Былины-это устные эпические произведения,воспевающие подвиги героев-богатырей,защитников на Руси складывались народом и посвящались героям,памятным событиям,вошедшим в историю. Герой устного эпического творчества народов твоего края мой город Воронеж. 1. С помощью дополнительной литературы или Интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края.
Герой устного эпического творчества народов твоего края
Былины-это устные эпические произведения,воспевающие подвиги героев-богатырей,защитников на Руси складывались народом и посвящались героям,памятным событиям,вошедшим в историю. Иван Артомонов Герой Советского Союза,командир батальона 25 го гвардейского стрелкового я в семье крестьянина в селе. время тяжёлого боя Артамонов был тяжело ранен,после чего скончался в госпитале. Совсем не потому, что щенок был сильным, смелым, доблестным, как эпический древнерусский герой.
Рассказ о герое устного эпического творчества с иллюстрациями, окружающий мир 4 класс
Эдилвея называют еще Идилвэй, от глагола «идьилвэ» — страдать, уставать. Эдилвей — не только могучий и отважный богатырь, но также и мученик. Сказания о великанах Некоторые исследователи называют ненецкий эпос «лучшей историей ненецкого народа», так как наряду со сказаниями, относящимися к началу времен, значительная часть произведений посвящена реальным людям и историческим событиям. Эпические песни ненцев называются «сюдбабц», что дословно переводится как «сказание о великанах». Персонажи этих легенд не только сильны и бесстрашны, но часто обладают магическими способностями. Среди распространенных сюжетов — месть за обиду, добывание жены, отстаивание своих прав, война с иноплеменниками. Богатыри отличаются недюжинной физической мощью и внушительным ростом, однако в некоторых преданиях перед военным походом герою необходим длительный сон, чтобы накопить силы. Непобедимый Ича Однажды герой Ича со своими охотниками преследовал небесного лося, который носит на рогах луну. Долго гнали, из луков стреляли, но не сумели попасть.
Согласно селькупским сказаниям, в стародавние времена землю населяли необычные существа, похожие на людей — богатыри. Они отличались невероятной силой, долгожительством и способностью питаться запахом. Именно от таких богатырей, бравших в жены обычных женщин, и произошли селькупы. В каждой местности рассказывают о своих богатырях. Однако самый известный персонаж героических селькупских сказаний — богатырь Ича Итя, Итте. Родителей Итте убивает людоед, и ребенка воспитывает бабушка. Повзрослев, Итте вступает в схватку с людоедом. Сюжеты разных историй отличаются, но в результате Итте всегда оказывается умнее, хитрее и сильнее своего врага.
Тэк-Ики и его братья Хантыйские богатыри, по легенде, сражались с крылатыми духами. Один из самых известных памятников хантыйского эпоса, в наиболее полном виде дошедших до наших дней — «Песня Тегинского старца», рассказывающая о сильном, ловком и отважном духе-богатыре Тэк-Ики и его братьях. По сюжету, богатыри отправляются в каменный город за красавицей-невестой для Тэк-Ики. В пути их ждут сражения с крылатыми духами, водными чудовищами и железными людьми-менгками.
По некоторым данным, Алеша упоминается более чем в пятидесяти былинах. Но основных, где он выступает в качестве главного героя, две. Кстати, относятся былины об Алеше Поповиче к киевскому циклу.
В былинах Алеша не описывается богатырем с необычайной силой. Скорее наоборот — он слаб, прихрамывает.
Былины на Руси складывались народом и посвящались героям,памятным событиям,вошедшим в историю. Героями былин становились богатыри,князья,купцы,люди прославляли их подвиги,славные дела. Исполнялись былины под музыку,как правило гусли,но использовались и другие народные инструменты.
Сказители-исполнители былин,воспевали подвиги богатырей в стихотворной ,форме,рифма была условной,главное-это сказочный сюжет,победа добра над злом и счастливый исход истории.
После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое. Никита Кожемяка Формально к богатырям не относится, но является героем-змееборцем. Согласно преданию, дочь киевского князя была унесена змеем и удерживалась им в заточении.
