтобы укрепить свою веру и повысить свое духовное состояние. Фитна также может быть связана с испытаниями в области межличностных отношений и коммуникации.
Это может быть конфликт или ссора с близкими людьми, что может быть рассмотрено как испытание души и возможность для роста и примирения. Важно отметить, что фитна не является негативным явлением в исламе. Напротив, она рассматривается как возможность для верующего укрепить свою веру и развить свою духовность, пройдя через испытания и трудности. Однако, важно отличать фитну от соблазна и искушения. Фитна связана с испытаниями, которые Бог накладывает на верующих, в то время как соблазн и искушение связаны с силами зла и попытками отвратить верующего от пути истинного.
Во-первых, она может служить испытанием для верующих, чтобы проверить их верность и преданность Аллаху. Во-вторых, фитна служит способом очищения общества от грехов и нечестивости. И, наконец, фитна может быть судьбой или приговором, наложенным Аллахом на грешников. Хотя фитна может иметь негативные последствия для общества, ислам наставляет своих последователей сохранять веру и терпение в трудные времена. Важно помнить, что фитна — это временная испытание, которое может быть преодолено с помощью веры и преданности.
Что такое фитна в исламе? Фитна может быть внутренней или внешней. Внутренняя фитна связана с духовной борьбой человека и побуждает его к самоанализу, самоконтролю и развитию духовных качеств. Она часто возникает из-за соблазнов, слабостей и противоречий внутри личности, а также из-за непослушания перед Богом и пренебрежения верой. В основе внутренней фитны лежит борьба с наклонностями к греху и стремление к духовному совершенству. С другой стороны, внешняя фитна связана с внешними проблемами и вызовами, с которыми мусульмане могут столкнуться в обществе.
Скажи: «Вести войну в сей месяц — грех великий, Но ещё больший грех в глазах Аллаха - Ставить преграды на Его пути, Отречься от Него и доступ не давать К Запретной для греха Мечети И изгонять живущих там людей, - Поистине, страшнее убиенья — гнет и смута. Они не перестанут с вами воевать, Пока от вашей веры вас не отвратят, Коль будут в состоянье это сделать.
Что означает слово "фитна" в исламе?
| Форум для мусульман | (Сура Та Ха, аят 40) Также иногда слово “фитна” указывает на эти оба вида испытаний. |
| Фитна в исламе: понимание, иллюстрации и важность | Еще одно значение слова фитна – искушение в религии, которое несет негативный смысл (является злом) и бывает нескольких видов. |
Исламский форум
В исламе понятие "фитна" играет важную роль и имеет глубокое значение. Фитна в исламе как испытание веры имеет особое значение и считается одним из ключевых аспектов религии. Фитна в исламе трактуется как временное испытание, которое может быть пройдено.
О пустой трате свободного времени и оставлении фитны
| Физическая активность в исламе: простое объяснение | Просим у Всевышнего Аллаха защиты от всех видов искушений и смут. О том, что деньги это фитна Во имя Аллаха Милостивого Милосердного Хвала Аллаху. |
| Фитна в исламе - что это такое простыми словами и почему она важна - | Проповедь одного из великих современных ученых Ислама посвящена рассказу о том, что такое фитна, смута и искушения. |
| От фитны к сауре: метаморфозы арабо-мусульманских протестных движений | Расскажем про Значение слова "фитна" в Исламе. |
От фитны к сауре: метаморфозы арабо-мусульманских протестных движений
Фитна в Исламе что это такое простыми словами. В данном труде шейх, да хранит его Аллах, перечислил важные правила, которых должен придерживаться человек во время фитны. Таким образом, на протяжении первых столетий существования ислама фитна не просто являлась единственно возможной формой протеста, но и затрагивала только элиту. Ростовщичество, являющееся одним из незаконных и бесправных путей заработка, категорически запрещено в нашей религии, и данный запрет считается одним из основополагающих принципов ислама. Фитна в исламе трактуется как временное испытание, которое может быть пройдено. Враги Ислама ведут в исламских странах лживую пропаганду, рекламируя и продвигая свою безбожную культуру и цивилизацию.
