Антонимы к слову «жертва» (найдено 22 слова). № ↕. Антоним, количество ↕. Мы подобрали 2 антонима для слова обвинение. Результаты поиска синонимов по слову или фразе «жертва» в нашем онлайн-каталоге русского языка.
Укажите антонимы:а)бедный-богатыйб)рождение-смертьв)здоровье-старостьг)хищник-жертва
На данной странице присутствуют слова «грабитель», «грабительница», «палач», для которых слово «жертва» является антонимом. И слово «Лев», для которого слово «жертва» является частичным антонимом. Мы очень рады, что вы посетили наш словарь антонимов, и надеемся, что полученная вами информация об антонимах к слову «жертва», оказалась для Вас полезной. Будем с нетерпением ждать Ваших новых посещений нашего сайта. Последние антонимы, которые искали.
Ее поддержал премьер-министр Ирландии Лео Варадкар, что нельзя осуждать жертву из-за внешнего вида. Суд не учел, что 17-летняя девушка не давала своего согласия на близость с этим мужчиной и была девственницей. И 27-летний обвиняемый был единогласно оправдан судом присяжных, в который вошли восемь мужчин и четыре женщины.
Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени. Индейские племена употребляли их как овощи , поедая мягкие стебли. Обрабатывали их древесину и для разных целей применяли волосы их цефалиев.
Например, когда говорят о жертвах войны, которые отдают свою жизнь в стремлении защитить свою страну и свободу. В таких контекстах «жертва» становится символом героизма и самопожертвования. Эти люди испытывают большие трудности и страдания, но их поступки позволяют обеспечить благополучие и свободу всему обществу. Понятие «жертва» также может быть расширено на другие области нашей жизни. Например, в спорте.
Спортсмены, стремящиеся достичь высоких результатов, часто понесут трудности и жертвы в виде интенсивных тренировок, ограничений в питании и жизненном стиле. Хотя эти жертвы могут быть временными и добровольными, они являются необходимой частью процесса достижения поставленных целей. Также стоит упомянуть о понятии «жертва» в контексте веры и религии.
Жертва антоним к этому слову
В контексте структуры верхних фризов сосуда он функционально замещает собой все нижнее пространство, орнаментально опоясывая собой его тело. Большинство исследователей Чертомлыкского сосуда всегда проявляли особый интересен к его среднему фризу, изображающему ловлю и приручение диких коней. Но так как все фризы элементы Чертомлыкского сосуда, на каждой из его сторон взаимно связаны, перекликаясь друг с другом и по горизонтали и по вертикали мы это уже показали , то и большинство исследователей скифского артефакта так же соотносили смыслы фриза поимки коней с фризом терзания оленя. На верхнем фризе сосуда изображены два грифона, терзающие с разных сторон лежащего оленя. Грифон в греко-скифском изображении хищное существо составленное из кошачьего туловища, орлиных крыльев и орлиной стилизованной головы на длинной драконьей шее с выраженным зубчатым гребнем. Многие исследователи относят грифона к хтоническим существам, связанным с зоной смерти, тьмы. Составленный из разных существ, грифон не может быть семантически прост, не может представлять только одну сторону бытия. Вероятно, нельзя в архаических сценах терзания разделять хищника и жертву, интерпретировать их друг от друга, да еще и разводить по разным семантическим полюсам.
Не зря же штандарты с летящим геральдическим грифоном-драконом сопровождали и скифских и сармато-аланских всадников. Скорее всего, перед нами один из важнейших энергетических механизмов скифского мироздания, не существующий отдельно от его космогонического смысла. Терзание грифоном оленя, как образного заместителя этого мироздания и составляет космогонический акт творения и возрождения через уничтожение. Результатом этого космического акта является благодать мира, божественный фарн, без явления которого мир и его человек обречены на хаотическое безвременье. Терзание это вечный двигатель вселенной. Интересно отметить разное положение фигуры оленя, терзаемого грифонами на лицевой и оборотной стороне Чертомлыкского сосуда. На лицевой стороне со стороны Пегаса — голова оленя повернута к зрителю в фас, а на оборотной располагается в профиль.