Узнав от самого змея, что он на свете боится только одного человека — Никиту Кожемяку , она с голубем отправляет письмо к отцу с просьбой отыскать этого богатыря и побудить его сражаться со змеем. Никита Кожемяка Когда посланники князя вошли в избу Кожемяки, занятого своим обычным делом, он от неожиданности перерывает 12 шкур. На первую просьбу князя биться со змеем Никита отвечает отказом. Тогда князь посылает к нему старцев, которые тоже не смогли уговорить Никиту.
В третий раз князь отправляет к богатырю детей, и их плач трогает Никиту, он соглашается. Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, богатырь бьётся со змеем и освобождает княжескую дочь. Далее, как гласит легенда, змей, поверженный Никитой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита куёт соху в 300 пудов, запрягает в неё змея и проводит борозду от Киева до Чёрного моря; затем, начав делить море, змей тонет.
Василий Буслаев Тоже формально не богатырь, но очень сильный герой, представляющий собой идеал молодецкой и безграничной удали. С детства Василий был сорвиголовой, не знал никаких стеснений и делал всё только так, как вздумается. На одном из пиров Василий бьётся об заклад, что будет драться во главе своей дружины на Волховском мосту со всеми новгородскими мужиками. Бой начинается, и угроза Василия избить всех противников до единого близка к осуществлению; только вмешательство матери Василия спасает новгородцев.
Василий Буслаев Андрей Рябушкин, 1895 В следующей былине, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий отправляется их замаливать в Иерусалим. Но паломничество к святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и на обратном пути гибнет самым нелепым образом, пытаясь доказать своё молодечество. Дюк Степанович Один из самых оригинальных богатырей киевского былинного эпоса. По легенде, Дюк прибывает в Киев из «Индии богатой», так, по всей видимости, называли Галицко-Волынскую землю.
По прибытии Дюк начинает хвастать роскошью своего города, собственным богатством, своими одеждами, которые ежедневно его конь приносит из Индии, и находит невкусными вино и калачи князя киевского. Владимир, чтобы проверить хвастовство Дюка, отправляет посольство матери Дюка.
Непобедимые богатыри
Олонхо Он похож на русские былины, но не рассказывается под аккомпанемент народного инструмента. Он впитал в себя древние легенды о происхождении народа и религиозных традиций. Источник bashinform. Это грандиозное произведение, долгое время остававшееся незаписанным, продолжает вдохновлять новые поколения не только якутов, но и людей по всему миру. Происхождение эпоса Считается, что предки якутов пришли на территорию современной Республики Саха после XII века, а ранее представители этого этноса жили на территории Прибайкалья. Что такое якутский эпос Олонхо Если верить легендам, предки якутов приплыли в долину Туймаада на плотах под предводительством двух храбрых вождей, Эллэй Боотура и Омогой Баая. Несмотря на то, что долина была весьма плодородной и пригодной для скотоводства, якутам пришлось сражаться за свою жизнь как с местным суровым климатом, так и с соседними племенами, настроенными к чужакам весьма недоброжелательно. Свою историю якуты отразили в эпосе. А наиболее полно в историях, называемых олонхо. Одно такое сказание достигает в размере 10-15 тысяч строк, но более крупные из них вполне способны доходить до 20 тысяч.
Само слово «богатырь» было хорошо известно в Древней Руси. Оно неоднократно встречается в летописях, часто с эпитетами «славный», «дивный», «храбрый», «великий». Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко, Василий Буслаевич недаром представляются нам не только эпическими образами, вызванными к жизни народной фантазией, но и своеобразными и глубокими символами народных исторических устремлений, сил и возможностей. Былины веками существовали исключительно в устной традиции, поэтому они вариативны и многослойны, в них сохранились приметы различных эпох, в частности соединяются языческие и христианские элементы. Все русские былины можно подразделить по месту создания и особенностям содержания на два цикла - киевский и новгородский. Киевские былины - это героические песни о подвигах богатырей - воинов, защищающих Русскую землю от несметных полчищ врагов. Новгородские былины говорят о мирной жизни, быте, торговле, приключениях купцов. Прежде чем судить о былинах в целом, следует определить песенные жанры.
