ГРОДНЕНСКАЯ И ВОЛКОВЫССКАЯ ЕПАРХИЯ — Кафедральный собор в честь Покрова Пресв. Богородицы в Гродно. 1907 г. Фотография. 2006 альный собор в честь Покрова Пресв. Богородицы в Гродно. 1907 г. Фотография. Сообщить об опечатке. Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, управляющий Слуцкой епархией. Митрополит Феодор совершил Литургию в Рождественско-Богородичном монастыре города Гродно. Гродненская Епархия, Белорусская Православная Церковь, г. Гродно, улица Митрополита Филарета, 1.
Навигация по записям
Гродненская Епархия, Белорусская Православная Церковь, г. Гродно, улица Митрополита Филарета, 1. Санкт-Петербургская Митрополия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). компании Гродненская Епархия Белорусской Православной Церкви в Гродно: каталог товаров, часы работы, адрес, телефон, обратная связь, официальный сайт, отзывы, новости, вакансии.
Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата
- Новости сайта Гродненской епархии | Сайт храма в честь Собора Всех Белорусских Святых г.Гродно
- Мона Лиза из Гродно и многое другое
- Архипастыри
- Гродзенская дыяцэзія
- Галоўнае меню
Гродненская епархия поменяла в соцсетях свой герб. Догадайтесь, какое сочетание цветов убрали
| "Детский сад № 63 г. Гродно" | 14:43 Житель Гродно стрелял из пневматики с балкона: суд вынес приговор Происшествия. |
| Состоялась общая исповедь духовенства Молодечненской епархии | Главная» Новости» Православные новости гродно. |
ФОТОФАКТ: Духовенству и прихожанам Гродненской епархии представили епископа Антония
Спаситель воскрешает своего друга, бездыханное тело которого уже четыре дня пролежало во гробе и издавало запах тления. Евангелист повествует, что это беспрецедентное чудо взбудоражило Иерусалим и жителей других областей Палестины. Даже скептики осознали, что в Лице Иисуса Христа миру послан не просто святой человек или пророк, а Сам Мессия, призванный избавить человечество от греха и смерти. В этот момент народ был готов принять Христа как Спасителя, поэтому на следующий день при входе Христа в Иерусалим люди встречали Его, держа в руках пальмовые ветви и постилали их к ногам Иисуса, восклицая «Благословен грядущий во Имя Господне». Враги Иисуса Христа также поняли, что в Его Лице в мир пришел Мессия, поэтому ради сохранения своей власти, статуса и материального благополучия иудейские первосвященники решились на убийство Сына Божьего.
Сегодня, 18 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, Глава Волгоградской митрополии возглавил Божественную литургию в Рождественско-Богородичном ставропигиальном женском монастыре города Гродно.
У врат обители Его Высокопреосвященство встречала матушка настоятельница игумения Гавриила Глухова , а также воспитанники монастырской воскресной школы. По окончании богослужения игумения Гавриила сердечно приветствовала митрополита Феодора и поблагодарила его за отклик прибыть на торжества 30-летия возрождения Гродненской обители.
В 2004 году постановлением совета Минской духовной семинарии епископу Артемию присвоили ученую степень кандидата богословия за диссертацию на тему "Введение в православное богословие". В 2007 году он окончил Христианскую теологическую академию Варшавы и получил степень магистра богословия, в 2013 году здесь же защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора теологии на тему "История Гродненской православной епархии в 1921-1939 годах". Кроме того, архиепископ Артемий являлся доцентом кафедры библеистики и христианского вероучения Института теологии Белорусского государственного университета. Самые важные новости ищите в нашем Telegram-канале и Viber. Также следите за нами в Дзен! Также на Sputnik:.
О традиции празднования Вербного воскресения более подробно рассказал иерей Димитрий Сильванович. Присутствующие узнали о значении верб, с которыми верующие приходят в храм, об их освящении, о том, как нужно проводить этот день, и о значении следующей за этим праздником недели, которая называется Страстной. Но, с другой стороны, надо помнить, что когда мы нарушаем заповеди, то каждый раз мы уподобляемся тем людям, которые после радостной встречи отвернулись от Христа, предав Его, и кричали: распни, распни Его!
В единстве с Русской Православной Церковью
Приглашаются все к участию. От храма Собора всех Белорусских Святых и Свято-Покровского кафедрального Собора будет, с Божией помощью, организован трансфер паломников. Раковичи — в день празднования чудотворной иконы Божией Матери Раковичская информация по тел. Жировичи до Свято-Духова кафедрального Собора г. Более подробную информацию будем выкладывать. Готовимся, берем отпуска!
