А почему погромщики не стали искать евреев в двигателях самолётов?
По какой причине немцы не любят евреев?
Евреи массово исключаются из ВУЗов. Им запрещается посещение культурных мероприятий театры, кино, концерты, выставки , а также пляжей и курортов. Евреев убивают, арестовывают, громят их дома и магазины, оскверняют синагоги. Еврейских детей исключают из немецких школ. В паспортах евреев ставят красным букву «J» Jude , то есть, «еврей». У некоторых вообще отбирают паспорта, чтобы они не смогли выехать из страны. Евреев массово выселяют из принадлежащих им домов. У них конфискуют радио.
Эти организации включали в себя нацистскую партию, СА штурмовики или гитлеровцы и СС Schutzstaffel — нем. Как только началась война, СС и ее полицейские отряды выполняли смертоносные задания. Члены Sicherheitsdienst SD , гестапо, уголовная полиция Kripo и полиция порядка играли особенно активную и беспощадную роль в массовых убийствах евреев Европы. К другим немецким учреждениям, которые участвовали в реализации «Окончательного решения», относились немецкая армия, немецкая национальная железнодорожная система и система здравоохранения, немецкая гражданская служба и органы уголовного правосудия, а также немецкие предприятия, страховые компании и банки. Будучи членами этих учреждений, бесчисленные немецкие солдаты, полицейские, гражданские служащие, адвокаты, судьи, бизнесмены, инженеры, а также врачи и медсестры поддерживали политику режима. Обычные немецкие жители также играли разные роли в событиях Холокоста. Некоторые немцы ликовали, когда избивали или унижали евреев. Другие осуждали евреев за неподчинение расистским законам и правилам. Многие немцы покупали или забирали вещи своих соседей-евреев, а также грабили их имущество. Участие этих немцев в Холокосте было мотивировано различными факторами, в том числе энтузиазмом, карьеризмом, страхом, жадностью, корыстью, антисемитизмом и политическими идеалами. Правительства и учреждения других стран Нацистская Германия совершила Холокост не в одиночку. Она опиралась на помощь своих союзников и сторонников. В данном контексте под «союзниками» подразумеваются страны Оси, официально вступившие в союз с нацистской Германией. Под «сторонниками» подразумеваются режимы и организации, которые сотрудничали с немецкими властями в официальном или полуофициальном качестве. К союзникам и сторонникам нацистской Германии относятся: Европейские державы Оси и другие коллаборационистские режимы например, Вишистская Франция. Эти правительства принимали собственные антисемитские законы и содействовали достижению целей нацистов. Поддерживаемые Германией местные органы власти, особенно местная полиция. Эти организации помогали собирать, интернировать и депортировать евреев даже в странах, не являющихся союзниками Германии, например, в оккупированных Нидерландах. Местные вспомогательные подразделения, состоящие из военных и полицейских чиновников и гражданских лиц. Эти, поддерживаемые Германией подразделения, участвовали в массовых убийствах евреев в Восточной Европе часто добровольно. Термины «союзники» и «сторонники» могут также относиться к лицам, которые входили в состав правительств и организаций. Частные лица по всей Европе Частные лица по всей Европе, которые не относились к правительству или соответствующим учреждениям и не принимали непосредственного участия в убийстве евреев, также внесли свой вклад в Холокост. Одним из самых ужасных поступков, который могли совершить соседи, знакомые, коллеги и даже друзья евреев, это донос нацистским властям Германии. Неизвестно, сколько людей выбрали этот путь. Они раскрывали места укрытия евреев, разоблачали фальшивые христианские личности и иным образом идентифицировали евреев для нацистов. Тем самым они были причастны к их смерти. Мотивы этих людей были самыми разнообразными: страх, корысть, жадность, месть, антисемитизм, политические и идеологические убеждения. Обычным людям также был выгоден Холокост. Неевреи иногда переезжали в дома евреев, захватывали принадлежащие евреям предприятия, крали имущество и ценности. Повсеместно наблюдалось воровство и грабежи, сопровождавшие геноцид. Чаще всего обычные люди способствовали Холокосту своим бездействием и безразличием к бедственному положению своих соседей-евреев. Иногда таких людей называют сторонними наблюдателями. Кто еще был жертвой нацистских преследований и массовых убийств? Холокост — это систематический и спонсируемый государством режим преследований и убийств шести миллионов евреев. Однако жертвами преследований и убийств были и миллионы других людей. В 1930-е годы режим преследовал целый ряд предполагаемых внутренних врагов немецкого общества. По мере расширения влияния нацистов во время Второй мировой войны миллионы других европейцев также подвергались нацистской тирании. Нацисты классифицировали евреев как главного «врага». Однако они также преследовали и другие группы, считая их угрозой здоровью, единству и безопасности немецкого народа. Первая группа, преследуемая нацистским режимом, состояла из политических противников. Среди них были чиновники и члены других политических партий, а также профсоюзные активисты. К политическим противникам также относились люди, которые подозревались в противодействии или критике нацистского режима. Политические враги были первыми заключенными в нацистских концентрационных лагерях. Свидетели Иеговы также содержались в тюрьмах и концентрационных лагерях. Их арестовывали, так как они отказывались присягать на верность правительству или служить в немецких вооруженных силах. Нацистский режим также преследовал немцев, чья деятельность считалась опасной для немецкого общества. Среди них были мужчины, обвиненные в гомосексуализме, закоренелые или профессиональные преступники и лица с «асоциальным