Книга "Слияние с Шивой" воплощает в себе и отражает мистическое учение шайва-сиддханты, в частности, монистические учения Нандинатха-сампрадайи.§. Видеофрагмент в рамках курса Шиваджи Гуру "Тантрический способ, как стать целостным и самодостаточным человеком" Махашиваратри 2022 онлайн с Центром Шивы / mahāšivarātri 2022 online kopā ar šivas centru. Yoga studio in Riga, Latvia. Поскольку Господь Шива является непосредственным воплощением Господа Вишну, он действует как Его прямой представитель.
Последние новости
- Videos На астролога и учителя йоги из Ижевска завели дело - за веру в Шиву |
- Шива | Славянский Институт Ведической Астрологии
- Шива | Славянский Институт Ведической Астрологии
- Йога в Риге - Йога для Начинающих. СОВЕТЫ И НОВОСТИ ШИВЫ
- Сатсанг "Взгляды на природу Шивы", Свами Вишнудевананда Гири
- Тибетский Центр " дацан Мандал Шива " on Viber
Онлайн презентация астрологической программы Shiva Jyotisha Pro. Конференция. Рига, 25.09.2016.
Обзор Бабаджи центра в Риге Ģertrūdes iela 5, Rīga Бабаджи Нагарадж родился в небольшой деревушке, расположенной. После того как получили деньги за лекцию (12.99 евро), меня заблокировали, деньги не вернули. Будьте осторожны! повелся на интересные темы, не видитесь. 8 Марта в 20.30 по мск (19.30 Рига) в Атма центре мы будем проводить МахаШиваратри празднование как очно, так и с онлайн трансляцией! Не смотря на то, что BANI-мир – довольно “свежая” концепция 2022 год побудил Марка Розина “родить” новый акроним SHIVA-мир. На уходящей неделе на ПИРе Марк рассказал подробнее о новой своей концепции. ОН высказал мысль о том, что даже правильно называть то, что. casinorating casinobaltics. В сообществе Шивы эти стадии не являются ритуальными инициациями, а являются результатом независимой внутренней деятельности.
На астролога и учителя йоги из Ижевска завели дело - за веру в Шиву
Новости. Психология. Не мог поключиться: SQLSTATE[HY000] [2002] No such file or directory. 2, добавляете половину чайной ложки специальной соли Кала Нимака или Шодхана Лавана (она есть у нас в Центре Шивы) и ставите на подоконник после захода Солнца на лунный свет. Центр, Рига. Возможности клуба. Радиоприёмник Рига-104. Глава Невинномысска Михаил Миненков уточнил, что возгорание произошло на территории торгового комплекса «Центральный».
Центр Шивы
- Šivas Centrs / Центр Шивы - Yoga studio in Riga, Latvia
- Центр Шивы — телеграмм канал
- «Shiva's Center Podcast» в Apple Podcasts
- На астролога и учителя йоги из Ижевска завели дело - за веру в Шиву
- Гуру Шива Вакья Сиддха Баба
Вецригу хотят возродить скамейками и деревьями, бизнесмены настроены скептически
Из Шива-пураны. У людей, кои у Махеши мысленно с радостью нашли приют, Преданных ему, никогда и не перед кем не бывает страха. Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Видео: ШИВА О ТАЙНЕ БЫТИЯ. Крупнейший в Европе центр йоги, аюрведы и ведической астрологии. Самый богатый опыт и широкий спектр Ведических, Тантрических и Йогических знаний.
Шива центр. Рига.
Новости Новости расписаний. Отзыв о личном опыте знакомства с Лекциями Шивы и ведической астрологией и график занятий Шивы По ведической астрологии на ближайшее время (лекции, онлайн-занятия и семинары). Основатель Центра Шивы в 1989 году. Что такое настоящая уверенность в себе. Подкасты Центра Шивы. Сайт Центра Шивы. Мы в telegram.
Написать нам письмо
Ночь делится на четыре части и каждые три часа совершается особая пуджа. Будут проведены 4 церемонии абхишекама Шива-лингаму в 18. Парамахамса Шри Свами Вишвананда С благословения Парамахамсы Вишвананды в этом году, учитывая сложившуюся ситуацию, мы решили провести Махашиваратри дистанционно через программу Zoom. Мы организуем трансляцию праздника c Маврикия под руководстом Парамахамсы Вишвананды через программу Zoom, будем переводить на русский язык все его речи и обращения. Однако, если вы просто будете смотреть трансляцию, соблазн уснуть будет очень велик. Дополнительные семинары Чтобы подготовиться к празднику, мы подготовили несколько дистанционных лекций.
