В этой статье мы рассмотрим причины, по которым татары похожи на азиатов и как это связано с их историей и географическим положением. [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Татары (самоназваниетат. татарлар, tatarlar) —тюркский народ, живущий в центральных областях европейской частиРоссии, вПоволжье, Приуралье, вСибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне.
Ученые не подтвердили гипотезу об общем происхождении всех татар
Он разъяснит, каким образом татары, географически раскиданные по России, вступали в контакт с представителями других национальностей и что из этого получилось: влияние на культуру, экономику и прочие особенности. Третий подход к изучению структуры народов — этнографический. Он немного похож на предыдущий, но во главу угла ставит прежде всего культуру: обряды, пищу, костюмы, жилища, верования. То есть утверждает, что людей можно разделить по группам, исходя из их культурной общности. Такой метод был особенно популярен в СССР. Считалось, что человек уже рождается как представитель конкретной национальности. Поэтому и в паспортах у советских граждан обязательно была заполнена соответствующая строка. Научно-культурологический подход выделяет три территориальные группы татар: волго-уральская, астраханская и сибирская. При этом отдельно рассматриваются и крымские татары, которые к началу Советского Союза уже сформировались как единая самостоятельная нация. Развитие письменности и образования оказалось настолько высоким, что ученые стали их обособлять. Принцип разделения логичен — если татарин живет в Астрахани, значит он относится к астраханской группе татар, если неподалеку от Волги, то — к волго-уральской.
Но не все так просто — в каждой из групп есть еще разделение на субэтносы. Например, волго-уральские татары делятся на казанских, касимовских и татар-мишарей. И внутри них существует более мелкое деление. Среди татар-мишарей, к слову, выделяются северная, южная, лямбирская, приуральская группы и так далее. Различия в диалекте и схожесть с европейцами Татарский язык принадлежит к кыпчакской подгруппе западно-хуннской ветви тюркской группы алтайской семьи. К примеру, «соседями по подгруппе» являются казахский и башкирский языки. Татарский появился из синтеза языков волжско-камских булгар и кыпчакский половецких, куманских и тюркских племен. Его основу составляют именно кыпчакские компоненты. Разговорный татарский язык делится на три диалекта: казанский, мишарский, восточный диалект сибирских татар. Кроме того, у татар из разных регионов — разный диалект.
Но найти общий язык им всем будет не сложно: по грамматической структуре и лексическому составу все диалекты и говоры татарского языка имеют общие черты. Они отличаются лишь небольшими фонетическими особенностями и некоторой лексикой.
Захват Китая в этом смысле ничего не изменил. Дальше весть об этом народе стала расходится именно из китайских источников. Этому способствовало то, что сами монголы, приступая к завоеванию нового народа отнюдь не утруждали себя тем, чтобы представиться.
Просто открывали боевые действия, и все. А разгромленный народ вынужден был своими силами выяснять, что к чему. Это очень хорошо видно по русской летописи. Слово «тартар» было монаху-летописцу знакомо. Так греки именовали ад.
Получалось, Русь столкнулась с выходцами из ада. Это соответствовало древним пророчествам например, пророчеству Мефодия Патарского , согласно которым великий полководец Александр Македонский затворил в горах дикий и страшный народ. Люди эти постоянно стремились выбраться наружу, копали ход, из-за чего под землей слышался скрежет и стук. Поэтому явление «тартар» было воспринято как исполнение этого предсказания: народ вырвался. Поэтому в русских летописях монголов всегда именовали только татарами.
Сами же они себя продолжали называть монголами. Откуда же взялись современные татары — народ, который и сам себя называет этим именем? Его колыбель — государство, созданное Батыем: Золотая Орда. Монголы составили в этом государстве знать, а основная масса населения состояла из разнообразных местных тюркских племен: торков, печенегов, булгар, но более всего — половцев. Золотая Орда стала грандиозным плавильным котлом, в котором все эти кочевые и оседлые народы перемешались и «переплавились».
