Несмотря на фонетические различия, башкиры и татары понимают речь друг друга. Чем отличаются татары от башкир — основные отличия у народов. Поэтому татары в современном виде сформировались только в 15-м веке, не ранее.
Татары и башкиры: чем похожи и отличаются
О различиях — татар больше, чем башкир, и проживают они по всей территории России. Чем татары от башкир отличаются и почему это не один народ ЭтноФан Дзен башкиры татар? Отличие башкир от татар в том, что их этноним сформировался раньше – примерно в середине 9 века нашей эры, когда они впервые под своим именем фигурировали в записках одного из мусульманских путешественников. У башкир и татар общие корни, и сейчас между народами больше схожестей, чем различий. О различиях — татар больше, чем башкир, и проживают они по всей территории России. Необходимо доказать, что хозяева этой земли – башкиры, и татары отличия в менталитете должны были бы признать.
Голубоглазые блондины и скуластые брюнеты. Почему татары такие разные?
Сообразив, что казанцы, как и туркестанцы, представители Азербайджана и крымских татар, будут также отстаивать идею федерализма, Гаяз Исхаки и его сторонники затеяли встречи с делегациями регионов по группам, попытались дискредитировать Мухаммад-Амина Расул-заде, меня и других противников унитаризма" [3, с. Гаяз Исхаки же считал, что Заки Валиди — очень амбициозный человек и в то же время очень недалек в своей политике: "Заки Валиди, сформировавшийся благодаря материальной и духовной поддержке Гумера Терегулова, ставший человеком, которому уже не стыдно появиться на людях, вместе с провокатором Шарифом Манатовым, обидевшись на то, что их не избрали в Центральный комитет I-го Всероссийского съезда, подбрасывает на политическую арену "башкирский вопрос". Чтобы воспитать в башкирах вражду к татарам и разрушить не только национальное единство, но и даже религиозное единство, он Заки Валиди — Р. Чтобы получить поддержку русских в этом начинании, он, заключив договор с казачьим атаманом Дутовым, начинает действовать вместе с ним. Гумер в этом вопросе очень твердо стоял на позициях сохранения национального единства. Гумер своей твердой позицией вызвал к себе ненависть Заки Валиди и Маннатова. Хотя Гумер получал от этих остолопов жюлярляр множество писем с угрозами убийства, тем не менее, он не отказался от своей позиции" [4, с. Разный характер земельного вопроса у татар и башкир Так как татары были колонизованы уже 365 лет и их земли занимали стратегическое торговое и военное положение на пересечении больших рек и дорог, отторжение их земель было более длительным и массовым.
Было две волны массового захвата земель: после 1552 года татары были вытеснены с земель, граничащих с большими реками и дорогами, и в самом начале XVIII века по указу Петра I были ликвидированы феодалы как социальный класс, а их земли были переданы русским переселенцам и царской казне. Татары с тех пор всегда страдали от безземелья. У башкир же ситуация складывалась по-другому: "У башкир, обладавших в течение всего периода нахождения в составе царской России вотчинным правом, выработался свой идеал национального и социального освобождения, который ассоциировался в народном сознании с возвращением к условиям присоединения Башкирии к Русскому государству, когда им со стороны царизма было гарантировано полное невмешательство в дела внутреннего самоуправления и право распоряжаться землей по своему усмотрению. Стремление башкир сохранить и защитить национальные земли, опираясь на историческое вотчинное право, на протяжении веков сталкивалось с интересами феодально-бюрократического государства, русских помещиков и капиталистов, а также с интересами многонационального крестьянства, переселявшегося в Башкирию особенно интенсивно в пореформенную эпоху и в период столыпинской аграрной реформы. Все это делало земельный вопрос в крае остро-политическим вопросом, превращало его в существенный фактор формирования идеологии национального движения" [5, с. Различие в географическом расположении татарских и башкирских земель Татарские земли находились в глубине Империи, и они не граничили ни с одним национальным окраинным регионом, тем самым татарам было трудно чисто географически объединиться с каким-либо пограничным тюркским народом. Башкирские же земли располагались очень близко 50 км.
Различие в характере расселения татар и башкир в Российской империи Известно, что татары даже на своих коренных землях не составляли подавляющего большинства населения, а в других губерниях они составляли незначительное меньшинство. Другими словами, татары в основном жили дисперсно. Башкиры же на территории Малой Башкирии составляли подавляющее большинство населения. Различие в культурном и образовательном уровнях татар и башкир По некоторым косвенным сведениям можно предположить, что широкие слои татарской интеллигенции в годы буржуазной и особенно, октябрьской революций считали, что при равенстве в законе с русской интеллигенцией они, в общественной и культурной жизни будут с ней на равных. При дисперсном расселении главным оружием татар был интеллект, организованность и высокие моральные качества конечно, они не могли предположить, что уже в 30-годы тысячи людей из татарской элиты будут физически уничтожены по приказу Москвы. В 1917 году они думали иначе. Джамалетдин Валиди пишет о татарской интеллигенции того периода: "Эту часть средней и низшей — Р.
Ведь фактическое уравнение их с русской интеллигенцией совершилось только после Октября. И потому большинство средней и низшей интеллигенции из татар не симпатизировало чехословацкому перевороту" [6, с. Сила же башкир была не в их медресе и интеллигенции, а в их обладании землей, в большинстве башкирского населения на своей исконной земле, в военной организованности и готовности башкирской элиты военным путем добиться независимости. На мой взгляд, самыми важными факторами, лежащими в основе противостояния татар и башкир, были 4-й и 5-й факторы. Анализ развернувшихся исторических событий с 1905 года, с первых съездов "Союза мусульман" до начала 1918 года, показывает, что в 1905—1907 годы татары были явными гегемонами в национально-демократическом движении. Но затем, после 1907 года и до 1918 года прошли Балканская война, I-ая Мировая война, осуществлялась переселенческая политика Столыпина, произошло восстание казахов в 1916 году. Все эти события повысили национальное самосознание тюрок Туркестана и Башкурдистана, но татарские лидеры и в 1917 году по инерции продолжали считать себя непререкаемыми лидерами и не учитывали произошедших изменений.
Конечно, задним числом легко советовать, но татарским лидерам надо было проводить политику объединения с учетом исторических и национальных особенностей родственных народов, в частности башкир, с учетом их возросшего национального самосознания. Карта Башкирской Республики Ошибкой же башкирских лидеров было присоединение Уфимской губернии к Малой Башкирии, так как при этом процентное соотношение башкир относительно всего населения Большой Башкирии резко уменьшилось, а татарский народ оказался разделенным в двух республиках. Таким образом, Москва убила сразу двух зайцев: татарского и башкирского. Единственным выходом из сложившейся ситуации даже сейчас я считаю создание конфедерации двух государств: Татарстана и Башкортостана.
Внешне они более смуглые, чем татары, лица уплощенные, как у представителей монголоидной расы. Эпикантус складка верхнего века есть практически у каждого.
Видео: Урок казахской истории Владимиру Путину. Чему научили тюрки русских В Башкортостане легко идти по карьерной лестнице, не зная ни татарского, ни башкирского. Но даже смешно говорить о об этом, если человек не знает русского. Нельзя сравнивать преподавание башкирского и татарского русским детям с преподаванием русского татарам и башкирам.
