одна из самых страшных страниц в истории человечества – Самые лучшие и интересные новости по теме: Вторая мировая, факты, холокост на развлекательном портале. С 20 по 27 января в Российской Федерации проходила Неделя памяти жертв Холокоста.
Архив Новостей
| Что произошло 27 января — День памяти жертв холокоста | Холокост – одна из величайших трагедий в истории человечества. |
| Холокост. Большая российская энциклопедия | Одним из ключевых дискуссионных вопросов истории Холокоста является форма и время принятия решения о массовом уничтожении евреев. |
Новости по теме Холокост
Уcлoвия такие - ты не будешь плакать, чтo бы ни cлучилocь». Сахаp был гpoмаднoй ценнocтью, и едва умеющий гoвopить Янек тут жe coглacилcя. Отeц cдeлaл бoльшoй мeшoк c дыpкaми для вoздухa, пocaдил внутpь cынa, нaкpыв cвepху oдeждoй, и зaбpocил «cумку» нa плeчи. В Бухeнвaльдe ceмью paзлучили. Мaть Янeкa увeзли в дpугoй кoнцлaгepь - Бepгeн-Бeльзeн, a cтapикoв и дeтeй, пpибывших из дpугих гeттo, paccтpeляли тут жe у пoeздa, нa глaзaх у зaключённых. Кoмeндaнт лaгepя зaявил: «Нaм нужны paбoтники, a нe дapмoeды». Изpaиль Шляйфштaйн тaйкoм пpoнёc cынa в бapaк, гдe вcтaл вoпpoc: чтo дeлaть дaльшe?
Двa нeмцa-кoммуниcтa пoмoгли cпpятaть мaльчикa. Мaлышу oтдaвaли куcoчки хлeбa из cкуднoй лaгepнoй пaйки, тaйкoм пpинocили дoждeвую вoду. Один из узникoв вытoчил из дepeвa игpушку - кpoхoтную лoшaдку. Рeбёнoк вceгдa paзгoвapивaл тoлькo шёпoтoм и никoгдa нe плaкaл.
На ней была принята программа геноцида еврейского населения всей Европы. Расстрелы были признаны неэффективным средством. На смену им пришли газовые камеры. На самом деле, зафиксированы тысячи случаев издевательств над евреями. Там гитлеровцы устроили аукционную распродажу малышей, предлагая их за 20-30 марок. Эта, казалось бы, безобидная фраза, придуманная немецким писателем Лоренцом Дифенбахом еще в 1872 году, была прикреплена к воротам многих концлагерей. Это выражение иначе как издевательством над заключенными восприниматься не может. Именно матерей с маленькими детьми в первую очередь отправляли в газовые камеры. Для нацистов они считались балластом, мешающим нормальному функционированию лагеря. При нацистах это качество достигло гипертрофированных масштабов. Немецкие фермеры в качестве удобрений использовали пепел сожженных в печах узников концлагерей. Примером может служить пресловутая еврейская полиция Варшавского гетто. В период ликвидации еврейских гетто произошло свыше 100 восстаний. Наиболее мощное из них случилось в мае 1943 в Варшаве. Это стало последней битвой для тысяч людей. Те же, кто выжил в этом побоище, были вывезены в концлагеря, где в большинстве своем погибли.
Как будто Холокост советских евреев не произошел. Только после распада Советского Союза началось восстановление памяти о почти 2,7 миллиона евреев, убитых в 1941-1945 годах. Фильмы нашего проекта рассказывают о них. Это поздняя дань памяти жертвам чьи истории не были записаны См.