Иоаким Левицкий; 13. Никанор Каменский; 26. Михаил Ермаков; 9. Владимир Тихоницкий; сент.
Алексий Громадский; управлял епархией с 12. Антоний Марценко; апр. Савва Советов; 1937 - сент. Пантелеимон Рожновский; с 17 окт. Пинско-Новогрудский, 24. Гродненско-Вилейский , архиеп. Венедикт Бобковский; 3. Варсонофий Гриневич; 30. Паисий Образцов; 18.
Сергий Ларин; 17. Валентин Мищук; 18. Минский Филарет Вахромеев; 26. Артемий Кищенко; с 4. Упраздненные : Коложский во имя святых мучеников Бориса и Глеба в Гродно, муж. Монастыри, относившиеся к Гродненской епархии в 1900-1950 гг. Богородицы муж. Белостока Польша , основан в 1498, в нач. Богородицы в с.
Жировичи Слонимского р-на Гродненской обл. Богородицы в Красностоке совр. Ружанысток, Польша , жен. Богородицы, ставшего приписным к Красностокскому, прекратил существование в 1915 ; Дрогичинский в г. Дрогичине Бельского у. В наст. Богородицы в Гродно, жен. Богородицы, к к-рому гродненская обитель стала приписной, закрыт в 1960, восстановлен в 1992, с 14 дек. Гродно, 1866.
Церкви; Памятная кн. Гродно, 1899. Туровские уставы XIV в. Гродненский правосл. Церкви в Гродненской губ. Гродна, 1893; он же. Воронеж, 1899. Вильна, 1895; Романовский И. Православие в Гродненской губ.
Гродна, 1899; Орловский Е. Судьбы Православия в связи с историей латинства и унии в Гродненской губ. Гродна, 1903; он же. Гродненская старина. Гродна, 1910. Grodno, 1925; idem. Grodno, 1938; Krakowski S. Wilno, 1930; Воронин Н. Древний Гродно: По мат-лам археол.
Раскопки городища «Шведская гора» в Волковыске в 1954 г. Минск, 1957. Древности белорус. Грамотность горожан древнерус. Раскопки в Волковыске в 1958 г. Раскопки в Волковыске в 1959 г. Образование Литов. К вопросу о памятниках зодчества XII в. Минск, 1975; он же.
Минск, 1989; Улащик Н. Введение в изуч. Е, Зданович Н. Гродна, 19952; Правосл. Церковь на Украине и в Польше в XX ст. МИЦ; Кн. Мiнск, 1999; Дорош Н. Гродно, 2000; Черепица В. Очерки истории правосл.
Церкви на Гродненщине. Гродно, 2000. Гродно, 2001; он же. Гродно, 2003; Сагановiч Г. Мон-ри вост. Границы в пограничье: Белорусы и этнолингвистическая политика Российской империи на зап. Мiнск, 2003. Кузьмин, Л. Кулаженко Майоликовый декор на фасаде Борисоглебской Коложской ц.
Майоликовый декор на фасаде Борисоглебской Коложской ц. На территории Городно, являвшегося в XII - 1-й пол. Археологические раскопки на Замковой горе 1932-1933, 1937-1939 - польск. Йодковский, Я. Войцеховский, З. Дурчевский; 1949 - Н. Воронин выявили существование здесь в кон. Неман, напротив Замковой горы, была сооружена Борисоглебская Коложская ц. Гродненский Коложский во имя мучеников Бориса и Глеба мужской монастырь.
Нижняя церковь сохр. Из 3 апсид храма конструктивно была выделена лишь центральная, боковые имели ниши в вост. Предполагается, что у храма было позакомарное покрытие. Входы располагались с зап. В юго-зап. Стены были сложены из плинфы сплошной порядовой кладкой с включением валунов и кувшинов-голосников. Фасады, а также внутренние стены были разделены лопатками, отвечавшими расстановке столбов в интерьере; по углам лопатки отсутствовали. Храм был декорирован майоликовыми вставками в форме креста и розеток коричневого и зеленого цветов. Сохранившийся пол выложен диагональными рядами майоликовых плиток зеленого, желтого и коричневого цвета; в подкупольном пространстве рисунок пола представляет собой 5 орнаментированных кругов, вписанных в равноконечный крест.
