9 ноября 2023 года в Свято-Вознесенском Банченском монастыре Черновицкой области Украины прошли обыски с участием большого количества вооруженных силовиков с. В ходе встречи католический священнослужитель побеседовал со студентами третьего и четвертого курса о различиях между православием и католицизмом. Сегодня христиане католической и православной традиций отмечают один из главных праздников своего календаря — Рождество Христово.
«О расколах не говорим». Католический епископ Петербурга о вражде и надежде
В интервью «Политсовету» он рассказал о нравах внутри РПЦ, о своем переходе в католичество и о различиях между греко-католическими и православными священниками. Апелляционная инстанция в Ростове-на-Дону не удовлетворила жалобу на решение выдворить из России настоятеля католической церкви в Новочеркасске Михала Мжыглуда. Костромскую епархию представляли: глава Костромской митрополии митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, наместник Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря игумен. Хотя католики в России на фоне православных тоже стараются ограничивать себя в еде. С информацией о ситуации в католическом приходе выступил священник Дмитрий Новоселецкий. Также на заседании присутствовал настоятель католического прихода в г. «Настоятелем кафедрального собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии стал священник Дмитрий Новоселецкий», — передаёт РИА Новости заявление генерального.
В Перми побывал иерарх Римско-Католической церкви Паоло Пецци
— Сразу несколько католических приходов в России фактически остались без настоятеля. Настоятелем кафедрального собора столичной епархии впервые с момента возрождения структур Римско-католической церкви в России настоятелем кафедрального собора. Главная» Новости» Служение Викария» Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил Всенощное бдение в Богоявленском Кафедральном.
Настоятеля Владимирского и Ивановского католических приходов не пустили в Россию
Он не хочет, чтобы души спасались. Он не возвещает Евангелие своевременно, настойчиво призывая души ко Христу. Он не показывает им избитого и окровавленного Спасителя, чтобы побудить их изменить свою жизнь. Бергольо хочет их проклятия, как адской дани сатане и наглого вызова Богу», — заявил Карло Мария Вигано.
В интервью «Политсовету» он рассказал о нравах внутри РПЦ, о своем переходе в католичество и о различиях между греко-католическими и православными священниками. При этом отец Кирилл подчеркивает, что все сказанное — его личное мнение, а не официальная позиция католической церкви. Фотография из личного архива отца Кирилла — Отец Кирилл, с чего началось ваше знакомство с христианством? Я зашел туда, когда был инфантильным подростком, однако наладить общение с католическими священниками я постеснялся.
То, что называют воцерковлением, я прошел в православной семинарии и сразу же погрузился в среду православного духовенства. Я думаю, что такой путь был по-своему хорош, поскольку у меня до семинарии не было стереотипов о священстве. То есть я увидел православное священство сразу с изнанки, не всегда с приглядной стороны. Увидел отношение со стороны высокопоставленных священников к семинаристам как к нелюдям, как к бесплатной рабочей силе. Особенно явным оно стало при архиепископе Викентии Мораре. Я поступил в первый год, когда он пришел на екатеринбургскую кафедру. Первое время все еще было сдержанно, потом все хуже и хуже.
За 5 лет обучения у меня сложилось определенное представление, что такое православный священник. Но во время обучения это не вызывало какого-то бунта, это воспринималось как данность, поскольку я не знал, что может быть иначе. Не знаю почему. Я объясняю это религиозным термином «призвание». Я хотел быть священником несмотря ни на что. Поэтому пошел по специальности. Я рассчитывал, что выдержу, что я адаптируюсь к этой ситуации, но этого не получилось.
Когда я стал в семинарии диаконом, мне шире открылась жизнь православного священства. Несправедливое отношение архиерея к священникам, которое я испытывал и на себе. Я не слышал, чтобы он интересовался, как у священника дела, какие он испытывает нужды, как он молится. Архиерея интересовало насколько у нас длинная борода, длинные волосы. Элементарно за более менее аккуратную стрижку приходилось получать от архиерея по голове. Я видел, как страдали другие священники, особенно из каких-то сел и маленьких городов. Их поднимали на епархиальных собраниях, в присутствии священников и мирян, и начинали публично ругать, как подростков.
Я считаю, что это унижение, когда архиерей поднимает человека и говорит: «Вот ты отец такой-то. Ну-ка, давай вставай». Это отсутствие этики и элементарного воспитания. Нельзя ругать священника при священниках и мирянах. Архиерей может ему высказать что-то один на один. Спустя годы могу точно сказать, что в православной церкви ни о каком отношении епископа как отца к своим священникам речи быть не может. Это отношение деспота к своим рабам.
