Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в России.
Встреча и торжественный молебен перед иконой Божией Матери «Августовская победа»
Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
После разрушения храма и исчезновения иконы, возрождение православия в Ханты-Мансийске началось именно с благословения Божией Матери- строительства храма, посвященного Знаменской иконе Богородицы. Мы сегодня благодарны Господу Богу и Царице Небесной, за то, что имеем здесь храм образа Пресвятой Богородицы «Знамение», и она всех нас покрывает, всем приходящим к ней желает спасения. Всех вас, мои дорогие, благодарю за общие молитвы, поздравляю с престольным праздником, благодарю Вас, владыка Фотий, что прибыли сегодня, в престольный день, в день рождения нашего округа, разделить с нами радость молитвы! Вы совсем недавно посетили города Югорск и Советский и оказали помощь храму города Советского в приобретении куполов для его благоукрашения.
В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ. В 1812 году икона была немного повреждена французами, а в 1829 году отреставрирована. После закрытия в 1832 году кармелитского монастыря Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического духовенства. Икона написана на дубовой доске, изображение поясное. Пречистая Дева изображена в момент Благовещения. Икона одинаково почитается и православными, и католиками. Антония, Иоанна и Евстафия Виленских Литовских 1347 ; мч. Ардалиона 305—311 ; мчч. Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства!
Но эти частные факты нельзя считать причиной повсеместного возникновения изображений Богоматери «Млекопитательницы» уже в VI—VII веках н. Хорошо сохранились некоторые фрески Кормящей Богородицы в византийских храмах того времени в Италии, Сирии и Греции. Очевидно, что мы здесь имеем дело с Божественным Откровением, не объяснимым логическим способом. Из истории христианства мы узнаем, что прежде всего композиция той или иной иконы, как и святоотеческие писания, возникали в защиту и подтверждение того или иного вероучительного догмата. Какие же догматические вопросы и какие религиозные споры волновали Церковь в середине первого тысячелетия, когда появился образ Богородицы «Млекопитательницы»? Ответ очевиден — догмат Боговоплощения! Именно в то время на Вселенских соборах утверждалось и очищалось от ересей это наиважнейшее вероучение Церкви. Огромное значение в раскрытии правильного понимания Боговоплощения, как неслитного и нераздельного соединения в Иисусе Христе двух естеств: Божественного и человеческого, принадлежит римскому Папе Льву Великому в середине V века. По его инициативе был созван IV Вселенский собор в Халкидоне против новой ереси, так называемых монофизитов, отрицавших человеческую природу в Боговоплощении Иисуса Христа. Главным идеологом еретиков стал архимандрит Евтихий из Италии, который считал, что человеческая природа Христа, воспринятая Им от Матери, как бы растворилась в природе Его Божества, как капля меда в океане. Стало быть, все страдания Господа на Кресте были мнимыми, а не реальными, а значит и нам тогда страдать и во всем себя ограничивать ради своего спасения не обязательно… В конце V и начале VI веков одним из главных защитников постановлений антимонофизитского Халкидонского собора был палестинский игумен Савва, по прозвищу Освященный, наместник основанной им монашеской Лавры близ Иерусалима на западном берегу Иордана в безжизненной и скалистой долине Кедрон. Савва Освященный хорошо понимал, как нужен был тогда для простых верующих мощный и убедительный визуальный образ человеческой природы во Христе, который стал бы спасительным знаменем Боговоплощения для всех христиан, а особенно монахов, в большинстве своем тогда людей неграмотных и необразованных. Можно с уверенностью утверждать, что по откровению Самой Пречистой Девы именно преподобный Савва первый благословил изобразить на иконе такой образ Боговоплощения, который бы Сам за себя наглядно и понятно говорил каждому без лишних слов на любом языке