А некоторые представители молодежи склонны сомневаться в реальности этого преступления. По данным декабрьского социсследования более половины опрошенных голландцев не знают, сколько евреев убили в их стране во время нацистской оккупации. Многие из них не осведомлены о судьбе еврейской девочки Анны Франк, которую отправили из Голландии в Аушвиц — хотя ее дневник, с описанием будней немецкой оккупации, широко известен во всем мире. Ситуация за океаном — ничем не лучше. Несмотря на то, что американский политический истеблишмент пытается присвоить себе историческую заслугу победы над нацистским режимом. Каждый десятый не уверен в том, что Холокост был, или же вообще его отрицает. Как мы вообще до этого докатились? На веку людей, переживших Холокост, во многих западных обществах произошёл переход от восприятия Гитлера как воплощения зла в истории человечества и призыва больше никогда не допускать подобного геноцида до ещё одного мема, который можно использовать в соцсетях или мелких политических стычках", — пишет Андреас Клут в американском издании Bloomberg. Такова цена за попытки исказить историю, которую пересматривают с подачи украинских правых ревизионистов, ради сиюминутных политических интересов. Не понимая, что это приближает очередную мировую войну.
Актуальные новости по теме холокоста
Киев, Бабий Яр, сентябрь 1941 г. В сентябре 1941 года здесь погибли более 30 000 человек, а всего в овраге в северо-западной части города похоронены 150 000 человек. Немногие знают, что еще до того, как согнать в киевский овраг заранее собранных со всего города евреев, нацисты «тренировались» — в Бабий Яр привели пациентов психиатрической лечебницы имени Ивана Павлова, располагавшейся буквально в двух шагах. Расстрел евреев, когда каждая следующая партия казненных ложилась в землю поверх трупов уже погибших, нацисты цинично называли «укладкой сардин». Трагедия Бабьего Яра — это еще и история про равнодушие и жестокость со стороны соотечественников. Участие в зачистке принимали также украинские коллаборационисты. Из них была сформирована украинская полиция в Киеве. Но были и люди, которые на свой страх и риск спасали евреев. Главврач киевского детского дома Нина Гудкова укрыла 11 детей.
Священник Алексей Глаголев — его отец, священник Александ Глаголев, причислен к лику святых как новомученник — спас несколько еврейских семейств, пряча их и в своей квартире, и в церковном полуподвале, и даже на колокольне храма — Покровской церкви, что на Подоле. Всего усилиями людей, которые позднее получили звания «Праведников мира», в Киеве было спасено 140 человек. Еще 29 смогли чудом выжить после расстрела и позднее свидетельствовали о совершенных нацистами преступлениях. Маленькие гиганты из лагеря смерти Освенцим Семья Овиц в 1950-м году.
Война разбросала людей, и выжившие отказывались сообщать о своих родных как об умерших, надеясь на встречу с ними. Сравнение численности евреев в странах Европы до и после войны, проведённое в 1949 г.
Всемирным еврейским конгрессом, привело к выводу, что число погибших в Катастрофе составляет шесть миллионов человек; это число закреплено в приговорах нюрнбергского процесса над главными военными преступниками, на процессе палача Эйхмана, и признано большинством участников Международного совещания учёных по вопросам статистики Катастрофы Париж, 1987. Там, в огромном зале, с помощью, вероятно, какой-то оптико-волоконной технологии и системы отражающих зеркал воссозданы мириады мерцающих звёздочек, которые в полной темноте окружают посетителя со всех сторон и символизируют миллионы загубленных ни в чём не повинных человеческих душ… Впечатление потрясающее! Вообще, вспомнив и другие исторические примеры массовых убийств на религиозно-идеологической и часто - в основе своей — экономической почве начиная хоть с Варфоломеевской ночи во Франции в 1572 г. Инструкция Гейдриха о создании юденратов Еврейских Управлений. В дальнейшем форма знака менялась в разное время и в разных местах, но в основном это была Звезда Давида. Погибло 6 тысяч евреев.
Первыми были выселены евреи Салоник. В течение нескольких дней они были вывезены датскими рыбаками в нейтральную Швецию. Отмечается как Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Май 1960 года — поимка и казнь Адольфа Эйхмана.