Итак, антропологические и генетические исследования являются важным инструментом для изучения происхождения и идентичности татар. Они указывают на их принадлежность и к азиатам, и к европейцам, что подчеркивает многоликий характер этноса и его уникальность. Изучение физических особенностей Татары, как народная группа, имеют свои уникальные физические особенности, которые можно изучить и классифицировать среди других народов. Вопрос о том, кем они считаются — азиатами или европейцами, не имеет однозначного ответа и вызывает много споров и дискуссий. Однако, для более глубокого понимания этой темы требуется провести более детальное исследование, которое поможет понять, какие именно физические особенности свойственны этой народной группе. Читайте также: Синоним к словосочетанию в рамках В рамках празднования Основной источник информации по изучению физических особенностей татар — это исследования антропологов, которые изучают анатомические особенности человека в разных народных группах. Такие исследования часто включают в себя обмеры, описания и сравнения различных физических параметров, таких как рост, масса тела, форма головы, черты лица, цвет кожи и т.
Известно, что татары являются многонациональным народом и культурно связаны с кочевыми народами Евразии, такими как монголы и тюрки. Однако, среди татар также есть люди с светлой кожей и волосами, а также с более кавказской внешностью. Более детальное исследование физических особенностей татар может быть проведено с использованием методов генетической аналитики, которая ищет генетические особенности народных групп. Это может помочь определить, с какими другими народами татары их генетически связаны, и какие именно факторы определяют их физический облик. Таким образом, очень важно провести дальнейшие исследования по изучению физических особенностей татар, чтобы получить более полное представление о их анатомии и генетике. Это поможет лучше понять, к какой культурной и генетической группе они относятся и как они связаны с другими народами. Вот образец того, как может выглядеть раздел статьи: Анализ генетического кода Изучение генетического кода народов позволяет более подробно изучить их происхождение и связи между ними.
Одной из интересных тем для исследования является генетический анализ татар. На протяжении долгих лет исследователи пытались определить, к какой группе народов относятся татары: к европейцам или к азиатам. Очень важно провести серьезное исследование по этой теме, чтобы более точно определить происхождение и генетическую принадлежность татар. Этот анализ может дать ответы на многие вопросы и помочь разрешить дискуссии, которые длительное время существуют в научном сообществе. Татары — народ, который обладает богатой культурой и историей. Как правило, татары относят свое происхождение к тюркским народам. Однако, их история больше, чем национальность, определяет различный генетический код.
Это делает татар интересными объектами для генетических исследований. Генетический анализ татар может помочь определить, насколько смешана их генетика с европейской или азиатской. С помощью сравнений и анализа генетического кода можно выяснить, какие гены характерны для татар, насколько близок их генетический код к другим народам и какие этнические группы могли оказать влияние на формирование татарской генетики. Для проведения генетического анализа необходимы специализированные лаборатории и высококвалифицированные исследователи. Проведение такого анализа требует значительных ресурсов, и поэтому очень важно, чтобы исследования на эту тему продолжились и были поддержаны соответствующими организациями. Исторические аспекты Вопрос о том, к какому этносу относятся татары, имеет довольно сложный исторический аспект. Татары — это народ, который занимает территории как в Европейской части России, так и в Азии.
Их история простирается на протяжении многих веков и наполнена множеством событий.
Бато Ванкеев. Бато Мунко Ванкеев бокс. Ванкеев Бато-Мунко Демьянович. Буряты Бато Цыденов. Монгол певец.
Баярто Аюрзанайн. Финн монголоид. Турки азиаты. Азиаты Сибири. Узкоглазые турки. Boys Казахстан.
Лицо узбека. Казахские лица мужчины. Казахи внешность. Лицо казаха мужчина. Кыргызы и казахи. Асмонов Киргиз.
Голубоглазые казахи. Казахи с голубыми глазами. Бородатый лысый Монгол. Татары монголоиды. Китаец с бородой. Казахи и киргизы.
