Фраза все смешалось люди кони. Фразу "Смешались в кучу кони, люди" иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы. Цитата «все смешалось, люди, кони» из произведения Пушкина стала метафорой для описания беспорядка и хаоса в обществе.
Люди кони откуда фраза
Фразу "Смешались в кучу кони, люди" иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы. Земля тряслась — как наши груди; Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой. Выражение «Люди кони все смешалось в доме Облонских» отражает их совместное существование, где каждый преследует свои цели и испытывает свои трудности. Фразу "Смешались в кучу кони, люди" иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы.
«Все смешалось: люди, кони…»
- Откуда фраза «Все смешалось в доме Облонских, кони, люди», автор цитаты
- Откуда эти строки Все смешалось кони люди - Подробные исторические исследования
- Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой… –
- История происхождения выражения «все смешалось: кони, люди»
Все смешалось в доме обломовых люди кони. Откуда знаменитая фраза? Что смешалось в «Доме Ростовых»
Смешались в кучу кони, люди, и было сложно запомнить всех по именам. После переезда в новый город у меня началась новая жизнь: новые друзья, новые увлечения, новые впечатления. Смешались в кучу кони, люди, и было трудно разобраться, что к чему. Оцените статью.
В связи с этим возникло пренебрежительное выражение «люди кони», которое использовалось для описания людей, неспособных к самостоятельному мышлению и поведению, подобно животным. Словосочетание «люди кони» стало известным благодаря произведениям русских классиков, таких как Михаил Салтыков-Щедрин и Иван Аксаков. Они в своих произведениях использовали эту фразу для описания угнетенного и зависимого населения, живущего в трудовых и социальных условиях, схожих с жизнью коней.
Крестьяне, трудящиеся на полях, отдавали свои силы и здоровье во имя богатырей, которые их производили, словно коней. Михаил Салтыков-Щедрин, «Жизнь за ничто» Тут то, с удивительным безразличием переваривая эту скверную жизнь, тут то, в неодолеваемом потоке дел губящих, выглядывают головы бесконечных незаметных и незначительных делегатов: все эти гладковыбритые кабельщики, заменители и иные прочие одушевленные кони. Иван Сергеевич Аксаков, «Взвод для расстрела» С течением времени выражение «люди кони» стало широко используемым в русском языке, обретая символическое значение. Оно стало отражать не только угнетение и безразличие, но и несвободу, а также отсутствие собственного мнения и инициативы у тех, кто подчиняется каким-либо обстоятельствам или власти. Смешение выражений в русском языке Одним из известных примеров такого смешения выражений является фраза «люди кони». Сочетание слов «люди» и «кони» было создано путем перемешивания фраз «люди как кони» и «труд как кони». В результате получается новое выражение, которое описывает очень усердных, тяжело работающих людей.
Смешение выражений может привести к созданию новых фраз, которые часто становятся нарицательными и входят в активный обиход. Например, фраза «гореть желанием» возникла из смешения пословиц «гореть желанием» и «желать удачи». Она описывает сильное желание и стремление к чему-либо. Это явление не только придает русскому языку колорит и богатство, но также отражает креативный подход наших предков к олицетворению и образному выражению мыслей. Примеры смешения выражений в русском языке Значение Как говорится, на деревьях растут деньги Очень богатый, изобилия Принимать лекарство в больших дозах У него в голове каток Лихорадит, мысли полны суматохи Последняя капля ушла в кислоту Крайний предел, терпение кончилось Смешение выражений в русском языке является одним из способов творческой работы со словами и помогает создавать новые выразительные и запоминающиеся образы.
Все смешалось — кони, люди. Откуда эти строки взялись? Можно ли разобраться в их происхождении? Давайте вместе проведем подробные исторические исследования, чтобы раскрыть их тайны.
Но конь не выдал, слава богу, Скакал сквозь лес всю ночь, пока Не рухнул утром на дорогу, Об землю грохнув седока.
Хозяин высвободил ногу, Дорогу чертову кляня, Зачем-то пальцами потрогал Стеклянный, мокрый глаз коня. Была немецкая коняга, А послужила хорошо… И запинающимся шагом Онцыфор в Новгород пошел. Да будь хоть перебиты ноги, В дожде, грязи и темноте Он две, он три б таких дороги Прополз молчком на животе. Был час обеденный. Конец торговле наступал, Когда сквозь Спасские ворота Онцыфор в Новгород попал. Крича налево и направо, Что псам ливонским отдан Псков, Он брел, шатаясь, между лавок, Навесов, кузниц и лотков. И, наспех руки вытирая, В подполья пряча сундуки, В лари товары запирая, На лавки вешая замки, Вдоль всех рядов толпой широкой, На вече двинулись купцы, Меньшие люди, хлебопёки, Суконщики и кузнецы. Вслед за посадником степенным, Под мышки подхватив с земли, На возвышенье по ступеням Онцыфора поволокли. И, приподнявшись через силу, Окинув взглядом все кругом, Он закричал, стуча в перила Костлявым черным кулаком: «Был Псков — и нету больше Пскова, Пора кольчуги надевать, Не то и вам придется скоро Сапог немецкий целовать! Живые шахматы, конный фестиваль имени Дениса Давыдова и шикарный костюмный бал к вашим услугам.
Говорят, что пошла она из арабских стран, а потом прижилась при пышных европейских дворах — даже Франсуа Рабле упомянул ее в своих произведениях. Ну, а массовый современный пользователь наверняка вспомнит сцену из книг и фильмов про Гарри Поттера, которая вполне правдоподобно за вычетом магии, конечно отражает суть таких инсценировок. Живые шахматы требуют масштабной площадки и кропотливой организации — нужна обширная территория, на которой люди а часто и кони тоже разыгрывают известные шахматные партии. На Бородинском поле в роли фигур выступят реконструкторы в исторических мундирах русской и французской армий времен Отечественной войны 1812 года. И не только — в роли коней там настоящие кони, великолепно обученные. Ведь на их сильных плечах лежит огромная ответственность — почти неподвижно стоять в течение долгого времени, пока гроссмейстер не сделает ход. В этот раз живые шахматы разыграют знаменитую «Оперную партию», которая впервые была сыграна в Парижском театре итальянской оперы герцогом Брауншвейгским и американцем Полом Морфи прямо во время исполнения «Нормы». В ту пору она наделала много шума — как и игроки, которые не стеснялись в голос обсуждать ходы, вклиниваясь в мелодию. Как будет нынче — посмотрим! В центре поля, у подножия главного монумента на батарее Раевского развернется конная реконструкция эпизода партизанской войны 1812 года.