Поворот головы в фас акцентирует всю сцену терзания как главную, а оленя как божественный образ, находящийся в особом трансцендентном состоянии. Любопытно, что на лицевой стороне олень выдвинул правую переднюю ногу, а стоящий перед ним грифон опустил свою правую ногу на левую оленя. С противоположной стороны олень выдвигает правую переднюю и правую заднюю ноги, то есть как бы распластывается, а стоящий перед ним грифон кладет свою левую ногу на правую оленя. Перед нами точная стратификация действий на определенных сторонах сосуда. Итак, как мы помним, по горизонтали сосуд делится на традиционные, сакрально определенные четыре устойчивые направления. Имея такую выверенную ориентацию в теле-пространстве сосуда-мироздания, легче определиться со смыслами сюжетного фриза поимки и приручения коней. Исследователи семантического текста Чертомлыкского сосуда определили, что наиболее логичным порядком рассмотрения фриза является двукратное следование от задней стороны сосуда, где две развернутые в противоположные стороны фигуры пасущихся коней как бы указывают направление «чтения», к центральной кульминационной сцене, являющейся заключительной.
При этом прочитываться, видимо, должны не сначала одна, а затем другая половина фриза, а поочередно сцены из обеих частей. Тогда сюжет развертывается следующим образом: пасущиеся кони, их отлов, проверка статей пойманного животного и стреноживание оседланного коня и завершающая кульминационная сцена его жертвоприношения. Необходимо отметить, что в сюжетном фризе присутствует сакральный числовой символизм. Количество коней равно магическому числу семь, а число сюжетных узлов — четырем, что в целом отображает числовую символику древнего космоса. Начало сюжетного фриза, сцена спокойно пасущихся коней, совпадает с изображением сидящих на аканфе и клюющих его колоски птиц, расположенном на противоположной стороне от Пегаса. Перед нами пространство порождения, место изначальных, благодатных, вскармливающих энергий земли, точка отсчета, как для жизни мира, года зимнее солнцестояние , так и человека, хотя и это очень важно фигура человека появляется только возле ручек сосуда, то есть отодвинута на другую сторону. Следующая сцена переводит нас в пространство активной жизни.
Кони вздыблены, повернуты мордами к начальной точке рождения, но крепко удерживаемы ловцами, что символизирует бурное весеннее, молодое состояние мира весенне солнцестояние , природы, человека. Кони, являя собой энергию природного, неукрощенного противопоставляются человеку, культуре. Для культуры энергия дикого, неукрощенного уподобляется энергии хаоса, а значит смерти. Для того чтобы эта энергия вошла в мир человека, она должна быть укрощена, одомашнена.
Смиренно или через немогу. Он начинает бороться со своими установками, менять работу и друзей, ходить на фитнес или йогу, преодолевая, трансформируясь, через слёзы, пот и боль. Надежда на изменение и сама борьба, конечно, добавят огонька в жизнь жертвы, но эта борьба все равно приведёт к поражению.
Помогите найти больше антонимов к слову «жертва» Добавить антоним Антонимы — слова с противоположным смыслом. Это важная часть языка, помогающая выражать мысли более точно и лаконично. Без них общение было бы сложнее, а речь маловыразительной. Используйте антонимы в своем лексическом словаре, чтобы подчеркнуть и усилить идею, добавить экспрессии.
На вопросы могут отвечать также любые пользователи, в том числе и педагоги. Консультацию по вопросам и домашним заданиям может получить любой школьник или студент.
Укажите антонимы:а)бедный-богатыйб)рождение-смертьв)здоровье-старостьг)хищник-жертва
Хотя с течением времени они и отменялись, но существование их ясно засвидетельствовано памятниками; например, на ассиро-вавилонских памятниках часто можно видеть изображение приношения людей в Ж. Чаще всего родители приносили в жертву своих детей, господа — рабов, победители — побежденных. Таких безнравственных и каннибальских жертвоприношений совершенно чужда ветхозаветная религия. Новейший критицизм, впрочем, готов усматривать следы их и в Библии, в подтверждение чего ссылается особенно на факт жертвоприношения Авраамом своего сына Исаака и на историю дочери Иеффая. Но приводимые факты нисколько не подтверждают этой мысли. Видеть в жертвоприношении Исаака доказательство существования человеческих жертвоприношений и у евреев, значит упускать из виду значение этого факта, как испытания твердости веры Авраама. Более правдоподобия, по-видимому, имеет ссылка на Иеффая, принесшего в Ж. Во всяком случае Моисеев закон ясно запрещает человеческие жертвоприношения см. Ursprung der Opfer» 1778.