Русским языком владеют все без исключения и в самом полном объёме, что никак нельзя сказать о владении русскими национальным языком республик. Русским всё равно, "башкиризация" наступит или "татаризация" — в любом случае в течение ближайших нескольких десятилетий как минимум доля русского языка будет намного выше доли любого национального. Так сложилось, несмотря на все претензии к равноправию и справедливости. А политическое представительство можно распределять по договорённости, как того и хотят рядовые башкиры и татары. Отличия между ними несущественны и в таких важных областях, как религия: помимо атеизма и православия, которые присутствуют в обеих республиках, большинство исповедует суннитский ислам. Благие подвижки Надежда на улучшение башкиро-татарских отношений появилась после ухода президента М. Президенты республик обменялись визитами. В Уфе начал работу татарский телеканал ТНВ в виде корреспондентского пункта. Увеличилось культурное и экономическое сотрудничество этих республик. Хотя нерешённые проблемы никуда не ушли и остаются в отношениях двух стран многочисленные противоречия.
На самом деле странно, что у элит народов, ближайших по языку и одинаково сложившейся культуре, не получается совместного подхода к проблемам нациестроительства. Откуда это разное видение этнополитического пространства? Год 1917-й с его ошибочными, может быть, решениями неимоверно далёк от настоящего момента, но, тем не менее, спрятанные там конфликты до сих пор влияют на менталитет двух братских народов. Причины противоречий Если покопаться, можно выделить из канвы событий вековой давности пять основных факторов такого развития событий. Первый — субъективный, остальные — вполне объективные. Неприязнь и полное отсутствие взаимопонимания между лидерами Заки Валиди и Гаязом Исхаки. Заки Валиди был вождём башкирского освободительного движения от 1917 года до 1920-го. Востоковед, историк, доктор философии, профессор и почётный член университета Манчестера в будущем. А пока — просто лидер. Гаяз Исхаки — лидер национального движения Татарии, издатель и писатель, публицист и политик.
Ревностный мусульманин — главенствовал в подготовке, а после в проведении первого съезда мусульман в предреволюционной Москве. Умные же, образованнейшие люди, почему не договорились? Земельный вопрос рассматривался у татар и у башкир по-разному. Татары за 365 лет с момента колонизации постепенно растеряли все земли, захваченные во времена монголо-татарского ига, поскольку положение этих территорий было стратегическим: реки, дороги, торговые пути. Первый раз — после 1552 года, затем — в начале 18 века по царскому указу в Татарии были ликвидированы феодалы, а земли переданы русским переселенцам и казне. С тех пор безземелье стало настоящей бедой для татар. Иная ситуация сложилась на территориях башкир, обладавших в царской империи вотчинным правом и постоянно впоследствии за него воевавших. Во время голода, случавшегося при царизме периодически — раз в 3-5 лет, а также во время столыпинской реформы в Башкирию прибывали поселенцы как из России, так и из ближайших земель. Образовалось многонациональное крестьянство. Земельный вопрос стоял в Башкирии всегда очень остро, а после 1917 года стал фактором для формирования национального движения.
Чисто географическое расположение татарских и башкирских земель.
В частности, башкиры признаются прямолинейными, скромными и простоватыми людьми. Татары — хитрые, напористые и хозяйственные. Различается также цветовая гамма народных костюмов. Татары отдают предпочтение красному цвету, башкиры — зелёному и желтому. Однако в культурном, языковом и религиозном отношении это очень похожие этносы. Оба народа исповедуют суннитский ислам. Так что хотя у башкир и татар остаются сложные взаимоотношения, их связывает общая историческая судьба. Comments 68.
Башкиры исповедуют. Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов
народы России 3 Почетные звания 4 Государственные нормативные документы 5 Высшие звания 6 Полный кавалер ордена Славы 7 Места компактного проживания Татар и. 4. Различие в характере расселения татар и башкир в Российской империи. Башкиры Языковые различия Различий между татарским и башкирским языком значительно меньше, чем это можно встретить в русском и белорусском, британском и американском.
Татары и башкиры: чем похожи и отличаются
Дорогие наши зрители, сегодня поговорим о татарах и башкирах! Эти два народа издревле живут рядом, говорят на похожих языках и имеют поожие традиции. И действительно, в регионе, где проживают башкиры и татары, отличия повседневного уклада чаще всего равны нулю. Понятно, что переписать, точнее, воздействовать таким образом на башкира из Сибая или Уфы, или на татарина из Казани, при всей близости башкирского и татарского народов, невозможно. Эти перемены этничности стали возможны отчасти и потому, что этнокультурные различия между татарами и башкирами были незначительными. Несмотря на фонетические различия, башкиры и татары понимают речь друг друга. это близкие по духу и культуре и образу жизни народы, то правомерно утверждать, что ничего тут морочить друг другу головы.
Чем отличаются татары от башкир — основные отличия у народов. Разница между башкирами и татарами
За примерами далеко ходить не надо — это наши российские казаки. По данным переписи населения 2002 года, то есть почти через 100 лет после ликвидации казачества как сословия, более 140 тыс. По истории хорошо известно, что казаками могли быть, кроме этнических русских, украинцы, калмыки, черкесы и другие народы , населяющие обширную Российскую империю. Татарские оттенки башкирской интеллигенции С образованием Башкирской автономной республики проблема татароязычного населения не только не решалась, а, наоборот, была загнана вглубь.
Советская концепция национальной политики предусматривала искусственное развитие нерусских народов, основанное на государственном патронаже. В условиях Башкирии в этом плане в привилегированном положении оказываются восточно-башкирский язык и культура. Татароязычная интеллигенция, приспосабливаясь к сталинской национальной политике, была вынуждена реализовать себя в процессе становления и развития восточнобашкирского литературного языка и культуры.
Практика коренизации, предполагавшая расширенное воспроизводство национальных кадров из числа титульной этнической группы, вынуждала татароязычных граждан, стремящихся попасть в элитную среду, не только записываться башкирами, но и выступать носителями восточнобашкирского языка и культуры. Что касается постсоветского периода татаро-башкирских взаимоотношений, особенностей национальной политики и нациестроительства в Башкортостане и Татарстане, то они сами по себе очень большая и сложная тема и предмет для отдельного разговора. В ближайшее время мы продолжим эту беседу.
Ильдар Габдрафиков Справка Габдрафиков Ильдар Махмутович — историк, политолог, этнолог; кандидат исторических наук. Старший научный сотрудник Института этнологических исследований им. Кузеева Уфимского научного центра Российской академии наук с 1990 года.
Такое же может случиться и с другими народами. Мусульмане Внутренней России, составляя в каждой русской губернии меньшинство, при федеральной системе не смогут защитить свои права даже через губернские парламенты и не смогут послать своих депутатов в общефедеральный парламент [2, с. Чтобы тюрко-татары продвинулись в сфере культуры, они должны двигаться под единым знаменем.
Мы должны добиться личных прав и культурной автономии, территориальная автономия и федерация принесут нам лишь вред. Фатих Карими здесь привел пример Финляндии как образец территориальной автономии. Но финны — цивилизованный народ.
