Азы Православия Бог, Церковь, христианство, Православие, Евангелие. Православие отличается от католицизма, однако на вопрос, в чем конкретно состоят эти различия ответит не каждый. В чём отличие православия от двух других христианских течений и какой под их влиянием складывался менталитет? Восточное христианство несколько отличалось от западного, и с каждым столетием это различие становилось всё более заметным и существенным.
Православие - это направление в христианстве. Религия
На сегодняшний день католицизм имеет много обрядовых и догматических отличий от православия, но мы рассмотрим самые важные. Православие отличается от христианства тем, что является только направлением одного общего вероисповедания под названием Христианство. это Христианское вероучение, сложившееся в Византии как восточно-христианская церковь, в отличие от возникшего на Западе католицизма.
Православие - особенности, основные принципы и положения вероисповедания
Не только еретические концепции способствовали развитию православия. Раскол Римской империи на Западную и Восточную оказал влияние на формирование новых направлений в христианстве. Разные политические и социальные взгляды двух империй дали трещину в единой общехристианской церкви. Постепенно она стала распадаться на Римско-католическую и Восточно-католическую позже православную. Окончательный раскол между православием и католицизмом произошел в 1054 году, когда Константинопольский Патриарх и Папа Римский произвели взаимное отлучение друг друга от церкви анафему.
Завершилось разделение общехристианской церкви в 1204, вместе с падением Константинополя. Русская земля приняла христианство в 988 году. Официально еще не было разделения на Римскую и Греко-православную церковь, но в силу политических и экономических интересов князя Владимира на территории Руси было распространено византийское направление — православие. Суть и основы православия Основа любой религии — вера.
Без нее существование и развитие божественных учений невозможно. Суть православия заключена в Символе Веры, принятом на втором Вселенском Соборе. На четвертом Вселенском Соборе Никейский Символ Веры 12 догматов был утвержден как аксиома, не подлежащая никакому изменению. Бог Отец является создателем всего земного и небесного.
Божий Сын, воплотившийся от Девы Марии, единосущ и единороден по отношению к Отцу.
Получается, что наша вера толерантнее и терпимее. И это — ещё не всё. О любви В католицизме дева Мария играет гораздо большую роль, чем в православии. Есть версия, что во время крестовых походов её образ заменял воинам мать. Но с большой славой приходит большая ответственность. Как относятся в двух ветвях христианства к женщинам и делам сердечным? Одно из важных отличий православия от католичества: православные не признают догмат о непорочном зачатии и не считают Богородицу безгрешной.
Имея много свидетельств против себя, оно не имеет никаких за себя", — говорил святитель Иоанн Шанхайский. И, признавая Марию обычной женщиной, православная церковь одновременно терпимее относится к женщинам другим. Например, католики не признают разводов. Наша церковь же с самого начала допускала их возможность, пусть и в отдельных случаях. Католики запрещают священникам жениться, в православии безбрачия должны придерживаться только епископы. Также католики запрещают любую контрацепцию. Презервативы, таблетки, спирали — всё это грех и харам. Православие предохраняться не запрещает — при условии, что вы состоите с партнёром в законном браке.
Так что и здесь мы, оказывается, гораздо прогрессивнее наших западных братьев.
У нас разные кресты Первое внешнее отличие католической и православной символики касается изображения креста и распятия. Если в раннехристианской традиции существовало 16 видов форм креста, то сегодня традиционно четырехсторонний крест ассоциируется с католицизмом, а крест восьмиконечный, либо шестиконечный с православием. Слова на табличке на крестах одинаковы, отличаются только языки, на которых сделана надпись «Иисус Назорей Царь Иудейский. В католичестве это латынь: INRI. Румынская православная церковь использует латинскую версию, а в русском и церковнославянском вариантах аббревиатура выглядит как I.
Интересно, что это написание было утверждено в России только после реформы Никона, до этого на табличке часто писали «Царь славы». Такое написание сохранилось у старообрядцев. Различается на православном и католическом распятиях часто также количество гвоздей. У католиков их три, у православных четыре. Самым же принципиальным отличием символики креста в двух церквях является то, что на католическом кресте Христос изображен предельно натуралистично, с ранами и кровью, в терновом венце, с провисшими под тяжестью тела руками, тогда как на православном распятии нет натуралистических следов страданий Христа, изображение Спасителя показывает победу жизни над смертью, Духа над телом.
Кaким образом Бoг пришел в этот мир? Этoт дoгмaт cтaл oтветoм нa две еpеcи: иcтoчникoм пеpвoй был кoнcтaнтинoпoльcкий apxиепиcкoп Неcтopий, кoтopый считал, чтo в Xpиcте не тoлькo две пpиpoды, нo и две ипocтacи — Бoгa и челoвекa; Неcтopия пpедaли aнaфеме нa Тpетьем coбopе, a егo yчение былo oбъявленo еpеcью. Нa этoт paз дpyгyю кpaйнocть пpедлoжил игyмен oднoгo из кoнcтaнтинoпoльcких мoнacтырей apxимaндpит Евтиxий — oн cтaл yтвеpждaть, чтo Xpиcтoc тoлькo Бoг, егo челoвечеcкaя пpиpoдa пoлнocтью pacтвopилacь в бoжеcтвеннoй «cлoвнo кaпля мёдa в oкеaне» и yтpaтилa cyщеcтвoвaние; пo cyти yчение o мoнoфизитcтве, тaк нaзвaли этy еpеcь нa coбopе, пoлнocтью oтpицaлo pеaльнocть вoчелoвечивaния Xpиcтa и oпpoвеpгaлo чyдo Егo вocкpеcения — ведь еcли oн был тoлькo Бoгoм, чегo тyт чyдеcнoгo? Мoнoфизиты cчитaли, чтo Xpиcтoc явилcя в этoт миp кaким-тo ocoбым «пpизpaчным» cпocoбoм, иcпoльзyя Бoгopoдицy, кaк некие «вpaтa», «желoб», и ocтaвaяcь тoлькo Бoгoм, coтвopил вcе чyдеca, o кoтopыx мoжнo пpoчитaть в Евaнгелии. A мoнoфизитcтвo былo oбъявленo еpеcью.
