Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы.
История файла
- 23 февраля — день Иконы Божией Матери «Огневидная»
- Богоматерь «Огневидная»
- Отзывы, вопросы и статьи
- День иконы Божией Матери «Огневидная»: что нельзя делать 23 февраля
Образ Царицы Небесной «Огневидная»
Достоверно известно только то, что первая версия иконы была создана в 845 году. На Русь, предположительно, образ попал из Греции. Первоначально он демонстрировал лик Богородицы со свитком в руках. В более поздних версиях Богородица изображена на золотистом фоне, обращенная лицом вправо. Она облачена в одежды яркого красного цвета, который символизирует кровь Христа, пролитую во спасение всего человечества. А золотистый цвет служит символом очищающего огня, сжигающего в душах людей проявления зла. Благодаря этому икона и называется «Огневидной». В исторических документах икона впервые упоминается в 1812 году.
Тремя годами позже Русская православная церковь установила день ее почитания. Считается, что образ обладает чудотворной силой, что подтверждается множеством свидетельств современников.
Изучая иконографические особенности этого образа и пытаясь реконструировать историю его появления, исследователи обнаружили, что первоисточник «Богородицы Огневидной», с которого иконописцы делали списки, оказался на Руси еще в 845 году, задолго до Крещения, в начале правления династии Рюриковичей. Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы. На таких иконах Богородица изображается без Христа, ее руки сложены в молитвенном жесте. На иконе «Богородица Огневидная» представлено поясное изображение Богоматери со слегка склоненной головой. Мафорий Богоматери украшен звездами на плечах и очелье. В православных молитвах и песнопениях Пресвятая Богородица нередко именуется «Подсвечником с огнем Божественным» и «Престолом Херувимского огня».
Алый цвет символизирует кровь искупительной жертвы Агнца Божия — Господа Иисуса Христа, взошедшего на Крест ради человечества. Поэтому к этой иконе обращаются с просьбой об исцелении от любых заболеваний. А также с молитвой о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья военнослужащих. Сведений об иконе Божьей Матери Огневидная очень мало, и историки весьма осторожны в выводах и заключениях на ее счет. Но поскольку полагают, что этот образ по типу восходит к образу Агиосоритисса — Заступница, Просительница, то молитва перед ней защищает от любых бед. Ведь на изначальном образе Богоматерь изображена без Младенца, но со свитком в руках — списком просьб Ее к Сыну. Эти просьбы — просьбы о нас и наших проблемах, поэтому, если мы будем молиться перед этой иконой обо всем, Богоматерь, как и в других своих иконописных ипостасях, защитит нас от всех бед, всех напастей своими молитвами к сыну Своему и Господу нашему.
К числу самых ранних изображений "Агиосоритисса" относятся утраченная ныне мозаика сев. Димитрия в Фессалонике, VI в. Но, в отличие от Византии, в греческой традиции подобные иконы именуются как Параклесис Просительница , чаще всего особенно в искусствоведении , этот эпитет присвоен изображениям Богородицы, держащей в руках свиток с текстом Своего моления к Сыну. Один из видов икон, представляющих Богородицу Параклесис Агиосоритиссу в русской иконописи получил название Боголюбская Дата ее появления:1155 год и названа она по имени князя Андрея Боголюбского , которому по легенде явилась Богоматерь со свитком в правой руке и с левой рукой, простёртой на молитву к видимому на воздухе Христу. Подлинная икона Боголюбская", находящаяся во Владимире, считается чудотворной. На таких иконах "восстанавливается" деисусная композиция, к части которой восходит икона Агиосоритиссы: Богородица представлена стоящей в рост, в молитвенном обращении к Своему Сыну, изображаемому в небесном сегменте в верхнем углу. К ногам Божией Матери припадает святой Андрей Боголюбский, а также часто и дополнительно избранные персонажи, число и состав которых чрезвычайно различен в разных изводах. На Боголюбской иконе Богородица изображается в роли заступницы и посредницы, но присутствуют и идеи композиций Оранты и Одигитрии, указывающей Путь припадающим. Теперь зная все перипетии появления в России икон типа "Огневидная" мы можем сделать и свои выводы. Византия, конец XIV века, поскольку византийская икона не имеет примечательная особенность образа — цвет. Богоматерь там изображается обычными красками, а вот на русском вариантах она уже изображается с ярко-алым ликом и в одеянии насыщенного красного цвета, что очевидно является не требованием канона, фантазией безвестных русских иконописцев. На византийских списках данной иконы Богоматерь изображается обращенной вправо, а на русских иконах она зачастую обращена влево. Сам