поведением» например, бродяги, нищие, проститутки, сутенеры и алкоголики. Десятки тысяч этих жертв были заключены в тюрьмы и концентрационные лагеря. Режим также насильственно стерилизовал и преследовал немцев африканского происхождения. Люди с ограниченными возможностями также были жертвами нацистского режима. До Второй мировой войны немцы, считающиеся якобы имеющими наследственные заболевания, насильно подвергались стерилизации. После начала войны нацистская политика стала более радикальной. Люди с ограниченными возможностями, особенно живущие в учреждениях, рассматривались как генетическое и финансовое бремя для Германии. Эти люди преследовались с целью убийства в рамках так называемой программы «эвтаназии». Нацистский режим применял крайние меры против групп, считавшихся врагами по расовым, цивилизационным или идеологическим причинам. К этим лицам относились рома цыгане , поляки особенно польская интеллигенция и элита , советские чиновники и советские военнопленные. Нацисты совершали массовые убийства против этих групп. Как закончился Холокост? Холокост закончился в мае 1945 года, когда основные союзные державы Великобритания, США и Советский Союз победили нацистскую Германию во Второй мировой войне. Продвигаясь по Европе во время наступательных операций, союзные войска захватывали концентрационные лагеря. Они освобождали оставшихся в живых пленных, многие из которых были евреями. Союзные войска также находили и освобождали выживших после так называемых маршей смерти. Эти форсированные марши включали группы еврейских и нееврейских узников концентрационных лагерей, которые эвакуировались пешком из лагерей под охраной СС. Но освобождение не принесло им свободы. Многие люди, пережившие Холокост, сталкивались с постоянными угрозами, антисемитизмом и гонениями, когда они пытались построить новую жизнь. Многие потеряли членов семьи, а другие годами искали пропавших родителей, детей, братьев и сестер. Как некоторым евреям удалось пережить Холокост? Несмотря на усилия нацистской Германии убить всех евреев Европы, некоторые евреи пережили Холокост. Им удалось выжить по самым разным причинам.
Тем не менее стереотип может дополняться и развиваться в зависимости от внешних культурных, социальных, бытовых и прочих условий. Так, ситуация, когда вследствие катастрофы в регионе радикально изменилось соотношение этнических групп, когда этническое соседство оказалось фактически уничтоженным, а полиэтнический и поликультурный регион стал моноэтническим и монокультурным, не могла не отразиться на устойчивости стереотипа «чужого» и на его составляющих. Полевые исследования, проводимые в последнее время в бывшей черте оседлости, показывают, что стереотип еврея в целом сохранил свою структуру и оказался весьма устойчивым, однако в отсутствие соседей редуцировался, перестал выполнять регулирующую функцию и превратился постепенно в тематику нарративов - меморатов и фабулатов. Тем не менее нельзя не заметить в этом стереотипе и новые компоненты, возникшие под влиянием исторических событий и развивающие стереотип с использованием характерных для этнокультурной традиции объяснительных моделей. Трагедия, постигшая еврейское население Восточной Европы во время Второй мировой войны, оставила отпечаток в памяти их соседей-неевреев. Память эта в известной мере фольклоризовалась, рассказы о массовом уничтожении евреев передаются теперь уже теми, кто не был свидетелем трагедии, и, независимо от места записи, повторяют одни и те же устойчивые черты и детали. Так, в белорусской и украинской традиции распространены рассказы о том, что евреи, идущие на уничтожение, предрекают своим односельчанам-славянам аналогичную судьбу. Прорицание это часто облекается в метафорическую форму «нами разведут, а вами замесят» отсылка к изготовлению хлебного теста ; непротивление евреев малочисленным конвоирам объясняется словами раввина, призывавшего к покорности [Белова 2014]. Тексты о расстрелах евреев продолжают рассказывать, а память о прежних еврейских местечках жива настолько, что их нынешние жители, даже родившиеся после войны, могут указать на бывшие еврейские кварталы, дома, магазины и т. В этой статье речь пойдет о том, как сейчас в местечках и соседних деревнях объясняют причины Холокоста, в чем видят корень этой трагедии и как на формирование этих объяснений влияет старый этнокультурный стереотип иноэтнического и иноконфессионального соседа - не вполне «своего», но и не вовсе «чужого». В работе анализируются полевые материалы из ряда регионов, преимущественно белорусских Витебская, Могилевская, Гродненская обл. Пшемышльское воеводство и латвийских Латгалия. Наиболее ранние записи сделаны в 1984 г. Таким образом, большинство информантов или не были свидетелями интересующих нас событий вовсе, или застали их в раннем детстве и едва ли могли рефлектировать на эту тему «по горячим следам». Разговор о причинах, приведших к массовому уничтожению евреев, как правило, не заходил сам по себе. В большинстве случаев на заданный вопрос предлагался ответ или в виде утверждения, основанного на твердой убежденности, или в виде не вполне твердого предположения. В любом случае устойчивость и повторяемость мотиваций, высказываемых информантами в различных регионах, указывает на существование традиции восприятия причин Холокоста в русскоязычной нееврейской среде. Всего в нашем распоряжении имеется 49 текстов, причем в шести из них содержится сразу несколько мотивировок одного и того же события, итого общее количество мотивировок - 55. В фольклорных квазиисторических текстах мотивирующие модели, которые должны объяснить причину тех или иных событий или обстоятельств, как правило, связывают их или с конкретной личностью, или с прецедентным событием, отголоски которого и слышатся в мотивируемом [Nicolaisen 1976, 147; Соколова 