и в любой стране о вочеловечении Бога-Христа. Так в истории христианства, по устному преданию, в стенах Лавры Саввы Освященного, незадолго до блаженной кончины преподобного в 532 году, появился на свет образ Кормящей Богоматери, «Млекопитательницы», по-гречески именуемой Галактотрофуса. К сожалению, за давностью лет мы сейчас не знаем, как точно выглядела именно та первая икона Млекопитательницы, а можем лишь об этом догадываться по сохранившимся более поздним ее спискам XIV—XV веков. Миру был явлен самый наглядный и убедительный образ человеческой сущности во Христе — в момент сокровенного питания от груди Пречистой Своей Матери, ведь не обладающий еще собственной волей младенец не может мнимо питаться грудным молоком или делать вид, что он голоден, как считали еретики. Этот боговдохновенный образ Пречистой Богородицы получился настолько выразительным и благодатным, что не только христианские богословы находили перед ним неизреченный ответ на свои религиозные сомнения, но и многие, приходящие с верой к Божией Матери, стали получать удовлетворение в просимом перед этой чудотворной иконой. Образ Богородицы «Млекопитательницы» в различных списках стал постепенно распространяться по всему Ближнему Востоку и Средиземноморью… После периода иконоборчества к моменту расцвета иконографии в XIII—XIV веках этот образ уже почитали как чудотворную святыню во многих монастырях и храмах Византийской империи, на Кипре и Крите, в Греции, Палестине и Египте, а особенно в Италии… Хотя и поныне списки и разновидности Галактотрофусы достаточно редки во всем христианском мире, но каждый из них вызывает особое умиление сердца и дает просвещение ума богомольцу. А судьбу того первоначального Саввинского образа «Млекопитательницы», по преданию, определил сам преподобный подвижник, строго наказав монахам своей Лавры передать икону с благословением в руки некоего царственного паломника одного с ним имени, который однажды прибудет в монастырь… Так и случилось, спустя почти семь веков: примерно в конце XII века на Святую Землю прибыл молодой монах, будущий первый архиепископ Сербский Савва, сын царя Сербии, отказавшийся ради монашеской жизни наследовать царский престол. Когда он молился в Лавре своего тезоименитого покровителя, неподвижно стоявшая икона Богородицы «Млекопитательницы» наклонилась перед ним несколько раз, а игуменский жезл, прислоненный к гробу преподобного, неожиданно упал. Монахи обители расценили это как знак исполнения пророчества и торжественно передали в дар будущему архипастырю сербскому не только чудотворную «Млекопитательницу», но и икону Богородицы «Троеручицу», которую в VIII веке привез с собой из Дамаска святой Иоанн Дамаскин. Этот известный подвижник и богослов последние сорок своих лет также неустанно подвизался в стенах этой обители. Обе иконы и игуменский жезл Савва Сербский перевез на Святую гору Афон в основанный его отцом в честь Пресвятой Богородицы сербский монастырь Хиландар. Первая из подаренных икон стала личной келейной иконой святого, перед которой он долгое время проводил в молитве за себя и за весь народ свой. День обретения иконы монастырем и стал днем празднования образа «Млекопитательницы» — 25 января 12-го по ст. В иконостасе той церкви архиепископ и поставил икону Богородицы «Млекопитательницы». По-видимому, первоначальная икона позднее не раз обновлялась, как и весь иконостас домового храма Карейской кельи. Вверху образа примерно в XVI веке были приписаны коленопреклоненные ангелы, поддерживающие корону на главе у Богоматери.
День памяти Минской иконы Божией Матери
Выбор неспроста пал на «Августовскую победу»: в начале Первой Мировой войны русская 10-я армия оказалась в окружении в Августовских лесах. Надежд на спасение почти не оставалось, и русскому воинству предстоял плен или гибель. В ночь перед решающим боем русские увидели на небе явление Царицы Небесной, которая в левой руке держала Богомладенца Христа, а правой указывала на Запад. Сотни людей опустились на колени при виде Божией Матери.