Шайва-сиддханта особо выделяет их, так как их пристутствие и духовные открытия проходят красной линией через все школы, философии и лини преемственности, поддерживающие истинный дух присутствия Шивы на Земле. Из века в век эти сиддхи были источником пробуждения религии. Хорошо известны имена святого Агастьи, Бхогар-риши, Тирумулара и Горакшанатха. Они почитаются сиддха-сидхантинами, шиваитами Кашмира и даже в непальских ответвлениях буддизма. Третий преемник в его линии, Рудрашамбху, известый также под именем Амардака Тиртханатха, основал монашеский орден Амардака 775 г. По прошествии времени инструментом в распространении шайва-сиддханты по всей Индии стало три монашеских ордена. Вместе с орденом Амардаки расположенным в одном из самых святых городов шиваизма, Удджайне существовал орден Маттамаюра в столице династии Чалукья, рядом с Пенджабом, и орден Мадхуматея в Центральной Индии. В каждом из них образовалось множество подорденов. Полные миссионерского духа монахи сиддханты использовали влияние царственных покровителей для распространения учений в соседских царствах, в основном в Южной Индии. Садьоджьоти, получивший посвящение от кашмирского гуру Уграджьоти, представил философские взгляды сиддханты в том виде, в каком мы всречаем их в Раурава-агаме. За ними последовали Рамакантха-первый, Шрикантха, Нараянакантха и Рамакантха-второй, каждый из которых написал многочисленные трактаты по шайва-сиддханте. Шрикумара, утверждая монистическую точку зрения шайва-сиддханты 1056 г. Это откровение свидетельствует о том, что Шива един. Он является сутью всего. Шрикумара придерживался взгляда, что Шива является как действующей, так и материальной причиной Вселенной. Агхорашива, как настоятель подворья монастыря ордена Амардака в Чидамбараме создал уникальный подход к теологии шайва-сиддханты, подготовив путь для новой школы плюрализма. Стремясь опровергнуть все монистические интерпретации сиддханты Агхорашива внес существенные изменения в понимание Божества. Он ошибочно отнес первые пять принципов таттв: Нада, Бинду, Садашива, Ишвара и Шуддхавидья к категории паша узы , утверждая, что они были следствием причины и, в своей основе, бесознательными субстанциями. Это явное оступление от традиционного монистического учения, в котором данные пять принципов считаются частью божественной природы Бога. Таким образом, Агхорашива, ввел в обиход новую плюралистическую сиддханту, отличающуюся от изначальной монистической шайва-сиддханты Гималаев. Философия сиддханты Агхорашивы до настоящего дня имеет последователей среди почти всех наследственных шивачарьев храмовых священников. Его "Паддхати", разъяснения Агам, стали стандартными руководствами для проведения пуджи. Его "Крийякрамадьотика" является обширной работой, включающей в себя почти все аспекты ритуала шайва-сиддханты: дикшу, санскары, атмартха-пуджу и установку храмовых изваяний Божеств. Эти и другие работы, написанные различными авторами, заложили основание Мейкандар-сампрадайи, представляюдщей плюралистический реализм, в котором Бог, душа и мир сосуществуют и безначальны. Шива является действенной, но не материальной причиной. Они смотрят на погружение души в Шиву как на растворение соли в воде, вечное неслиянное единение. Ученые труды, составляющие литературу этой школы, настолько знамениты, что шайва-сиддханта часто воспринимается как чисто полюралистическая. Но на самом деле есть две интерпретации: одна монистическая, другая дуалистическая. Из них первая является оригинальной ведической философской предпосылкой, отраженной в священных текстах включая Упанишады , существовавших до Мейкандара. Все это процветает до наших дней. Сегодня шайва-сиддханта является самым заметным направлением шиваизма среди 60-ти миллионов тамильских шиваитов, которые преимущественно живут на юге Индии и Шри-Ланке. Как здесь, так и в любой другой части мира, имеется большое количество знаменитых обществ сиддханты, храмов и монастырей. Ее можно понимать двояко. Прежде всего, она имеет отношение к традиции обучения, в которой гуру основанной линии преемственности устно передает вечные истины своему шишье, как мать передает знание своей дочери или отец сыну. Действие сампрадайи проявляется в глубоко личной передаче от учителя