Пропп выделяет былины героические, сказочные, новеллистические,а также находящиеся на грани с балладой, духовным стихом и т. Врагом может быть чудище Змей, Соловей-разбойник, Тугарин, Идолище. Врагом могут быть татаро-монгольские полчища, угрожающие самому существованию Русского государства. Главным героем, освобождающим Киев от осадивших его врагов, бывает Илья Муромец. Значительная часть героических песен посвящена теме социальной борьбы. Герой этих песен борется с князем и его боярским окружением за свое попранное достоинство былина о Сухмане , бунтует против власти богатых и знатных, возглавляя протест неимущих и простолюдинов былина о бунте Ильи Муромца против князя Владимира; сюжет о борьбе Василия Буслаевича с новгородцами. Есть среди былин этого жанра и песни о героическом сватовстве например, былина о Дунае, сватающем невесту князю Владимиру. Но сватовство, поиски жены, если только это не связано с борьбой с иноземными врагами, обычно уже не героизируется в былинном эпосе, хотя исторически так было не всегда.
Алёша Попович русский богатырь Алеша Попович — младший из тройки богатырей. Славен не столько силой своей, сколько натиском, находчивостью и хитростью. Любитель хвастнуть своими достижениями, он наставлялся на путь истинный старшими богатырями. По отношению к ним вел себя двояко. Поддерживая и оберегая славную тройку, он ложно похоронил Добрыню, дабы жениться на жене его Настасье. Олеша Попович — ростовский храбрый боярин, имя которого и связывают с появлением образа былинного героя-богатыря. Садко новгородский богатырь Удачливый гусляр из новгородских былин. Долгие годы зарабатывал на хлеб насущный игрой на гуслях. Получив награду от Царя Морского, Садко разбогател и с 30 кораблями отправился по морю в страны заморские.
Подготовили готовое домашнее задание к упражнениям на 3 странице по предмету окружающий мир за 4 класс. Рабочая тетрадь 2 часть - Страница 3. Ответы 2020 года. В путешествие по Реке времени В пути по реке времени Номер 1.
Главное меню
- Герои эпоса
- Узнай об одном из героев устного эпического творчества народов Воронежского края -
- Узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края. Запишите краткий рас…
- Герои эпоса
Аника-воин: хвастливый и трусливый богатырь
- Герои былин эпоса народов россии
- Топ вопросов за вчера в категории Окружающий мир
- Герой устного эпического творчества народов твоего края мой город Воронеж - Узнавалка.про
- С помощью дополнительной литературы или интернета узнай о...
- Герои эпоса народов России, список
Эпические герои: образы и характеристики
Эпосы народов России. Олонхо Он похож на русские былины, но не рассказывается под аккомпанемент народного инструмента. Он считается одним из шедевров устного нематериального творчества ЮНЕСКО и распространяется и по сей день. герой русских былин победитель Соловья - разбойника, страж на границе древних русских земель. Богатырь является одним из любимейших героев восточнославянского эпоса. Совсем не потому, что щенок был сильным, смелым, доблестным, как эпический древнерусский герой. Эпические герои народов Севера. Могучие, ловкие, быстрые, способные перехитрить и одолеть самого умного и ловкого врага, герои эпических сказаний воплощают в себе все качества, которые так ценятся на Крайнем Севере.
ГДЗ Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь №2 Плешаков, Новицкая. В путь по Реке времени. Номер №1
С колен подняться тать не смог. Стоял он долго так, согнувшись. Простил народ его иль нет? Седая старая легенда нам не даёт на то ответ. Не стало больше злого татя. Давно прошла его пора. И эту гору почему-то народ могилой окрестил. А, стало быть, про злодеянья он до сих пор не позабыл.
И ходит старая легенда средь мудрых добрых Жигулей, Что на Усе стоят курганы. Двенадцать ровно их на ней. То Кудеярова дружина до сей поры ведёт дозор, Врагам пути переграждая и искупая свой позор. А про Усу тебе расскажут почти у каждого крыльца. И если их хоть кто-то помнит, то нет историям конца. За Жигулёвскими горами речушка прячется одна. Похожие вопросы.