По окончании богослужения Его Преосвященство сердечно поздравил духовенство, хор и прихожан с праздником, а также обратился к верующим с архипастырским словом. Другие события 24.
Сам Господь — в белом гиматии, правая рука Его поднята в жесте благословения, в левой держава с крестом. Царица Небесная не обута, под Её босыми стопами — облако и вся Она — будто выступает из золотистого теплого марева, солнечного и успокоительного. О том, что эта икона была и остается заступницей нашего Отечества, рассказывают три видения, которые во время службы в храме посетили старца Валаамского монастыря иеросхимонаха Михаила, практически нашего современника — он ушел из жизни в 1962 году.
Видения были ему перед началом Великой Отечественной войны. В первом видении старец увидел Божию Матерь в Валаамском образе, Иоанна Крестителя, Николая Чудотворца и других святых, которые слезно молились перед Ним за то, чтобы Он не оставил Русь в надвигающемся бедствии. Господь отвечал, что в России такова мерзость духовного запустения, душевного падения, такое множество других пороков, что беззакония эти переходят меру даже Великого Божиего терпения. Прошло время, и вскоре старцу было второе видение, подобное прежнему: Матушка-Заступница в Валаамском образе и святой Иоанн-Креститель вновь стоят перед престолом Его и молят со слезами о спасении России и вновь ответил Он, что не оставит нашей Отчизны. И в третьем видении уже одна Божия Матерь в том же образе Валаамской молит Сына Своего у Его Престола о спасении России и со слезами умоляет Его, чтобы Он вспомнил, как она стояла на коленях перед Его земным Распятием. И вот уже снова была готова Матушка-Заступница стать на колени перед Сыном, но Спаситель остановил Её, и сказал, что знает, как Она любит Россию, и потому ради Её Материнских слез Он не оставит нашу страну.
По третьему источнику, чудотворная икона сама чудесно явилась на Острых воротах 14 апреля 1431 года. Несомненно одно: в 1431 году икона уже находилась в часовне близ Троицкой церкви в Русском или Остром конце города Вильны и именовалась Корсунской. В 1498 году в Вильне в связи с возникшей опасностью нападения татар были заложены новые городские каменные стены, сооружены ворота с башней, над которой была устроена часовня. На эту часовню снаружи и была помещена Корсунская икона, обращенная ликом к входящим в город. Так как часовня была сооружена в «остром» конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она стала именоваться Островоротной или Остробрамской брама — ворота. Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, — кармелитов, захвативших и часовню, и икону в свои руки.
В 1671 году кармелиты устроили вместо прежней ветхой часовни новую и, устанавливая в ней икону, обратили ее ликом к костелу и городу, то есть внутрь. После страшного пожара Вильны в 1714 году икона была перенесена в Терезинский костел, но в 1744 году, когда часовня была вновь отстроена, снова помещена над воротами. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ.
День Иверской иконы Божией Матери-2023: о чем просить Богородицу?
туда, где икона и находилась до своего исчезновения. День памяти иконы Божией Матери "Знамение" /Remembrance day of the Icon of the Mother of God "Sign". Также за богослужением молился настоятель прихода в честь иконы Божией Матери "Владимирская" и первый настоятель нашего прихода протоиерей Александр Рудченко. День памяти Державной иконы Богородицы в этом году выпал на сырную седмицу – последнюю седмицу перед Великим Постом, а так как по средам и пятницам по уставу не положено совершать Литургию, то празднование было перенесено на 14 марта. «Дорогие отцы, братья и сёстры, позвольте сердечно всех поздравить с праздником иконы Божией Матери «Знамение», с престольным днём этого святого храма!
В Киров вернулась икона Божией Матери «Августовская победа», написанная для бойцов СВО
Согласуется ли его видимая, внешняя жизнь с его внутренними, невидимыми желаниями? Все это не дано знать человеку. Попская икона Богоматери находится в монастырском соборном храме, при колонне у левого клироса.