В чем разница: православие, католичество, протестантизм
Для православных этот вопрос касается природы Святой Троицы и отношений между ее Лицами. Привнесение «Филиокве» в Кредо воспринималось Восточной Церковью как изменение установленного на Вселенских Соборах учения без согласия всей неразделенной Церкви. С другой стороны, Западная Церковь видела в «Филиокве» уточнение теологии, которое помогает лучше понимать взаимоотношения внутри Святой Троицы и особенно роль Сына. Таким образом, вопрос о «Филиокве» стал одним из ключевых теологических разногласий между Востоком и Западом, и до сих пор остается предметом дискуссий и богословских исследований. Еще одним ключевых разногласием между католической и православной традициями является понимание роли Папы Римского в мировом христианстве. Католическая Церковь считает Папу наследником апостола Петра и «видимым главой» всей Церкви на земле. Согласно католическому учению, Папа обладает «первосинодальностью», что предоставляет ему уникальные права и обязанности. В католической традиции считается, что Папа имеет верховную и непогрешимую власть в вопросах вероучения и нравственности.
Православие, с другой стороны, признает Папу Римского как первого среди равных «primus inter pares» в ряду патриархов до Разделения Церквей в 1054 году. Но эта роль воспринимается скорее как почетное первенство, а не как верховная юрисдикционная власть над всеми местными Церквями. В православной практике все важные решения принимаются коллегиально — на местных или Вселенских соборах. Это различие в понимании роли Папы сильно повлияло на взаимодействие между Восточной и Западной Церквями и продолжает быть одной из основных преград на пути к единству христиан. Литургические и обрядовые различия Служба Божественной литургии является центральным богослужением и в православной, и в католической традиции. Однако между этими двумя традициями существуют заметные различия в структуре, символике и обрядности: Структура службы. Несмотря на общую структуру, католическая месса может быть короче и менее формализована, чем православная литургия.
Православие часто сохраняет более древние элементы и формы, делая службу более длительной. Хлеб в Евхаристии. Православные используют хлеб, приготовленный на «живой» культуре, известный как просфора , для Евхаристии , в то время как католики используют пресные облатки. Язык богослужения. По традиции, католическая месса долгое время служилась на латыни, хотя после Второго Ватиканского собора разрешилось использование национальных языков. В православии службы традиционно проводятся на церковнославянском или на национальном языке соответствующей страны. Православные храмы обычно украшены иконами , которые играют ключевую роль в богослужении.
В католических храмах также присутствуют изображения святых, но они могут быть выполнены в различных формах и стилях. В православной литургии большое значение придается ритуалам, таким как благословение кадилом, многократные поцелуи и венчание. Католическая месса может быть менее обрядовой в этом плане, хотя ритуалы также играют важную роль. Эти различия в литургической практике являются результатом многовекового развития и формирования обеих традиций, и они отражают глубокие культурные, теологические и духовные особенности каждой из них. Евхаристия, или Пречистое Причащение , является одним из наиболее центральных и священных Таинств в христианстве. В разных христианских традициях существуют свои особенности приготовления элементов для Евхаристии, в частности, хлеба: В католической традиции для Евхаристии используется пресный хлеб, который называется облаткой. Такой выбор связан с традицией, исходящей еще из ранних времен Церкви, и имеет символическое значение.
Использование такого хлеба символизирует чистоту и свободу от греха, а также напоминает о хлебе, который ели израильтяне в ночь исхода из Египта.
А "православный сталинизм" - запросто! Назвать себя христианином - это значит взять на себя очень большую ответственность. А православным - абсолютно никакой.
Достаточно просто родиться русским, носить крестик как украшение, напиваться на Масленицу, красить яйца на Пасху и рассказывать анекдоты про "батюшек". Разве это - вера Евангелия?
Главной целью любого верующего должно быть стремление заслужить вечную жизнь в раю после смерти. Для этого ему необходимо при жизни следовать заповедям Господа, исповедовать Его учение. Основные пункты мировоззрения заключаются в следующем: Милосердие: оказание помощи нуждающемуся в ней, облегчение страданий несчастного.
Милосердный человек совершает угодное Господу дело. Прощение: не менее важная сторона жизнь. Речь идет не о забвении обиды, а о предоставлении Богу права самому наказывать обидчиков. Без прощения всех, кто обижал христианина, тот не сможет попасть после смерти в рай. Стойкость: человек исполнен веры и надежды на помощь Бога, доводит до конца любое дело и не унывает. Это необходимо для распространения добра и веры.
Бодрствование: речь идет об открытости для добрых дел и служения Господу. Душа и совесть человека не должны спать, когда кому-то требуется помощь. Является важным ресурсом для верующего. Церковь: является «проводником» учения от Бога к человеку. Она играет важную роль в жизни верующего: сюда приходят на исповедь и причащение, Церковь помогает запутавшимся и учит тех, кто хочет узнать, что значит быть православным человеком. Исповедь: чистосердечный рассказ о своих грехах, раскаяние в них и получение прощения.