Он самый быстрый,весёлый и удалой. Когда не хватает силы,Алёша действует хитростью и натиском. Играет на гуслях,умеет шутить,но иногда бывает заносчив и хвастлив. Родом Алёша из деревни Селище Ростовского района Ярославской области.
Женился на Алёне Збродович,уладив миром разногласия.
Только дух под сумочку мог подпустить, А сам по колена в землю увяз. Однажды герои повстречали гроб с надписью «Кому суждено в гробу лежать, тот в него и ляжет». Илье Муромцу он был велик. А когда в гроб лег Святогор, то оказался заперт там. Как бы богатырь ни пытался выбраться, крышка гроба не поднималась. К этому моменту некоторые удельные княжества стали богаче Киева — столицы государства. Этих героев описывали богатыми, красивыми, щегольски одетыми. Былина «Дюк Степанович и Чурило Пленкович» повествует о соревновании двух заезжих богатырей в щегольстве: Молодой боярин Дюк Степанович Он стретал тут своего добра коня, Он берет свою одежу драгоценную; Он тут бился со Чурилушкой в велик заклад, А в велик заклад ещё й не в малыи, А проездить на конях богатырскиих, А сменять одежу с нова наново.
Победил в этом состязании Дюк Степанович.
Но, испугавшись Кудеяра, прочь стала Волга убегать. И, это место огибая, большое сделала кольцо. Разбойник всё ж успел заметить своё кровавое лицо. Тут вспомнил он слова отцовы и осознал свой смертный грех. И, опустившись на колени, просил прощения у всех. Челом земли родной коснулся, склонившись строго на Восток. Но ус запутался в деревьях.
С колен подняться тать не смог. Стоял он долго так, согнувшись. Простил народ его иль нет? Седая старая легенда нам не даёт на то ответ. Не стало больше злого татя. Давно прошла его пора. И эту гору почему-то народ могилой окрестил. А, стало быть, про злодеянья он до сих пор не позабыл.
И ходит старая легенда средь мудрых добрых Жигулей, Что на Усе стоят курганы.
Популярно: Окружающий мир
- Герои былин в русской живописи
- Вольга Святославич: колдун и оборотень
- С помощью дополнительной литературы или интернета узнай о...
- 2. Микула Селянинович
Герои эпоса народов России, список
Идёт в Индийское царство. Обычно богатыри совершали подвиги на Руси, но Вольга для этого уходит за тридевять земель. В Индийском царстве он сражается с Турец-султаном, побеждает его и женится на супруге поверженного врага. Садко — богатырь или нет? Особую категорию составляют былины о сватовстве.
Главные герои этих сюжетов ни с кем не сражаются, и их сложно назвать богатырями в привычном смысле этого слова. Поэтому таких персонажей, как Садко, принято называть просто героями былин. Может показаться, что сватовство не является главным элементом былины о Садко. Но, по замечанию фольклориста В.
Проппа, именно сватовство было краеугольным камнем былины, и лишь со временем этот стержень оброс новыми подробностями. Wikimedia Commons Садко — былинный герой новгородского цикла. В начале повествования он бедный гусляр. На пиры не зовут, заработка нет, поэтому Садко остаётся только музицировать на берегу Ильмень-озера иногда моря.
Игру слышит царь морской. Он является Садко и вознаграждает его. Отныне Садко становится богатейшим купцом. Однажды морской царь останавливает корабли Садко прямо посреди моря и требует купца к себе.
Новгородский купец спускается на дно морское, развлекает там царя игрой на гуслях и едва не женится на царской дочке. От незавидной участи Садко спасает святой Николай. Ставр Годинович Ещё один былинный герой, которого сложно назвать богатырём, — Ставр Годинович. Он, как и Садко, гусляр и торговец.
А ещё у Ставра есть жена — красавица и умница Василиса Микулична. Василиса Микулична притворяется иностранным гостем и в мужском костюме идёт спасать мужа. Былина интересна, в первую очередь, тем, что у жены героя здесь больше богатырских качеств, чем у него самого. Владимир Красное Солнышко Князь Владимир — ключевой герой былин киевского цикла.
