Работал старшим редактором и комментатором программы международных новостей.
Акэти Мицухидэ: предатель на все времена (часть 2)
| Акэти Мицухидэ: предатель на все времена | Расскажем вам все что знаем об персонаже Мицухидэ Акэти / Mitsuhide Akechi из аниме Вместе с. Он вынужден был совершить сэппуку, став жертвой жестокого предательства. |
| Mitsuhide Akechi: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Все посты | Пикабу | Главная» Новости» Акэти мицухидэ. |
2 июля 1582 года в битве при Ямадзаки погиб Акэти Мицухидэ (яп.
В том же году войска Тоётоми отправились на остров Сикоку, где в то время господствовал Тёсокабэ Мототика из провинции Тоса. После короткой кампании Мототика сдался и принял правление Хидэёси. Миниатюрная модель Императорского дворца в Киото. Летом 1585 года Тоётоми руководил завоеванием провинций Эттю и Хида, продемонстрировав стратегическое мышление. В считанные дни обе провинции были завоеваны и полностью интегрированы в царство Тоётоми. Всего год спустя он вторгся на Кюсю, один из крупнейших островов японского архипелага, контролируемый кланом Симадзу.
Хидэнага, сводный брат кампаку, высадился на восточном побережье, в то время как Хидэёси напал на провинцию Тикудзэн. Остров был завоёван за считанные месяцы. В 1590 году Тоётоми завоевал регион Канто. Он заставил клан Ходзе сдаться и признать его правление, построив замок рядом с их главной цитаделью в рекордно короткие сроки. После этой кампании вся Япония прочно перешла под его власть.
Реформы и преследование христиан Японское изображение распятия 1597 года. Чтобы умиротворить страну, Хидэёси приказал устроить «охоту за мечами». Различные сёгуны и дайме использовали эту стратегию для разоружения своих подданных, дабы предотвратить беспорядки или прямые восстания. Однако «охота за мечами» приняла беспрецедентные масштабы. В 1588 году кампаку запретил крестьянам и фермерам владеть мечами, конфисковал оружие и строго наказывал любого, кто сопротивлялся.
Оружие было переплавлено, чтобы соорудить огромную статую Будды. Хидэёси непосредственно влиял на культурные и церемониальные дела. Он приказал внести многочисленные изменения в традиционную чайную церемонию. В одной из своих вспышек гнева в он приказал Сэн-но Рикю, знаменитому чайному мастеру, покончить с собой. Тем не менее, Тоётоми руководил многими проектами, вдохновлёнными эстетикой Рикю.
Он также проявлял непосредственный интерес к Но, японскому танцевально-драматическому искусству и поддерживал традицию дайме, ведущих некоторые пьесы. Ко всему прочему Хидэёси сам выучил наизусть множество главных ролей, исполнив их перед императором. Он также не терпел религиозное разнообразие и в 1587 году изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, начав относиться к христианским дайме с подозрением. В последние годы своего правления он пытал, изувечил и провёл парадом по многим городам двадцать шесть христиан-католиков, включая шестерых иностранных миссионеров и нескольких маленьких детей. Их помнят, как двадцать шесть мучеников Японии, они были распяты в феврале 1597 года в Нагасаки.
Это было сделано для того, чтобы воспрепятствовать обращению японцев в христианство. Преемник Слева направо: Тоётоми Хидэёси сидит со своими жёнами и наложницами. Сын Хидэёси умер в сентябре 1591 года. Затем будущее династии Тоётоми оказалось под ещё большей угрозой, когда вскоре после этого умер его сводный брат. Таким образом, в январе 1592 года Хидэёси назначил своим преемником своего племянника Тоётоми Хидэцугу и дал ему титул кампаку.
Позиционируя себя в качестве «мстителя», Хидэёси увеличил своё влияние в среде соратников клана Ода. На совещании в замке Киёсу, где решался вопрос наследства рода Ода, он заручился поддержкой генералов Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки. Согласно решению совета, Хидэёси получал часть владений покойного Нобунаги, и упрочил своё положение став регентом-советником нового предводителя рода Ода — трёхлетнего Хидэнобу.
Согласно решению совета, Хидэёси получал часть владений покойного Нобунаги, и упрочил своё положение став регентом-советником нового предводителя рода Ода — трёхлетнего Хидэнобу.
