29 февраля день какого святого в православии. В центра старого Вильнюса, в одном из самых живописных мест, буквально в двух минутах ходьбы от Православного Свято-Духова монастыря находятся так называемые Святые Врата, или как их называют местные жители – Остра Брама.
ОСТРОБРАМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ / ПРАЗДНИК ДНЯ
Касьянов день (Касьян-високос) — народное (славянское) название дня памяти Святого Иоанна Кассиана Римлянина, который отмечают в високосный год — 29 февраля. Якобы при встрече Василий Великий наложил на лоб Касьяну крестное знамение, после чего святой Касьян получил способность сжигать приближающихся к нему демонов. Сегодня Касьянов день, названый так в честь Святого Кассиана Римлянина, чье поминовение по старому стилю приходилось на 29 февраля.
Ошибка в тексте, битая ссылка?
После этого, по слову апостола, «расселось чрево его» как нераскаявшегося грешника, и уже потом он погиб позорной смертью. Потому что, когда человек вор, он всегда будет завидовать. Когда человек подл по своему характеру и не искореняет в себе этот порок, он ко всем благодетелям своим будет относиться с презрением. И всегда будет искать возможности отомстить, чтобы себя поставить выше. Иуда получал от Спасителя все блага, но он хотел большего, хотел властвовать вместе со Спасителем, когда Он восстановит царство Израильское как многие иудеи тогда думали, Христос, Который придет, будет царем над всем миром. И сегодняшние иудеи, которые ждут Христа, то есть антихриста, ждут его как правителя мира. Это учение не умерло, и они до сих пор ждут своего царя, который будет царствовать не в Небесном Иерусалиме, а здесь, в царстве земном. Когда веревка оборвалась, Господь дал ему в этом знамение того. Как говорится в Предании, даже дерево наклонялось трижды, чтобы он не мог укрепить веревку высоко. Господь давал ему такую возможность, и давал, думаю, еще до совершения греха. Господь давал знаки и возможности, но Иуда ими не воспользовался, потому что закостенел в своем грехе.
Хотя после того, как он увидел, что предал кровь невинную, посмотрел, как Христа распинали, понял, что сделал глупость большую и навредил самому себе, потому что никаких целей он не достиг. Почему же мы продолжаем совершать предательства? А, с другой стороны, проявляется такая людская немощь, когда мы не можем не грешить. Мы находимся в рабстве грехов, в результате чего нарушаем законы и заповеди, тем самым нанося раны нашему Спасителю, и предаем Его через это. Бывает, что мы отрекаемся от Христа с употреблением своей воли, своего желания, то есть осознанно идем на грех — грех манит человека, прельщает его, делает безумным и практически заставляет творить непристойные дела. Бывает, что человек совершает предательство неосознанно, по малодушию. Часто в жизни такое бывает между друзьями, и один говорит: прости, я действительно как-то не смог решить эту ситуацию. Просит прощения, и друг проявляет великодушие, прощает его, и люди живут потом в мире. А бывает так, что человек, согрешивший раз, не просит прощения, а кто сделает этот грех единожды, потом будет делать его постоянно. Поэтому покаянием всегда можно спастись от этого греха.
Ведь Завет — это завещание, а завещание в силу вступает тогда, когда завещатель умирает... Потому что завет может получиться только посредством Крови. В данном случае это была Кровь Иисуса Христа, чистого и непорочного Агнца, единственного безгрешного Человека». Это правда, которая могла совершиться только если бы Господа убили, в данном случае Его распяли. Могло случиться так, что предательства бы и не было. Завистников у Него было очень много. Его ненавидели саддукеи, Его презирали фарисеи, Его не переваривали иродиане — была такая политическая партия сторонников Ирода, ненавидели Его римляне... Если бы не было Иуды, они все равно бы нашли повод, за который можно было бы Его распять. Но предательство Иуды еще не принесло смерти Христу Спасителю. Потому что и Пилат мог бы Его оправдать.