В этот же период была сооружена 6-столпная Пречистенская ц. Гродненский в честь Рождества Пресвятой Богородицы женский монастырь ; сохр. Гравюра М. РНБ «Подол» в Гродно. РНБ Отличительной особенностью местной архитектурной школы стало «украшение фасадов зданий разноцветными камнями-вставками и майоликовыми плитками Нижняя и Коложская церкви » Белорус. Городенская школа зодчих была синтезом волынской строительные традиции и полоцкой архитектурные формы и производство кирпича школ Раппопорт П, А. Зодчество XII в. Минск, 1983. Пречистенская церковь XII в.
Городно вошел в состав Великого княжества Литовского. О строительстве каменных храмов в этот период сведений не обнаружено. Литовский Витовт заменил деревянную крепость города каменной и построил в готическом стиле новый княжеский дворец Старый, или Верхний, замок , а невдалеке от ворот крепости - т. Нижний замок, также обнесенный каменными стенами. В зап. Верхняя церковь Воскресенская открыта археологами в 1933, перенесена в отдельный павильон Гродненского историко-архитектурного музея; сохр. Техника кладки Верхней церкви близка к технике кладки Нижней и Борисоглебской Коложской церквей, что свидетельствует о ее принадлежности гродненской школе зодчества. План аналогичен древнерус. Источники XVI в.
На месте совр. Богородицы находилась каменная Пречистенская ц. Общий вид города и схематичное изображение его храмов показано на гравюре 1568-1572 гг. Braun G. Civitates orbis terrarum colonial. Церковь в честь Рождества Пресв. Богородицы в дер. Мурованке Маломожейково. С кон.
XV до сер. Прототипом подобных сооружений стал собор Св. Софии в Полоцке, перестроенный в кон. XV - нач. Мурованке Маломожейково и во имя арх. Богородицы в Мурованке 1524; значительно пострадала в 1656, во время русско-польск. Внешнее оформление храма имеет ярусное построение: 1-й ярус полностью лишен декора; во 2-м ярусе юж. Главный фасад декорирован 3 равновеликими нишами с лучковым завершением, в центральной - круглое окно. Выше по всему периметру стен и башен помещен ряд бойниц под завершающим фасады профилированным карнизом.
Фигурный щипец разделен на 3 яруса ренессансной аркатурой и завершен, как и все башни, крестом на «яблоке». Апсида украшена 3 окнами, как на фасаде. Полуциркульные ниши украшают вост. В интерьере 8-гранные столбы с профилированными базами и капителями делят пространство на плановые ячейки, перекрытые звездчатыми сводами с нервюрами; апсида отделена от основного объема широкой стрельчатой аркой; в зап. Храм был расписан, фрески не сохр. В XIX в. До нач. План ц. Михаила в Сынковичах 1-я пол.
Фасады храма и апсиды имеют окна стрельчатых очертаний, углубленные в ниши по 2 - на сев. Фронтон главного фасада оформлен 5 рядами одиночных, сдвоенных и строенных ниш, фронтон вост. Апсиду украшает аркатурный поясок, переходящий на стены вост. В интерьере 4 столба поддерживают крестовые своды с нервюрами; центральная и сев. Квадратные в основании столбы выше имеют форму 8-гранных с 4 вогнутыми гранями. Внутренние стены церкви расчленены лопатками, к-рые объединяются со столбами подпружными арками. Витые лестницы, расположенные в башнях, соединяют пространство храма с помещением над сводами, где размещен оборонный ярус. В 1880-1881 гг. В 1494 г.
Литовский Александр основал в Городно 1-й католич. Церкви доминиканский, 1551 или 1553; бернардинский жен. Большинство зданий этого периода построено в стиле барокко. Свод боковой апсиды ц. Заключение Брестской унии 1596 прервало строительство правосл. До кон. Гродно оставался католич. В 1700 г. В 1728 г.
В 1726-1751 гг. Фонтаны был сооружен каменный собор униат. Богородицы в Гродно освящен в 1756; в 1843 преобразован в правосл. Гродненский в честь Рождества Пресвятой Богородицы женский монастырь. Строительство правосл. Михаила в Изабелине, кон. Софии собор был освящен фарный костел в Гродно кон. Первоначальная постройка с использованием готического и ренессансного стилей и элементов оборонного зодчества представляла собой 3-нефную однобашенную базилику с 5-гранной апсидой, боковыми сакристиями и часовней; 4-ярусная прямоугольная в плане башня-звонница была фланкирована цилиндрическими оборонными башнями; между стрельчатыми окнами боковых фасадов помещались контрфорсы, объединенные вверху аркатурой. В 70-х гг.
