В первую очередь это, безусловно, дилогия о жизни Александра Македонского: «Сын Зевса» и «В глуби веков», — пожалуй, одно из самых ярких жизнеописаний великого полководца, разрушителя городов и покорителя земель, провозгласившего себя сыном бога. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Воинственный сын Зевса, 4 буквы, первая буква А. Найдено альтернативных определений — 53 варианта.
Воинственный сын Зевса Арес – греческий бог войны: информация, фото, картинки, рисунки.
Именно эти качества и вызывали негодование Зевса, который не раз грозился низвергнуть сына в глубины Тартара как недостойного находиться в пантеоне богов. Подобно Аресу, который был сыном Зевса и Геры, Марс обычно считается сыном Юпитера и Юноны. Сын Зевса олицетворяет яростную воинственность, первородную дикость и свирепую жестокость. Знаменитая мобильная пошаговая RPG стратегия в духе старой школы! Ответ на ВОИНСТВЕННЫЙ СЫН ЗЕВСА в кроссвордах и сканвордах. Ответ на вопрос: «Воинственный сын Зевса.» Слово состоит из 4 букв Поиск среди 775 тысяч вопросов.
«Гордый владыка вечности»
Воинственный сын зевса 4. 12 Подвигов Геракла Цербер. Персей, сын Зевса, воспитан простой семьёй, о своём происхождении он и не ведает. Так Арес сын Зевса стал богом войны, рассекающим пространство на блестящей колеснице с парочкой великолепных лошадей, которые дышали огнем. 'Воинственный сын Зевса': ответы и похожие вопросы из кроссвордов и сканвордов. Боевик, приключения, семейное кино. Режиссер: Джеймс Бобин, Андерс Энгстрём, Джет Уилкинсон. В ролях: Уокер Скобелл, Леа Джеффрис, Арайан Симхадри и др. По одноименному циклу приключенческих романов Рика Риордана. В более поздних мифах Арес выступал как сын Зевса, который называл его самым ненавистным из всех богов и утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил его в Тартар.
Перси Джексон и Олимпийцы (2023)
Не любит его Зевс. Часто говорит он своему сыну, что он самый ненавистный ему среди богов Олимпа. Зевс не любит сына за его кровожадность. Не будь Арес его сыном, он давно низверг бы его в мрачный Тартар, туда, где томятся титаны. Неистовый, носится он средь грохота оружия, криков и стонов битвы между сражающимися, в сверкающем вооружении, с громадным щитом. Следом за ним несутся его сыновья, Деймос и Фобос — ужас и страх, а рядом с ними богиня раздора Эрида и сеющая убийства богиня Энюо. Кипит, грохочет битва; ликует Арес; со стоном падают воины.
Кипит, грохочет битва; ликует Арес; со стоном падают воины. Торжествует Арес, когда сразит своим ужасным мечом воина и хлынет на землю горячая кровь.
Без разбора разит он и направо и налево; груда тел вокруг жестокого бога. Свиреп, неистов, грозен Арес, но победа не всегда сопутствует ему. Часто приходится Аресу уступать на поле битвы воинственной дочери Зевса, Афине-Палладе. Побеждает она Ареса мудростью и спокойным сознанием силы. Нередко и смертные герои одерживают верх над Аресом, особенно, если им помогает светлоокая Афина-Паллада.
Ты смеялся надо мною, когда я говорил то, что предвидел. Люди эти пришли сражаться с нами и готовятся к бою.
Таков у них обычай: когда предстоит рисковать жизнью, они украшают себе голову. Да будет тебе известно: если ты покоришь этих спартанцев и тех, что находятся в Спарте, то не останется ни одного народа, который решился бы выступить против тебя. Ксеркс пренебрежительно отвернулся. Как могут эти люди, если их так мало, сразиться с ним? Персидский царь четыре дня ждал, давая время эллинам убежать. На пятый день Ксеркс узнал, что они по-прежнему в Фермопилах. Но спартанцы встретили мидян боем.
Сражение длилось с утра и до вечерней зари. Мидяне подступали и снова отходили, много теряя убитыми. Наконец отступили совсем. Тогда Ксеркс послал к Фермопилам отряд «бессмертных» [23] под командой Гидарнеса. Но оказалось, что и «бессмертные» ничего не могут сделать. Они не могли двинуть на эллинов всю массу войска, теснина не давала им развернуться. К тому же копья у персов были короче, чем у эллинов.
А спартанцы сражаться умели лучше, чем персы, хотя бы даже и «бессмертные». Ксеркс сидел на холме, на заранее поставленном для него троне, и наблюдал битву. В страхе, в изумлении он не раз вскакивал с трона, словно желая помочь своим. В боях прошло два дня. На третий день персы снова начали сражение. У них больше не хватит сил сопротивляться. Он не знал, что эллины разделились на отряды.
Отряды эти сражались по очереди и по очереди отдыхали. А еще один отряд послали на гору, чтобы охранять тропинку, по которой может подкрасться враг. Ксеркс гневался, но что делать — не знал. И тут, как нередко бывало, к нему на помощь явилось предательство. К царю пришел малиец Эфиальт. И тебе больше не придется сражаться с эллинами, ты возьмешь их с тыла. Ксеркс наградил Эфиальта.
И в сумерки, когда начинают светиться звезды, а люди зажигают огни, Эфиальт повел персов по тайной тропе. Эту тропу знали только малийцы, которые жили в этих местах. Там в горном ущелье течет река Асоп. От реки Асоп и начинается лесная тропа. Она поднимается на гору, идет по краю горы и сбегает к локридскому городу Альпен — первому городу со стороны Малии. Персы в темноте переправились через Асоп. Они поднимались на гору всю ночь.
Справа от них были темные, заросшие лесом вершины Этейские, а с левой стороны — Трахинские высоты. Шли молча, стараясь не загреметь оружием, не звякнуть копьем… На горах лежала густая тьма, даже звезды не проглядывали сквозь высокие лесные кроны. На рассвете персы вышли на вершину горы. В этом месте как раз стоял спартанский отряд, стороживший тропу. Персы шли молча. Но под ногами у них шумела прошлогодняя листва, и этот широкий шум услышали эллины. Они сразу схватились за оружие.
И в это время персы появились перед ними. Гидарнес, начальник персидского отряда, в изумлении остановился. Он не ожидал встретить здесь войско и построил свой отряд к бою. С визгом и воем полетели стрелы. Эллины побежали на самую вершину горы. Но Гидарнес не стал преследовать их. Он поспешно повел свое войско вниз, туда, где укрепился отряд спартанского царя.
Спартанцы уже знали все. Еще ночью явились к ним вестовщики и сказали, что персы обходят гору. На рассвете прибежали воины с горных вершин, которые посланы были туда Леонидом. А накануне жрец и гадатель Мегистия, после того как принес жертву и рассмотрел ее, сказал эллинам: — На заре нам предстоит смерть. Стали совещаться. Что делать? Одни говорили, что надо покинуть лагерь, все равно их смерть будет бесполезна.
