Ко Дню игуменства, настоятельницы Покровского монастыря матушки Феофании. Сретенский монастырь (Москва) принимает посетителей и прихожан каждый день с 8 утра, тогда же совершается литургия. В Сретенском монастыре почивают его святые мощи, которым в этот праздничный день поклонился каждый.
У книжной полки. Сретенский календарь на 2023 год
15 февраля, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, приглашаем вас на Сретенские гулянья! Московский Сретенский Монастырь. Православный перекидной календарь посвящен 30-летию возрождения московского Сретенского ставропигиального мужского монастыря, которое отмечается в 2024 году. В календаре Сретенского издательства на 2023 год собраны ежедневные чтения из Священного Писания Нового Завета, а также великопостные чтения Ветхого Завета, положенные по Уставу Православной Церкви. Двери Сретенской обители открыты для всех прихожан, туристов и паломников каждый день без перерывов и выходных с 7 утра до 8 вечера на Большой Лубянке в Москве. Все книги Сретенский монастырь. Все книги в категории. 14 дней на возврат.
Сретенский календарь 2023.
15 февраля, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, приглашаем вас на Сретенские гулянья! Тропари и кондаки на каждый день» на 2023 год. Сегодня Сретенский монастырь благоукрашает престольный град Москву, а Сретенские духовные школы куют кадры для Русской Православной Церкви. Насельник Сретенского ставропигиального мужского монастыря иеромонах Иннокентий (Присадков) представил вниманию собравшихся рассказ об опыте окормления раненых в Главном Военном Клиническом госпитале им. Фрагменты всенощного бдения, отслуженного под праздник Входа Господня в Иерусалим в Сретенском Московском мужском монастыре.
Календарь Сретенский монастырь. Чтения Священного Писания на каждый день: 2023 г.
Храм Святых Равноапостольных царей Константина и Елены в Вологде: время онлайн-богослужений и трансляции здесь. Православный Свято-Никольский приход в Хельсинки: сайт храма , прямые эфиры с богослужений в здесь была удалена ссылка на организацию, запрещенную в РФ. Ютюб-трансляция богослужений в Свято-Троицком Ионинском монастыре города Киев. Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра: трансляции служб проходят на ютуб-канале. Свято-Елизаветинский монастырь города Минск: расписание онлайн-богослужений и ютуб-канал.
Свято-Троицкий кафедральный собор, Нижний Тагил: трансляции и записи служб в паблике. Якутская епархия проводит онлайн-трансляции богослужений в здесь была удалена ссылка на организацию, запрещенную в РФ. Информация о времени на сайте епархии. Трансляции богослужений Патриаршьего экзархата Юго-Восточной Азии можно найти в здесь была удалена ссылка на организацию, запрещенную в РФ.
Расписание и инструкция по подключению на сайте храма.
В воскресенье: канон умилительный с акафистом Господу нашему Иисусу Христу, канон ко Пресвятой Богородице Одигитрии, акафист Воскресению Христову, в понедельник: канон Небесным Силам безполотным, канон Ангелу Хранителю, акафист святому Архангелу Михаилу, акафист святому Ангелу Хранителю, во вторник: Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон ко святому Иоанну Предтече, акафист святому Пророку и Предтече Иоанну, в среду: канон Честному и Животворящему Кресту Христову, канон молебный ко Пресвятой Богородице, акафист Воздвижению Креста Господня, в четверг: канон святым апостолам, канон святителю Николаю, акафист первоверховным апостолам Петру и Павлу, акафист святителю Николаю, в пятницу: канон с акафистом Страстям Христовым, канон о распятии Господни и на плач Пресвятой Богородицы, акафист иконе «Умягчение злых сердец», в субботу: канон с акафистом благодарственный ко Пресвятой Богородице, канон с акафистом всем святым, акафист о упокоении усопших. В приложении помещен редкий акафист ко Святому Причащению, а также последование ко Святому Причащению и канон ко Святому Причащению.
Приблизившись к горе Елеонской, Иисус Христос повелевает двум ученикам своим идти в селение и привести оттуда осля и жребя, говоря: «Аще кто вама речет: "Почто отрешаета их? Равно и владелец, совершенно покорный велению Его, беспрекословно позволяет ученикам исполнить волю Господа. Затем следует покорное служение Господу осляти и жребяти, «на неже никто от человек вседе». Далее добровольное и царское шествие Господа представляется в полном царском величии. Господь входит в Иерусалиме в церковь. Здесь Его царская власть является в безропотной покорности Ему продающих и покупающих, которые по воле Его тотчас удаляются из храма. Царский вход Иисуса Христа запечатлевается всемогущею Его властью над законами природы: «Приступиша к нему хромии и слепии в церкви, и исцели их» Мф.