Гурьевым в ретроспективно-рус. Чагина в русско-визант. Ганебергом и А. Сосновским, придали храму неоготические черты. XVIII - 1-й пол. Сходные архитектурные композиции были характерны как для каменного, так и для деревянного зодчества каменная ц. Георгия в Словатичах, кон. XVIII - нач. Так, ц.
Николая в Н. Самуйловичах 1-я пол. Богородицы в Пацевичах 1867 украшена звонницей над входом в виде классической беседки-ротонды. В архитектуре ц. Анны в Задворянах 1-я пол.
Как рассказала директор и художественный руководитель Международного фестиваля православных песнопений Наталья Гаплинчик, концерты, которые начались в Гродно 15 января, будут проходить в храмах и центрах культуры области до 12 февраля. Уверена, что везде концерты будут проходить с таким же большим наплывом слушателей, как это произошло во время открытия. Люди действительно ждали эти концерты духовной музыки, как, кстати, и сами исполнители, ведь каждому хору важно почувствовать результат своей работы, — отметила директор фестиваля. Одним из первых в концертной программе выступил детский хор при воскресной школе Гродненского храма Всех Белорусских Святых.
Музыкальный руководитель Светлана Бенаш, как и все ее воспитанники, очень взволнована этим событием. Еще во время первых фестивалей ей приходилось быть ведущей, она помнит, как постепенно фестиваль завоевывал свои позиции. Детские хары всегда встречали чрезвычайно тепло. Ее коллектив создан 15 лет назад. Дети с музыкальными способностями участвуют в богослужениях, оттачивают свое мастерство. На фестивале выступает старшая группа хора, которая может одолеть более сложные канонические тексты. Значительное влияние церковных песнопений на духовную жизнь человека отмечает председатель жюри фестиваля, член Белорусского союза композиторов, протоиерей Андрей Бондаренко. По его мнению, многовековые традиции православных песнопений наполнены чувством покаяния и великой радости, которой в светлые дни Рождества исполнители стремятся поделиться со своими слушателями.
По окончании Божественной литургии было совершено славление праведному Лазарю. Затем Преосвященный владыка поздравил всех с Лазаревой субботой, рассказал, что является главным условием для пробуждения и преображения наших душ и познания божественной истины как света, а также преподал верующим архипастырское благословение.
Иван Набоков, Марина Наследникова Нашли ошибку?
гродненская епархия
| Бывший руководитель православной епархии умер в Гродно | Лидская епархия адрес, лидская епархия новости воскресных школ в мае 2023 года, лидская епархия фото, лидская епархия расписание богослужения. |
| Гродненский священник Андрей Ноздрин покинул Беларусь | Епархия Белорусской православной церкви (Белорусского Экзархата Московского патриархата) с центром в городе Гродно. Территория епархии включает западную часть Гродненской. |
| One moment, please... | Впервые он прошел в Гродно в 2002 году в честь 10-летия возрождения Гродненской епархии. |
| Состоялась общая исповедь духовенства Молодечненской епархии | Панорама — религиозное объединение Гродненская Епархия Белорусской Православной Церкви, Гродно. |
| Навигация по записям | • Сегодня Гродненская епархия насчитывает 81 общину, 79 храмов, 5 молитвенных домов, один храм при больнице. |
В Гродно в 20-й раз начался фестиваль «Коложский благовест»
Впервые можно прочитать упоминание о Гродно в древнерусских летописях 1127 года. 230009 г. Гродно, ул. Врублевского, 1. Сегодня: Карта сайта Электронные обращения. Новости, события, приходская жизнь Туровской епархии Белорусской Православной Церкви. Молодежь Бобруйской епархии приняла участие в Национальном этапе Международного конкурса исследовательских и творческих литературных работ «Духовный свет». Хатняя старонка» Культура» В Гродно в 20-й раз начался фестиваль «Коложский благовест». Впервые он прошел в Гродно в 2002 году в честь 10-летия возрождения Гродненской епархии. Епархия Белорусской православной церкви (Белорусского Экзархата Московского патриархата) с центром в городе Гродно. Территория епархии включает западную часть Гродненской.