Другие возражали — они пришли защищать родину, значит будут ее защищать. Тогда Леонид сказал: — Те, кто хочет уйти, пусть уходят. Но сам я не уйду, потому что считаю это постыдным. И если умру здесь за свое отечество, то на мою долю выпадет громкая слава, а слава Спарты приумножится. Еще в те дни, когда персы только что подошли к берегам Эллады, пифия в Дельфах предсказала судьбу Леонида: У вас, обитатели Спарты обширной, будет разрушен Город большой ваш и славный мужами Персиды. Или — не будет. Но тогда стогны твои, Лакедемон, оплакивать станут Царя вашего смерть, из рода Геракла… «Это моя судьба, — думал Леонид, — я тот царь из рода Геракла.
Я умру, но сохранится Спарта». Взошло солнце. Царь Ксеркс, по персидскому обычаю, совершил солнцу жертвенное возлияние. И сам повел войско. Леонид отошел от узкой полосы берега, поставил отряд в более широком месте. Тут и произошло сражение. Персы гибли бессчетно.
А позади стояли начальники и бичами гнали их в бой. Спартанцы дрались со всей отвагой, со всем мужеством, на какое были способны. У них сломались копья — они схватились за мечи. У кого не стало и мечей — дрались врукопашную. Но враги окружили их со всех сторон и похоронили под черной тучей железных стрел. В этой битве погиб Леонид, царь спартанский, и все его триста воинов легли вместе с ним. У входа в Фермопилы есть холм.
Сюда отступили спартанцы, когда варвары неожиданно явились к ним с Эфиальтом. Здесь был их последний бой. Теперь там стоит каменный лев в честь доблестного воина Леонида, царя Спартанского. На улице шумел дождь и летели хлопья снега, когда Аристотель рассказывал у очага эти длинные истории о войнах, о бедствиях народных, о подвигах героев Эллады… Он умолк и, задумавшись, загляделся на огонь. Какая может быть жизнь у предателя!.. Была объявлена цена за его голову. А потом его убил трахинянин Афенад.
Правда, он убил Эфиальта за другое подлое дело. Но все равно Спарта наградила Афенада. Поворот жизни Расцветали весны, полыхали летние дни под ливнем солнца; в прохладе и тишине рощи Нимфайона задумчиво проходили нарядные месяцы осени, отягченные плодами; шумели зимние дожди, и горные ветры завывали над крышей… Александр привязался к Аристотелю; он любил его не меньше, чем отца. Аристотель открыл перед ним огромный мир знаний, мыслей, красоты. Жизнь Александра наполнилась самыми разнообразными интересами и увлечениями. Он стал внимателен ко всему окружающему — к природе, к живым существам… Иногда по ночам ему казалось, что он слышит музыку проходящих в торжественном шествии планет, — Аристотель сказал, что Платон слышал эту музыку… Александр научился распознавать лечебные травы и умел применять их при болезнях. Без медицинских познаний человек в то время не мог считаться по-настоящему образованным.
Аристотель приучил его к чтению книг, открыл ему высокую красоту трагедий великих писателей — Еврипида, Софокла, Эсхила… Благодаря ему Александр понял величие эллинских мудрецов, значение их гениальных домыслов, положивших начало всем наукам мира. Аристотель познакомил его с учением многих великих философов-атомистов: Левкиппа, Демокрита, который развил учение Левкиппа об атомах… Александр не раз задумывался над строками Демокрита, стараясь понять их до конца. И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству, носятся же они по Вселенной, кружась в вихре, и таким образом рождается все сложное: огонь, земля, воздух, вода. Дело в том, что последние суть соединения некоторых атомов…» «…Атомы носятся, подобные пылинкам, которые бывают видны в полосе света. Материи противополагается пустота. Всякое тело существует, пока остаются соединенными составляющие его атомы. С распадением их тело умирает.
Душа, являющаяся двигателем, имеет материальную сущность и умирает вместе с телом…» А как же Аид, как же подземное царство мертвых, где бродят их тени?.. Значит, там, на Олимпе, никого нет? А разве не боги отвечают в святилищах на вопросы? И разве не потому бушует море, что ударяет трезубцем по воде Посейдон? И разве дрожит земля и блещут молнии не потому, что у Зевса от гнева дыбом встают его иссиня-черные волосы? И разве не вмешивались боги в войну ахеян с троянцами?.. Высказывание о душе и о боге поразило Александра.
Поверил он, что богов нет и что душа умирает вместе с телом, или не поверил? Но если и поверил, то никогда никому не сказал об этом. А сколько счастья доставила ему «Илиада»! И это счастье ему тоже открыл Аристотель. Теперь, став старше — ему исполнилось шестнадцать — и постигнув, скольким он обязан Аристотелю, Александр уже не подсмеивался потихоньку, как раньше, вместе с мальчишками, над его тонким голосом, над щегольством, над его золотыми цепями и обычаем каждый день умываться теплым оливковым маслом… Но другой его привычке — очень мало отдавать времени сну, потому что жизнь человека и так коротка, а успеть надо много, — Александр и сам старался следовать. Аристотель, ложась в постель, брал в руку медный шар. А возле кровати ставил медное блюдо.
И когда засыпал слишком крепко, рука его во сне разжималась, и медный шар падал в медное блюдо. Аристотель от звона сразу просыпался. И считал, что сна для него достаточно. Александр пробовал делать так же. Но это было ему трудно. Так в занятиях, в играх, в тренировках на палестре прошло три года. На четвертом году жизни в Миэзе отец вызвал Александра в Пеллу.
Филипп без конца воевал — где удачно, где неудачно. Неудачи не останавливали его, не охлаждали его яростного стремления захватывать чужие земли и осаждать города. Собираясь захватить большой город Византий, стоявший на азиатском берегу Пропонтиды [24] , Филипп сказал Александру: — Ты видишь, как я тружусь для нашей отчизны. Все города южной Фракии уже принадлежат Македонии. Но нам необходимо взять Византий и Перинф. Они стоят в проливах, а проливы — это торговые пути, как ты сам понимаешь… Города эти сильны, мне придется провести там немало времени. А здесь управлять Македонией останешься ты.
Александр выпрямился, приподняв голову. Антипатр поможет тебе. Но советы опытных людей тебе не помешают, не пренебрегай ими. У нас много врагов. Покоренные племена могут восстать. Внутри Македонии тоже немало сикофантов — и персидских, и афинских. Только не отвергай советов друзей — я их тоже не отвергаю.
Особенно советов Антипатра — он не предаст и не обманет. Правителем будешь ты, тебе я доверяю нашу государственную печать, пользуйся ею разумно. Филипп уехал. И Александр больше уже не вернулся в Миэзу. Филипп расплатился с Аристотелем за обучение сына щедрой платой. Он восстановил разрушенную им Стагиру — родной город Аристотеля, освободил из плена всех жителей Стагиры и вернул их домой. Филиппу приходилось трудно.
Чтобы подступиться к Византию и Перинфу, надо войти с флотом в Пропонтиду. Но это Афинская область; по договору с Афинами Филипп не должен сюда вторгаться, и афинские поселенцы — коринфяне не пропустят его. Но Филиппу нужно пройти в Пропонтиду. И чтобы не было помехи, он прежде всего напал на Коринф. Коринфяне ничего не могли сделать, задержать Филиппа у них не было сил. Подчинив Коринф, Филипп провел свои длинные корабли в Пропонтиду. И осадил Перинф.