Узкоглазый Киргиз. Узкоглазый казах. Рыжие Монголы. Рыжий казах. Светловолосые казахи. Казахи парни.
Красивые молодые казахи. Молодой парень из Казахстана. Красивые казахи парни взрослые. Олег монголоид. Китайцы Монголы буряты. Китаец с узкими глазами.
Михаэла норок атлас красоты. Михаэла Лонгден. Атлас красоты Микаэла норок Филиппины. Фотограф Михаэла норок атлас красоты. Нация уйгуры. Тюрки Туран актриса.
Дунсян Монголы. Байманди Хуэй. Узкоглазые мусульмане. Китайские узбеки. Вера ногайцев. Нация ногайцы.
Ногайцы это азиаты. Ногаец Национальность. Сибирские монголоиды. Буряты казахи якуты. Буряты монголоиды. Раса монголоид Киргизия.
Южносибирская раса монголоидов. Хакасы монголоидная раса. Ногайские девушки. Ногайцы Дагестана девушки. Ногайцы фото девушек. Рустам Каримов.
Куаныш Даутов бизнесмен. Актер Марат казах. Диас узбекский актер. Калмыцкие девушки фото. Северные азиаты. Татары азиаты или кто.
Казахстанцы внешность. Азиаты похожие на европейцев. Нации азиатов. Казахи раса. Казахи монголоиды. Айканыш Бараканова.
Хакасы раса. Нара монголка. Татары европейцы. Татары это азиаты или европейцы.
В Татарстане произошел культурный обмен между местными таджиками и приезжим татарином.
В итоге получается причудливая картина: чуваши произошли от булгар, а татары — от монголо-татар. Видимо, родство чувашей нравилось не всем историкам и особенно духовным и политическим деятелям. Наконец, адепты третьей теории, тюрко-татарской, отмечают комплексный и протяжённый во времени процесс формирования татарского народа. Сегодня именно эта концепция является наиболее распространённой. Скорее всего, татарский этнос не сформировался в одночасье и имел множество корней. От гуннов к булгарам Историки выделяют три стадии формирования татарской идентичности. На первой стадии образовались основные компоненты, которые затем сложились в татарский народ: тюркский компонент в виде булгар, язык половцев кипчаков и ислам, благодаря принятию которого тюркские племена получили богатую культурную традицию и письменность на основе арабской графики. Именно религия и письмо стали в последующим тем «клеем», который из разных этнических групп склеил татар. Второй этап связывается с Золотой Ордой.
Считается, впрочем, что он не оказал значительного влияния на культуру и язык татарского народа. Третий этап связывается с укреплением и кристализацией заложенных ранее этнокультурных особенностей в рамках Казанского Ханства и российского государства. Несмотря на то, что тюркские племена формировались на огромной площади — от Маньчжурии до Боспора Киммерийского, — именно Поволжье стало в итоге родиной современных казанских татар. Волго-Уральское междуречье занимает особое место в средневековой истории Евразии. Эта территория, по мнению казанского историка М. Закиева, стала «связующим звеном между двумя континентами, находясь в центре великого и древнего пути многосторонних культурных связей и… грандиозных переселений». Гуннское нашествие открыло дорогу на Запад тюркским народам, которые в середине I тыс. После распада гуннской империи на её перифериях возникают первые этнополитические образования прототюрков.
К середине VI в. После распада Тюркского каганата часть племен булгары и сувары двинулись на Запад и образовали сначала Великую Булгарию. Позже, уже в VII в. Другая часть племён была подчинена хазарами и включилась в Хазарский каганат. Смертельный удар по Хазарскому каганату, который нанёс князь Святослав 965 , открыл дорогу к возвышению Волжской Булгарии. Кстати, булгарский компонент, первоначально незначительный на Волге, укрепился после нескольких переселений булгар, главным образом из Хазарского каганата. Наиболее значимыми были третье и четвёртое переселения. Они были вызваны принятием верхушкой каганата иудейства, а также натиском новых тюркских кочевников и, прежде всего, печенегов.