Стоит ли, например, указывать национальность или регион рождения человека, если он совершил преступление? Когда я пишу про историю Холокоста, то всегда указываю национальность жертв — это евреи, цыгане. Ведь нацисты разделяли людей по расовому признаку, и чтобы понять «логику» преступлений, мы должны обозначать национальность жертвы. И наоборот, советская традиция замалчивания, превращения всех в мирных советских граждан, как раз-таки исключает память о многих, потому что все смешивается воедино. Что касается второго вопроса — с одной стороны, существуют организации преступников по этническому признаку, также совершаются преступления на почве межэтнических конфликтов. В этих случаях информирование аудитории о национальности преступников является важным фактором — читатель имеет право на такое знание.
Другое дело, что это надо делать аккуратно. В условиях межэтнического конфликта указания национальности могут лишь привести к усилению конфликта. Сейчас медиарынок устроен так, что наиболее популярными становятся те СМИ, которые не стесняются указывать национальность, возможно даже нарушая при этом какие-то этические нормы. Такая подробная информация притягивает большое количество читателей. Вообще, в условиях жесткой конкуренции медиа и разнообразия новых медиа ждать соблюдения этических норм при освещении межэтнических тем довольно сложно. Недавний конфликт азербайджанцев и армян в центре Москвы это подтверждает. Кроме того, сейчас мы переживаем экономический кризис. А в период финансовой нестабильности радикалы склонны искать виновников в лице представителей других национальностей. В целом, я считаю, что за последние годы в России антисемитизм не проявляется, возможно, фокус сместился на другие национальности.
Мы ведём поиск мест расстрела, сбор архивных документов, восстанвливаем списки имён погибших и приводим в порядок могилы жертв Холокоста. Также мы помогаем искать информацию о захоронениях цыган - жертв нацистов, убитых в годы Великой Отечественной войны. Работа по этому направлению ведётся совместно с Фондом цыгаской истории и культуры им.
Холокост и «банальность зла»
чтобы им никогда не пришло в голову их повторить. Каждая экспозиция включает в себя уникальные документы, фотографии, видео и свидетельства очевидцев. История Холокоста знает множество трагических и героических страниц.
Написать комментарий
- Освенцим как символ Холокоста: страшные факты и уроки истории | Ямал-Медиа
- Дмитрий Асташкин: «История Холокоста — очень актуальный урок» - 53 Новости
- Холокост, все новости – «ВЗГЛЯД.РУ»
- Холокост и «банальность зла»
- Международный день памяти жертв Холокоста 2025: почему отмечают 27 января, история памятной даты
- Холокост – величайшая трагедия еврейского народа
Холокост: предыстория, хроника, память
В Международный день памяти жертв Холокоста предлагаем вам прочесть истории: о смелости и предательстве, о чудесном избавлении от смерти и о трагической гибели. Подборка уникальных видео сюжетов на тему "Холокост", смотрите новости со всего мира на телеканале NTD. История Холокоста условно разделяется на три этапа, если можно делить истребление народа таким образом.
Палачи и праведники
Также в лагерь были заключены немецкие антисоциальные элементы, последователи Свидетелей Иеговы, представители сексуальных меньшинств. Общее количество заключенных варьируется в районе 1,5-4 миллионов человек. Среди погибших в Освенциме — подданные многих стран Европы и Америки. Есть даже спортсмены — немецкий футболист Юлиус Хирш и олимпийская чемпионка 1928 года из Нидерландов, гимнастка Эстелла Агстергриббе.
Закончили свой жизненный путь в лагере и российские эмигранты — личный секретарь Григория Распутина Арон Симанович и общественный и религиозный деятель Илья Фондаминский. Днём 27 января 1945 года войска 60-й армии под командованием маршала Ивана Конева начали освобождение концентрационного лагеря Освенцим. Случилось это через год после окончания не менее трагического, с точки зрения людских жертв, события войны — полного снятия блокады Ленинграда.
Так, одна дата и ровно один год связали две крупнейшие гуманитарные катастрофы двадцатого века. В этом плане день памяти жертв Холокоста 27 января принимает в России двойное значение. В осажденном, замерзающем Ленинграде в дни блокады умирали наряду с русскими и евреями представители других национальностей.
