Статус выходного дня Рождество получило лишь в 1991 году, уже после развала СССР. День отсчета нового года в России переносился дважды.
Как появилась песня «В лесу родилась ёлочка»?
Сегодня можно легко найти готовый вертеп в миниатюре и поставить его на подоконник, дополнив праздничной свечой. Символическое изображение Вифлеемской звезды, которая взошла в момент рождения Иисуса используют повсеместно. Звезда на длинной палке, украшенная разноцветными лентами и колокольчиками, часто сопровождала колядовальщиков. В частности, колокольчики символизируют возвещение благой вести о рождении Христа. Символизируют благую весть и чистоту на Рождество.
Священные дары или дары Волхвов. В Святом писании написано, что к Иисусу пришли 3 волхва с подарками. Один принес золото, второй - ладан, а третий подарил смирну. В каждый из этих даров заложен свой сакральный символ.
Золото указывает на то, что на свет появился Царь. Ладан указывает на божественное начало, а смирна символизирует последующую смерть и воскрешение Христа. Ель — главный символ Рождества Бытует мнение, что наряженная ель — это отголосок язычества в праздновании Рождества Христова. Это в корне не так.
Ель всегда присутствовала в христианских традициях праздника Рождества. В первую очередь ель отсылает нас к событиям, которые случились сразу после рождения Иисуса. Царь Иудеи Ирод, узнав, что на свет появился новый Царь волхвы назвали Христа новым Царем Иудеи , испугался за свое положение и выдал указ убить всех младенцев в городе. Дева Мария и Иосиф, спасая младенца, укрыли его от опасности еловыми ветками.
В Европе было придумано немало красивых легенд и сказок, которые также объясняли выбор праздничного дерева для Рождества. По одной из них ель была в числе других деревьев, которые пришли одарить младенца, каждое дерево дало Иисусу свои плоды, а ель не могла ничего дать. Из-за этого она стояла у порога пещеры и не решалась подойти.
Народа оказалось так много, что ни в одной гостинице не нашлось для супругов места. Они решили переночевать в хлеве, служившем загоном для скота.
В ту же ночь у Марии начались схватки. Вскоре в хлеве раздался детский плач — на свет Божий появился Иисус. Колыбельной Ему стали ясли. Через некоторое время в хлев первыми пришли пастухи, чтобы приветствовать Младенца. Позже явились волхвы, которых привела первая взошедшая на небе звезда.
Они принесли дары. Значение Рождества для верующего человека велико. Во-первых, праздник означает, что в этот день на свет появился Спаситель всего человечества.
Устав и Богослужение Церковь приготовляет верующих к достойному празднованию Рождества Христова сорокадневным постом. Канун или навечерие Рождества Христова православные христиане проводят в особо строгом посте. По церковному уставу в этот день полагается вкушать сочиво, обварную пшеницу с медом, отсюда этот день называется сочевником или сочельником. В навечерие Рождества Христова совершаются отдельно от литургии «Царские часы». Царские часы отличаются от обыкновенных часов тем, что на них читаются особые, соответствующие празднику паремии, Апостол и Евангелие, поются особые стихеры.
После полудня совершается литургия св. Василия Великого с вечерней. На этой вечерне поются стихеры на «Господи воззвах», в которых, с одной стороны, раскрывается смысл воплощения Сына Божия, с другой стороны — изображается самое событие Рождества Христова: славословие ангелов, смятение Ирода и объединение всех людей под властию римских императоров, закончившееся торжеством христианства и уничтожением многобожия. В восьми паремиях говорится: в 1-й Быт. I, 1—13 о сотворении Богом человека; во 2-й паремии Числ. Исаии IX, 1—10 — о жезле, то есть владыке из корене Иессеева то есть об Исусе Христе ; в 5-й паремии прор. Даниила II, 31—36, 44—45 — о восстановлении Богом небесного царствия; в 7-й Ис. В сам праздник Рождества Христова торжественная всенощная начинается великой павечерницей вместо вечерни с пением ветхозаветных стихов «С нами Бог», содержащих пророчество об Исусе Христе, и включением литии.
