14 октября — первый день нахождения в составе РПЦ Ровеньковской епархии (Луганская народная республика). Новости Луганска, ЛНР, статьи, мнения, независимая информация о Республике, без цензуры и пропаганды и без Украины. В сборе гуманитарной помощи участвуют Екатеринбургская, Татарстанская, Крымская митрополии, а также Синодальный отдел по благотворительности. Луганская епархия прекратила упоминать главу Украинской православной церкви (УПЦ) митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия во время богослужений, а также обратилась к. Постановление Синода БПЦ о почитании святого в пределах Брестской епархии.
В Кафедральном соборе Луганска прошло богослужение в честь Луганской иконы Божией Матери
| Балашовская епархия передала пасхальные подарки храмам Луганска | Представители Луганской епархии доставили продукты, лекарства и средства гигиены в пострадавшие труднодоступные села. |
| Луганская и Донецкая Епархия | ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ | «Преобразовать Луганский богословский университет в Межъепархиальный центр подготовки церковных специалистов Луганской епархии», – говорится в постановлении Синода. |
Православный Донбасс уходит от русофобов из УПЦ МП в родную российскую гавань
Луганская и Алчевская, Северодонецкая и Старобельская, а также Ровеньковская епархии, ранее относившиеся к Украинской православной церкви, перешли под юрисдикцию Русской Православной церкви. По его словам, главы этих епархий до недавнего времени находились в смятении относительно будущего местных церквей, но решающим фактором, пишет Леонид Пасечник, стало волеизъявление прихожан, пожелавших напрямую подчиняться РПЦ, а не через митрополита Киевского и Синод Украинской православной церкви в Киеве. Тем более, что последняя находится под серьезным давлением киевского режима. Как и во всех остальных случаях, я сказал им: правильно делать так, как хотят жители Луганщины.
Новости Православия Самая большая заграничная епархия Сербской Церкви осудила преследования Украинской Православной Церкви киевским режимом По итогам епархиального собрания Новограчаницкой и Среднезападноамериканской епархии Сербской Православной Церкви , прошедшего 12 апреля 2024 года, была подготовлено обращение, в котором, в частности, затронута тема гонений на православных верующих со стороны украинских властей. С глубоким сожалением было отмечено, что «все это происходит на глазах у так называемого демократического Запада, который неоднократно показывал, что ради "демократии и прав человека" он готов послать своих "милосердных ангелов", которые сеют смерть и отравляют обедненным ураном целые страны и народы».
Образовавшаяся Луганская и Старобельская епархия осталась под духовной опекой митрополита Иоанникия. Этот раздел слишком короткий.
С 23 по 25 апреля начальника Совета БПС России при Синодальном молодежном отделе Всеволод Кривцов и духовник Екатеринбургского отделения БПС, клирик Нижнетагильской епархии иерей Алексий Занозин проводили на присоединенных территориях курсовую подготовку наставников Братства православных следопытов Луганской епархии. Все теоретические занятия с взрослыми руководителями и практические мероприятия с детьми провели на территории прихода в честь Казанской иконы Божией Матери г.
В ЛНР готовятся отмечать Воскресение Христово
| В детских садах п. Горный рассказали о празднике Входа Господня в Иерусалим - Балаковская епархия | Как рассказал настоятель храма Всех Святых города Луганска, руководитель отдела по социальному служению Луганской епархии протоиерей Александр Беспалов. |
| ЛУГАНСКАЯ ЕПАРХИЯ | В Луганске правящий архиерей епархии УПЦ встретился с представителями ОБСЕ. |
| В РПЦ пояснили регистрацию Луганской, Донецкой и Горловской епархий | Луганская епархия официальный сайт новости. |
| ЛУГАНСКАЯ ЕПАРХИЯ - Древо | Главная» Новости» Новости луганской епархии сегодня. |
| Please wait while your request is being verified... | Казаки отправляют гуманитарный груз в Луганск; дары от Балашовской епархии будут использоваться в луганских храмах. |
Луганская епархия попросила о переходе в РПЦ
Новости епархии. Александр Авдюгин, Луганская епархия, Плоды неслыханно духовного возрождения. Вознесенский мужской монастырь Луганской епархии обращается ко всем православным христианам и всем небезразличным людям доброй воли.