к ученику сочетания смысла, опыта и постижения. Во-вторых, сампрадая опирается на установившуюся историческую линию преемствености, живой поток традиции индуизма. На протяжении всей истории натхи владели различными энергиями души сиддхами , они знали Шиву и были мастерами эзотерического знания Вселенной. Натха-сиддхи глубоко погружаются в разум, призывая милость Шивы, контролируя кундалини-шакти, которая является самим Шивой, как сердцевину энергии бытия. Благодаря интенсивному тапасу по мере пробуждения духовных сил во внутренней сущности раскрывают свои лепестки лотосоподобные чакры. Натха-сиддхи встречаются лицом к лицу с Всевышним Богом - Шивой. Линия преемственности натхов начинается с садгуру Нандинатхи и его великих учеников-сиддхов, включая Сундаранатху, которого на юге Индии знают под именем Тирумулар. Учения натхов четко изложены в его "Тирумантираме", детально излагающем путь шайва-дхармы. В традиции натхов содержатся божественные послания Вечных Истин и описано, как преуспеть на пути к просветлению. От начала времен, с эпохи потерянных цивилизаций гуру традиции натхов всем сердцем и разумом поклонялись Богу Богов - Шиве. В йогическом созерцании они пережили свою тождественность Его Сущности. Все, что мы сегодня знаем о шиваизме, - храмовое поклонение в соответствии с Агамами, включая огненное жертвоприношение хома, санньяса, садхана, тапас, наука йога-тантры и завершенная теология шиваитского монизма - все это существует благодаря гималайским орденам Натха-сампрадайи. В настоящее время одна из линий преемственности Натха-сампрадайи была передана через гуру-парампару Шивы Йогасвами. Благодаря одной или нескольким парампарам сампрадая передается из поколения в поколение. Тем не менее, можно сказать, что под влиянием исторических, социальных и географических факторов за последние тысячу лет оформились культурные различия между этими двумя школами натхов. Эти различия важно отметить, так как многое из того, что сегодня написано или сказано учеными о натхах, взято из северной линии преемственности Горакшанатха и соответствующего этой линии стиля жизни, в то время, как большиство шиваитов Южной Индии и Шри-Ланки придерживаются линии Тирумулара. Приведем некоторые из этих отличий. Основным священным текстом линии преемственности Нандинатха является "Тирумантирам" 200 лет до н. Выдающийся комментатор линии Нандинатха - Тирумулар, в линии Адинатха - Горакшанатх. Каноны традиции Нандинатха в основном написаны на тамильском языке, в то время как у последователей Адинатха - на санскрите. Линия Нандинатха влиятельнее всего на юге Индии, а линия Адинатха на севере Индии. Философию Нандинатха называют шайва-сиддхантой, тогда как философия Адинатха называется сиддха-сиддхантой. Это достигается посредством духовных дисциплин, не связянных с работой интеллекта садхан; термин в своем полном смысле включает в себя кундалини-йогу, глубокие эзотерические практики, интенсивную интроспективную медитацию и поклонение , через очищающее усилие, изменяющий разум аскетизм, бескорыстное служение и, что важнее всего, благодаря щедрой милости живого садгуру. Идя по такому пути, натхи всегда, как в древние времена, так и сегодня, приходили к познанию Бога. Шива является трансцендентным как непроявленный Парашива, неописуемое То, что находится за пределами времени, формы и пространства. В то же время Шива является имманентным, будучи Сат-чит-анандой, субстратом первичной субстанции и чистого сознания, наполняющим собой весь мир форм. Также Шива имманентен как Махешвара, Изначальная Душа, которая совершает пять божественных актов: творение, поддержание, разрушение, скрывание и раскрытие. Хотя Шива и является единой священной тайной, натхи воспринимают Его в этих трех совершенных аспектах.
Об этом все говорят, но мало кто что-то делает. Совершите этот простой, но важный поступок и покажите, что вы не на словах, а на деле являетесь другом Зелёного друга и мать Земля отблагодарит вас за это. Грандиозные перемены уже начались, как я и предсказывал, но начались даже раньше. Когда, на протяжении последних тридцати лет я рассказывал о Кали Юге, вы думали о том, что возможно она и существует, но где-то далеко и меня она пока не касается. И вот пришёл момент, коснулась!