После разрушения храма и исчезновения иконы, возрождение православия в Ханты-Мансийске началось именно с благословения Божией Матери- строительства храма, посвященного Знаменской иконе Богородицы. Мы сегодня благодарны Господу Богу и Царице Небесной, за то, что имеем здесь храм образа Пресвятой Богородицы «Знамение», и она всех нас покрывает, всем приходящим к ней желает спасения. Всех вас, мои дорогие, благодарю за общие молитвы, поздравляю с престольным праздником, благодарю Вас, владыка Фотий, что прибыли сегодня, в престольный день, в день рождения нашего округа, разделить с нами радость молитвы!
Вы совсем недавно посетили города Югорск и Советский и оказали помощь храму города Советского в приобретении куполов для его благоукрашения.
В 1812 г. После ухода Наполеона из Москвы образ в храм вернули. Но в 1918 году святыня из Казанского снова исчезла. Многие посчитали, что безвозвратно. Украдена или укрыта? Самое распространенное объяснение исчезновения Казанской было - украли. Чему удивляться: и до революции, и после из страны вывезли много святынь, осевших в западных частных коллекциях. Икона оставалась в России, ее сберегали благочестивые люди, и в какой-то момент она была принесена в храм благодаря выдающемуся человеку, искусствоведу, который много лет своей жизни посвятил изучению древнерусской иконописи".
Язвительные блогеры из интернета уже успели пошутить: вот, мол, как полезно делать генеральную уборку - патриарх Кирилл даже утерянную всем православным миром икону нашел. На самом деле в резиденции есть помещение, где хранят иконы, которые патриарх дарит монастырям и храмам, приезжая туда на богослужения. Никакого беспорядка и уж тем более неучтенки в таком месте быть не может. Любая икона - святыня.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора. Проповедь по запричастном стихе произнес клирик собора иерей Евгений Барышев.
Была обретена, согласно сообщению митрополита Московского Тихона, 2 15 марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви монаршего села Коломенского ныне в черте Москвы. Этому типу характерно изображение Богоматери, восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях.
Как обрели чудотворный образ - Казанскую икону Божией Матери
Также сегодня празднуется день ещё одной святыни – Белыничской иконы Божией Матери, явленной в XIII столетии в землях Белой Руси. Каждый год 22 ноября православная церковь чтит память одного из чудотворных богородичных образов — икону Божией Матери «Скоропослушница». 12 декабря 2022г., проводятся празднования: день иконы Божией Матери Воскрешающая Русь.
К 120-ю летию обретения чудотворной Валаамской иконы Божией Матери
В конце Божественной литургии владыка Николай преподнес в дар владыке Константину панагию, в свою очередь владыка Константин поблагодарил за приглашение и совместное богослужение и преподнес в дар образ Казанской иконы Божией Матери. По завершении богослужения был совершен традиционный торжественный крестный ход.
Также за богослужением молился настоятель прихода в честь иконы Божией Матери "Владимирская" и первый настоятель нашего прихода протоиерей Александр Рудченко. Богослужебные песнопения исполнил хор под руководством Ирины Котенко. По окончании Литургии был совершено молебное пение с Крестным ходом. По окончании богослужений с поздравлением к прихожанам обратился отец-настоятель, а также протоиерей Александр Ширитон и протоиерей Александр Рудченко.
Случилось святителю Димитрию Ростовскому проезжать чрез с. Мишковку и остановиться в доме Тришатнаго. Услышав рассказ об исцелении, святитель Димитрий посоветовал икону поставить в храме, и с того времени икона Мишковской Божией Матери составляет предмет особого благоговейного почитания народного, и Пресвятая Дева не перестает подавать благодатную помощь с верою приходящим к ея Пречистому образу. Изображения к материалу.