культ иконы Божией Матери "Огневидная" возник на территории тогдашней Российской империи не ранее 18 века. При чем, он не был распространён на территории нынешней Украины и Белоруссии. Почитание Культа иконы Божией Матери "Огневидная" с привязкой дня ее чествования, к дню, ежегодного празднования 23 февраля -"Дню защитника отчества" так же является современным и искусственно насаждаемым явлением догмой со стороны отдельных иерархов РПЦ МП. А если уж и говорить о 23 февраля, то можно говорить только о чествовании Святого мученика Харлампия. Но он уж точно не имеет никакого отношения к "российскому "Дню защитника отечества". Вот для самых любознательных его "Житие" Священномученик Харлампий, был епископом в фессалийском городе Магнезии северо-восточная область Греции , принял мученическую кончину за Христа в царствование нечестивого Римского императора Севера в 202 году. Святой Харлампий, нaстaвлял людей на путь спасения и, поучал их слову Божию. Весть о его проповедях дошла до правителя области Лукиана и военачальника Лукия, по их распоряжению святого схватили и привели на суд, где он твердо исповедал веру во Христа и отказался принести жертву языческим богам. Несмотря на преклонный возраст епископа 113 лет , его подвергли бесчеловечным истязаниям: терзали тело железными крючьями, пока не содрали всю кожу с головы до ног. Святой Харлампий при этом обращался к мучителям: "Благодарю вас, братия, вы обновили дух мой! Присутствовавшие при страданиях епископа Харлампия три женщины также стали прославлять Христа, и немедленно были замучены. Разгневанный военачальник сам схватил орудия пыток и стал терзать священномученика, но внезапно у него, как отсеченные мечом, отнялись руки. Пришедший к месту казни правитель Лукиан плюнул в лицо святого, и тотчас голова его оказалась повернутой назад. Тогда Лукий стал умолять святого страдальца о пощаде, и по его молитве оба мучителя тут же получили исцеление. При этом множество свидетелей эти чудесных исцелений уверовали во Христа. А военачальник Лукий, припал к ногам святого старца, прося прощения. Правитель Лукиан донес о случившемся императору Септимию Северу 193-211 , находившемуся в это время в Антиохии Писидийской западная часть Малой Азии , и тот распорядился привести святого Харлампия к себе, что войны и исполнили с невиданной жестокостью: священномученика влачили, привязав веревку к бороде. Император приказал мучить епископа еще сильнее, и его стали палить огнем. Но Сила Божия помогала святому, и он оставался невредим. Кроме того, по его молитвам стали совершаться чудеса: воскрес умерший юноша, исцелился бесноватый, мучимый бесом 35 лет, так что народ в великом множестве стал исповедовать Христа Спасителя. И даже сам царь удивлялся, видя такие чудеса. Во Христа уверовала дочь императора Галина, она дважды сокрушила идолов в языческом храме.
Икона Богородицы «Огневидная»
- История Огневидной иконы Божией матери: праздник и молитва, в чем помогает?
- 23 февраля. Икона Божией Матери «Огневидная» - Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь
- Икона Божией Матери Огневидная ч. 1 (Владимир Бровко) / Проза.ру
- Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неопалимая купина»
- ОГНЕВИДНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ - Древо
- Икона Божией Матери "Огневидная"
23 февраля — день Иконы Божией Матери «Огневидная»
Один из самых ценных экспонатов выставки – роскошная икона Богоматери «Огневидная» в золоченом чеканном окладе в стиле барокко и в резном киоте. Икона Божией Матери «Огневидная» Один из старинных списков чудотворной иконы Божией Матери «Огневидная» был выкуплен в антикварном магазине рабой Божьей Юлией и передан в дар нашей общине. Она, как и икона Божией Матери «Огневидная», по своему иконографическому типу восходит к иконе "Агиосоритисса" ― "Заступница и Помощница", о которой упоминалось выше.
Использованные материалы
- История и традиции дня иконы Божией Матери «Огневидная» 23 февраля 2024 года
- Афанасьева я читала, конечно, а вот остальное интересно
- Огневидная икона Божией Матери — Рувики
- Образ Царицы Небесной «Огневидная»
- Икона Божией Матери Огневидная ч. 1
- Файл:Икона Богородица — Википедия
Огневидная Богородица
Огневидная икона Божией Матери: от чего помогает. «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай» – предполагается, что именно эти слова Богородичного чина послужили поводом к созданию Огневидной иконы Божией Матери. В день почитания иконы Божией Матери «Огневидная» обязательно следили за погодными приметами. Богородица Огневидная спасает от бед. День иконы Божией Матери "Огневидная" #irina0917#православные#праздники#сдобрымутром @Лариса @Елена@Елена. оплечный богородичный православный образ.