Царский вход Иисуса Христа был вместе и кроткий: «Се, Царь твой грядет тебе кроток». Ничто не отличает Его от народа, путешествующего в Иерусалим, кроме того, что Он благоволил воссесть на жребя осла, покрытого скудными одеждами учеников. Но се точно Царь твой грядет. Ибо весь народ, Его сопровождающий, исполнясь чувством благоговения к Нему, вдруг единодушно изъявляет Ему почесть, достойную царя. Се, Царь твой; только Он идет не с тем, чтобы воцариться на престоле земном и земными же благами обогатить народ, но се, Царь твой грядет тебе кроток и спасаяй; идет, неся спасение вечное, если примешь Его верой. Этот кроткий Царь готов принять и Иерусалим, и всех чад Его под Свое отеческое покровительство, и всем иудеям даровать мир истинный. Торжественный и кроткий вход Иисуса Христа в Иерусалим был новым побуждением для ослепленных завистью и злобой книжников и старейшин народа иудейского ускорить гибель Мессии. Благоговея к царскому входу в Иерусалим, Церковь в первые времена христианства установила праздник Ваий, положенный в числе двунадесятых. Событие входа Господа в Иерусалим было радостью для первоначальной Апостольской Церкви, члены которой, видя это событие, «начаша… радующеся, хвалити Бога гласом велиим о всех силах, яже видеша» Лк. В 3 веке Мефодий, епископ Тирский или Патарский, в этот праздник говорил поучение, сохранившееся до наших времен.
В 4 веке святитель Амвросий Медиоланский, святитель Иоанн Златоуст, святитель Епифаний Кипрский, в 5 веке святитель Прокл, архиепископ Константинопольский, в день входа Господа в Иерусалим говорили также поучения. Святитель Амвросий Медиоланский в слове на неделю Ваий говорил: «Здесь, прежде всего, надобно заметить день, в который вошел Иисус Христос в Иерусалим. Это был десятый день месяца, в который избирался агнец пасхальный, которого израильтяне закалали в четырнадцатый день месяца. Следовательно, Христос, истинный Агнец, который должен был принять распятие в пятницу, вошел в Иерусалим в тот день, в который избирался прообразовательный агнец. Далее святая Церковь, сия нежная мать наша, велит и нам, по примеру встретивших тогда Иисуса Христа, постилать Ему по пути одежды и резать ветви древесные, — только духовным образом. Ныне ослицу заменяет всякая праведная душа; на ней Господь ныне входит в Иерусалим тогда, когда, обитая в душах наших, возбуждает в них отвращение от мира и любовь к небесному отечеству. Одежды по пути вы постилаете пред Господом тогда, когда, уготовляя Господу путь к вам, усмиряете тела ваши воздержанием. Ветви от деревьев приимете, если, возлюбив добродетели святых, уготовите Господу путь к вам; ибо что иное были Авраам, Иосиф, Давид и прочие праведники, как не плодоносные древа Церкви Божией. Посему если вы хотите достигнуть вечного спасения, то научитесь у Авраама послушанию, у Иосифа целомудрию, у Давида смирению. И поелику финик есть знамение победы, то тогда мы правильно будем держать в руках финиковые ветви, когда, воспевая победные песни, будем стараться победить дьявола добродетельной жизнью; потому что тот напрасно держит в руках финиковые ветви, кого лестью одолевает диавол».
Святитель Иоанн Златоуст говорит о входе Господа в Иерусалим: «Чрез осленка означается Церковь и народ новый, который был некогда нечист, но после того, как воссел на нем Иисус Христос, сделался чистым. Заметь же, какая точность во всем прообразовании.