Он не пострадал бы, если бы молчал на суде и не сказал бы: «Я Сын Благословенного, я Сын Человеческий» — сказал и не отрекся. Но Господь пошел на страдания вольно, и случилось это через предательство. И Господь говорит, что Сыну Человеческому, Ему, надлежало пострадать. Но «горе тому человеку, посредством которого Сын Человеческий предается. Лучше бы было ему не родиться». Еву искусил сатана, а каким образом сатана так опустился, с чего началась его гордость? Или Бог его таким создал, что привело его к падению как ангела — я так и не поняла... Мы знаем только в общих чертах, что он согрешил прежде гордостью. Но как в нем произошла гордость? Гордость произошла оттого, что он смотрел на красоту свою, на могущество свое, на власть свою.
Потому что он был одним из высших ангелов и управлял тысячами тысяч других ангелов. Как рассказывает Священное Писание, он был светозарен, похож на восходящую утреннюю зарю, был просто духовный красавец. И он этой красотой духовной гордился. Посчитал, что сам, без Бога, достиг такой духовной красоты. И как только он подумал, что без Бога он что-то может сделать, в его сердце родилась гордость, а из гордости породился грех. И сатану, конечно же, никто не искушал, Господь ничем его не провоцировал. Просто по своей природе ангелы имеют хорошую способность, которая, как говорит преподобный Иоанн Дамаскин, дает им власть самоопределяться.
Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления иеромонах Савва Максименков , благочинный Касимовского округа и настоятель храма Преображения Господня с. Бабино-Булыгино иерей Александр Шепелев.
По сугубой ектении епископ Василий вознес молитву о Святой Руси.
Земное несовершенно, косно, оно — лишь бледное отражение гармонии неба… Цезарь остался раздражен. Что-то здесь не то.
Римский диктатор Юлий Цезарь был человеком практическим. Фото: ru. Он просил денег, конечно же.
Выслушав и одобрив, Цезарь поинтересовался: - Что говорят ваши ученые про календарь? Год не равен целому числу дней. В нем 365 дней и еще четверть.
Ваши ученые, если можно их так назвать, не признают старинного египетского учения, но оно построено на точных наблюдениях. В минуту рождается план. Пусть год останется «целым».
Но длится три раза 365 дней. А один раз 366. Лишний день добавим к февралю.
Почему к февралю? Месяцы, когда дни идут в рост, считались благоприятными. Они были посвящены богам.
Пусть хорошего будет больше! Цезарь выбил монету, изобразив на ней астрономический символ — Луну. Ведь за сто лет злосчастные шесть часов в год двигают календарь почти ровно на лунный месяц.
Я теперь и Луной повелеваю, кичился правитель. До следующего високосного года диктатор не дожил. Среди версий причин его убийства есть и экстравагантная: жрецам не понравилась календарная реформа.
Ведь они попытались ее дискредитировать. Стали делать високосный год каждые три года. Пусть все увидят, что новшество не работает!
Через несколько десятков лет император Август заметил самоуправство. Систему Цезаря восстановили. Она существует с корректировками, внесенными в 1582 году до сего дня.
Но как бы воспользоваться тем, что появилась редкостная дата, 29 февраля? Первыми сообразили женщины.
У них он набирался мудрости и учился смирению. Проведя следующие три года в полном уединении в Вифлееме, Кассиан направился в Константинополь, где принял сан диакона. После, уже Марселе, впервые в Галлии он устроил два монастыря — мужской и женский. В 435 году преподобный Кассиан окончил земной путь, оставив после себя несколько десятков сочинений и богословских трудов. Все, что в представлении наших предков было связано с Касьяновым днем абсолютно никаким образом не соотносится с житием святого.