Решения совета вызвали недовольство давнего оппонента Хидэёси — Сибаты Кацуиэ.
Портрет Акэти Мицухидэ. Автор неизвестен. Таким образом теорий этого переворота существует несколько: Личные амбиции — Мицухидэ хотел стать полновластным господином и никому не подчиняться, а уж тем более не зависеть от такого человека, каким был Ода. Личная обида — например, когда Иэясу жаловался на пищу, которую ему подавали в гостях у Оды, Нобунага в гневе бросал бесценную посуду Мицухидэ в садовый пруд. Если учесть, что некоторые чашки стоили по 4 тысячи коку, то неудивительно, что он, таким образом, лишил Акэти целого состояния. А еще есть версия, что он еще до приезда Иэясу отдал приказ выбросить всю еду, приготовленную стараниями Мицухидэ, в ров замка, а его самого отстранил от организации этого праздника.
Более того, он лично непонятно уж зачем! Кстати, того столь великие почести могли лишь только напугать, и он мог подумать, что сейчас-то он его ублажает, а завтра прикажет убить только лишь ради того, чтобы все его боялись еще больше! Кроме того, в 1579 году Нобунага сознательно пожертвовал матерью Мицухидэ и казнил Хидехару, господина замка Яками, в то время, когда у его клана была в заложниках мать Акэти. Правда есть версия, что вассалы Хатано просто нашли ее в провинции Оми и убили в качестве мести за своего сюзерена, но так или иначе, а женщина погибла именно из-за того, что Ода отменил слово, данное Мицухидэ. Нобунага избил его в присутствии других генералов, посчитав неподобающими его комментарии. А еще Нобунага решил передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, принадлежавших Акэти, своему младшему сыну — Нобутака. Правда, взамен он обещал ему две новые, большего размера, провинции — Идзумо и Ивами, в северо-западной части Хонсю, но только их нужно было еще завоевывать. Ну, и есть упоминание, что Ода во время одного из пиров отбивал такт веером на голове Акэти.
А между тем известно, что такой сподвижник Оды, как Кобаякава Такакагэ, вроде бы сказал, что Мицухидэ способен долго держать в себе злобу и своих обидчиков просто так не прощает. То есть, Ода поступал так, словно и не знал этого человека и вообще плохо знал людей! Есть легенда, что Нобунага сам просил Мицухидэ убить его, если он сделается слишком уж безжалостным. Если это так на самом деле, то получается, что Мицухидэ вообще ни в чем не виноват. Он просто выполнил клятву, данную своему господину, как и положено самураю. Наконец, для тех, кто видит во всем вину иезуитов, то есть «руку Запада», есть теория японского историка Татибана Киоко. То есть это они уничтожили Нобунагу, организовав против него заговор, с целью укрепить свое влияние в Японии. Однако эта гипотезы выглядит притянутой за уши.
Акэти Мицухидэ
Подробная информация о фильме Акэти Мицухидэ: Предатель на все времена на сайте Кинопоиск. Акэти Мицухидэ, который до своей измены считался благородным самураем и был слугой как Нобунаги, так и сегуната Асикага. Расскажем вам все что знаем об персонаже Мицухидэ Акэти / Mitsuhide Akechi из аниме Вместе с. Он вынужден был совершить сэппуку, став жертвой жестокого предательства.
Акэти мицухидэ картины - 92 фото
Великий путь возвращает к истокам сердца. Пятидесятипятилетний сон. Проснувшись, я возвращаюсь к истоку единства. По сравнению с тем, что мы видели ранее, эти стихотворения звучат совершенно по-другому. Первое из них — фактически декларация, попытка в последний раз заявить о своей невиновности.
Второе — намного более запутанное и труднопереводимое, но несущее похожий смысл. Одна из современных его трактовок звучит так: «Подчиняться или противодействовать — это две стороны одной медали. Я свой выбор сделал сердцем. Моя жизнь, сон длиною в 55 лет, подходит к концу.
Я перерожусь и начну жизнь заново». Сколько же боли в этих словах. Причины предательства Мицухидэ до сих пор остаются загадкой. Некоторые утверждают, что Нобунага систематически притеснял своего соратника, что впоследствии и вынудило его пойти на такой шаг.
