Общественные движения при Александре 1. В обществе второй половины правления Александра I существовало резкое раздвоение: если одни примкнули к мрачной реакции, то другие не порывали с либеральными идеями.
Общественные движения при Александре 1 кратко (тайные организации, участники)?
причины зарождения, лидеры, основные цели и задачи и реакция властей на их деятельность. В годы правления Александра I общественное движение в России впервые приобрело организованную форму. В царствование Александра I общественное движение впервые приобрело организованные формы. Таким образом, общественное движение при Александре I было представлено такими наиболее заметными организациями, как «Союз спасения», «Союза благоденствия», «Южное» и «Северное» общества. История | Общественное движение при Александре I. Общественное движение – явление, при котором разные слои населения выдвигаются различные идеи о перест. • В царствование Александра Первого общественное движение впервые приобрело организованные формы. •.
Общественное движение при Александре I | Конспект
| Общественное движение при Александре I | Предлагаем вашему вниманию информацию об общественном движении в России при Александре 1 в виде таблицы. |
| Общественное движение при Александре 1 (таблица) | Общественное движение при Александре I – 21 просмотр, продолжительность: 20:46 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Камала Хабибова в социальной сети Мой Мир. |
| Общественное движение при Николае 1: основные идеи и цели | • В царствование Александра Первого общественное движение впервые приобрело организованные формы. •. |
| Движение декабристов при александре 1 кратко | Общественное движение при Александре I. Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение. |
| Общественное движение при Николае 1: основные идеи и цели | Зарождение организованного общественного движения При Александре I приобретает впервые организованные формы. |
Общественное движение при Александре 1
| Общественное движение при Александре 1 | В правление Александра I основу общественных движений составляли дворяне, также незначительную роль там играли разночинцы. |
| Тема Общественное движение при Александре I Лейб | Общественное движение при Александре I являлось важным фактором в совершенствовании образования, развитии культуры и благотворительной деятельности в России. |
Движение декабристов при александре 1 кратко
И Муравьевы. Апостолы, Н. Муравьев, М. Лунин, П. Пестель, И. Пущин всего 30 человек Цели: Уничтожение крепостного права и самодержавия. Пути достижения: поддержка реформаторских усилий правительства. Шли разговоры о заговоре и цареубийстве. Тайные общества «Союз спасения» распущен.
Создается новый «Союз благоденствия» - 1818 -1821 гг. Устав «зеленая книга» Цель: бороться против крепостничества и самодержавия. Пути: 1. Южное общество на Украине объединяло офицеров 2 - й армии руководитель: Павел Иванович Пестель. Ежегодно на ярмарке в Киеве 1821 -1822 гг.
Он мог затягивать принятие законопроектов, вносить новые законы в парламент.
И все. Тем не менее, то, что России император нужен, Муравьев не сомневался. Думой правления в России должна была стать Конституционная монархия. А также Муравьев предусматривал и отмену крепостного права. Здесь надо снова сделать достаточно важную оговорку. Он предполагал оставить большую часть земли помещикам, крестьяне получали две десятины для того, чтобы они остались на своих участках, а работать же в основном должны были на земных помещик.
Таким образом, в целом, Конституция Муравьёва, безусловно, учитывала интересы крупного дворянства российского и тем самым, наверное, власть была значительно ближе, чем в более радикальной идее Южного общества. В обществах кипели споры о том, каким путем следует их идеи воплощать в реальность. Как мы знаем, в итоге восторжествовала идея о вооруженном восстании. Оно и случится 14 декабря 1825 года. Следует сказать еще пару слов о том, как относилась к подобной деятельности верховная власть. Отношение власти к обществам А надо сказать, что Александр прекрасно был осведомлен о деятельности тайных обществ, ему были известны основные фигуранты, ему были известны идеи.
И долгое время Александр смотрел на деятельность будущих декабристов сквозь пальцы. Он говорил, не мне судить этих людей. Да, он помнил свои юношеские либеральные мечтания.
Голицына, подготовил посланник сардинского короля в России Жозеф де Местр с февраля 1812 он почти четыре месяца исполнял обязанности секретаря Александра I, но перейти на русскую службу отказался. Замечание 2 «Четыре главы о России» де Местра отмечали особенности России и несоответствие западных либеральных ценностей ее духу.
Главная основа размышлений де Местра — «выпадение» России с европейского ландшафта: «Это не Европа, или, в крайнем случае, это азиатская раса, оказавшаяся в Европе». Де Местр не одобрял перенос на российскую почву западных образцов. Он считал, что Петр, поломав национальную традицию, в условиях идеологического влияния Европы лишил Россию «иммунитета» от вируса революции. Де Местр был обеспокоен распространением идей европейского Просвещения в России.
Еще неизвестно было, что именно государь намерен был сделать; но в уверенности, что он искренно желает устроить благо России, решено было дать форму обществу и определить порядок действий, которыми намерены были поддерживать и подкреплять предположения государя.
Пестелю, Долгорукову и Трубецкому поручено было написать устав общества. Последний занялся правилами принятия членов и порядком действия их в обществе; Долгорукий — целью общества и занятиями его для ее достижения; Пестель — формою принятия и внутренним образованием. Он имел пристрастие к формам масонским и хотел, чтобы некоторые подобные были введены для торжественности. При первом общем заседании для прочтения и утверждения устава Пестель поселил в некоторых членах некоторую недоверчивость к себе; в прочитанном им вступлении он сказал, что Франция блаженствовала под управлением комитета общественной безопасности. Восстание против этого было всеобщее, и оно оставило невыгодное для него впечатление, которое никогда не могло истребиться и которое навсегда поселило к нему недоверчивость.
