Руководство страны делает абсурдные заявления о том, что экономические агенты Гагаузии не участвуют в формировании бюджета Молдовы.
Гагаузия: последние новости
По её словам, соглашение с ПСБ имеет большую значимость для населения Гагаузии. Россия снова спасла наш народ и подтвердила свой статус друга и защитника гагаузов», — написала она. Владимир Путин и Евгения Гуцул kremlin. Мы об этом говорим всегда громко, не боимся, нас иногда наказывают за это». Россия и Гагаузия также прорабатывают вопросы о скидке на газ для жителей автономии и льготах для экспортёров товаров в РФ, сообщила Гуцул.
Первое — мы попросили российское руководство дать льготы нашим, гагаузским, экспортёрам для поставок товаров в Россию. Второе — предоставить жителям нашей автономии скидку на газ. Третье — доступ к российской платёжной инфраструктуре», — рассказала политик. Так, в 2023 году правящая в Молдавии Партия действия и солидарности ПДС внесла поправки в налоговый кодекс, согласно которым гагаузские предприниматели, пользующиеся правом возмещения налога на добавленную стоимость НДС , должны получать эти средства из бюджета автономии, а не государства.
Как считают в руководстве Гагаузии, этот шаг влечёт за собой существенное сокращение денежных поступлений в регион. Однако нового башкана поддержал парламент региона, а местное население вышло на акции протеста в его защиту.
Опция «а мы не дадим вам денег» просто перестанет работать», — обращает внимание спикер. Уже сейчас у автономии налажена торговля с Россией в особом порядке и обсуждается вопрос поставок газа на специальных условиях», — перечисляет аналитик. Ввести войска или арестовать башкана? Но тогда рейтинги Гуцул взлетят просто до небес. На этом фоне я бы еще напомнил о недавнем визите Илана Шора в Москву», — акцентирует собеседник.
Подобными действиями мы обособляем эти субъекты от Молдавии и страхуем их финансово», — считает Лизан. Подливает масла в огонь и Румыния. Так, глава правительства Марчел Чолаку высказался в поддержку объединения с Молдавией. В ответ Гуцул указала : «Если молдавская власть пойдет на унию, Гагаузская автономия не будет молчать. Любые унионистские начинания означают немедленный запуск процедуры отделения Гагаузии и возвращения к независимой Гагаузской республике». Что касается легитимности политики Гуцул, то она опирается на результаты референдума, который был проведен в автономии еще десять лет назад, напоминает в интервью радио Sputnik политолог Семен Уралов.
Но они хотят быть интегрированными и просятся в Евразийский союз. Они 200 лет жили в Российской империи, потом — в СССР, и это был естественный процесс, это — «диагностирование» народа было. И мощный показатель их духовных устремлений. Это ли не показатель? Надо доверять своему народу, и поэтому референдум является теперь, так сказать, отправной точкой, посылом для руководителей Гагаузии. Общий язык богослужений — Отец Димитрий, славянский язык был государственным языком для молдавских княжеств. Как это отразилось в том числе на менталитете и на культурном коде гагаузов? Не нужно думать, что в Молдавии или в Румынии было по-другому. Еще в средневековье наши молдавские цари, князья, как известно, писали на кириллице и знали славянский язык. Богослужение проходило, главным образом, на основе славянской службы. Ну, и, конечно, местная молдавская составляющая была. Такова была сила влияния богослужебного языка, составленного на основе кириллицы, славянских текстов! Какие еще качества отличают этот народ? Не все народы, безусловно, одинаковы, и это отражено даже в фольклоре, в шутливых пословицах. Скажем, у вас есть пословица о Рязани: «У нас, в Рязани, грибы с глазами, их едят, а они глядят». Но вместе с тем даже нет намека, что мы, мол, лучше соседей. Но, к сожалению, свойство гагаузского народа — доверчивость, доверие — сегодня разрушается. И нужно эти понятия возвращать, возрождать. Доверие должно все время присутствовать в современном многополярном обществе, в межнациональных, межконфессиональных отношениях. Не должны быть все против всех, хотя, увы, сегодня тенденция именно такова. Должны сохраняться традиционные свойства народов, которые они оберегали, создавали путем взаимопроникновения, единства веры, путем общения, встреч на ярмарках, на храмовых праздниках.
