Если в одной из статей было разобрано что означает слово москаль, то на данной странице будет дана информация, что вообще означает слово гиляка и что в общем смысле означает выражение москаляку на гиляку? Если в одной из статей было разобрано что означает, то на данной странице будет дана информация, что вообще означает слово гиляка и что в общем смысле означает выражение москаляку на гиляку? Но что делать с лозунгом, который стал украинской национальной идеей, и которым украшены все заборы в Западной Украине: «Москаляку на гиляку» и «Кто не скачет, тот москаль».
что значит комуняку на гиляку?
| Что значит москаляку на гиляку? | Москаляку на гиляку?? С уважением, Петр Петров Лучшие ответы Ruta Krymova:Это больные на голову говорят, не надо бредни слушать))Олександр Вакарчук:ето значит нашампурить на толстую веткуВ.А. |
| Москали не стали ждать, когда их перевешают | То самое выражение "Москаляку на гиляку" всего лишь часть четверостишия, написанного одним украинским эмигрантом в США. |
Происхождение фразы «москаляку на гиляку» — история и значения
Русские склонны придавать название "гиляков" многим другим инородцам, которые против того не возражают, видя в этом названии нечто вроде нарицательного имени. Сами себя Г. Соседями Г. Численность Г. По некоторым показаниям численность Г.
В лице заметны черты монгольского типа, но выраженные не одинаково резко у различных особей, так что не которые наблюдатели различают у Г. Шренк принимает даже три типа: тунгусско-гиляцкий, айнско-гиляцкий и собственно гиляцкий, промежуточный между первыми двумя. Вообще Г. В пользу обособленности Г.
Шренк относит Г. Что касается названия "гиляки", то, по мнению Шренка, оно произошло от китайского "киль", "киленг", прилагаемого вообще к обозначению инородцев низовьев Амура. От своих соседей Г. Народ здоровый и выносливый, Г.
Основной пищей Г. Последняя, так называемая юкола, с примесью рыбьего или тюленьего жира, составляет основной фонд питания; ею запасаются на зиму для людей и собак. Ловят рыбу сетями из крапивы или дикой конопли , лесами или кручьями. Кроме того, Г.
Едят большей частью холодное; вместо тарелок употребляют дощечки на коротеньких ножках. Мясо едят всякое, за исключением только крыс; соли до последнего времени не употребляли вовсе; водку любят; табак курят оба пола, даже дети; посуды, кроме деревянной, берестяной и железных котлов не имеют. Деревни гиляков расположены по берегам, в более низменных местах, чем русские, но все-таки вне черты обычных наводнений. Жилища вытянуты в ряды; при них амбары, служащие летом для жилья, но других построек, огородов и т.
Зимнее жилище имеет простейшую форму у сахалинских Г. Перед входом в юрту низкий коридор, по середине - ящик из битой глины для костра, кругом нары. У материковых Г. Нары очень широкие; в каждой избе живет по 4-8 семей часто до 30 душ ; за то число изб в селениях не велико, обыкновенно 2-6, редко до 12 или более.
Убранство избы несложное; для освещения служит рыбий жир или лучина. На лето Г. Костюм Г. Зимой на ногах - "торбоза" из цельной шкуры нерпы, набитые внутри сеном , выше - "гарье" меховые штаны ; сверх рубашки армяк из синей кит.
Женский костюм сходен с мужским, но обыкновенно длиннее и с большим числом узоров и побрякушек; женщины носят также фартуки, медные браслеты, стеклянные бусы, деревянные амулеты идольчики и большие оловянные серьги. У мужчин кафтан стянут поясом, на котором висят: нож в ножнах, огниво, игольник, остроконечная бляшка для чистки трубки и др. Трубка ганза и мешочек с табаком постоянно носятся за пазухой. Оружие состоит из копья, лука и стрел.