Защиту от зла, болезней и негативного влияния планет 5. Укрепление семейных уз и отношений 6. Поможет найти спутника жизни 7. Поможет найти духовного учителя 8. Улучшит карму рода и страны 9. Даст просветление и осознание высших истин Согласно Пуранам: - благо от молитвы, медитации и мантры в эту ночь увеличивается в 100 раз.
Апрель 2024
- @shivavakyasiddhababa
- Воспоминания о Махашивратри 2022
- Маха Шиваратри 2024
- Центр Шивы - канал в Телеграмме
[Шива Центр] О воспитании детей (часть 2-я) (Шива)
В 2011 году с помощью спонсоров организовал и завершил строительство ашрама места для занятий йогической практикой в Крыму, под Евпаторией. Каждое лето в нём проводятся программы для людей со всего мира на различные тематики йога, пранаяма , медитация, хиромантия, астрология, нумерология, лечение проблем позвоночника. Дорогие друзья! Международный центр "Атма" представляет тур из цикла Индия с Алексеем Мередовым.
Во время поездки А. Мередов и Н. Чеховская будут читать уникальные лекции и семинары по ведической культуре и философии.
Алексей Мередов, который уже много лет открывает для паломников запада священные места великой Индии, приглашает Вас совершить путешествие к сакральным местам Гималайских гор. Его духовный опыт и реализация позволит Вам увидеть самые уникальные духовные святыни, сокрытые от глаз большинства западных туристов. И не важно, бывали ли Вы в городах и храмах Индии, или только слышали о их существовании, имеете ли какую-либо духовную практику или только нащупываете пути к ней, посещение этих мест уже само по себе станет практикой и могущественным трансформирующим средством, способным открыть новую страницу Вашей жизни.
День 1 - 12 : Прилет и размещение в гостинице.
И вот пришёл момент, коснулась! И еще как!
Жизнь многих людей перевернулась с ног на голову. Это значит, что Кали Юга существует в сознании большинства людей, иначе она бы не появилась в такой радикальной форме, как сейчас. Что в свою очередь означает, что в наших силах ее остановить.
Летом 2013, из-за сильного оползня в горах, река вышла из берегов. Размыв дороги и затопив дома, бедствие унесло с собой тысячи жизней и статую медитирующего Шивы… Говорят, это сам Шива разгневался из-за ставшего популярным в Ришикеше рафтинга и послал стихийное бедствие на нерадивые головы дельцов, эксплуатирующих воды матери Ганги когда-то давно здесь не было не то что рафтинга, но и гостиниц, а, переходя через мост, пешеходы снимали обувь, чтобы не осквернить священную реку.
Летом 2013, из-за сильного оползня в горах, река вышла из берегов. Размыв дороги и затопив дома, бедствие унесло с собой тысячи жизней и статую медитирующего Шивы… Говорят, это сам Шива разгневался из-за ставшего популярным в Ришикеше рафтинга и послал стихийное бедствие на нерадивые головы дельцов, эксплуатирующих воды матери Ганги когда-то давно здесь не было не то что рафтинга, но и гостиниц, а, переходя через мост, пешеходы снимали обувь, чтобы не осквернить священную реку.
Центр Шивы — телеграмм канал
Более того, после разрушения Шива принимает деятельное участие в создании Нового, максимально адаптивного и гармоничного Мира. Это касается не только Вселенных, но и любых ситуаций, в том числе и в уничтожении любой черной магии, являющей собой грубую подмену божественных принципов и законов на гораздо более примитивные установки конкретных личностей. Энергии Шивы крайне высокочастотны и выходят за пределы Дерева Сефирот ДС , при этом внутри ДС коррелируют с многими Каналами , в частности с 3, 7, 16.
Сакала-авастха, следующая ступень в путешествии души, является периодом телесного существования, циклической эволюцией, трансмиграцией из тела в тело. При этом душа подвергается дополнительному воздействию энергий майи и кармы, второго и третьего аспектов тиродхана-шакти Господа. Первая носит название ирул "тьма" , когда движущая сила души направлена к паша-джняне, мирскому знанию и опыту. Следующий период называется марул "смятение". На этой стадии душа начинает принимать во внимание пложение, в котором она находится, и обнаруживает, что стоит между миром и Богом, не зная какой путь выбрать. Этот этап также назвают пашу-джняной, стремлением души узнать свою природу. Последний этап - арул "милость". Здесь душа стремится получить милость Бога.