Непосредственным освобождением фашистских узников в польском лагере Освенцим занималась 107-я дивизия генерал-лейтенанта Василия Петренко. Интересно, что впоследствии Василий Яковлевич как освободитель лагеря Освенцим нередко посещал государство Израиль даже при отсутствии у того дипломатических отношений с СССР. Фашистская идеология ставила своей целью решение «еврейского вопроса» путем полного уничтожения этого народа.
В немецкие концлагеря 30-40-х годов насильственно и целенаправленно заключались лица еврейской национальности, независимо от их подданства и гражданства. Необходимо еще раз подчеркнуть, что во всех официальных зарубежных и российских документах, сетевых и печатных источниках Международный день памяти жертв Холокоста имеет именно такую форму написания.
По мнению ее сторонников, евреи были низшей расой и представляли угрозу существованию германской нации. Придя к власти в 1933 году, Адольф Гитлер сделал антисемитизм основой своей идеологии. Так, евреев стали воспринимать как людей второго сорта и начали преследовать. В 1935 году появились два "Нюрнбергских закона", согласно которым гражданином рейха мог быть только человек с "германской кровью". С того момента евреи и цыгане, проживающие в Германии, были лишены гражданства, имущества и всех прав. Охваченные ненавистью немцы безжалостно разрушали дома и магазины, которыми владели евреи. Это событие вошло в историю как Хрустальная ночь.
Поводом для антиеврейской истерии стало убийство немецкого дипломата Эрнста фом Рата польским евреем. Трагедия сыграла нацистам на руку — под звучным девизом "Месть за убийство фом Рата" они начали громить еврейские общины. В 1939 году Гитлер приказал выдворить всех евреев из Германии — на осуществление плана было отведено четыре года. Однако ехать им было некуда. Большинство стран отказывались принимать беженцев: мир разделился на те места, где евреи могли жить, и те, куда въезд им был запрещен. Изоляция евреев Важно понимать, что антиеврейская истерия не накрыла Европу стихийно. Нацисты внушали ненависть к евреям долго и планомерно, и спустя годы машина Холокоста заработала. Многие успели сбежать в Прибалтику, Польшу, Украину или Белоруссию, но после того, как армия Гитлера захватила эти земли, евреев начали безжалостно истреблять и там. Эти территории огораживали, а охранники не позволяли узникам покидать гетто без разрешения.
Лишенные человеческого достоинства, узники гетто переставали жить и начинали существовать. У них отобрали свободу, семью, дом и даже имя взамен выдавали номер , а потом забирали и жизнь. Люди занимались изнурительным трудом, сотнями умирали от голода и свирепствующих болезней. Самая страшная участь ждала тех, кто попадал в концлагеря , лагеря смерти. В таких местах был построен отлаженный конвейер, который превращал в пепел по нескольку тысяч человек в сутки. Узников жестоко истязали, травили угарным газом в специальных камерах, расстреливали и сжигали заживо. Волосами можно набить подушки, с зубов снять золотые коронки, перелить в обручальные кольца, из подкожного жира варить мыло. Человек не поступал в обработку голым — на нем была одежда и обувь.