На заседании присутствовали представители действующих на территории Пермского края религиозных конфессий члены МКК , Главного федерального инспектора по Пермскому краю, представители Администрации губернатора Пермского края, Администрации г. С информацией о ситуации в католическом приходе выступил священник Дмитрий Новоселецкий. Также на заседании присутствовал настоятель католического прихода в г. Владимире, священник Сергей Зуев, который, в свою очередь, проинформировал о деятельности Московской Римско-католической Архиепархии.
Пока с этим явно все не так гладко. Ранее папа публично признал наличие проблемы и более того выдал четкие инструкции всем пастырям как реагировать на всплывающую жуткую правду о происходящем в лоне церкви. Источниками канонических законов принято считать тексты Священного Писания. В Римско-католической церкви к ним можно добавить еще и папские декреталии — постановления. Согласно последним из них растление малолетних, хранение детской порнографии и покрывательство таких преступлений — серьезное нарушение канонов. Но у нечистого на помыслы священнослужителя по-прежнему остается своего рода лазейка или даже индульгенция. Это тайна исповеди, которую пока никто никак не ограничивал. Дело в том, что священник по-прежнему не может раскрыть тайну исповеди даже полиции. Исповедник должен убедить кающегося самому заявить о своем преступлении. А если извращенец под маской святоши окажется рецидивистом, то такого просто переведут на новое место работы. Франсуа Дево — один из сотни мальчишек, которого десятилетним домогался священник Лиона Бернар Прейна. Пастор второго города страны в течение 20 лет насиловал детей. И лишь однажды был отстранен от работы на полгода — после очередной жалобы. Об этой истории режиссер Француа Озон даже снял фильм в 2018-м. А в прошлом году пастыря педофила наконец приговорили к пяти годам. Шесть месяцев заключения, правда условно получил и Филипп Барбарен, архиепископ Лиона, за укрывательство массовых преступлений Прейна. Впрочем, недавно Верховный суд снял с него все обвинения. На свободе, как это ни ужасно, и его протеже! Пожалуй, еще никогда число жертв и масштаб бедствия не были таким грандиозными. Хотя скандалы из-за педофилии сотрясают католическую церковь еще с 1990-х прошлого века.
Настоятель собора Парижской Богоматери в Русской семинарии
Оно, как известно, для подобных уведомлений устанавливает недельный срок. Это нарушение официально и послужило поводом для возбуждения административного дела. Согласно закону, священник имеет десять дней на обжалование постановления суда.
Также Наталья Михляева озвучила основные направления взаимодействия Управления с религиозными организациями. На заседании присутствовали представители действующих на территории Пермского края религиозных конфессий члены МКК , Главного федерального инспектора по Пермскому краю, представители Администрации губернатора Пермского края, Администрации г. С информацией о ситуации в католическом приходе выступил священник Дмитрий Новоселецкий.
Также на заседании присутствовал настоятель католического прихода в г.
Думаю, что нет, моя задача до конца остается не завершенной. Но ведь это была и не моя личная миссия, а миссия церкви. С одной стороны, я уезжаю довольный тем, что удалось сделать намного больше, чем думал и надеялся. Но всегда есть такие ощущения, что можно было еще что-то сделать. Это такие встречные чувства». Открытых и нерешенных вопросов отец Диогенес, уезжая из Казани, по его личному заявлению, новому настоятелю не оставляет. Приход сегодня полноценно функционирует, образованы все приходские структуры, и что самое главное — в храме наблюдается активная приходская жизнь.
Говоря о новом руководителе казанского прихода Римско-католической церкви, отец Диогенес рассказал, что он очень хорошо знает отца Андрея Старцева, который сменит его на посту. Отец Андрей буквально рос на глазах у настоятеля. Старцев стал одним из первых посетителей прихода. В 1996 году он впервые пришел в приход, будучи еще студентом КАИ. Потом по окончании учебы он заявил о своем желании стать священником и поступил в духовную семинарию в Санкт-Петербурге, после чего учился богословию в Риме.
Кинотеатр был, небольшой кафетерий, ксерокопия. Кинотеатр кстати именно детский. Хороший кинотеатр. И не является он "культовым сооружением". То сооружение в 1941 году разрушили "добрые католики" из воздушной армии Рихтгофена, которых в поход на "восточных схизматиков" благославлял Ватикан. Его по благословению Ватикана разбомбили нацистские летчики. Как и весь Севастополь. Есть детский кинотеатр. С чего ради его дарить ненавистникам нашего народа? НАТОвским шавкам? С Севастополь зришь в корень Рыбаков - не российский Крым, земля под Севастополем тоже не российская, но сколько в нее крови российской пролилось и русской тоже. Загляните туда после 10 вечера как-нибудь чисто для общего развития. Автоматы игровые убрали не так давно, но остались "интернет-кафе" и букмекерская контора.