К сожалению, кисть правой руки у этой фигуры утрачена, и мы не знаем, какой предмет она держала. Некоторые исследователи предполагают, что это был нож, которым и будет совершено жертвоприношение, а сам босой человек — жрец-жертвователь. Но как мы показали выше — перед нами сцена бескровного жертвоприношения коня совершаемого удушением петля Варуны. Скорее всего, перед нами символический образ жертвенного человека. Вид этого странного персонажа напоминает рассказ Геродота о человеческом жертвоприношении у скифского святилища Ареса, где жертва расчленялась посредством отсечения правой руки с плечом. Изображения подобного жертвенного человека можно увидеть на пластинке из коллекции Романовича и на Сахновской пластинке. История человечества знает общества, у которых не существует мифов, но не знает обществ, у которых нет ритуалов. В акте жертвоприношения община совершает насильственную смерть живого существа, чтобы благодаря трагическому акту перейти к новому витку существования. Но перед нами не впрямую изображение жертвенного человека, а символ самой идеи жертвенности, исхода устаревшей за прожитый год жизни исхода энергии ради нарождения новой жизни, омоложения обретения энергии. Жертвенный человек повернут лицом к реальным исполнителям ритуала, так же как и жертвенный олень, терзаемый грифонами над ним. Он, по сути, замещает собой реального участника ритуальной трапезы, молитвословие которого и ритуальное возлияние — есть символ жертвы. Поэтому в руке у обозначенной персоны, скорее всего, была изображена ритуальная чаша ритон , а ее утрата, возможно, произошла не случайно, а в процессе погребального ритуала, в котором скифский вождь реально вступил на мистический Путь к предкам, к бессмертию, то есть стал реальным заменителем жертвенного человека. Но «жертвенный» человек может на самом деле изображать жреца-посвятителя жертвенного коня, человека ритуально отправляющего жертву к богам. Посвятитель произносил текст обряда с чашей в руке. Но в контексте скифской культуры таким посвятителем мог выступать сам глава скифского общества — вождь, наделенный воинским и жреческим статусом. Возможно, мы имеем уникальный пример — как должен был внешне выглядеть статусный человек, посвятитель жертвы. Возможно, чтобы проводить обряд он должен был уничтожить в своей одежде границы между тремя мирами — оголенный и босоногий. При этом первый вариант представляется нам более емким. Жертвенный человек — как символ жертвенности. Выбрав главной стороной Чертомлыкского сосуда место, где изображены символы жертвоприношения, мастер, изготовивший его, представил нам важнейший для древнего сознания акт космизации мира. Через жертвоприношение проводилась универсальная в древности идея самопожертвования ради получения новой жизни. Сознание древнего человека переводило образ сакральной вещи из тварной области в духовную. Поэтому обрядово связанная с ритуалом сакральная вещь сосуд соединяла в себе тексты человеческого мира и мира Божьего, являясь медиатором в этом разговоре. Через священную вещь общество совершало ритуальное жертвоприношение как мы уже показывали, во всех религиях ритуальные напитки символизируют образ жертвы, крови , согласуя таким образом обмен энергиями мироздания — жертва Богу возвращалась благодатью социуму. Крылатый конь Чертомлыкского сосуда изливал из себя не просто ритуальный напиток, а божественную благодать, возвращенную людям после жертвоприношения, в процессе ритуального застолья. Не будем забывать того, что именно сосуд была центром ритуального застолья. Авестийское выражение, употребляемое в значении «молиться», «почитать», дословно означает «приносить жертву». Слова «жрать», «жертва», «жрец» связаны во многих индоевропейских языках. Сидение за трапезой — священное действо. Пиршество принадлежало к важнейшим учреждениям общественной жизни. В традиционном обществе ритуальный прием пищи и спиртного были главным средством влияния на окружающую природу и реальную жизнь. Благосклонность богов к человеку определялась через пир. Осетинское обрядовое пиршество с жертвоприношением, обозначенное словом «куывд», является религиозно-культурным термином, выражающим такое важное понятие духовной жизни, как молитвотворение.
Отказываясь что-то делать — что-то настоящее, не имеющее отношения к играм и шаблонам травмированного человека, — жертва не меньше, чем ее партнер, поддерживает те самые паттерны, которые ее разрушают.
Основная идея общей теории виктимологии состоит в построении системной модели взаимодействия «социальное явление — жертва», описывающей и изучающей пути нормализации негативных социальных, психологических и моральных воздействий на человека со стороны природной среды, искусственной жилой и рабочей среды, социальной среды, а также кризисной внутренней среды самого человека с целью их коррекции и нейтрализации, повышения адаптивных способностей человека. Отказываясь что-то делать — что-то настоящее, не имеющее отношения к играм и шаблонам травмированного человека, — жертва не меньше, чем ее партнер, поддерживает те самые паттерны, которые ее разрушают.