Другая версия говорит о том, что Мицухидэ выполнял заказ кого-то из тайных или открытых недоброжелателей Нобунаги. Среди возможных заказчиков называют даже… Тоётоми Хидэёси, Токугаву Иэясу и самого императора. Не нужно также забывать, что, проводя свою политику, Нобунага не оглядывался ни на традиции, ни на какие-либо законы, принятые до него. Стоит ли говорить, что такое положение дел не устраивало и пугало очень многих.
Так что же на самом деле толкнуло Мицухидэ на путь предательства? Была ли это защита своей чести, жажда власти, или, может быть, такими действиями Мицухидэ спасал Японию от ещё большего хаоса войны, в который Оварийский князь по прозвищу «Демон-повелитель Шестого Неба» мог её погрузить? Ответы мы вряд ли когда-нибудь узнаем. Заключение Хотя предсмертная лирика встречается не только в Японии, только в этой стране ей придаётся настолько большое значение.
Правда, взамен он обещал ему две новые, большего размера, провинции — Идзумо и Ивами, в северо-западной части Хонсю, но только их нужно было еще завоевывать. Ну, и есть упоминание, что Ода во время одного из пиров отбивал такт веером на голове Акэти. А между тем известно, что такой сподвижник Оды, как Кобаякава Такакагэ, вроде бы сказал, что Мицухидэ способен долго держать в себе злобу и своих обидчиков просто так не прощает. То есть, Ода поступал так, словно и не знал этого человека и вообще плохо знал людей! Есть легенда, что Нобунага сам просил Мицухидэ убить его, если он сделается слишком уж безжалостным. Если это так на самом деле, то получается, что Мицухидэ вообще ни в чем не виноват. Он просто выполнил клятву, данную своему господину, как и положено самураю. Наконец, для тех, кто видит во всем вину иезуитов, то есть «руку Запада», есть теория японского историка Татибана Киоко. То есть это они уничтожили Нобунагу, организовав против него заговор, с целью укрепить свое влияние в Японии. Однако эта гипотезы выглядит притянутой за уши.
Если уж выбирать между новатором-мушкетером Нобунагой и Мицухидэ, любителем истинно японских традиций, то ставить надо было именно на первого, а не на второго, и лишь присылать ему в дар побольше испанского вина лучших сортов! Ну, а дальше, захватив Киото и некоторые другие замки, Мицухидэ разослал всем даймё сообщение, что он теперь сёгун и все они должны его поддержать. Но поддержало его лишь небольшое количество кланов, так что рассчитывать должен был по-прежнему лишь на свои войска. Против него выступил Хидэёси с большой армией, и Мицухидэ отступил к замку Ямадзаки, в окрестностях которого 2 июля 1582 года и произошло решительное сражение. Аркебузиры Акэти вели прицельный огонь по противнику, но несмотря на большие потери, войска Хидэёси все же потеснили противника. Видя, что сражение развивается не в его пользу, Мицухидэ отдал приказ своим солдатам отходить к его замку Сакамото. По дороге за ним принялись охотиться крестьяне местных деревень, которым за его голову была обещана большая награда. Принято считать, что он совершил самоубийство, чтобы не попасть к ним в руки. По другой версии его нашел сельский самурай Накамура Тобэй и смертельно ранил его своим бамбуковым копьем. Однако, когда его тело было найдено, оказалось, что оно обезображено жарой до неузнаваемости и его невозможно идентифицировать.
Тут же родилась легенда, что Мицухидэ сделался буддистским монахом по имени Тэнкай и способствовал восстановлению храма Энряку-дзи. Так это было на самом деле или нет, понятно, неизвестно.
Автор неизвестен. Таким образом теорий этого переворота существует несколько: Личные амбиции — Мицухидэ хотел стать полновластным господином и никому не подчиняться, а уж тем более не зависеть от такого человека, каким был Ода. Личная обида — например, когда Иэясу жаловался на пищу, которую ему подавали в гостях у Оды, Нобунага в гневе бросал бесценную посуду Мицухидэ в садовый пруд. Если учесть, что некоторые чашки стоили по 4 тысячи коку, то неудивительно, что он, таким образом, лишил Акэти целого состояния. А еще есть версия, что он еще до приезда Иэясу отдал приказ выбросить всю еду, приготовленную стараниями Мицухидэ, в ров замка, а его самого отстранил от организации этого праздника. Более того, он лично непонятно уж зачем!