Сам он не является богатырём, но его образ соединяет большинство былин в целостную систему. Княжий двор — центр былинного мира. Былинного Владимира принято сопоставлять с князем Владимиром Святославичем , Крестителем Руси, но, вероятно, герой эпоса всё же является собирательным образом. Wikimedia Commons Владимир Красное Солнышко — неоднозначный персонаж русских былин.
С одной стороны, он добрый и мудрый правитель, «ласковый», с другой, — не всегда поступает справедливо. Например, иногда он завистлив, труслив, хвастлив, может отправить богатыря в подземелье без весомой причины. Причём чем позднее создана былина, тем больше негативных качеств появляется у князя.
Он умел понимать язык животных, птиц и рыб, менял свой облик. Богатырь является одним из древнейших образов русского фольклора.
Некоторые литературоведы считают, что прототипом героя былин был князь Всеслав Полоцкий. Популярностью на Руси пользовались несколько сюжетов былин, в которых Вольга Святославич являлся центральным персонажем. Одна из них повествует о рождении богатыря, другая о его походе на Индийское царство, третья о встрече Вольги с Микулой Селяниновичем. Святогор Одним из самых больших и сильных богатырей восточнославянских русских былин являлся Святогор. Был великаном.
Согласно древним сказаниям он черпает силу от Матери — Сырой Землицы, когда он едет на своем коне, то земля дрожит, леса колышутся, а реки выходят из берегов. Службу свою богатырь несет у дальних святых гор. Одна из легенд гласит, что перед смертью Святогор передал часть своей силы Илье Муромцу. Алёша Попович Алеша Попович был самым юным богатырем из известной и любимой всеми тройки силачей Руси. В отличие от своих соратников Алеша не обладает сверхсилой, но он смекалист и ловок, а также смел.
Но он легкомыслен и хвастлив, за что его часто осуждают старшие товарищи. Образ его фигурирует в более, чем 50 сюжетах старинных былин. Самой известной является былина «Алеша Попович и Тугарин». Добрыня Никитич Добрыня Никитич имел знатное происхождение, на Руси занимал второе место по популярности, среди героев фольклора, после Ильи Муромца.
Тагетес [130K] Оказалось, что не так много слов в списке, которые нам совсем уж не знакомы. Даже несколько старинные названия, в следствие того, что читаются регулярно книжки того же Бажова, оставляют свой след, а следовательно артель или землячество уже на слуху у ребенка. Сложнее получилось с такими словами, как коалиция, лига, плеяда и федерация, за объяснением которых и пришлось прибегнуть к толковым книжкам-словарям.
Кара-Кыз сражалась с ним в одиночку и победила.
После этого ее имя стало известно во всем крае, и многие мужчины хотели жениться на ней. Но Кара-Кыз не хотела выходить замуж, она хотела жить свободно и продолжать защищать свою родную землю. Кара-Кыз — это символ силы и независимости для казахского народа. Ее история до сих пор вдохновляет многих людей на борьбу за свои права и свободу.
Выясни об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края.
1. С помощью дополнительной литературы или Интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края. Нимнгакан – эпическое произведение в эвенкийском фольклоре, рассказывающее о подвигах эвенкийских богатырей и предках эвенкийского народа. С помощью дополнительной литературы или интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего.
Герой устного эпического творчества народов твоего края
Кстати, именно поэтому его так и прозвали — Святогор. Этот великан стал другом другого известного героя, Ильи Муромца. Святогор — сын бога Рода. Он должен охранять наш мир от вторжения различных чудищ. Вся его жизнь — это череда ошибок и уроков. Все началось с того, что он попросил себе силищу неимоверную. Он ее получил, но из-за этого Святогор мог находиться только на своих скалистых берегах Святых гор. Куда бы он ни ступил, везде проваливался по колено, нигде земля не могла выдержать его могучей силы. Скучно ему стало в одном месте все время быть, стал он бахвалиться своей силой. Говорил, будто любая тяжесть ему по плечу.