1970, 253]. Это можем видеть и в рассматриваемом случае. Половина текстов 23 из 49 текстов, содержащих 55 мотивировок связывает причины Холокоста с персоной Гитлера. Во всех этих случаях сообщается о какой-либо, как правило, имевшей место в детстве, связи Гитлера с евреями. Характер этой связи может быть различным, но во всех случаях, кроме одного, она отражена, по мнению информантов, в биографии фюрера. Одно из наиболее устойчивых объяснений - детская травма: отмечается, что мачеха, мать или бабушка Гитлера были еврейками и что его взаимоотношения с ними не складывались, вследствие чего он дал себе зарок, когда вырастет, отомстить всей нации: Мне говорили, шо яврэйка кинула... Мать яго была яврэйка, я слышау, и бросила яго. Вот он вырос, с тех пор ей незанавидеу. Лепель Витебской обл. Матка яго бъла жыдоука, патмает, I бла, патмает, надта яго. Кажуцьусе роуна, пантмает, што не матка то яго была, а мачаха яго. Чы прауда, а так разгавор быу. Паэтаму, ен кажуць, раззлавау-ся на тх. I што яны хтрэйтыш за яго. Желудок Щучинского р-на Гродненской обл. Показателен в этом смысле нижеследующий пример, когда эта мотивация снабжается выразительными деталями и вкладывается в уста самих немцев, что должно придать ей большей достоверности: Ешче некали был немец, ишли яны на Расею, немцы, и был немец адин, умел па-нашему гаварить, и нешта так разгаварилися. Я помню, шо кросна ткала, я ще малая была. Нешта ён разгаварился, што, значить, жыдоу не любить. Не любять жыдоу немцы. Я кажу: «А чаму так? Яны всё равно люди». Мне гадоу, може, дванадцать было. У Гитлера! И очень абижала яго. То ён сказау: «Як я вырасту и буду прэзидентом, то всех на свете жыдоу выбью! Но як гэто - не любять немцы жыдоу, всё равно яны ж люди! При паляках у нас же их сколько тут было! А ён гэто каже, что каже: «Былау яго не мати, а мачеха. Была жыдоука, яго абижала. И ён, кажа, пашёл у гарод рвать... Говорил гэтат немец, расказывау нам. Гаварят, не любят яны жыдоу, патаму што самый главный прэзидент не любить. Минотовичи Щучинского р-на Гродненской обл. В этих текстах можно увидеть стандартный для фольклора образ злой мачехи, которая пытается извести приемного ребенка или угнетает его [АТи 403, 404, 409, 412, 432, 450, 451, 480А, 510А, 511, 567А, 592, 708, 709, 720, 780В, 781]. Однако роль мачехи может перенимать и бабушка, и даже мать, бросившая его. Но логичная и ожидаемая связка между плохим обращением с ребенком и последующим геноцидом, организованным им, может отсутствовать, а еврейское происхождение будет приписываться самому Гитлеру или его жене. Следует отметить, что в текстах, постулирующих еврейство бабушки Гитлер пришел к власти и начал уничтожать евреев, потому что бабушка у него была еврейка [Амосова 2016, 26] или матери Гитлера, ни единое слово не указывает на логично вытекающее отсюда еврейство его самого, напротив - он как бы отделяется от родственников, рассматривается сам по себе. И наоборот - если говорится, что евреем был Гитлер, тема матери или бабушки не затрагивается. Он же сам... Убивают евреев, все уничтожить надо еврейское. Ну так все равно, он был пол-еврей как-то. И вот он приказывал, давал приказ и все. В Германии они же сразу же уничтожили всех евреев, которые разбежались по другим странам, они остались живы [АЦС; Большакова М. Прейли, Латвия]. А знаешь что, сколько я ужо книг перечитала, вот: Гитлер же тоже яурей... Амосенки Россонского р-на Витебской обл. Отсылка к прочитанным книгам как к источнику информации, как это видно во втором примере, не всегда может быть достоверной. Весьма распространена ситуация, когда для повышения авторитета традиционного знания о каком-либо факте носитель делает попытки возвести это знание к книжному источнику [Мороз 2016, 74-82]. Однако у нас нет основания вовсе не доверять информантам, тем более что подобные публикации действительно существуют. Так, похоже, сведения о Гитлере-еврее или о его матери как о еврейке могут быть почерпнуты из антисемитского издания [Чертович 1999]. В этой книге собраны многочисленные «сведения» - часто в виде кратких, ничем не подкрепленных тезисов - относительно всемирного еврейского заговора и, в частности, относительно планов уничтожения славян. Там прямо, без отсылок к каким-либо, даже фейковым, источникам, утверждается: «Гитлер - еврей по матери. Геринг, Геббельс - евреи». Там же сообщается, что «фашисты планировали уничтожить только тех евреев, которые не поддерживали сионистские лозунги» [Чертович 1999, 116]. Интересно, что сходное утверждение повторяют и наши информанты: Но с другой стороны... Он с сионистами в хороших отношениях был, а именно вот эти вот, на этих всех...
Приведем некоторые цитаты оттуда, которые дадут ясно понять, почему нацизм гордо и яро стал бороться против жидобольшевиков и их сионистских деятелей, а не против русского народа. Мое отрицательное отношение к ним стало бесконечно возрастать. Тогда я поставил себе задачу поближе узнать, кто же фабриканты этих концентрированных подлостей. Начиная с издателя, все до одного были евреи. Много раз казалось, что вот-вот я буду сломлен нуждой, а на деле именно этот период закалил во мне волю к борьбе, и в конце концов эта воля победила... Именно этому периоду своей жизни я обязан тем, что я сумел стать твердым и могу быть непреклонным. В этот же период у меня раскрылись глаза на две опасности, которые я раньше едва знал по имени и всего значения которых для судеб немецкого народа я конечно не понимал. Я говорю о марксизме и еврействе. Только когда познакомишься с этим народом, у тебя раскрываются глаза на подлинные цели этой партии, и из тумана неясных социальных фраз отчетливо вырисовывается оскалившаяся маска марксизма. Гитлер и нацизм раскрыли себя только тогда, когда еврейство и большевизм были на пике своей деятельности.