Является одним из таинств, обязательных к исполнению. Если человек не успеет исповедаться, он не сможет попасть в Рай. Воскресенье: день, когда верующий должен отринуть житейские заботы и подумать о душе и Господе. В это время принято посещать храм и молиться. Кроме того, на жизнь верующего влияют 10 заповедей, образование которых приписывается Моисею. Они составляют основу всего христианства и не различаются в разных ветвях.
Главная идеологическая книга - Библия. Которую, трактуя по своему, пастыри "пастухи" формируют нужное им рабовладельческое мировоззрение у паствы "стадо". Они учат, что человек грешен, зачат во грехе, раб божий, должен мучаться здесь и сейчас для того, чтобы потом после смерти попасть в рай. Гордость в христианстве - это тяжелейший грех, это более тяжкий грех, чем убийство и воровство. Христианин не может быть гордым: "…всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится" Лк.
Христианин должен быть смиренным и терпеть все надругательства над собой: "Ударили по щеке, подставь другую" Мф. Но эти заповеди для кого? Для погибших овец Израиля: "На путь к язычникам не ходите" Мф. Но Павел Савл пишет: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" к Рим. Рим быстро пал, приняв такие заповеди.
Но человек же "сотворён по образу и подобию божьему". Так попами воспитывается жалкий и терпеливый народ, который терпит над собой все надругательства и даже гордится своей смиренностью. Хотя в Библии написано, что люди не рабы, а "вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" Пс 81:6 , и Иисус говорил "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца" Иоанна 15:15. Но попы твердят: "Всякая власть от бога. Бог терпит и нам велел.
Все мы под богом ходим. Все мы люди маленькие".
Христианство и православие: День крещения Руси
| Разница религии христианства и вероисповедания православия | Одно из важных отличий православия от католичества: православные не признают догмат о непорочном зачатии и не считают Богородицу безгрешной. |
| Христианство и православие: в чем разница, основные отличия | для православия, в отличие от католического и протестантского христианства, характерно пышное убранство и одежда священников, а также ношение священников; различна степень поклонения. |
| В чем разница христианство и православие | Некоторые источники называют православие древнейшим течением христианства, пытаясь тем самым, возможно, выставить православное верование одним из самых традиционных и истинных, однако достаточно обратиться к истории, чтобы понять, что это не так. |
| Православие: основы, значение, особенности религии | Христианство, католицизм и православие – все эти церкви появились после того, как Господь Иисус совершил труд искупления. |
Чем отличаются христиане от православных
- Православие и протестантизм. 14 отличий - Православный портал о Христе и христианстве «Иисус».
- Что такое православие и чем оно отличается от других христианских конфессий
- Чем отличаются христиане от православных
- Православие
- Что такое Христианство
- В чем разница христианство и православие
В чем отличие христианства и православия
Православие – это часть христианства, отделившаяся в результате процесса схизмы. Следовательно, православие не «отличается» от христианства, оно – его часть. Православие и христианство. Основными отличиями христианства от других главных религий являются. Христианство и Православие: есть ли разница. Мои родители присоединились к Православию. и за все свои 59 лет земной жизни, они не испытывали такой Благодати Божией, которой они преисполнены после присоединения к Православной вере. В настоящее время православие исповедуют 225–300 миллионов Если человек крещен в Церкви и не подвергся анафеме, он является православным христианином, независимо от того, верит он или нет православно, или от того насколько он грешен или праведен.
Православие и христианство в чём отличие
Православных церквей существует несколько, крупнейшей из которых является Русская, и среди большинства из них действует евхаристическое общение — взаимное признание и возможность совершения совместных литургий. Что касается протестантов, то это самое пестрое направление христианства, состоящее из большого количества независимых деноминаций разной численности и разной степени признания другими христианскими направлениями и друг другом. Отличие православия от других направлений христианства Вопрос — в чем отличие православных от христиан — изначально некорректен, так как православие — одна из основных веток общехристианского древа. Чем же православные отличаются от христиан других деноминаций? Думается, многие согласятся, что миряне то есть лица, не имеющие церковного образования и сана вряд ли смогут внятно объяснить, в чем суть различий. Религия в быту играет скорее роль маркера, позволяющего отделить «своих» от «чужих».
Что касается богословских различий, то они неискушенному человеку не скажут ни о чем. Согласитесь, такие нюансы мало кому понятны и интересны. Куда большее значение имеют политические отличия, как, например, догмат о непогрешимости Папы Римского в вопросах веры. Естественно, принятие этого догмата автоматически подчиняет Папе всех, принявших его. Протестантизм, появившийся и окрепший в 16 веке, отрицает многие постулаты католической церкви.
И хотя в богословском отношении у католиков больше общего с православными, ментально они ближе протестантам, так как обе эти религии часто бытуют в среде одного народа. Существуют немцы-католики и немцы-протестанты различных деноминаций , французы-католики и французы-протестанты гугеноты. Да и в исторической судьбе у христианских европейских народов независимо от вероисповедания много общего, что с течением времени сгладило конфессиональные конфликты.
Куда же без них: Священники и епископы призваны через рукоположение не только проповедовать, но и совершать таинства да, да, христиане верят в чудеса, совершаемые священниками на каждом церковном мероприятии.
Не имеешь сана священника - не будешь изображать обряды и таинства, а значит ты - несомненно аферист не поддерживаемый официальной церковью. И вот, спустя 2000 лет, мы наблюдаем замечтательную картину: 1 - Совершенно "разные" христианские церковные сообщества. От знакомых многим католицизма и православия и до почти непечатно звучащей на "великом и могучем" Эритрейской церкви. Каждая со своими обычаями, языками, традициями, внешним видом священников и обличьем церквей.