Филипп осадил Перинф, но взять его не смог. Византий прислал Перинфу помощь. Филипп упорно продолжал осаждать Перинф, и победа его была уже близка, город изнемогал… Но на помощь городу подоспели наемники персидских сатрапов из Малой Азии. Они привезли в Перинф оружие и припасы. Наемники с боем прорвали македонскую блокаду и вошли в город. Филипп не отходил. Его тараны гулко били по стенам, били неустанно, не переставая, и этот грохот разносился по городу как удары смерти, которая стучится в Перинф.
Стены наконец были пробиты, и македонские войска ворвались в город. Перинф защищался отчаянно. На улицах были сделаны заграждения; стрелы, дротики, камни летели из каждого дома, с крыш, с гребня городских стен. Бились на каждой улице, заливая кровью родные пороги… И отбились. Филипп оставил Перинф. И тут же, еле переведя дыхание, бросился на Византий. Он надеялся застать его врасплох.
Но Византий запер перед ним ворота. Филипп осадил город. Изо дня в день, из ночи в ночь македонские войска таранили Византий, домогаясь сдачи. Но город не сдавался, ему помогали афиняне и жители эллинских островов — хиосцы, родосцы, косцы… А в Афинах по-прежнему, только еще более гневно, гремели против Филиппа обличительные речи оратора Демосфена: —…Он видел, что мы более всех людей пользуемся хлебом привозным, и потому, желая овладеть подвозом хлеба, стал требовать, чтобы византийцы приняли участие в войне против нас. Но те отказались. И он, устроив заграждения перед городом и подведя осадные сооружения, начал осаду! Стены Византия были крепки, тараны никак не могли сокрушить их.
Очень сильно заботила Филиппа и казна, которая истощалась столь долгой осадой. Подступала прямая нужда в деньгах: Филипп видел, что скоро ему не на что будет содержать войско. И тогда он пошел на крайность. Он захватил в море сто семьдесят круглых купеческих кораблей и распродал их груз. Так он запасся средствами для дальнейшей войны. Морской разбойник! Филиппа не очень-то расстраивала брань, которой осыпал его Демосфен.
Царь лишь посмеялся бы над его криками, если бы Афины не послушались Демосфена и не ввязались бы в его войну с Византием. Но Афины ввязались в эту войну, они начали помогать Византию, они мешают Филиппу! И Филипп отправил в Афины гневное письмо. Давно прошло то время, когда он так боялся их вражды и так искал их дружбы. Хотя уже много раз я присылал к вам послов, чтобы обеим сторонам соблюдать присягу и договоры, вы не придавали этому никакого значения. Вот поэтому я почел нужным направить к вам письмо о тех делах, в которых вижу нарушение своих прав». Филипп перечислил все обиды, причиненные ему Афинами, он привел длинный ряд тяжелых обвинений в ненависти, несправедливости, предательстве.
И закончил письмо так: «…Я с полным правом буду обороняться против вас и, взяв богов в свидетели, разрешу наш спор с вами». В Афинах негодовали: — Вот как! Это, значит, не он ворвался в нашу область и нарушил договор?! Это, значит, не он, а мы нападаем, а он только обороняется?! Афиняне в ответ на это письмо объявили Филиппу войну. И в гневе повалили плиту, на которой был написан договор о мире с македонским царем. И война с Афинами, прерванная было Филократовым миром, когда было принято решение о том, что «каждый должен владеть тем, что он имеет в данное время», загорелась снова.
Осада Византия затянулась. Филипп осаду не снял. Но чтобы не держать все свое войско в бездействии около Византия, отобрал самых сильных и храбрых воинов и отправился с ними на завоевание соседних городов… Александр в это время стоял во главе македонского царства и тех войск, которые были оставлены ему для защиты Македонии. Александрополь Александр, приняв государственную печать, сразу почувствовал себя взрослым. В его голосе появился повелительный тон, его распоряжениям никто в доме не смел прекословить. За три года жизни в Миэзе Александру редко приходилось встречаться с матерью. Теперь же, встретившись, он с печалью заметил, что мать постарела, стала как-то меньше ростом, хотя держалась по-прежнему царственно и надменно.
Но вся ее надменность пропала, когда она увидела сына. Олимпиада поспешила ему навстречу, протянула к нему руки, в черных глазах ее заблестели звезды. О, сын мой, Александр! Александр готов был стать перед ней на колени, утешить, хотя она не жаловалась, сказать ей, как нежно он к ней привязан, хотя она этого не требовала. Олимпиада все это увидела в его глазах, в его улыбке. Она с восторгом глядела на своего сына — такой он сильный, такой красивый, так уверенно держится! Олимпиада расспрашивала Александра о его жизни в Миэзе.
Она хотела знать обо всем: и как он жил, и с кем дружил из товарищей, и чему учил их Аристотель, и как учил… Она хотела знать все подробности, все горести, все радости и даже мысли своего сына. Александр охотно отвечал на ее вопросы. Об Аристотеле он рассказывал с обожанием и восхищением. Олимпиада, слушая, как он говорит о своем учителе, прослезилась — выдержка изменила ей. Александр удивился, увидев ее слезы. Раньше Олимпиада никогда не позволяла себе этого. Он заметил, что на лице у нее появились морщинки.
Видно, много пришлось ей хмуриться и мало смеяться. Он взял ее руку и поцеловал. И оба они — мать и сын — поняли, что у них нет никого дороже друг друга… — Вернется царь, и мы обязательно поставим памятник Аристотелю, — повторила она. Или в Олимпии. В этих словах звучало удовлетворение. Вот они, македонские цари, могут нынче ставить памятники в святилищах Эллады. Филипп уже достаточно всемогущ.
Но Филипп справится с ним рано или поздно. И мать, посмотрев на него, поняла, что так и будет. Александр — сын своего отца! Македонским царям и в мысли не приходило задуматься о том, что Демосфен, враждуя с ними, отстаивает свободу своей родины. Вскоре в Македонии стало известно, что дела у Филиппа не ладятся. Об этом стало известно и в Фессалии, и во Фракии. Прошло не так много времени, и Александру сообщили, что фракийское племя медов отпало от Македонии и больше не хочет признавать ее власти.
У медов есть своя земля, свои города, и они не хотят терпеть македонского произвола! Александр, помня наказ отца, обратился к Антипатру. Антипатр согласился. Это будет правильно. Он не думал, что полководец, которому пошел всего лишь семнадцатый год, сможет выиграть сражение. Антипатр и сам шел вместе с Александром — ему хватало и военных способностей, и военного опыта. А в том, что медов надо наказать и снова подчинить Македонии, он не сомневался.
Ведь не Александру, но ему, Антипатру, будет стыдно перед Филиппом, что не сумел без него навести порядок в покоренной стране. И Александр в свои шестнадцать лет впервые надел боевые доспехи. Олимпиада не спала всю ночь. В ее видениях бродил по комнате маленький светлокудрый мальчик. Она брала его на руки, прижимала к груди. Не болен ли? Просто горячая у него кровь».