Поиск в Энциклопедии
- За что Гитлер "убивал" евреев | Забытые храмы России
- По какой причине немцы не любят евреев?
- Исторические факты
- Кто во время Холокоста убивал евреев Европы и кто освободил Освенцим - Российская газета
- Адольф Гитлер и евреи | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру
- Почему немцы не любят евреев, причины ненависти и расовая теория Гитлера
Почему Гитлер не любил евреев и нацисты их уничтожали?
Гитлер ненавидел евреев и всегда связывал с ними марксистов, т.е большевиков. Биограф Гитлера, Конрад Хайден, в 1936 году указал в их числе на Йогана Соломона, а также на нескольких евреев по фамилии Гитлер, которые проживали в той самой местности, в лесной глуши, откуда она происходила. Причина этому была в том, что правосудие тоже было поражено еврейской болезнью.
За что фюрер ненавидел евреев?
Почему Гитлер на самом деле не любил евреев? А вообще-то, дед Гитлера был евреем. Проверка родословной Гитлера его личным адвокатом Гансом Франком показала, что бабушка Гитлера забеременела, когда работала прислугой в еврейском доме в Граце. Мировая финансовая мафия состоит из двух еврейских кланов — Ротшильдов, Англия и Рокфеллеров, США. Другие причины, почему Гитлер не любил евреев и цыган.
Холокост и «банальность зла»
Ненависть к иудеям, возникшая на основании культурных и религиозных особенностей этого народа, была присуща еще античному миру. Первые труды египетского жреца Манефона, в которых евреи назывались «нечистыми» и обвинялись в человеческих жертвоприношениях, датируются III веком до нашей эры. А теорию о том, что евреев все не любят якобы за то, что они распяли Христа, придумали уже гораздо позже. Можно сказать, что евреям просто не повезло — с самых давних пор практически во всем мире они подвергались гонениям. XIX век практически весь прошел под знаком еврейских погромов и многочисленных судов над представителями этого народа, возникших в результате массовых фальсификаций обвинений в преступлениях, человеческих жертвоприношениях. Удивительно, что спустя два тысячелетия мир вернулся к тому, с чего все начиналось. А в 1899 году немецкий философ и писатель британского происхождения Хьюстон Чемберлен в своих трудах сформулировал основы расового антисемитизма, обвинив евреев во всех бедах человечества.
Хорошо подготовленная почва Семена идей Гитлера упали в Германии на хорошо подготовленную почву.
Они его хотели, мусиць должно быть , убить вобше тода, а он... Было покушение на его.
Там какое-то восстание, говорили, в Германии они делали... Евреи, да. Поэтому их не любили и уничтожали.
Это я... И боялись немцы, боялись просто того, чтобы ну... Краснополье Витебской обл.
Конспирологической теорией, по-видимому, можно объяснить еще одно опасение, приписываемое нашими информантами гитлеровцам. Они уничтожали евреев из-за сходства языков. Языковая близость якобы вызывала опасения именно в связи с тем, что евреи смогут понимать, о чем переговариваются немцы: 3 Поговорка, ставшая в польском националистическом дискурсе формулой, которая обычно приписывается евреям и выражает их отношение к полякам.
Их было много, а в войну их поистребили. Так ненавидели немцы жидов етих... Они язык ихний знали, я не знаю.
Это так рассказывают... Говорят, к немецкому и жидовский подходит... Ивановка Кричевского р-на Могилев-ской обл.
Из изложенного материала видно, как в попытке обоснования трагического события, оставившего значительный след в культурной памяти местного населения, притягиваются все разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира. Этноконфессиональные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации, дают достаточные средства, чтобы ужасающую трагедию, произошедшую на глазах предшествующего поколения, воспринимать в той логике хода истории, которая характерна для фольклорного сознания, перевести ее из личного опыта в опыт этнокультурного сообщества. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2004.
Чертович 1999 - Чертович В. Война по законам подлости. Минск: Православная инициатива, 1999.
Литература Амосова 2016 - Амосова С. Амосова, Андреева, Иванов 2013 - Амосова С. Материалы экспедиций 2011-2012 годов.
Базаревич 2015 - Базаревич А. Еврейское население в народной традиции г. Белова 2005 - Белова О.
Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. Белова 2014 - Белова О. Lublin: UMCS, 2014.
Белова 2017 - Белова О. Мороз 2014 - Мороз А. Мороз 2015 - Мороз А.
Мороз 2017 - Мороз А. Народная агиография: источники, сюжеты, образы. Соколова 1970 - Соколова В.
Русские исторические предания. Терешина 2013 - ТерешинаД. Cala 2005 - Cala A.
Wizerunek Zyda w polskiej kulturze ludowej. Warszawa: Oficyna naukowa, 2005. Gilbert 1951 - Gilbert G.
Hosokawa 1980 - Hosokawa F. Katz, Braly 1933 - Katz D. Madon et al.
August 2001. Nicolaisen 1976 - Nicolaisen W. Quasthoff 1989 - Quasthoff U.