Лук - сложный, около 2 арш. Несмотря на примитивный способ ковки, попадаются ножи и копья искусной работы. Для охоты употребляются еще гарпуны, самострелы и длинные составные копья на нерп. Для передвижения летом служат лодки - плоскодонные, корытовидные, из кедровых или еловых досок, сажени в 3 длиной, сшитые деревянными гвоздями и с забитыми мхом щелями; вместо руля - короткое весло; гребные весла похожи на лопату.
Парус - из рыбьей шкуры или холста - употребляется редко; Г. Есть еще "оморочки" - маленькие челноки из березовой коры. Зимой ходят на лыжах или ездят в нартах, на 13-15 собаках; нарты не так удобны, как у русских, у которых собаки тащат грудью, а у Г. Тканье и гончарное дело Г.
Богатство Г. Крайних бедняков мало, и их прокармливают более состоятельные; привилегированного класса нет; наиболее почитаются старики, богатые, выдающиеся храбрецы, известные шаманы; старосты, местами назначаемые из более проворных и говорящих по-русски, никакой особой властью не пользуются; более важные дела решаются на сходках, но они бывают редко, обыкновенно в случае какого-либо важного проступка, похищения чьей-либо жены и т. Ссоры иногда разрешаются поединком при помощи "кауров" - тяжелых палок, употребляемых при езде на собаках для остановки нарт. Живут гиляки вообще мирно, за больными всячески ухаживают, но умирающих выносят вон, из суеверного страха, а также удаляют в особый берестяной шалаш родильницу, даже зимой, от чего бывают случаи замерзания новорожденных.
Гостеприимство у Г. Женятся Г. Допускаются браки с племянницами и двоюродными сестрами. Обращение с женой вообще мягкое [Особые нежности, однако, не в ходу.
Поцелуй и рукопожатие известны заимствованы , но мало употребительны. Перед уважаемым лицом приседают, и оно дает иногда поцеловать себя в щеку. Нежные чувства выражаются также взаимным исканием друг у друга вшей или вытиранием лица слюнями]. Брак легко может быть расторгнут, и разведенная легко находит себе другого мужа.
Нередко также умыкание жен, с согласия умыкаемой; муж требует тогда возвращения калыма или преследует и мстит бывают даже случаи убийства ; теперь похититель нередко спасается тем, что крестится и венчается по христианскому обряду.
Тридцать лет назад я все это видел вживую и прекрасно понимаю, что испытывает человек, бросающий свой дом и уезжающий в непонятное никуда. Но посмотрите, кто ждет возможности попасть в Польшу - разве в очереди одни женщины, старики и дети? Из Донбасса не выехало ни одного мужчины, способного держать в руках автомат, а здесь полным-полно здоровых парней, которые решили отсидеться за границей, пока на их родине идет война. И я понимаю ВСЕХ этих людей, но... Осадите меня, если буду неправ: а не эти ли парни несколько лет назад скакали на школьных линейках в Тернополе, Львове и Ивано-Франковске, чтобы никто не подумал, что они "москали"? Не такой же молодой папаша вручил в руки своей едва научившейся говорить дочери нож, чтобы на камеру телефона записать, что она будет делать с теми же "москалями"? И не эти ли парни и девушки по дороге в столовую в "патриотических" летних лагерях, шагая под речевку про "Бандера приде - порядок наведе", вскидывали руки в фашистском приветствии? Оказывается, защищать свою отчизну с автоматом в руках - это совсем не то, что срывать георгиевские ленточки с ветеранов в День Победы, или издеваться над туристами, приехавшими позагорать на одесских пляжах, выспрашивая у них чей Крым?