А теперь Александр уже надевает свой гривастый шлем. И не на праздник идет — на битву. Она позвала бы Антипатра, попросила бы оградить сына от опасности. Но ведь сын оскорбится! Так она маялась до утра. Вставала, ходила по комнате, ложилась снова. Тяжесть недобрых предчувствий угнетала сердце.
Что будет? Что будет, если… Нет, даже мысли такой нельзя вынести! Но когда наступил час прощания, Олимпиада стояла перед сыном спокойная. Она заглянула сыну в глаза и спросила, понизив голос: — А не боишься ли ты, Александр?
Собирайте армию. Улучшайте снаряжение героя. Сражайтесь с врагами на поле из шестиугольников как в знаменитых стратегиях старой школы. Подбирайте отряды, участвуйте в онлайн дуэлях и проходите разнообразные события.
Воинственный сын зевса
Особую известность писательнице принесли ее исторические произведения, лучшие из которых собраны в настоящем издании. В первую очередь это, безусловно, дилогия о жизни Александра Македонского: «Сын Зевса» и «В глуби веков», — пожалуй, одно из самых ярких жизнеописаний великого полководца, разрушителя городов и покорителя земель, провозгласившего себя сыном бога. Его жизнь, полная противоречий, была устремлена к единственной цели — познать весь мир и стать его властелином.
Но обычным людям было не под силу справиться с божеством.
Помочь согласились великаны Эфиальтес и Отос. Они пленили Ареса и посадили в медную тюрьму. В течение тринадцати месяцев был кровожадный бог в заточении в страшных цепях и, вероятно, мог там погибнуть, но мачеха великанов, Эрибея, дала весточку Гермесу, а тот освободил полумертвого Ареса.
Все это время на земле были мир и покой. Тринадцать месяцев были самыми счастливыми и плодотворными для смертных. Не меньше, чем опустошенные люди, Ареса ненавидела дочь Зевса, Афина Паллада.
Богиня помогала греческим героям, например, ее внимания удостоился Персей — сын Зевса и Данаи. Она олицетворяла войну честную и справедливую, была мастерицей и искусно владела военным делом, ведь дважды побеждала Ареса в схватке. Древнегреческий герой Геракл — сын Зевса - также боролся с богом войны, и тот в страхе убежал к небожителям.
Но четверых детей Фобоса, Деймоса, Гармонию, Эроса она родила от Ареса, страстного, драчливого и неистового бога. Гремуча смесь, которая вряд ли принесет что-то хорошее, — безумная любовь и безумная война. Скрытный и трудолюбивый Гефест и не подозревал об измене Афродиты.
Но однажды влюбленная пара задержалась в постели и встретила вместе появление солнца Гелиоса , который и поведал об измене кузнецу. Обиженный и злой Гефест выковал в своей кузнице странную вещицу — тончайшую и одновременно очень прочную паутину, которую прикрепил к семейному ложу. Когда довольная Афродита вернулась домой, муж известил ее о своем путешествии на остров Лемнос.
Жена не захотела ехать с ним, и как только Гефест покинул порог, она позвала к себе Ареса, появившегося очень быстро в чертогах Афродиты. Влюбленные наслаждались друг другом целую ночь, а наутро увидели, что ложе и они сами находятся под тончайшей паутиной. Голых и беспомощных их застукал Гефест, подстроивший все это.
Он позвал всех богов, чтобы показать предательство Афродиты и Ареса. Богини остались у себя дома, а боги решили посмотреть на такое действо. Бог-кузнец поставил ультиматум Зевсу ее отцу , чтобы тот вернул все свадебные дары, и только тогда он отпустит жену.
Многие боги - и Аполлон, и Гермес - хотели бы оказаться на месте Ареса даже в такой паутине, но рядом с Афродитой. Вот такую беседу вели сыновья Зевса, имена которых были упомянуты. Но верховного бога разозлили такие разговоры, он отказался возвращать свадебные дары Гефеста и сказал, что вмешиваться в семейный конфликт нехорошо.
Еще один бог, присутствующий при этой демонстрации, Посейдон, увидев обнаженное тело Афродиты, сию минуту влюбился в обворожительную богиню и воспылал острой завистью к Аресу. Морской бог притворился, что сочувствует Гефесту и предложил помощь. Он утверждал, что сделает все для того, чтобы Арес заплатил за свою свободу цену не меньшую, чем свадебные дары Гефеста.
В случае если бог войны этого не сделает, то Посейдон сам отдаст требуемую сумму и женится на прекрасной богине. После освобождения пленников Арес даже не подумал возвращать долг, ведь если не платит верховный бог, то почему он должен это делать. Гефесту выкуп никто не заплатил, но он не сильно расстроился, поскольку любил свою жену и никуда не хотел ее отпускать, тем более разводиться.
После этого приключения Арес вернулся на свою родину, а Афродита поселилась на Кипре, там она стала опять девственной после купания в море. Описанная ситуация никак не повлияла на богиню, ведь она и дальше чувствовала сильное страстное влечение к воинственному богу и всегда защищала его, из-за чего Афина постоянно подшучивала и издевалась над Афродитой. Арес испытывал также безумную ревность и любовь.
Ревность Ареса В мифах древних греков описывается одна история, когда ветреная Афродита влюбилась в чудного юношу Адониса. Также он приглянулся и Персефоне, жене подземного покровителя - Аида. Спор двух богинь должен был решить Зевс, но он отказался вершить такой непристойный суд и перепоручил дело музам.
Те решили, что два сезона в году Адонис будет жить с Афродитой, один сезон — с Персефоной, а один — как сам захочет. Но неглупая богиня любви всеми правдами и неправдами убедила Адониса проводить сезон, предназначенный для самого юноши, с ней. Таким образом, больше времени молодой любовник проводил с Афродитой.
И придумали наказание для Ареса другие сыновья Зевса. Имена Аполлона, Диониса и Гефеста заставляли гордиться верховного бога. Аполлон предложил молодому Аресу пари, что тот не сможет вылезти на западный склон горы Олимп и разбить хотя бы одно яйцо гнездившихся там чаек. Воинственный бог принял пари, поскольку склон, по его мнению, не был очень крутым и сложным для подъема, а чайки казались милыми и совсем неагрессивными. Арес быстро вскарабкался на вершину, но милые и спокойные чайки не были настолько беззащитными. Услышав крик одной птицы, яйцо которой было похищено Аресом, вся стая слетелась вокруг молодого бога. Чайки пронзительно кричали и забрасывали похитителя белым негустым пометом. Арес задыхался от вонючего запаха, ослепленный маханием тысяч птичьих крыльев. Он ничего не мог поделать, и поэтому побег был хоть и постыдным, но единственным вариантом. Аполлон же сопровождал побег колкими насмешками.