После чего всенощная совершается обыкновенным порядком. В стихерах на литии и стиховных высказываются мысли о торжестве неба и земли, ангелов и человеков, радующихся сошествию Бога на землю, и о нравственном перевороте в грешном человечестве через родившегося Христа. В Апостоле Гал. В Евангелии Mф. II, 1—12 повествуется о поклонении волхвов родившемуся Господу. Песнопения, исполняемые во время праздничной службы, были составлены в разное время. Так, тропарь и кондак составлены Романом Сладкопевцем в VI веке. Это монахиня Кассия, жившая в Константинополе в IX веке.
Она родилась в знатной семье. Воспитанная в благочестии, девушка была известна своей красотой и умом, получила хорошее образование. В 821 году Феофил, сын императора Михаила II, выбирал невесту. Самые знатные и красивые девушки Византии были приглашены во дворец, в их числе была и Кассия. Подойдя к ней, будущий император подал ей золотое яблоко со словами: «Не через жену ли произошло зло? Кассия ответила: «Но через жену пришло и спасение», — имея в виду Богородицу. Слишком умная девушка не понравилась царевичу, и он выбрал другую невесту, а Кассия на собственные средства построила монастырь и приняла там постриг. Русский перевод: Когда единственным владыкой всей земли стал Август, прекратилось человеческое многоначалие.
И когда Ты, Господи, принял человеческую плоть от Чистой Богородицы, прекратилось языческое, идольское многобожие. Как все люди были под властью одного царства, так и все народы уверовали в Единого Бога. Все люди были описаны по повелению Кесаря перепись населения , и мы, верные, написались именем Божества, Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе! Тропарь празднику. Русский текст: Рожество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом разумения: потому что тогда люди, служившие звездам, через звезду научились поклоняться Тебе, Солнцу правды, и познавать Тебя, Восток, с высоты; Господи, слава Тебе.
Чтобы сразу избавиться от будущего конкурента, он приказал умертвить всех младенцев, недавно родившихся в Вифлееме и его окрестностях.
К счастью, Иосиф был загодя предупреждён об опасности как всегда, устами ангела, явившегося во сне ; семья сбежала в Египет, где и проживала до смерти Ирода. Христианское вероучение наделяет историю рождения Христа глубоким смыслом, знаменующим начало спасения грешных людей. Господь явился в мир беззащитным младенцем, приняв образ человека. С первых своих дней он проходил через земные скорби и страдания, в итоге приняв смерть. Но затем своим Воскресением Бог-Сын проложил людям путь в Царствие Небесное, по которому может пойти всякий, кто уверует во Христа. И ещё одна важнейшая концепция христианства, которой придерживаются все конфессии: непорочное зачатие Иисуса Христа. Забеременевшая Мария осталась девственницей «Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя» , и именно поэтому её сын, свободный от первородного греха, получил неоспоримый статус Спасителя человечества.
Переворот в летоисчислении: как праздник Рождества стал началом новой эры Практически с самого начала христианства начались споры между знатоками и толкователями этого вероучения. И касались они не только сугубо религиозных, но и вполне светских вопросов. В том числе — летоисчисления. Так, в Западной Европе позднеримского периода в астрономических и астрологических текстах был широко распространён отсчёт времени от начала царствования императора Диоклетиана 29 августа 284 года н. Но в 525 году Римский папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую таблицу для расчета дней Пасхи, а «Диоклетианову эру» — выбросить на свалку истории. Папа исходил из идейно-нравственных соображений, ведь римский правитель Диоклетиан был одним из самых жестоких гонителей христианства. Дионисий верно понял ход мыслей своего высшего начальника и взял за точку отсчета Рождество Христово.
Правда, монах слегка ошибся и определил исходную дату с опозданием на несколько лет. Дело в том, что Ирод Великий, в царствование которого в мир пришёл Иисус, на самом деле умер… в 4 году до начала нашей то бишь христианской эры! А вот в нашем Отечестве всё было куда сложнее. Как известно, крещение Руси произошло в 988 году. С этих пор отсчёт годов вёлся в рамках константинопольской византийской эры, от принятой в христианстве даты сотворения мира — 5508 год до н. И только Пётр I, приобщившись к европейским ценностям, на исходе XVII века издал указ «О писании впредь генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира». С той поры и до самой Октябрьской революции 1917 года исторические даты в российских книгах писались с приставкой: либо «до Р.