Приветствовав участников, митрополит Каширский Феогност предоставил слово игумении Иулиании Каледе. В своем сообщении игумения Иулиания напомнила, что традиционно по рекомендации Оргкомитета Международных Рождественских образовательных чтений Синодальный отдел по монастырям и монашеству в рамках регионального этапа проводит собрание с участием епархиальных ответственных за работу с монастырями. В наступающем 2024 году тема XXXII Международных Рождественских образовательных чтений — «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего». В качестве тем для регионального этапа были предложены следующие: «Отражение опыта духовной жизни в творческом наследии русского монашества святитель Феофан Затворник, святитель Игнатий Брянчанинов, преподобный Андрей Рублев и др. Вместе с тем, отметила заместитель председателя синодального отдела, само монашеское направление имеет постоянную тему «Древние монашеские традиции в условиях современности», поэтому содержание докладов и сообщений определяется как темой Рождественских чтений, так и темой монашеского направления. Приоритетные направления для развития тематики обсуждения монастырской жизни обозначает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Затем матушка Иулиания предоставила слово епископу Бахчисарайскому Каллинику, викарию Симферопольской епархии, наместнику Инкерманского Климентовского, Георгиевского Балаклавского мужских монастырей и Новоспасского Спасо-Преображенского скита Инкерманского монастыря, благочинному по делам монастырей Симферопольской епархии. Владыка Каллиник рассказал о региональном этапе Рождественских чтений в Крымской митрополии.
Работа направления «Древние монашеские традиции в условиях современности» проходила 23 ноября с. В кратком обзоре докладов епископ Каллиник особое внимание обратил на исследование материалов, связанных с подвигом исповедничества духовенства и мирян Крымской митрополии и на раскрытие темы культуры поведения новомучеников и их отношения к тому обществу, которое отвергало и запрещало христианство. Терпение, любовь, прощение — вот те добродетели, которые унаследовали новомученики и исповедники Церкви Русской от первомучеников. Как в первые века христианства, так и в безбожный период истории Отечества страдавшие от своих гонителей, новомученики и исповедники не утратили силы духа, веры и не отступили от Бога. Они с любовью относились к ближним и помогали им, чему есть многочисленные документальные свидетельства. Этот беспрецедентный духовный опыт должен быть изучен и воспринят. В докладах также было отмечено, что, обращаясь к теме «культура и Православие» и «культура и монашество», нужно понимать, что культура не может вступать в противоречие с Творцом, так как Господь Сам есть начальник творчества, а первому человеку, Адаму, было поручено стать помощником Творца, показывать красоту творения, а не умножить и возвеличивать грех. В заключение своего выступления архиерей поблагодарил синодальный отдел за возможность побывать в недавней паломнической поездке к христианским святыням Египта в составе делегации клириков и монашествующих Московского Патриархата. Игумен Мелетий Кисняшкин , наместник Иоанно-Богословского мужского монастыря с. Макаровка Саранской епархии, поделился с аудиторией рассказом об участии монашествующих Мордовской митрополии в региональном этапе XXXII Международных Рождественских образовательных чтений.
В рамках регионального этапа работала секция монашеского направления «Изучение и восприятие святоотеческого наследия в современных монастырях значение, практические аспекты ». В работе секции приняли участие монашествующие всех трех епархий Мордовской митрополии. В докладах поднимались такие проблемы, как препятствия для изучения и усвоения святоотеческого наследия в современных монастырях, необходимость присутствия в монастырских библиотеках и изучения монашествующими классической аскетической святоотеческой литературы, правильная расстановка акцентов в повседневной внебогослужебной жизни монаха. Представитель Шуйской епархии, наместник Николо-Шартомского мужского монастыря с. Введенье архимандрит Филипп Понамарчук рассказал о том, как проходил региональный этап Рождественских чтений в Ивановской митрополии. В нем приняли участие наместники, игумены, игумении и насельники более чем 15 обителей и архиерейских подворий. На монашеской секции обсуждались темы старчества как плода духовной культуры монашеской жизни, отражения опыта духовной жизни в творческом наследии русского монашества, любви во Христе и свободы от страстей как источника истинного творчества и культуры. Архимандрит Варлаам Максаков , игумен Успенского Георгиевского мужского монастыря, благочинный по монастырям Уфимской епархии, отметил особенность региональных чтений в своей епархии, а именно самостоятельное их проведение в каждом монастыре, дающее возможность большинству насельников принять в них участие. Самое главное в таких мероприятиях, на которых присутствует епархиальный благочинный, — то, что по мере обсуждения заявленной темы устанавливается близкий человеческий контакт с братией и сестрами, с настоятелями и игумениями, и становится возможным разговор о глубоких насущных проблемах, волнующих монашествующих. Проблем в монастырях много, и их нужно разбирать на месте, подчеркнул отец Варлаам, посоветовав исполняющим послушание монастырского благочинного в епархиях использовать подобную возможность общения с теми, кто находится на их попечении.