Они окультурились под влиянием немецкой культуры. Но в Туркестане и Казахстане нет людей, способных возглавить территориальные автономии. У народа нет знаний, нет сознания.
Народ не осознает себя ещё нацией. Наша задача, сначала сформировать национальное сознание, создать нацию [2, с. Есть еще один вопрос: Если будет федерация, будут ли даны права автономии не титульным нациям, проживающим в республиках, составляющих федерацию?
В таком случае нужно будет дать автономию 48 народам на Кавказе и 10 народам в Туркестане. С точки зрения исторической перспективы такое чрезмерное дробление не нужно. История вынуждает нас объединяться.
Мелкие общества не способны создать великую культуру. Они будут жить, задыхаясь в своей узкой среде. По этой причине я отдам свой голос за систему правления единой народной республики, которая защитит наше национально-культурное единство и откроет дорогу великой культуре [2, с.
Вы, делегаты съезда, должны всем показать, что вы представляете 30 миллионов мусульман и великую нацию" [2, с. По мнению же Заки Валиди, изложенному им на съезде, чтобы решить национальные, культурные и религиозные проблемы мусульман России, чтобы выбрать для них систему правления в России, надо знать, что из себя представляют мусульмане России. Пока мы, говорит З.
Валиди, достаточно хорошо этого не знаем [2, с. По его мнению, существуют три группы тюрок: 1. Южные тюрки азербайджанцы и туркмены Ставрополя.
Срединные тюрки узбеки, казахи, киргизы, ногайцы, карачаевцы, балкарцы, башкиры, крымские и тюменские татары. Восточные тюрки урянхайцы, саха, черные и желтые уйгуры. Все эти тюрки в местах своего проживания составляют 64-96 процентов от всего населения.
Заки Валиди предполагает, что эти тюрки смогут создать территориальные автономии, и для них подходит федеративное устройство России. А для тюрок Внутренней России татар - Р. Далее он предлагает при решении всех вопросов российских мусульман особое внимание уделять их этническим особенностям и различиям и решать проблемы, не нарушая естественной эволюции событий.
Человек, мало-мальски представляющий этнографию, историю, социальное положение и особенности российских мусульман, не будет стремиться создавать учреждение под названием "национальный парламент российских мусульман, вырабатывающий для них особые законы", втискивать этих мусульман в некую единую форму, навязывать им единую национальность. Все это не естественно. Это противоречит и науке, и жизни" [2, с.
Башкирская этноэлита хотела бы татар в этой республике продолжать держать в роли «припущенников». Но мы ведь давно уже не в 18-м веке живем. Что касается мишарей. Вон в Балтачево открыли мишарский центр. В свое время переселившихся на территорию современного Башкортостана татар-мишарей тоже сделали этносословием «мещеряки».
В очень древние времена там проживало финское племя под названием мещера. С запада их ассимилировало славянское племя, а с востока и юга — татары-тюрки. Во времена Золотой Орды татары компактно проживали вокруг Мещерского Городка сейчас это город Касимово , поэтому их стали называть мещерские татары. Вообще народы, особенно кочевые, группировались вокруг городов, и ясак платили в городе, контроль тоже шел оттуда. А что касается башкир, есть ощущение, что какого-то ядра, своего города у этих племен не было, русские начали именовать местные племена с связи с древним названием этих территорий - Магна Бажгардия.
Например, крымские татары. Крым не сразу стал названием государства, сначала это было название города. Столица империи Чингизхана тоже называлась Каракурум. Казанские же татары организовались вокруг Казани. Территория современного Башкортостана подчинялась мангутским мурзам правители Ногайской Орды , которые в основном происходили из рода Идегея.
Большинство населения, считающегося сегодня башкирскими племенами, до завоевания русскими царями называли ногайцами, некоторые племена входили в состав Большой Орды, русские, европейцы их называли татарами. Разве не получается, что они ненавидят своих же предков? Нельзя забывать и то, что названия тюркских народов постоянно менялись. По разным причинам, в том числе в зависимости от того, кто был царем. Можно привести в пример узбеков, ногайцев.
В 15-м веке, например, население, отделившееся от кочевых узбеков, стали называть «казакъ» казах. Это кочевые народы. Те же ногайские племена большими группами входили и в состав казанских татар. Например, род табынов. В Муслюмово есть две деревни под названием Табын.
Видимо, из-за этого руководитель башкирского конгресса Эльвира Аиткулова на федеральном сабантуе всех шокировала своим заявлением, что в Муслюмово жили башкиры. Среди родов, составляющих казахов, тоже есть табыны. Тогда почему бы не претендовать и на них, заявляя, что это башкиры? Хотя, как знать, со временем они и на такое могут пойти. Или, наоборот, казахи им предъявят — мол, вы — наши потомки.
Вернемся к мишарским татарам. Сейчас в Башкортостане татары, называемые мишарями, в большинстве своем общаются на среднем литературном диалекте, то есть на казанском говоре, значит, они не этнические мишари, а казанские татары, которые когда-то ради каких-то преференций вошли в это сословие «мещеряков». Мишарский диалект так быстро не стирается. По себе знаю. Вообще, я еще не встречал кого-либо, кто называет себя мишарином, при этом подразумевая национальность.
Мы, конечно, между собой иногда шутим, а когда говорим о нации, все мишаре говорят, что они татары. Я вот знаю свою родословную до 17-го века. В ревизских сказках самый дальний мой дед записан как «служилый татарин». Будто он лучше меня знает мою национальность! Вот они ходят и кричат, что такого народа, как татары, вообще не существует, что это искуственно созданный народ.
Приехал в деревню учитель-татарин, и вдруг все жители стали татарами, так что-ли получается? Разве такое возможно? А сам учитель тогда откуда? Если татар не было, откуда взялись учителя-татары? А они несут чушь, якобы, татар из ничего придумал Марджани.
Это такой абсурд, на это даже не разозлишься, и смеяться почему-то не хочется... Вот такими способами пытаются сократить численность татар. Конечно, среди населения кто-то может и запутаться. Кто-то ради карьеры, заработка согласен отказаться от предков. Но большинство все равно от своей татарской национальности не откажется.
В этой ситуации, конечно, как ты уже говорил, может сработать тактика некоторых партий в выборах. Им нужно «прикрытие». Может быть, в результате переписи башкир станет больше, а татар меньше. Естественно, в таком случае какой-то протест будет, найдутся люди, которые подсчеты поставят под сомнение. Многие поняли, что они башкиры.
Хреновая мода пошла, делить людей по национальности, когда надо делить на тех у кого есть "заводы, газеты, пароходы", и тех у кого кроме рук нет ничего. Janvar787 Спасибо! Очень динамично рассказано, научно и одновременно дружелюбно.