Zhivaia starina, 3, 24-27. Amosova, S. Andreeva, and V.
Expeditions Materials, 2011-2012], eds. Amosova et al. Bazarevich, A.
Amosova, O. Belova et al. Belova, O.
Moscow, Indrik, 2005, 288. Historia mowiona w swietle nauk humanistycznych i spolecznych [Oral History in the Light of the Humanities and Social Sciences], eds. Niebrzegowska-Bartminska, J.
Szadura, M. Szumilo, 283-297. Lublin, UMCS, 386.
Kopchenova et al. Moroz, A. Belova, 385-395.
Sokolova, V. Moscow, Nauka, 288. Tereshina, D.
Cala, A. Warszawa, Oficyna naukowa, 218. Gilbert, G.
Вскоре после этого на медицинских и юридических факультетах для евреев была введена 1,5-процентная норма. В последующие месяцы многие евреи, служившие в государственных учреждениях или учебных заведениях, были уволены, отправлены на пенсию или им было запрещено заниматься своей профессией. Затем какое-то время казалось, будто буря утихла, и в Германию вернулось 10 тысяч из 60 000 евреев, выехавших из нее после прихода к власти Гитлера. Но то были призрачные надежды. В сентябре 1935 года в рейхстаг пришли «нюрнбергские законы», запрещавшие браки и внебрачные отношения между евреями и «арийцами», но затем вновь наступила некоторая пауза, связанная отчасти с Олимпийскими играми 1936 года в Берлине. В 1938 году режим национал-социалистов еще крепче закрутил гайки. В июне концлагеря были отправлены евреи, приговоренные к тюремному заключению на срок больше месяца. В ноябре польский еврей Гершель Грюншпан убил в Париже немецкого дипломата, что привело к известной «хрустальной ночи». По всей Германии прошли эксцессы, во время которых было осквернено много синагагог, разграблены и сожжены еврейские магазины, убито от 36 до 91 евреев и многие ранены.
В самой Германии и Австрии, вошедшей в марте в состав рейха, был арестовано 31,5 тысячи евреев, которых разместили в четырех лагерях: Заксенхаузене, Бухенвальде, Дахау и Маутхаузене. Правда, большинство из них вскоре вышло на свободу, но шок от «хрустальной ночи» и последовавшие произвольные меры, предпринятые правительством, - так, на немецкую еврейскую общину был наложен штраф в один миллиард марок - рассеяли среди евреев все надежды на улучшение своего положения. До октября 1941 года, когда вышло распоряжение о прекращении эмиграции, из Германии выехало две трети немецких евреев, а среди оставшихся уже в 1939 году более половины было старше 65 лет. Тот же процесс, но в более быстром темпе, происходил после аншлюса в марте 1938 года в Австрии и в протекторате Богемии и Моравии после раздел Чехословакии в марте 1939 года. В течении краткого времени эмигрировала большая часть австрийских и значительное число чешских евреев. Этот массовый исход полностью отвечал планам национал-социалистов и потом они всеми силами поддерживали его. Евреев на эмиграцию толкали разнообразные притеснения, которым они подвергались начиная с 1935 года. Для ее усиления нацисты тесно сотрудничали с сионистскими кругами, заинтересованными в переселении в Палестину как можно большего числа евреев. Осенью 1934 года Леопольд Эдлер фон Мильденштейн, ставший потом унтершарффюрером СС, опубликовал в нацистском органе «Ангриф» статью о перспективах еврейского государства в Палестине.
Будучи постоянным участником сионистских конгрессов, Мильденштейн видел решение еврейского вопроса в эмиграции евреев в британскую подмандатную территорию, где позже действительно возникло государство Израиль. На эту статью обратил внимание Рейнхард Гейдрих, руководитель СД службы безопасности , которому идея пришлась по душе. Все немецкие евреи должны выехать в Палестину, по возможности добровольно или под нажимом. В качестве новой родины Палестину, разумеется, выбирало меньшинство эмигрантов-евреев, большинство же предпочитало направляться в другие страны, в основном в США. Мильденштейн предусматривал своим планом «диссимиляцию» ассимилированных евреев и превращение их в сионистов. По приказу Гиммлера он организовал «Еврейский сектор» для стимулирования эмиграции. Этот сектор поддерживал лагеря переобучения, где молодые евреи проходили сельскохозяйственную подготовку для работы в палестинских кибуцах. В августе 1936 года в Германии действовало не менее 37 подобных лагерей. Один из них упоминается в Нойдорфе даже в марте 1942 года!
Одним из самых деятельных сотрудников упомянутого сектора был эсэсовец Адольф Эйхманн, который 27 февраля 1937 года встретился в Берлине с сионистским руководителем Фейвелем Полкешем, занимавшем в Палестине должность командира еврейской милиции Хагана. Полкеш сказал Эйхманну, что он всеми силами желает содействовать эмиграции евреев в Палестину, дабы со временем евреев стало больше, чем палестинцев. В октябре того же года Эйхманн встретился в Каире с Полькешем для переговоров во второй раз. После них эсэсовец Герберт Хаген, сопровождавший Эйхманна, заявил о большем удовлетворении, с каким еврейские националисты воспринимали радикальную политику немцев в отношении евреев, ибо она способствовала увеличению их числа в Палестине. Однако вскоре описанный план натолкнулся на трудности, так как вызвал волнение среди арабского населения подмандатной территории и англичане решили притормозить эмиграцию. В декабре 1937 года вышли первые соответствующие распоряжения, а в мае 1939 появилась «Белая книга», согласно которой в Палестину в ближайшие пять лет допускалось только 75 тысяч евреев, хотя нелегальная иммиграция, естественно, шла сама по себе. Сокрушительный удар палестинским планам СД нанесло начало войны в сентябре 1939 года, ибо немцам не очень хотелось отталкивать от себя арабов, своих потенциальных союзников в войне с англичанами. После того как США и другие страны приняли меры к сокращению еврейской эмиграции, в Германии стали думать о переселении евреев на Мадагаскар. Сторонником этой идеи был Франц Радемахер, начальник еврейского сектора в немецком отделе Министерства иностранных дел.