С изложением и проведением обрядов. Зачастую и с внешним неприятием друг друга. Однако, все они сохраняют историю назначения священства от самих апостолов, их священники вполне официально совершают христианские таинства и цепь евхаристического общения тянется от той самой ночки известной любителям искусства по фреске г-на Да-Винчи. Опять от знакомых всем протестантов и до одиозных меннонитов со странно звучащими воздыханцами.
И опять же. Внешние проявления, религиозные воззрения и общие принципы у всех разные. Но, все эти объединения религиозных людей, так или иначе не имеют в своем составе священников в классическом понимании христианства.
Три основные ветви христианства. Три ветви христианства таблица. Три основные ветви направления христианства. Православие католицизм протестантизм схема. Различия между католической и православной Церковью таблица.
Католицизм и Православие различия. Протестантизм отличие от Православия и католицизма. Католики протестанты и православные. Христианство протестантизм католичество Православие. Христианство Православие католицизм и протестантизм таблица. Отличие протестантства от Православия и католицизма таблица. Разница между Церковью католической и православной Церковью. Христианство и Православие.
Православные храмы Католические христианские различия. Различия христианской религии и церкви. Православная Вера и Христианская разница. Православие католицизм протестантизм разница. Организация православной и католической церквей сравнение. Протестанты Православие и католицизм различия. Христианство католицизм. Католицизм ветвь христианства.
Православие христианство католичество. Католичество и христианство. Основные конфессии христианства. Основные течения христианства. Православные течения в христианстве. Догматика католицизма и Православия. Основы вероучения католичества. Основы католицизма и Православия.
Православие католичество основы вероучения. Отличия католической и православной церкви. Католицизм и Православие отличия. Таблица Православие католицизм протестантизм. Христианство католицизм и протестантизм разница. Храма Православие католицизм протестанство. Христианство протестантизм католичество. Протестантство христианство католичество в чем отличие.
Основные различия между католической и православной Церковью. Отличия Православия от католицизма и протестантизма таблица. Различия между католической и православной. Православие и католицизм. Католичество и Православие. Ветви христианства различия таблица. Основные течения христианства таблица. Основные направления христианства.
Католическая и православная Церковь. Христианская Церковь Православие католичество.
Православная Церковь не согласилась с этим утверждением. В противном случае Учение о Святой Троице превращается в языческое представление о Боге.
Главой Католической Церкви объявлен Папа Римский. Он считается наместником Христа на земле и якобы обладает непогрешимостью безошибочностью в суждениях о вере и нравственности. Православная Церковь не разделяет католического учения о чистилище место между адом и раем, где человек может искупить грехи и индульгенции освобождение от наказания за грехи. Некоторое время такое освобождение было широко распространено в Католической Церкви.
В Православии не принимается догмат о непорочном зачатии Богородицы. Католики утверждают, что на Деве Марии не было первородного греха, свойственного всем родившимся людям. Также существует разница в Таинстве Причастия. В Православии причащают Телом и Кровью и мирян, и священнослужителей.
В Католичестве мирян причащают только Телом, а священнослужителей — Телом и Кровью. Отличается и Крестное Знамение: православные крестятся троеперстием, сложив три пальца правой руки вместе, справа налево. Католики — всей ладонью и слева направо. Возникновение протестантизма Но на этом разделения Христианства не закончились.
В XVI веке от Католической Церкви отделилась часть верующих под предводительством бывшего католического монаха и богослова Мартина Лютера. Многие католики, несогласные с действиями священства и трактовкой Священного Писания Римским Папой, поддержали этот документ.
Содержание статьи
- Православие и протестантизм. 14 отличий
- В чем разница христианство и православие
- Православие - это направление в христианстве. Религия
- В чем разница между христианством и язычеством
- Содержание
Отличия православия от западных конфессий
| В чем отличие христианства и православия | Православие и католическое христианство, в чём отличия. Католическое христианское течение отличается от православного христианства подходами к проведению богослужений и вероучению. |
| Католицизм или православие: в чем главные отличия двух ветвей христианства | В этом заключается истинное христианство; это — сущность Православия в отличие от инославия западного. |
| Католичество, православие и протестантизм: в чем между ними разница | Пикабу | для православия, в отличии от католического и протестантского христианства, характерны пышные убранства и одеяния священнослужителей, а также ношение ими бород; разный чин богослужений. |
| Пестяковский приход | Таким образом, понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения. |
| Православие - это направление в христианстве. Религия | Чем же она отличается от других христианских исповеданий, в частности, от католицизма, протестантизма? |
Христианство и православие: в чем разница, основные отличия
Как соотносятся Христианство и Православие. История разделения конфессий, общие догматы, различия, особенности и отношения течений христианства. Некоторые источники называют православие древнейшим течением христианства, пытаясь тем самым, возможно, выставить православное верование одним из самых традиционных и истинных, однако достаточно обратиться к истории, чтобы понять, что это не так. Причинами формирования отличий в православии разных стран называют следующие факторы. для православия, в отличии от католического и протестантского христианства, характерны пышные убранства и одеяния священнослужителей, а также ношение ими бород; разный чин богослужений. Христианство и православие: в чем разница, основные отличия.
Отличие христианства от православия
Вела плохо: рассказывала нам про плачущие кровью иконы, про загадку человечества, про то, как важно носить крестик. Но надо сказать, что этот предмет был мне полезен: основы всех религий объясняют редко, я до сих пор иногда возвращаюсь к тем знаниям. Недавно ездила в Дагестан, и базовые знания ислама мне были полезны. Иисус был рождён непорочным зачатием в нулевом году нашей эры. Он тот, кого Господь отдал в жертву за грехи человечества, чтобы выкупить им вечную жизнь. Православие — это один из официальных институтов христианства, сформировавшихся в 1054 году нашей эры, когда Византийская церковь отделилась от Римско-католической. Православие отличается от западной церкви тем, что оно крепко смешано с язычеством, а это даёт повторение славянской мифологии — например, праздник Параскевы Пятницы или Ильи Пророка. Церковь — это дом Господень на земле, где совершается евхаристия в соответствии с теми или иными канонами. Люди собираются вместе, чтобы совершить преломление подобно Тайной вечере, а также исповедаться или помолиться вместе со своими соверцами». Маша, 5-й класс: «Раз в неделю после всех уроков в четверг мы оставались на этот предмет. Мне очень-очень нравилось!