Кстати, того столь великие почести могли лишь только напугать, и он мог подумать, что сейчас-то он его ублажает, а завтра прикажет убить только лишь ради того, чтобы все его боялись еще больше! Кроме того, в 1579 году Нобунага сознательно пожертвовал матерью Мицухидэ и казнил Хидехару, господина замка Яками, в то время, когда у его клана была в заложниках мать Акэти. Правда есть версия, что вассалы Хатано просто нашли ее в провинции Оми и убили в качестве мести за своего сюзерена, но так или иначе, а женщина погибла именно из-за того, что Ода отменил слово, данное Мицухидэ. Нобунага избил его в присутствии других генералов, посчитав неподобающими его комментарии. А еще Нобунага решил передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, принадлежавших Акэти, своему младшему сыну — Нобутака. Правда, взамен он обещал ему две новые, большего размера, провинции — Идзумо и Ивами, в северо-западной части Хонсю, но только их нужно было еще завоевывать. Ну, и есть упоминание, что Ода во время одного из пиров отбивал такт веером на голове Акэти. А между тем известно, что такой сподвижник Оды, как Кобаякава Такакагэ, вроде бы сказал, что Мицухидэ способен долго держать в себе злобу и своих обидчиков просто так не прощает.
То есть, Ода поступал так, словно и не знал этого человека и вообще плохо знал людей! Есть легенда, что Нобунага сам просил Мицухидэ убить его, если он сделается слишком уж безжалостным. Если это так на самом деле, то получается, что Мицухидэ вообще ни в чем не виноват. Он просто выполнил клятву, данную своему господину, как и положено самураю. Наконец, для тех, кто видит во всем вину иезуитов, то есть «руку Запада», есть теория японского историка Татибана Киоко. То есть это они уничтожили Нобунагу, организовав против него заговор, с целью укрепить свое влияние в Японии. Однако эта гипотезы выглядит притянутой за уши. Если уж выбирать между новатором-мушкетером Нобунагой и Мицухидэ, любителем истинно японских традиций, то ставить надо было именно на первого, а не на второго, и лишь присылать ему в дар побольше испанского вина лучших сортов!
Мицухиде, как говорили, были друзьями детства или двоюродными братьями с Ньёхимэ, но законность этой истории по сей день серьёзно обсуждается. Несмотря на неизвестные области его юности, принято считать, что он принадлежал к губернатору провинции Мино, клану токи, и служил Сайто Досану. Когда Сайто Еситацу сражался со своим отцом в 1556 году, Мицухидэ вступил в союз с Досаном.
Однако Еситацу напал на замок Акэти и вырезал семью Мицухидэ. Поскольку его мать бежала, чтобы зависеть от клана Вакаса-Такеда, Мицухидэ служил другому клану. Эти кандидаты варьируются от клана Асакура, Асикага Еситеру или, по крайней мере, человек с именем Акэти и происходил из Мино Дзи , клана Имагава или клана Мори.
Нобунага Гоки писал, что он мог бы сфабриковать свое происхождение и вместо этого благосклонно предстать перед судом. После того как Асикага Есиаки бежал от Такэда Есидзуми в клан Асакура в провинции Эчидзэн, Мицухидэ встретился с бегущим сегуном где-то в 1568 году. Поскольку мать Асакуры Есикагэ была из клана Вакаса-Такэда, а мать Мицухидэ ухаживала за младшими сестрами Такэды Есидзуми, Есиаки приказал Есикагэ быть его официальным защитником.
Есикагэ не согласился спасти сегуна, поэтому Есиаки обратился к Мицухидэ напрямую. Чтобы вернуться в столицу, Мицухидэ договорился с Есиаки и согласился направить его к другому возможному кандидату, Ода Нобунага. Ёсиаки либо убедил его сделать это, либо сам ушел.
Очевидно, он был одним из генералов, охранявших гибельный побег Нобунаги из Канегасаки. В 1571 году считалось, что Мицухидэ участвовал в кампании Нобунаги по сожжению горы Хиэй. Чтобы подготовиться к этому событию, Мицухидэ предварительно поговорил с кокудзином, Вада Хидэджуном, и ранее обратился к тому, что человек был убежден присоединиться к армии Нобунаги.
Вада передал Мицухиде боеприпасы, военные припасы и обменял заложников в замке Огото. Этот маршрут помог армии Ода продвинуться к Энряку-дзи. Поскольку он находился несколько дальше, чем другие генералы, есть предположение, что он не участвовал в фактической резне в храме.