Место и связь с личностью Дениса Давыдова выбраны не случайно. Лихой рубака-парень, поэт, гусар, партизан с фантастическим стратегическим мышлением, который превратил в страшную боевую силу суровых русских мужиков с дубьем и наводил ужас на французов, провел в Бородино лучшие детские годы. Кстати, в Бородинском музее продается великолепная книга о его жизни. Если вы думаете, что сделать реконструкцию конной баталии просто — ошибаетесь. Лошади, которые участвуют в таком мероприятии, должны не бояться грохота пушек и пиротехники, уметь скакать в плотном сомкнутом строе, великолепно маневрировать и падать, не причиняя себе и всаднику вреда. Даже прекрасно выезженная спортивная лошадь может испугаться мелькания шашки у своего уха или попытаться избежать попытки всадника кольнуть врага пикой. Людям, увлеченным конным спортом, будете интересно посмотреть на особенности снаряжения лошадей — их тоже реконструируют по рисункам и записям начала XIX века. В ту пору не было спортивных или универсальных седел, на которых мы ездим сейчас, да и прочий сбор, особенно в русской упряжи, отличался. Повысить эрудицию и зарядиться эмоциями — что может быть лучше? Это званый прием, желанными гостями которого станут все приехавшие в Бородино.
Если у вас есть капор, веер и кринолин — берите с собой, не стесняйтесь! Будет звучать живая музыка, которую любили в лучших салонах начала XIX века, прозвучат романсы на стихи Дениса Давыдова. Можно будет разучить бальные танцы прекрасной эпохи, освоить азы этикета и технику владения веером, при помощи которого светские дамы могли изъясняться не хуже, чем сейчас по мессенджерам и СМС. К тому же, веер существенно дешевле последних моделей смартфонов! Для детей продумана специальная программа, включающая в себя старинные забавы, с легкостью переключающие внимание малышей от гаджетов к миру материальному. Созданная к двухсотлетию Бородинского сражения, она включает в себя две тысячи экземпляров — оружие, одежду, предметы войскового быта, исторические документы, батальные картины руки русских и французских живописцев. Тут есть даже коллекция хирургических инструментов того времени! Исторические действа стартуют в 12 часов и продлятся минимум до восьми часов вечера. Вход на фестиваль Дениса Давыдова бесплатный, на шоу «Живые шахматы» тоже, при этом будут поставлены специальные трибуны с сидячими местами. Стоимость места на трибуне —150 рублей с человека.
Под самый Новгород, бахвалясь, Ливонский мейстер подступал. Пергамент подмахнув готовый, Повесил круглую печать, Сам Папа их поход крестовый Благословил скорей начать. Вели войну в ливонском духе: Забрали все, что можно брать; Детишки мрут от голодухи, По селам не на чем орать. Враг у ворот, а князь в отъезде, Который месяц шел к концу, Как он со всей дружиной вместе В Переяславль ушел к отцу. На то нашлась своя причина: Князь Александр был мил, пока Громила шведа и немчина Его тяжелая рука. Но в Новгород придя с победой, Он хвост боярам прищемил И сразу стал не лучше шведа Для них — не прошен и не мил. Бояре верх на вече взяли, Заткнув меньшому люду рот, Дорогу князю показали И проводили до ворот. Теперь, когда с ливонской сворой Пришлось жестоко враждовать, Пошли на вече ссоры, споры: Обратно звать или не звать. Бояр с Владыкою послали, Но кроме этих матерых, Меньшими выбрали послами Похудородней пятерых. Чтоб князь верней пришел обратно, Чтоб он покладистее был, Послали тех людишек ратных, С которыми он шведа бил.
Он помнил их — они на вече Боярам всем наперекор За князя поднимали речи И с топорами лезли в спор. Послали их, а к ним в придачу, Чтоб вышли просьбы горячей, Послали, выбрав наудачу, Двоих спасенных псковичей. Онцыфор ехал вместе с ними; К Переяславлю десять дней Пришлось дорогами лесными Хлестать заморенных коней. Уж третий день, как все посольство Ответа ждет, баклуши бьет И, проклиная хлебосольство, В гостях у князя ест и пьет. И, громыхая сапогами, Уж третий день посольский дом Большими меряет шагами Архиепископ Спиридон. Возок сломался — не помеха, За пояс рясу подоткнув, Он треть пути верхом проехал, Ни разу не передохнув. Он был попом военной складки, Семь лет в ушкуйниках ходил И новгородские порядки До самой Вятки наводил. Ему, вскормленному войною, И нынче было б нипочем И заменить стихарь бронею И посох пастырский — мечом. Три дня терпел он униженья, Поклоны бил, дары носил, Три дня, как снова на княженье Он князя в Новгород просил; Князь не торопится с ответом — То водит за нос, то молчит… Епископ ходит до рассвета И об пол посохом стучит. С рассветом встав, Онцыфор рядом С другим приезжим псковичом Прошел разок Торговым рядом, Расспрашивая, что почем.
Товар пощупал по прилавкам, Послушал колокольный гуд, Сказал купцам переяславским, Что против Пскова город худ. Пошли назад. У поворота В одной из башен крепостных, Скрипя раздвинулись ворота, И князь проехал через них. На скрип запора повернувшись, Увидев княжеский шелом, Два псковича, перемигнувшись, Ему ударили челом. Он задержался, поневоле Их грудью конскою тесня, «Бояре вас прислали, что ли? Хотят разжалобить меня? Лицом в отцовскую породу, Он от всего отдельно нес Крутой суровый подбородок И крючковатый жесткий нос. Сидел, нахохлившись, высоко В огромном боевом седле, Как маленький, но сильный сокол, Сложивший крылья на скале. Не отзываясь, глядя прямо В насечку княжеской брони, Онцыфор повторял упрямо: «От немцев нас оборони! Потом спросил сердито, быстро: Как немцы вооружены, Кого назначили в магистры И крепко ль с Данией дружны.