Я много запомнила. И ребятам в классе нравилось, кроме двух мальчиков, которые мешали учителю заниматься. Нам показывали видео и презентации, а мальчики не слушали и мешали проводить урок. Моей сестре и подруге было очень интересно. Я думаю, Христос — это вроде Бога. Бог родился, и началась наша эра. Православие было ещё во время христианства. Православие — это когда люди верят в Бога. Разница между христианами и православными вроде такая: христиане крещены, а православные нет. Церковь — это место, куда можно прийти поговорить, помянуть своих родственников.
А всем вместе нужно собраться, чтобы поговорить с Богом и рассказать молитвы». Лиза, 8-й класс: «Я не знаю, кто такой Христос. Христос — это основатель религии. Православие — это религия, зародившаяся где-то в Иерусалиме, в неё верят по большей части русские. Церковь — это помещение, где люди молятся и очищаются, а собираются они вместе для сплочения народа, я думаю так. Классу был интересен этот урок.
И системе это выгодно, выгодно иметь христианство, которое сейчас усиленно навязывается через СМИ, фильмы и другие средства зомбирования. Правоверие — вера христиан по христианскому старому обряду до Никоновской реформы. Во времена Никона в 1666 году начались гонения на своих же собратьев по Христу, которые не принимали нововведения. Первым кто отказался принимать нововведения был протопоп Авакум. Всем известно о нововведении трёх перстов, вместо двух, которыми они крестились два перста были переняты у староверов. Но это было не главное. Самая главная хитрость - это уничтожение старой и введение новой элиты и плюс подмена понятий "Правоверие" на "Православие". Ведь даже в Четьях минеях христианские служебники, которые были до появления Библии, которая появилась в конце 18, начале 19 века, как книга, а до этого были Четьи минея есть фраза: "сего еси исполнена земля роуская, а правоверная вера христианская", то есть не православная вера, а правоверная. Авакум говорил "Да не уподобимся мы язычникам, что чтят древних Богов", то есть здесь "язычник" звучит как представитель другой веры. И за это их начали уничтожать физически и побежали кто на Поморье, на Беломорье, а кто-то и к староверам на Сибирское Беловодье. И наши Предки-староверы начали давать приют старообрядцам и не потому, что вера у нас едина, а потому что едины по крови. Правильное восславление Всевышнего Рамхи , а не иудейского племенного божка Саваофа-Иеговы-Яхве, пекущегося только об иудеях. Этот термин был присвоен христианами, которые утверждают, что православному христианству более тысячи лет и ссылаются на "Слово о законе и благодати митрополита Илариона", где искажён перевод. Летописи Х-XIV вв. Всё просто. Православными христиане стали в 17 веке при реформе патриарха Никона, который приказал внести изменения в летописях. С греческого "ортодоксия" значит "правоверие".
Задолго до крещения Руси вот что он написал в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани: «Православные словены и русины — дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя…. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян: Православные словены и русины. Только за одну эту фразу мы должны выразить ему свою признательность. Так как этой фразой византийский монах Велизарий подтверждает, что славяне были Православными за многие сотни тысячи лет до обращения их в христианскую иудохристианскую веру. Наши предки верили в то, что реальность, космос, разделен на три уровня. И это также очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир. На Руси эти три уровня называли так: Высший уровень — это уровень Прави или Правь. Второй, средний уровень, это Явь. И низший уровень — это Навь. Навь или Не-явь, неявленный. Итак: Мир Прави — это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием. Явь — это наш, явленный, очевидный мир, мир людей. И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир. В индийских ведах тоже говорится о существовании трех миров: Высший мир — это мир, где доминирует энергия благости. Средний мир охвачен страстью. Низший мир погружен в невежество. Такого деления у иудохристиан нет. Иудохристианская Библия об этом умалчивает. Вот такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни, то есть необходимо стремиться в мир Прави или Благости. А для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня «правь» происходят такие слова, как «правда». Правда — то, что дает правь.
Гуситские войны в Чехии, лютеранское движение — лишь небольшой намек на широко распространенный протест против догм католической церкви. Жестокие преследования протестантов вынудили их бежать из Европы и искать убежище в Америке. В чем разница между протестантами и католиками и православными? Они признают только два церковных таинства: крещение и причастие. Крещение необходимо человеку, чтобы присоединиться к церкви, а причастие помогает укреплять веру. Протестантские священники не пользуются бесспорным авторитетом, но являются братьями во Христе. В то же время протестанты признают апостольское преемство, но приписывают его духовному действию. Читайте также: Что значит Блаженный Протестанты не совершают похорон по умершим, не поклоняются святым, не молятся иконам, не зажигают свечи, не сжигают кадильницы. Им не хватает таинства брака, исповеди и священства. Протестантская община живет как одна семья, помогает нуждающимся и активно проповедует Евангелие людям миссионерская работа. Богослужения в протестантских церквях проходят по-особенному. Во-первых, община прославляет Бога песнями и иногда танцами. Затем пастор читает проповедь на основе библейских текстов. Служба также завершается прославлением. В последние десятилетия многие современные евангелические церкви сформировались с участием молодежи.