ТАТАРЫ И БАШКИРЫ
| БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ? - смотреть бесплатно | Отличие башкир от татар в том, что их этноним сформировался раньше – примерно в середине 9 века нашей эры, когда они впервые под своим именем фигурировали в записках одного из мусульманских путешественников. |
| ТАТАРЫ И БАШКИРЫ | Чем отличаются татары от башкир — основные отличия народов. Каждый татарин и башкир должен считать своей первейшей необходимостью знать свой народ и его культуру и не путать их между собой. |
| Голубоглазые блондины и скуластые брюнеты. Почему татары такие разные? | АиФ Казань | Чем отличаются татары от башкир — основные отличия у народов. |
| Чем отличаются башкиры от татар? Рассказываю просто об истории двух народов | Если хотим сохраниться как нация, татарам и башкирам вроде бы надо быть союзниками. |
| Чем отличаются башкиры от татар: основные различия и характерные черты | башкирский народ гораздо древней татарского и с первобытных времен находится на своем месте. |
Чем отличаются татары от башкир - 83 фото
Это подтверждается двумя независимыми источниками: китайскими хрониками империи Суй и географическим трудом за авторством то ли изобретателя армянского алфавита Мовсеса Хоренаци, то ли другого, менее известного автора. В любом случае, в то время они уже существовали как народ, причем, задолго до того, как булгары покинули свои причерноморские степи и под давлением более сильных племен были вынуждены откочевать в Среднее Поволжье. А ведь до появления Золотой Орды было еще семь столетий! Многие государства успевают возникнуть и распасться за этот срок, а их народы исчезнуть или рассеяться по земле! Башкиры тех времен были одними из первых тюрок, кто покинул общую родину на Алтае и в Западной Монголии и ушел искать счастья на запад, где кочевники скифского корня слабели год от года. Судя по всему, тогда они говорили на каком-то варианте древнетюркского языка, от которого затем отказались в пользу общего кипчакского наречия, принятого в Золотой Орде.
Они не были этнически связаны с венграми, что вскоре создадут сильную державу в самом центре Европы.
Кроме того, territorial disputes существуют в регионах, где проживают и башкиры, и татары. Споры о праве владения землей, имуществом или национальными ресурсами могут возникать и усугублять отношения между этническими группами. Важную роль в национальных конфликтах играют стереотипы и предубеждения. Негативные стереотипы, формировавшиеся на протяжении веков, могут быть источником враждебности и непонимания между башкирами и татарами. Отсутствие информации о другой культуре и непродолжительное знакомство между этническими группами только усугубляют конфликты.
Решение имущественных споров и конфликтов требует внимания и усилий со стороны правительства, а также образовательных и культурных учреждений. Важно создать условия для обмена опытом и диалога между представителями разных национальностей, чтобы уменьшить предрассудки и стереотипы, а также содействовать взаимопониманию и сотрудничеству. Культурные и религиозные различия Между башкирами и татарами существуют значительные культурные и религиозные различия, которые могут повлиять на взаимоотношения между этими этническими группами. Одно из главных культурных различий между башкирами и татарами заключается в языке. Башкиры говорят на башкирском языке, который относится к группе тюркских языков, в то время как татары говорят на татарском языке, который также относится к тюркской языковой семье. Это языковое различие может создавать некоторые преграды в общении между этими двумя народами.
Культурные традиции и обычаи также могут отличаться у башкиров и татар. Например, в башкирской культуре особое значение придается семейным ценностям и традициям, таким как уважение к старшим и сохранение семейных уз. В то же время, в татарской культуре больше внимания уделяется национальным и религиозным праздникам, таким как Ураза-байрам и Курбан-байрам. Религиозные различия также существенно влияют на взаимоотношения между башкирами и татарами. Башкиры в основном являются мусульманами суннитского течения, тогда как в татарской культуре преобладает ислам ханафитского течения. Эти религиозные различия могут влиять на общение и понимание обрядов и традиций друг друга.
Несмотря на эти культурные и религиозные различия, можно сказать, что башкиры и татары имеют общую историю и культурное наследие. Важно принимать во внимание эти различия и стремиться к взаимопониманию и сотрудничеству между этими народами. Читайте также: Местоположение околоушной слюнной железы: где она находится Различия в традициях Взаимоотношения между башкирами и татарами часто определяются их различными традициями. Оба народа имеют богатое культурное наследие, которое отражается в их обычаях, религиозных праздниках, ритуалах и национальных костюмах. Одной из основных различий в традициях башкиров и татар является религиозная принадлежность. Башкиры в большинстве своем исповедуют ислам суннитского течения, в то время как татары относятся к разновидности ислама — суннизму.
Что касается мишарей. Вон в Балтачево открыли мишарский центр. В свое время переселившихся на территорию современного Башкортостана татар-мишарей тоже сделали этносословием «мещеряки». В очень древние времена там проживало финское племя под названием мещера. С запада их ассимилировало славянское племя, а с востока и юга — татары-тюрки. Во времена Золотой Орды татары компактно проживали вокруг Мещерского Городка сейчас это город Касимово , поэтому их стали называть мещерские татары.
Вообще народы, особенно кочевые, группировались вокруг городов, и ясак платили в городе, контроль тоже шел оттуда. А что касается башкир, есть ощущение, что какого-то ядра, своего города у этих племен не было, русские начали именовать местные племена с связи с древним названием этих территорий - Магна Бажгардия. Например, крымские татары. Крым не сразу стал названием государства, сначала это было название города. Столица империи Чингизхана тоже называлась Каракурум. Казанские же татары организовались вокруг Казани.
Территория современного Башкортостана подчинялась мангутским мурзам правители Ногайской Орды , которые в основном происходили из рода Идегея. Большинство населения, считающегося сегодня башкирскими племенами, до завоевания русскими царями называли ногайцами, некоторые племена входили в состав Большой Орды, русские, европейцы их называли татарами. Разве не получается, что они ненавидят своих же предков? Нельзя забывать и то, что названия тюркских народов постоянно менялись. По разным причинам, в том числе в зависимости от того, кто был царем. Можно привести в пример узбеков, ногайцев.
В 15-м веке, например, население, отделившееся от кочевых узбеков, стали называть «казакъ» казах. Это кочевые народы. Те же ногайские племена большими группами входили и в состав казанских татар. Например, род табынов. В Муслюмово есть две деревни под названием Табын. Видимо, из-за этого руководитель башкирского конгресса Эльвира Аиткулова на федеральном сабантуе всех шокировала своим заявлением, что в Муслюмово жили башкиры.
Среди родов, составляющих казахов, тоже есть табыны. Тогда почему бы не претендовать и на них, заявляя, что это башкиры? Хотя, как знать, со временем они и на такое могут пойти. Или, наоборот, казахи им предъявят — мол, вы — наши потомки. Вернемся к мишарским татарам. Сейчас в Башкортостане татары, называемые мишарями, в большинстве своем общаются на среднем литературном диалекте, то есть на казанском говоре, значит, они не этнические мишари, а казанские татары, которые когда-то ради каких-то преференций вошли в это сословие «мещеряков».
Мишарский диалект так быстро не стирается. По себе знаю. Вообще, я еще не встречал кого-либо, кто называет себя мишарином, при этом подразумевая национальность. Мы, конечно, между собой иногда шутим, а когда говорим о нации, все мишаре говорят, что они татары. Я вот знаю свою родословную до 17-го века. В ревизских сказках самый дальний мой дед записан как «служилый татарин».