Официальный Telegram-канал Армии обороны Израиля АОИ призвал, а по сути дела приказал жителям города Газа покинуть свои дома и перебраться в район к югу от реки Вади-Газа: «Вернуться в город Газа можно будет только после уведомления, подтверждающего это. Не приближайтесь к забору с Государством Израиль». Между двумя событиями «дистанция огромного размера», и не только во времени. Гитлеровцы приказали эвакуироваться десяткам тысяч местных жителей, израильтяне - более миллиону. Гитлеровцы не наносили авиаударов по колоннам беженцев, израильтяне - нанесли. Наконец Йодль за совершённые преступления был казнён через повешение, а военному командованию АОИ не грозит даже дисциплинарное взыскание, ибо то, что оно делает, преступлением в странах западной демократии не считается. А убийство мирного населения, совершаемое ЦАХАЛ - это защита Израиля «в соответствии с международным правом», так считают главы государств и правительств стран ЕС. Тюрьма под открытым небом Семьдесят пять лет несправедливости и унижений палестинского народа - это семьдесят пять лет его ответной ненависти к Израилю. Проживающие в секторе Газа 2,2 млн человек отгорожены от остального мира забором. В разное время исследователи, учёные, правозащитники, в том числе из Израильского информационного центра по правам человека на оккупированных территориях «Бецелем», а также дипломаты и политики - такие, как бывший премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон, крупный американский учёный Ноам Хомский, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, австралийский сенатор Дэвид Шубридж, британский дипломат Джон Холмс, называли сектор Газа «тюрьмой под открытым небом». Причём люди за колючей проволокой лишены всякой надежды на освобождение. Именно на волне борьбы за освобождение палестинской территории от израильской оккупации и поднялось «Исламское движение сопротивления» - суннитское движение и политическая партия, известная как ХАМАС. Смертельно устав от ожидания выполнения многочисленных международных резолюций, соглашений и решений об урегулировании арабо-израильского конфликта, палестинский народ в 2006 году проголосовал за ХАМАС на выборах в законодательный совет. Организация, признанная в некоторых западных странах террористической, получила большинство мандатов, быть может, ещё и потому, что в Хартии движения сопротивления записано: «Нет решения палестинскому вопросу, кроме как посредством джихада. Инициативы, предложения и международные конференции являются пустой тратой времени и тщетными усилиями». Таков был сделан вывод из печального опыта нахождения под оккупацией многие десятилетия. Сам факт стягивания в восточную часть Средиземного моря около двух десятков боевых кораблей альянса расставил точки: никаких переговоров о мире не будет - только война до полного уничтожения ХАМАС. Заодно «под раздачу» попали тысячи мирных жителей сектора Газа - женщины, старики и дети. Сотни самолётов и десятки тысяч ракет нацелены на территорию площадью всего 365 квадратных километров. ХАМАС должен продолжать сражаться. Потому что мы не можем делать ничего иного, кроме как отстаивать справедливость и сражаться за наше достоинство», - рассказал в интервью радио Би-би-си находящийся в секторе Газа переводчик по имени Аккрам. Это субъективное мнение одного человека в концентрированном виде отражает настроения людей не только в Палестине и секторе Газа, но и в других странах мира. Автор этих строк не сторонник теории заговоров, но вызывают вопросы по крайней мере два факта: как израильская разведка «проспала» подготовку ХАМАС к атаке 7 октября и как удалось бойцам движения сопротивления, вооружённым в основном стрелковым оружием ближнего боя, успешно преодолеть так называемую «Железную стену», обратить в бегство подразделения 7-й бронетанковой бригады «Саар ми-Голан» и временно захватить полсотни поселений вокруг Газы. Действительно, трудно было это ожидать, если учесть, что защитные сооружения по периметру сектора Газа, длиной всего в 60 километров, создавали на протяжении 18 лет.