Этому есть объяснение. До XV века новый год на Руси начинался с марта — то есть после Касьянова дня наступал високосный год, от которого по традиции ждали разных бед, напастей и катаклизмов. И именно это обстоятельство повлияло на не самый положительный образ святого Кассиана, невзирая на то, что его жизненный путь был благочестивым. О нем и его характере было сложено множество поговорок: "Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать", "Касьян на что ни взглянет, все вянет", "Худ приплод на Касьянов год". Восточные славяне были уверены: святой злится на то, что его память редко чтут: "Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а немилостивому Касьяну — один в четыре года", "Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет". В некоторых уездах и губерниях он даже не признавался за святого, а само его имя считалось позорным.
Високосный год: в чем провинился святой Касьян
В народном сознании святой преподобный Кассиан Римлянин превратился в злобного Касьяна-завистника, Кощея Бессмертного и страшного Вия. В ряду святых угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает исключительное место — это нелюбимый святой, «немилостивый». Касьян Високос, Касьян Грозный. Святому Кассиану в качестве дня памяти «достался» неудачный день — 29 февраля (по старому стилю), который бывает в календаре всего раз в четыре года. Шли однажды святые Касьян и Николай Угодник по дороге.
Нас ждет один из самых опасных и демонических дней
одного из самых необычных и загадочных святых, именем которого даже боялись называть детей. День памяти святого Касьяна отмечают один раз в 4 года, 29 февраля. И церковная служба, посвященная Касьяну, в Русской православной церкви была ежегодной. 29 февраля Церковь вспоминает преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (в народе по простому: Касьяна) – святого IV века, который одним из первых досконально разработал учение о христианском подвижничестве. Касьянов день (Касьян Немилостивый, Касьян Завистник, Кривой Касьян). Касьянов день отмечается 29 февраля каждый високосный год честь святого Иоанна Кассиана (Касьяна). Именины Касьяна по православному календарю. Святые с именем Касьян по церковному календарю в православии почитаются 12 раз в году.
"Редкий именинник": Память и заветы святого Иоанна Кассиана Римлянина — отец Андрей Ткачёв
Просто так уж совпало, что день Кассиана совпал с днем другого мифологического персонажа. Святой Касьян сторожит ворота ада. Мимо него никто из ада на белый свет не проскочит. Господь отпускает его на отдых только раз в четыре года - на один день. Пока Касьян отдыхает, его обязанности 12 апостолов исполняют.
Но опыта у них маловато, кое-какая нечисть на белый свет пробирается, потому-то в Касьянов день столько несчастий да горя приключается. Только один день и может отдохнуть Касьян, иначе и вовсе никому бы житья не было.
А сам Касьянов день пользовался в народе дурной славой, некоторые народные поверья считают его самым страшным днем за все четыре года високосного цикла. Распространенные легенды про Святого Касьяна - о том, что он де прогневил Бога и поэтому тот установил ему именины только раз в четыре года; о том, что святой, дескать, кому-то не помог телегу приподнять; о прочих "прегрешениях" страшного святого не имеют под собой никаких оснований. Скорее они являются народными фольклорными сказаниями, опирающимися на некоторые дохристианские верования. Жизнь Святого Кассиана и его действительно интересные богословские труды не дают к наговорам никаких поводов.
Просто так уж совпало, что день Кассиана совпал с днем другого мифологического персонажа. Святой Касьян сторожит ворота ада. Мимо него никто из ада на белый свет не проскочит.
Кроме того, 29 февраля в дом не впускали посторонних людей.
Предки верили, что это может грозить болезнями. Не следует заниматься рукоделием. Также нельзя проводить генеральную уборку. Не рекомендуется брать в руки острые предметы, так как можно пораниться и укротить жизнь.
Только один день и может отдохнуть Касьян, иначе и вовсе никому бы житья не было. Касьян на траву — трава сохнет. Касьян на скот — скот дохнет. Этот неблагосклонный взгляд на Касьяна объясняется тем, что день памяти его совершается 29 февраля, то есть в високосный год.