Особенность праздничной даты: раньше — «плавала», сейчас — стабильна, но не окончательно До IV столетия христиане отмечали Рождество 6 января, вместе с Крещением. Тогда этот праздник имел общее название — Богоявление. Его выбор был связан с тем, что этот день приходился на период зимнего солнцестояния. Когда-то римляне-язычники отмечали 25 декабря праздник «Непобедимого солнца», а христианская церковь придала торжеству новый смысл: тьма уступает место свету. С времени крещения Руси и до 1582 года наши христиане праздновали Рождество одновременно с «братьями во Христе» из зарубежной Европы. Русская православная церковь григорианский календарь не приняла, и вместе со светским Российским государством продолжила отмечать Рождество Христово 25 декабря, но по старому, юлианскому стилю.
Рождество Христово в России
| Рождество Христово в России | Рождество Христово: история и традиции праздника. |
| Почему православное Рождество отмечают 7 января и что нельзя в этот день делать | История праздника Рождества Христова. В Новом Завете подробно описана история рождения Иисуса Христа. |
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Ранние традиции на Руси
- Рождество в России: как отмечают, традиции празднования
- Рождество - традиции и история праздника
- Рождество в России
- Рождество: история и традиции праздника - Рождество
Рождество Христово 7 января: история и традиции светлого праздника в России
Новости. Контакты. Традиции русского рождества Почему Рождество празднуют 7 января. В канун Рождества еще длился Великий пост, поэтому в этот день никаких пиршеств не устраивали. В России Рождество – православный праздник, который отмечается 7 января, но многие христиане празднуют день рождения сына Божьего – 25 декабря. Рождество и Новый год в России (РКИ, А2)/Christmas and New Year in Russia (A2) От Рождества до Крещения зимние праздники в России Рождественская марка России 1995 года с изображением иконы «Рождество Христово». Об истории и традициях праздника, какого числа и как его отметят в России в 2024 году – в материале РИА тво Христово 2024 в РоссииРождество Христово – один из главных христианских праздников. Уже этой ночью Россия будет отмечать Рождество Христово. Это православный праздник, который имеет действительно долгую и интересную историю, ее читателям «Реального времени» рассказал священник Александр Ермолин.
История празднования Рождества в России
Для малышей елка была настоящим сюрпризом! И в рождественскую ночь дети спали. А уже наутро — бегом бежали искать свои подарки под елочкой! Традиционно было именно перед елкой, а не перед Дедом Морозом, как это делается сейчас, читать стихи и петь песенки для родителей и гостей. А вечером собирались гости. Детям зажигали на елке свечи и она переливалась яркими огнями. Звучали выстрелы хлопушек. Из тех, старинных, хлопушках, вылетали колпачки, которые затем одевали детишки и водили хороводы вокруг елочки.
Помните известное произведение о Шерлоке Холмсе про рождественского гуся? Да, да именно гусь был традиционным рождественским блюдом не только в Англии, но и в царской России. Однако, взрослое население праздновало Рождество не только в домашнем кругу. Ёлки для взрослых с балами, маскарадами с середины XIX века устраивались в больших залах: Благородного собрания на углу Екатерининской и Итальянской улиц, Дворянского собрания, Приказчичьего клуба и других. На этих вечерах устраивались лотереи, базары с благотворительной целью в пользу престарелых актеров, по борьбе с туберкулезом — «белый цветок» и проч. О рождественских праздниках 1863 года свояченица Льва Толстого Т. Кузминская вспоминает: «Ежедневно устраивались у нас какие-нибудь развлечения: театр, вечера, ёлка и даже катание на тройках».
О зимних рождественских забавах в Ярославле вспоминает И. Голицына Татищева : «Когда наступила зима, в нашем саду построили деревянную горку. Пришли мужики с длинными шлангами и залили горку и дорожки вокруг фонтана. Когда лёд затвердел, наш маленький каток был готов. Каждый день после обеда мы надевали коньки. Девочки Куракины уже были там со своими санками, которые они втаскивали по боковым ступенькам на вершину горки, а потом съезжали вниз с криками радости и мчались дальше, прямо по средней дорожке до фонтана, замёрзшего и покрытого снегом, поворачивали направо по узенькой дорожке, пока санки не останавливались. Иногда мы садились по трое или четверо на одни санки.