Москаляку на гиляку. В свою нацию русских свидомые включать не собираются и ещё молодняк растравливают. Так что всё меньше шансов, что свидомые захотят сделать реальную федерализацию и Русскую республику: именно под таким названием и с такой сутью - чтоб все видели эту новую для свидомых реальность - их признание равенства русских, признание всех политических прав за русскими и равенство русских как граждан, равенство русской общине. К сожалению русским ЮВ "Украины" всё меньше шансов получить равенство в рамках "Украины" - свидомый угар и безумство достигают всё новых вершин. В РФии же русских ждёт та же самая участь унтерменшев, разве что мовой мозги задалбывать не будут. Отрадно, что хоть кто-то изнутри отмечает, что это неправильно. А, может быть, и никогда. Становление нации через борьбу с внешним врагом. Враг назначен. Работа проведена. Энтузиазм есть. Чем такие мероприятия НЕ соответствуют рождению украинской нации? Если серьезно и без ехидства - то да. Я могу показаться малоадекватным человеком, но, имхо, делается проект под войну с Россией. Уже третий месяц жалею, что не уродился восторженным имбецилом. Какие-то бабки кричат в харьковском метро бандеровские кричалки. Разве что современных "кто не скачет - тот москаль" на видео нет. А так - набор шахад украинца. Всё это может и замечательно для них - свидомых, но совсем не замечательно для целостности постсоветского бантустана "Украина", о которой целостности столько шума. Андрей Борода, 12 янв. Евромайдановцы требовали убивать врагов в харьковском метро... При этом все наши телеведущие и журналисты называли сторонников майдана фашистами, однако никто из них не удосужился перевести на русский язык этот лозунг демократической, в глазах Запада, революции. Многие жители России думают, наверное, это что-то вроде речёвки футбольных фанатов типа «Спартак — чемпион! Отнюдь нет. Для несведущих в украинском языке перевожу: «Москаля - на сук! Кто и этого не понял, поясняю: «Русского — на виселицу! Такие вот лозунги и придали смелости русским жителям Крыма, которые, не дожидаясь его претворения украинскими националистами в жизнь, приняли свое историческое решение о воссоединении с Россией. Вот почему русскоязычные жители Востока и Юга Украины изо всех сил пытаются привлечь внимание мировой общественности к своей незавидной судьбе и отсутствию у них будущего на Украине. Нового холокоста ждать никто не хочет. А в Европе, ссылаясь на косовский прецедент, успокаивают украинских русских: «Ведь, ничего ещё не случилось, а вот произойдет — тогда и защитим». Вот так защитники майдана определяют будущее русских людей, проживающих на родной для них земле Украине, да и не только там, но и в России. Их покровители в США и на Западе, конечно, не замечают подобной «мелочи», их ведь это не касается. Но помнится, что американская фемида несколько лет тому назад засадила в тюрьму на 25 лет некоего русского гражданина Бута не только за то, что он якобы намеревался нанести какой-то мифологический ущерб США, но и за то, что он очень негативно отзывался об этом «оплоте демократии» и оскорблял национальные чувства американцев. Заметьте, Бут осужден только за высказанные по телефону американскому агенту намерения что-то совершить, а не за какие-нибудь конкретные деяния, как это предусмотрено уголовным правом и международным законодательством. Вот они двойные стандарты в действии. А какова же обстановка на Украине, что же так тревожит её русское население? Одну бытовую сценку из современной действительности рассказали по телефону моему знакомому украинцу его родственники из Львова. Они сидели как-то в кафе в тихом районе города. Вдруг в кафе вошли трое вооруженных «хлопцев» с белыми повязками на рукаве и спрашивают: « Москали, жидовня, коммуняки есть? Онемевшие от изумления посетители молчали. Родственники моего знакомого рассказывали, что если бы не автоматы Калашникова на плечах этих представителей новой власти , то можно было бы подумать, что их на машине времени переместили в 40-е годы, во времена фашистской оккупации. Вот такие условия жизни приготовила судьба для русского населения Украины. Сразу подумалось, туда бы в это кафе в тот момент переместить наших «защитников майдана», организовавших недавно демонстрацию в Москве в поддержку новой власти на Украине. Особенно