Относительно високосных годов нужно заметить, что русские люди исстари считали их особенно несчастными: тогда, по мнению крестьян, прилучаются всевозможные беды и несчастия: и скот падает, и дерево засыхает, и повальные болезни являются, и сельские раздоры заводятся. Естественно, что так как праздник св. Касьяну совершается только по високосным годам, то и верования, приуроченные нашими предками к этому году, перешли на прп.
«Касьянов день»
Исторический святой Касьян Римлянин 360-435 годы был мирным монахом и теоретиком затворничества. Много путешествовал, книги писал хорошие. Биография «скучная». Но в преданиях Касьян предстает чуть ли не наперсником нечистого. Вероятно, сказания зародились еще в Греции, а уж как они расцвели в России, с нашей-то фантазией! Ехал как-то мужик на возу, да застрял. Идет мимо Касьян, мужик: «Помоги! Затем Никола идет. Помог, но измарался. Бог смотрит на Николая, «где это ты так одежду изгваздал?
Как-то задумал Бог изгнать с неба всю нечисть. Касьян проведал, пошел к бесам, и все рассказал. И так его совесть замучила. Покаялся Богу. Тот назначил наказание легкое: бить Касьяна молотом по голове три года, а на четвертый отдыхать. Вот в этот-то четвертый год Касьян и лютует. На что Касьян взглянет, все вянет. Глаза у него косые, веки огромные, рост низкий, характер склочный. А вы слышали, что его воспитали бесы?
Да-да, ведь они украли его в младенчестве у родителей. И только Василий Великий, повстречав дурного мальчишку, исцелил от зла, еще и дал сверхспособность: теперь Касьян может сжигать бесов взглядом. Но, видимо, не всегда хочет. Вероятно, все языческие плохиши и Кащей, конечно, тоже сошлись в сказочном образе несчастного итальянского писателя и монаха. Так бывает. Церковь, конечно, всего этого фольклора не признает, да и наши современники о Касьяне начисто забыли. Просто недолюбливают 29 февраля, а с ним и весь високосный год. А мы только что разобрали всю историю подспудного страха: от странной смерти античного математика до наших дней. Он состоит из одной доли джина, четверти доли сладкого вермута, четверти доли апельсинового ликера, восьмой доли лимонного сока и корочки лимона, опущенной в стакан.
Уже в древнем Египте эту цифру знали довольно точно. Округлить 5 часов и почти 49 минут до шести часов — удобно. Как раз четверть суток.
Такое выпадало нечасто, и запретом пользовались с удовольствием. Считалось, что в ночь на Касьяна снятся вещие сны. Причем они сбываются очень быстро. Главное, не рассказывать о сновидениях, особенно — о хороших. В Касьянов день существовала опасность нарваться на порчу, особенно — после заката солнца. Поэтому ближе к вечеру, народ старался не появляться на улице. На Касьяна опасались пускать в дом незнакомцев, которые могли оказаться колдунами, принявшими человеческий облик. После таких незваных гостей удача и благополучие могут покинуть дом. В Касьянов день запрещалось: жениться — союз будет непрочным и недолгим; начинать какие-либо дела — развалятся, оставив на душе плохой осадок; совершать крупные покупки — окажутся неудачными; произносить имя нечистого — тут же окажется в доме и наделает бед. Боялись приблудных кошек и собак, поскольку в них тоже могли вселиться злые духи. Опасались предметов, которые лежали на земле. В Касьянов день не прельщались ни на кошельки, ни на вещи, какими бы они ни были. С ними тоже могли передать порчу. К тому же чужие деньги могут стать причиной потери собственных финансов. В Касьянов день нельзя рассказывать о планах. Не просто не сбудутся, а превратятся в наваждение. Запрет касается людей, родившихся 29 февраля. Народные приметы, пришедшие из глубины веков, полны предрассудков и язычества. Следовать им, конечно же, не нужно. Это было бы нелепо.