Масонские формы, введенные в заседаниях и в принятии членов, затрудняли действие общества и вводили какую-то таинственность, которая была в противности с характером большой части членов. Они хотели действия явного и открытого, хотя и положено было не разглашать намерение, в котором они соединялись, чтобы не вооружить против себя неблагонамеренных. Общих собраний не требовалось, но только частные свидания для сообщения предметов, требовавших распространения сведений о них в публике. И потому положено было чрез непродолжительное время изменить в этом отношении устав как признанный неудобным в приложении. Дележ земель по «Русской правде» П.
Пестеля I У кого есть 1000 душ и более. Таким образом, что ему додается к его земле из казенных земель нужное число десятин, дабы итог всех его земель составлял 5000 десятин. Есть ли выдаваться будет деньгами, то ценность определится показанием волости или помещика. Вопросы и задания для собеседования: 1.
Русское общество в правление Александра I. Общественная мысль
Целью революции считалось создание революционного правительства с диктаторской властью. Немедленно упразднялись крепостное право и сословный строй, устанавливалось равенство граждан перед законом. Россия провозглашалась единой и неделимой республикой. Устанавливалось всеобщее избирательное право для мужчин. Верховным законодательным органом становилось Народное вече, правительством - Державная дума.
Крестьяне получали землю в двух формах: в форме коллективной, неотчуждаемой собственности и в форме частной, отчуждаемой собственности. К Южному обществу в 1825 г. Выступление декабристов произошло 14 декабря 1825 г. Революционерам не удалось добиться своих целей, пятеро декабристов П.
Пестель, К. Рылеев, П.
Уровень сложности вопроса рассчитан на учащихся 5 - 9 классов. На странице можно узнать правильный ответ, сверить его со своим вариантом и обсудить возможные версии с другими пользователями сайта посредством обратной связи.
Если ответ вызывает сомнения или покажется вам неполным, для проверки найдите ответы на аналогичные вопросы по теме в этой же категории, или создайте новый вопрос, используя ключевые слова: введите вопрос в поисковую строку, нажав кнопку в верхней части страницы. Последние ответы Екатерина510 27 апр. D3play 27 апр.
В религии видели сильнейшее противоядие против «шатаний в умах молодежи», но не в православной, как того можно было бы ожидать. Так, еще на рубеже веков в России стали появляться иезуиты, которые уже при Павле I завоевали довольно прочные позиции, а в правление Александра I проповедь отцов-иезуитов делает большие успехи. Русская знать охотно воспитывает своих детей, будущих правителей государства, в иезуитских пансионах. Но успехи католицизма вскоре сменяются более широким и прочным увлечением - мистицизмом. Увлечение русского общества религиозной мистикой является важным показателем тогдашнего настроения.
Причем падал он на крайне зыбкую почву. Общество легко поддавалось каждой новинке; одних и тех же лиц можно было видеть увлекающимися то одним направлением мистицизма, то другим одни из них имеют своим источником западно-европейские течения, другие выросли на русской почве. Например, князь А. Голицын министр народного просвещения с 1817 года по 1824 , типичный представитель тогдашнего увлечения мистицизмом, ищет поучения у всех мистиков и в то же время устраивает у себя домовую церковь, выполняет обряды и «вкушает хлебцы духовные» у православного архимандрита Фотия. Такие примеры свидетельствуют о том, что мистицизм для большинства явился временным налетом, и после краткого его господства общество обращается к православной церкви, особенно заметно это стало на рубеже 20-х годов. Религиозная экзальтация в философских и политических вопросах ищет поддержку во всем, что имеет авторитет старины, традиций, что покрыто таинственностью; вера в сверхъестественное подрывает авторитет просвещения. Неудивительно поэтому, что возврат к религии повлек за собой возврат к старым формам политического строя и к борьбе с просвещением. Мистицизму враждебны либеральные идеи, где проявляется человеческий разум.
Потому очень скоро русское правительство сделало реакционно-настроенные круги общества опорой для своей политики. Начала мистицизма проникли и в Министерство народного просвещения. Согласно новому направлению образование должно посредством «лучших учебных книг водворить постоянное и спасительное согласие между верой, ведением и разумом, то есть между религиозным состоянием, между образованием умственным и между порядком политическим. Эти добрые начала, которые составляют идеал всякого образования, практически были разработаны так, что вера, ведение и разум почувствовали себя еще большими врагам, чем были прежде». Такую очень точную характеристику дает деятельности Министерства народного просвещения и Духовных Дел, учрежденного в 1817 году, В. Ключевский Ключевский В. Так народное просвещение, продвинувшееся было вперед в начале царствования, теперь было подавлено, искажено обскурантскими и реакционными мерами клерикалов и мистиков. Сильно пострадала печать, и вообще, казалось, все легальные и мирные пути к свободному развитию общества были закрыты.
В обществе второй половины правления Александра I существовало резкое раздвоение: если одни примкнули к мрачной реакции, то другие не порывали с либеральными идеями. Именно в этих кругах общества под влиянием великих пережитых событий и условий современной жизни быстро созревало самостоятельное и глубокое стремление к коренному преобразованию всего общественного и политического строя страны. Как уже указывалось, после 1815 г. Но ввиду дальнейшего развития событий, которые кратко описаны выше, люди, питавшие эти надежды, разочаровываются в своих ожиданиях, и в настроении общества появляются недоверие и раздражение. Стремясь к какой-либо общественной деятельности, одни вступали в масонские ложи, другие искали выхода активности в ученых и литературных кружках, не удовлетворяясь масонскими церемониями, организовывали тайные общества, преследовавшие цели политические. Тайные, потому что на ряду с гласным выражением либерализма Александра существовало и министерство полиции, не допускавшее никакой критики внутренних отношений. Всего больше тайных обществ именно там, где пробуждавшееся общественное мнение не имело исхода и встречалось с политическим гнетом», - справедливо отмечает А. Пыпин Пыпин А.