Осуществление этого проекта стало реальным после разгрома Франции, колонией которой был этот огромный остров. Однако против выступил Петэн, но даже если бы он согласился с планом, осуществить его было бы трудно, поскольку судов для перевозки было мало и морские пути англичане держали под контролем. После захвата немцами в начале войны с СССР больших территорий на Востоке в Берлине возник замысел о создании там зоны, населенной евреями. При этом могут быть задействованы другие компетентные центральные инстанции. Далее я поручаю Вам представить мне в ближайшем времени общий план предварительных мер организационного, делового и материального характера по выполнению предусмотренного окончательного решения еврейского вопроса». Сторонники холокоста все время приводят это письмо, толкуя его как начало истребления евреев. Поскольку слова «в форме эмиграции или эвакуации» мешают, то иногда их просто опускают. При правильном цитировании, например, у Рауля Гильберга, данные слова подаются как замаскированное «истребление». Гильберг делает также вывод, что, получив письмо, Гейдрих крепко взял в свои руки руководство процессом геноцида.
Правда, он не объясняет, отчего второй по рангу национал-социалист должен был прибегать к иносказанию в своем неофициальном письме к начальнику нацистской полиции. Так как не обнаружилось ни одного письменного приказа об истреблении евреев, то приверженцам мифа о холокосте приходится домысливать то, чего в тексте нет. Говоря об эмиграции и эвакуации евреев, Геринг имел в виду только это и ничто другое. И действительно, начиная с 1941 года, евреи из Германии и оккупированных областей транспортировались на Восток, сперва в Польшу, а затем во все большем числе в Россию. Поскольку сотни тысяч евреев были доставлены в лагеря, то их судьба и без плана уничтожения была незавидной. В поведении нацистов имелось три резона. Во-первых, им срочно нужна была рабочая сила в то время, когда большинство боеспособных мужчин находилось фронте, и в качестве таковой особенно подходили хорошо в общем профессионально обученные евреи. Транспортировка в лагеря стариков и детей объясняется просто тем, что семьи не хотели разлучаться. Во-вторых, евреи считались неблагонадежными, ибо они, несомненно, всегда стояли на стороне противника.
Как уже указывалось, процент евреев в оккупированных странах борцов Сопротивления был очень велик. В-третьих, нацисты думали использовать благоприятные обстоятельства, чтобы ускорить «окончательное решение» еврейского вопроса, под которым они подразумевали - вопреки легенде о физическом уничтожении евреев - их эмиграцию или переселение на территорию на восточные окраины немецкой сферы власти. Хотя, как сказано, эмиграция была официально запрещена осенью 1941 г. Запрет на эмиграцию был, конечно, нацелен против того, что боепоспособные и технически образованные евреи могли поступить на службу противнику. Вот почему евреев с конца 1941 года стали депортировать на Восток. Ниже мы вернемся к судьбе депортированных. В европейских странах, оккупированных Гитлером, евреям в разной степени пришлось пострадать от депортации. Неожиданно сильно затронула она голландских евреев, большая часть которых была депортирована, в то время как евреев Бельгии и Франции коснулась мало - из этих стран в основном депортировались евреи-иностранцы. Поскольку цель национал-социалистов состояла в вытеснении евреев из Европы, то они начали естественно там, где меньше всего имелось трудностей.
Во Франции и Бельгии им приходилось считаться с местными правительствами, которые противились депортации евреев, своих сограждан.
У Вас много будет работы по исправлениям в дневиках liveinternet! Вы не останетесь без дела! Аноним обратиться по имени Воскресенье, 04 Июля 2010 г. Очень интересное рассуждение Но я лично думаю что Гитлер играл на публику все эти его жестикуляции слишком наиграны и неправдоподобны как будто он их перед зеркалом заучивал.
Он знал что делает и выполнял заказ евреев которые его продвинули. Вы скажите зачем же он убил 10 милионов евреев. Ну во первых эта цифра явно завышена специалисты говорят о 2 милионах. Во вторых были убиты простые евреи а самые богатые выехали безприпятственно. Это говорит что для так называемой элиты куда входят не только евреи, национальность не имеет значения они готовы убить любого ради достижения своей цели.
Почему Гитлер так ненавидел евреев?
Несмотря на то, что нам известно, что Гитлер и его сторонники преследовали евреев и убивали их во время Второй мировой войны, многим людям неизвестно, почему он так глубоко ненавидел евреев. Евреев убивают, арестовывают, громят их дома и магазины, оскверняют синагоги. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Гитлер известен не только как идеолог нацизма, но и как человек, который активно претворял свои убеждения в жизнь, создав внутри страны и на всех подконтрольных территориях ужасный режим для евреев, цыган и представителей некоторых других национальностей. Почему сейчас арабы не могут простить евреям, потому что евреи их согнали с насиженных мест. И до 46 года официально не было государства Израиль, а с 46 года, сразу после окончания войны, оно стало.