Снова мастер по седлам и упряжи, двое детей. Ведь мой отец вышел вперед, у него было двое детей, и он тоже был мастером по седлам, у него была та же профессия. Нам повезло, он ушел, чтобы остаться в живых, но им пришлось погибнуть. Итак, мой дядя Мойше, Шошка, Берл и Лейзер вышли во двор. Нацисты вывезли на грузовиках 4,5 тысячи, 4 тысячи человек. Их вывезли за пределы города, в могилы, в заранее вырытые могилы. Их убили, их расстреляли. Это сделали солдаты айнзацгрупп, это были айнзацгруппы. Моя мама стояла практически напротив окна, и вдруг, из ниоткуда, появилась полиция СС. Они стали наносить всем удары своими винтовками, и я понял, что стоящим сейчас во дворе людям пришел конец. В этой массовой казни я потерял маму, я потерял сестру Нахаму, я потерял тетю Сухарскую». Был узником Новогрудского гетто. После освобождения русскими войсками территории Польши в 1945 году попал в лагерь для перемещенных лиц. Был женат, трое детей. Нападение немецкой армии на Советский Союз Нападение Германии на Советский Союз привело к массовым убийствам советских евреев айнзацгруппами — оперативными карательными отрядами. Так, 28 сентября 1941 года в Бабьем Яру были убиты 33 000 евреев и неизвестное число цыган. По оценкам, в период с 1941 по 1945 годы от рук айнзацгрупп и связанных с ними лиц погибли более двух миллионов людей. Рейнхард Гейдрих объяснил, как евреи, проживающие в Европе, будут выслежены и высланы в лагеря смерти, находящиеся на оккупированных территориях Польши, где они и будут убиты. Март 1942 г. Начали работу газовые камеры в лагере смерти Собибор Впервые газовые камеры начали использовать в лагере смерти Собибор. С 17 марта 1942 года они стали действовать в лагере Белжец, а 1 июня 1942 года — в лагере Треблинка. На оккупированных Германией территориях Европы начался массовый и организованный геноцид еврейского народа. Через два месяца после этого события, унесшего жизни 13 000 евреев, Гиммлер приказал закрыть все гетто, где содержались польские и русские евреи. Оставшиеся жители были отправлены в лагеря смерти. Рядом с нами, на близком расстоянии, находились сотрудники датской полиции в своей военной униформе. Их депортировали, потому что они отказались высылать евреев в Гестапо. Поэтому они сдались в полном составе и пришли в главное здание Гестапо, откуда их выслали в Бухенвальд. Гордые, достойные люди. Я подружился с одним полицейским, его звали Нильс Альмарк. Приближалась зима, и он дал мне один из запасных комплектов своей военной формы: нижнее белье, брюки, фуражку. Еще он делился со мной пайками, частью своих пайков. Это помогло выжить». Попал в лагерь в городе Берга Эльстер , во время «марша смерти» на пути к границе с Чехией сбежал, примкнул к партизанам. В 1947 г. Был трижды женат, двое детей, один внук. Умер в декабре 1990 г. Ведь до этого нам не приходилось видеть в гетто так много немцев, лишь иногда. Но там было полно немцев, немцев с собаками. Сама территория была окружена колючей проволокой под электричеством. Все было подчинено дисциплине, очень строгой дисциплине. Это было очень дикое, ненормальное место. Здесь всегда витала атмосфера смерти, людям было невыносимо там находится… можно было почувствовать запах, запах сжигаемой плоти. Этот ужасный запах витал в воздухе постоянно… чем-то он напоминал, знаете, запах, когда варят клей: кости пахнут как клей. Но были и те, кто добровольно помогал немцам, за еду.
Холокост – величайшая трагедия еврейского народа
Во время Холокоста множество людей помогало защитить еврейский народ. Российский еврейский конгресс призвал закрепить написание слова «Холокост» с большой буквы. Термин "холокост" (от древнегреческого holocaustosis -"всесожжение", "уничтожение огнем") получил распространение в 1950-х гг. благодаря книгам писателя Эли Визеля, бывшего узника. Англоязычная Википедия намеренно искажает историю Холокоста, сообщает израильское издание Haaretz. О вопиющих попытках Запада переписать историю сегодня говорила и спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко. Это пронзительная история случайного знакомства немецкого мальчика, сына начальника концлагеря, и еврейского маленького узника того самого лагеря.
Это не должно повториться: страшные факты об Освенциме и уроки Холокоста
Почему он был так опасен в его глазах? В новом фильме Бориса рассказывается о Черной Книге, которая, если бы она увидела свет, изменила бы для всех нас то, как мы воспринимаем Холокост, современный антисемитизм и еврейскую жизнь в Советском Союзе. Проект фильмов. В фильме две истории: сказал Падение Одессы и Мы позволяем вам умереть, — О лагере голодной смерти Печора.