Тяжело нагруженные, они проезжали дальше». В эмиграции Иван Шмелев вспоминал: «Вот, о Рождестве мы заговорили… А не видавшие прежней России и понятия не имеют, что такое русское Рождество, как его поджидали и как встречали. У нас в Москве знамение его издалека светилось-золотилось куполом-исполином в ночи морозной — Храм Христа Спасителя. Храм Христа Спасителя в Москве 1890 год Рождество в Москве чувствовалось задолго, — весёлой, деловой сутолокой. Только заговелись в Филипповки, 14 ноября, к рождественскому посту, а уж по товарным станциям, особенно в Рогожской, гуси и день и ночь гогочут, — «гусиные поезда», в Германию: раньше было, до ледников-вагонов, живым грузом. Не поверите, — сотни поездов! Шёл гусь через Москву, — с Козлова, Тамбова, Курска, Саратова, Самары А так вспоминал рождественскую ёлку в родном доме замечательный русский художник Мстислав Валерианович Добужинский: «Ёлка была самым большим моим праздником, и я терпеливо ждал, пока папа, няня и живший у нас дядя, закрыв двери в кабинет, наряжали ёлку.
Многие ёлочные украшения мы с папой заранее готовили сами: золотили и серебрили грецкие орехи тоненькое листовое золото постоянно липло к пальцам , резали из цветной бумаги корзиночки для конфет и клеили разноцветные бумажные цепи, которыми обматывалась ёлка. На её ветках вешались золотые хлопушки с кружевными бумажными манжетами и с сюрпризом внутри. С двух концов её тянули, она с треском лопалась, и в ней оказывалась шляпа или колпак из цветной папиросной бумаги. Некоторые бонбоньерки и украшения сохранялись на следующий год, а одна золотая лошадка и серебряный козлик дожили до ёлки моих собственных детей. Румяные яблочки, мятные и вяземские пряники, подвешенные на нитках, а в бонбоньерках шоколадные пуговки, обсыпанные розовыми и белыми сахарными крупинками, — до чего все это было вкусно именно на рождественской ёлке! Сама ёлка у нас всегда была до потолка и надолго наполняла квартиру хвойным запахом. Парафиновые разноцветные свечи на ёлке зажигались одна вслед за другой огоньком, бегущим по пороховой нитке, и как это было восхитительно!
Сами праздники начинались со всенощной службы в малой Дворцовой Церкви. Как правило, это семейный праздник, с приглашением только «своих». На богослужении присутствовали лишь императорская чета и все их дети. После службы все направлялись в Золотую гостиную Зимнего дворца, где каждого ожидала своя елка. Подарки подбирались очень тщательно, с учетом склонностей, желаний и увлечений каждого из членов семьи. Однако царская семья не могла остаться в своем узком кругу даже в рождественскую ночь. На елку приглашались и те, кто фактически становились со временем почти членами императорской семьи: няни и воспитатели, то есть те, кто растил царских детей, отчасти заменяя им родителей.
Так, в 1860-х гг. Тютчева, няня Е. Струтон и Д. Арсеньев, воспитатель младших сыновей Александра II. В императорской России новогодняя ночь с 31 декабря на 1 января не считалась большим праздником, а просто считалась календарным рубежом между годом уходящим и годом наступающим, поэтому прочной традиции провожать уходящий год и встречать наступающий тогда еще не возникало. Праздником с взаимными подарками было прошедшее Рождество. Тем не менее, в семьях этот день в той или иной степени отмечали.
Конечно это «отмечание» не шло ни в какое сравнение с сегодняшними новогодними гуляниями. Сохранилось очень немного воспоминаний о том, как в императорской семье проводился предновогодний день. Так, вечер 31 декабря 1853 г. Тютчева провела у императрицы. Дамы говорили о войне и щипали корпию для армии. В одиннадцать часов подали шампанское, все поздравили друг друга, и императрица отпустила фрейлин, «так принято в царской семье, чтобы к двенадцати каждый удалялся к себе». Мы и все дамы в этом году не наряжались, но зато приходило много наряженных из учеников Академии, и также приезжало много знакомых в прелестных костюмах.