И по глазам его колючим, И по тому, как злился он, Онцыфор понял — немцам лучше, Не ждя его, убраться вон. Онцыфор поднял к небу руку В ожогах, в шрамах, в желваках И закричал на всю округу, Что б слышал бог на облаках: «Пусть черт возьмет меня в геенну, Пусть разразит на месте гром, Когда я на псковскую стену Не влезу первый с топором! Коль не помру до той минуты, Авось, увидишь, князь, меня! Был князь злопамятен. Изгнанья Он новгородцам не простил, Весь город плачем и стенаньем Его б назад не возвратил. Обиды не были забыты, Он мог бы прочь прогнать посла, Но, покрывая все обиды, К пришельцам ненависть росла. Острей, чем все, давно он слышал, Как в гости к нам они ползут, Неутомимее, чем мыши, Границу русскую грызут. Они влезают к нам под кровлю, Под каждым прячутся кустом, Где не с мечами — там с торговлей, Где не с торговлей — там с крестом. Они ползут. И глуп тот будет, Кто слишком поздно вынет меч, Кто из-за ссор своих забудет Чуму ливонскую пресечь.
Князь клялся раз и вновь клянется: Руси ливонцам не видать! Он даже в Новгород вернется, Чтоб им под зад коленкой дать. Все смешалось в доме Обломовых. Хотя, смотря как оценивать нашу бедность, как и с кем сравнивать. Мы почему-то в своих сравнениях привыкли игнорировать весь мир, кроме Евро-пы, Северной Америки, ну ещё Японии и Австралии. Буд-то существуем только мы и только они. А ведь по сравнению с большинством стран мира мы живём не так уж и плохо. Вон, говорят, уже даже турки лучше нас живут, Тайвань, Сингапур, тигры эти азиатские,- возразил Пашков. Китай, Индия, Пакистан, Индонезия… да скорее всего и Бразилия с Мексикой… Большие, значительные государства, а уровень жизни там ниже на-шего. А уж что касается культуры, науки, тем более.
Насчёт Китая не согласен. У них, я читал, самые высокие в мире темпы развития. По вало-вым показателям промышленности они сейчас вторая держава в мире, после Штатов. По этому показате-лю Китай далеко позади нас, несмотря даже на то, что у нас после девяносто второго года ката-строфически упало производство. Понимаете, Сергей, нам, стране, народу с таким большим культурным потенциалом довольно трудно окончательно скатиться вниз. У нас ведь всё-таки в основном население не нищее, а бедное, это не одно и то же. Почему после семнадцатого года у нас вспыхнула Гражданс-кая война, а в Германии, при схожей ситуации, нет? Потому что у нас в то время было восемьдесят процентов населения неграмотно, и естественно малокультурно, а у немцев уже тогда была стопроцентная грамотность, у них не было такого чудовищного разрыва между элитой и массой простого народа. И после второй мировой войны они переживали глубочайший кризис нации, разгром страны. А сейчас, что мы имеем?
Обратный пример — Афганистан. Они не могут остановить междоусобицу. У нас же наблюдается диспропорция развития другого порядка. У нас, культура, наука, военная мощь на уровне передовых стран, а производительность труда, культура труда и быта почти на уровне третьего мира. Жить хотим как на Западе, а работать так же не научились. Нельзя летать в Космос, не накормив, не одев и обув свой народ, не научившись как следует обрабатывать ту же землю. А мы вот этот парадокс, как ни странно, сумели претворить в жизнь. Отсюда все наши беды. Почему-то этому постороннему старику он не боялся сказать то, что скрывал даже дома. Так вот это мажор чёртов, угрожает посадить.
Тут даже не в этом дело. Я вот вас слу-шая сам уже до многого допетриваю. Ведь не его же это золото. Оно у наших предков, у моего отца с матерью, у вас отнято и в эти транзисторы, микросхемы, контакты забухано. Вы же помните, какие очереди за всем были в советские времена. В газетах писали, что планы перевыполняются, про миллиарды пудов зерна, а в магазинах пусто, ничего достать было невозможно, даже колбасы самого плохого качества. Они ведь, тот же папаша нашего хозяина, не на мясо, масло, хлеб, промтовары, не на музеи с галереями эти средства тратили, не на образование, чтобы тех же ВУЗов гуманитарных было достаточно. Они всё то золото в ЭВМ тоннами забухивали, которые не на благосостояние работали, а оборонку, Космос и тому подобные траты без обратной отдачи. Это всё бы ничего, если бы мы жили богато, а мы то впроголодь. На Западе куда богаче нас жили, а золото после шестидесятых на радиодетали уже не тратили.
Я видел их ЭВМ семидесятых и восьмидесятых годов. Золотых, даже серебряных деталей там нет. А нашим всё нипочём, вся страна на картошке сидит, в бараках и коммуналках мучается, а они золото без счёта переводят. Сами то они, конечно, как при коммунизме жили. Верно вы говорили, рабовладельцы, они и есть рабовладельцы, тешили себя, капризы свои осуществляли, а мы для них скот, рабы. А что раб ест, как живёт, господину это до фени, он хочет спутник запустить, атомную бомбу сварганить, чтобы иметь основания ботинком в ООН по трибуне постучать. А сейчас один из сыновей этих гадов, кто то золото у нас и наших предков отнимал, хочет его себе по дешевке приватизировать,- Пашков умолк, будто мгновенно обессилев. Вы и правы и неправы одновременно. Запомните, золото — это всего лишь эквивалент, условно принятый людьми для обозначения оценки труда. А истинные, нетлен-ные ценности, вот они, результаты труда, размышлений, фантазии, то о чём мы с вами говорим,- профессор движением руки объял полки с альбомами репродукций музейных собраний.
Почувствовав, что Пашков все же не может так сразу переключиться с эквивалента на истинные ценности, он с улыбкой без предупреждения приступил к очередной лекции: — В прошлый раз мы закончили художниками-передвижниками, а сегодня поговорим… — Извините, Виктор Михайлович, я вас перебью. Мы не только о передвижниках говорили, но и о меценатах. А я хочу опять о нашей реальности сказать. Вот гляжу я на нынешних богачей. Наш хозяин конечно пешка, мелкота. Но мне кажется и прочие сверхбогатые, кто смог миллионы наши хапнуть такие же гниды. Разве они такие как Третьяков, Мамонтов, Бахрушин, разве дадут они хоть копейку на искусство. Черномырдин даст — не верю, Брынцалов даст — не верю. Они же примитивные малокультурные люди, хоть и очень хитрые. Алекперов, Абрамович, Березовский — они не русские, им вообще русская культура до фени.
Они же насыщаются после советс-кого «голодного пайка». Предки Третьяковых и Бахрушиных тоже ведь были заурядные, неграмот-ные купцы. Ждать меценатства можно только от потомков нынешних денежных воротил, от сы-тых, рождённых в сытости.