А вот суму Микулы Селяновича, наполненную людскими страданиями и невзгодами даже приподнять не смог. Святого не совершает блестящих подвигов, но тоже оказывается важной фигурой былин. Он уже старый, седой, много побывал и повидал. Богатырь в былинах появляется тогда, когда нужно научить чему-то, заставить задуматься и принять решение, преподать урок. Часто он сам проходит эти испытания. Так мы узнаем, как надо поступать, с чем смириться, а с чем бороться. Мудрость приходит к нему не сразу, много испытаний пришлось пройти. Былина о Святогоре рассказывает о том, что у каждого есть свой долг и своя судьба. Святогор покорно выполняет все, что ему суждено.
Но этот самый сильный герой был повержен хитростью и уловками. Былина учит нас не хвастаться, быть честным и добрым. Мне нравится Святогор своей мудростью и справедливостью. Садко — герой русских былин В древности былины исполнялись под аккомпанемент гуслей. Их сказывали, то есть рассказывали нараспев. Садко — единственный герой в русских былинах, который зарабатывает себе на хлеб игрой на гуслях. Возможно, Садко даже существовал на самом деле. Историки считают, что в Новгороде жил один купец Содко Сотынець.
Однако и сам Святогор, согласно эпосу, не мог превозмочь «тяги земной», заключённой в суме: пытаясь поднять суму, он уходил ногами в землю.
Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри» Андрей Рябушкин, 1895 2. Микула Селянинович Легендарный пахарь-богатырь, с которым нельзя биться, потому что «весь род Микулов любит Мать — Сыра Земля». Согласно одной из былин, именно Микула Селянинович попросил великана Святогора поднять упавшую на землю сумку. Святогор этого сделать не смог. Тогда Микула Селянинович поднял сумку одной рукой и сказал, что в ней находится «вся тягость земная». Фольклор говорит, что было у Микулы Селяниновича две дочери: Василиса и Настасья. И стали они жёнами Ставра и Добрыни Никитича соответственно. Микула Селянинович Андрей Рябушкин, 1895 3. Вольга Святославич Вольга относится к числу одних из самых древних богатырей в русских былинах.
Его отличительными чертами были способность к оборотничеству и умение понимать язык птиц и зверей. Согласно легендам, Вольга — сын змея и княжны Марфы Всеславьевны, которая зачала его чудесным образом, случайно наступив на змею. Когда он увидел свет, содрогалась земля и ужасный страх сковал всех живущих существ. Интересный эпизод встречи Вольги и Микулы Селяниновича описывают былины. Увидев в Микуле могучего богатыря, позвал Вольга его с собой в дружину для сбора податей. Отъехав, Микула вспомнил, что позабыл соху в земле. Два раза посылал Вольга дружинников ту соху вытянуть, на третий раз сам с дружиной всей не одолел. Микула же одной рукой выдернул ту соху. Вольга Всеславьевич Андрей Рябушкин, 1895 4.
Сухман Одихмантьевич Герой киевского былинного цикла. Согласно легенде, Сухман едет добывать князю Владимиру лебедь белую.
Фарида Хасьянова иллюстрации. Алпамыша батыр Башкирский эпос. Татарская сказка Алтынчеч. Василий Осипович Каратаев. Герой устного эпического творчества народов Урала. Алёша Попович. Алеша Попович богатырь.
Алеша Попович Былинный богатырь. Богатырь алёша Поповичь. Алёша Попович шиноби. Какие подвиги совершил Алеша Попович. Какого цвета у Алеши Поповича цвет глаз. Киргизский богатырь Манас. Эпос Манас. Героический эпос Манас. Манас герой киргизского эпоса.
Былинный богатырь Добрыня Никитич. Богатырь Змееборец Добрыня Никитич. Богатыри Алеша Попович Добрыня Никитич. Богатырь Добрыня Никитич 4 класс. Мухаметша Бурангулов. Сэсэн Мухаметша Бурангулов. Мухаметша Абдрахманович Бурангулов. Эпос Идукай и Мурадым. Башкирская Легенда Акбузат картины.
Урал батыр Башкирская сказка. Урал батыр портрет. Урал батыр картина. Урал батыр и Хумай в эпосе. Иллюстрация к эпосу Урал батыр. Эпос Урал батыр Дэв. Герои сказки Урал батыр. Хумай Урал батыр. Урал-батыр Башкирский эпос рисунок.