В Галлии Кассиан построил два православных монастыря. В 435 году иеромонах окончил земной путь. Он оставил после себя много сочинений и трудов. В 417-419 годах им было написано 12 книг, потом еще 14. Восемь из них посвящены смертным грехам, 10 — беседам с пустынниками. Традиции и обряды Главные традиция - нельзя работать и покидать дом до утра следующего дня. В некоторых селениях его имя используется как оскорбление. В представлении народа Касьян — это демон с косящим взглядом и непомерно большими веками. На что или кого бы он ни взглянул, все болеет и умирает. По народным суевериям, в Касьянов день любое дело или поступок могут обернуться бедой. Беременные женщины стараются перенести дату родов. Это касается также операций, бракосочетаний, начинаний новых проектов и заключений сделок. Приметы и поговорки Касьян — тяжёлый и на людей и на скотину.
По окончании поздней Литургии прошли с крестным ходом вокруг Собора, мужественно выдержав порывистый ветер и накрапывавший дождь. Водосвятный молебен после Литургии собрал еще новых паломников, специально приехавших помолиться и набрать в свои дома святой воды. Уже двенадцать лет каждый вторник совершаются молебны перед иконой священномученика Киприана и мученицы Иустины с частицами их святых мощей, и с каждым годом все более и более паломников прибегают к их небесному предстательству. Как отметил в проповеди после ранней Литургии служащий священник, вера и решимость человека следовать Христу делают его непобедимым силой Божественной благодати, укрепляющей мужественное сердце христианина, наделяя его все новыми и новыми благодатными дарами для совершения подвига во спасение своей души ради любви к Богу и ближним.
Касьян-високос: как избежать беды в самый страшный день в году — 29 февраля
В четверг все бытовые хлопоты бросались и стартовали гуляния. В этот день наступала «Широкая Масленица». Узкая Масленица начиналась со встреч сватов. Родственники договаривались о совместном праздничном застолье, обговаривали список гостей и т. К вечеру начинали печь блины. Тайцам кажется именно так: голова воображаемого слона покоится в центральной части, уши повернуты на север и восток, а хобот простирается далеко на юг. Не удивительно, что в Таиланде есть и праздник, посвящённый этим мощным, но, тем не менее, очень нежным животным, — Национальный день тайского слона, или день Чанг-тай тайск. Он отмечается ежегодно 13 марта, начиная с 1998 года. Дата для праздника выбрана в связи с тем, что 13 марта 1963 года Королевский лесной департамент Таиланда провозгласил белого слона национальным животным государства День памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина — духовной родиной святого Иоанна Кассиана Римлянина всегда был православный Восток, хотя по месту рождения и языку, на котором писал, преподобный принадлежал Западу.
Иоанн принял иночество в Вифлеемской обители, расположенной недалеко от того места, где родился Спаситель. После двухлетнего пребывания в обители в 390 году преподобный с духовным братом Германом в течение семи лет путешествовал по Фиваиде и Скитской пустыне, черпая знания и духовный опыт у многочисленных подвижников. Вернувшись в 397 году на короткое время в Вифлеем, духовные братья три года подвизались в полном уединении, а затем отправились в Константинополь, где слушали святого Иоанна Златоуста. В Константинополе преподобный Кассиан принял сан дьякона.
Об этом рассказывает легенда, связанная со «Святым Касьяном» и Николаем Угодником [12]. По легенде, однажды у мужика увяз воз в дороге.
Мимо шёл Касьян-угодник. Мужик его не узнал и попросил вытащить воз. И пошёл дальше своей дорогой. Через некоторое время идёт Никола-угодник. Никола-угодник и помог ему [13] [ страница не указана 2756 дней ]. Пришли святые в рай.
Помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать платья». А тебе, Никола-угодник, за то, что помог мужику воз вытащить — будут служить молебны два раза в год». С тех пор Касьяну только в високосный служат молебны, а Николе — два раза в год [13] Церковная служба в Касьянов день[ править править код ] В отличие от народных поверий, когда поминание Касьяна бывало лишь раз в 4 года, церковная служба , посвященная Касьяну, в Русской православной церкви в невисокосные годы переносится на день раньше, то есть на 28 февраля 13 марта. Это соответствует общепринятой практике: точно так же на день раньше переносятся службы и других святых, чья память празднуется в високосный год 29 февраля 13 марта , среди них преподобный Иоанн Дамасский и преподобноисповедник Феостирикт Мидикийский [14].
Как известно, до XV века новый год на Руси начинался с марта — то есть после Касьянова дня наступал високосный год, от которого по традиции ждали разных бед, напастей и катаклизмов. И именно это обстоятельство повлияло на не самый положительный образ святого Кассиана, невзирая на то, что его жизненный путь его был благочестивым. О нем и его характере было сложено множество поговорок: «Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать», «Касьян на что ни взглянет, все вянет», «Худ приплод на Касьянов год». Восточные славяне были уверены: святой злится на то, что его память редко чтут: «Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а немилостивому Касьяну — один в четыре года», «Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет». Наши предки верили, что святой злится на то, что день его памяти бывает только раз в четыре года. В частности, 29 февраля запрещено выходить на улицу, особенно до восхода солнца — считалось, что в это время невозможно уклониться от встречи с нечистой силой.
А многие — и вообще не вставали с постели до обеда.
Фактически народный святой Касьян не имеет никакого отношения к Иоанну Кассиану Римлянину, который и стал Святым Касьяном в православной традиции. Русский народный Касьян — это бессмертный суровый старик, сторож у адских врат, грозный судья, которого боятся и живые, и мертвые. В христианской традиции Иоанн Кассиан прожил на редкость мирную для святого жизнь и спокойно принял смерть от старости в 435 году, без пыток, как многие другие христианские мученики и мученицы. В Марселе Иоанн Кассиан, назначенный пресвитером, основал мужской и женский монастыри, фактически став первым основателем монашества не только в Галлии, но и во всей Западной Европе. Хороший был человек, воин и монах, литератор и организатор. Кстати, в невисокосный год день памяти Касьяна Кассиана переносится на 28 февраля, и этот день считается вполне обычным и ничем не угрожающим.
Так что без привлечения языческих верований и случайного созвучия имен Кащея-Касьяна сложно найти объяснение, почему в народе именно Святой Кассиан стал ассоциироваться с возможной неудачей, несчастьем, неурядицами високосного года вообще и 29 февраля в частности. По русским народным представлениям, Святой Касьян недоброжелателен, корыстен, скуп, завистлив, злопамятен и приносит людям одни несчастья. Внешний облик Касьяна неприятен, особенно поражают его косые глаза с несоразмерно большими веками и мертвящим взглядом. Просто Вий гоголевский — не иначе. Русские люди верили, что «Касьян на что ни взглянет, всё вянет», «Касьян на траву — трава сохнет, Касьян на скот — скот дохнет». В Сибири считали, что Касьян любит «заворачивать» головы домашней птицы, после чего она дохнет. В свой праздник Касьян якобы развлекается тем, что смотрит на окружающий мир: посмотрит на людей — будет мор, на скот — падёж, на поля — неурожай.
По этой причине суеверные люди опасались 29 февраля лишний раз выходить из дому. Почему Касьяновы именины случаются раз в четыре года, объясняет народная легенда. Касьян поставлен на стражу ада, и Господь отпускает его на отдых только раз в четыре года. В отсутствие Касьяна эти обязанности исполняют 12 апостолов. Согласно другому народному поверью однажды Святой Касьян и Николай Угодник шли по земле и увидели мужика, пытавшегося вытащить воз из грязи.