Католический приход в Великом Новгороде ждёт нового настоятеля
Главная Суть монашества Монастыри Беларуси Уставы и документы Новости и события Монашеские конференции Персоналии Библиотека Золотой фонд Публикации Служение миру. Апелляционная инстанция в Ростове-на-Дону не удовлетворила жалобу на решение выдворить из России настоятеля католической церкви в Новочеркасске Михала Мжыглуда. Настоятель католического прихода Воздвижения Святого Креста отец Диогенес Уркиза, который в ближайшие недели покинет приход и переедет в Саратов, в интервью «Казанскому. Архиепископ Петергофский Амвросий совершил чин присоединения к Православной Церкви католического священника Константина С.
На Украине СБУ взялась за настоятеля католического костела из-за слов о Буче
Происшествие с отцом Стефано произошло на фоне общего ухудшения отношений между православными и католиками в России. Во Владимире конфликта между конфессиями нет- и это во-многом заслуга отца Стефано Каприо. Думаю, что конечно, неким образом может быть. Но опять-пока мы не знаем официальное объяснение отказа. Но случай с отцом Стефано не единственный в своем роде- подобное недавно произошло с католическим священником из Перми. Есть над чем задуматься- при том, что большинство католических настоятелей в России- иностранцы. Не придется ли им стать невыездными- в свободной и демократической стране. По закону отказ на въезд в Россию действителен в течение 12-и месяцев- только после этого священник имеет право подать документы на получение новой визы.
Основанный в 1891 году Пюхтицкий монастырь непрерывно молится Господу уже 133 года. В мире за это время произошли кардинальные изменения... Мы напоминаем о совершившихся переменах лишь с той целью, чтобы показать, что наш монастырь был неподвластен страстям социально-политической жизни и с первых лет и до сегодняшнего дня хранит нерушимую верность своему монашескому назначению и призванию, заключающемуся в молитве и труде.
Вот почему мы глубоко убеждены, что вмешательство государства в сложившийся за более чем век уклад монастырской жизни лишено какого-либо созидательного смысла. В монастыре молились и трудились в царской России, в Советском Союзе СССР , в Эстонской Республике, и мы искренне надеемся, что нас и впредь не лишат возможности возносить наши молитвы к Богу, дабы мирная жизнь была дарована всей Земле, всем странам и всем народам». Настоятельница и сестры обратились к христианам Эстонии разных конфессий с убедительной просьбой оказать Пюхтицкому монастырю всемерную поддержку.
Новыми членами комиссии стали архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор, епископ Сызранский и Шигонский Леонтий, наместник Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф, ректор Московской духовной академии, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл, наместник Андреевского ставропигиального монастыря, заведующий аспирантурой Московской духовной академии игумен Дионисий Шленов , настоятель Успенского Свято-Георгиевского монастыря Уфимской епархии архимандрит Варлаам Максаков , наместник Санаксарского Богородице-Рождественского монастыря Краснослободской епархии архимандрит Иннокентий Руденко , настоятельница Одигитриевского монастыря Челябинской епархии игумения Евсевия Лобанова , настоятельница Горненского монастыря в Эйн-Кареме игумения Екатерина Чернышева. В связи с обновлением состава комиссии митрополит Георгий выступил с небольшим отчетом о ее работе в предшествующие годы, рассказав о подготовленных за это время документах. Затем участники заседания утвердили окончательный текст документа «О принятии в обитель братий сестер , уже имеющих постриг», подготовленного рабочей группой под руководством настоятельницы Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря Екатеринбурга игумении Домники Коробейниковой. Далее была сформирована новая рабочая группа для подготовки документа «Положение о благочинном епархиальных монастырей».
В течение 21 года люди приходили в храм, крестились, венчались, крестили своих детей. Я просто для них всех стал родным», — поделился отец Диогенес. По его словам, смена настоятелей — это явление, которое происходит довольно часто.
Например, за последние десять лет на католических приходах в Самаре, Оренбурге, Уфе, Ульяновске настоятели сменялись по два или три раза. Однако так получилось, что в Казани отец Диогенес задержался на более чем 20 лет. Он просил, а мне неудобно было отказать. Тем более что с самого начала своего служения я был готов находиться там, где бы мог принести больше пользы, — отметил собеседник агентства. Думаю, что нет, моя задача до конца остается не завершенной. Но ведь это была и не моя личная миссия, а миссия церкви. С одной стороны, я уезжаю довольный тем, что удалось сделать намного больше, чем думал и надеялся. Но всегда есть такие ощущения, что можно было еще что-то сделать. Это такие встречные чувства».