гродненская епархия
Иерей Георгий Панфилов обратился с напутственным словом к увольняемым в запас военнослужащим 23 апреля в 557-й инженерной бригаде Западного оперативного командования чествовали военнослужащих, отслуживших установленные сроки прохождения военной службы по призыву. Подопечные отделения социальной реабилитации, абилитации инвалидов ТЦСОН Волковысского района посетили храм святых равноапостольных Мефодия и Кирилла 24 апреля подопечные отделения социальной реабилитации, абилитации инвалидов ТЦСОН Волковысского района вместе со своими родителями посетили храм святых равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Славенских города Волковыска, куда 22 апреля прибыли святыни из Грузии. В воскресной школе Покровского собора прошел мастер-класс по росписи пасхальных деревянных яиц 20 апреля по благословению настоятеля Свято-Покровского кафедрального собора города Гродно протоирея Григория Беляцкого в приходской воскресной школе прошел мастер-класс по росписи пасхальных деревянных яиц. Протоиерей Сергий Шелест пообщался с учащимися 5-6 классов Средней школы агрогородка Пограничный 24 апреля учащиеся 5-6 классов средней школы агрогородка Пограничный посетили храм преподобной Евфросинии Полоцкой. Иерей Антоний Федосеев рассказал прихожанам о Коложской иконе Божией Матери 22 апреля на катехизаторских курсах при Свято-Петро-Павловском соборе города Волковыска иерей Антоний Федосеев рассказал прихожанам о Коложской иконе Божией Матери, приуроченная к предстоящим торжествам. Состоялся очередной семинар-практикум для библиотекарей на базе библиотеки Свято-Покровского кафедрального собора города Гродно 23 апреля на базе библиотеки Свято-Покровского кафедрального собора города Гродно состоялся очередной семинар-практикум, на котором участники познакомились с основами систематизации православной литературы и классификацией документов в церковных библиотеках.
И заходим в кафедральный собор. Внимательно всматриваешься в свеженаписанные иконы новомучеников. И воедино связывается нить — между древней Коложей и отреставрированным новеньким Покровским собором.
И так странно вглядываться в облик новомучеников, таким смутным предупреждением отзывается их жизнь — когда знаешь, что храмы открыты и исповедание веры ничем не грозит. Мирное время сейчас... И всё это едино: и древние мученики, и новые исповедники, и бабушки-«белые платочки», и молодые, полные сил прихожане и священники. И над всеми этими лицами и ликами — лик Христа: «Бодрствуйте и молитесь, доколе приду». Артемий, епископ Гродненский и Волковысский Разбудить человеческое сердце Гродненщина — особенная область. В свое время Белоруссия была одной из экспериментальных атеистических площадок: здесь первыми хотели отчитаться, что «попов у нас больше нет». И сегодня это до сих пор остро ощущается. Лучшие священнослужители, миссионеры отсюда высылались в Польшу, лучшие выпускники семинарии 50-х годов из республики перебрались в Москву и Петербург.
Поэтому мы все создаем сначала. Церковь сейчас — как больной, который вышел из реанимации. Мы учимся заново ходить, пока на костылях, ножки передвигаем потихонечку. Главное, чтоб правильно срослись, чтоб не пришлось их снова ломать... Сейчас для верующих наступило благоденствие — открываются храмы, гонений нет. Но самым страшным для Церкви мне кажутся не гонения, а когда религия становится модой, и уж тем более — идеологией. Когда служба становится ремеслом. Я вспоминаю, как мы в молодости боролись за право быть в Церкви, служить, как мы «горели», и кем мы стали, когда это стало работой...
Сегодня можно очень удобно устроиться, «законсервироваться» на своем приходе. Проще всего для священников поделить все на зоны «влияния» между приходами, брать деньги за требы — и будешь сыт до конца дней! Можно даже построить прекраснейший храм, но жизни там не будет... Религия — это, прежде всего, не внешнее здание, это область внутреннего мира человека. А порой глубина церковной жизни остается невостребованной... У народа, по большому счету, иллюзорное отношение к христианству. Сейчас появилось большое число людей, которые, называя себя православными христианами, никакой потребности в общении со Христом не чувствуют. Им важнее получить исцеление от разных болезней, им важнее получить утешение от разных житейских скорбей, поэтому они часто прибегают за помощью только к тем или иным святым и святыням.
Даже образ Креста иногда не связывается у нас со Смертью Христовой: многие воспринимают Крест и знак крестного знамения, скорее, как оберег, как то орудие, которое охраняет человека от разных темных сил, от разных внушений, сглазов, порчи и всего в этом ряду. О Боге вспоминают, желая, чтобы в жизни все было гладко, тихо, мирно и благополучно. Был такой современный спектакль: там Христос ходит по современной Италии. Мимо Него проходят люди, все спешат, всем не до Него. Он заходит в дом, а там все смотрят футбол по телевизору. А на кровати лежит больной — парализованный. Христос к нему подходит: «Тебе говорю, встань». Тот вскакивает и — за табуретку, к телевизору!