Касьянов день: что нельзя делать 29 февраля
Обычаи и традиции 29 февраля в Касьянов день Этот день назван в честь святого Кассиана, который считается покровителем всех тех, кто занимается ремеслом и торговлей. 29 февраля в православных храмах чествуют Иоанна Кассиана Римлянина, жившего IV–V веках. «Касьянов день» 13 марта 2023, Филиппенковский культурно-досуговый центр в Бутурлиновском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет. Православная церковь 29 февраля вспоминает святого Иоанна Кассиана. В народе празднуют Касьянов день, или день Касьяна Високоса. К слову, указанный день выпадает раз в четыре года по причине високосного года.
Зловредный «святой». Почему люди боялись выходить из дома в Касьянов день
По народным представлениям, святой Касьян имеет огромные веки, маленький рост и завистливый, злобный характер. По народным представлениям, противоречащим православию, считалось, что молебен перед образом Касьяна в день памяти святого поможет защититься от его козней. Православие-KZПравославные сайты. Касьянов день — народный и христианский праздник, приходившийся на 29 февраля по юлианскому календарю.
Cвященник Максим Каскун: Когда нас предают, мы должны научиться не осуждать
По другой легенде, Касьян почти беспрерывно бьет по голове дьявола; лишь 29 февраля в честь именин Касьян свободен от работы, но как раз в этот день сатана и успевает напустить невзгоды и болезни на людей; после празднования именин Касьян возвращается к своему занятию. Мотив битья дьявола связывает образ св. Касьяна с комплексом традиционных представлений о кузнице как творце, преобразователе, сдерживателе злых сил. Эти представления нашли отражение в повествовательных жанрах русского фольклора сказке, легенде , в святочных играх игра в кузнецов, перековывающих старых на молодых, и др. Мотив выпускания дьявола на волю в определенное время 29 февр. Типологическая близость этих легенд не случайна: и Святки, и Касьянов день, по традиционным представлениям, отмечены признаками хаотичности, стихийности, опасности как периоды перехода от старого к новому независимо от отказа празднования Нового года в марте, конец февраля в крестьянском быту продолжал осмысляться как граница между временами года - зимой и весной. По преданию из Пермской губ. Легенды, повествующие о длительном пребывании Касьяна в аду и об однодневном выходе на землю в течение четырех лет, проливают свет на записанные В. Далем поговорки об этом святом, в которых он предстает как источник смертоносной силы: "Касьян на скот взглянет - скот валится; на дерево - дерево сохнет"; "Зинул Касьян на крестьян"; "Касьян на что взглянет - все вянет"; "Касьян на народ - народу тяжело; Касьян на траву - трава сохнет; Касьян на скот - скот дохнет". Не трудно заметить, что вредоносной силой обладает конкретно взгляд Касьяна.
Зависимость "дурного глаза" от почти беспрерывного пребывания Касьяна в аду подтверждается традиционными представлениями о разном качестве видения живых и мертвых или потусторонних сил. Последние нередко, по поверьям, обладают губительным для всего живого взглядом: в быличке, например, умершая мать возвращается с того света покормить своего грудного ребенка, но от взгляда мертвой младенец умирает. В этом плане показательны также традиционные представления о том, что человек, напускающий сглаз, связан с нечистой силой; а любая патология глаз у человека слепота, одноглазость, "мясное" большое третье веко и проч. Неслучайно Касьян в народном определении - косоглазый. Прикрепление этого эпитета к образу Касьяна, возможно, связано со звуковой близостью самих слов "Касьян" - "косой". Необычность глаз Касьяна и их мертвящий взгляд нашли отражение в украинской легенде, по которой он неподвижно сидит на стуле с опущенными ресницами, длина которых достигает коленей и не дает возможности Касьяну видеть Божьего света. Лишь в високосный год, 29 февраля, утром он поднимает ресницы и оглядывает мир; на что он в этот момент взглянет, то погибает. Подобное описание Касьяна сближает его с персонажами украинской демонологии - Буняком и Вием. Основной чертой внешнего облика последних являются закрывающие глаза веки брови до земли, которые ни тот, ни другой не в силах поднимать самостоятельно.