Теперь она начинает свое истинное религиозное развитие, в котором присутствует постоянная помощь Бога. На этапе пашу-джняны душа обнаруживает, что когда она совершает хорошие и добродетельные поступки, жизнь всегда принимает положительный оборот. С другой стороны, она видит, что, действуя противоположным образом, постепенно погружается в бездну смятения. Таким образом, обретя веру, она обращается к доброму и святому. Жизнь такого человека приходит в состояние равновесия, которое называется ирувинаиоппи. Удовольствие и боль, с которыми он встречается в жизни, больше не поднимают его на небо и не бросают затем на землю. Он нашел центр покоя, пребывая в котором можно прожить жизнь в очищенном спокойствии. Нельзя сказать, что он внезапно нашел совершенный и абсолютный покой, но он пережил состояние равновесия и теперь стремится к его удержанию. По мере отработки его кармы к нему все еще приходят жизненные испытания. Майя становится все менее искусительной соблазнительницей.
Карма и вызванные ею болезненные события более не властны над состоянием его разума. Анава, его эгоистичная природа, ослабляет свою хватку, в результате чего в нем появляется сострадание. Таким образом, душа переходит на ступень малапарипака - созревание мал. Внутреннее нисхождение считается результатом огромного стремления к Шиве. Человек все сильнее и сильнее хочет посвятить себя всему, что является духовным и святым. Внешним образом милость проявляется в садгуру. Теперь уже не встает вопрос, кого принять как гуру, так как гуру излучает ту же чистую, духовную вибрацию, что и то неизвестное, исходящее из глубины, которое ощущает душа. Когда функция Господа тиродхана Его скрывающая милость выполнила свое предназначение, душа достигает малапарипаки. Теперь скрывающая милость уступает дорогу ануграхе, открывающей милости, и нисходящей милостт - шактинипате. В чарье главный акцент делается на полном очищении, обретении добродетельных качеств.
Простые религиозные практики приносят наслаждение, но мы не сможем пойти дальше, пока сами не станем живым примером добродетели. На ступени крийи человек осуществляет храмовое поклонение; происходит пробуждение истинного бхакти. На этапе йоги посредством практики йогической садханы под руководством гуру человек стремится к мистическому союзу с Богом. Джняна начинается с шуддха-авастхи и является плодом предыдущих трех ступеней. Очень важно отметить, что для шайва-сиддхантина в повседневной жизни йога все три ступени остаются активными. Самое важное, что в этой традиции Шива является направляющей силой. Именно Его Воля позволяет верующему переходить от одной авастхи к другой, от одной марги к следующей, пока Шива своей собственной волей не примет каждую душу назад в Себя. На каждый шаг души к Шиве Он отвечает девятью шагами в направлении верующего. Таким образом, слияние с Шивой завершает цикл, который так ясно выделен в тамильском шиваизме. Однако достижение джняны не означает, что духовный поиск подошел к концу и человек может расслабиться.
Восхождение на ступень джняны означает лишь начало гораздо боле глубокой трансформации. Джняни теперь должен стремиться к тому, что называют саюджья-самадхи - непрерывному погружению в Сат-чит-ананду. Пока он не взошел на эту ступень, его реализация не считается полной. Он может погрузиться в самадхи, но выходит из него в свое прежнее "я", хотя, конечно же, не теряет при этом своего якоря, который теперь прочно покоится в Абсолюте. Теперь он должны придать всей своей сущности духовную силу и энергию, которую он распознал и обрел с помощью самадхи. Постепенно разница между Абсолютом и внешним миром форм становится все менее и менее явной, пока йог не становится Самим Шивой - божественной сущностью, живущей в постоянном состоянии саюджья-самадхи, трансцендентно-имманентной реализации Атмана, наполняющего собой всю форму. Он полностью изменился, стал совершенно другуой сущностью, и это нельзя не заметить. Это радостная садхана шуддха-авастхи, с помощью которой йог превращается в джняни, почтенного дживанмукту, способного установить новые пути развития, возвысить сознание и излучать благословение, способное изменить жизнь. Он и Творец и творение. В то время как Бог и Абсолютная Реальность неизменны, реальность мира относительна и он подвержен постоянному изменению.