012 Первая фитна
В Исламе заблуждения и искушения сравнивают с беспросветным мраком, который лишен любого света, ведь они способны так влиять на убеждения и веру мусульманина, что человек может измениться за короткий промежуток времени: из верующего мусульманина человек может стать неверным. Влиянию фитны в Исламе подвержены те люди, кто имеет слабый Иман веру из-за своих грехов, из-за того, что сами потакают своей похоти и желаниям. Искушениям такие люди не способны противостоять — их искушения способны поразить так, как поражает свою мишень стрела. Смута современного общества Аллах призвал человечество следовать правильным путем, не отклоняться от него. В современном мире фитна, искушения преследуют человека постоянно, поскольку почва для них в современном обществе весьма благоприятная. Смута требует от верующих мусульман отказа от Корана и Сунны, отвернуться от праведных дел и от Ислама.
Призывы к тому, чтобы стереть границы между мужчинами и женщинами, звучат от людей, которые выдвигают идеи, противоречащие самому естеству человека. Аллах не даром создал изначально разными женщин и мужчин, установив между ними разницу — эту естественную разницу учитывает Шариат, устанавливая этические нормы между людьми, которые препятствуют его деградации и не дают поддаться фитне. Даже во время намаза мужчины и женщины смешиваться друг с другом не должны. В современном мире женщина не стыдится обнажать собственное тело, снимать с себя одеяние скромности, хотя следует помнить, что природными, врожденными чертами женского характера являются как раз врожденность и скромность — такими сотворил женщин Всевышний, и исламская религия призывает к сохранению и развитию этого качества у женщин. И не стоит смешивать такие понятия, как прогресс и просвещение с бесстыдством и отсутствием культуры поведения.
Современное потребительское общество вознесло страсти и удовлетворение своих низших греховных потребностей посредством СМИ, журналов, кино в ранг нормы. Пропаганда греха стала очень привлекательной, но верующий не должен принимать на веру все эти привлекательные и красивые слова.
В связи с этими событиями был ниспослан вышеуказанный аят. Как только этот аят был ниспослан, Умар радйаллаху анх сел на верховое животное и отправился к Салябе. Приехав к нему, он сказал: «О, Саляба! Горе тебе! Аллах Всевышний ниспослал по поводу тебя эти аяты», и прочитал ниспосланные аяты. Услышав это, Саляба тотчас собрал имущество для выплаты закята и отвез посланнику Аллаха. Посланник Аллаха сказал ему: «Аллах запретил мне брать твой закят».
Саляба стал посыпать голову землей. Однако делал он это не потому, что раскаялся в своем двуличии, а потому что стеснялся людей, которые станут говорить «Закят Салябы не был принят». Посланник Аллаха салаллаху алейхи ва саллям сказал ему: «Непринятие садака — это наказание за сказанные тобой слова «это не что иное, как брат джизьи». Я приказал тебе выплатить закят, а ты его не выплатил». После смерти посланника Аллаха салаллаху алейхи ва саллям , Саляба принес закят Абу Бакру. Однако Абу Бакр радыйаллаху анху не принял его. Когда халифом стал Умар радыйаллаху анху , Саляба принес закят ему. Умар также не принял его закят. А во времена правления Османа радыйаллаху анху Саляба сгинул.
Однако будет полезным знать, что лицемерие бывает двух видов. Первое — это лицемерие в вопросах веры. То есть, не веря в сердце, стараться казаться верующим, заявляя о приверженности к Исламу. Наказанием за это являются вечные мучения в аду, в самом нижнем его уровне. Второе — это лицемерие в действиях. Например, лгать или не держать данное слово. Настырные просьбы, о чем либо, являются неправильным поступком. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете».
Сура: Пчелы 110. Аллах сказал: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение многобожие …». Сура: Корова 193. Аллах сказал в отношении лицемеров: «Да, но вы соблазняли самих себя или вы сами лицемерили и губили себя грехами , выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха». Сура: Железо 14.
Аллах сказал: «Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу. И если вы не будете поступать таким образом если верующие не будут помощниками и друзьями друг другу , то на земле возникнут смута истина скроется за ложью и великое беззаконие». Сура: Трофеи 73.