Мы в соцсетях:
- Надевать брюки в церковь — грех ли это для женщины? Священник подробно ответил
- Завершилась курсовая подготовка наставников БПС в Луганске | Православная газета
- ЛУГАНСКАЯ И АЛЧЕВСКАЯ ЕПАРХИЯ
- Завершилась курсовая подготовка наставников БПС в Луганске | Православная газета
- Луганская епархия
Митрополит Кирилл встретился с юными хоккеистами из Луганска
14 октября — первый день нахождения в составе РПЦ Ровеньковской епархии (Луганская народная республика). 14 октября — первый день нахождения в составе РПЦ Ровеньковской епархии (Луганская народная республика). Информационный отдел Луганской епархии Сайт. 17 августа 2021 года Священный Синод определил быть митрополитом Луганским и Алчевским, управляющим Луганской епархией. Луганская епархия прекратила упоминать главу канонической Украинской православной церкви (УПЦ) митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия во время богослужений.
Митрополит Кирилл встретился с правящим архиереем Луганской епархии
За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужил секретарь епархии прот. Андрей Зозуля, благочинный Александровского округа прот. Иаков Лобов, настоятель храма прот. Николай Губкович, а также духовенство Александровского округа. После сугубой ектении, владыка вознес молитву о Святой Руси.
Также волонтеры трудились в пищеблоке Больницы им. Также при поддержке Церкви беженцы размещены в Новочеркасске Ростовской епархии. В Сурожской епархии Русской Православной Церкви беженцев разместил приход святителя Николая Чудотворца в церковном доме в Кидлингтоне недалеко от Оксфорда. Также в Мирноград, где при храме Пантелимона Целителя раздают горячее питание, передали генератор, топливо и бензопилу.
Предложить свою помощь или обратиться за помощью в связи со сложившейся острой ситуацией вы можете по номеру горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70 70 222. Помочь беженцам и пострадавшим мирным жителям можно, отправив смс на номер 3443 со словом «Беженцы» и суммой пожертвования. Например, «Беженцы 300». Сообщить, какую помощь оказывает ваша епархия беженцам и пострадавшим мирным жителям, можно на почту diaconia patriarchia. Актуальная информация о возможностях помощи в епархиях на территории России собрана на сайте церковной помощи беженцам , а также на специальной странице сайта Синодального отдела по благотворительности.
Эта маститая поэтесса сама принимает активнейшее участие в патриотических акциях, её поэзия тоже преисполнена гражданскими мотивами, исток которых — православие: Я миру мир желать хочу, Я написала б сотни писем Всем, кому правда по плечу И от кого тот мир зависим.
Чтоб никого не убивать, Чтоб дух не съела зла короста, Чтобы добру всегда бывать, Давайте попостимся просто! Родниковец Луиза Дементьева прочитала стихотворение отсутствующего на встрече Александра Евланова, и в зале повеяло весной, предтечей долгожданной Пасхи: Ощущеньем свежих сил, Ручеёк заголосил Весел и беспечен. Но для человека беспечная пора ещё не наступила, ещё надо постараться, приложить усилия в воздержании, в поиске и обретении благочестия. Об этом напомнил Георгий Демихов из Хабаровска: Ты — человек. И у страстей в плену. Но волей наделён Богоподобно, Ты должен выиграть с грехом войну!
Тогда в Воскресный день вздохнёшь свободно. Путь этот не прост и не быстр. Идем шаг за шагом, от вехи к вехе. А вехи эти наметила Ольга Осенская в своём стихотворении: Что значит Благочестие?
В 1990-х и нулевых годах священники Грузинской церкви из независимой Абхазии неоднократно просили руководство РПЦ принять Абхазию под руководство патриарха Московского ввиду невозможности для патриарха-католикоса Грузии Илии II быть первоиерархом Абхазии.
В Южной Осетии многие осетинские священники задолго до 2008 года считали своим первоиерархом не католикоса Грузии, а патриарха Московского. Католикос Грузии объявил тогда, что анафематствует каждого, кто убьет человека грузинской национальности. Тем самым грузинский первоиерарх отказал своей абхазской и осетинской пастве в праве на защиту от грузинских карателей, фактически благословил геноцид осетин и абхазов грузинскими нацистскими формированиями. Православный Донбасс, который с 2014 года ведет борьбу против нацистского режима в Киеве, резонно считает действия священноначалия УПЦ МП благословением геноцида народа Донбасса. Митрополит Северодонецкий Никодим Барановский с 2014 года является сторонником киевского режима.
По данным от пророссийских православных из Северодонецкой епархии, митрополит Никодим до 2022 года отстранял от служения священников — сторонников Русской весны. В приходских кружках епархии дети делали памятные подарки карателям ВСУ. Ближайший соратник митрополита Никодима — викарий Северодонецкой епархии епископ Новопсковский Иринарх Тымчук. Епископ Иринарх — родившийся в Донецкой области сын выходцев с Западной Украины. Иринарху сейчас 35 лет, он совсем не помнит Советского Союза, вырос и состоялся как священнослужитель на независимой Украине.