Народные рассказы о Вие легли в основу известной одноименной повести Н.
В невисокосные годы этот день переносится на 28 февраля, однако народная молва окрестила именно 29 февраля Касьяновым днем. Високосные года считались на Руси опасными, связанными с различными бедами и несчастьями. А сам Касьянов день пользовался в народе дурной славой, некоторые народные поверья считают его самым страшным днем за все четыре года високосного цикла. Распространенные легенды про Святого Касьяна - о том, что он де прогневил Бога и поэтому тот установил ему именины только раз в четыре года; о том, что святой, дескать, кому-то не помог телегу приподнять; о прочих "прегрешениях" страшного святого не имеют под собой никаких оснований. Скорее они являются народными фольклорными сказаниями, опирающимися на некоторые дохристианские верования.
Жизнь Святого Кассиана и его действительно интересные богословские труды не дают к наговорам никаких поводов. Просто так уж совпало, что день Кассиана совпал с днем другого мифологического персонажа.
Притч 1:7 ; от страха Господня рождается спасительное [сердечное] сокрушение; от сердечного сокрушения происходит отречение, то есть нищета и презрение ко всякому имуществу; от нищеты происходит смирение; от смирения рождается умерщвление желаний; после умерщвления желаний искореняются и увядают все пороки; после искоренения пороков плодоносят и возрастают добродетели; при возрастании добродетелей приобретается чистота сердца; наконец, чистотою сердца стяжается совершенство апостольской любви» Прав. Но чтобы этого достичь, потребуется много претерпеть в противоборстве, как говорил уже мыслитель наших времен Иван Ильин «со своим внутренним сатаной». При этом надо помнить, что подвижничество есть лишь средство к достижению христианского совершенства, а не само оно. Само же совершенство «не в смятении сражения и борьбе с пороками, а в мире целомудрия и в постоянном спокойствии сердца» Собесед. Ум призван блюсти помыслы и отсекать недолжные «Царство небесное, — говорит святой Иоанн, — восхищают не беспечные, не распущенные, не избалованные, не изнеженные, но усиленные искатели».
И далее поясняет: «Это те, которые делают славное насилие не другим, а своей воле, которые, похвальным похищением лишая себя удовольствия от настоящих вещей, словом Господним называются отличными восхитителями и через такое восхищение с усилием входят в Царство Небесное» Собесед. Чтобы прийти в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова, необходимо всегда бодрствовать с большим вниманием и трудиться с постоянной заботой» Собесед. Как трудиться? Блюсти все те помыслы, которые возникают у нас и непотребные отсекать — это в нашей воли и власти, если мы начнем трезвиться, постепенно усовершенствуя этот навык. Разумная сила души должна господствовать над вожделевательной и яростной. Надо поставить себе ближайшей целью «достичь чистоты сердца». Чтобы закрепить в нашем сознании эту господствующую роль в духовной жизни человеческого ума святой Иоанн прибегает к образу евангельского сотника: как тот был беспрекословным господином своих рабов, так и ум человеческий должен быть господином и владыкой всех наших мыслей, желаний и стремлений Собесед.
Христос исцеляет слугу сотника из Капернаума И наша воля вожделевательная способность души должна определяться в своей деятельности тоже главным образом высшими устремлениями богоподобного ума человеческого, а не похотениями плоти и чувства, чтобы творить не свою волю, а волю Божию, как это проявилось в личности Богочеловека Собесед. Точно также и сердце наше чувство Творцом определено было к тому, к чему стремится ум, т. От того-то и оно должно подчиняться руководству ума и через это соподчинять закону ума и плоть. Только так плоть иерархически и соподчиняется духу. Почему нам скорби необходимы?
В продолжение Всенощного бдения Преосвященнейший Владыка Сергий совершил традиционное освящение вербных ветвей ваий и помазание освященным елеем. Завтра, 28 апреля 2024 года, в Неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий совершит Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Начало богослужения в 9.