Гагаузская долина мельниц Здесь же на холме можно увидеть рабочую мельницу. В середине 20 века только в одной Бешалме их было около 60 штук. Сейчас осталось только 2, использовать их по назначению уже давно не выгодно, но как памятник и место для селфи оставили. Внутри огромные механизмы, а снаружи пострадавшие от последнего урагана лопасти. Избушку кстати можно развернуть к ветру передом, для чего тут есть специальное колесо. Не просто переселенцы Центр маленькой Бешалмы выглядит как небольшой городок, с фонтанами, памятниками и храмом. Здесь в музее будем погружаться в историю Гагаузии, тем более, гостей тут встречают с виноградом. В здании несколько залов и каждый отвечает за определенную эпоху. Оказывается, долгое время гагаузы не были официально обозначены как отдельный народ, пока этот факт не разглядел российский учёный-этнограф, генерал-лейтенант Валентин Мошков. Если бы не он, мы бы не знали как жили наши предки 100 лет назад», - рассказывает гид по музею Кеся Мария Ивановна. Гагаузы в Бразилии Отдельный стенд в музее посвящен массовой эмиграции из Гагаузии в Бразилию в начале 20 века, когда эти края были частью Румынии вместе с остальной Бессарабией. Тысячи гагаузов тогда бросили родные края, часть из них вернулась, а остальные надолго потеряли контакт с родиной, пока в последнее время он не начал налаживаться.
Православные турки
- СЕВЕРООСЕТИНСКИЕ ГАГАУЗЫ | Вестник Кавказа
- МИР для автономии: как Россия оказывает поддержку населению Гагаузии — РТ на русском
- Кто такие гагаузы и почему они говорят на турецком
- Страна трех городов и двадцати девяти сел
Страна трех городов и двадцати девяти сел
Гагаузы живут в Моздокском районе Северной Осетии с незапамятных времен. Проживают гагаузы преимущественно в Бессарабии (Молдавия), где имеют собственную автономию, а также в Болгарии, Греции, Украине, России и других странах. Предки тюркоязычных кочевых народов гагаузы. Потому что в Гагаузии есть церковь, гагаузы — патриархальный, верующий народ. Республика Гагаузия трансформировалась в Автономное образование Гагаузия — Гагауз Ери.
Гагаузы, как появились православные тюрки и почему их предки отказались от ислама
В Гагаузии 2 октября состоится съезд депутатов всех уровней, который обратится к России и Турции с просьбой защитить автономию от Румынии, которая, по сведениям гагаузов, может оккупировать. О происхождении гагаузов Вики перечисляет три основных гипотезы: • Предками гагаузов являются тюркоязычные народы: огузы, печенеги, куманы. •. 83,8%, болгары - 4,9%, молдаване - 4,7%, русские - 3,2%, украинцы - 2,5%, другие - 0,9% (по результатам переписи населения 2014 года в Молдавии). потомки древних тюркоязычных народов, предположительно огузов, живших в степях Монголии и Центральной Азии до XI столетия. На юге Молдовы живут гагаузы.
Православные турки
- Москва дала Гагаузии финансовую независимость от Кишинева
- Северо-Осетинский информационный портал «REGION15.RU».
- История - Портал Гагаузии
- Содержание
- Гуцул рассказала, в каком случае Гагаузия обратится к России
"Будем дружить с Россией". Новой главой Гагаузии стала Евгения Гуцул
Гагаузы живут в Моздокском районе Северной Осетии с незапамятных времен. Оркестр башкана Гагаузии – это самый высокий статус в регионе – играет уже больше полувека. Гагаузы известны как народ традиционный, трудолюбивый, внешне спокойный, но способный к взрывоопасным эмоциям. В Украине гагаузы в основном живут рядом с общиной бессарабских болгар в окрестностях города Болград. Сегодня большая часть гагаузов живёт в Молдове, там, где когда-то начинали строить свою независимость их предки. ГАГАУЗЫ (самоназвание – gagauzlar), тюркоязычный народ в северо-западном Причерноморье. Живут в основном в исторической области Буджак на юге Молдавии (автономно-территориальное образование Гагаузия – Гагауз-Ери).
Что такое Гагаузия?
Они имеют свою уникальную культуру, язык и традиции, которые сформировались под влиянием различных культур и религий. Гагаузы привержены православию и имеют свою национальную веру — гагаузское православие. Они также известны своими традиционными занятиями, такими как керамика, ткачество, выращивание овец и производство сыра. Численность Где живут Язык Религия История Происхождение Внешность Традиции Национальная одежда Традиционная кухня и еда Характер Численность По данным переписи населения 2014 года, численность гагаузов составляет около 150 тысяч человек. Также значительное число гагаузов проживает в Украине, Болгарии, России и других странах. Гагаузы проживают на территории России в небольших числах, преимущественно в Краснодарском крае и Ставропольском крае. В России гагаузское население численностью около 4 тысяч человек, поэтому гагаузы не относятся к официально признанным малочисленным народам. Тем не менее, в России сохраняются традиции и культура гагаузов, они имеют свои культурные центры и национальные объединения, где проводятся традиционные мероприятия и праздники, организуются языковые курсы и другие мероприятия, направленные на сохранение и развитие гагаузской культуры. В России гагаузы проживают в Краснодарском крае и Ставропольском крае. Гагаузы известны своими традиционными занятиями, такими как керамика, ткачество, выращивание овец и производство сыра.