Именно последняя волна переселений способствовала росту политического и культурного влияния булгар на финно-угорскую часть населения Волжской Булгарии. Процесс возвышения государства шёл практически одновременно с укреплением мусульманской религии в Волжской Булгарии. На самом деле с исламом булгары познакомились еще в VIII в.
В Казани была прорусская партия, была прокрымская.
Не все так однозначно и не все так просто, как трактуют, к сожалению, некоторые люди. Я не сторонник того, чтоб люди-дилетанты выносили суждения по историческим вопросам. Потому что никто же не занимается самолечением, хирургическим вмешательством, когда дилетант лезет в историю это то же самое хирургическое вмешательство, которое может очень плохо отозваться. Тоже самое разжигание национальной розни — оно тоже присутствует именно через историю, поднимают исторические обиды, территориальные споры, поэтому я призываю к тому, относится к истории, как к серьезной фундаментальной науке и нам татарам, и нашим братьям русским, конечно, есть над чем работать.
Потому что у нас вообще общая история, она неразделенная, и ее нельзя разделить. Когда даже я учился история Золотой Орды была вынесена за скобки это известное Постановление ВКП Б 1944 года «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». Появлению этого документа предшествовала работа московской комиссии, проверявшей состояние идейно-политической работы в республике о запрещении изучения Золотой Орды, за что сидел Л. Гумилев — популяризатор исторической науки, почетный житель г.
В целом история России — она неотделима от истории татар. Это же общее пространство, более того Российская Империя она скреплялась по политическим лекалам Золотой Орды. Многое из управленческой политической терминологии — пришло из тех времен. Дорога, деньги, казна, кафтан, сюртук и т.
Но в Советское время это решили убрать, как будто и не было. Но история не терпит такого, к сожалению, историю нужно уважать по той простой причине, что она часть нас самих. Татары — неотделимая часть огромного тюркского пространства, в котором занимают достойно место и другие народы, финно-угорские и славянские. Есть политическая нация, есть гражданская нация, это происходит, например, в Европе, в США.
В Европе это произошло после Великой французской революции, когда французскую нацию объявили независимо от этнической принадлежности, мы знаем там есть гасконцы, баски и каталонцы, те же самые переплавленные американцы. Поэтому здесь действительно происходит некая путаница. Татарский народ он большой. Это в прошлом имперский народ, который расселен по всему пространству Евразии.
Много живет в Средней Азии, Китае, Турции, где существует большая, старая диаспора. Это все единая татарская нация. Нация подразумевает под собой некое цивилизационное поле, это нечто большее, чем этничность. Потому что культурный аспект может быть разным, например, у казанских татар и астраханских татар.
Начиная от одежды, заканчивая произношением. Но все мы принадлежим к некому общему полю, что нас сближает, что нас делает едиными — это историческая общность, самосознание, что мы едины, и конечно язык. А процесс формирования народа в нацию он непростой. Многие могут со мной поспорить, сказать, что нет, мы не гражданская нация, мы не политическая нация, мы еще народ, который идет к этому.
Это некий конструкт, который приходится постоянно воспроизводить, придумать Конституцию, культуру, язык и т. Кто должен заниматься этим воспроизводством? Кто ответственен за такие вещи, как знание родного языка? Проблема даже в том, что у нас очень сильно развито чувство патернализма, что за нас какой-то патер — отец, глава должен что-то решить.
На самом деле это не так. Чем важна история? Она дает хорошие уроки, которые можно извлекать. Но, как говорил один наш профессор — в университете истории учат тому, что ничему не учат.
В том смысле, что мы не берем из нее уроки.
Многих из них внешне не отличишь от русских, некоторые же настолько монголоидны, что их ошибочно принимают за казахов, но таких татар всё-таки очень мало. В целом же преобладают лица явно метисного типа, гладя на которые можно сказать, что человек на три четверти европеоид и на четверть или наполовину монголоид. Как известно, с Руси в Орду сгоняли лучших ремесленников, а в городе Сарае на Волге были целые русские кварталы. Ремесленниками были, естественно, мужчины. В условиях отсутствия женщин подходящей национальности они были вынуждены жениться на местных уроженках, и сейчас их потомки составляют более трети татарского этноса.