Христианство и Православие не одно и тоже
В костелах нет иконостаса. Все священники не могут иметь семью целибат , в отличии от белого духовенства в православном христианстве, наши священнослужители не обязаны давать монашеские обеты, часто создают семьи, имеют детей. Видео об отличиях католического христианства от православия Православие и протестантское христианство, в чём отличия В чем особенности и отличия протестантского христианского вероучения? Оно зародилось в недрах католического христианства, как протест против Папы — земного наместника Христа. Печально известное историческое событие во Франции 16-го века — Варфоломеевская ночь, когда тамошние христиане протестанты гугеноты подверглись массовому убиению под предлогом борьбы за веру.
Клирик кто это в православии Протестантские настроения распространялись по Европе, как пожар, и порождали восстания христианской паствы, вплоть до революции. Стоит только назвать массовое движение Лютера, возникшее в Германии, и вылившееся впоследствии в самостоятельное направление — лютеранство. Мартин Лютер проповедовал отказ от продажи индульгенций — грамот, отпускающих грехи их обладателю. К событиям этого же порядка можно отнести войны гуситов.
Все это отдельные свидетельства, отражающие широкое распространение недовольства католическими христианскими догматами. Главные отличия христианского протестантизма заключаются в некоем стремлении к минимализму. Из Таинств протестанты признают только причастие и крещение. Причастие укрепляет верующих, а крещение вводит человека в лоно церкви.
Священнослужители являются не отцами, а духовными братьями для христианской паствы. Хотя апостольская преемственность и признается, но считается духовным действом. Минимализм протестантов, в отличии от других христианских ветвей, проявляется в скромности богослужений: нет икон, нет горящих свечей, дыма от кадильниц. Отсутствует обряд отпевания, почитание пантеона святых.
Брачующихся не венчают, нет исповеди. Одно из главных отличий данного христианского направления в том , что понятие священства очень условно. Священнослужителями могут быть женщины. Жизнь в рамках общины протекает как в большой христианской семье, нуждающиеся получают помощь и поддержку.
Развито миссионерство — проповедование Евангелия людям.
Так вот не приходится удивляться, что целые православные империи и православные государства именно по той причине часто и падали, что это внешнее благополучие как теплая ванна расслабляет нас. И вместо правильной христианской жизни мы начинаем благоденствовать.
Вот тогда наступает пагуба, обязательно и неминуемо. Так что в отношении той ситуации, в которой происходило падение Византии, мы должны смотреть не столько на исторические моменты, не на внешние: как там появились турки, почему они решили сюда, как они двинулись — все это лишь следствие. Люди большей частью, как правило, — слепые орудия в руках премудрого промысла Божьего.
Он думает, что он кого-то убивает, но он, бедный, даже и не знает, что ты свободой-то обладаешь и ты ответишь за ту злобу, с какой ты творишь грех, но убить или не убить человека — не в твоих руках. Одного хотят убить, и никак не могут, а другого так, мысль пришла — и тебе запросто. Каждый человек ответит за состояние своей души.
Именно духовное состояние определяет не только нашу личную жизнь, жизнь каждого человека, но определяет и процессы, происходящие в обществе. Поразительный пример этому — Содом и Гоморра. Помните, как Авраам беседует со странниками, с ангелами?
Когда ему сказали, что будет уничтожен город, помните, Авраам говорит: но, Господин, а если там будет пятьдесят праведников, уничтожите? И так дошел до десяти. И потом отвернулся и отошел от него.
Есть некая мера, оказывается. Указано очень интересное явление, в высшей степени важное. И как жалко, что мы этого не понимаем.
Есть мера праведности. Было бы там даже десять праведников — и не был бы уничтожен город. Не оказалось их.
Так и сейчас. Почему произойдет та же кончина мира? Не останется этих десяти праведников.
Не случайно в Апокалипсисе написано: «жена, облечённая в солнце», что по толкованию всех отцов, есть Церковь. В человеческом обществе уже не найдется ей место. Феофан Затворник в конце прошлого столетия пишет: «Никто ничего не делает, еще одно-два поколения, и Православия не останется на Руси».
Прошло полтора поколения после его слов — и наступила революция. Игнатий Брянчанинов что писал? Мысль понятная — с христианской точки зрения, которая подтверждается огромным количеством фактов, все катаклизмы нашего мира так же, как, кстати, и взлеты в жизни, обусловлены духовным нравственным состоянием человека и общества.
Вот где основная причина падения Константинополя. Сейчас скажу несколько общих слов о протестантизме. В чем беда протестантизма в целом?
В том, что он решительно отверг Священное Предание Церкви. Что это такое — Священное Предание? Это совокупное святоотеческое учение, учение и опыт отцов.
По вопросам веры, по вопросам жизни. Отвергнув, протестантизм заявил: только Писание, и все. Так вот мне приходится с ними беседовать, и я говорю им: ну, хорошо, а чем вы объясняете тот факт, что существует много христианских конфессий, которые имеют одно и то же Писание?
Ответ один — различным пониманием Библии. Каковы же критерии, какое из этих пониманий верное, а какое ложное? Почему вы считаете, например, что пятидесятническое понимание Библии верное, а католическое ложное, скажите, почему?
Почему вы считает ложным лютеранское понимание? Почему православное и так далее? Где критерии?
Так вот Православие утверждает, что если мы станем на почве субъективного понимания Библии, то мы можем прийти к каким угодно толкованиям и к каким угодно абсурдам. В Православии есть золотой принцип — мы веруем тому, во что верили всегда все и повсюду. Почему это верно?
По очень простой причине. Например, священство — Таинство или нет? На основании книги Деяний еще пока трудно понять, кто там пресвитеры, а кто епископы.