Зевс не мог ничего придумать, что же делать с таким сыном-хулиганом, который не обладал какими-то талантами и вовсе не желал учиться. Мать мальчика вступилась за своего любимого сына и выпросила у правителя Олимпа должность министра военных дел, ведь ее сын был идеальным кандидатом. Так Арес сын Зевса стал богом войны, рассекающим пространство на блестящей колеснице с парочкой великолепных лошадей, которые дышали огнем. Зрелость воинственного бога Свирепый Арес радуется только тогда, когда на поле битвы процветает жестокость. Поговаривают, что он в сверкающих одеждах и с огромным щитом с большой неистовостью носится в самой гуще сражения, где воздух наполнен криками, стонами, грохотом оружия. На поле брани бога войны сопровождают Деймос и Фобос. Это два сына Ареса. Деймос олицетворяет ужас, а Фобос — страх. Также в свите этого бога можно заметить Эриду богиню раздора и Энио богиню, которая сеет убийства. Вот летает среди воинов такая братия, они падают, гибнут, а бог войны ликует и радуется.
Экстаз Арес получает, когда задетый его оружием воин погибает, а из раны на землю течет кровь. Страх, ужас, отвращение — все эти эмоции вызывал бог у древних греков. Страшной была ненависть Ареса к богине мира - Эйрене. А вот дружба с Эридой тоже не была гладкой, ведь он отвергал ту часть богини, которая почиталась людьми как сила, заставляющая соревноваться в мирном труде. Даже сын Зевса и Леды, Полидевк, поддавался влиянию Ареса на поле брани. Боги любили наблюдать за жизнью смертных, за битвами, и когда им было скучно, сами могли организовывать причины для войн. Некоторые из них даже спускались с Олимпа, чтобы помочь своим любимчикам. Но для Ареса война была главным смыслом жизни, он не задумывался о ее причинах, о том, справедливая она или не очень. Вид крови делал бога безумным, и он начинал убивать бойцов с обеих сторон, не разбираясь, кто прав, а кто виноват. Бывало, что Арес, спрятавшись в толпе воинов, издавал страшный вопль, как будто это кричали несколько тысяч человек.
Этот вопль производил неизгладимое впечатление на бойцов, и они с огромной яростью начинали убивать всех подряд, независимо от пола и возраста. Воины не учитывали даже ценность жизни людей из вражеской стороны, которые могли стать рабами. Даже животные не получали пощады. Воины просто-напросто превращались в убийц. Следует ли удивляться, что древние греки считали виноватым бога Ареса во всех своих бедах и несчастьях? Тогда им пришло решение. Они хотели избавиться от кровожадного бога, чтобы в мире смертных наконец-то наступили счастье и покой. Но обычным людям было не под силу справиться с божеством. Помочь согласились великаны Эфиальтес и Отос.
Больше, чем что бы то ни было, эта болезненная тема вела Александра к столкновению с ревнителями традиций царской власти в среде его непосредственного окружения, составленного из македонской аристократии. Андре Кастень. Клит — друг детства Александра, брат его кормилицы, командир царской илы — отборного отряда македонской конницы, приносящей царю его победы. Если следовать Арриану, Клит находит примечательную форму противодействия наступающей «тирании» Александра Македонского. На одном из пиров Клит вступается за древних героев, оспаривая единоличный характер подвигов Александра. Не в силах больше слушать, как придворные льстецы принижают Геракла и Диоскуров, превознося македонского царя как первого среди полубогов, Клит смело и страстно заявляет, что подвиги Александра совершены всеми македонцами. Его пробовали утихомирить, но он не унимался и требовал, чтобы Александр при всех сказал то, что думает. Наконец, его вытолкали из пиршественной залы. Клит вернулся через другие двери. Протягивая руку, Клит кричал Александру: «Вот эта самая рука спасла тебе жизнь» такое действительно было в сражении при Гранике. Выхватив копье у стражника, Александр Македонский убил его. Здесь остановился Александр Неожиданно тяжело давшееся завоевание Бактрии и Согдианы приблизительно территории теперешнего Афганистана и Средней Азии сначала было связано с тем, что бактрийский сатрап Бесс попытался провозгласить себя новым персидским «царем царей». Александр не считал это место вакантным. Но устранение Бесса не стало окончанием войны. Уцелевшие сатрапы и местная знать, пользуясь крахом державы персидских царей и рассчитывая на труднодоступность своих областей, думали сохранить независимость. Такая война по мере упорства и взаимного ожесточения сторон уже не походила на прежнюю. Женитьба македонского царя на дочери одного из бактрийских князьков Роксане была способом привязать местную знать к своему царствованию. Александр Великий и Роксана. Картина итальянского художника Ротари 1756 г. Только по прошествии двух лет, добившись определенного успеха в умиротворении Согдианы, Александр смог приступить к исполнению другого амбициозного замысла. Весной 327 года до н. В этом походе самая значительная победа была одержана летом следующего года над индийским царем Пором, могущественное царство которого располагалось к востоку от среднего течения Инда. Военный успех, доставшийся большой кровью, открывал, казалось, дорогу в долину Ганга. Утомленное битвами, измученное непривычным климатом, неизвестностью о противнике, войско отказалось продолжать поход. Нечто подобное уже случалось прежде, и Александр знал, как поступить. Однако на этот раз силы и терпение его солдат действительно иссякли. Сколько он гневно ни удалялся в свою палатку, никто не являлся его уговаривать. Армия решительно и определенно отказалась видеть смысл в дальнем предприятии, и завоевателю пришлось уступить. Войско ликовало, «многие из воинов плакали, а другие подходили к царской палатке, призывая многочисленные благословения на Александра за то, что он согласился быть побежденным только ими». По преданию, двенадцать алтарей в честь богов Олимпа вокруг бронзовой колонны с надписью «Здесь остановился Александр» были воздвигнуты на месте окончания похода. Впрочем, отступление Александра вниз по течению реки Инд все еще было завоеванием. На обратном пути он погубил половину своей армии в пустыне Гедросии. Александр двинулся этой дорогой только потому, что слышал, что там не смогли пройти с армиями Семирамида и Кир. Возвращение из индийского похода окончилось чем-то вроде карнавального парада в честь бога Диониса. Греческий миф называл бога Диониса первым завоевателем Индии. Плутарх о шествии Александра сообщает так: «Восстановив свои силы, македонцы семь дней веселой процессией шествовали через Карманию. Восьмерка коней медленно везла властелина, который беспрерывно, днем и ночью, пировал с ближайшими друзьями, восседая на своего рода сцене, утвержденной на высоком, отовсюду видном помосте. Затем следовало множество колесниц, защищенных от солнечных лучей пурпурными и пестрыми коврами или же зелеными, постоянно свежими ветвями, на этих колесницах сидели остальные друзья и полководцы, украшенные венками и весело пирующие. Нигде не было видно ни щитов, ни шлемов, ни копий, на всем пути воины чашами, кружками, кубками черпали вино из пифосов и кратеров и пили за здоровье друг друга, одни при этом продолжали идти вперед, другие падали