Близок к этому направлению был историк М. Погодин, издававший журналы «Московский вестник» и «Москвитянин». Он считал, что Россия развивается совершенно по иному пути, чем страны Европы, а самодержавие продолжает играть самую благодатную роль в русской истории. В 1836 г.
Публикация письма навлекла на Чаадаева гнев властей: его объявили сумасшедшим и оставили под постоянным полицейским надзором. В письме Чаадаев высказал мысль, что Россия, отказавшись в древности от католицизма и приняв православие, совершенно оторвалась от общемирового культурного развития. Это письмо не только потрясло всё русское думающее общество, но и положило начало его размежеванию на несколько мировоззренческих направлений — славянофильство и западничество. Сходство взглядов их представителей заключалось в том, что оба течения осознавали необходимость перемен в социально-политической системе России, прежде всего, понимали пагубность крепостного права.
Они верили в возможность мирных, реформаторских преобразований с согласия и при участии верховной власти. Однако их взгляды расходились по вопросу о путях развития России. Славянофилы были уверены в самобытности пути развития России. Уникальность исторического пути России они видели в отсутствии классовой борьбы, в наличии крепкого сословного строя, в существовании сельской общины, в православной религии.
Эти же черты они находили и в истории других славянских народов и считали, что Россия должна объединить мировое славянство, стать охранительницей православной христианской веры и монархии. Эта теория получила название панславизма. Славянофилы отрицали необходимость введения каких-либо представительных парламентских учреждений европейского образца и выдвинули свой известный лозунг: «Сила власти — царю, сила мнения — народу». Царскую власть они представляли неограниченной, но прислушивающейся к народу, выражающему свое мнение через свободную печать и Земский собор.
Реформы, которые провёл Петр I, славянофилы воспринимали как крайне негативный опыт насаждения чужеродных порядков, свернувших Россию с «истинного» пути. Главным результатом петровских преобразований они считали установление деспотической власти и крепостного права. Несмотря на резкую критику Запада, славянофилы вовсе не были противниками технического прогресса. Они понимали важность и нужность технических усовершенствований, высказывались за отмену крепостного права, за развитие торговли, промышленности, банковского дела, за строительство железных дорог.
Но при этом, считали славянофилы, государство должно твердо стоять на страже национальных интересов, поддерживать и поощрять коммерческую деятельность отечественных купцов и промышленников. Славянофилы внесли большой вклад в изучение истории, культуры, традиций русского народа, а также ограничили настроения поклонения перед всем европейским, господствовавшее в общественном сознании XIX в. Среди славянофилов мы встречаем имена философов, историков, литературоведов, богословов, экономистов. Это братья И.
Киреевские, А. Хомяков, братья К. Аксаковы, А. Кошелев, Ю.
Западники, в отличие от славянофилов, полагали, что развитие России и Западной Европы должно происходить по единому пути, поэтому в России существует необходимость отмены крепостного права, установления конституционной монархии, введения парламента, гражданских прав и свобод, развития рыночной экономики. Западники высоко оценивали реформы Петра I, считая, что именно в его правление Россия активно двигалась по западному пути. К лагерю западников относились известные общественные деятели и историки: философ П. Чаадаев, историки Т.
Грановский, С. Соловьёв и К. Кавелин, литературные критики П. Анненков и В.
Белинский, писатель И. Тургенев и др. Из западничества выросла и вся будущая российская революционная демократия, проповедавшая социализм. Основателем своеобразного «русского социализма» считается А.
В 1831 г. Огарёвым Герцен создал в Москве кружок, члены которого читали произведения французских просветителей, анализировали революционные события в Европе и изучали теорию утопического социализма, изложенную в трудах французских философов Р. Оуэна, Ш. Фурье, А.
Но в 1834 г. Вернувшись из ссылки в Москву, А. Герцен примкнул к «западникам». В 1847 г.
Будучи в эмиграции, А. Герцен на основе теории утопического социализма разработал теорию русского социализма. Он полагал, что в России есть благодатная почва для построения социализма: крестьянская община, равное право людей на землю, крестьянское самоуправление и природный коллективизм русского крестьянства. Существование общины и крепкие общинные традиции в деревни, по мысли Герцена, отличают Россию от Западной Европы и именно это может быть залогом успешного развития страны в сторону идеального устройства общества и социализма.
Главным средством победы социалистического общества в России Герцен и его последователи считали народную революцию. Учение А. Герцена оказало большое влияние на дальнейшее развитие общественного движения, став теоретической основой будущего движения «народников». Идеи утопического социализма были близки и членам кружка петрашевцев, который действовал в Петербурге в 1845—1849 гг.
Основателем и руководителем кружка был М. Буташевич — Петрашевский, служащий Министерства иностранных дел. Среди членов кружка были известные писатели Ф. Достоевский, М.
Помагите пожалуйста по истории тема: ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИ АЛЕКСАНДРЕ 1 кратко и важное
Общественное движение — явление, при котором разные слои населения выдвигаются различные идеи о перестройке общества. Первыми русскими революционерами были декабристы — представители армии, военные, дворяне.
В этой теме речь пойдет о двух знаменитых организациях, Южном и Северном обществе, члены которых 14 декабря 1825 года выступят на Сенатской площади с попыткой изменить государственный строй в Российской империи. Южное общество В первую очередь мы поговорим о Южном обществе. Южное общество состояло из офицеров второй армии, которая базировалась на Украине. Южное общество делилось на три основные части: первая базировалась в Тульчине и ее лидерами были Пестель и Южневский; вторая находилась в Каменке и ее лидерами являлись Давыдов и Волконский; и, наконец, третье находилось в Василькове, где ее руководителями являлись такие люди, как Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин. Однако, в целом надо сказать, что лидером и вдохновителем этого общества, все-таки являлся, Пестель. Именно он на заседании общества в 1822 году предлагает свой проект Конституции.