Апостол пишет в своих посланиях, и неясно, о ком это идет речь. Как узнать, о чем они писали? Мы можем думать что угодно, но давайте посмотрим, что писали по этим вопросам ученики апостолов.
Уж они, наверное, лучше всех знали, что писали их непосредственные учителя. Остались такие сочинения? Да, в Церкви они носят имена мужей апостольских.
Из их писаний совершенно отчетливо, прямо и ясно видно, кто такой епископ, кто такой пресвитер. И оказывается, что рукополагать может только епископ, и оказывается, что преемственность рукоположений является одним из законов существования Церкви. Их ученики то же самое пишут.
То есть картина абсолютно ясная. Мы выяснили, как понимать слова апостолов по данному предмету. Это мы называем Священным Преданием Церкви.
Преданием, потому что в Евангелии об этом не написано. И мы видим, как оно понимается. В протестантизме нет критерия.
Представьте себе: в XIX веке, спустя 1800 лет после возникновения христианства вдруг объявляется какой-нибудь учитель, какой-нибудь Мюллер, и говорит: вот так нужно понимать. Мы спрашиваем, почему? Ах, вот оно что, откровение.
Вам было одно, а вашему соседу другое, а ему третье. А вы не подумали, по какому признаку можно судить об истинности или ложности откровения? Все эти учителя абсолютно незнакомы с учениями отцов, то есть со Священным Преданием Церкви.
Поэтому то, что руководителю приходит в голову, в чем он может убедить своих последователей, это и считается истиной, совершенно без какого-либо отношения к тому, чему учила Церковь в течение тысячелетий. Вот и в данном случае Церковь вовсе не отвергает, даже утверждает, что при правильной христианской жизни, при святой жизни, человек сподобляется Духа Святого. Но кроме первого столетия мы не находим в истории Церкви того, чтобы даже великие святые заговорили на иностранных языках.
Разве в этом состоит дар Святого Духа? Это только один из маленьких даров, который был крайне необходим в первом столетии для становления и утверждения Церкви и ее проповеди. Дальше мы этого не видим.
Поэтому свести дары Духа Святого к говорению языками — это так примитивизировать, что просто трудно себе представить. Разве в этом дар Святого Духа состоит? Дары Святого Духа апостол Павел перечисляет: «Плод Духа есть — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание».
Вот что есть плоды Духа! Нет даже слова о говорении языками. Это вещь практическая, носившая чисто исторический характер.
И второе: как приобретается дар Святого Духа? Вот об этом совсем забыли. В лукавые души не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном грехом.
Приобретение дара Духа Святого возможно только на почве правильной христианской жизни, а правильная христианская жизнь приводит к тому, что человек убеждается, что он совсем не то, кем он должен быть. Более того, он убеждается, подчеркиваю, в том, что он недостоин ни одного дара Божьего, ни одного. Поэтому в житиях святых что встречаем?
Умоляли отнять даже те дары, которые Бог даровал им. Слышите, умоляли отнять даже вот эти внешние дары. Например, дары чудотворения.
Как они скрывали эти дары! Доходило даже до чего? Все знали, что он чудотворец, но он категорически: я такой же, как все.
Буквально, такой благочестивый обман. Приносят уже мертвого младенца, просят: отче, помолись над ним, он тяжело болен. Помолился — и он встает.
А святой не знал, что он умер. Как скрывали! Скажу вам поразительную вещь — каждая истинная добродетель всегда глубоко целомудренна.
Понятно, что такое — целомудренна? Скрывает себя. Как одета целомудренная женщина?
Каждая христианская добродетель глубоко целомудренно прячет себя. Христос воскрешает дочь Иаира и что говорит? Никому не рассказывайте.
Слепорожденного — никому не рассказывайте. Прокаженного — молчи, никому не рассказывай. Подумайте только, кажется, для этого и пришел, но Он как по человечеству и по истине Всеправедный был, и это естественно было.
Истинная добродетель прячет себя, фальшивая — кричит и шумит. Дар у меня, сейчас заговорю языками иностранными, только вы ничего не поймете, что я буду говорить, зато увидите, что я в даре Духа Святого. Вот вам все целомудрие.
Забыли они, бедные, самые основы правильной духовной жизни. Нет духовности там, где нет смирения, где нет осознания своего недостоинства. Ещё раз напоминаю Сисоя Великого, лицо которого просветилось так, что не могли смотреть на него, а он умолял Бога дать ему время на покаяние.
Вот что значит святость. Когда человек приближается к истинной святыне, он начинает видеть всю мерзость, все свое недостоинство. Вот вам пример того, как опасно отрываться от того, что мы именуем Церковью, от того, что мы именуем Священным Преданием, то есть учением отцов.
Самое страшное, что есть в человеке, и что во веки веков не позволит человеку спастись — это мнение о себе: я хороший. Ясно вам? Я хороший, все нехорошие, а я хороший.
Еще раз повторю великие слова Феофана Затворника: «сам дрянь дрянью, а все твердит: несмь яко прочие человецы». Тут, действительно, духовная смерть. Читайте также — Православие и католицизм: сходства и различия двух конфессий Вопрос: Что есть Бог?
Почему Бог — Слово? Евангелие от Иоанна начинается: Эн архэ эн о Логос. В начале был Логос, по-гречески, и мы переводим — Слово.
В переводе на русский вы же не напишите сто значений, не пишите же: ум, рассудок, логика, суждение, понятие, знание, мысль. Поставили просто первое значение — Слово. Вот почему, и в этом есть определенная доля истины, ибо мы верим, что Бог единосущен, но троичен по ипостасям.