Бородино - Михаил Юрьевич Лермонтов
Лучший ответ про смешались кони люди откуда это выражение дан 28 апреля автором Woody Woodpecker. Лучший ответ про смешались кони люди откуда это выражение дан 28 апреля автором Woody Woodpecker. Фраза "Все смешалось: кони, люди" является цитатой из произведения Александра Сергеевича Пушкина "Евгений Онегин". Выражение «Смешались в кучу кони, люди» стало крылатой фразой и перешло в бытовой исторический фольклор. Таким образом, поговорка «Все смешалось, люди, кони» стала распространенной из-за своего юмористического подтекста и выражения общей истины о хаосе и непонятках, которые могут возникнуть в жизни каждого человека. Откуда фраза «люди кони». Происхождение этой фразы имеет несколько версий.
Валерий Баринов-Лермонтов-Бородино.mp4
Пергамент подмахнув готовый, Повесил круглую печать, Сам Папа их поход крестовый Благословил скорей начать. Вели войну в ливонском духе: Забрали все, что можно брать; Детишки мрут от голодухи, По селам не на чем орать. Враг у ворот, а князь в отъезде, Который месяц шел к концу, Как он со всей дружиной вместе В Переяславль ушел к отцу. На то нашлась своя причина: Князь Александр был мил, пока Громила шведа и немчина Его тяжелая рука. Но в Новгород придя с победой, Он хвост боярам прищемил И сразу стал не лучше шведа Для них — не прошен и не мил. Бояре верх на вече взяли, Заткнув меньшому люду рот, Дорогу князю показали И проводили до ворот. Теперь, когда с ливонской сворой Пришлось жестоко враждовать, Пошли на вече ссоры, споры: Обратно звать или не звать. Бояр с Владыкою послали, Но кроме этих матерых, Меньшими выбрали послами Похудородней пятерых. Чтоб князь верней пришел обратно, Чтоб он покладистее был, Послали тех людишек ратных, С которыми он шведа бил. Он помнил их — они на вече Боярам всем наперекор За князя поднимали речи И с топорами лезли в спор.
Послали их, а к ним в придачу, Чтоб вышли просьбы горячей, Послали, выбрав наудачу, Двоих спасенных псковичей. Онцыфор ехал вместе с ними; К Переяславлю десять дней Пришлось дорогами лесными Хлестать заморенных коней. Уж третий день, как все посольство Ответа ждет, баклуши бьет И, проклиная хлебосольство, В гостях у князя ест и пьет. И, громыхая сапогами, Уж третий день посольский дом Большими меряет шагами Архиепископ Спиридон. Возок сломался — не помеха, За пояс рясу подоткнув, Он треть пути верхом проехал, Ни разу не передохнув. Он был попом военной складки, Семь лет в ушкуйниках ходил И новгородские порядки До самой Вятки наводил. Ему, вскормленному войною, И нынче было б нипочем И заменить стихарь бронею И посох пастырский — мечом. Три дня терпел он униженья, Поклоны бил, дары носил, Три дня, как снова на княженье Он князя в Новгород просил; Князь не торопится с ответом — То водит за нос, то молчит… Епископ ходит до рассвета И об пол посохом стучит. С рассветом встав, Онцыфор рядом С другим приезжим псковичом Прошел разок Торговым рядом, Расспрашивая, что почем.
Товар пощупал по прилавкам, Послушал колокольный гуд, Сказал купцам переяславским, Что против Пскова город худ. Пошли назад. У поворота В одной из башен крепостных, Скрипя раздвинулись ворота, И князь проехал через них. На скрип запора повернувшись, Увидев княжеский шелом, Два псковича, перемигнувшись, Ему ударили челом. Он задержался, поневоле Их грудью конскою тесня, «Бояре вас прислали, что ли? Хотят разжалобить меня? Лицом в отцовскую породу, Он от всего отдельно нес Крутой суровый подбородок И крючковатый жесткий нос. Сидел, нахохлившись, высоко В огромном боевом седле, Как маленький, но сильный сокол, Сложивший крылья на скале. Не отзываясь, глядя прямо В насечку княжеской брони, Онцыфор повторял упрямо: «От немцев нас оборони!
Потом спросил сердито, быстро: Как немцы вооружены, Кого назначили в магистры И крепко ль с Данией дружны. И по глазам его колючим, И по тому, как злился он, Онцыфор понял — немцам лучше, Не ждя его, убраться вон. Онцыфор поднял к небу руку В ожогах, в шрамах, в желваках И закричал на всю округу, Что б слышал бог на облаках: «Пусть черт возьмет меня в геенну, Пусть разразит на месте гром, Когда я на псковскую стену Не влезу первый с топором! Коль не помру до той минуты, Авось, увидишь, князь, меня! Был князь злопамятен. Изгнанья Он новгородцам не простил, Весь город плачем и стенаньем Его б назад не возвратил. Обиды не были забыты, Он мог бы прочь прогнать посла, Но, покрывая все обиды, К пришельцам ненависть росла. Острей, чем все, давно он слышал, Как в гости к нам они ползут, Неутомимее, чем мыши, Границу русскую грызут. Они влезают к нам под кровлю, Под каждым прячутся кустом, Где не с мечами — там с торговлей, Где не с торговлей — там с крестом.
Они ползут. И глуп тот будет, Кто слишком поздно вынет меч, Кто из-за ссор своих забудет Чуму ливонскую пресечь. Князь клялся раз и вновь клянется: Руси ливонцам не видать! Он даже в Новгород вернется, Чтоб им под зад коленкой дать. Все смешалось в доме Обломовых. Хотя, смотря как оценивать нашу бедность, как и с кем сравнивать. Мы почему-то в своих сравнениях привыкли игнорировать весь мир, кроме Евро-пы, Северной Америки, ну ещё Японии и Австралии. Буд-то существуем только мы и только они. А ведь по сравнению с большинством стран мира мы живём не так уж и плохо.
Вон, говорят, уже даже турки лучше нас живут, Тайвань, Сингапур, тигры эти азиатские,- возразил Пашков. Китай, Индия, Пакистан, Индонезия… да скорее всего и Бразилия с Мексикой… Большие, значительные государства, а уровень жизни там ниже на-шего. А уж что касается культуры, науки, тем более. Насчёт Китая не согласен. У них, я читал, самые высокие в мире темпы развития. По вало-вым показателям промышленности они сейчас вторая держава в мире, после Штатов. По этому показате-лю Китай далеко позади нас, несмотря даже на то, что у нас после девяносто второго года ката-строфически упало производство. Понимаете, Сергей, нам, стране, народу с таким большим культурным потенциалом довольно трудно окончательно скатиться вниз. У нас ведь всё-таки в основном население не нищее, а бедное, это не одно и то же.