Христос стоит один у кровати и смотрит на эту толпу, сидящую к Нему спиной... В Православие должны приходить не за чудесами, и не по политическим мотивам, и не потому, что это культурная, национальная традиция. Оно должно вырастать из сердца человека, из его внутреннего мира. И задача Церкви — не завлечь человека в какую-то структуру, а разбудить его сердце, помочь ему. Так что строить храмы — очень важно, но еще важнее — «золотить» души, а не купола. Пускай приход имеет золотой купол и прекрасный иконостас, но если у него нет воскресной школы, то для меня такой приход мертв. Если священник не говорит проповеди, не проводит беседы, не посещаются больница, дом престарелых или приют — это просто «фабрика обрядовых услуг» православной направленности, а не церковная жизнь. К сожалению, больше всего приходится встречать препятствия со стороны духовенства старой, «застойной» закваски.
Зато радуют молодые священнослужители — выпускники сегодняшних духовных школ. Как бы то ни было, и священникам, и епископам нужно учиться, как жить в Церкви — и мне в том числе, и у меня масса проблем; и прихожан своих учить нужно. Но Церковь — это не батюшка и не епископ. Церковь — это все общество верующих, богочеловеческий организм. И изменения должны происходить с «низов» — одними циркулярами «сверху» невозможно изменить отношение к вере. Кто-то скажет: мы живем обычной христианской жизнью — молимся, причащаемся, постимся. Но обычной христианской жизни не бывает. Все мы — между добром и злом, Богом и дьяволом и третьего не дано.
А раз не дано третьего варианта, то значит, средней, комфортной, обыденной христианской жизни быть не может. Если не с Богом, значит с дьяволом. А не хочешь быть с дьяволом — борись, действуй! Путь христианина — это путь крестоношения. Это значит, всегда — путь скорбей, всегда — борьба со многими искушениями и испытаниями; борьба и с самим собой — с теми страстями и пороками, которые живут в нас; борьба и с тем злом, которое окружает нас в мире. И мы никуда не уйдем от этой борьбы. А если хотим благоденствия и спокойствия, хотим тихо плыть по течению, то, значит, мы предаем нашего Бога, Который зовет нас на труд, на борьбу, Который зовет нас следовать за Ним. Жизнь христианина поэтому — это жизнь с постоянным напряжением физических и духовных сил.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под руководством Юлии Шепелевой. Соборное богослужение посетили: помощник Президента Республики Беларусь — инспектор по Гродненской области Юрий Хаджимуратович Караев, заместитель председателя Гродненского областного исполнительного комитета Виктор Францевич Пранюк, начальник комитета государственного контроля по Гродненской области Анатолий Андреевич Дорожко, начальник управления внутренних дел по Гродненской области Дмитрий Юрьевич Резенков, начальник Гродненской региональной таможни Александр Константинович Пихун, ректор учреждения образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы» Ирина Фёдоровна Китурко, ректор учреждения образования «Гродненский государственный медицинский университет» Игорь Георгиевич Жук, ректор учреждения образования «Гродненский государственный аграрный университет» Витольд Казимирович Пестис. На малом входе Митрополит Вениамин в связи с 30-летием возрождения Гродненской епархии удостоил ряд священнослужителей богослужебно-иерархических наград: протоиерей Виталий Яромич, настоятель прихода храма святителя Николая Чудотворца г. Большая Берестовица, ответственный за работу миссионерского отдела и отдела религиозного образования и катехизации Берестовицкого церковного округа, был награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратам по «Отче наш»; протоиерей Владимир Саверченко, благочинный Мостовского церковного округа, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Мосты, был награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратам по «Иже Херувимы…»; протоиерей Сергий Шелест, благочинный Берестовицкого и Свислочского церковных округов, настоятель прихода храма преподобной Евфросинии Полоцкой п. Пограничный Берестовицкого района, был награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратам по «Иже Херувимы…»; протоиерей Кирилл Близнюк, благочинный Скидельского церковного округа, настоятель прихода храма святых новомучеников и исповедников земли Белорусской г. Скиделя Гродненского района, председатель Попечительской комиссии Гродненской епархии, был награжден правом ношения наперсного креста с украшениями; иерей Александр Пастерняк, благочинный Щучинского церковного округа, настоятель прихода храма Богоявления г. Щучина, член Аттестационно-дисциплинарной комиссии Гродненской епархии, был награжден правом ношения палицы; иеромонах Николай Есоян , секретарь-референт Управляющего Гродненской епархией, клирик Покровского кафедрального собора г.