Очень умно и мило был наряжен «старым 1834 годом» скульптор Рамазанов. Он изобразил из себя древнего седого старца в рубашке, обвешанного с головы до ног старыми объявлениями и газетами за прошлый год, и печально с старенькой поломанной дубинкой в руке бродил по нашей зале в ожидании Нового года. Целая неделя проходила в веселых праздниках: балы, театральные представления. На Неве, а в Москве прямо на льду Москвы-реки у Каменного моста устраивали состязания в быстрой езде на тройках, на площадях устраивали ледяные катальные горки. Это совершенно особенные сооружения — их описал Павел Петрович Свиньин, литератор пушкинского времени: «Ледяные горы основываются на деревянных столбах, иногда до 8 сажен и более в вышину, с коих делается постепенная покатость на несколько сажен в длину, также утвержденная на столбах. Они выкладываются кубическими кусками льда, которые после поливаются водою и смёрзшись представляют совершенно гладкую поверхность, подобную зеркалу. Простой народ катается с них на лубках, ледянках и на санях, а кто не умеет управлять оными, тот садится в них с катальщиком, который наблюдает, чтобы сани держались в прямой линии.
Нельзя ни с чем сравнить удовольствия, когда видишь себя перелетающим в одно мгновение ока 40 или 50 саженей — это кажется очарованием! Ввечеру горы освещаются фонарями; отражение сей массы разноцветных огней в снегу, мешаясь с тенями, представляет необыкновенное зрелище не только для иностранца, но для самого русского: это совершенная фантасмагория! Англичанка Марта Вильмот описывает свои впечатления от катания на горах в Москве в 1804 г. Это чрезвычайно забавно. Мы поднялись по меньшей мере футов на 80 по лестнице и здесь наверху увидели увитую зелёной хвоей прелестную беседку, от которой до самой земли тянулась ледяная дорожка, обсаженная деревьями. Гору полили водой, которая моментально замерзла, превратившись в совершенно гладкий лёд. Ну, хорошо, давайте ещё раз поднимемся в беседку и усядемся в кресло с каким-нибудь компаньоном.
У кресла вместо ножек полозья. Человек на коньках, стоящий сзади, толкает высокие сани и, направляя их, катится вместе с вами. Вы стремительно несётесь вниз, и, пока гора не кончится, остановиться невозможно. Мне кажется, ощущение при этом такое, будто летишь по воздуху как птица. По тому, что я спускалась семь раз, вы можете понять, насколько мне понравилось катание с ледяных гор». Главная Церковь Зимнего Дворца Появление именно рождественской елки в России датируется первой четвертью XIX века, когда жена великого князя Николая Павловича, в будущем императрица Александра Федоровна, постепенно вводит этот обычай при Императорском Дворе. Постепенно этот обычай распространяется сначала среди аристократии Петербурга, а затем и среди горожан.
Как правило, накануне Рождества в сочельник после всенощной у императрицы Александры Федоровны устраивалась елка для ее детей, и вся свита приглашалась на этот семейный праздник. При этом у каждого из членов семьи имелась своя елка, рядом с которой стоял стол для приготовленных подарков. А поскольку детей и племянников было много, то в парадных залах Зимнего дворца ставилось до десятка небольших елочек. Надо заметить, что детские подарки выглядели довольно скромно. Как правило, это были различные игрушки и сладости с обязательными «конфектами». Мемуаристы зафиксировали, что Николай I лично посещал магазины, выбирая рождественские подарки каждому из своих близких. Елки ставились обычно в покоях императрицы и ближайших залах — Концертном и Ротонде.
После всенощной перед закрытыми дверями, вспоминает современник «боролись и толкались все дети между собой, царские включительно, кто первый попадет в заветный зал. Императрица уходила вперед, чтобы осмотреть еще раз все столы, а у нас так и бились сердца радостью и любопытством ожидания. Вдруг слышался звонок, двери растворялись, и мы вбегали с шумом и гамом в освещенный тысячью свечами зал. Императрица сама каждого подводила к назначенному столу и давала подарки. Можно себе представить, сколько радости, удовольствия и благодарности изливалось в эту минуту». Отец подарил 13-летнему наследнику-цесаревичу бюст Петра I, ружье, саблю, ящик с пистолетами, вицмундир Кавалергардского полка, фарфоровые тарелки и чашки с изображением различных частей русской армии и книги на французском языке. Примечательно, что дети сами приобретали рождественские подарки для родителей на свои карманные деньги.