Цель — узнать правду, чтобы страшное прошлое больше никогда не повторилось. Показать больше.
Ребята ответили не сразу, во время рассказа познакомились с ужасами Саласпилса, Бухенвальда, Майданека, Хатыни. Более подробно был рассмотрен Бабий Яр - это урочище в северо-западной части Киева, между районами Лукьяновка и Сырец, это место массовых расстрелов гражданского населения, главным образом евреев, цыган, а также советских военнопленных. В 1941 году осуществляли это зверство немецкие оккупационные войска и украинские нацисты. Ребята выражали своё отношение к этой страшной трагедии, осудили действия фашистских извергов. После просмотра видеороликов «Всемирный день памяти жертв Холокоста», «Бабий Яр», «Дети Холокоста», «Бухенвальдский набат» в их глазах выражалась боль и Дети и Холокост. Как эти два понятия, такие несовместимые, могут существовать вместе? Созидание и разрушение, надежда и ее крушение, будущее и прошлое, жертвы и палачи…Может не стоит показывать подросткам такие страшные кадры: опыты над детьми, деревья, как игрушками, увешанные детскими телами… Нет, стоит. Ребята должны понять, что страшны не кадры фильмов-ужасов, страшно тогда, когда один человек уничтожает другого только за то, что тот не одной с ним национальности. В течение мероприятия звучали стихи Мусы Джалиля, выдержки из литературных произведений и показ слайдов о причинах нацистского геноцида, о Варшавском гетто, о памятных местах жертв Холокоста, просмотрены архивные документы и фотографии. А еще поговорили о толерантности, о том, что нужно быть терпимее друг к другу. Сотрудники Каширинской сельской библиотеки для жителей и гостей поселка провели уличную акцию «Трагедия Холокоста: помнить живым…». В ходе мероприятия библиотекари Л. Бородкина и О. Тимонина с помощью тематической папки познакомили участников акции с основными понятиями, связанными с трагедией Холокоста. После беседы каждому участнику были вручены информационные листовки «Памяти жертв Холокоста». Ленинская сельская библиотека провела уличную акцию «Это нельзя забыть!!! Библиотекарь Н. Сарычева рассказала жителям села о том, что 27 января - Международный день памяти жертв Холокоста. Именно в этот день в 1945 году Красная армия освободила Освенцим — крупнейший фашистский концлагерь, располагавшийся на территории Польши. Все участники акции получили буклеты «Память о Холокосте» с информацией о самых крупных «фабриках смерти» - Бухенвальд, лагерь Майданек, концлагерь Дахау, лагерь Освенцим Аушвиц - Биркенау , Саласпилс. Михалковской сельской библиотекой проведена уличная акция «Этот надо знать всем». Библиотекарь С.