Этим и объясняется столь широкая распространённость среди татар гаплогруппы R1a. Ещё больше потомков готов встречается среди башкир. Собственно говоря, именно они и есть потомки волжских булгар. И поскольку именно их потомки составляют относительное большинство, историю татар следует вести из монгольских истоков. Этноним впервые упоминается в рунической надписи на памятнике тюркютскому полководцу Кюль-Тегину, датированном 731 годом. К середине XII века татары становятся наиболее сильным племенным объединением в степи.
Однако в 1202 году все монгольские татары были уничножены Чингисханом.
Несмотря на то, что тюркские племена формировались на огромной площади — от Маньчжурии до Боспора Киммерийского, — именно Поволжье стало в итоге родиной современных казанских татар. Волго-Уральское междуречье занимает особое место в средневековой истории Евразии. Эта территория, по мнению казанского историка М. Закиева, стала «связующим звеном между двумя континентами, находясь в центре великого и древнего пути многосторонних культурных связей и… грандиозных переселений». Гуннское нашествие открыло дорогу на Запад тюркским народам, которые в середине I тыс.
После распада гуннской империи на её перифериях возникают первые этнополитические образования прототюрков. К середине VI в. После распада Тюркского каганата часть племен булгары и сувары двинулись на Запад и образовали сначала Великую Булгарию. Позже, уже в VII в. Другая часть племён была подчинена хазарами и включилась в Хазарский каганат. Смертельный удар по Хазарскому каганату, который нанёс князь Святослав 965 , открыл дорогу к возвышению Волжской Булгарии.
Кстати, булгарский компонент, первоначально незначительный на Волге, укрепился после нескольких переселений булгар, главным образом из Хазарского каганата. Наиболее значимыми были третье и четвёртое переселения. Они были вызваны принятием верхушкой каганата иудейства, а также натиском новых тюркских кочевников и, прежде всего, печенегов. Именно последняя волна переселений способствовала росту политического и культурного влияния булгар на финно-угорскую часть населения Волжской Булгарии. Процесс возвышения государства шёл практически одновременно с укреплением мусульманской религии в Волжской Булгарии. На самом деле с исламом булгары познакомились еще в VIII в.
В это же время в Волжской Булгарии начинается активное градостроительство и развитие транзитной торговли. Именно поэтому иноземные купцы и путешественники называли Булгарию «страной городов», наиболее крупными из которых были Биляр-Булгар, Сувар, Ошель и другие. Именно в Волжской Булгарии формируется этническая основа современных татар, которая дополнилась важнейшей культурной составляющей — исламом в конце I-начале II тысячелетия н. Татары — не монголы Новый этап развития татарского этноса связан с образованием Улуса Джучи Золотой Орды. Современных татар часто путают с татаро-монголами. Виной тому историографические штампы.
На самом деле племя «монгольских» татар было уничтожено ещё Чингисханом в ХII в. До того, как стать Чингисханом, Темучин в отместку за смерть отца Есугай баатура истребляет племя татар. При этом он берёт себя имя татар, как когда-то отец дал ему имя татарского богатыря Темучина, которого он взял в плен. После этого все покорённые народы именовались ордынцами татарами. Именно Золотая Орда подчинила себе Волжскую Булгарию, северо-восточные княжества Руси, огромные степные просторы современного Казахстана и Западную Сибирь.
Разные татарские народы не являются генетическими родственниками. И тем более чистыми расами.
Литовские татары являются потомками крымских татар, но они не сохранили своего языка и лишь но некоторым особенностям быта отличаются от литовцев. Затем этноним татары остался за всеми тюрками Восточной Европы, Кавказа, Урала, Западной и Средней Сибири. Тогда у меня для вас есть новости: такого добра навалом практически в любой стране. 3. Татары – азиаты.