Описывая рождественскую елку в декабре 1837 г.
В 1935 году ёлка приобрела официальный советский статус, став уже ёлкой новогодней. Новый год в связи со сменой календаря праздновался с 1918 года до православного Рождества. Тем самым, наряжать ёлку стали на несколько дней раньше прежнего. Вифлеемскую звезду заменила советская, которая уже имела пять лучей в обязательном порядке. Конечно же, святого Николая сменил Дед Мороз и Снегурочка, взятые из народного фольклора и русских сказок. В результате весь нынешний новогодний антураж вобрал в себя традиционные рождественские черты. А христианам важно не забывать подлинный смысл торжества — приход в мир Спасителя мира. Вот такие дела. До новых встреч.
Он так и называется — Рождественский. Или Филиппов потому что начинается с дня памяти апостола Филиппа. Пост — это прежде всего время особой духовной собранности, молитвы, трезвения, обуздания своих дурных склонностей.
Ну а что касается пищи, то, если следовать строгому уставу, в дни Рождественского поста 28 ноября — 6 января : не едят мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр в понедельник, среду и пятницу — не едят рыбу, не пьют вина, еда готовится без масла сухоядение во вторник, четверг, субботу и воскресенье — можно готовить пищу с растительным маслом по субботам, воскресеньям и в великие праздники разрешена рыба. Накануне Рождества Христово ничего не едят до появления первой звезды. В ночь с 6-го на 7 января христиане идут на Рождественскую службу.
В храмах совершается литургия святого Василия Великого. Поют песнопения Рождества Христова. Тропарь Рождества — основной гимн праздника — мог быть создан уже в IV веке: Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся и Тебе ведети с высоты Востока.
Господи, слава Тебе!
Когда пришло время родов, Богородица родила Его, как Человека, но сверхъестественным образом, без нарушения девства. Поскольку же Она родила не обыкновенного Человека, а Вочеловечившегося Бога, постольку и именуется Богородицей. Почему на иконах Рождества Христова Богородица изображается обращенной не к Своему Сыну, а в противоположную сторону? По этой причине лик Богородицы обращен именно к тем, ради кого пришёл Иисус Христос. Стало быть, на иконе Богородица обращена к людям, в частности к тем православным христианам, которые, взирая на икону Рождества Христова, молитвенно взывают ко Господу как к Главе Церкви и к Его Матери, как к Ходатаице и Небесной Царице. Когда праздновали Рождество Христово древние христиане? В раннехристианской Церкви не было общей традиции праздновать Рождество как отдельное событие.
Тема Рождества Христова была центральной в празднике Богоявления. Выделение праздника Рождества, посвященного воспоминанию и прославлению именно Рождения Господа Иисуса Христа по человеческому естеству, в отдельный, самостоятельный праздник произошло не сразу. Считается, что одна из целей этого шага была апологетическая: 25 декабря, на третий день после зимнего солнцестояния, в языческом мире отмечался «праздник непобедимого солнца». Торжество, сопровождавшееся обрядом возжигания огней, было настолько распространенным, что в нем принимали участие и некоторые христиане. Блаженный Августин призывал отмечать в этот день Рождество Христово, «не как неверные ради солнца, но ради Того, Кто сотворил это солнце». С 1 марта 2100 года разрыв между юлианским и григорианским календарем увеличится на один день, поэтому с 2101 года Рождество Христово будет отмечаться 8 января по новому стилю, что будет соответствовать 25 декабря по старому. Разумеется, сместятся и все остальные непереходящие праздники. Грех ли — петь рождественские колядки?
Празднование Рождества Христова было сопряжено с древности с народными обычаями. К ним относятся и пение колядок. Как правило, колядки не имеют единого авторства, они часто несовершенны литературно, но великолепны по своему смысловому строю, по искренности и радостной доброте. Обычно, колядка — это маленький Рождественский рассказ о величайшем событии, прославляющий главные лица той ночи, которая принесла важнейшую, радостную весть — родился Спаситель мира. Почему рождественский символ — елка? В исторических источниках впервые рождественская елка упоминается в 1419 году: во Фрайбурге местные пекари украсили дерево фруктами, орехами и булочками, чтобы порадовать детей. В России праздничную елку попытался «насадить» Петр I, но к Рождеству Христову это отношения не имело — еловые ветки украшали город к Новому году. Рождественские елки появились благодаря приехавшим в Петербург немцам в начале XIX века и привлекли сначала высший свет.