Это будет первый республиканский проект Конституции на территориях нашей страны. Назывался он «Русская правда» и получил свое название в честь древнего законодательного Кодекса Киевской Руси. Идеи Пестеля Что же Пестель предлагал сделать в России: Россия будет республикой; власть в стране, будет разделена на законодательную, исполнительную и судебную; законодательная власть будет представлена однопалатным народным вече, парламентам; исполнительную власть будет осуществлять державная дума, состоящая из пяти человек, каждый год один из которых будет переизбираться. Контроль за соблюдением конституции будет осуществлять Верховный собор. Этот орган состоит по идее Пестеля из 200 человек, избираемых пожизненно. А также, из важных пунктов программы Пестеля следует отметить то, что он предполагал уничтожение сословного деления общества, фактически все должны были быть равны. Крепостное право, естественно, отменялось.
Избрание же на важнейшие государственные должности проходило выбранным путем. И надо отметить, что сам Пестель был человеком достаточно жестким, и не раз в Южном обществе звучали идеи о необходимости силового переворота и не раз звучали призывы к тому, что на время устройства нового государства, Пестель не станет диктатором. Северное общество Несколько более мягкими были представления общества северного.
Основатель — А. Всего около 30 человек. Выступали за отмену крепостного права, ограничение самодержавия, введение конституции. Союз распался по инициативе его членов. В организацию входило больше 200 человек. Программа Союза «Зелёная книга» ликвидация крепостничества; необходимость формирования общественного мнения, путем пропаганды и образования; считали обязательным помогать правительству в проведении реформ.
Южное общество Украина : П. Пестель, В. Давыдов, С.
Подобные идеи слабо сочетались с позицией Александра I, но в понимании Карамзина это являлось больше, чем проповедь, либо педагогическая система. Автор свои стратегии и позицию считал единственно верным решением для развития политики не только для верховных форм правления, но также и для всей общественной совокупности. Даже в лингвистических кружках «Беседа любителей российской словесности» и «Арзамас», которые были весьма знамениты в 1810-х годах, их современники обсуждали гораздо более значимые вопросы, нежели рассуждения о русской словесности и языковых особенностях. Противоречия представителей консерватизма Так, столкновение «Арзамаса», в который входили сторонники позиции Карамзина, с «Беседой любителей российской словесности», чьим руководителем был Шишков, происходило в рассуждениях о приоритетной позиции личностных установок над словесными, либо бюрократическими их формами, совместно с правами граждан на выражение собственной позиции, а также с истинными, а не казенными формами патриотизма. Таким образом, смысл рассуждений сводился к выявлению особенностей подлинного просвещения, совместно с пониманием особенностей долга и чести граждан, что являлось объектом повышенной важности в теориях Карамзина. Несмотря на то, что Погодин и Шишков, выступая в качестве консерваторов разделяли мысли Карамзина, споры между ними велись весьма большие, это было обусловлено тем, что консерватизм, являясь идеологией и общественным движением с весьма размытыми гранями. Это характерно многим общественным движениям, однако для консерватизма, особенно с его выделенной атмосферой и программной широтой является первостепенным.
Это является причиной того, что в первой четверти XIX века в рамках российского консерватизма активно развивались не всегда мирным путем различные направления в охранительных мыслях. Шишковым, совместно с М. П, Погодиным, который разделял его взгляды, русская монархия представлялась не в качестве гибкой системы, а в качестве уникального и мощного механизма, который опирается исключительно на свои, присущие только ему законы. Согласно их взглядам, самодержавие было закреплено в качестве государственного лидера во многих веках не из-за того, что умело приспосабливаться к историческим происшествиям, а из-за того, что могло подчинять себе изменяющиеся обстоятельства. В сложные минуты для России, поддержанию ее дееспособности содействовала истинная государственная мощь: это характерно для Смутного времени XVII веков, совместно с периодом реформ Петра I и наполеоновской Францией Исходя из этого, в качестве целей для дальнейшего развития системы самодержавия Погодин и Шишков выделяли необходимость в том, чтобы это способствовало возрастанию мощи России, как государства. Замечание 3 Позиция и взгляды различных представителей консерватизма оказывали значительное воздействие на развитие самодержавных государств в период XIX века.
История России
Общественное движение при Александре I Дворцовый переворот и убийство императора Павла I многими в России были восприняты как настоящее, а не календарное начало нового века. Помагите пожалуйста по истории тема: ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИ АЛЕКСАНДРЕ 1 кратко и важное. причины зарождения, лидеры, основные цели и задачи и реакция властей на их деятельность. Таким образом, общественное движение при Александре I было представлено такими наиболее заметными организациями, как «Союз спасения», «Союза благоденствия», «Южное» и «Северное» общества. помагите пожалуйста по истории тема: ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИ АЛЕКСАНДРЕ 1 кратко и важное. Общественное движение нарастает и приобретает организованные формы по окончании либеральных реформ Александра I – во второй половине его правления (1801–1825 гг.
История России
Он был одним из организаторов и руководителей «Союза спасения», после роспуска которого в 1818 г. В 1818—1821 гг. Муравьев был членом руководства «Союза благоденствия», с 1822 г. Россия должна была, согласно программе Н. Муравьева, стать конституционной монархией. Она объявлялась федерацией, состоявшей из 15 «держав». Каждая из них имела свою столицу, например: Волховская держава со столицей в Петербурге, Черноморская — с центром в Киеве, Украинская — со столицей в Харькове, Кавказская — с центром в Тифлисе и др.