Это не означает, что мир является иллюзией, что он существует в результате неведения или что он не существует вовсе. Важно отметить тот факт, что в традиции натхов на майю смотрят не как на классическую аналогию смартистов с ошибочноым принятием веревки за змею. Наоборот, майя считается проявлением Шивы. Если мы смотрим на мир таким образом, то видим двойственность, противоположности: радость и печаль, любовь и ненависть. Поэтому с точки зрения натхов нет внутреннего зла. Все многообразие человеческого опыта, то ли это интеллектуальное достижение, то ли социальное и культурное взаимодействие, творческие и философские состояния разума, инстинктивные желания или высшее йогическое познание в сфере чакра-нади внутренней нервной системы человека - все это чистый опыт, серьезные жизненные уроки, с помощью которых душа учится, раскрывается и прорессирует к Богу. Опыт направляется кармой и божественными законами дхармы, смягченными милостью Бога. С точки зрения плюралистов Бог не является ни Творцом, ни творением. Вместо этого они считают, что Он творит из уже существующей майи материи. Он не создает и не разрушает майю.
Майю можно понять как то, что находится в процессе творения, сохранения и разрушения. Шива эманирует майю и Сам является этой майей. Чарья - это служение и повседневная жизнь, соответствующая традиционным религиозным принципам и нормам поведения. Она очищает человека.
Дело в том, что Упаграхи - это невидимые Грахи, не имеющие физического тела, являющиеся астральными двойниками? Пракааша Грах или видимых семи Грах, а также? Чхаая Грах или теневых Грах - Рааху и Кету и поэтому представляющие из себя эзотерический аспект Прарабдха Кармы и таким образом оказывающие сильнейшее мистическое влияние на сознание человека, порождая события в его жизни и определяя их результат. Гауяс 23 Rigas Jana Poruka vidusskola, третий этаж - см. С собой следует взять удобную одежду, тапочки и коврик. Продолжительность 1, 5 часа.
Жизнь человека есть отражение его сознания и поэтому физическое тело человека является непосредственным, самым первым его отражением. Вот почему, в Йоге даже существует специальная наука, называемая Самудрика Шастра, занимающаяся изучением характера, жизни и даже предсказанием событий человека по строению его тела. С другой стороны, с точки зрения Ведической и Тантрической традиции, частью которых является Хатха Йога, тело человека даёт доступ к его сознанию, а соответствующая, правильная работа с ним создаёт уникальную возможность воздействия на него и соответственно на Карму, что в свою очередь, приводит к реальным изменениям в жизни, таким как улучшение самочувствия, появление сил и энергии, омоложение организма и избавление от болезней и позитивным сдвигам в других её сферах, ведь тело человека — это инструмент с помощью которого человек создаёт свою Карму, и если инструмент улучшается, то улучшается и жизнь. В этом заключается принципиальное отличие Хатха Йоги от физкультуры. На этом курсе я буду давать специальный комплекс под названием Вакраасана, включающий в себя различные Асаны упражнения в их классическом, оригинальном, проверенном тысячелетиями виде. Я также расскажу о древних секретах их выполнения, дающих возможность получить нужный Кармический и терапевтический эффект и без знания которых занятия превращаются просто в обыкновенную физкультуру, которая никогда не даст желаемого эффекта, более того, приведет к негативным последствиям. Вы также познакомитесь с тем как нужно правильно дышать, сидеть, лежать, стоять, ходить, бегать и узнаете много другого. Продолжительность занятия 1 час 15 минут. Ведет Олеся. Целенаправленная и осознанная практика Асан, посвященных каждому из Чакрa, способнa на физическом, тонком и причинном уровне дать ощущение реальных изменений, как в сознании, так в теле и в жизни.
Духовное очищение и развитие 4. Защиту от зла, болезней и негативного влияния планет 5. Укрепление семейных уз и отношений 6.
Поможет найти спутника жизни 7. Поможет найти духовного учителя 8. Улучшит карму рода и страны 9.
Онлайн презентация астрологической программы Shiva Jyotisha Pro. Конференция. Рига, 25.09.2016.
В сообществе Шивы эти стадии не являются ритуальными инициациями, а являются результатом независимой внутренней деятельности. Глава Невинномысска Михаил Миненков уточнил, что возгорание произошло на территории торгового комплекса «Центральный». Центр Шивы Rīga Латвия. (На основе открытых данных соц-сети Вконтакте ). Yoga studio in Riga, Latvia. Не смотря на то, что BANI-мир – довольно “свежая” концепция 2022 год побудил Марка Розина “родить” новый акроним SHIVA-мир. На уходящей неделе на ПИРе Марк рассказал подробнее о новой своей концепции. ОН высказал мысль о том, что даже правильно называть то, что.