Маленькие былины. Былины о русских богатырях. Русские былины короткие. Рассказ о былинах. Батыр герой устного эпического творчества. Эпического творчества народов твоего края. Ньургун Боотур. Устное эпическое творчество народов Пермского края. Эпос в Шульганташе Урал батыр.
Герой устного эпического творчества татарского народа. Герой эпического творчества народов Татарстана. Богатыри татарского народа.
С соседом дружись, а тын городи. Соседство - взаимное дело. Чем больше насолить соседу, как не языком? Чертополох да осот от соседа к соседу под тыном пробирается. Что дома есть, за тем к соседу не ходить.
Обозначь на схеме "Река времени" век, когда произошла Куликовская битва. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "календаря памятных дат", посвященную Куликовской битве. Куликовская битва — битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая 8 сентября 1380 на Куликовом поле в настоящее время расположено на юго-востоке Тульской области , поворотный пункт в борьбе русского народа с игом Золотой Орды. В 1380 году на Московском престоле сидел князь Дмитрий Иванович. В то время Русь была раздроблена на княжества и находилась под игом монголо-татар. Дмитрий хорошо понимал, что для успешной борьбы с монголо-татарами все русские княжества должны объединить свои силы. Князь Дмитрий разослал по всей Руси гонцов со своими грамотами и за 30 дней собрал огромное войско. На битву с монголо-татарами князя благословил Сергий Радонежский - основатель Троицкого монастыря.
Он дал Дмитрию двух монахов, прославленных воинов - Пересвета и Ослябю. Дмитрий повел свои войска навстречу монгольскому правителю Мамаю. Они сошлись на Куликовом поле, там, где река Непрядва впадает в Дон. Дмитрий воевал как простой воин вместе со своим войском. Битва длилась почти целый день. Начали было монголы одолевать, но в тыл им ударил засадный полк - и монголы побежали. Так русские войска одержали победу. В честь победы в этой битве князя-полководца прозвали Дмитрием Донским.
Хотя наши войска одержали победу на Куликовом поле, впереди у Руси было еще сто лет борьбы с монголо-татарским игом. Страница 18-19. Обозначь на схеме "Река времени" век освобождения Руси от ордынского владычества. Рассмотри репродукцию картин. Запиши основные различия. Основное отличие в том, что при Дмитрии Донском каменными были лишь стены Кремля из белого камня , да Успенский собор. Все остальные постройки были деревянными. Иван III построил Кремль из красного кирпича и заменил многие постройки в нем на каменные.
Появилось несколько новых соборов храмов , выстроен царский дворец. Рассмотри фотографии. Отметь галочкой Успенский собор в Москве. Ответы к странице 20-21. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда вышла в свет первая русская печатная книга. Представь себя одним из первопечатников. Придумай свой знак и нарисуй его. Объясни, какой смысл ты в него вкладываешь.
На моем знаке изображена открытая книга , от нее исходит свет просвещения, ведь книга - источник знаний. Наверху - мой вензель, то есть начальные буквы имени и фамилии. Подбери пословицы и загадки о книгах, в том числе в творчестве народов твоего края. Русские пословицы о книгах: Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает. Кто больше знает, тому и книги в руки. Книга - лучший товарищ. Не красна книга письмом, красна умом. Испокон веков книга растит человека.
Не на пользу книги читать, когда только вершки в них хватать. Книга хороша, да начетчики плохи. Книги не говорят, а правду сказывают. Книги читай, а дела не забывай. Книги читать - не в ладушки играть. Будешь книги читать - будешь все знать.
Остались вопросы?
Герой устного эпического творчества народов твоего края мой город Воронеж. лёша Попович-это собирательный образ русского ёша самый младший из трёх знаменитых совершает подвиги вместе Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем,спасает землю русскую и защищает народ от врагов. Одним из самых почитаемых в народе героев устного народного творчества, героем народного эпоса, оказывается Святогор богатырь, само имя которого напоминает словосочетание Святая гора. Эпический герой твоего края. Устный эпический герой. Герои эпического творчества народов. Герои эпического творчества. Герой эпического творчество народов Кузбасса.