Сан епископа Новопсковского Иринарх получил в 2020 году. Митрополиту Никодиму сейчас 47 лет. Никодим был назначен на служение в Луганскую область в 2012 году, по решению тогдашнего фактического руководителя УПЦ МП митрополита Александра Драбинко , ныне «архиерея» раскольнической пронацистской ПЦУ.
Архиепископ Юстиниан совершил Литургию Преждеосвященных даров
В 1991 г. епархия была разделена на Луганско-Старобельскую и Донецко-Славянскую. Информационный отдел Луганской епархии Сайт. В Луганске представили нового митрополита Луганской епархии. Кроме того, как рассказал РИА-Новости священник Ровеньковской епархии Александр Авдюгин, Луганская епархия по примеру крымчан намерена уйти в РПЦ. Братьев следопытов встречают архимандрит Тихон (Ильгов) и протоиерей Валентин Ковтун, руководитель молодёжного отдела Луганской епархии. В отпевании приняли участие архиереи и священнослужители из Донецкой, Северодонецкой, Луганской и Ровеньковской епархий УПЦ.
Реклама на проекте
Старобельске, сначала основанный как приют для детей сирот и престарелых в 1849 г. Вдова Анна Ивановна Булич, мещанка по происхождению и местная жительница, в 1849 г. Следуя благочестивым устремлениям своей души, Анна Ивановна устраивает странноприимный дом для детей сирот и престарелых. Вскоре это заведение преобразовывается в приют девочек сирот духовного звания, которых насчитывалось уже до сорока. В 1851 г. Средства Анны Ивановны, за счет которых содержался приют скоро истощились, что побудило ее ходатайствовать о переименовании заведения в женскую общину. В 1862 г. В 1870 г. Материальное благосостояние обители стало улучшаться и уже через 2 года в 1872 г. Монастырь постепенно начал расстраиваться, приобретались и строились новые корпуса, пополнялось число насельниц, постепенно увеличивалось число паломников и богомольцев.
Находились благотворители, которые содействовали благосостоянию храмов богослужебной утвари, а также хозяйству обители. С приходом к власти большевиков и начавшейся антирелигиозной кампании прежний порядок жизни нарушился, и уже в 1922 г. В довоенные годы в зданиях обители содержались польские военнопленные. Затем на территории размещались две воинские части, вплоть до 1992 г. За скудостью документальных данных весьма проблематично составить детальную картину зарождения, расширения и развития церковной жизнедеятельности на Луганщине по основным направлениям в период от заселения края до октябрьского переворота 1917 года. Но даже имеющиеся сведения о постоянном возведении церковных построек, о принадлежности большинства местных жителей к православному вероисповеданию, свидетельствуют о естественном течение духовной жизни в сторону постепенного развития и усовершенствования, о повышении религиозного самосознания и культурного уровня народа Луганщины. С 1917 г. К верховной власти в государстве приходят большевики, центральное место в мировоззрении которых занимал атеизм, и естественно они всеми имеющимися у них средствами пользовались для распространения своих взглядов и принципов. Одним из главным препятствий для этого была Русская Православная Церковь, проповедующая евангельское учение и святоотеческие идеалы, которые не могли быть совмещены с основополагающими идеологическими предпосылками марксизма.
Ситуация осложнялась и тем, что в нашем крае, населенном преимущественно рабочим сословием, очень рано еще в конце 19-го века стало зарождаться пролетарское движение, уже в начале 20-го века вели активную деятельность социал-демократические, а затем большевистские ячейки. На руководящих должностях городского и уездного уровня большевики появились в начале 1917 года, т. Преследования церкви также разразились весьма широко масштабным размахом. Начались массовые закрытия храмов, у верующей части населения всё более и более ограничивалась свобода к проявлению своих убеждений. Первым ударом был декрет Совета Народных Комиссаров об отделении церкви от государства и школы от церкви, лишение церкви прав юридического лица Декрет от 23. В 1929 г. В Сталинской конституции 1936 г. Здесь следует также отметить, что данные постановления и указы очень часто перевыполнялись, и даже те незначительные свободы, которые представлялись верующему населению, могли безнаказанно отниматься местным руководством, что постоянно и совершалось. Говорить о закрытых и разрушенных храмах весьма сложно, легче было бы перечислись храмы действующие, которых насчитывалось лишь единицы.