Лишь к концу XIX века ель и в России становится и народным рождественским символом.
История праздника Рождество Христово — традиции и обычаи православного Рождества
| «Рождество в России. Традиции праздника». Документальный фильм | ❄️История празднования Рождества в России❄️ На Руси традиция празднования Рождества появилась достаточно поздно. |
| Дата празднования Рождества 2022 в России — в ночь с 6 на 7 января | В России с первыми звуками благовеста процессия, возглавляемая патриархом, следовала во дворец славить Христа и поздравлять государя и членов царской семьи с Рождеством. |
| Рождество: история и традиции праздника | Рождество в царской России: традиции, сохранившиеся по сей день. |
Что такое Рождество Христово и как правильно отметить этот православный праздник. Простыми словами
Православные христиане празднуют Рождество на территории России, Украины, Беларуси, Болгарии, Греции, Кипра и других стран. Статус выходного дня Рождество получило лишь в 1991 году, уже после развала СССР. День отсчета нового года в России переносился дважды. В России рождественский рассказ был все еще настолько непривычен, что поэт Алексей Хомяков в своем переводе 1844 года назвал "Рождественскую песнь" Диккенса "Светлым Воскресением", отнеся время ее действия не к Рождеству, а к Пасхе».
Рождество в России
- Рождество в Царской России
- История Рождества в России
- С первой звездой: история и традиции Рождества / Новости города / Сайт Москвы
- Рождество в России: как отмечают, традиции празднования
Как празднуют Рождество в России. Традиции и обычаи.
Характерно, что и образы героев, и сюжетные линии максимально пропитывались злободневными темами. Для кукольных вертепов действовало одно строгое правило. Нельзя было делать куклу Богородицы или Иисуса, их заменяли освященными иконами. За выступления участникам вертепа, как правило, давали еду. Простые люди в те времена очень редко видели деньги. В семьях специально пекли пирожки или готовили другое угощение, чтобы наградить артистов. Во время представления часто исполнялись песни — коляда. Слова этих песен почти полностью соответствовали Евангельским текстам, музыка была народной. К сожалению, до нас дошло очень мало таких песен и сценариев вертепов.
В последний день поста до этого момента вообще не принято было есть. Сжигание снопа Рождество также знаменовало окончание сельскохозяйственного года. Во время сбора урожая глава семейства выбирал лучший сноп пшеницы и ставил его под иконы, как благодарность Богу за хороший урожай. В канун Рождества этот сноп сжигался, символизируя тем самым надежду на следующий урожай. В это время было принято менять как можно больше в своей жизни — надевать новую одежду, обувь, покупать дорогие вещи. Вертеп, ряженные и коляда Традиция создавать праздничные театры, вертепы, пришла к нам лишь в начале позапрошлого века. Для крестьян театр был в диковинку, поэтому они называли актеров «ряженными». Вертепы выходили в вечер перед Рождеством и выступали на площадях или заходили в дома. В их репертуаре были сценки из жизни семьи Иисуса Христа, другие библейские сюжеты и истории.
А поскольку Рождество Христово отмечалось тогда за неделю до Нового года — 25 декабря, то Новолетие по сути дела оказалось совмещено с Рождественскими празднованиями — святками. Но в 1918 году и этот порядок был нарушен очередной календарной реформой. Теперь Новый год в России стали отмечать уже на неделю раньше Рождества, в самый напряженный период Рождественского поста. Так родилась проблема, которую каждый православный христианин в России вынужден решать для себя и по сей день: праздновать или не праздновать Новый год? Однозначного ответа здесь, наверное, не может быть в принципе. Церковные правила не запрещают верующим людям в постные дни собираться за праздничным столом. Более того, только в пост и празднуются такие великие церковные праздники, как Преображение Господне и Вход Господень в Иерусалим. Конечно, Новый год — не церковный праздник, однако его тоже можно наполнить духовным смыслом и отметить пристойно и благочестиво. Например, во многих храмах нашей Церкви сейчас уже сложилась традиция: в новогоднюю ночь служить молебен, после которого прихожане собираются за общей, вполне постной, трапезой. Откуда взялась новогодняя елка? Традиция украшать ель к празднику родилась в Германии. По преданию, первые рождественские елки стали украшать на этой земле еще в VIII веке. Рассказывают, что однажды, в те далекие времена, святой Бонифаций проповедовал язычникам, которые жили в лесах и поклонялись деревьям, считая их божествами.