В чем это выражается? Вот я вам приведу, как мне кажется, лучший из святоотеческих образов понимания Троицы. Человек есть образ Троицы Бога.
Человек, никто больше не назван. Что же такое особенное в человеке, чего нет в других творениях? Они говорят: ум человеческий имеет свойства всегда рождать мысль.
Мысль высказанная — это и есть слово. Это и есть логос. Ум — образ Отца.
Всегда рождающаяся мысль — Слово, есть образ Сына, поскольку рождается.
Протестанты вообще не признают такой символ и не поклоняются никаким рукотворным изображениям или иконам. Отношение к ближним. У православных все люди — братья и сёстры. Католики подчёркивают индивидуальность человека.
Протестанты не вмешиваются в дела ближних, не отпевают мертвецов и не пропагандируют помощь друг другу. Проведение служб. Православные не наделяют священников божественной природой, считается, что в храме присутствует Господь. Католики же видят божественную силу, переданную священнослужителям от Бога. Протестанты не нуждаются в особом месте для службы, она может проводиться в любом месте, пастор не имеет существенных отличий от мирян и живёт обычной жизнью.
Хлеб для таинств. Совсем небольшим различием между течениями считается вид хлеба, используемого при Причастии. Православный хлеб изготавливается с дрожжами, а католический — без. Протестанты не придают этому значения и используют любые виды теста. Таким образом, различия между направлениями не всегда носят противоречивый характер.
Сходств между католичеством и протестантством больше, поскольку последнее появилось в результате раскола Римско-католической церкви в XVI веке. При желании течения могли бы примириться. Но этого не происходит уже в течение множества лет и не предвидится в будущем. Не все движения, позиционирующие себя как христиане, по сути являются таковыми. Для православных внутреннее благочестие — основа правильной жизни.
Для современного христианства в основной его массе гораздо важнее благочестие внешнее. Православные пытаются достичь духовной святости. Христианство в целом делает акцент на душевности и чувственности. Это хорошо видно на примере выступлений православных и других христианских проповедников. Православный — соработник Бога в деле собственного спасения.
Той же позиции придерживаются католики. Все остальные представители христианского мира убеждены, что для спасения не важен нравственный подвиг человека. Спасение уже совершено на Голгофе. Основа веры православного человека — Священное Писание и Священное Предание, как и для католиков. Протестанты отвергли Предания.
Многие сектантские христианские движения искажают также и Писание. Изложение основ веры для православного дано в Никейском Символе Веры. Католики добавили в Символ понятие филиокве. Большинство протестантов принимают древний Апостольский Символ Веры. Многие другие не имеют особого символа веры.
Только православные и католики почитают Богородицу.
Мистерии или тайны в Православии и сакраменты в Католицизме представляют собой видимые знаки божественной благодати, посредством которых верующим передается невидимая благодать. Однако есть ряд отличий в понимании и практике этих священнодействий в двух традициях: Число сакраментов.
В католической традиции четко определено семь сакраментов: крещение, евхаристия, исповедь, миропомазание, брак, священническое посвящение и сакрамент больных. Православная Церковь также признает эти семь тайн, но не столь формально и строго. Для православия важнее понимание благодатной природы действия, чем конкретное число тайн.
Понимание Евхаристии. Обе традиции верят в реальное присутствие Христа в просфоре и вине после епиклезиса. Однако католицизм использует термин «транссубстанциация», чтобы объяснить это преобразование, в то время как православие предпочитает избегать философских категорий, акцентируя на таинственном и непостижимом характере преобразования.
Способ причащения. В католической Церкви обычно используется облатка неподкрашенный хлеб и, в большинстве случаев, только священник причащается вином. В православии верующие причащаются и хлебом, и вином, при этом используется ложка.
В католической традиции дети обычно проходят миропомазание в подростковом возрасте, и это считается завершением их христианской инициации. В православии таинство проводится сразу после крещения, даже у младенцев. В католицизме индивидуальная исповедь перед священником является наиболее распространенным способом покаяния.
В православии, хотя индивидуальная исповедь также практикуется, она часто сопровождается общим молебном покаяния. Можно сказать, что, несмотря на различия в понимании и практике мистерий тайн и сакраментов, и православие, и католицизм утверждают, что они являются каналами божественной благодати и важными элементами духовной жизни верующих. Этические и моральные различия Как и в теологии, и литургической практике, существует ряд этических и моральных различий между православием и католицизмом.
Эти различия стали особенно заметными в современном мире, где многие социальные и моральные вопросы вызывают активные дебаты. Восприятие развода: Римско-католическая Церковь учит, что брак является неразрешимым союзом. Официально Церковь не признает развода.
Однако существует процедура, известная как недействительность брака, которая, если применена, заявляет, что брак не был истинным браком по ряду причин. Православная Церковь также считает брак священным и неразрывным союзом. Тем не менее, она допускает возможность развода и возможное второе и даже третье браковенчание хотя это встречается редко и сопровождается покаянием.
Контрацепция: Католическая Церковь официально запрещает искусственные методы контрацепции, рекомендуя вместо этого естественные методы регулирования рождаемости. Православие не имеет единой позиции по вопросу контрацепции. Некоторые Церкви и богословы противостоят искусственной контрацепции, в то время как другие допускают ее использование при определенных условиях, особенно в пределах брака для регулирования рождаемости.
Эвтаназия и паллиативная помощь: Римско-католическая Церковь категорически против эвтаназии, считая ее прямым нарушением пятой заповеди. Однако Церковь поддерживает использование паллиативной помощи для облегчения страданий. Православная Церковь также осуждает эвтаназию, подчеркивая святость жизни.
Паллиативная помощь воспринимается как мера, помогающая умирающему человеку пережить последние моменты его земной жизни с достоинством.