Тем не менее, он принял участие во втором последующем конфликте, битве Миякэ-Канэмори, в которой он победил войска Канамори Нагачики с кавалерией Ода и сжег буддийский храм в провинции Оми. За свои заслуги он был одним из пяти генералов, которые заслужили огромную похвалу и были вознаграждены округом сига который примерно стоил 50 000 Коку. Получив звание лорда более высокого ранга, он спроектировал и построил замок Сакамото.
В 1575 году он получил правительственный пост в провинции Хюга. На своем новом посту он защищал замок Курои от вторжения клана Акаи. Во время первой битвы главное подразделение Нобунаги сражалось с другими повстанцами, поэтому Мицухидэ не получил подкрепления против армии Акаи Наомасы из провинции Тамба и потерпел поражение.
Нобунага был впечатлен доблестью Наомаса, но боитесь, что хитрый генерал будет представлять угрозу в будущем. Его планы относительно Акаи были приостановлены из-за предательства Мацунаги Хисахида. Они смогли пройти впереди основной армии Ода, пройдя через Хурю-дзи.
Поселившись в горном замке, основная армия использовала его как одну из своих баз для осады. В 1578 году, когда Араки Мурасигэ взбунтовался, Мицухидэ был одним из трех генералов, посланных исследовать замок Ариока. Он был предположительно выбран из-за родственных связей, поскольку одна из его дочерей была замужем за сыном Мурасигэ, Мурацугу.
Его посланник был охотно принят, и Мурацугу согласился отправить свою мать в качестве мирной заложницы в замок Азути. Судя по всему, ее отправили на некоторое время в замок Ибараки, но Датейрики-саке но Сукенюдо Рюсаки записывает, что истинной причиной передачи заложников было заставить женщину совершить сэппуку. Независимо от обстоятельств и возможного неповиновения матери Мурацугу, дочь Мицухидэ была возвращена ему.
Он был одним из генералов, участвовавших в ноябрьской битве при замке Ибараки, но потерпел поражение от армии Араки.
Самое коварное предательство в истории Японии. Как погиб «царь демонов» Ода Нобунага
2 июля 1582)), сначала названный Дзюбей из своего клана, а позже Корето Хьюга но Ками (惟 任 日 向 守) из своего титула, был японским самураем. В 1579 году Акэти Мицухидэ атаковал замок Яками, успешно захватив владения Хатано Хидэхару, которому обещал сохранить жизнь, отдав в заложницы свою мать. Akechi Mitsuhide. Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ. 21.06.1582 — Акэти Мицухидэ предательски напал на своего сюзерена Ода Нобунага. Подробная информация о фильме Акэти Мицухидэ: Предатель на все времена на сайте Кинопоиск.
Акэти Мицухидэ
| Акэти мицухидэ картины - 92 фото | После победы над Нобунагой Акэти Мицухидэ получил от императора титул сёгуна. |
| 12 июня 1582 г. - 40-тысячная армия Хидэёси разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки | Akechi Mitsuhide. |
| 2 июля 1582 года в битве при Ямадзаки погиб Акэти Мицухидэ (яп. | Ода Нобунаги велел Акэти Мицухидэ собрать войско и оказать поддержку Тоётоми Хидэёси, а сам с несколькими сотнями воинов остановился в Киото. |
40-тысячная армия Хидэёси разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки
После победы над Нобунагой Акэти Мицухидэ получил от императора титул сёгуна. Нобунага совершил сэппуку, после чего Акэти Мицухидэ уничтожил его старшего сына Нобутада. один из доверенных генералов и вассалов Нобунаги, который известен тем, что предал и убил своего господина в храме Хонно-дзи во время восстания в 1582. Акэти Мицухидэ (1528-1582) был одним из самых выдающихся военачальников эпохи Сэнгоку, которая характеризовалась многочисленными войнами между феодальными лордами.