С середины 1920-х гг. Осмеяние ритуалов и служителей культов ни к чему не привело. Активисты неустанно повторяют, что проводимые меры недостаточны, что, по сути, «пропаганда ведётся только два раза в году», стихийно. Теперь Агитпроп и Союз воинствующих безбожников будут более ответственно бороться с религиозностью. К концу десятилетия рабочих дней становится пять, а выходных — два. Выходные на Пасху, Троицу и Рождество отменяются. В условиях «пятидневки» отмечать любые религиозные праздники становится затруднительным. Ёлка, с которой прочно ассоциируется Рождество, теперь активно клеймится пережитком прошлого и «поповским» обычаем. Многочисленные детские авторы пишут стихи и прозу про отважных школьников, которые не хотят идти на поводу у родителей и участвовать в рождественских торжествах. Интересно, что у антиёлочной кампании был ещё и экологический предлог: вырубка леса для пустых украшений признавалась настоящим преступлением против природы. Итак, отныне установка ёлки и рождественская суета — «религиозный яд». Однако старинную традицию невозможно запретить в одночасье. Обыватели продолжали ставить ёлки у себя дома, хоть и не без опаски — ведь по улицам ходили общественники, заглядывавшие в окна. Пятигорск, 1936 год. Рассказывает очевидец событий того времени: «В 1928—1929 годах против религии были приняты самые крутые меры. Тогда, по следам заявления Сталина о том, что «жить стало лучше», в «Правде» вышел текст Павла Постышева, известного партийного деятеля. Постышев, никак не привлекая внимания к религиозной основе праздника, предлагает вернуть детям новогоднюю ёлку. В своем воззвании он говорит: «Комсомольцы, пионер-работники должны под новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка! Дети во время новогоднего представления. Автор неизвестен. С этого момента ёлки и новогодние маскарады были разрешены на официальном уровне. В своей риторике власть игнорирует Рождество — оно становится праздником скорее для прихожан храмов. Начинает издаваться всевозможная литература про Новый год, открываются фабрики по изготовлению ёлочных игрушек. Деревья теперь украшаются не только ватой и сладостями, как это было раньше, но и шарами с надписью «РККА», фигурками артистов по мотивам фильма «Цирк», игрушками-самоделками.
Рождество на Руси
- История празднования Рождества в России
- История празднования Рождества в России
- Традиции и обряды
- Рождество Христово — 2023: история, традиции и обычаи праздника
Почему в России Рождество отмечается 7 января, а в других странах — 25 декабря?
История Рождества. Рождество — один из 12 важнейших праздников для православной церкви, он посвящен земной жизни Иисуса Христа. История празднования Рождества Христова. Рождество Христово в 2024 году отметят 7 января: история и традиции.
Рождество Христово — 2023: история, традиции и обычаи праздника
История празднования Рождества в России. История Рождества. Рождество — один из 12 важнейших праздников для православной церкви, он посвящен земной жизни Иисуса Христа. История праздника в России. Рождество на Руси стало официальным праздником в конце X века. История празднования Рождества Христова. Традиции русского рождества Почему Рождество празднуют 7 января. В канун Рождества еще длился Великий пост, поэтому в этот день никаких пиршеств не устраивали. Рождество Христово – это второй, по значимости, праздник в православном календаре.
Неделя гаданий, колядок и народных гуляний. Как отмечают Рождество в России
Почему Рождество Христово в России празднуется 7 января, а на Западе — 25 декабря? Рождество в царской России: традиции, сохранившиеся по сей день. Непридуманные истории. День накануне празднества Рождества Христова называют рождественским Сочельником. История и современность. Истоки рождественских и рождественских традиций в России. Почему Рождество Христово в России празднуется 7 января, а на Западе — 25 декабря?