Затем Преосвященный владыка поздравил всех с Лазаревой субботой, рассказал, что является главным условием для пробуждения и преображения наших душ и познания божественной истины как света, а также преподал верующим архипастырское благословение. Иван Набоков, Марина Наследникова Нашли ошибку?
ГРОДНЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ
Главная» Новости» Гродненская епархия официальный сайт новости. Епархия Белорусской православной церкви (Белорусского Экзархата Московского патриархата) с центром в городе Гродно. Территория епархии включает западную часть Гродненской. Рыма-каталіцкі Касцёл на Гродзеншчыне. Навіны і падзеі з жыцця лакальнага касцёла, карысная інфармацыя, афіцыйныя дакументы. Заўсёды актуальныя навіны. ВКонтакте Видеоканал Великолукской епархии Православный видеоканал информационно-краеведческого православного портала "БлагоПСКОВ". Впервые он прошел в Гродно в 2002 году в честь 10-летия возрождения Гродненской епархии.
Состоялась общая исповедь духовенства Молодечненской епархии
| Гродненская епархия Белорусской Православной Церкви | Важные кадровые изменения произошли в православной епархии Гродно спустя полтора месяца после назначения нового руководителя. |
| ГРОДНЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ - Древо | Новогрудская епархия новости воскресных школ в ноябре 2022 года, для. |
| ГРОДНО: ВОСТОЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО НА ЗАПАДНОЙ ГРАНИЦЕ - Православный журнал «Фома» | Главная страница» Новости / События» Новости» Частица Пояса Пресвятой Богородицы прибудет в Гродно. Об истории великой святыни рассказал иерей Игорь Данильчик. |
Please wait while your request is being verified...
Официальный видеоканал Гродненской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусский Экзархат Московский Патриархат). Санкт-Петербургская Митрополия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Александро-Невский храм Новости и события Новости Настоятель храма святого Александра Невского протоиерей Николай Коржич принял участие в Коложских торжествах в Гродно. В субботу 6-й седмицы Великого поста, Лазареву субботу, епископ Друцкий Евсевий, викарий Витебской епархии, совершил Божественную литургию в храме Святой Живоначальной. Впервые можно прочитать упоминание о Гродно в древнерусских летописях 1127 года.
Будет служить недалеко от Белостока
- В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном
- Иерей из Гродно, ранее возглавлявший отдел по отношениям с ВС, перешел в Польскую церковь
- Архипастыри
- Официальный сайт Лидской и Сморгонской епархии
- ГРОДНЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ - Древо
Гродненская епархия поменяла в соцсетях свой герб. Догадайтесь, какое сочетание цветов убрали
Выпускники получают сертификаты и могут преподавать в воскресных школах. За каждой школой закреплен священник. Примерно в 30 школах на постоянной основе ведется преподавание факультатива «Основы православной культуры». В Гродно три университета: Гродненский государственный университет имени Я. Купалы — самый большой, около 11 тысяч студентов; медицинский университет и аграрный университет. С вузами мы тоже активно сотрудничаем: есть священники, которые закреплены за университетами, выступают с лекциями. Одну большую лекцию в год стараюсь проводить и я. Студенты сами выбирают тему. Беседуем, отвечаю на их вопросы. Есть живой интерес к вере, несмотря на то что у молодежи свои взгляды. Всегда замечаю, что больше всего вопросов задают те, кто, как казалось, тебя не слушал.
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Сегодня люди хотят от священника двух вещей: чтобы он был несребролюбив и имел любовь. Если люди находят в священнике эти две вещи, то они считают его святым и со всех ног бегут в церковь. А раз они бегут в Церковь, то спасаются». Чтобы прокормиться в деревне, нужно иметь хотя бы небольшое хозяйство, огород; иногда условия спартанские, и не все это выдерживают. Поэтому, помимо распределения выпускников семинарий, есть и другая практика: я прошу священнослужителей рекомендовать мне пономарей, которым за 50, предпенсионного или пенсионного возраста, которые детей уже на ноги поставили, больше десяти лет при храме, знают свое дело. Отправляем их поступать на заочное отделение в семинарию. Если поступают, значит есть благословение Божие. Через пару лет мы их рукополагаем. Это православный спецназ: они могут приехать на любой приход, в деревню или на хутор, будут служить, и им не нужно беспокоиться, как прокормить детей. Абитуриентов сейчас меньше, чем раньше, но Церковь — это живой организм.