Гитлер - освободитель от мирового жидовства
В конце 1938 года немцы насильно депортировали в Польшу около 17 тысяч польских граждан еврейской национальности, хотя все они имели разрешение на пребывание в Германии. Одновременно с этим западные государства начинают резко ограничивать квоты на мигрантов. Британцы наложили серьёзные ограничения на эмиграцию в Палестину. Американцы — уже после начала мировой войны — также ограничили въезд беженцев и даже выдачу им гостевых виз, под тем предлогом, что беженцы, у которых остались родственники в Германии, могут быть принуждены нацистами к шпионажу. Тем временем началась Вторая мировая война. В Польше, ставшей первой жертвой Германии, проживала самая крупная еврейская диаспора в Европе. Нескольким десяткам тысяч удалось перейти советскую или литовскую границу и спастись, но вскоре эти государства также закрыли свои границы, и большая часть евреев осталась в Польше. Именно польская территория в Люблинском районе была выбрана в качестве так называемого еврейского государства. Туда планировалось депортировать всех евреев, оставшихся на территории собственно Рейха значительная часть захваченной Польши считалась генерал-губернаторством и в состав Рейха не входила.
Уже через месяц после начала Второй мировой началось составление списков на депортацию, а в октябре в Люблинский район направились первые эшелоны. Планировалось, что все евреи Вены будут переселены в государство-резервацию в первую очередь, что станет своеобразным "подарком" фюреру, ведь Вена была городом его юности. Однако депортации скоро остановились, в Люблин ушло только несколько эшелонов, а уже весной 1940 года все депортированные были возвращены домой. Причиной провала плана стало отсутствие технической возможности для его осуществления. В этих странах проживало большое количество так называемых остзейских немцев в Германии все немцы, жившие за пределами страны, именовались фольксдойче , и по договорённости с советской стороной немцы имели право вывезти их в Германию. На вывоз фольксдойче в Германию пришлось направить достаточно большое количество транспорта. Кроме того, проводились выселения поляков и евреев с тех польских территорий, которые к тому моменту вошли в состав Рейха. Это тоже требовало немалых транспортных мощностей.
Реализовать все эти проекты немцы просто не могли, поэтому план создания "еврейского государства" был заброшен. Выселение на Мадагаскар Этот экзотический план стал последней инициативой нацистов перед созданием системы концентрационных лагерей и лагерей смерти. Идея переселения евреев на Мадагаскар и создания там марионеточного государства-протектората была выдвинута в разгар войны с Францией. Впрочем, сама идея была не нова. Ещё в конце XIX века немецкий историк-антисемит Пауль Бёттихер, также известный как Пауль де Лагард, выдвинул идею переселения всех немецких евреев на Мадагаскар. В середине 30-х годов старую и пыльную идею де Лагарда неожиданно вспомнили поляки, у которых в то время также произошёл всплеск антисемитских настроений. Горячим сторонником идеи оказался польский министр иностранных дел Юзеф Бек. Дело даже дошло до создания польско-еврейской комиссии, которая отправилась на Мадагаскар с целью изучения возможности переселения еврейских колонистов.
По итогам инспекции острова мнения комиссии разделились. Поляки полагали, что на острове вполне может разместиться порядка 50—60 тысяч колонистов, тогда как еврейские члены комиссии считали, что их максимальное число можно оценить в одну-две тысячи человек. Идея переселения евреев Европы на Мадагаскар обсуждалась в высших кругах нацистской Германии летом 1940 года. Гитлер рассчитывал, что после капитуляции Франции британцы согласятся на подписание мирного договора с немцами, большая часть Польши войдёт в состав Рейха, а оставшаяся станет марионеточным государством. После этого все евреи, находящиеся на территории Рейха, будут переселены на Мадагаскар. Разработка плана была поручена Эйхману.
Тем временем началась Вторая мировая война. В Польше, ставшей первой жертвой Германии, проживала самая крупная еврейская диаспора в Европе. Нескольким десяткам тысяч удалось перейти советскую или литовскую границу и спастись, но вскоре эти государства также закрыли свои границы, и большая часть евреев осталась в Польше. Именно польская территория в Люблинском районе была выбрана в качестве так называемого еврейского государства. Туда планировалось депортировать всех евреев, оставшихся на территории собственно Рейха значительная часть захваченной Польши считалась генерал-губернаторством и в состав Рейха не входила. Уже через месяц после начала Второй мировой началось составление списков на депортацию, а в октябре в Люблинский район направились первые эшелоны. Планировалось, что все евреи Вены будут переселены в государство-резервацию в первую очередь, что станет своеобразным "подарком" фюреру, ведь Вена была городом его юности. Однако депортации скоро остановились, в Люблин ушло только несколько эшелонов, а уже весной 1940 года все депортированные были возвращены домой. Причиной провала плана стало отсутствие технической возможности для его осуществления. В этих странах проживало большое количество так называемых остзейских немцев в Германии все немцы, жившие за пределами страны, именовались фольксдойче , и по договорённости с советской стороной немцы имели право вывезти их в Германию. На вывоз фольксдойче в Германию пришлось направить достаточно большое количество транспорта. Кроме того, проводились выселения поляков и евреев с тех польских территорий, которые к тому моменту вошли в состав Рейха. Это тоже требовало немалых транспортных мощностей. Реализовать все эти проекты немцы просто не могли, поэтому план создания "еврейского государства" был заброшен. Выселение на Мадагаскар Этот экзотический план стал последней инициативой нацистов перед созданием системы концентрационных лагерей и лагерей смерти. Идея переселения евреев на Мадагаскар и создания там марионеточного государства-протектората была выдвинута в разгар войны с Францией. Впрочем, сама идея была не нова. Ещё в конце XIX века немецкий историк-антисемит Пауль Бёттихер, также известный как Пауль де Лагард, выдвинул идею переселения всех немецких евреев на Мадагаскар. В середине 30-х годов старую и пыльную идею де Лагарда неожиданно вспомнили поляки, у которых в то время также произошёл всплеск антисемитских настроений. Горячим сторонником идеи оказался польский министр иностранных дел Юзеф Бек. Дело даже дошло до создания польско-еврейской комиссии, которая отправилась на Мадагаскар с целью изучения возможности переселения еврейских колонистов. По итогам инспекции острова мнения комиссии разделились. Поляки полагали, что на острове вполне может разместиться порядка 50—60 тысяч колонистов, тогда как еврейские члены комиссии считали, что их максимальное число можно оценить в одну-две тысячи человек. Идея переселения евреев Европы на Мадагаскар обсуждалась в высших кругах нацистской Германии летом 1940 года. Гитлер рассчитывал, что после капитуляции Франции британцы согласятся на подписание мирного договора с немцами, большая часть Польши войдёт в состав Рейха, а оставшаяся станет марионеточным государством. После этого все евреи, находящиеся на территории Рейха, будут переселены на Мадагаскар. Разработка плана была поручена Эйхману. Предполагалось, что нацисты будут перевозить на Мадагаскар по миллиону евреев в год. Сначала из Рейха, затем из Польши и остальных стран Европы. Остров планировалось разделить на две части. Одну полностью контролировала бы немецкая администрация, там же располагалась бы морская база немецкого флота.