Будто он лучше меня знает мою национальность! Вот они ходят и кричат, что такого народа, как татары, вообще не существует, что это искуственно созданный народ. Приехал в деревню учитель-татарин, и вдруг все жители стали татарами, так что-ли получается? Разве такое возможно? А сам учитель тогда откуда? Если татар не было, откуда взялись учителя-татары?
А они несут чушь, якобы, татар из ничего придумал Марджани. Это такой абсурд, на это даже не разозлишься, и смеяться почему-то не хочется... Вот такими способами пытаются сократить численность татар. Конечно, среди населения кто-то может и запутаться. Кто-то ради карьеры, заработка согласен отказаться от предков. Но большинство все равно от своей татарской национальности не откажется.
В этой ситуации, конечно, как ты уже говорил, может сработать тактика некоторых партий в выборах. Им нужно «прикрытие». Может быть, в результате переписи башкир станет больше, а татар меньше. Естественно, в таком случае какой-то протест будет, найдутся люди, которые подсчеты поставят под сомнение. Многие поняли, что они башкиры. Ознакомили их с родословными, подняли историю.
Просто допускаю такое, посмотрим, как в итоге получится, как пройдет подсчет.
А, татары которые обозвали себя башкирами создали национальность. Тогда расизм и нацизм имеют все права!! И тем не менее, национальность создают Язык мировоззрения и семейно-социальное Воспитание. Марков [гуру] отличаются, но при желании понять друг друга смогут.... Ответ от Гузель Янбердина [новичек] Генетики доказали, что татары и башкиры два разных народа Татары по отцу азиаты а матери местные угры, а башкиры по отцу европейцы кельты и местные женщины. По матери мы родственники. А то, что башкиры воинственные, всем известно.
Они подчиняли различные племена в свой союз, и это тоже всем известно. Башкиры состоят из 7 семей- разных этносов, тоже все знают. Но не знают, что внутри, между собой башкиры отличали друг друга по цвету волос, а не по тому раскосые глаза или круглые. И еще отличительная черта- от татар, то, что у башкир отсутствует комплекс неполноценности. Все башкиры независимо от цвета волос, очень гордятся своими героическими предками и своим вотчинным правом на землю, т. В документах, архивах царских! Башкиры, фактически, единственные в составе Российской империи, имели такое право. И все хотели стать башкирами, поэтому башкиры разные.
А татары, по моему наблюдению, "урыс булмай аптырап юрийляр" по русски значить- настоящие татары белокурые, голубоглазые. А если татарин, вдруг узкоглазый и смуглый! О ужас! Зачем меня мама родила я второсортный. Ответ от Metalik220871 [активный] Разница между башкирами и татарами Современные башкирский и татарский языки различаются очень немного. И тот и другой принадлежат к поволжско-кипчакской подгруппе тюркских языков. Степень понимания — свободная, больше даже, чем у русского с украинцем или белорусом. Да и в культуре народов много общего — от кухни до свадебных обычаев.
Однако взаимной ассимиляции не происходит, так как и татары, и башкиры — сформировавшиеся народы с устойчивой национальной самоидентификацией и многовековой историей. До Октябрьской революции и башкиры, и татары пользовались арабским алфавитом, а позже, в 20-е годы прошлого века, была предпринята попытка ввести латинскую графику, но в конце 30-х годов от нее отказались. И сейчас эти народы используют графику на основе кириллической письменности. И башкирский, и татарский языки имеют по несколько диалектов, а расселение и численность народов разнятся довольно сильно. Башкиры преимущественно проживают в республике Башкортостан и прилегающих регионах, а вот татары рассеяны по стране. Диаспоры татар и башкир есть и вне пределов бывшего СССР, а численность татар в несколько раз превышает численность башкир. Такси «Лидер» Черная «хонда» приехала к хостелу на 15 минут раньше назначенного срока. Перед глазами водителя раскачивается православный крестик.
Я сам здесь родился, мои родители, бабушки и дедушки тоже. Кстати, чистых башкир в Уфе практически нет, в основном они в аулах остались. Это единственный признак различия. Я русская, но считаю, что ничем не отличаюсь ни от башкир, ни от татар. В ее бежевом «рено» по-женски чисто и вместо шансона играет приятная музыка. Плевать всем на национальность! Если смотреть глубже, наш народ даже не православный - староверы. А сестра моя недавно вышла за татарина замуж.
И ничего, не просил он ее ислам принимать. Они вообще про это не думают! Вот при предыдущем президенте национализм, конечно, в республике ощущался заметнее. Он всю деревню к себе притащил, не башкиру в верха вообще не пробиться было. А сейчас новый, его никто не выбирал, он из Москвы Путиным назначен - кого ему тащить? Многие башкиры и татары принимают православие. У нас в храме есть сложившийся костяк прихожан, среди которых много башкир. Человек часто находится в поиске, и многие обретают успокоение души, придя в православие.
Детей у нас часто крестят от смешанных браков. Мусульмане в основном приходят не на службу, а просто поставить свечку, подать записку. Наркомания - это ведь болезнь. У нее в руках айфон, на крышке которого изображен флаг Великобритании. Действительно ли в Уфе преобладают люди башкирской национальности? Ой, я вообще считаю, что башкиры - это вымирающая нация и язык башкирский мертвый. Их осталось очень мало. Вы хотели бы уехать на ПМЖ в другой город?
Молодому человеку здесь делать нечего. Я, например, мечтаю уехать в Лондон. Да об этом все мечтают, просто не признаются... Был бы я мусульманином, не был бы крещен. Да и праздники у нас сильно различаются. В детстве я впервые услышала слово «нацмен», так называли представителей всех народов, кроме русского, представителей национальных меньшинств. Но это неправильно. Русский язык не главный, он объединяющий, помогает всем языкам.
Иногда некоторые политиканы кричат у нас: «Трагедия! Закрывают татарские школы! Они строят «мосты дружбы» только с казанскими татарами, а мы остаемся в стороне. Отличие национальности только в самосознании, - отвечает эксперт Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов Ильдар Габдрафиков. Нет искусственного перегиба среди наций. Отношения между нациями стали более толерантны. Уфы Моя национальность - русский, - говорит десятиклассник Константин Кудринский. У меня есть друзья чеченцы и дагестанцы.
Они общаются на родном языке в своей семье, чтят традиции. Он рассказывает о своей семье: мать башкирка, отец русский, жена чувашка. Я не знаю, кто я: нельзя отказаться от части себя! Если я говорю, что я русский, тем самым я отметаю нечто башкирское. У меня уже на уровне подсознания есть вещи, заложенные в детстве, а я воспитывался среди башкир. Отличаются вкусовыми предпочтениями. Кто-то печет беляши, кто-то не печет. Одни любят блины, другие не любят.
А я люблю яблочки и огуречики. Карина на минуту задумывается и добавляет: А еще они очень жадные и хитрые! Кто - они? Это нормально, у каждого есть недостатки, но именно это я не понимаю. Ее одногруппник Рустам Газизов, кажется, совсем не обиделся на такой комментарий: Я по национальности татарин, но я не считаю себя хитрым или жадным. Дети прекрасно уживаются друг с другом, общаются, не дерутся, дружат, - рассказала учительница музыки Марина Хамутинина. У нас обучаются и русские, и татары, и башкиры, и евреи. Те, кому это не нравится, детей к нам и не приводят.