Они также имеют свою уникальную культуру, язык и традиции, которые сформировались под влиянием различных культур и религий. Язык Гагаузский язык относится к тюркской языковой семье и является официальным языком в Автономном регионе Гагаузия, расположенном на юге Молдовы. Гагаузский язык также используется в Украине, Болгарии, России и других странах, где проживают гагаузы. Гагаузский язык имеет сходства с другими тюркскими языками, такими как турецкий и азербайджанский, но также имеет уникальные особенности, которые отражают историю и культуру гагаузов. Однако в настоящее время гагаузский язык находится под угрозой исчезновения, так как многие гагаузы говорят на румынском языке или на других языках, а молодые поколения предпочитают использовать более распространенные языки в повседневной жизни. Религия Большинство гагаузов исповедуют гагаузское православие — это уникальная форма православия, которая сочетает элементы христианства, язычества и тюркских традиций. Гагаузское православие было официально признано только в 1990 году, но его корни уходят в далекое прошлое, когда гагаузы были язычниками. С течением времени гагаузы стали принимать христианство, но сохранили многие традиционные религиозные обряды и верования. Гагаузское православие имеет своих святых и церковных праздников, а также отличается своей специфической культурой и обрядами, которые отражают историю и культуру гагаузов.
Однако есть и гагаузы, которые исповедуют другие религии, такие как ислам, христианство, иудаизм или не исповедуют никакой религии. Название нации и ее историческое формирование Название «гагаузы» происходит от тюркского слова «гагауз», что означает «зайцевая голова». Это название было дано гагаузам в период их язычества, когда зайцы были одним из основных объектов культа. Исторически гагаузы сформировались в результате смешения нескольких этнических групп, включая тюрок, булгар, кавказцев и румын. В средние века гагаузы проживали в Кавказском регионе, а затем переселились на юг и юго-восток Европы. В 18 веке гагаузы оказались в составе Османской империи, где они жили в качестве крестьян и защищали границы империи.
С Турцией связывают истоки, язык, с Россией — православие. Плюс гагаузы благодарны, что когда-то русский царь помог гагаузам перебраться на эти территории из Османской империи. Гагаузы на генетическом уровне благодарны России.
Если мы встанем перед угрозой объединения с Румынией, мы будем просить, чтобы Россия нас приняла. Гагаузы всегда проголосуют за Россию. Но мы не должны забывать, какие деньги вкладываются в СМИ. Из каждого утюга идёт информация, что Майя Санду глава кишиневского марионеточного режима. EADaily за демократию, а Путин — плохой, Россия — агрессор. Идеологическая машина заточена так, чтобы вообще другую точку зрения не доносить. Почему это сложно делать в Гагаузии? Потому что в Гагаузии есть церковь, гагаузы — патриархальный, верующий народ. Русская православная церковь здесь играет не последнюю роль.
Печенеги, огузы и куманы занимали степи между Аральским и Каспийским морем во второй половине первого тысячелетия н. После 975 года, когда царство Казара было разрушено русским князем Святославом, печенеги, узы и куманы мигрировали на запад, заняв территорию к северу от Черного моря территория нынешней Молдовы и Румынии до великого нашествия татар. В XI веке узы, как мигрирующие племена отмечены в письменных византийских источниках, когда они переправились через Дунай по некоторым источникам в 1065 г. Именно в этих регионах огузы переходят к оседлому образу жизни, принимают православное христианство.
Этническое смешивание огузов с другимиплеменами - печенегами, половцами, куманами дало прямых предков сегодняшних гагаузов. Профессор Педагогического Института имени И. Крянгэ в г. Кишиневе Д.
Тодорогло вывел новую теорию в области этногенезии гагаузов. Согласно данной теории гагаузы происходят только от огузов узов , а именно от их ветви хагогузов. Путем фонетических трансформаций: хагогуз? Хагогуз означает "настоящие огузы", то есть те из них, которые во время принятия ислама остались под старой языческой верой, перейдя впоследствии к христианству.