Нам татарам чужды азиаты. Так какой народ живёт в Татарстане? Азиаты или белые, татары или булгары
Давайте поговорим о том, почему татары выглядят по-европейски, если в силу их происхождения им следовало бы иметь азиатскую внешность. На этот счет имеется две равноправные исторические теории. Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. Важнейшим доказательством в пользу ее реальности является сам татарский язык, который относится к кипчакской группе и близок казахскому или ногайскому. Эта версия гласит, что современные татары являются более-менее смесью огромных масс кочевых племен, которых Чингисхан и его потомки собрали по евразийской степи и привели на завоевание запада. При этом, место для поселения было "зачищено" в достаточной степени, чтобы коренные старые этносы на происхождение нового не влияли.
Нам известно, что Батый и Субудай вели с народами Поволжья упорную войну , а территорию проживания татар разоряли несколько раз, чтобы прекратить восстания.
Наиболее компактно казанские татары расселены в Татарстане, а также в Башкирии и отдельными группами встречаются в Мари Эл и Удмуртии, в Пермской, Кировской, Свердловской и Оренбургской областях. Мишари расселены преимущественно на правобережье Волги: в Нижегородской, Ульяновской, Пензенской, Тамбовской, Саратовской областях. Отдельными селениями татары-мишари живут в левобережных частях Самарской и Саратовской областей, а также в Свердловской и Оренбургской областях. Несколько особняком стоят так называемые касимовские татары, живущие в Рязанской области. Ещё в 1445 году московский князь Василий пожаловал казанскому царевичу Касиму, рассорившемуся со своим папашей Улу-Мухаметом, Городец Мещёрский с округой с тем, чтобы тот со своим улусом поступил на вечную наследственную службу к московским князьям. С тех пор внутри России сформировалось Касимовское ханство, номинально просуществовавшее до 1681 года, а город Каасимов — бывший Городец Мещёрский — до сих пор является средоточием проживания касимовских татар. Современный Касимов Изолированно живут каринские нукратские и глазовские татары — потомки населения древней булгарской колонии на реке Чепце, притоке реки Вятки.
Самый же малонаселенный татарами регион это Ингушетия, где всего насчитывается 151 татарин. Более 200 тысяч татар живут в Казахстане. Они представлены во всех 15 областях страны и занимают шестое место по численности. Первоначально в казахскую степь устремлялись муллы, насаждавшие ислам среди местного населения, и этноним татар стал для казахов синонимом слова «мулла». Вслед за муллами в Казахстан ехали и простые татары, и в русских городах Казахстана стали формироваться татарские слободы.
Первое поколение завоевывает город, а второе и третье расслабляются.
То есть вот наш мигрант переехал в Казань, он здесь уже свой, но у него сохраняются остатки сельского менталитета. В деревне у него был свой дом, за который он стоял горой, он размежевывал землю с соседями, охранял свою территорию, дрался стенка на стенку в качестве забавы. Да, такие драки были и в городе, но очевидно, что в города это пришло как сельская традиция. И вот второе и третье поколение приехавших в город начинает эти сельские привычки применять в городской среде. В Советском Союзе застойного времени не было серьезных социальных лифтов, и уличный лифт был чуть ли не единственным шансом, который город мог предложить деревенскому подростку. Если помните, тогда еще бытовало пренебрежительное отношение городских к деревенским, в школе про таких в моем казанском детстве говорили «колхозник».
Их родители как-то по-другому одевались, у них был другой менталитет, они плохо говорили по-русски, кучковались. Но, переезжая в город и оставаясь без патриархального надзора семьи и постоянного тяжелого труда, они очень здорово теряли корни. В городе после учебы или работы ты идешь один в общагу, вокруг много классных девушек, с которыми ты пока не умеешь знакомиться, и какие-то непонятные агрессивные парни, которые пытаются смеяться над тобой. Что делать, чтобы не смеялись и не били? Влиться в группировку. В общем, в Казани все сложилось.