Фитны надо избегать в любом уголке мира! Ответ: Для благополучной жизни общества, для того чтобы не появились бунты и мятежи, ислам предписывает подчиняться не противоречащим нормам ислама и приказам своего амира, даже если амиры плохие. В хадис шарифах сказано: «Отрезавший ногу животному и срубивший молодое финиковое дерево терят четверть своих савабов. А выступивший против своего амира теряет все свои савабы». Байхаки амир — правитель, начальник Хузайфа радиаллаху анх сказал: Когда пророк сказал: «Наступят такие времена и правителями будут восседать люди не следующие моему пути, не будут придавать значения моей сунне. Даже если будут наносить тебе удары в спину, отберут твое имущество, слушайся амира и повинуйся ему! Если амир приказывает что-то плохое, то такому приказу не нужно подчиняться». Бухари В исламе очень важно повиновение амиру для сохранения единства и сплоченности. Неправильно жаловаться и обижаться если амир плохой. Сначала надо обратить внимание на себя. А насколько хороши мы сами? Если исправиться самому, то и амир станет хорошим. В хадисе приведенном в толкований книга «Шира» говорится: «Над вами будут такие, кого вы заслуживаете». Это означает что сперва надо смотреть на себя. Правильно ли будет если давать им соответствующие ответы? Ответ: Нет, не правильно. Подобные нападки, великая честь данная этому пути. Во главе с пророком, все великие ученые и праведники испытывали подобные нападки на себе. И даже в наши дни, весь мир продолжает видеть как упреки на нашего пророка продолжаются все так же как и в его бытность. Камни бросают в дерево которое плодоносит. Был случай когда один из мушриков стал ругать пророка а пророк в ответ только молчал. Абу Бакр не выдержал и дал ему отпор. Пророк тут же вышел на улицу. За ним вышел и Абу Бакр. Наш пророк сказал: Услышав твой голос ушел ангел и его место занял шайтан. Я не пожелал оставаться там где находится шайтан». Нам тоже надо промолчать. К тому же, давать им ответы не стоит. Потому что величина наших ученых и их трудов известна всем. Это величие известно всему миру, их знает весь мир, им нет необходимости защищаться. Не надо поддаваться на их провокаций.
Фитна в исламе: что это такое простыми словами и как с ней бороться
Самое главное – это помнить, что фитна начинается с каждого из нас, а приводит к расколу в обществе. Слово «фитна» имеет множество значений. Также шейхуль-Ислам сказал: “То, что помогает получить удовольствие от джихада или никаха, является истинной. В исламе понятие "фитна" играет важную роль и имеет глубокое значение. Еще одно значение слова фитна – искушение в религии, которое несет негативный смысл (является злом) и бывает нескольких видов.
Что такое «фитна»?
Восьмое последствие: ослабление братских отношений между людьми Из губительных последствий смут — разделение общества, ослабление братства, распространение злобы, ненависти и вражды. А в другой версии хадиса говорится: «…но сердца людей не возвратятся в то состояние, в котором они пребывали прежде». Ахмад 23282, Абу Дауд 4246. И хадисов с таким смыслом много. Таким образом, когда разгораются смуты, меняются сердца и теряются братские отношения, основанные на вере.
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, верующие являются братьями. Так примиряйте же братьев ваших! И бойтесь Аллаха, быть может, вы будете помилованы» аль-Худжурат 49:10. А пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Будьте братьями, о рабы Аллаха!
Ведь мусульманин мусульманину брат, и поэтому не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность скрыта здесь! И хадисов на эту тему существует множество. Девятое последствие: легкое отношение к убийству и кровопролитию Также из числа плодов смуты — это то, что человеческая кровь теряет свою ценность и неприкосновенность. Люди начинают дозволять кровопролитие и осмеливаются на убийства.
Ахмад 4871. Он строжайшим образом запрещал кровопролитие, присвоение чужого имущества и покушение на честь. Поистине, это великое наставление, включающее в себя всё знание и всё благо! Десятое последствие: утрата безопасности Также из числа опасных последствий смуты — это нарушение существующего порядка и безопасности.
Ведь безопасность — это одна из самых великих милостей Всевышнего Аллаха, которую он даровал верующим, как сказано в Коране: «Аллах — Тот, Который накормил их после голода и избавил их от страха» Къурайш 106: 4. Безопасность — великая милость! Спокойствие и безопасность за сохранность своей жизни, своего имущества, своей чести — все это является величайшей милостью Аллаха. Однако, когда дела приходят в беспорядок и разгораются смуты, начинается кровопролитие, имущества уничтожаются, дети сиротеют, женщины вдовеют, и происходят беды, последствия которых не заслуживают похвалы.