Почему после семнадцатого года у нас вспыхнула Гражданс-кая война, а в Германии, при схожей ситуации, нет? Потому что у нас в то время было восемьдесят процентов населения неграмотно, и естественно малокультурно, а у немцев уже тогда была стопроцентная грамотность, у них не было такого чудовищного разрыва между элитой и массой простого народа. И после второй мировой войны они переживали глубочайший кризис нации, разгром страны. А сейчас, что мы имеем? Обратный пример — Афганистан. Они не могут остановить междоусобицу. У нас же наблюдается диспропорция развития другого порядка. У нас, культура, наука, военная мощь на уровне передовых стран, а производительность труда, культура труда и быта почти на уровне третьего мира. Жить хотим как на Западе, а работать так же не научились.
Нельзя летать в Космос, не накормив, не одев и обув свой народ, не научившись как следует обрабатывать ту же землю. А мы вот этот парадокс, как ни странно, сумели претворить в жизнь. Отсюда все наши беды. Почему-то этому постороннему старику он не боялся сказать то, что скрывал даже дома. Так вот это мажор чёртов, угрожает посадить. Тут даже не в этом дело. Я вот вас слу-шая сам уже до многого допетриваю. Ведь не его же это золото. Оно у наших предков, у моего отца с матерью, у вас отнято и в эти транзисторы, микросхемы, контакты забухано.
Вы же помните, какие очереди за всем были в советские времена. В газетах писали, что планы перевыполняются, про миллиарды пудов зерна, а в магазинах пусто, ничего достать было невозможно, даже колбасы самого плохого качества. Они ведь, тот же папаша нашего хозяина, не на мясо, масло, хлеб, промтовары, не на музеи с галереями эти средства тратили, не на образование, чтобы тех же ВУЗов гуманитарных было достаточно. Они всё то золото в ЭВМ тоннами забухивали, которые не на благосостояние работали, а оборонку, Космос и тому подобные траты без обратной отдачи. Это всё бы ничего, если бы мы жили богато, а мы то впроголодь. На Западе куда богаче нас жили, а золото после шестидесятых на радиодетали уже не тратили. Я видел их ЭВМ семидесятых и восьмидесятых годов. Золотых, даже серебряных деталей там нет. А нашим всё нипочём, вся страна на картошке сидит, в бараках и коммуналках мучается, а они золото без счёта переводят.
Сами то они, конечно, как при коммунизме жили. Верно вы говорили, рабовладельцы, они и есть рабовладельцы, тешили себя, капризы свои осуществляли, а мы для них скот, рабы. А что раб ест, как живёт, господину это до фени, он хочет спутник запустить, атомную бомбу сварганить, чтобы иметь основания ботинком в ООН по трибуне постучать. А сейчас один из сыновей этих гадов, кто то золото у нас и наших предков отнимал, хочет его себе по дешевке приватизировать,- Пашков умолк, будто мгновенно обессилев. Вы и правы и неправы одновременно. Запомните, золото — это всего лишь эквивалент, условно принятый людьми для обозначения оценки труда. А истинные, нетлен-ные ценности, вот они, результаты труда, размышлений, фантазии, то о чём мы с вами говорим,- профессор движением руки объял полки с альбомами репродукций музейных собраний. Почувствовав, что Пашков все же не может так сразу переключиться с эквивалента на истинные ценности, он с улыбкой без предупреждения приступил к очередной лекции: — В прошлый раз мы закончили художниками-передвижниками, а сегодня поговорим… — Извините, Виктор Михайлович, я вас перебью. Мы не только о передвижниках говорили, но и о меценатах.
А я хочу опять о нашей реальности сказать. Вот гляжу я на нынешних богачей. Наш хозяин конечно пешка, мелкота. Но мне кажется и прочие сверхбогатые, кто смог миллионы наши хапнуть такие же гниды. Разве они такие как Третьяков, Мамонтов, Бахрушин, разве дадут они хоть копейку на искусство. Черномырдин даст — не верю, Брынцалов даст — не верю. Они же примитивные малокультурные люди, хоть и очень хитрые. Алекперов, Абрамович, Березовский — они не русские, им вообще русская культура до фени. Они же насыщаются после советс-кого «голодного пайка».
Предки Третьяковых и Бахрушиных тоже ведь были заурядные, неграмот-ные купцы. Ждать меценатства можно только от потомков нынешних денежных воротил, от сы-тых, рождённых в сытости. А насчёт нерусских богачей… Русская культура настолько притяга-тельна, что легко затянет в свои «недра» сделает своими почитателями не только русских. И по-том, вы всех собак вешаете на сумевших разбогатеть, на ничтожную пока кучку насыщающихся. Далеко не всё от них зависит, ведь в России всегда политика была весомее экономики. К сожа-лению и сейчас куда больше зависит от политиков, нежели от богачей. А вы думаете наши политики, те у которых фактически в руках власть, по настоящему высокообразованные, культурные люди? И это не намеренная ошибка, он искренне считает, что где-то у классиков русской литературы написано так. Это у него всё смешалось в мозгах, для него, что Обломов, что Облонский, без разницы.
Но это чеченец, человек весьма далёкий от русской культуры. Самое удивительное то, что зал, в котором находились и Гайдар, и Чубайс, и Явлинский и прочие вроде бы высокообразованные по советским понятиям парламентарии, этот зал совершенно не отреагировал, никто даже не рассмеялся, они тоже не читали, или читали вполглаза, и Толстого, и Гончарова. И никто из дикторов телевидения, телекорреспондентов, телеведущих, на этот ляп внимания не обратил. А ведь эти люди гуманитарии, литературу изучали, сдавали множество экзаменов… Глава Пятая Онъ же вскоре градъ Псковъ изгна и Немець изсече, а инехъ повяза и градъ освободи отъ безбожныхъ Немець… Псковская Вторая Летопись Князь первым делом взял Копорье, Немецкий городок сломал, Немецких кнехтов в Приозерье Кого убил, кого поймал. Созвав войска, собрав обозы, Дождавшись суздальских полков, Зимой, в трескучие морозы Он обложил внезапно Псков. Зажат Великой и Псковёю, Дубовой обведен стеной, Псков поднимался головою Над всей окрестной стороной. А над высокими стенами, Отрезав в город вход и въезд, Торчало орденское знамя — На белом поле черный крест. Построясь клином журавлиным, Из-за окрестного леска К полудню в псковскую долину Ворвались русские войска. Сам князь, накинув кожух новый Поверх железной чешуи, Скакал прямым путем ко Пскову, Опередив полки свои.