наземь. Повсюду раздавались звуки свирелей и флейт, звенели песни, слышались вакхические восклицания женщин. В течение всего этого беспорядочного перехода царило такое необузданное веселье, будто сам Дионис присутствовал тут же и участвовал в этом радостном шествии». Александру Македонскому оставалось еще два года жизни. Он вернулся в Вавилон не затем, чтобы сидеть сложа руки. По прошествии нескольких лет, проведенных им в дальних краях, он нашел управление совершенно расстроенным. Фактически первой его задачей было взять под контроль области, попавшие в руки лиц, беспардонно злоупотреблявших властью, и навести там порядок. Убежденный в своей божественной миссии, за год до смерти Александр потребовал от городов Греции учреждения для себя божественных почестей. В письме царя, отправленном из Суз весной 324 года, содержалась ссылка на пример Геракла, его отдаленного предка и, как упоминалось выше, сводного брата. Как Геракл, Александр победил всех и дошел до края света. Потому царь Александр потребовал себе храмов, статуй и жертвенников, как сыну высшего божества. Публичное почитание Александра города Эллады вводили у себя по принуждению. Так пусть ему их воздвигнут. Какие пустяки! Александр упрекал греков за то, что они не дали ему завоевать Индию. Чувствуя себя призванным превзойти Геракла и Диониса, он не мог расстаться с мыслью дойти до края земли. Человек — герой — может уподобиться бессмертным богам, когда совершит нечто выходящее за пределы человеческих возможностей. Александр планировал для себя новый подвиг. Его замыслом было покорить Аравию, Африку и, обогнув ее, вплыть в Средиземное море через Геркулесовы столбы. Неожиданная болезнь и смерть македонского царя 10 июня 323 года вызвали кривотолки, однако они, вероятнее всего, не были связаны с отравлением и имели естественные причины. Посреди своего времени До конца античности на Александра Македонского смотрели, скорее, не доброжелательно. К примеру, в глазах римских стоиков македонский царь — псих и кровопийца, карикатура на героя, больной и несчастный человек с болезненным воображением, измучивший себя и еще больше окружающих, не умеющий владеть собой и своими желаниями и умерший от невоздержанности, став жертвой собственных крайностей. Римский философ Сенека по этому поводу высказался так: «Несчастного Александра гнала и посылала в неведомые земли безумная страсть к опустошению. Или, по-твоему, здрав умом тот, кто начал с разгрома Греции, где сам был воспитан? Кто отнял у каждого города то, что там было лучшего, заставив Спарту рабствовать, Афины — молчать? Кто, не довольствуясь поражением многих государств, либо побежденных, либо купленных Филиппом, стал опрокидывать другие в других местах, неся оружие по всему свету? Чья жестокость нигде не остановилась, уставши, — наподобие диких зверей, загрызающих больше добычи, чем требует голод? Уже множество царств он слил в одно; уже греки и персы боятся одного и того же; уже носят ярмо племена, свободные даже от власти Дария, а он идет дальше океана, дальше солнца, негодует, что нельзя нести победу по следам Геракла и Диониса еще дальше, он готов творить насилие над самой природой. Он не то что хочет идти, но не может стоять, как брошенные в пропасть тяжести, которые не могут остановиться в своем падении, пока не упадут на самое дно». В определенном смысле психологический портрет Александра Македонского не выглядит большой загадкой.
Сын Зевса продолжит раскрывать свой потенциал
является ответом на вопрос: "Воинственный сын Зевса" и состоит из 4 букв. Главная» Новости» Кто сын ареса. воинственный сын Зевса. Варианты ответа: Слово из 4 букв.
Сын Зевса и Геры. Нелюбимый сын Зевса. Имена всех сыновей Зевса
В тот миг, когда лапы немейского льва оторвались от земли, Геракл выхватил палицу и бросился на зверя. Франсиско де Сурбаран « Борьба Геракла с Немейским львом», 1634 год Местонахождение: Музей Прадо, Мадрид, Испания Подобно молнии палица героя сверкнула в темноте и обрушилась на голову монстра. Невероятная сила сына Зевса оглушила льва, но Геракл осознавал, что его противник может быстро прийти в себя и растерзать врага. Когда немейский лев повалился на пол пещеры, Геракл насел сверху, могучими руками сжимая шею хищника. Его невероятная сила помогла одержать победу над столь яростным и жестоким зверем. Геракл смог задушить льва. Питер Пауль Рубенс «Геракл и немейский лев» Картина находится в Национальном музее искусств Румынии, Бухарест Взвалив на плечи тушу убитого животного, герой отправился в Немею.
Там он принёс щедрые дары своему покровителю — верховному богу Зевсу. В память о первом подвиге, о победе человека над сильнейшим хищником были организованы Немейские игры, что с той поры стали проводиться в Немее ежегодно. Как вы понимаете, местные жители почитали Геракла как бога, благодаря за спасение и избавление от ужаса. Теперь пастухи снова могли отправляться со своими стадами в горные долины, а крестьяне спокойно работать на полях. Трусливый царь испугался даже мёртвого зверя. Он побледнел от страха: увидев, какое могучее чудовище одолел Геракл, царь больше прежнего возненавидел своего родственника-героя.
Эврисфей запретил Гераклу входить в его дворец. В дальнейшем он смотрел на результаты его подвигов и трофеи лишь с высоких микенских стен, за которыми скрывался. Сам же Геракл использовал когти и зубы льва в качестве ножей, а его шкуру стал носить как верхнее облачение, ставшее неотъемлемым атрибутом героя. Марчелло Бачиарелли «Геркулес и немейский лев», между 1776 и 1777 годами Лернейская гидра — второй подвиг Вторым подвигом Геракла стало сражение с лернейской гидрой. Это чудовище, как и немейский лев, было рождено Ехидной от Тифона. Сама гидра представляла собой чудовище со змеиным телом и девятью головами, изрыгающими пламя.
Как и в первом случае, Эврисфей потребовал от Геракла, чтобы тот принёс тело убитой гидры, что проживала в болотах у Лерны, пожирая путников и прочих людей, заблудившихся в лесах. Особенностью гидры было бессмертие одной из голов, благодаря чему в любом поединке чудовище одерживало победу. Древнегреческий историк Павсаний в своих трудах отмечал, что сомневается в бессмертии монстра, но, без сомнения, гидра была огромной и очень ядовитой, что сулило смерть каждому, кто приближался к ней. Одолеть её одной только силой было нельзя, и Геракл прекрасно понимал это. На колеснице, которой управлял Иолай, Геракл быстро добрался до нужного места. Племянника он оставил в одной из рощ неподалёку от болот, а сам отправился на поиски гидры.
Как выяснилось, убежище монстра находилось в пещере, окружённой болотными растениями. Геракл развёл костёр и стал раскалять докрасна каждую из своих стрел. Когда те становились пламенными, он стрелял в пещеру гидры. Оно выползло наружу, сверкая гладкой чешуёй и готовясь уничтожить незваного гостя. Лукас Кранах Старший «Геракл и лернейская гидра», после 1537 года Находится картина в Музее герцога Антона Ульриха, Брауншвейг, Германия В тот миг, когда гигантское тело лернейской гидры обвило ноги Геракла, он навалился на монстра и придавил его к земле. Геракл отчаянно орудовал палицей, сбивая одну за другой головы гидры.