Хагогузы покинули Центральную Азию и поселились к северу от Черного и Каспийского морей, между Волгой и Дунаем, основав впоследствии государственное формирование в зоне Каварны. Элемент присутствия печенегов и куманов является второстепенным в формировании гагаузской народности. Выше указанная теория была выдвинута Н. Баскаковым, М.
Губогло и поддержана Х. Кароглы проф. Университета из Азербайджана , сформулирована и детально аргументирована профессором Д. В XIII веке автономные формирования на территории Добруджи было государство известное как "Добружанское княжество" или "Узи эйялет" - первое государство гагаузского народа.
Государство с центром в городе Корбуна просуществовало более двух веков и пало под ударом османских завоевателей в XV веке. Своего апогея государство гагаузов достигло во времена правления деспота Добротича годы правления 1354-1380 гг. После 1417 г. Народность же не пропала, они остались жить на прежней территории, говоря по-гагаузски и исповедуя христианство.
Даже будучи частью Османской Империи гагаузы обладали определенной независимостью, во многом благодаря своим этническим связям с турками, являясь потомками одного народа - огузов, общаясь на одном языке и обладая единой историей вплоть до XII-XIII веков. Часть гагаузов мигрировало в Россию через Дунай в 1750-1846 годах и поселилось в Южной Бессарабии. До 1807 года часть из них покидают Буджак под давлением царской России и переселяются в Крым, Приазовье и Ставрополье. В оставленных ими землях и появились задунайские переселенцы - гагаузы и болгары.
Россия выделила задунайским переселенцам неосвоенные земли, определила ряд экономических и правовых льгот, создала условия для изучения русского языка и помогла им обосноваться на новых территориях. Одновременно этот край заселяли жители из Северной части Бессарабии, беглые крестьяне из внутренних губерний России, немецкие колонисты из Варшавского герцогства и других мест. Гагаузы обосновали селения Авдарма, Комрат, Конгаз, Томай, Чишмикиой и другие, располагавшиеся в основном в центральном Буджаке. Тяжелым трудом переселенцам удалось превратить пустынную буджакскую степь в обжитый сельскохозяйственный район.
В результате этих миграционных процессов, усилившихся очередной русско-турецкой войной 1806-1812 гг. Борьба гагаузов за свою свободу от притязаний молдавских бояр сразу же после переселения завершилась в декабре 1819 года Указом правительствующего сената России о предоставлении центральному Буджаку статуса иностранных колоний. Это фактически означало автономию для живущего здесь населения, значительную часть которого составили компактно расселенные гагаузы. В середине XIX в.
В результате войны 1856 года называемой Крымской Юго-Западная оконечность Буджака южное Попрутье и селения нынешнего Вулканештского района, а также Болград, считавшийся центром бессарабских колоний отошла к княжеству Молдова. Это повлекло за собой вынужденную миграцию гагаузского населения в сегодняшние пределы Запорожской области Украины. В результате последней русско-турецкой войны 1878 года эти территории вернулись к России в обмен на землинынешней румынской Добруджи. За исключением пятидневной независимости в 1906 году, когда в результате крестьянского восстания была объявлена Комратская республика, гагаузский народ находился под властью Российской империи, Румынии, Германии во время Второй Мировой Войны , Советского Союза.
События 1917-1918 гг. По этой же причине, кстати, была сведена на нет возродившаяся в конце 1917 года в Бессарабии государственность молдавского народа. В условиях жесточайшей националистической дискриминации местного населения, и, прежде всего, гагаузов, румынскими властями в эти тяжелейшие годы, разумеется не могло быть и речи о восстановлении гагаузами своего права называться самобытным народом, уже не говоря о возможности реализовать свое право на самоопределение, на развитие своей письменности и своей национальной культуры. Не изменил эту ситуацию в отношении гагаузов и 1940 год, когда 2 августа была образована Молдавская ССР.
Одним росчерком пера советские власти, без выявления на то воли гагаузов и болгар, разделили на две неравновеликие части их этнические территории. Трагические последствия этого выразились в том, что на многие десятилетия компактно расселенный гагаузский народ оказался на своей же этнической территории рассредоточенным по различным административным районам и фактически затерянным в многонациональной массе населения Буджака. Разведенный границей двух национальных республик, распятый по административно-территориальным весям, народ на своей этнической территории оказался лишенным возможности консолидироваться для решения проблем своего выживания и национального возрождения.