Переживать здесь не нужно. Когда потребуется, будет больше поступающих. Сейчас, слава Богу, в нашей епархии кадровый вопрос решен, у нас достаточное число студентов семинарии и выпускников. В этом году, например, было пять выпускников, все получили места на приходах. Одно из первостепенных направлений — духовное просвещение и катехизация. Мы подбираем священников, которые обязательно должны преподавать в школах. Первостепенной является работа с детьми, работа с молодежью, диалог с учебными заведениями. Беседуем о духовно-нравственных ценностях, организуем экскурсии по храмам, памятникам архитектуры. Но то, что город православный, видно только в Вербное воскресенье, на Пасху и Рождество. Православные и римо-католики здесь сосуществуют мирно.
Много смешанных православно-католических браков. А когда в нашем соборе проходят заупокойные поминальные службы, приходят все: бывает видно, что часть людей крестится по-католически. Так принято, что если родственник был православный, то семья, даже если все католики, вместе должны прийти и помянуть его. Я такого раньше не видел. Подают записки — Тадеуша, Терезы, Людвика. Молятся всей семьей. С местной епархией Римо-Католической Церкви у нас хорошие отношения. Ее с момента образования в 1991 году возглавляет епископ Александр Кашкевич. Здесь, в Гродно, есть римо-католическая семинария. Гродно — это центр самой крупной по количеству приходов католической епархии в Беларуси.
Есть такие районы, как, например, Вороновский, приграничный район, на территории которого 13 костелов и всего три православных храма, и то лишь современные, построенные после 1991 года. Как правило, в населенных пунктах рядом с православным храмом располагаются костелы, при дорогах установлено по два креста. Священники часто вместе участвуют в официальных мероприятиях. Оба приходят с кропилом, святой водой. Для нас это является поводом для свидетельства Православия и поддержания добрых межконфессиональных отношений. Ведь миряне ориентируются на то, как священники разных христианских традиций мирно и уважительно поддерживают отношения между собой, и подобным образом выстраивают взаимоотношения в семьях и обществе. На протяжении всего времени служения в Гродно он нес послушание уездного наблюдателя церковных школ. Во время Первой мировой войны отец Николай эвакуировался вглубь России, где был репрессирован советской властью. В кафедральном соборе есть его икона. В годы Великой Отечественной войны он получил разрешение немецких оккупационных властей на открытие храмов в Восточной Беларуси.
Вместе со своим сподвижником иереем Григорием Кударенко[6] он отправился туда, на землю, выжженную безбожием. Там служители Христовы открывали храмы, крестили людей, возрождали церковную жизнь. Всего ими были открыты 74 храма.
Это настоящие певческие семьи!
Какие же мы счастливые, что можем прославлять Господа вверенными нам талантами! Владыка Антоний сугубо поблагодарил всех причастных к организации праздничного концерта, преподал архипастырское благословение на дальнейшие труды и выразил надежду, что фестивальное движение в епархии будет продолжено. Напомним, что в рамках XX фестиваля православных песнопений Гродненской епархии состоятся еще три концерта. И завершит певческий форум 12 февраля концерт коллективов Гродненского и Скидельского благочиний, который пройдет в Вертелишковском центре культуры.
Вяземскому архипастырю сослужили благочинный Угранского округа, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора иерей Александр Курмелёв и клирики собора: иеромонах Симеон Берёзкин и иеромонах Дамиан Попков. Диаконский чин возглавил диакон Свято-Троицкого кафедрального собора г. Вязьмы Евгений Ткач. Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор регент — Татьяна Курмелева.
За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, председатель Синодального отдела по делам монастырей и монашеству Белорусского экзархата епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, председатель Наградной комиссии Белорусского экзархата иерей Дионисий Ковалев, клирик храма праведной Иулиании Ольшанской Благовещенского женского монастыря г.
Слонима Гродненской области, руководитель информационного отдела Новогрудской епархии иерей Александр Снежко и духовенство обители. Богослужебные песнопения исполнили хор обители под управлением Натальи Андрушкевич и детский хор под управлением Марии Родзевич. Проповедь перед причастием произнес клирик монастыря иерей Вячеслав Шеститко.
Правящий архиерей
Епархия сегодня. Александро-Невский храм Новости и события Новости Настоятель храма святого Александра Невского протоиерей Николай Коржич принял участие в Коложских торжествах в Гродно. Хатняя старонка» Культура» В Гродно в 20-й раз начался фестиваль «Коложский благовест». Главная» Новости» Православные новости гродно.