Более того, многие родители участвуют в наших мероприятиях вместе со своими детьми, приобщаются к еврейской культуре и даже изучают иврит. Чем мы отличаемся от русских и башкир? У нас, у татар, воспитание более жесткое. И лично меня очень жестко воспитывали: шаг вправо, шаг влево - нельзя. Родители у нас больше в почете, что ли. Моей матери 82 года, а мне 59. До сих пор, если она что-то попросит, я беспрекословно выполняю. Девушки из Китая более закрытые, - уверена Ян.
Но, глядя на нее, этого не скажешь. А молодые люди? Парни из Китая не умеют говорить, но хорошо хватают девушку, - говорит Ян, а потом быстро поправляется: - Заботятся о девушках. Если бы ты полюбила русского парня, ты бы вышла за него замуж? Я не буду!
Статья «Татары и башкиры. Сходства и различия»
В течение своей истории, башкиры были подвержены влиянию различных народов и культур, включая тюрки, монголов, татар и других. Башкиры и татары продолжают сохранять свою культурную самобытность и национальное наследие, несмотря на различия в их истории и традициях. Башкиры и татары отличия — А башкиры от татар сильно отличаются? башкиры, казахи и кавказские тюрки. это близкие по духу и культуре и образу жизни народы, то правомерно утверждать, что ничего тут морочить друг другу головы. Множество татар живут в Башкирии, а множество башкир говорят на татарском языке, а не на башкирском. Потом пришли татары, и татары отчасти ассимилировали башкир и из-за этого возникла такая ситуация, когда тамошние башкиры стали татароязычными.
Татары и башкиры: чем похожи и отличаются
Башкиры отличаются свободолюбием и душевным нравом. 04 сентября 2020 года Центр культуры и кино «Родина» опубликовал на страницах сообществ ВКонтакте и Одноклассники статью «Татары и башкиры. Татары и башкиры: чем похожи и отличаются У башкир и татар общие корни, и сейчас между народами больше схожестей, чем различий.
Чем отличаются татары и башкиры? Рассказываю подробно
Прежде всего, в Петербурге, других крупнейших городах, как Самара, Челябинск, Новосибирск, и в развитых регионах с высокой долей мигрантов: Московская область, Югра... Главный этнолог страны Валерий Тишков ругает организаторов за провальную перепись. И утверждает, что при переписи потеряли не менее 0,5 миллиона татар и не менее 13,5 миллиона русских. Еще в число русских могли попасть до 1,5 млн украинцев, чувашей, финно-угров из пропавших 2,5 млн человек. Еще было массовое переселение из Донбасса в 2014-2015 годах — минимум 0,5-0,7 млн человек. В результате убыль русских в границах 2010 года может получиться 9-10 миллионов. Но часть потерь находится среди «лиц без национальности». Сколько их там?
Тишков утверждает, что 13,5 миллиона. А на самом деле лишь около 5 миллионов. Максимум 6. Среди 16,6 миллиона не указавших национальность осталось около 5 миллионов русских. Потери меньше в регионах, где у коренных народов значительное сельское население. И 45 миллионов не окончательное число не участвовавших в переписи людей. Оно не включает в себя переписанных в республиках по паспортным данным татар, башкир, чеченцев и представителей ряда других народов в своих республиках.
Заключение по первой части Итак, мы рассмотрели отдельные результаты переписи населения России 2021 года по национальному составу. Пока мы не затрагивали тему стремительной утраты родного языка народами России. На основании анализа чисел переписи, а также отдельных известных фактов, публикаций 2021 года в интернет-ресурсах, сделаны предположения, каким образом получены те или иные итоги переписи. Во второй части анализа детально по основным регионам рассмотрим изменения, произошедшие с татарами за прошлый и предыдущие переписные периоды.
Читайте внимательнее и запоминайте. Билеты на поезд равны... Однако вспоминать о том, сколько не самых надежных машин выпускали раньше, почему-то не принято — если задуматься, до наших времен спустя десятилетия эксплуатации из тысяч доживают лишь единицы, за которыми тщательно ухаживали. Да и из современных моделей надежных машин тоже хватает — просто проблема отчасти в том, что о надежности очередной... Корсет В начале XVI века и даже ранее силуэт верхней части женского платья поддерживался жёстким корсажем, однако со временем на смену этой конструкции пришёл корсет. В общественном сознании укоренилось представление о корсете как об атрибуте сугубо женского гардероба.
Однако помимо дам к его помощи часто... К первым можно отнести Северо-Курильское цунами, которое обрушило на населённые пункты Сахалинской и Камчатской области волны размером с пятиэтажный дом. Известно, что состав на подъезде к станции Каннельярви необъяснимым образом растворился в пространстве, подняв на уши службы всех мастей. Эта история остаётся неразгаданной и по сей день, интригуя любителей мистики своими необъяснимыми подробностями...
Сторонники снабжают его камнями и булыжниками. После истребления одного из сторон, они останавливаются и глядя на это каждая из сторон определяют плохим или хорошим будет будущий год. Это, конечно, является обычаем первобытных народов — борьбой между двумя фратриями. Здесь речь идет о потасовке между жителями городских посадов Шахаристана и Бакрабада между усярганами и башкирами , расположенными по обе стороны реки города Гургана и соединенные между собой мостами. Во многих источниках часто встречаются строки, повествующие о превратившихся в обыденность вражде и жестоких потасовках, вспыхиваемых между двумя сторонами горожан Средней Азии кстати, в потасовках ранней весной между башкирскими мальчишками верхней и нижней частей деревни можно увидеть отзвуки этого древнего обычая. В упомянутой ранее истории династии Тан есть ценные сведения о народе города — государства Куся, которые в новый год семь дней подряд веселятся, наблюдая за сражениями баранов, коней, верблюдов. Это делается для того, чтобы узнать, хорошим или плохим будет год. И это — ценная находка в нашем путешествии: здесь напрямую соединяются мостиком упомянутый обычай «борьба за верблюжью голову» и «фирганский Науруз»! Близко к этим обычаям стоит также ежегодно проводимый в древнем Риме обряд принесения в жертву лошади, который начинается с соревнования колесниц. Запряженную справа лошадь, пришедшей первой в одной оглобле в паре с другой, убивают наповал ударом копья. Затем жители обоих частей Рима — Священной дороги дороги Кюн-Уфа? В случае победы людей из Священной дороги, то голову подвешивали на заборе царского дворца, а, если одерживали победу субаровцы, то её выставляли на минарете Малимат Малым-ат? И литьё конской крови на царский дворцовый порог, и хранение её до весны, и смешивание этой конской крови с телячьей, который принесли в жертву, затем в целях обереги преданием этой смеси огню у башкир также сохранился обычай предохранения от напастей и бед путём обтирания конской кровью и шкурой! Толстов, входит в круг обрядов и обычаев, связанных с землей и водой, в древних Фиргане, Хоросане и Кусе. И по традициям Средней Азии, и согласно традициям древнего Рима царь всегда занимал важное место. Как видим, продолжает ученый, полное сходство даёт возможность предположить о том, что древнеримские