Одиннадцатое последствие: активизация заблуждающихся в распространении своих заблуждений Также из числа последствий смуты то, что она открывает перед людьми двери заблуждений, будь то заблуждения в вопросах убеждения или же в вопросах нравственности. И воспользовавшись смутой, заблудшие люди начинают распространять свое заблуждение и сеять нечестие, поскольку в это время сторонники истины охвачены смутой, которая поглощает их время и отвращает от призыва и принесения пользы. Пользуясь таким положением, приверженцы зла и нечестия без опасения активно распространяют свое заблуждение, призывают к злу, к своим ложным убеждениям и порочным учениям. Подобные последствия смуты должны самым сильным образом удерживать каждого мусульманина от смуты и обязывать его остерегаться ее!
Двенадцатое последствие: главенство врагов Также из числа последствий смут — то, что они дают возможность врагам Ислама захватить страны мусульман и ведут к их главенству над ними. В то время, когда мусульмане пребывают в состоянии междоусобных конфликтов, среди них распространяются убийства, беспокойства, смуты, враги пользуются этим и захватывают власть над таким ослабшим государством, а затем всячески начинают притеснять их. Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил» аль-Анфаль 8: 46. Обязательным является для верующих проявлять крайнюю осторожность и остерегаться смут, и всего того, что может разжечь ее.
Они должны искренне обратиться к Аллаху Всевышнему и молить Его об избавлении от смут, как явных, так и скрытых. Они должны просить Его, чтобы Он исправил их положение и объединил их на истине и правильном пути. Мы просим Всевышнего Аллаха — Господа великого Трона, посредством Его прекрасных имен и возвышенных качеств, избавить нас от смут, как явных, так и скрытых, и хранить нас под Своей защитой, поскольку Аллах Тот, помимо Которого нет истинного божества, который объемлет все сущее Своей милостью и знанием! Поистине, Он — Слышащий и отвечающий на мольбу!
Аббасидская революция третья фитна. Правоверные уже скоро полторы тысячи лет ожидают пятую, Великую фитну, к гражданской войне не имеющую отношения, но самую страшную — приход на землю Даджаля антихриста. Несмотря на кажущуюся древность, для современного мира неизменно актуальной остаётся первая фитна. О ней и пойдёт рассказ. Сразу после кончины в 632 г. Он сосредоточил в своих руках власть светскую эмират и власть духовную имамат.
Первым халифом стал тесть пророка Абу-Бакр. Тогда же государство, сложившееся в ходе арабских завоеваний, получило название Праведный халифат. Абу Бакр и его преемник, второй тесть пророка халиф Омар I продолжили завоевания, но хранили мир среди правоверных, не допуская расхищения общественного достояния. В ноябре 644 г. Третьим халифом был избран зять пророка — Осман ибн Аффан из рода Омейядов. Вместо того, чтобы продолжить политику предыдущих халифов, Осман раздал все высшие должности в государстве своим родственникам.
Далее он учредил единое собрание коранических откровений и повелел сжечь все варианты, расходившиеся с его версией. Эту реформу отказались принять некоторые влиятельные чтецы Корана. В окружении халифа сложилась оппозиция — шииты то есть «группировка», «партия». Шииты утверждали, что духовным главой имамом и политическим главой эмиром следовало считать только двоюродного брата и зятя пророка Али ибн Абу Талиба муж его дочери Фатимы , а наследовать трон халифа могли исключительно потомки Фатимы. В противовес шиитам тогда же сложилась группировка суннитов то есть «следующие священному преданию — суннам» — верующих, утверждавших, что имама и эмира должна избирать вся община. Исторически суннитов численно всегда больше шиитов.
В 656 г. Среди них был сын первого халифа Мухаммад ибн Абу Бакр. Гости потребовали от Османа смены поставленных им наместников. С ними не раз встречался и уговаривал вернуться к местам службы Али ибн Абу Талиб. Он от имени халифа обещал, что требование их будет исполнено. Паломники согласились уйти.
Однако на обратном пути они перехватили гонца, который вёз приказ наместникам казнить главарей бунтовщиков.
Они не перестанут с вами воевать, Пока от вашей веры вас не отвратят, Коль будут в состоянье это сделать. Но если кто из вас от веры отречется И примет смерть неверным Богу , Деяния их станут тщетой И в ближней жизни, и в далекой; Они все станут обитателями Ада И в нём останутся навечно.
Что касается языкового значения этого слова, то это — искушение, испытание. Также слово «фитна» несет в себе значение: неверие, многобожие, о чем говорит Всевышний: «Сражайтесь с ними многобожниками , пока не исчезнет фитна» аль-Бакъара 2: 193. Толкователи Корана сказали, что под словом «фитна» в этом аяте речь идет о неверии.