В «державах» власть осуществлялась двухпалатными учреждениями — Державной думой верхняя палата и Палатой выборных депутатов нижняя. Верховная власть в федерации принадлежала двухпалатному Верховная дума и Палата народных представителей парламенту — Народному вечу. Круг избирателей этих органов был небольшим из-за высокого имущественного ценза. Ограничивались права главы государства — императора. Он должен был стать лишь «верховным чиновником» страны, имеющим право задержать принятие закона и вернуть его на повторное рассмотрение. Табель о рангах уничтожалась, а все должности становились выборными.
Вводились гражданские права и свободы. Муравьева предусматривала отмену крепостного права. Однако земля в основном оставалась в руках помещиков. Крестьянам предполагалось дать по 2 десятины земли на душу «для оседлости их». Работать на помещика они могли по найму. Среди членов тайных обществ шли споры о способах достижения программных целей.
Их итогом стало решение о вооруженном выступлении. Власть и тайные общества. Несмотря на тайный характер организаций, правительство имело немало сведений об их деятельности. В 1822 г. А с 1823 г. Летом—осенью 1825 г.
За несколько дней до смерти Александр приказал арестовать ряд участников движения. Уже после смерти царя был отдан приказ об аресте Пестеля, которого осведомители называли «главным зачинщиком». Он был арестован 13 декабря, как раз накануне восстания. Общественное движение в начале XIX в. Вопросы и задания 1. Какую черту общественных движений в начале XIX в.
В чем вы видите причины оживления общественного движения после Отечественной войны 1812 г.? Чем отличались первые тайные общества от организаций начала 20-х гг.? Дайте общую характеристику программным документам Южного и Северного обществ. Покажите черты сходства и различия в них. Как строились отношения властей с тайными обществами? Почему власти и тайные общества разрабатывали свои проекты, во многом близкие по содержанию, втайне друг от друга?
Документы Член масонских организаций о мотивах их создания. Желание иметь связи, как тогда уверяли, что без связей ничего не добьемся по службе и что большею частью либо масонством, либо другим каким мистическим обществом; люди, помогая друг другу на пути каждого пособиями, рекомендацией и прочее, взаимно поддерживали себя и достигали известных степеней в государстве преимущественно перед прочими. Нечаев будущий обер-прокурор Синода о масонах. Невидимые министры, управляющие миром, прозорливее и дальновиднее обыкновенных вельмож, которые приписывают своему благоразумию сохранение общественного порядка. Есть невидимая полиция, с которой мирская полиция есть один сколок, весьма несовершенный и часто карикатурный.
Революционное движение в России в XIX веке. История либерализма в России. Декабристы и их время. Методические приемы организации урока Повторение; тестирование; опережающее задание; постановка вопросов для обсуждения; рекомендация литературы по теме для самостоятельного изучения; работа с документальным источником; постановка вопросов и задания для последующего обсуждения собеседования ; понятийный диктант; подготовка докладов и сообщений. Дополнительный материал для учителя Организация «Союза спасения» из воспоминаний участника : Некоторые молодые люди, бывшие за отечество и царя своего на поле чести, хотели быть верной дружиной вождя своего и на поприще мира. Они дали друг другу обещание словом и делом содействовать государю своему во всех начертаниях его для блага своего народа. Их было мало, но они уверены были, что круг их будет ежедневно увеличиваться, что другие, им подобные, не захотят ограничиться славою военных подвигов и пожелают оказать усердие свое и любовь к отечеству не одним исполнением возложенных службою обязанностей, но посвящением всех средств и способностей своих на содействие общему благу во всех его видах. От поступающих в это маленькое общество требовалось: 1-е, строгое исполнение обязанностей по службе; 2-е, честное, благородное и безукоризненное поведение в частной жизни; 3-е, подкрепление словом всех мер и предположений государя к общему благу; 4-е,разглашение похвальных дел и осуждение злоупотребления лиц по их должностям. Действие общества должно было основываться на том рассуждении, что многие из правительственных лиц и частных людей будут восставать против некоторых намерений императора как, например, было касательно свободы крестьян , и, следовательно, как бы ни был слаб голос тех, которые стали бы их оправдывать, но беспрерывное склонение в обществе разговора на известный предмет и оправдание его убедит многих, даст силу правительству привести в исполнение свое благое намерение. Сначала молодые люди ограничивались только разговорами между собою. Еще неизвестно было, что именно государь намерен был сделать; но в уверенности, что он искренно желает устроить благо России, решено было дать форму обществу и определить порядок действий, которыми намерены были поддерживать и подкреплять предположения государя. Пестелю, Долгорукову и Трубецкому поручено было написать устав общества. Последний занялся правилами принятия членов и порядком действия их в обществе; Долгорукий — целью общества и занятиями его для ее достижения; Пестель — формою принятия и внутренним образованием. Он имел пристрастие к формам масонским и хотел, чтобы некоторые подобные были введены для торжественности. При первом общем заседании для прочтения и утверждения устава Пестель поселил в некоторых членах некоторую недоверчивость к себе; в прочитанном им вступлении он сказал, что Франция блаженствовала под управлением комитета общественной безопасности.