Акэти Мицухидэ: предатель на все времена (часть 2)
Самое коварное предательство в истории Японии. Было оно заслуженным - японский завоеватель безжалостно расправлялся с теми, кто стоял на пути к идее единения. Нобунага был великолепным полководцем, а, кроме того, окружал себя доверенными людьми, которые беспрекословно выполняли его поручения. Для достижения своих целей он не гнушался также прибегать к обманам и хитростям. Казалось, что остановить «царя демонов» невозможно. Но именно его самонадеянность сыграла с ним злую шутку, и Нобунага пал от руки человека, которого считал самым надежным своим соратником. Как это произошло? Давайте взглянем на историю самого коварного предательства в истории Японии. Страна была поделена на территории влияния, за которые неустанно проливали кровь даймё - феодальные правители земель.
Но даже позиция даймё на собственной земле была шаткой, и его земли могли растащить более напористые вассалы. В направлении порядка и целостности Японию стал направлять Ода Нобунага, происходивший из славного самурайского рода. Он родился в 1534 году в четвертом по величине городе страны, Нагоя. С детства он отличался красотой и ловкостью, а также пестрой одеждой и экстравагантным поведением. Его сумасбродные выходки заслужили ему кличку «дурачина из Овари». Впрочем, легкомысленным Нобунагу назвать было трудно: в борьбе за власть и непрестанных феодальных стычках он преуспел как никто другой, показав себя грамотным полководцем и хитрым тактиком. Одна Нобунага после одного из своих первых завоеваний Одна Нобунага после одного из своих первых завоеваний В 1567 году после взятия цитадели Инабаяма, он стал использовать печать с девизом «Страной правит военная мощь». Он поставил своей целью ни много ни мало объединение под своим началом всей Страны Восходящего Солнца.
Для этого, впрочем, нужна была большая армия. Нобунага решил эту проблему, дав возможность крестьянам становиться воинами. При этом он не различал «именитых» самураев от безродных воинов и всем воздавал по заслугам: если человек проявлял себя на поле боя, то его ждало повышение. Именно так продвинулся по службе Тоётоми Хидэёси, которому суждено будет в будущем стать сёгуном военным правителем всей Японии. Что касается сегунов в то время, то страна тоже пребывала в хаосе. В 1521 году «официальный» сегун Асикага бежал из столицы Киото и был пленен самурайским кланом Хосокава, которые назначали сегунов по своему усмотрению.
Хидэёси немедленно захватил преимущество, закрепив за собой высоты Теннезана; его авангард затем маневрировал, чтобы противостоять силам Акэти вдоль реки Энмёдзи. Силы Мицухидэ предприняли неудачную попытку вытеснить Хидэёси из Теннезана. Генерал Хидэёси Икэда Нобутеру двинулся, чтобы укрепить правый фланг Хидэёси, который вскоре пересек Энмёдзи-гава и повернул фланг Акэти. Одновременно силы Хидэёси выступили против фронта Акэти; это привело к бегству всего через два часа после начала битвы. Последствия Правление Мицухидэ в качестве сёгуна длилось всего 13 дней, отсюда и упоминание «тринадцатидневный сёгун», позже он был убит во время бегства от битвы при Ямазаки лидером бандитов Накамура Чобей. Церемония прошла 15 апреля 2018 года в Киото. Причины предательства Никто не знает конкретной причины, по которой Мицухидэ предал Нобунага, хотя существует несколько теорий: Личные амбиции - Мицухидэ устал ждать повышения под руководством Нобунаги или устал от подчинения другому. Нобунага обвинил Мицухидэ в том, что он поверхностно восхвалял своих союзников после их победы над Такэда, и нанес ему физический удар. Находясь в замке Адзути, Токугава Иэясу жаловался на еда ему подали. В ответ Нобунага бросил бесценную посуду Мицухидэ в садовый пруд. Нобунага просил его - легенда гласит, что Нобунага попросил Мицухидэ сразить его, если он когда-либо станет слишком безжалостным, и инцидент в Хонно- дзи - это Мицухидэ, выполняющий это обещание. Предательство Хосокавы Фудзитаки - Фудзитака, отец зятя Мицухидэ, как сообщалось, обещал помощь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о заговоре Хидэёси. Защита Императорского Двора. Согласно одной из версий, Нобунага мог упразднить Императорский двор в Киото, когда он больше не нуждался в нем.