антоним к слову жертва
Лучший ответ про антоним к слову жертва дан 07 октября автором Bratt Wong. Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. Жертва антоним купить по выгодной цене на АлиЭкспресс. Скидки, купоны, промокоды. Жертва антоним. Подобрать антонимы прилагательные. Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. Жертва антоним. Подобрать антонимы прилагательные.
Жертва и абьюзер – противоположности или отражение друг друга
| Антоніми до слова Жертва | К "виноват" лучше подобрать антоним "непричастен", хоть и будет небольшое различие в смысловом значении ("невиновен" антонимом не будет по определению, так как антонимы. |
| навредить | это... Что такое навредить? | В предложениях 4–10 найдите антоним к слову «тяжело». |
| Антонимы к слову жертва | неаккуратный, неопрятный, неряшливый 4. альтруист – эгоист 5. антипатичный. |
| Антоним к слову жертва — ПОЖАЛУЙСТА! нужен антоним слова «жертва» — 3 ответа | ответственность, за себя, за свою жизнь и поступки. |
Войти на сайт
Лучший ответ про антоним к слову жертва дан 07 октября автором Bratt Wong. тот, кто переживает страдания и убежден, что он ничего не может с этим поделать, что ответственность за происходящее лежит не на нем. Антонимы к слову «жертва» (найдено 22 слова). № ↕. Антоним, количество ↕. нет контекста. без контекста может быть множество антонимов, применительных к конкретной ситуации, но не однословных.
антоним к слову жертва
Вот что происходит с ребенком, когда он раньше времени узнает взрослые вещи. Когда он видит откровенные, и местами вызывающие поступки родителей. К чему приводит преждевременное сексуальное взросление. Не о той, что кричит, что ее травмировали. А той, что сломалась и заново срослась, как неправильная кость. Как жертва тесно сплелась с абьюзером, из-за чего пропала граница, где она, а где он. Когда жертве остается только спасать себя ложью, ради своей же безопасности. Цитаты: Я не говорила этого, но иногда чувствовала, что именно так он поступает со мной — разнимает на части и складывает их по-другому. В какой-то степени эта книга мне напоминает один фильм, где сюжет крутится вокруг жертвы. Где ей сложно поверить в то, что она действительно жертва, ведь за этим следует самоуничтожение.
Ведь всем известно о существовании зла, плохих людей и т. У всех есть вероятность стать частью преступления, попасть в опасную ситуацию.
На этой странице собраны не только слова в «классическом» понимании, но и словосочетания, противоположные по смыслу фразеологизмы. В русском языке в качестве антонимов к слову чаще всего используются: абьюзер, живой, злоумышленник. Всего в словаре 29 антонима. Поиск слов с противоположным смыслом при помощи нашего словаря сэкономит время и даст информативный ответ на ваш запрос.
Жертвуя рублем, приобрел тысячи. Жертвуй головою, не жертвуй душою. Жертвую на погорелых двести рублей. Приказано жертвовать на общеполезные заведения, полицейское объявление; -ся, безличн.
Жертвованье ср. Жертвователь м.
Ее поддержал премьер-министр Ирландии Лео Варадкар, что нельзя осуждать жертву из-за внешнего вида. Суд не учел, что 17-летняя девушка не давала своего согласия на близость с этим мужчиной и была девственницей. И 27-летний обвиняемый был единогласно оправдан судом присяжных, в который вошли восемь мужчин и четыре женщины.
антоним к слову встречать?
нет контекста. без контекста может быть множество антонимов, применительных к конкретной ситуации, но не однословных. В городском морге проходит процедура опознания жертв ДТП. Антонимы к слову «жертва»: грабитель, грабительница, лев, палач, хищник Посмотрите все 5 противоположных слов и выберите наиболее подходящее. Давайте рассмотрим десять антонимов к слову «жертва» вместе с примерами и описаниями. Искали антоним к слову навредить. У нас вы найдете все базовые формы слова и словочетания.
Жертва, агрессор, наблюдатель: разбор по понятиям
старая, верная - изменчивая, н. К "виноват" лучше подобрать антоним "непричастен", хоть и будет небольшое различие в смысловом значении ("невиновен" антонимом не будет по определению, так как антонимы. Но когда жертва не может справиться со своей травмой, то окружающие злятся и требуют забыть прошлое и начать жить настоящим. 5 антонимов к слову «жертва». Антонимы в строку. грабитель, грабительница, лев, палач, хищник. Самый полный и удобный словарь антонимов, синонимов и морфологии в рунете.