Историк Альтман предлагает уточнить сам термин «отрицание холокоста», под которым сегодня понимают не только и не столько отрицание уничтожения нацистами шести миллионов евреев, но и отрицание самого факта проведения нацистами политики преследования и уничтожения еврейского населения Европы в 1933-1945 годах. Он признает, что в центральной прессе СССР упоминания преступлений против евреев встречались чаще, чем считалось ранее, однако отмечает факт подмены понятий. На заключительном этапе войны в официальных заявлениях Чрезвычайной государственной комиссии при публикации информация об уничтожении евреев заменяется на «мирных жителей». Например, в проекте заявления, касающегося Бабьего Яра, о котором говорилось и Молотовым, и в публикациях наших газет с конца 1941 года слово «евреи» заменяется на «мирных советских граждан», хотя ранее и в прессе, и в ноте Молотова от 6 января 1942 года говорилось о евреях Илья Альтмансопредседатель научно-просветительного Центра «Холокост» Такой подход к памяти о холокосте, сохранявшийся почти всю историю Советского Союза, историк также связывает с отрицанием, но не самого геноцида евреев, а его беспрецедентности и масштабов. В качестве примера непосредственного факта отрицания холокоста советскими властями Альтман приводит запрет публикации «Черной книги», причиной которого стало нежелание руководства СССР выделять чью-либо трагедию отдельно. Был советский народ, и он в одинаковой мере пострадал. И одновременно с запретом «Черной книги» была закрыта выставка блокады Ленинграда — прообраз будущего музея. В Ленинграде вообще на двадцать лет — до середины шестидесятых годов — невозможно было опубликовать книги, касающиеся блокады Ленинграда. Вот такая политика Илья Альтмансопредседатель научно-просветительного Центра «Холокост» Историк отмечает, что без понимания нюансов западные специалисты часто сводят эту тему к антисемитизму или антиизраилизму, упуская, что «были разные "башни", которые управляли этим процессом». Тогда же в печати стали появляться публикации, посвященные перекладыванию вины за холокост на сионистов вместо нацистов. Он отметил, что именно из антисионистской литературы многие граждане Союза и узнали о самом холокосте. Время честолюбивых дублеров, время сомнений После того как в 1988 году СССР впервые открыто посетила израильская делегация, а в 1991 году между двумя странами были установлены дипломатические отношения, антисионистская риторика сошла на нет, и представители академического сообщества, делавшие имя на подобных публикациях, уступили место публицистам и историкам-любителям. В данном случае было такое благодатное поле для отечественных отрицателей — под сомнение ставилось все: вся наша история, все факты, и в данном случае обычным делом являлись публикации о том, что не было каких-то исторических явлений Илья Альтмансопредседатель научно-просветительного Центра «Холокост» Девяностые годы как благодатное поле для появления у общества «сомнений» в разговоре с «Лентой. Однако он предложил рассматривать антисемитизм в целом и отрицание холокоста в частности не отдельно, а в контексте всех остальных теорий заговора. По мнению политолога, представление о холокосте как о мифе не было главной идеологемой российских конспирологов , но существовало наравне со всеми прочими. Кроме отечественных отрицателей холокоста, Россией и ненадолго открывшимися российскими архивами начинают интересоваться и западные ревизионисты — так, в 1995 году Москву посетила делегация из уже упоминавшихся Юргена Графа и Рассела Гранаты, которых сопровождал известный итальянский историк-ревизионист Карло Маттоньо Carlo Mattogno. Вместе они работали с вывезенным Советским Союзом архивом концлагеря Освенцим , что позже позволит Графу не только делать новые отрицающие холокост заявления, но и обвинить Россию в потере или уничтожении 34 томов документов со списками узников Освенцима. Однако сопредседатель центра Илья Альтман признает: Суммарный тираж книг Юргена Графа превосходил тиражи трудов историков, которые реально занимались историей холокоста Зерна отрицания в русской земле Привлекательность России для зарубежных отрицателей холокоста и распространение их идей объясняется несколькими причинами. В качестве первой политолог Бышок приводит уже сформировавшийся рынок «национал-патриотической» литературы, издававшейся тоннами и громоздившейся стопками на книжных развалах. Другая причина — присущее ряду жителей страны самоощущение «особости русских-советских », не тронутых тлетворным влиянием других государств с их идеологиями. При этом в причине появления подобного взгляда на самих себя он соглашается с Ильей Альтманом — тема холокоста замалчивалась в Советском Союзе, и даже популярная сегодня тема участия представителей ряда народностей СССР в холокосте в качестве пособников нацистов не поднималась тогда. Несмотря на заявления о несвойственности советским гражданам антисемитизма, он присутствовал в их взгляде на мир, но не в «биологическом», расовом, а в социальном аспекте. По словам Бышка, после установления в 1965 году квоты на выезд советских евреев в Израиль, то есть де-факто разрешенную эмиграцию, некоторые граждане Советского Союза начали смотреть на евреев с подозрением, видя в них «антисоветчиков», отказывающихся жить в рамках этой особости.