В ходе следующего раздела программы собрания обсуждались прошедшие в регионах круглые столы на тему «Почитание в обителях местночтимых подвижников благочестия и новомучеников и исповедников Церкви Русской». Протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Бутове, председатель Комиссии по канонизации святых при Епархиальном совете г. Москвы, член Синодальной комиссии по канонизации святых и член Постоянной межведомственной комиссии Правительства Москвы по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий, в начале своего выступления отметил важность почитания в настоящее время новомучеников и исповедников и привел слова Святейшего Патриарха Кирилла, призвавшего молитвенно просить святых, пострадавших за Христа в годы репрессий, прежде всего укрепить веру и вдохновить на подвиг служения ближним. Отец Кирилл напомнил слушателям мысль преподобного Симеона Нового Богослова о святых, из рода в род составляющих единую «золотую цепь» веры, дел и любви, которая не может быть легко разорвана. Звеном этой цепи является сонм новопрославленных святых мучеников России ХХ столетия. В 2022 году Священным Синодом были утверждены рекомендации епархиальным архиереям о мерах по сохранению памяти новомучеников и исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших. В первую очередь это должно быть евхаристическое, молитвенное почитание, подчеркнул протоиерей Кирилл, отметив, что хотя на многих монастырских сайтах присутствуют упоминания о новомучениках Церкви Русской наряду с древними святыми, однако практически нет сведений о том, совершаются ли в память о них богослужения. При этом важно не только совершение евхаристического поминовения — важно «выходить с проповедью о подвиге новомучеников из наших монастырских и приходских стен», сказал отец Кирилл. В настоящее время наряду с людьми в Церкви и вне ее, старающимися сохранить память о пострадавших в гонениях, есть немалая часть общества зачастую обладающая административным ресурсом , которая делает все, чтобы этот процесс остановить. Одновременно в самой Церкви и в близком к ней пространстве активизируются структуры, якобы православные, но действующие самочинно и стремящиеся занять поле сохранения памяти новомучеников.
Протоиерей Кирилл призвал очень серьезно отнестись к этой проблеме.
Сретенский монастырь на Лубянке — расписание богослужений
Жизнь православного христианина немыслима без постоянного чтения Священного Писания, в первую очередь тех апостольских посланий и Евангелия, которые предлагаются каждый день к прочтению за Божественной Литургией. От знания и осмысления этих чтений во многом зависит и понимание православного богослужения, и наша полноценная церковная жизнь, и духовное возрастание в жизнь вечную.
Москва, Даниловский вал, 13А.
Родился Спаситель мира во граде Вифлееме по пророчеству, и ангелы воспели в Небесах: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Первыми узнали благую весть о Родившемся Спасителе простые люди — пастухи.
Подробнее Возлюбленные о Господе боголюбивые миряне, братья и сестры! Слово, чтобы человека, созданного для Неба, но падшего и умерщвленного грехом, порабощенного земными страстями, снова возвести на Небо. Подробнее «Просите, и дано будет вам…» Рождество Христово — необыкновенно светлый и добрый праздник. Волшебства ждут от него и дети, и взрослые. И сотворить его мы можем сами: мир и любовь в доме, праздничная елка и угощения, подарки, «обмнимашки», побольше добрых слов друг другу… Это ли не счастье?
Находящийся по соседству с нами прекрасный Сретенский монастырь привлекает много молящихся, в том числе и стремящихся ко Господу молодых верующих, и тех, кто ищет путь к Богу. Нам было радостно принимать таких замечательных паломников! Наших гостей встретила благочинная обители, которая провела для них экскурсию. Сестры показали им монастырские святыни, которым паломники имели возможность поклониться.
14 февраля в Сретенском монастыре состоится Патриаршее богослужение
Насельник Сретенского ставропигиального мужского монастыря иеромонах Иннокентий (Присадков) представил вниманию собравшихся рассказ об опыте окормления раненых в Главном Военном Клиническом госпитале им. Главная» Новости» Богослужение в даниловском монастыре расписание на январь 2024. В наступающем 2024 году исполняется 30 лет со дня возрождения Сретенского шести веков назад москвичи, благодарные Пресвятой Богородице за спа.
Расписание богослужений в сретенском
Сегодня отмечает день тезоименитства насельник Сретенского монастыря, директор издательства обители, духовник 2-го курса Сретенской Академии, иеромонах Платон (Кудласевич). Православный перекидной календарь посвящен 30-летию возрождения московского Сретенского ставропигиального мужского монастыря, которое отмечается в 2024 году. Сретенский монастырь: расписание богослужений. Богослужения в Сретенском монастыре в Москве проводятся по определенному графику. Как правило, в будние дни с 6:30 служится Полунощница. Для перечислений: Получатель: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Расчетный счет: 40703810226800000034 в ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО) БИК 044525411, к/с.