Какой секрет хранит икона Божией Матери Огневидная
| "Огневидная" икона Божией Матери - Дизайн жизни | Икона Божией Матери «Огневидная» встречается очень редко. |
| Огневидная икона Божией Матери — Рувики | В многотомном издании «Москва православная» сказано еще короче: «Названа «Огневидной из-за красного цвета одеяния Богородицы. |
| Икона Божией Матери «Огневидная» | Божия Матерь на этой иконе по своему иконографическому типу восходит к иконе Агиосоритисса ― (греч. ἡ. |
| Икона Божией Матери «Огневидная» | Относительно места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. |
| Праздник «Огневидной» иконы Божией Матери в 2024 году: когда и как отмечают | Поскольку икона Божьей Матери Огневидная отмечена в святцах Русской Православной Церкви с 1815 года, то определенной для нее молитвы не сложилось в церковном уставе. |
Огневидная Богородица
Образ Богоматери Огневидной в композициях многочастных икон. И получается, что Огневидная икона пришла в наши земли еще до Крещения Руси с равноапостольным князем Владимиром. Икону Божией Матери «Огневидная» можно считать олицетворением эпитетов Богородицы: образ неопалимости и огневидности.
Откуда появилась Огневидная иконы Божией Матери. Праздник и молитвы
Подобные иконы были распространены в старообрядческой среде, прежде всего Ветки и Стародубья, что связано и с влиянием католической церкви, где 2 февраля отмечается праздник «Очищения Девы Марии», последний в цикле святочных праздников. Он назывался «день свечей», так как в этот день процессии обходили храмы со свечами, которые затем зажигали при домашних молитвах. Считалось, что образ спасает как при лихорадке «огневице» , так и защищает от пожаров. Известно, что в старообрядческих деревнях на юге России женщины обносили им горящие строения.
Затем больная помолилась, приложилась к иконе и сразу встала на ноги. Домой она уехала совершенно здоровой. После случая с чудесным исцелением больной женщины святейший образ стали почитать как чудотворный, и в его честь был построен отдельный придел храма.
Прославилась икона Богородицы «Утоли моя печали» и во времена страшной эпидемии чумы 1771 года, о чём были составлены многочисленные документальные подтверждения. Но после одного из пожаров в Москве все документы об исцелениях были уничтожены огнём. На святейшем образе «Утоли моя печали» имеется поясное изображение Божией Матери. Пренепорочная Дева правой своей рукой поддерживает божественного Младенца. Левую руку она поднесла к склоненной набок голове. Распознать икону «Утоли мои печали» можно как раз по этой детали — руке, поднятой к склоненному лику.
Такой жест мы обычно делаем, когда внимательно слушаем кого-то. Этот чисто человеческий жест как бы приближает образ Богоматери к обычным людям и напоминает, что Она тоже была смертной женщиной, избранной за свою чистоту и благочестие на великую роль — стать Матерью Мессии, Спасителя, жертвенного Агнца за все человечество. Этим жестом Она как бы выражает внимание к просьбам всех молящихся. Маленький Иисус Христос держит в руке развернутый свиток со святым текстом. На бумаге написано, чтобы люди судили праведный суд, творили ближнему своему милость, не обижали вдов и сирот, не замышляли ничего злого друг против друга. Образ «Утоли моя печали» является настоящим сокровищем для христиан.
Люди молятся перед святейшей иконой, чтобы получить Божью милость и исцелиться от всяких болезней, душевных и телесных. В настоящее время святыня находится в церкви Николая Чудотворца в Кузнецах, в Москве. К ней обращаются люди, находящиеся на краю, на грани гибели. Или те, кто пребывает в отчаянии и не знает, у кого просить помощи. Перед образом «Взыскание погибших» молятся обо всех заблудших, о путешествующих, о близких, разлука с которыми неминуема. Икону еще называют «Избавление от бед страждущих».
Самым ранним образом на Руси считается икона, которая находилась в Георгиевской церкви Орловской губернии, относящаяся к началу 18 века. Свою известность она получила после чудотворного спасения крестьянина Феодота Обухова от гибели.
А в пятой песни Богородичного канона мы читаем: «Огневидная Колесница Слова». Также свидетельства современников о чудесах, происходящих по молитве перед иконой Божией Матери Огневидная, говорят о том, что она помогает в делах, связанных с деторождением, с исцелением детей по материнским молитвам и молитвам близких. Поскольку икона Божьей Матери Огневидная отмечена в святцах Русской Православной Церкви с 1815 года, то определенной для нее молитвы не сложилось в церковном уставе. Поэтому молиться можно любой из известных молитв Богородице, читать Богородичный канон, молитву Неопалимой купине или молитву перед Боголюбской иконой Божией Матери названной так по имени князя Андрея Боголюбского , которая по типу и истории также восходит к иконе Агиосоритисса — Заступница, Просительница. Тобою Царь царствующих и Господь господствующих прииде и на земли нам явися. Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющиеся пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас! О, Предивная Владычице!
Появление праздника Прохора ассоциировалось с приближением весны. Говорили, что с его приходом весна заглядывает в каждый двор, что означает скорое потепление и возрождение природы. Приметы, связанные с погодой: Мороз. Если 23 февраля стоит мороз, это предвещает теплый март. Люди считали, что холод в конце февраля предвещает скорое потепление. Иней на деревьях. Появление инея на деревьях в этот день говорило о том, что предстоящее лето будет сырым и дождливым. Ясный месяц. Если в день Прохора видно ясный месяц на небе, то летом следует ожидать грозовых дождей.