Плюс появившийся на окраине «Тяп-ляп», который получился таким сплоченным и сильным благодаря авторитету его первого лидера Сергея Антипова, то есть тут можно говорить и о роли личности в истории. Он, на самом деле, не особо управлял набегами, это был такой представительский лидер, который ходил на стрелки и решал вопросы. Сам он любил проводить время в ресторанах в отличие от молодежи, которая ходила драться на танцплощадку в парке Горького под руководством Завдата Хантимирова. Для них это был собирательный образ, их называли либо «татары», либо «казанцы» и воспринимали как этнические. Хотя это и не было так. В книге «Бандитский Петербург» Андрея Константинова глава, которая посвящена казанцам, называется «Казанское ханство».
Ну, они приезжают на вокзал на одних поездах, одинаково выглядят… Челнинские, кстати, больше любили совершать набеги в столицы. У казанских все-таки было больше возможностей развлечься у себя, столица как-никак. Группировка может быть устроена достаточно сложно, как это и было в Казани, где действовало около ста группировок - кто-то враждует, кто-то сотрудничает, существовала сложная внешняя политика, даже алгоритм определения врага. Например, тебя остановили на улице, вы начинаете выяснять, кто откуда, но вы из разных районов и названий таких группировок даже не слышали. Тогда был вариант спросить: «А как у вас с теми-то? И на основе этой цепочки можно было определить враждебность или дружественность и выяснить отношения между собой.
Половина города так или иначе воюет против другой половины, хотя и с большим количеством нюансов и оговорок.
Они так и называют себя: «кряшен» - крещеные. Ислам в Поволжье утвердился еще в 922 году, когда правитель Волжской Булгарии добровольно обратился в мусульманскую веру. Но еще большее значение имела «исламская революция» хана Узбека, который в начале XIV века сделал мусульманство государственной религией Золотой Орды кстати, вопреки законам Чингисхана о равенстве религий. В результате Казанское ханство стало самым северным оплотом мирового ислама. В русско-татарской истории был печальный период острого религиозного противостояния. Первые десятилетия после взятия Казани ознаменовались гонениями на ислам и насильственным насаждением христианства среди татар. Только реформы Екатерины II в полной мере легализовали мусульманское духовенство.
В 1788 году открылось Оренбургское духовное собрание — орган управления мусульман, с центром в Уфе. А что же можно сказать про «сироту казанскую» или про незванных гостей? Русские издавна говорили, что «старинная пословица недаром молвится» и потому «на пословицу ни суда, ни расправы». Замалчивать неудобные пословицы — не лучший способ достичь межнационального взаимопонимания. Итак, « Толковый словарь русского языка» Ушакова следующим образом поясняет происхождение выражения «сирота казанская». Первоначально так говорилось «о татарских мирзах князьях , старавшихся после покорения Казанского ханства Иваном Грозным получить от русских царей всевозможные поблажки, жалуясь на свою горькую участь». Действительно, московские государи считали своей обязанностью приваживать татарских мурз, особенно, если те решали переменить веру. Согласно документам, такие «казанские сироты» получали около тысячи рублей ежегодного жалованья.
Тогда как, например, русскому лекарю полагалось всего 30 рублей в год. Естественно, такое положение дел порождало зависть у русских служилых людей. Позже идиома «казанская сирота» потеряла историко-этническую окрашенность — так стали говорить о всяком, кто лишь прикидывается несчастным, стремясь вызвать сочувствие. Теперь о татарине и госте: кто из них «хуже», а кто - «лучше». Татары времён Золотой Орды, если им случалось приехать в подчинённую страну, вели себя в ней, как господа. Наши летописи полны рассказов о притеснениях со стороны татарских баскаков и о жадности ханских придворных. Вот тогда-то и стали говорить: «Гость на двор - и беда на двор»; «И гости не знали, как хозяина связали»; «Краюшка не велика, а гостя чёрт принесёт - и последнюю унесёт». Ну, и — «незваный гость хуже татарина».