Вот только взамен потерянных появлялись новые. Там, где было отсечена одна голова, появлялось две новых. Кроме того, гидра успела позвать на помощь огромного рака, что выполз из болота. Тот подполз к сражающимся и впился клешнями в ногу Геракла. Теперь уже герой призывал на помощь Иолая, которого не зря взял с собой. Двое товарищей поняли, что одержать победу над монстром можно лишь вместе.
Геракл продолжал сбивать головы гидры, после чего племянник прижигал шею чудовища горящим обломком дерева. В местах ожогов Лернейская гидра не могла отрастить новые головы, а потому постепенно теряла силы. Всё меньше она сопротивлялась сыну Зевса. И вот — последняя, бессмертная голова отделилась от туловища чудовища. Геракл решил захоронить ту голову как можно глубже. Он вырыл большую яму, в которой оставил бессмертную часть гидры, а затем навалил на неё высокую скалу, чтобы она не могла снова выйти на свет.
Франсиско де Сурбаран «Борьба Геракла с Гидрой», 1634 год Местонахождение картины: Музей Прадо, Мадрид, Испания После этого тело гидры герой разрубил на много частей, а её желчь использовал в качестве яда для своих стрел. В дальнейшем это оружие ему не раз пригодиться, а раны от стрел Геракла станут неизлечимыми. Лерна была освобождена от терроризировавшего её население монстра. Познав радость триумфа во второй раз, великий герой возвратился в Тиринф. Однако там его уже ожидали с поручением вестники от Эврисфея. Гвидо Рени «Геракл, убивающий гидру из Лерны», 1620-1621 годы Находится в Лувре, Париж, Франция Стимфалийские птицы — третий подвиг сына Зевса Ряд античных авторов третьим подвигом Геракла называют победу над стимфалийскими птицами, хотя далеко не у всех соблюдается такая последовательность.
К примеру, Псевдо-Аполлодор и вовсе называет эту легенду шестой из цикла о приключениях великого героя. Как бы то ни было, но Эврисфей, напуганный силой и могуществом своего родственника, всерьёз вознамерился избавиться от него. Каждое задание становилось всё сложнее, и новым поручением царя стала расправа над стимфалийскими птицами. Эти пернатые монстры представляли собой мифических птиц, населявших окрестности города Стимфала. Они были вскормлены самим богом войны Аресом. У них были медные клювы, что с лёгкостью могли принести гибель и человеку, и животным.
Стимфалийские птицы разоряли деревни, убивали местных жителей и скот. Но далеко не клювы были самым страшным оружием птиц. Более всего нужно было бояться их перьев, что монстры сыпали на землю. Подобно стрелам, перья могли пронзить любое живое существо, принеся ему смерть. Крайне сложно было ему придумать, как же можно победить этих чудовищ, но, к счастью, на помощь герою пришла сама богиня Афина. Прекрасная бессмертная покровительница рассказала Гераклу, что птиц необходимо спугнуть с их гнёзд.
Сделать это можно с помощью медных тимпанов, которые богиня передала герою. Геракл последовал совету Афины. Войдя на холм у Стимфала, он ударил в тимпаны. Раздавшийся громкий удар напугал стимфалийских птиц, и те поднялись в небо. Тогда Геракл, прикрываясь шкурой немейского льва, стал стрелять в птиц из лука. Альбрехт Дюрер «Геракл стреляет в cтимфалийских птиц», около 1600 года Местонахождение: Художественно-исторический музей в Вене, Австрия Одеяние, приобретённое в первом подвиге, помогло герою избежать смертельных ран, что нанесли бы падающие перья.
Неуязвимая львиная шкура надёжно защищала Геракла, напоминая броню, что закрывала голову и спину героя. Птиц становилось всё меньше и меньше. И здесь у древнегреческих авторов есть ещё одно расхождение в сюжетах. Часть их отмечает, что Геракл истребил всех птиц Стимфала. Однако есть и иное мнение, что мне кажется более вероятным. Увидев, что их стая терпит потери, значительная часть стимфалийских птиц улетела в сторону Понта Эвксинского Чёрного моря , где через несколько лет атаковала аргонавтов.
К огромному разочарованию злобного Эврисфея, Геракл выполнил и это смертельно опасное задание. По возвращении в Тиринф героя ждали новые испытания. Впрочем, это не мешало ему лелеять мечту об уничтожении своего главного соперника — Геракла. На этот раз задача перед героем была поставлена иная. Геракл должен был не убить, а доставить живой и невредимой керинейскую лань, которую желал видеть в своих садах Эврисфей. Но чем же было примечательно это животное?
В записях Гая Юлия Гигина, известного древнеримского писателя, лань и вовсе называется оленем. У неё была примечательная внешность — медные копыта и рога, сверкающие золотом. Как гласит одна из версий, ещё в раннем детстве маленькая богиня увидела в окрестностях горы Парнас пять прекрасных золоторогих ланей. Размерами они превосходили крупных быков, однако отличались грацией и красотой. Умелая Артемида смогла поймать четырёх ланей, которых запрягла в свою колесницу. А вот пятое животное сумело сбежать от богини, после чего поселилось в лесах у Керинейского холма.
Согласно иной гипотезе происхождения, керинейская лань стала даром Артемиде от её почитательницы Тайгеты. Прекрасная нимфа не могла скрыться от преследований любвеобильного Зевса, вступать в связь с которым не желала ни при каких обстоятельствах. Тогда Артемида пришла на помощь подруге, обратив её в лань. В дальнейшем, после возвращения человеческого облика, Тайгета преподнесла богине в знак благодарности её священное животное — лань. Геракл целый год шёл по следам лани, но так и не смог изловить её. За заветным животным герой дошёл до самой Гипербореи и берегов Дуная, где сорвал ветвь оливы.
Впоследствии эта веточка станет ростком дерева, посаженного в Олимпии. Именно там, на землях у Дуная, Геракл предпринял очередную попытку поимки лани, но животное оставило его ни с чем, снова повернув к южным землям. На приграничных землях Арголиды и Аркадии удача улыбнулась Гераклу. Он сумел изловить керинейскую лань. Большинство античных авторов утверждают, что он смог это сделать с помощью своих стрел, которыми слегка ранил ногу животного, а затем сумел поймать его сетью. Лукас Кранах Старший «Геракл и Керинейская лань», после 1537 года Местонахождение: Музей герцога Антона Ульриха, Брауншвейг, Германия Лань действительно была волшебной — из её раны не вытекло ни капли крови.
Зачем, человек, ты ранил мою любимицу? Смиренно склонил свою голову могучий Геракл. Он объяснил богине, что поймал её животное не по своей прихоти, а по приказу царя Эврисфея, которому по решению богов обязан верно служить. Геракл отметил, что никогда не считал себя выше богов Олимпа, а бессмертным покровителям регулярно приносил дары. Геракл, ловящий керинейскую лань, I-II век н. Находится в музее античного искусства в Мюнхене, Германия Он просил Артемиду не гневаться на него и, как ни странно, богиня простила его.