С марта 2005 по июнь 2007 года нёс послушание помощника благочинного лавры. Архиерейская хиротония состоялась 24 сентября 2008 года , в день праздника Зимненской иконы Божией Матери , за Божественной литургией в Свято-Успенском Святогорском Зимненском ставропигиальном женском монастыре , которую возглавил митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
Первым среди них и единственным сохранившимся до наших дней был Петро-Павловский храм в селе Каменном Броде. Построен он в 1761 г. Здесь действовала также церковно-приходская школа. В 1821 г. В это же время была построена Свято-Георгиевская церковь в Вергунке. В 1841 г.
Николая Чудотворца. В 1861 г. Улицу отходящую от храма на восток наименовали Казанской сейчас ул. В 1897 г. Фрунзе, пл. В начале ХХ в. В 1905 г на средства, завещанные купцом Федором Подкопаевым, возвели Воскресенскую кладбищенскую церковь. Зарождались и расширялись многие другие приходы.
На кануне первой мировой войны два афонских монаха начали строительство монастыря по ул. Садовой, но события 1914 и последующих годов, воспрепятствовали осуществить намеченные планы. Полнокровной жизнью действовал Свято-Скорбященский женский монастырь в г. Старобельске, сначала основанный как приют для детей сирот и престарелых в 1849 г. Вдова Анна Ивановна Булич, мещанка по происхождению и местная жительница, в 1849 г. Следуя благочестивым устремлениям своей души, Анна Ивановна устраивает странноприимный дом для детей сирот и престарелых. Вскоре это заведение преобразовывается в приют девочек сирот духовного звания, которых насчитывалось уже до сорока. В 1851 г.
Средства Анны Ивановны, за счет которых содержался приют скоро истощились, что побудило ее ходатайствовать о переименовании заведения в женскую общину. В 1862 г. В 1870 г. Материальное благосостояние обители стало улучшаться и уже через 2 года в 1872 г. Монастырь постепенно начал расстраиваться, приобретались и строились новые корпуса, пополнялось число насельниц, постепенно увеличивалось число паломников и богомольцев. Находились благотворители, которые содействовали благосостоянию храмов богослужебной утвари, а также хозяйству обители.
Кстати, моя мама тоже попала к отцу Зосимы, и он ей многое рассказал. В этом году, посещая Питер, меня Господь сподобил побывать в Иоанновском монастыре и приложиться к святым мощам Иоанна Кронштадтского. В этом монастыре очень почитают и любят отца Зосиму. И вот после посещения батюшки я приезжаю в Луганск, и уже готовая и мною планируемая учеба в Одесской духовной семинарии срывается, и чудесным образом, по рекомендации отца Павла, в недельный срок я оказываюсь на обучении в Алчевском духовном училище Александра Невского.
Ректором духовного училища был протоиерей Александр Устименко. Актовый день в училище был шестого декабря — день преставления Александра Невского. В годы обучения на актовый день я получил благословения на подрясник и был пострижен в сан чтеца Высокопреосвященнейшим митрополитом Иоанникием. Так с Александром Невским началась моя духовная жизнь. Отучился в Алчевске, прошли годы. Я окончил Луганский национальный университет, получил педагогическое образование. Но все мои одногруппники по училищу давно служат в священном сане. И вот в 30 лет я женился. Мы планировали с супругой расписаться и обвенчаться 17 сентября — на день памяти святителя Иоасафа, епископа Белгородского. Подходят дни свадьбы и за две недели до свадьбы отец Павел, который нас должен был венчать, сообщает что не может обвенчать 17-го и надо искать день и переносить день венчания.
Начали искать ближайшую дату для венчания и свободным днем оказался день перенесения мощей благоверного Александра Невского — 12 сентября. Чудны дела Господни! После 30-ти, как и говорил отец Зосима, а именно в 33 года для меня начался путь священнического служения. По рекомендации моего бывшего ректора, благочинного Алчевского округа протоиерея Александра Устименко, я был рукоположен Владыкой Митрофаном, митрополитом Луганским и Алчевским, в священнический сан. В Алчевске я нес послушание директора Алчевского учебно-просветительского центра. До этого, к слову сказать, я уже пять лет был директором воскресной школы при Николо-Преображенском соборе Луганска, которую и сам окончил в далеком 97-м году. Промыслом Божьим, волей святого Александра Невского меня перевели из Алчевска в Луганск и вот уже 10 лет служу с архимандритом Макарием в храме Александра Невского. Также параллельно занимаюсь педагогической деятельностью и веду духовно-просветительскую работу в Луганском колледже информационных технологий и предпринимательства. А мы как раз с матушкой собирались ехать в Москву. А отец Макарий и говорит: "Нам на храм выделили святыню.