Шли псковичи и ладожане, Шли ижоряне, емь и весь, Шли хлопы, смерды, горожане — Здесь Новгород собрался весь. На время отложив аршины, Шли житьи люди и купцы, Из них собрали по дружине Все новгородские Концы. Неслись, показывая удаль, Дружины на конях своих; Переяславль, Владимир, Суздаль Прислали на подмогу их. Повеселевший перед боем, Седобородый старый волк, Архиепископ за собою Вел конный свой владычный полк. В подушках прыгая седельных, Вцепясь с отвычки в повода, Бояре ехали отдельно, За каждым челядь в два ряда. Всех, даже самых старых, жирных, Давно ушедших на покой, Сам князь из вотчин их обширных Железной выудил рукой. Из них любой когда-то бился, Ходил за Новгород в поход, Да конь издох, поход забылся, И меч ржавел который год. Но князь их всех лишил покоя — Чем на печи околевать, Не лучше ль под стеной псковскою Во чистом поле воевать? Уже давно бояре стали Нелюбы князю.
Их мечам, Доспехам их из грузной стали, Их несговорчивым речам Предпочитал людишек ратных В простой кольчуге с топором — Он испытал их многократно И поминал всегда добром! Во всю дорогу он, со злости Со всеми наравне гоня, Не дал погреть боярам кости, Ни снять броню, ни слезть с коня. Всходило солнце. Стало видно — Щиты немецкие горят. Ливонцы на стенах обидно По-басурмански говорят. Князь в боевом седле пригнулся, Коня застывшего рванул, К дружине с лёту повернулся И плеткой в воздухе махнул. На башнях зная каждый выступ, Зацепки, щелки и сучки, В молчанье первыми на приступ Псковские ринулись полки. Князь увидал, как бородатый Залезть на башню норовил Пскович, с которым он когда-то В Переяславле говорил. Онцыфор полз все выше, выше, Рукою доставал карниз, С трудом вскарабкался на крышу И вражье знамя сдернул вниз.
В клочки полотнище порвавши, Он отшвырнул их далеко И, на ладони поплевавши, Из крыши выдернул древко. Был Псков отбит. У стен повсюду Валялись мертвые тела. И кровь со стуком, как в посуду, По бревнам на землю текла, А на стене, взывая к мести, Все так же свесившись с зубцов, Качались в ряд на старом месте Пять полусгнивших мертвецов. Они в бою с незваным гостем Здесь положили свой живот, И снег и дождь сечет их кости, И гложет червь, и ворон рвет. Схороним их в земных потемках И клятву вечную дадим — Ливонским псам и их потомкам Ни пяди мы не отдадим! Был Псков опустошен пожаром, В дома завален снегом вход — Христовы рыцари недаром Тут похозяйничали год. Князь Александр расположился В той горнице, где комтур жил.
Влияние фразы на культурные явления Фраза «Люди кони все смешалось в доме Облонских» стала одной из известных фраз из романа Льва Толстого «Анна Каренина». Она олицетворяет хаос, конфликты и разногласия в жизни героев. Фраза проникла в культуру и стала использоваться как метафора для описания сложных ситуаций или путаницы в жизни. Влияние этой фразы на культурные явления проявляется в различных областях. Она часто употребляется в разговорной речи, литературе, кино и телевизионных шоу. Фраза стала известной и подходит для описания ситуаций, когда все смешивается в неразбериху и непонятные отношения. Примером влияния этой фразы на культуру может служить фильм «Люди кони» 2010 , режиссером которого является Р. В нем рассказывается история семьи, где отношения между членами семьи становятся все сложнее и запутаннее. Кроме того, фраза «Люди кони все смешалось в доме Облонских» может быть использована в различных искусствоведческих и литературных анализах произведений, где она помогает описывать и анализировать сложные отношения и хаос в произведении. Таким образом, фраза из романа Л. Толстого «Люди кони все смешалось в доме Облонских» сыграла значительную роль в формировании культурных явлений и стала метафорой для описания сложных ситуаций и разногласий в жизни. Использование фразы в литературе и кино Фраза «Люди кони все смешалось в доме Облонских» не только стала популярной после известной прозы Льва Толстого, но и нашла отражение в других литературных произведениях и кинофильмах. В литературе данное выражение использовалось как эпиграф или запоминающийся фрагмент текста. Например, в романе Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» есть цитата: «Люди и кони, всё так же, как люди и кони, губили друг друга.
Во времена СССР было популярно сравнивать людей с разными животными. Например, «он лысый как слон» или «она легкая как птичка». Такие сравнения создавали красочные образы и были широко используемы в повседневной речи. И в один прекрасный день кто-то сочинил фразу «люди — это кони! Она вызвала смех и улыбки у многих людей, и в скором времени стала незаменимой частью разговорной речи. Оттого, что фраза была оригинальна и вызывала положительные эмоции, она быстро распространилась по всей стране. Интересно, что она напоминает множество других поговорок, использующих животных для описания людей. С течением лет фраза «люди кони» стала известна и за пределами Советского Союза. Сейчас она используется в разных ситуациях и обычно обозначает набор качеств, свойственных людям. Однако, она также может быть употреблена в шуточном контексте для описания необычны ситуаций или действий.
Эти артисты могли совершать невообразимые трюки, напоминающие выступления настоящих коней. Таким образом, публика именовала их «люди кони». Существует и третья версия происхождения фразы. В армии есть понятие «лошадиное питание», которое используется для обозначения пищи, обеспечивающей физическую выносливость и энергичность. Таким образом, выражение «люди кони» можно трактовать как «люди, которые питаются как кони» — то есть, подразумевается, что они обладают выносливостью и силой, сравнимыми с лошадьми. Таким образом, фраза «люди кони» имеет множество возможных происхождений, но все они связаны с идеей силы, мощи и героизма. Она стала популярной и употребляется в различных контекстах, часто символизируя непревзойденные физические качества и способности. История происхождения фразы Фраза «люди кони» имеет интересное происхождение и связана с народной мудростью. В древности, когда люди жили на селе и занимались сельским хозяйством, были выработаны определенные говорливые пословицы и поговорки, с помощью которых передавались житейские наблюдения и опыт. Фраза «люди кони» указывает на то, что некоторые люди могут вести себя похоже на лошадей.