Тургенев, М. Лунин, С. Трубецкой, Е. Оболенский и И. Оба общества, Южное и Северное, считали необходимым подготовить восстание и захватить власть насильственным путём. Привлечение широких слоёв населения к своим планам они считали ненужным и вредным. Однако по вопросу о том, какие реформы необходимо будет провести после захвата власти, они серьёзно разошлись. Южное общество высказывало более радикальные взгляды и стремилось ликвидировать самодержавие и создать в России республику, Северное общество предлагало монархию сохранить, но ограничить её конституцией. Пестель Н. Муравьёв 4. Пестеля Главным программным документом Южного общества стала написанная Пестелем «Русская Правда», названная так в память о древнерусских законах. Вспомните, когда и с какой целью была создана «Русская Правда» Ярослава Мудрого. Это был первый в истории России цельный проект республиканской конституции. Проект предполагал создание в России республики и разделение властей. Законодательная власть должна была принадлежать парламенту — Народному вечу. Исполнительная власть передавалась Державной думе, состоявшей из пяти человек, ежегодно менялся один из членов думы. Эти органы власти, по мысли Пестеля, должны были быть выборными. К выборам в Народное вече он хотел допустить всех мужчин, достигших 20 лет, независимо от имущественного положения и от образования. Державную думу должны были избирать члены Народного веча. Контроль за соблюдением законов должен был осуществлять Верховный собор из 120 человек, избираемых пожизненно. Сословное деление «Русская Правда» ликвидировала и провозглашала гражданские свободы: слова, печати, передвижений, равенство всех перед законом. Крепостное право Пестель предлагал отменить. Чтобы обеспечить крестьян достаточным количеством земли, весь земельный фонд страны должен был быть разделён на две равные части — земли общественные и частные. В общественные земли ими распоряжалась волость должны были войти бывшие крестьянские наделы, казённые и монастырские земли, а также земли, конфискованные у наиболее крупных помещиков. Общественные земли передавались крестьянам, приписанным к данной волости, в безвозмездное пользование и не подлежали купле-продаже. Земли же частного земельного фонда оставались в рыночном обращении и должны были помогать развитию предпринимательства. Управлять страной необходимо из единого сильного центра. Россия, по мысли Пестеля, должна стать унитарным государством. Что касается национальной программы, то Пестель считал, что особого управления на окраинах быть не должно, все народы огромной Российской империи должны жить так же, как вся страна, управляться из единого центра. Все «малые народы» в отношении культуры и быта сблизятся с русскими. Так в будущем все жители страны постепенно сольются в единый русский народ. Исключение Пестель сделал лишь для Польши, которая, получив самостоятельность, должна была, по его мнению, вступить в тесный союз с освободившей её Россией. Муравьёва Главным программным документом Северного тайного общества стала «Конституция», написанная Н. Россия должна была, согласно программе Н. Муравьёва, стать конституционной монархией. Права императора предполагалось урезать. Он мог возглавлять только исполнительную власть, законодательная власть выводится из его подчинения. Высшая законодательная власть должна была принадлежать парламенту — Народному вечу. Однако право участвовать в выборах получали далеко не все: вводился высокий имущественный ценз. Император, по мысли Муравьёва, должен был стать лишь «верховным чиновником» страны, имеющим право задержать принятие закона и вернуть его на повторное рассмотрение. Муравьёва уничтожала Табель о рангах, а все должности объявляла выборными, вводились гражданские права и свободы: равенство всех граждан перед законом, свобода слова, печати, вероисповеданий. Крестьянам предполагалось дать лишь по две десятины земли на душу «для оседлости их» это фактически вынуждало бы их работать на помещика по найму. В отличие от Пестеля Муравьёв считал, что унитарным государство быть не должно. Более полезным административным устройством страны он считал федерацию и предлагал образовать на территории России 13 «держав» и 2 области. Федерации предлагалось создать по национальному признаку. Каждая из них имела бы свою столицу например, Черноморская — в Киеве, Украинская — в Харькове, Кавказская — в Тифлисе и др. В «державах» законодательная власть должна осуществляться двухпалатными учреждениями — Державной думой верхняя палата и Палатой выборных депутатов нижняя. Исполнительную власть в «державах» должен осуществлять «державный правитель». Одновременно с Южным и Северным обществами на окраинах страны сложились национальные тайные организации — «Патриотическое общество» в Польше, «Общество соединённых славян» на юге России и др. Главной целью общества стало создание мощной демократической славянской федерации, в которой, кроме России, предполагалось объединить Польшу, Чехию, Венгрию, Трансильванию, Сербию, Молдавию, Валахию, Далмацию и Хорватию все эти страны члены общества считали славянскими. Федерация должна была простираться вплоть до берегов Чёрного, Белого, Балтийского и Адриатического морей, а четыре якоря в её гербе должны были олицетворять морскую мощь державы. Каждая из стран, входивших в славянскую федерацию, должна была иметь собственную конституцию, учитывающую её национальную специфику. Общим для всех стран федерации были уничтожение крепостного права и демократические свободы граждан. Среди членов тайных обществ шли споры о способах достижения программных целей. Однако в 1825 г. Власть и тайные общества Несмотря на тайный характер организаций, правительство знало многое об их деятельности.