В 1921 году евреи окончательно захватили власть и в ходе одной только братоубийственной войны убили 12 миллинов русских, и еще 3 миллиона были вынуждены покинуть свою Родину. Пока жидобольшевики топили Русь в братской крови, всячески устраивая геноцид нашего народа, проталкивая сионизм своими дряхлыми, но коварными рученками в Европу, совсем забыли про единственную противоборствующую силу - Гитлеровский национал социализм. Начнем издалека, с книги Адольфа Гитлера - Моя Борьба всем советую ознакомиться. Приведем некоторые цитаты оттуда, которые дадут ясно понять, почему нацизм гордо и яро стал бороться против жидобольшевиков и их сионистских деятелей, а не против русского народа. Мое отрицательное отношение к ним стало бесконечно возрастать. Тогда я поставил себе задачу поближе узнать, кто же фабриканты этих концентрированных подлостей. Начиная с издателя, все до одного были евреи. Много раз казалось, что вот-вот я буду сломлен нуждой, а на деле именно этот период закалил во мне волю к борьбе, и в конце концов эта воля победила... Именно этому периоду своей жизни я обязан тем, что я сумел стать твердым и могу быть непреклонным. В этот же период у меня раскрылись глаза на две опасности, которые я раньше едва знал по имени и всего значения которых для судеб немецкого народа я конечно не понимал.
Это событие вошло в историю как Хрустальная ночь. Поводом для антиеврейской истерии стало убийство немецкого дипломата Эрнста фом Рата польским евреем. Трагедия сыграла нацистам на руку — под звучным девизом "Месть за убийство фом Рата" они начали громить еврейские общины. В 1939 году Гитлер приказал выдворить всех евреев из Германии — на осуществление плана было отведено четыре года. Однако ехать им было некуда. Большинство стран отказывались принимать беженцев: мир разделился на те места, где евреи могли жить, и те, куда въезд им был запрещен. Изоляция евреев Важно понимать, что антиеврейская истерия не накрыла Европу стихийно. Нацисты внушали ненависть к евреям долго и планомерно, и спустя годы машина Холокоста заработала. Многие успели сбежать в Прибалтику, Польшу, Украину или Белоруссию, но после того, как армия Гитлера захватила эти земли, евреев начали безжалостно истреблять и там. Эти территории огораживали, а охранники не позволяли узникам покидать гетто без разрешения. Лишенные человеческого достоинства, узники гетто переставали жить и начинали существовать. У них отобрали свободу, семью, дом и даже имя взамен выдавали номер , а потом забирали и жизнь. Люди занимались изнурительным трудом, сотнями умирали от голода и свирепствующих болезней. Самая страшная участь ждала тех, кто попадал в концлагеря , лагеря смерти. В таких местах был построен отлаженный конвейер, который превращал в пепел по нескольку тысяч человек в сутки. Узников жестоко истязали, травили угарным газом в специальных камерах, расстреливали и сжигали заживо. Волосами можно набить подушки, с зубов снять золотые коронки, перелить в обручальные кольца, из подкожного жира варить мыло. Человек не поступал в обработку голым — на нем была одежда и обувь. Снятые с себя вещи нужно было положить в ящики, они предназначались для последующей сортировки", — рассказывается в книге "3000 судеб. Депортация евреев из терезинского гетто в Ригу". В лагеря смерти попадали и участники Сопротивления, и советские военнопленные, и даже поданные США и стран Европы. Среди погибших есть даже известные спортсмены — немецкий футболист Юлиус Хирш и олимпийская чемпионка 1928 года из Нидерландов Эстелла Агстергриббе. Узниками фашистских концлагерей стали и российские эмигранты: общественный деятель Илья Фондаминский и личный секретарь Григория Распутина Арон Симанович. Освобождение и спасение узников концлагерей 27 января 1945 года 27 января 1945 года войска 60-й армии во главе с маршалом Иваном Коневым начали освобождение концлагеря Освенцим в Польше.