Когда времена переменились, татары в свою очередь познали, каков он - русский «незваный гость». У татар тоже немало обидных изречений о русских. Что с этим поделаешь? История - это непоправимое прошлое. Что было, то было. Только правда лечит нравы, политику, межнациональные отношения. Но следует помнить, что правда истории - это не голые факты, а понимание прошлого ради того, чтобы жить правильно в настоящем и будущем. После чего отвечающие начинают долго и муторно выяснять, кто же, собственно, эти самые русские, которые Русскую землю, по идее, и должны населять.
Рано или поздно всё сводится к знаменитой фразе, которую приписывают французскому писателю маркизу Астольфу де Кюстину: «Поскре-би русского - найдёшь татарина». И правда, не могли ведь триста лет пройти бесследно! Финальным аккордом идёт , который сумел всем внушить, что мы, натурально, «азиаты с раскосыми и жадными очами». Светлый или лысый? Так кто же прав? Русские - они всё-таки европейцы, и азиата в них наскрести проблематично. Или татарских кровей в наших жилах течёт достаточно? За ответом на этот вопрос я и отправился, справедливо полагая, что начинать следует с себя.
Путь мой лежал в лабораторию популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра РАМН. К тому же светлые. Волосы тоже. Но это всё ближе к парикмахер-ской, чем к науке. А вот когда сдаёшь солидную пробирку крови на ДНК-анализ Y-хромосомы по «историческим» маркерам, это уже серьёзно. Но, отследив и прочитав особенности или маркеры , мы можем сказать, откуда происходил ваш предок по прямой мужской восходящей линии. Обратите внимание - один-единственный предок и только по одной линии, по цепочке «отец отца отца» и так далее. Хотя за малый по генетическим меркам срок, скажем, за тысячу лет, предков у вас, как и у любого, наберётся неимоверное количество.
У вас ведь двое родителей. И у каждого из них было тоже по двое. А за тысячу лет прошло сорок поколений. Сколько предков получится? Вот как раз для этого и существуют наши методы. Ваша мужская хромосома принадлежит к гаплогруппе N1c. А она распространена как в Европе, так и в Азии, причём в обеих частях света, преимущественно на севере. Но это слишком грубое приближение.
Ученые не подтвердили гипотезу об общем происхождении всех татар
Однако, вопрос о том, являются ли татары азиатами, до сих пор вызывает споры. Московский педагог-психолог Римма Галеева: о федерализме, национальной автономии, Татарстане, татарах, татарском языке и Казани. Однако сведения о сокращении татар и носителей татарского языка в РФ руководство республики пока не комментировало. Главная» Новости» Татары азиаты или европейцы это. Татары в России и за рубежом. Татары являются одним из крупных тюркоязычных этносов. о том, почему у татар нет племен, как казанские солдаты и муллы образовали кланы среди казахов и зачем нужна родословная для кочевника.
Культурные связи
- Откуда на самом деле произошли «татары»
- Иммануил Кант: философ, присягнувший на верность Российской империи
- И всё таки татарин кто, Азиат или Европеец? | Пикабу
- Откуда на самом деле произошли «татары»
- «Другой родины у татар нет. У нас есть только Татарстан» — Реальное время
Татары это азиаты или нет - 90 фото
татар яңалыклары. иң кызыклы, актуаль татарча яңалыклар. Мнение автора публикации является субъективным и не является позицией редакции. Редакция не является организатором мероприятий и не несет ответственность за достоверность афиш и анонсов. Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу. Московский педагог-психолог Римма Галеева: о федерализме, национальной автономии, Татарстане, татарах, татарском языке и Казани. Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу.
Татары - это азиаты?
Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу. Казанские татары монголоиды. Поволжско-Сибирские татары внешность. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. В юбилейном Казанском марафоне, который отмечает в этом году свое 10-летие, могут принять участие до 30 тысяч бегунов, сообщил министр спорта Татарстана Владимир Леонов. В современной России у татар мало возможностей бороться за.