Я думаю, суровую Артемиду не меньше, чем смертных, поражали смелость и сила Геракла, что сочетались с покорностью судьбе, которую он вручал богам. Керинейская лань была доставлена в сады Эврисфея, а впоследствии отпущена на свободу. Несмотря на столь неожиданное появление Артемиды, это была далеко не последняя встреча Геракла с могущественными и грозными богами-олимпийцами. Аттическая амфора с изображением Геракла и керинейской лани, по бокам стоят Артемида и Афина, ок. Теперь требованием царя стала победа над эриманфским вепрем, и это будет уже пятый подвиг Геракла из 12. Огромный кабан отличался невероятной силой, он жил на горе Эриманф.
Периодически зверь спускался в долину, опустошая окрестности и наводя ужас на местное население. Своими острыми гигантскими клыками вепрь убивал людей и домашних животных. Конечно, Геракл с готовностью отправился по поручению Эврисфея, считая своим долгом освободить от монстра несчастный народ. Франсиско де Сурбаран «Борьба Геракла с эриманфским кабаном», 1634 год Находится картина в музее Прадо, Мадрид, Испания Однако перед походом к Эриманфу герой зашёл в гости к мудрому кентавру Фолу, своему давнему другу. Тот на радостях устроил пир, приветствуя сына Зевса. Когда Фол открыл большой сосуд с вином, принадлежащим кентаврам, над лесом раздалось немыслимое благоухание.
Услышав чудесный аромат, кентавры пришли к источнику запаха. Они рассердились на Фола за то, что тот решил единолично выпить общее вино — да ещё и с человеком.
Короли созвали лучших героев и объявили любую награду тому, кто вернет легендарную реликвию. Воодушевившись, вы с радостью отправляетесь в опасное приключение. Используйте ваши тактические способности и мощную магию. Возглавьте легионы бойцов, сражайтесь с боссами и побеждайте других игроков!
Поэтому появление бога становится ещё более грозным, пугающим. Это в первую очередь его сын Фобос. Фобос олицетворял сам страх, от его имени даже произошло слово«фобия». Поэтому это был безотчётный страх, бог внушал его всем, кто оказывался у него на пути. Фобоса иногда изображали с головой льва. Покровитель страха был не только постоянным спутником своего отца. Он также правил колесницей Эриды, богини раздора. Та в свою очередь тоже часто появлялась рядом с Аресом. Также сопровождал Марса его сын Деймос, брат-близнец Фобоса. Его функции были сходны со способностями последнего. Деймос насылал ужас, смятение, он воплощал эти эмоции. Даже имя бога переводилось соответствующе. Деймос также появлялся на полях сражений в свите Ареса. В некоторых произведениях его имя дают коню Марса. В 1877 г. В результате ту роль, который играл каждый сын, фактически перенесли в астрономию. Получилась аллюзия на мифы про Ареса. Среди детей Ареса были и боги любви, покровители её различных сторон. Но чаще всего это были боги, воплощающие физическую сторону любви, страсть или даже более неприятные переживания, связанные с влюбленностью, ревностью, отвергнутыми чувствами. Одним из таких богов был Антерос, воплощение безответной любви и несчастий, связанных с ней. Антерос воплощал собой две стороны любви и страсти. С одной стороны, он был благосклонен к ответной любви, к гармонии между двумя людьми. С другой стороны, его стезя всё же больше касалась ситуаций, когда чувства презирали, насмехались над ними, игнорировали их. В результате Антерос превращался в мстительного бога. Он навлекал беды на тех, кто смел обрекать влюблённых на страдания своим бесчувствием. Причём сам Антерос, по сравнению со страстным Эросом, сам был хладнокровным, расчётливым богом. Его даже называли божеством чувства, совершенно противоположного любви. Ненависть, которая рождалась из этого светлого чувства, в Греции считалась самой страшной. Антерос же и правда, по легендам, мог влиять на людей, побуждая их мстить и разрушать недосягаемый объект любви. Про тех, кто не был способен любить, но поддавался подобным желаниям, говорили как об одержимых Антеросом. Этой одержимости были подвластны не только смертные. Например, подобное поведение можно было увидеть в легендах об Аполлоне. Ещё один бог любви из детей Ареса, Гимерос, тоже воплощал не самую привлекательную сторону этого чувства. Имя Гимероса переводилось как «страсть, влечение, томление», но они имели зачастую оттенок грусти или болезненности, печали. Это желание сопровождается болью в груди и ощущением, как сжимается сердце. Эрос, главный спутник Афродиты и олицетворения любовного влечения, приводящего к появлению новой жизни, тоже часто считался сыном Ареса. Он воплощал собой как и просто любовь, чувство, так и силу, которая управляет миром, соединяет людей и богов в пары. Эросу или Эроту доступно любое сердце. Этот персонаж выступал также богом весны, плодородия, природы. И всё же были у Ареса и божественные дети, которые олицетворяли именно положительные силы. Таковой была богиня Гармония, покровительница счастливого брака. Также она покровительствовала согласию, о чём говорило само её имя. Гармония стала женойКадма, легендарного основателя Фив. Их свадьба была первой, на которой присутствовали каждая богиня и каждый бог с Олимпа. Но ещё до этого Кадм убил священного змея Ареса там, где боги указали ему построить город. Поэтому царя преследовали несчастья, его дочери умирали. В конце концов Кадм пожелал обратиться в змею. Гармония не захотела разлучаться с ним и попросила у богов того же. Поражения Ареса Как уже было сказано выше, Арес далеко не всегда одерживал верх над противниками. Ибо он совершенно не думая носился по полю боя и крушил всех направо и налево. Например, однажды Арес на целый год попал в плен к Оту и Эфиальту, детям Посейдона, которые больше года продержали его в бочке. Ареса освободили его спас Гермес , однако посрамлен он был здорово. Ведь Алоады были такими же, как и он сам — сильными, могучими и хвастливыми. По одной из версий — их перестрелял Аполлон, своими золотыми стрелами, по другой — братья-близнецы сами убили друг другая, когда, обратившаяся ланью Артемида, пробежала между ними. Братья одновременно бросили копья и смертельно разили друг друга. Еще одно поражение Аресу нанес сам Геракл. Во время битвы за Пилос, Арес, по традиции, решил ворваться на поле боя. Однако Геракла подобный расклад никак не устраивал, и он вогнал богу войны копье в бедро. Раненный, Арес сбежал на Олимп, где Аполлон целый час ремонтировал его раненное бедро. Посрамленный Арес вновь решил вернуться на поле сражения, дабы отомстить Гераклу за «случайное» ранение, однако тот снова ранил бога войны, на этот раз из лука и в плечо. Это стало окончательной точкой для Ареса, и он решил покинуть битву совсем. Арес возжелал отомстить ненавистному Гераклу и ворвался в драку на стороне сына. Геракл убил Кикна, а Ареса в очередной раз ранил и уже готов был добить, однако сражающихся развел Зевс. Арес настолько прогневал богов, что они решили судить его. Так, например, первым его обвинил Посейдон, сына которого Арес убил. Правда, его оправдали, так как сын Посейдона пытался обесчестить дочь самого Ареса, за что и был наказан.
Как играть Путешествуйте по Храброземью. Собирайте армию. Улучшайте снаряжение героя. Сражайтесь с врагами на поле из шестиугольников как в знаменитых стратегиях старой школы.