обычаи помогают разгадать загадки весьма скупо описанных традиций древней Средней Азии. Сейчас в науке бесспорным является то, что между государствами Ср. Азии, древним Римом и Грецией была тесная связь и существует немало фактического материала , доказывающего об их всесторонних взаимосвязях культура, искусство, наука. Более того бесспорно и то, что древнюю легенду об основоположниках Рима Ромуле и Реме, сосущих Бурэ-Асак рис. В руинах разрушенного города Калаи-Кахкаха древнего государства Бактрии, ныне территория Ср. Азии, была обнаружена расписная стена на которой изображены сосущие Бурэ-асак близнецы — девочка Шульган и мальчик Урал рис. Расстояние между двумя памятниками с Бурэ-Асак — расстояние стольких народов и годов, расстояние в тысячи километров, но какое поразительное сходство!.. Сходство описанных выше традиций только укрепляют это удивительную общность. Возникает уместный вопрос — существует ли сегодня влияние тех древних обычаев, если есть, то у каких народов? Да, есть. Прямым «наследником» их является обычай «козадер» «синий волк» , существующий сегодня в разном виде и под разным названием у народов Ср. Азии у казахов, туркмен, узбеков, каракалпаков. А среди башкир в конце XIX века на него наткнулся П. Он состоит в следующем: башкирские всадники собираются в определенном месте, один из них притаскивает на себе освеженную козу. По определенному знаку башкир, принесший козу пускается на своем коне вскачь, а другие должны догнать его и отобрать у него его ношу. Детская игра «Возвращайтесь, гуси-гуси! Более того, можно привести примеры, доказывающие о связи башкирского обычая с древнеримскими: 1 римляне приносили в жертву лошадь, непосредственно после скачки, у башкир также была традиция перед тем, как резать скотину, предварительно заставляли его скакать считалось, что это улучшало вкусовые качества мяса ; 2 римляне мазали дворцовый порог кровью принесенной в жертву лошади целебная, священная кровь , у башкир же сегодня существует обычай, когда сразу же после распаривания кожи скотины, мазали лицо парным жиром предохраняет от различных болезней ; 3 римляне торжественно вывешивали голову убитой жертвенной лошади на дворцовую стену или на колокольне, у башкир до сих пор есть обычай вешать на внешних заборах со стороны улицы лошадиные черепа оберегает от всевозможных напастей. Эти сходства являются случайностью или они свидетельствуют о родстве-единстве древних римлян и башкир?! История сама как бы вносит ясность в это. Мы уже говорили о единстве вскормленных Волчицей Бурэ-Асак близнецах. Как две капли похожи друг на друга, а вражда между ними заключается в уничтожении друг друга Ромул — Рема, а Шульган — Урала. Следовательно, здесь кроется какая-то причина, требующая прояснения вещей, до сих пор бывших тайной. Известно, что основанный легендарными Ромулом и Ремом до 754-753 гг. Также стало известным то, что эта река во времена двух братьев называлась Альбала к. Это не латиница. Но тогда что это за язык? Латиноязычные авторы переводили его с языка Ромула и Ремы как «розово-алая река». Следовательно, слово состоит из двух слов двусоставное слово , «Ал-була к », вдобавок точно по-нашему, по-башкирски, где «ал» -- розовый цвет, «булак» -- река, как и река Кизил, что на Урале!.. Таким образом, получается, что основателями города Рима Ромул и Рем говорили по-нашему. А древнеримские историки все в один голос писали о том, что они на самом деле не были индо-европейцами значит — урало-алтайские тюрки! Поучительным является и государственное устройство Рима времен правления Ромула: народ Рима состоял из 300 «оруг» родов ; они подразделялись на 30 «куриев» коров-кругов , каждый из которых состоял из 10 родов; 30 родов разветвлялись на 3 «триба» башк. Каждый род возглавлял «патер» башк. Выборы царя, объявление войны, межродовые споры решались на общенародных корах — йыйынах — на «коире» отсюда башкирское курултай — королтай! Существовали специальные места для проведения курултаев, совещаний аксакалов. Царский титул звучит как « э рекс», что на нашем языке соответствует «Эр-Кыс» Ир-Кыз — Мужчина-Женщина — прообраз Имира-гермафродита, то есть сам себе хозяин и хозяйка , объединяет в себе оба крыла рода мужчина, женщина — башкорт, усярган. После смерти царя, до избрания нового, на троне временно пребывали и правили государством представители 5-10 коров общин. Ромул имел мощное пешее и конное войско, а личная гвардия 300 человек , седлавшая самых лучших коней, назывались «целер» башк. Обряды и традиции у народа Ромула также имеют много сходства с башкирскими: каждый должен знать генеалогию шежере своих предков до 7 колена, в браке можно было состоять лишь с чужаками минуя семи поколений. Жертвенную скотину в честь богов резали не железным ножом, а каменным — этот обычай существовал среди уральских башкир: что подтверждается обнаруженными краеведом Илбулдиным Фасхетдином в усярганской деревне Бакатар каменными находками — орудиями жертвоприношения. Что касается земельного вопроса, царь Ромул каждый род наделял землёй, называемой «пагос» башк. Значение частичного разделения государственной земли, охраны территории состоял в следующем. Когда возникла необходимость в боге, являющийся богом по размельчиванию земли, как способ перемалывания зерна, бог этот назывался «Термин» башк. Тирмэн — Мельница … Как видим, быт древних римлян и башкир схожи и потому понятны. Потому, что после коварного разгрома в 631 г. Византийский историк Павел Диакон IX в. Если учесть, что образы крылатых коней, распространенных в мифах и эпосах греков, а также народов Ср. И он прожив на земле Самарканда девяносто лет, умер придерживаясь религии Иисуса. От Касур-шаха родился правитель по имени Сократ. Этот Сократ пришел в область греков. В конце жизни будучи правителем при Александре Македонском-римлянином, расширив границы владения, пришли на северные земли. Основали страну Болгар. Тогда правитель Сократ женился на девушку из Болгар. Они с Александром Македонским девять месяцев пробыли в Болгаре. Потом ушли в неизвестность в сторону Дария I Иран. От названной девушки родился сын. Если устранить одну неточность в именах, вставив вместо правителя Сократа имя продолжателя его учения Аристотеля, то упомянутые сведения в башкирском шежере совпадут с записями историков старого мира. Известно, что Аристотель родился в городе Стагире на окраине Фракии в Скифии страна наших предков! Также история умалчивает о том, что учитель Александра женился на булгарской девушке и что сам Александар был женат на Рухсане — дочери Оксиарта, усяргано-бурзянского бека завоёванного им Бактрии. Также имеются сведения о том, что от этого брака у него родился сын Александр. И в дальнейшем походе своей смертью умер Македонский, а не Сократ или Аристотель. Верным также может быть и сказанное «Сделали родиной Булгар» в том случае, если речь идет не о городе на Каме-Волге, а город Бэлхэр ныне Бэлх на берегу реки Бэлх в Бактрии северный Афганистан. Следовательно, выясняется, что Александр Македонский женился на усяргано-бурзянской девушке Рухсане и от их брака родился сын Александр… Все города и государства, называемые