В 2023-м он выпал на субботу. Как выглядит икона и ее значение История возникновения Иеромонах Даниил нарисовал святую Деву Марию, которая сидит на облаках, воздевая руки вверх и благословляя труд честных людей. Под ней широкое и чистое поле, а на нем среди зеленой травы и цветов лежат снопы ржи. По сравнению с другими изображениями Богородицы эту икону можно назвать достаточно молодой — ей немногим более ста лет. Он молился возле своего монастыря и увидел, как-то же самое делала Богородица над пшеничным полем. Образы хлеба, злаков, жатвы — это библейские символы, которые он и связал с Девой Марией.
А его знакомый художник нарисовал икону. Он считал, что Пресвятая Богородица — помощница людей в их трудах по снисканию хлеба насущного. В основе эскиза — пейзаж местности Шамординского монастыря.
Please wait while your request is being verified...
Строгих запретов в День памяти Почаевской иконы Божией Матери нет, соблюдать пост в этот день также не нужно. 21 июля, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, в храме Святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского в Зюзине, возведенного на месте строительства храма в честь Священному. 4 ноября 2023 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Вязьма. 22 ноября 2023 года, в среду, православные христиане отмечают День памяти иконы Божией Матери «Скоропослушницы».
День памяти Казанской иконы Божией Матери
Именно поэтому, практически все чудеса этой чудотворной иконы связаны с избавлением от пьянства. Довольно часто у Божией Матери просят об избавлении вредных привычек и зависимостей. Святой лик помогает осознать человеку все свои грехи, покаяться в них и вернуться к благочестивой жизни. Что запрещено делать 18 мая? Нельзя обманывать, сплетничать, врать, сетовать на жизнь; После еды нельзя оставлять свою посуду на столе.
Предки верили, что это может грозить разладу между супругами; Не замужним женщинам и девушкам запрещено в этот день ходить к одиноким людям в гости.
Из года в год жители города встречали чудотворный образ, чтобы поклониться Царице Небесной и возблагодарить Ее за чудесное спасение: «Ея же ради слепии прозирают, хромии ходят, расслаблении возстают […] людие от смертоносныя язвы избавляются…» В 1876 году в Тамбове была построена часовня, куда поместили список с чудотворного образа, написанный святителем Феофаном Затворником. Во времена богоборчества благочестивая традиция крестных ходов с чудотворным образом была прервана на долгие годы. Уже 19 лет святыня каждый год доставляется в пределы Тамбовской епархии. Во время пребывания на Тамбовской земле перед чудотворным образом ежедневно совершаются молебны с чтением акафиста.
Валаамская икона пребывала на Валааме, отошедшем в 1917 году к Финляндии, до 1940 года, когда после присоединения Ладоги к СССР иноки, вынужденные покинуть остров Валаам, перенесли образ в монастырь Новый Валаам, в Преображенском соборе которого Валаамская икона находится в настоящее время. В России на Валааме остался чтимый список Валаамской иконы Пресвятой Богородицы, созданный валаамскими иконописцами в 1900 году. Он находился в часовне Валаамского монастыря на Васильевском острове, затем, очевидно еще до ее закрытия в 1932 году образ Божией Матери «Валаамская» передан в соседнюю церковь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище, где прибывал до 1992 г.
А Лик Божией Матери и вовсе описать невозможно. Красоты необыкновенной! Выделяются карие глаза красоты, теплоты и любви неизреченной! Она спускается к земле и останавливается между облаками и землей. Царица Небесная держит в рунах тонкий бело-голубой Покров, усеянный маленькими крестиками, которым нет числа, И самого Покрова кажется очень много. Матерь Божия в белом одеянии над землею, спускающая Покров с крестиками на землю, на которой строят монастыри и храмы. Вверху над Нею изображен Господь благословляющий, слева преподобный Серафим Саровский, справа святитель Николай Чудотворец. Владычица объясняет все видение, дает название иконе "Воскрешающая Русь"...