Остальные земли должны остаться в собственности помещиков. Северное общество выступало за ограничение самодержавия путём введения конституции. Предполагалось разделение властей и освобождение крестьян с минимумом земли. Его возглавил П. Общество было устроено так же, как Союз спасения. Его участники были настроены более радикально, чем их северные коллеги: они хотели убить императора и осуществить государственный переворот силами армии. Поэтому в Южное общество принимали только военных, в нём соблюдалась строгая дисциплина, от участников требовали абсолютного подчинения. В обществе было три подразделения управы : Васильковская, Каменская и Тульчинская. Южное общество хотело договориться о совместных действиях с польскими освободительными организациями. Предполагалось, что в результате переворота Польша получит независимость, ей передадут часть Украины. Южное общество хотело объединиться с Северным, но они не могли договориться о целях и методах. В Петербурге возник филиал Южного общества. Программным документом Южного общества была «Русская правда», написанная Пестелем в 1823 г. Он писал её пять лет, из десяти глав успел закончить только половину. Согласно этому документу, Россия должна была стать унитарной республикой со столицей в Нижнем Новгороде. Законодательная власть передавалась однопалатному парламенту Вечу , исполнительная — Державной думе избиралась участниками Веча. Пестеля «Земли принадлежащия Вольным Земледельцам могут на два рода быть разделены: одне составляют собственность целаго общества или Селенья, другия составляют собственность частных Лиц. В главе о Политическом Состоянии Народа будет подробно изъяснено почему, для чего и каким образом имеют все Земли вообще разделены быть в каждой Волости на две ровные части; из коих будет одна составлять общественную собственность а другая частныя Собственности. Таковому распорядку имеют быть подвергнуты ровным образом и земли Вольных Земледельцов. А по сему и обязывается В. Земля общественная имеет принадлежать Волостному обществу вообще, а Земля частная имеет составлять отдельную собственность Частных Лиц. В сем отношении нужным почитается следующия зделать определения: 1 Земли, коими ныне владеют Вольные Земледельцы не везде состоят за ними записанными по купчим или другим письменным актам и во многих местах владеют они сими Землями по преданиям, старым обычаям или правам Давности. По сему, ежели бы ограничиваться одними письменными актами и Документами при признавании Права обладания Вольных Земледельцов на Земли коими они владеют, то большая из них часть лишилась бы совершенно всякой Собственности. Принимая в соображение что таковое Действие совершенное бы было зловластие поставляется в обязанность Временному Верьховному Правлению признавать право обладания не по одним письменнымъ актам и Документам но ровным образом и по праву Давности признавая Действительность онаго по Повальным обыскам. Учинив таким образом распределение всех Земель снабдить владельцов письменными актами и потом уже на будущия времена повальных обысков в решение более не принимать: обратя при сем последнем учинении повальныхъ обысков особенное внимание и особенное старанье на справедливое исполнение оныхъ и совершенное устранение злоупотреблений, столь часто и столь сильно при сих случаях действующих. Ежели где нибудь необходимым окажется включить в Состав общественной собственности и частную Землю какаго нибудь Вольнаго Земледельца, то сей Вольный Земледелец имеет быть в полной мере за сию Землю вознагражден или денежною платою или выдачею ему в собственность из казенных Земель таковаго участка который бы в ценности своей равнялся участку земли у него отнятому. Все же земли принадлежащия ныне в частную собственность Вольных Земледельцов коих не нужным окажется включить в общественную Волостную Собственность имеют оставаться в вечном потомственном владении нынешних своих владельцов на основании общих Правил». Задание: Как Пестель предлагает решить аграрный вопрос? Свернуть Предусматривался также контролирующий орган — Верховный собор. Создавалась разветвлённая система исполнительной власти. Пестель считал, что крестьян нужно освободить с сохранением общины, в собственности которого будет половина земельного фонда страны. Вторая половина останется у помещиков — они будут сдавать её в аренду. Отменялись сословия, населению даровалась свобода слова, печати, собраний, неприкосновенность личности и жилища. Избирательное предоставлялось всем мужчинам в возрасте от 21 года. Южное общество во главе с П. Пестелем хотело осуществить военный переворот, в результате которого Россия должна была стать республикой.
Учебники по истории России
В правление Александра I основу общественных движений составляли дворяне, также незначительную роль там играли разночинцы. Общественное движение при Александре I Дворцовый переворот и убийство императора Павла I многими в России были восприняты как настоящее, а не календарное начало нового века. характеризуется появлением первых примеров организованного общественного движения. Таким образом, общественное движение при Александре I было представлено такими наиболее заметными организациями, как «Союз спасения», «Союза благоденствия», «Южное» и «Северное» общества.
Общественное движение при Александре I причины и последствия восстания декабристов
| Общественное движение при александре первом | Общественные движения при Александре I. Восстание декабристов. Причины появления тайных организаций: распространение либеральных идей при Екатерине II; Отечественная война и заграничный поход русской армии; обсуждение реформ при Александре I; нерешительность. |
| Общественные движения в России в царствование Александра 1 и Николая 1 | Освободительное движение Освободительное движение Передовая общественная мысль Революционная борьба Либеральное движение Зарождение организованного общественного движения. |
| Общественное движение при Александре I причины и последствия восстания декабристов | Общественные движения при Александре I. Благодаря успешной войне 1812 года и последовавшему за ней зарубежному походу против Наполеона, Александр I прославился в Европе как великий русский император. |
| Общественное движение при Александре I презентация | Деятельность общественного движения при Александре 1 привела к ряду значимых результатов, которые оказали влияние на развитие России в XIX веке. |
Общественное движение при Александре 1: история и основные направления
Общественное движение Александра 1. Общественное движение при Александре 1 выступление Декабристов. Движение по уренгою в морозы. Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение.
Общественное движение при Александре I.
- Общественное движение при Александре I | Конспект
- Общественное движение при Александре 1
- Общественное движение при Александре I
- Тема Общественное движение при Александре I Лейб
- Общественное движение при Александре 1. Основные направления деятельности
- Урок 4: Восстание декабристов -
История России, 9 класс, § 8-9, "Общественное движение при Александре I. Выступление декабристов"
При Александре I в России впервые появилось организованное общественное движение. Его участники были недовольны нерешительностью императора, чья реформаторская деятельность ограничивалась одними проектами. Основателями были Н. Муравьёв, А. Муравьёв, С. Трубецкой, С. Общество объявило своей целью отмену крепостничества и ограничение крепостного права путём принятия конституции и используя исключительно мирные методы.
Были в Союзе и радикально настроенные участники, предлагавшие убить царя. Пестель выступал решительно против покушения на жизнь императора. Но как добиться своих целей, члены Союза спасения так и не решили, поэтому в 1818 г. Предполагаемый портрет 1824 г. Портрет Никиты Михайловича Муравьёва, 1824 г. Соколов В том же 1818 г.