в разные времена Бэлхэр, Балкар, Булгар, Булгария, основали башкирские усяргано-бурзянские или болгарские племена, потому что только что упомянутые города означают «Человек-волк» «усярган-бурзян. Тамга рода Усярган — происхождение башкир первопредков человечества. Расшифровка рисунка, где жирной сплошной линией обозначена тамга рода Усярган, пунктирами — пути переселения первопредков к месту первой тирмы юрты : 1. Река Агидель. Маршруты 3 — 8 — 4 —2 — 6 есть дорога Коровы и Урал-патера; 2 — 8 —5 —3 —6 — Волчицы и Шульган-матери. Короче говоря, в первом этапе сложения мировой мифологии образование главных двух этнонимов, мне кажется, было связано с названиями тотемов двух фратриев, так как первичное объединение людей понималось как «люди племени бизона-коровы» и «люди племени волчицы». И так, во втором последнем этапе развития мировой мифологии происхождение главных двух этнолнимов было переосмыслено по-новому: 1. Когда едешь по магистральному тракту из г. Стерлитамака в г. Уфу мифическое «обиталище богов» , с правой стороны вдоль правого берега р. Агидели синеют великолепные горы-шиханы: священные Тора-тау, Шакэ-тау варварски уничтожен Стерлитамакским Содовым комбинатом , двуглавый Куш-тау, Юряк-тау — всего пять вершин. Очевидно, перед нами осколок какого-то эпического сказания , что в более полном варианте сохранился в ирано-индийском мифологии из книги Г. От Скифии до Индии, М. Все опустело кругом, тихо струилась могучая Ганга, «но вид тех великих вод безрадостным был, унылым». Пришло время горестных сомнений, глубоких разочарований в плодах бесцельной вражды. Он решил отречься от престола, передал трон другому правителю «и странствие стал обдумывать свое, своих братьев». Путь странников лежал на север в страну богов — Башкортостан. Страшные трудности и испытания выпали и на долю Юдхиштхиры и его пяти спутников. Двигаясь на север, прошли они горные массивы и, наконец, увидели впереди песчаное море и «лучшую из вершин - великую гору Меру. Они направились к этой горе, но вскоре силы оставили Драупади. Даже не взглянул на нее Юдхиштхира, лучший из Бхаратов, и продолжал безмолвно свой путь. Затем один за другим пали на землю мужественные, сильные витязи, праведники и мудрецы. Наконец, свалился «тигр-человек» - могучий Бхима. Один остался Юдхиштхира, «ушел, не взглянув, палимый горем». И тут предстал перед ним бог Индра, он вознес героя в горную обитель на Урал — в страну богов Башкортостан. Так рассказывают последние книги «Махабхараты» - « Великий исход » и «Вознесение на небо». Башкиров я тоже знаю. Не знаю как другим, но мне лично встречался хороший отзывчивый дружелюбный человек из Башкирии. Как мне показалось человек тот был очень мягким и добрым. Не знаю как остальные башкиры. Знаю, что есть среди них и не самые лучшие люди, но есть и хорошие, такие которые попадались мне.. Негатив этой теме пишут грёбаные наци. И потом, кто вас трогает? Живите спокойно, не оскорбляйте нас, и все будет в порядке. Татар в Башкирии вообще больше, чем титульной нации, так что вам грех жаловаться на что-либо. На счет притеснения... Это близкие народы.. Зачем Ссориться? Неужели непонятно? Бывают люди плохие, бывают неочень.. Да все нации замечательные, выделять кого-то не надо, так как главное мы живем и радуемся жизни! Нация определяется не тем, что в обществе у тебя было сколько то знакомых башкир или другой нации, каждый человек индивидуален. Также они занимали привилегированное положение как народ, обязанный каганам прежде всего военной службой и сохраняющий собственную родоплеменную систему и управление. И с чего ты взял, что националистически настроенный? Я не нацистка,уважаю другие национальности. А ведь в Башкирии президент сейчас татарин. Ребята сразу поставлю Всех на место! Так что живите счастливо, любите ближних и относитесь к людям так как хотите чтоб относились к Вам. Башкиры дружелюбный и очень гостеприимный народ! Мой предок Зайнитдинов поставил родовую тамгу на договоре о присоединении Башкирии к России не сделай этого нас ждала бы судьба индейцев в резервациях но если нас разозлить не кто с нами не сравниться по отпору врагу! Не пытайтесь стравить два братских народа! И почему на сайте все смелые вы попробуйте мне в глаза такое сказать про башкирский народ. Думаю здоровья резко поубавится и посмотрим кто сильнее башкирский батыр или какая-то трусливая шавка. Смелости только хватает злобствовать на сайтах. А в жизни вы трусы. Татары и т. И какой засранец вообще создал такую тему? Забанить его навсегда!!! Хорошие люди. Я татарин. Все терки между татарами и башкирами - это фигня, что-то типа ссоры двух маленьких детей, но при чем тут взрослые? Такое даже комментировать не хочется. Даже в правилах размещения сообщений и тд написано, в 11 пункте, не затрагивать нацистких тем. Я так посмотрю быть националистом в моде стало, все кому не лень следуют за учением Гитлера, НО это ни привело к хорошему. На самом деле в каждом народе есть свои уроды и если в жизни вам встретился не очень, так скажем человек с нашей национальностью, это НЕ значит, что все башкиры такие, модератор точно уснул, на удаление этот опрос!!! Понимаю что мы относимся к умирающей нации во все времена говорят мы были вассалами так оно и есть вы не понимаете почему так было, да потому что моим предкам угрожали ихним народом и близкими. А то что говорят мы притесняем Татаров, валите тогда в свою Татарию если не умеете ценить гостеприимност. Вся суть в том что эту ненависть выращивают сами Русские они до сих пор снимают с нас дань просто название теперь другое.
Они включают в себя разнообразные серьги, броши, заколки, ободки и другие украшения. Особенностью этих деталей является преобладание золотого и серебряного цветов, а также использование ярких камней и перламутра. Традиционные прически и украшения татар и башкир являются важной частью их культурного наследия. Они демонстрируют не только прекрасный внешний облик этих народов, но и погружают нас в их богатую и уникальную традицию и историю. Наследие и происхождение внешнего облика Одним из важных факторов, определяющих внешний облик татар и башкир, является место проживания. Обитатели горных районов имеют свои особенности во внешности, такие как светлая кожа, светлые глаза и волосы. Люди, проживающие в более плоских и теплых местностях, имеют более темный тон кожи и волос. Татары и башкиры имеют множество общих признаков внешности. Это прежде всего темный волос и черные глаза. Часто у них можно наблюдать кофейно-каштановый цвет волос и глаз. У некоторых представителей этих народов бывает светлый оттенок кожи. Внешний облик народа также зависит от генетического полиморфизма. В татарской и башкирской этногруппах существуют различные гены, влияющие на внешний облик. Например, гены, ответственные за цвет кожи и волос, могут отличаться у разных представителей этих народов. Татары и башкиры имеют богатую историю и культуру. Их внешний облик отражает многовековое наследие и происхождение. Знание особенностей внешности помогает отличить татар и башкир от представителей других этносов и расширяет понимание этнического многообразия России.