В условиях жесточайшей националистической дискриминации местного населения, и, прежде всего, гагаузов, румынскими властями в эти тяжелейшие годы, разумеется не могло быть и речи о восстановлении гагаузами своего права называться самобытным народом, уже не говоря о возможности реализовать свое право на самоопределение, на развитие своей письменности и своей национальной культуры. Не изменил эту ситуацию в отношении гагаузов и 1940 год, когда 2 августа была образована Молдавская ССР. Одним росчерком пера советские власти, без выявления на то воли гагаузов и болгар, разделили на две неравновеликие части их этнические территории.
Трагические последствия этого выразились в том, что на многие десятилетия компактно расселенный гагаузский народ оказался на своей же этнической территории рассредоточенным по различным административным районам и фактически затерянным в многонациональной массе населения Буджака. Разведенный границей двух национальных республик, распятый по административно-территориальным весям, народ на своей этнической территории оказался лишенным возможности консолидироваться для решения проблем своего выживания и национального возрождения. Национальное самосознание и процессы возрождения, теплящиеся в среде гагаузской интеллигенции, получили распространения в конце 80-х годов, когда в Советском Союзе начались демократические перемены и появилась возможность заявить о культурных и экономических проблемах гагаузов. Активисты из числа гагаузской интеллигенции, объединив усилия с другими этническими меньшинствами создали движение "Гагауз Халкы" в 1988 году. В 1989 году "Гагауз Халкы" провели свой первый съезд, гдебыло принято решение о создании гагаузской автономии на юге Молдовы со столицей в г. В августе 1990 года в Комрате было декларировано создание гагаузской республики, но правительство Молдовы аннулировало декларацию.
Национальное движение получило всенародный характер, когда румынский язык был принят как государственный язык в Молдове. Многонациональное население Юга Молдовы отнеслось к этому решению неоднозначно. Обострившиеся языковые, культурные и экономические проблемы подтолкнули население региона не повиноваться кишиневским властям и поддержать стремление гагаузского народа к независимости. Только в 1994 году 23 декабря Парламент Республики Молдова принял закон об особом правовом статусе Гагаузии Гагауз Ери , решив конфликт мирным путем. Этот день - день образования Гагаузии является национальным праздником. Многие европейские правозащитные организации признали Гагаузию,как пример разрешения локальных национальных конфликтов для других стран.
В результате референдума определились границы Гагаузии. По желанию населения в нее вошли 3 города и 27 сел. В 1999 г. В 2002 г. За пришлых, за людей второго сорта их считают на юге Одесской области Украины, заставляя срочно становиться "щирыми украинцами"и восхвалять немецко-фашистских пособников Бандеру и Шухевича. Гагаузский танец Давно уже хотел сделать постинг о гагаузах.
Кто такие, откуда пришли в Бессарабию? На каком языке говорят? Ученые до сих пор спорят, но никак не могут придти к общему знаменателю, так как на этот счет существуют различные теории. Следующая информация почерпнута из книги Л. Население Бессарабии. Этнографический состав и численность.
Петроград, 1923. Гагаузы это народ, говорящий на турецком языке, но исповедывающий православие. Наиболее близок он к турецким диалектам северо-восточной Болгарии, на основании чего зарубежные тюркологи Т. Ковальский, Г. Дёрфер и др. Гагаузский язык имеет два диалекта — чадырлунгско-комратский центральный и вулканештский южный — ru.
Они живут преимущественно в Комратской и Чадырлунгской волостях Бендерского уезда, в Кубейской и Ивановско-болгарской волостях Аккерманского уезда и в юго-западной части Измаильского. Здесь около 10 тысяч жителей. Кроме того, гагаузы живут и в городах Измаильского уезда напр. Всего по переписи 1897 г. Перепись 1897 г. Но приблизительное число гагаузов, около 55 тысяч, должно быть верным.
В 1907 г. Точные годы указать затруднительно, потому что гагаузы у нас до последнего времени не были отличаемы от болгар. По всей вероятности поселения основывались с 1806 года, когда Буджак, по очищении от ногайцев и турок, стал заселяться задунайскими переселенцами. Самой старой колонией оказывается Курчи, у северного конца оз. Ялпуха, основанная в 1810 году. Бессарабские гагаузы есть выходцы с Балканского полуострова.
Они до сих пор живут здесь по берегу Черного моря, в Варне и к северу от нее, в Бальчике, Каварне, а также в восточной Болгарии, в округах Нового Базара, Провадии, Добрича, наконец, в румынской Добрудже, в селении Бейдаут. Кроме того сургучи, живущие к юго-востоку от Адрианополя, в окрестностях Хавсы, числом около 7000 душ, есть по языку и нравам те же гагаузы их.