Силы Мицухидэ предприняли неудачную попытку вытеснить Хидэёси из Теннезана. Генерал Хидэёси, Икеда Нобутеру двинулся на усиление правого фланга Хидэёси, который вскоре пересек Энмёдзи-гава и повернул фланг Акэти. Одновременно силы Хидэёси выступили против фронта Акэти; это привело к разгрому всего через два часа после начала боя. Накамура Чобей. Торжественное мероприятие состоялось 15 апреля 2018 г. Нобунага обвинил Мицухиде в том, что он поверхностно восхваляет своих союзников после их победы над Такэда, и нанес ему физический удар. Во время пребывания в замке Адзути Токугава Иэясу жаловался на еду, которую ему подали. Нобунага ответил, бросив бесценную посуду Мицухидэ в садовый пруд. Нобунага просил его об этом - легенда гласит, что Нобунага попросил Мицухидэ сразить его, если он когда-нибудь станет слишком безжалостным, и Инцидент в Хонно-дзи Мицухидэ выполняет это обещание. Предательство Хосокавы Фудзитаки - Говорят, что Фудзитака, отец зятя Мицухидэ, обещал помощь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о заговоре Хидэёси. Защита императорского двора. Согласно одной из версий, Нобунага мог упразднить Императорский двор в Киото, когда он больше не нуждался в нем.
Однако «охота за мечами» приняла беспрецедентные масштабы. В 1588 году кампаку запретил крестьянам и фермерам владеть мечами, конфисковал оружие и строго наказывал любого, кто сопротивлялся. Оружие было переплавлено, чтобы соорудить огромную статую Будды. Хидэёси непосредственно влиял на культурные и церемониальные дела. Он приказал внести многочисленные изменения в традиционную чайную церемонию. В одной из своих вспышек гнева в он приказал Сэн-но Рикю, знаменитому чайному мастеру, покончить с собой. Тем не менее, Тоётоми руководил многими проектами, вдохновлёнными эстетикой Рикю. Он также проявлял непосредственный интерес к Но, японскому танцевально-драматическому искусству и поддерживал традицию дайме, ведущих некоторые пьесы. Ко всему прочему Хидэёси сам выучил наизусть множество главных ролей, исполнив их перед императором. Он также не терпел религиозное разнообразие и в 1587 году изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, начав относиться к христианским дайме с подозрением. В последние годы своего правления он пытал, изувечил и провёл парадом по многим городам двадцать шесть христиан-католиков, включая шестерых иностранных миссионеров и нескольких маленьких детей. Их помнят, как двадцать шесть мучеников Японии, они были распяты в феврале 1597 года в Нагасаки. Это было сделано для того, чтобы воспрепятствовать обращению японцев в христианство. Преемник Слева направо: Тоётоми Хидэёси сидит со своими жёнами и наложницами. Сын Хидэёси умер в сентябре 1591 года. Затем будущее династии Тоётоми оказалось под ещё большей угрозой, когда вскоре после этого умер его сводный брат. Таким образом, в январе 1592 года Хидэёси назначил своим преемником своего племянника Тоётоми Хидэцугу и дал ему титул кампаку. Он стал тайко регентом в отставке , но было ясно, что он был реальной силой, стоящей за новым официальным правителем. Глубоко обеспокоенный безопасностью своего новорождённого, тайко начал проявлять серьёзные признаки паранойи. Он приказал своему племяннику и наследнику Хидэцугу отказаться от своего титула и отправиться в изгнание на гору Коя. В 1595 году Тоётоми приказал, чтобы Хидэцугу и все его родственники покончили с собой; те, кто отказался, были привлечены к ответственности и убиты, включая женщин и детей. В дополнение к его случайным приступам ярости, паранойя Хидэёси была значительным предзнаменованием его медленного погружения в безумие. Человек, завершивший работу Оды Нобунаги, вот-вот должен был превратиться в откровенного безумного тирана, чьи действия поставили Японию на грань краха. Вторжение в Корею Армия Мин в Корее. Он мечтал завоевать Китай и считал, что для достижения этой цели ему нужно было пройти через Корейский полуостров, которым в то время правила династия Чосон. Дважды он пытался убедить Корею разрешить ему безопасный проход через их земли, и дважды ему было отказано. Разочарованный, Хидэёси приказал готовиться к вторжению в 1591 году. Это было началом Имдинской войны. Тоётоми назначил Укиту Хидэиэ главным командующим вторжением, и в апреле 1592 года он приказал ему отправиться в плавание. За четыре месяца японские сухопутные войска захватили корейские позиции и оккупировали большую часть страны, включая Сеул и Пхеньян. Статуя адмирала И Сун Сина в Сеуле.