Кстати, тайной она была весьма условно — о ней знали многие, включая самого императора. Известно, что он читал «Зелёную книгу» — устав Союза первую часть, распространявшуюся легально — и не нашёл там ничего криминального. В Союзе состояли более 200 человек, из которых 30 были учредителями. Вскоре у Союза появились региональные отделения в Москве, Нижнем Новгороде, Тамбове и других городах. Рядовые участники организации считали, что она создана исключительно для просветительской деятельности. С этой целью создавались различные легальные организации: литературное общество «Зелёная лампа», членом которого был А.
Пушкин, «Вольное общество любителей российской словесности», боровшееся за чистоту русского языка. На его заседаниях бывали поэт Е. Баратынский и писатель А. Общества выпускали журналы, издавали книги. Убедясь, что добрая нравственность есть твёрдый оплот благоденствия и доблести народной и что при всех об оном заботах правительства едва ли достигнет оное своей цели, ежели управляемые с своей стороны ему в сих благотворных намерениях содействовать не станут, Союз Благоденствия в святую себе вменяет обязанность распространением между соотечественниками истинных правил нравственности и просвещения споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия, к коей она самим творцом предназначена. Имея целью благо отечества, Союз не скрывает оной от благомыслящих сограждан, но для избежания нареканий злобы и зависти действия оного должны производиться втайне.
Союз, стараясь во всех своих действиях соблюдать в полной строгости правила справедливости и добродетели, отнюдь не обнаруживает тех ран, к исцелению коих немедленно приступить не может, ибо не тщеславие или иное какое побуждение, но стремление к общему благоденствию им руководствует. Союз надеется на доброжелательство правительства, основываясь особенно на следующих изречениях Наказа в бозе почивающей государыни императрицы Екатерины вторыя: «Если умы их недовольно приуготовлены к ним к законам , то возьмите на себя труд их приуготовить, и вы тем уже много сделаете». И в другом месте: «Весьма дурная политика та, которая исправляет законами то, что должно исправить нравами». В цель Союза входят следующие четыре главные отрасли: 1-я человеколюбие, 2-я образование, 3-я правосудие, 4-я общественное хозяйство». Задание: С какой целью создавался Союз благоденствия? Свернуть Но учредители Союза благоденствия знали, что его истинная цель — добиться отмены крепостного права и принятия конституции.
В 1820 г. Пестель предлагал в переходный период ввести временное правительство с чрезвычайными полномочиями, но его идею никто не поддержал. По-прежнему было мало сторонников идеи убийства императора. Союз благоденствия, как и Союз спасения, также погубило отсутствие согласия между его участниками по поводу методов достижения целей. На съезде в январе 1821 г.
Общественное движение при Александре I Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение. Впервые оно преоблего организованные формы.
В России зародился революционный либерализм. Его приверженцами стали представители дворянской интеллигенции, прежде всего офицеры, участники Отечественной войны 1812 г. Пребывание в Европе позволило им убедиться в преимуществах общественного и политического строя европейских государств. Первоначально в 1816 - 1820 гг. Лишь с открытым переходом Александра I в консервативный лагерь с 1821 г. Образуются Северное и Южное общества декабристов, а затем и Общество соединенных славян. Во главе северного общества в Петербурге первоначально стояли Н.
Муравьев, С. Трубецкой, Е.
Центром обществом, где располагался весь его руководящий состав, была Тульчина. Подразделения общества находились также в Каменке и Василькове. Съезды общества проходили ежегодно в Киеве. На первом же таком съезде П. Пестель представил обществу свой проект конституционных преобразований — «Русскую правду». Проект П. Пестеля представлял собой, фактически, республиканскую конституцию. По «Русской правде» монархическая форма правления в России должна быть заменена республиканской с разделением властей.
В качестве законодательной власти создается однопалатный парламент — Народное вече. Депутаты вече избираются всеобщим мужским голосованием. Избирательным правом наделяются все мужчины с 20 лет. Исполнительную власть, по проекту П. Пестеля, должна осуществлять Державная дума в составе 5 человек, из которых ежегодно сменяется один. Крепостное право, разумеется, отменялось. Крестьяне, при этом, должны быть освобождены с землей. Все земли России делились на общественные и частные. Из общественного фонда крестьяне наделяются участками безвозмездно, частный фонд участвует в рыночных отношениях по купле-продаже земли. Деление на сословия упразднялось.
Всё население наделялось гражданскими правами и свободами. Для того, чтобы следить за строгим соблюдением и исполнением «Русской правды», должен быть создан специальный орган — Верховый собор из 120 человек, избираемых пожизненно.
Выступали категорически против либеральных идей и реформаторских планов царя, настаивали на сохранении самодержавия, крепостничества, сословных привилегий. Идея была сформулирована в «Записке о древней и новой России» Карамзина, поданной царю в марте 1811 года. Масоны Более 200 лож и 3 тыс. Видными масонами были М.
Сперанский, И. Лопухин, А. Тургенев и др. Выступали за уважение к правам личности и ее развитие, свободомыслие, равенство. Официальной политической позиции не имели, но через своих представителей поддерживали идею либеральных реформ. Сотрудничали с официальными либералами и декабристскими организациями.
Практическим результатом деятельности можно считать достижения М. Сперанского; в масонстве идейно формировались будущие дворянские революционеры.
Общественное движение при Александре I причины и последствия восстания декабристов
Общественное движение в России при Александре 1. Александр 1 общественно политические движения. Скачать презентацию на тему Общественное движение при Александре I можно ниже. Таким образом, общественное движение при Александре I было результатом недовольства населения и диссидентских группировок. Общественное движение при Николае 1 состояло из консерваторов, либералов и радикалов.