Происхождение поговорки «Все смешалось: кони, люди»
- «Все смешалось: люди, кони…»
- Все смешалось в доме обломовых люди кони. Откуда знаменитая фраза? Что смешалось в «Доме Ростовых»
- «Смешались в кучу кони, люди»
- Исторический аспект
- Все смешалось — люди, кони, откуда это стихотворение?
- Стихотворение Михаила Лермонтова Бородино
Откуда пошла фраза «Все смешалось: люди, кони»
Великий русский писатель Лев Толстой создал не только замечательные произведения, но и оставил нам уникальные образы и фразы, которые до сих пор актуальны и живы. Происхождение фразы «Люди кони все смешалось» В романе есть эпизод, когда главный герой Алексей Каренин, будучи в служебной командировке, видит бегущих лошадей и людей, которые, в результате суматохи, сбились с пути и оказались в кучу. В своих размышлениях Алексей дает оценку данной сцене: «Люди, кони, все смешалось, одно с другим слилось». Это выражение, иллюстрирующее хаос и неразбериху, со временем стало нарицательным и было употреблено в повседневной речи. Фраза «Люди кони все смешалось» выражает идею о том, что в какой-либо ситуации происходит абсолютное путаницу, когда ничего не подчиняется порядку и все элементы перемешиваются. Она используется для описания ситуаций, когда все идет наперекосяк, все вплетается внутрь друг друга, несмотря на свое разнородное происхождение и назначение. Фраза «Люди кони все смешалось» стала известной и получила широкую популярность благодаря роману Льва Толстого, который является одним из величайших произведений мировой литературы. Она является частью нашей культурной наследственности и до сих пор активно используется в различных контекстах для выражения хаоса и беспорядка. Происхождение фразы Роман Льва Толстого «Анна Каренина» «Во время протеста все забыли о порядке, и в результате люди кони все смешалось» Описание суматохи и хаоса «По приезде на вокзал мы были ошарашены — люди кони все смешалось» Выражение беспорядка «В офисе царит настоящий бардак — люди кони все смешалось» История героев дома Облонских Анна Аркадьевна Облонская — красавица и обаятельная женщина. Она является сестрой старшего облонского, Алексея Каренина.
Несмотря на свою красоту и обаяние, Анна встречает любовника, графа Вронского, и начинает с ним роман. Это изменяет ее жизнь полностью и вскоре она понимает, что не может прекратить свои отношения с Вронским. Алексей Каренин, муж Анны, — добрый и порядочный мужчина. Он пытается удержать свою жену и спасти свой брак, но в конечном счете не справляется с чувством ревности и потерями, что приводит его к отчаянию.
Примеры использования фразеологизма Происхождение выражения Само выражение взято из стихотворения «Бородино» — это поэма Михаила Юрьевича Лермонтова, русского поэта. Поэт в своем стихотворении описывает знаменитую битву под Бородино. Что означает выражение «все смешалось кони, люди»? Что же означат сама фраза, выражение — Все смешалось кони, люди? Именно с ее помощью нередко обозначают непонятную ситуацию, в которой задействовано немало фактов и людей, самые разные обстоятельства.
Это выражение стало символом хаотического и сумбурного состояния, когда все начинает разлагаться и терять свою целостность.
В другой знаменитой русской литературной работе, романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», также есть отсылка к этому выражению. Жители Москвы, под влиянием черной магии, начинают терять связь с реальностью, и все смешивается в одну неразбериху, как «кони, люди». Фраза в культуре: Выражение «все смешалось: кони, люди» часто используется в повседневной речи как образное выражение для описания ситуации, когда все стало хаотичным, разобраться в ней становится трудно. Это происходит, например, в разговоре о сумбурных событиях на работе или на политической арене. Фраза вызывает смех и узнавание в том, что многие испытывают подобные чувства и ощущения в своей жизни. Такое использование фразы можно часто найти в различных мемах и шутках в интернете, где она служит для поддержки иллюзий хаоса и неопределенности, сопровождаемых виртуальными реальностями. Часто такие шутки используют фиктивное смешение разных персонажей или предметов для создания комического эффекта. Использование выражения «все смешалось: кони, люди» в литературе и в культуре является свидетельством его значимости и актуальности для описания хаотических и сумбурных ситуаций в жизни. Вопрос-ответ Откуда появилось выражение «все смешалось: кони, люди»? В этих строках автор передает ощущение хаоса и сумятицы, когда все элементы мира переплетаются и смешиваются.
Как можно использовать выражение «все смешалось: кони, люди» в повседневной жизни? Выражение «все смешалось: кони, люди» можно использовать, когда хотите описать полную путаницу или беспорядок в какой-то ситуации. Например, если вы видите, как на улице происходит столкновение нескольких машин и пешеходов, вы можете сказать: «Все смешалось: кони, люди». Это будет яркое и красочное описание хаоса, который разыгрался перед вами.
В юном возрасте связывать свою жизнь с кем-то можно только от избытка чувств. Между мужем и женой нет страсти, а, следовательно, не будет и серьезных разочарований и потрясений.
В таких парах чаще встречается супружеская верность, что благодатно влияет на воспитание детей. За годы брака можно привыкнуть друг к другу и даже проникнуться взаимными чувствами. Какими бы средствами не обладал партнер, жить придется с ним, а не с его капиталами. Лишь единицы способны пронести любовь сквозь годы, а вот примеров успешных браков по расчету хватает. Насилие над собой еще никого не сделало счастливым. Да и когда это вообще доводило до добра?
Так что же лучше? Все зависит от возраста. В юные годы, когда в крови играют гормоны, а в сердце живет образ любви, выходит по расчету — не лучшая идея. Но если в брак вступают умудренные житейским опытом люди, не всегда стоит гоняться за изменчивым чувством влюбленности. Оно пройдет, а вот корыстные интересы и соображения останутся. Это дословная цитата из начала произведения Льва Толстого «Анна Каренина».
Несмотря на то, что роману уже не первая сотня лет, о нем не забывают и до сих пор используют целые выражения из этой книги. Если собеседник использовал эту фразу в разговоре, значит, он подразумевал какую-то сумятицу, недопонимание, расстройство и хаос. Ситуацию, которая очень близка к критической и если ее не разрешить, все закончится не очень хорошо. Если подзабыли, у главной героини Льва Толстого все закончилось совсем уж печально. Для тех, кто по какой-то причине не читал «Анну Каренину», такое напоминание — лишний повод зайти в библиотеку или книжный магазин и разжиться заветным томиком. Не стыдно интересоваться чем-то новым.
Да и сейчас не так часто услышишь что-то в духе, «все смешалось в доме Облонских», откуда фраза знают только самые начитанные. Но их ряды всегда можно пополнить, достаточно выделить немного времени и заполнить пустующую книжную полку. Видео о легендарной фразе В этом видео Катя Клэп расскажет, как появилась фраза «Все смешалось в доме Облонских» и что она означала: Мужичок с ноготок Однажды, в студёную зимнюю пору Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Все смешалось кони люди цитата текст
В запустевшем центре города герой обнаруживает потоки бродячих коней вокруг пустующих зданий и населения, которое просто дышит в советские времена. Фраза «Все смешалось — кони, люди» выражает смутное состояние и покорность перед временем. Она показывает, что прошлое и настоящее слились вместе, а история затерялась в современности. Также эта фраза может служить напоминанием о преходящей динамике и неустойчивости общества и нашего существования.
Все смешалось в доме Облонских. Всё перепуталось в доме Облонских. Всё смешалось в доме Облонских цитата. Всё смешалось в доме Облонских откуда фраза. Всё смешалось в доме Облонских. Цитата все смешалось в доме Облонских. В доме Болконских все смешалось кони люди.
Люди кони все смешалось в доме Облонских. Что смешалось в доме Облонских. Все перемешалось в доме Облонских. Всё перемешлось в доме Облонских. Все смешалось. Всё перемешалось в доме Облонских. Анна Каренина все смешалось в доме Облонских.
Всё смешалось в доме Аблонских. Все перепуталось в доме Облонских. Всё смешалось в доме Обломова. Дважды в день. Гарманички наливались жаром. Всё смешалось. Задачи мужа и жены.
Фраза все перемешалось в доме. Юмор все смешалось в доме Облонских. Временная петля рисунок. Временная петля Графика карандашом. Временная петля символ. Всё смешалось в доме Оболонских.. Все смешалось в доме Обломовых люди.
Фото все смешалось. Всё перемешалось в доме Обломовых. Все перепуталось в доме Обломовых. Все смешалось люди кони. Всё смешалось в доме Облонских кони люди. Долли Анна Каренина. Анна Каренина Долли Облонская.
Облонская, Дарья Александровна Долли. Долли Облонская из Анны Карениной. Все смешалось в доме Облонс. Всё смешалось в доме Облонских кони. Все перемешалось в доме Облонских люди кони. Люишь на соночках катать. Фото любишь кататься люби и саночки возить.
Люблю возить людей. Все смешалось в доме. Анна Каренина сериал 2017. Вронский Анна Каренина 2017.
Фразу «Смешались в кучу кони, люди» иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы. Например, если человек в разговоре смешал в кучу разные темы и аргументы, про такую речь могут сказать — «Смешались в кучу кони, люди».
Источник «Всё смешалось в доме Облонских»: откуда фраза и что означает «Всё смешалось в доме Облонских…» Легко проиллюстрировать эту фразу менее благородно звучащим, однако в точности соответствующим по смыслу выражением «дурдом на выезде». Откуда взялась фраза «Всё смешалось в доме Облонских» Этой цитатой часто обозначают непонятную ситуацию, в которой задействовано слишком много факторов, людей и обстоятельств, в силу чего становится не только сложно в ней разобраться, но и возникает инстинктивное желание отстраниться. Беспорядок, неразбериха, невозможность наведения порядка. Это крылатое теперь выражение впервые появилось на первой же странице знаменитой «Анны Карениной» Льва Толстого и описывало неприятную, но достаточно заурядную ситуацию: муж изменил жене и пропал на три дня из дома; супруга, глубоко переживая случившееся, не в состоянии заниматься домашними делами, которые постепенно выходят из-под контроля; пятеро детей бегают по дому неприсмотренными. Результатом становится, по собственному выражению автора, бедлам, усугубляемый ещё и ссорой слуг, которые спешат покинуть «неспокойную обитель», и отсутствием денег для решения хотя бы части бытовых проблем. Это любопытно: школьники иногда коверкают цитату и представляют её как «Всё смешалось в доме Обломовых», при этом авторство книги «Обломов» принадлежит Ивану Гончарову.
Современное звучание цитаты Толстого обычно носит слегка ироничный характер, констатирующий наличие бестолковых событий, не призывающий к их пониманию и урегулированию. Источник Валентина Матвиенко о песне Манижи «Смешались в кучу кони, люди. Цитата выступления: Удивила не её внешность! Симпатичная, хорошая. Удивила всех песня. В регионах, откровенно скажу, удивлению предела нет.
Что за такой троллизм в отношении наших русских женщин? Что это вообще было? Смысл в песне отсутствует, набор фраз незрелой 30-летней девушки, с личными какими-то нерешенными проблемами, которая сама не знает, чего хочет. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко обратилась к присутствующим: «Кто не знаком с текстом этой песни, рекомендую. Это кони, люди какие-то, и вообще какой-то бред. Я вообще не понимаю, что это такое.
О чем это? Может быть попросить Елену Владимировну запросить у Первого канала, как проходит процедура голосования? Как-то все странно, мягко говоря» Кони, люди, про которых вспомнила В. Матвиенко — это из «Бородино» М. Лермонтова, если кто-то не сразу понял, цитата из произведения: «Изведал враг в тот день немало, что значит русский бой удалый, наш рукопашный бой.
Смешались в кучу кони, люди «Смешались в кучу кони, люди» Михаил Лермонтов Бородино Информация: Строчка из стихотворения «Бородино» 1837 русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова 1814 — 1841. Поэт описывает Бородинскую битву 1812 , строфа 16: «Изведал враг в тот день немало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой!.. Земля тряслась — как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой…» Фразу «Смешались в кучу кони, люди» иногда применяют для обозначения смешения чего-либо, путаницы.
Из какого произведения эта известная строчка «Все смешалось — кони, люди…»
Таким образом, поговорка «Все смешалось, люди, кони» стала распространенной из-за своего юмористического подтекста и выражения общей истины о хаосе и непонятках, которые могут возникнуть в жизни каждого человека. как наши груди, Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой. Откуда появилась фраза «все смешалось кони, люди». Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой. Выражение «Все смешалось, люди, кони» стало настолько популярным, что оно перешло в категорию крылатых фраз.
Откуда появилось выражение «все смешалось кони, люди»?
- Все смешалось, люди, кони: откуда фраза?
- Откуда фраза Все смешалось: люди, кони
- всё смешалось в доме Облонских — Викисловарь
- Откуда пошла фраза «Все смешалось: люди, кони»
- Смешались в кучу кони, люди, И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой… –
- Смешались в кучу кони люди откуда фраза