эффектно было бы присутствие там господина Немцова, который, как представляется, по всем трем параметрам, высказанными «хлопцами», подходит для «профилактической беседы» с ними. В действиях украинских националистов и их руководителей, организовавших майдан, в принципе нет ничего удивительного все это уже было , если бы не их дикая и патологическая ненависть к русскому народу и «москалям» вообще. Понятно, что для сплочения своих рядов им нужен враг, как внешний, так и внутренний, на который можно «списать» все просчеты и провалы национальной политики. За 23 года самостийности Украины ситуация в экономике и социальной сфере становится все хуже. Объяснить такое положение дел украинскому народу политики не в состоянии вот и сделали ставку на пещерный национализм и антирусизм. Многие политологи видят объяснение этому дикому явлению в синдроме предателей, которые с целью оправдания своих неблаговидных поступков культивирует у себя предавший. А лидеры украинцев за длительный исторический период не раз предавали Русь Россию. Достаточно вспомнить принятие унии с католической церковью, предательство гетмана Мазепы, Петлюры в начале XX века, действия Бандеры и Шухевича во время и после Великой отечественной войны. Характерно, что именно эти предатели украинского и русского народов стали героями современных националистов на Украине, их образы активно культивируются в украинском обществе с детства. Обращает на себя внимание активное участие в оболванивании украинской молодежи священнослужителей греко-католической церкви в том числе и на майдане , а, следовательно, и скрытую поддержку событиям на Украине католической церкви. Это попытка реванша в отношении активных действий русской православной церкви в этой стране в последние годы. Как долго будет продолжаться период майданной революции сказать сложно.
Он умирал давно. Умирал, замкнувшись в себе. В эти дни многие мои товарищи должны были четко назвать убийство убийством, а не петлять. Эта болезнь зародилась давно, ведь энергия уходила на бесконечное обсуждение заговоров, отрицание очевидного, категоричные поучения всех и вся с кокетливо отставленным пальчиком, презрение ко всем, у кого иная точка зрения. Все окунулось в туман, в котором искажаются все звуки. Наверное, в гражданских войнах нет правых и виноватых. Это битвы эмоций, глубинной тьмы, маленьких лидеров, провокаторов со всех сторон. И можно рассуждать, что фашистов из «Правого сектора» спровоцировали. Можно писать сотни страниц текстов исследований. Пить кофе на веранде и говорить, что это все придумали коварные кукловоды. Наверное, и не без них обошлось. Точно даже. Там кукловодов много. Кстати, я не читаю советских газет. И не жертва промывки могзгов. Но ведь правда в том, что когда горело здание, то выживших фашисты забивали палками, под свои же ликующие крики.
Где сейчас эти скакавшие? Где те, кто скандировал - "повесить русского"?
Не знаю, что это значит, но старейшинам нравится, значит, это очень хорошо. В современном понимании «москаляку на гиляку» означает, что человек должен получить заслуженное наказание за свои поступки, которые причинили вред другим. " Москаляку на гиляку" значит "вешать москалей на. Не знаю, что это значит, но старейшинам нравится, значит, это очень хорошо. Патриотизм "москаляк", которых обещают перевешать на "гиляках" только за то, что им не повезло и они родились москаляками, содержательно отличается. Мы подробно расскажем о Выражение " москаляку на гиляку " показывает очень враждебное отношение к русским людям.В последнее время оно стало очень популярным.
Что такое "гиляка"? Что означает "Москаляку на гиляку"
| МОСКАЛЯКУ НА ГИЛЯКУ это | это ветка, сук, значит полностью. |
| Что такое "гиляка"? Что означает "Москаляку на гиляку" | Знаменитая кричалка украинских нацистов и радикалов "москаляку на гиляку" переводится на русский язык как "москалей на сук". |
что значит комуняку на гиляку?
Получается, что «москаляку на гиляку» означает «бросить русского на свалку», смысл которого состоит в выражении презрения к русскому противнику. Но что делать с лозунгом, который стал украинской национальной идеей, и которым украшены все заборы в Западной Украине: «Москаляку на гиляку» и «Кто не скачет, тот москаль». Впоследствии фраза «москаляку на гиляку» стала широко употребляемым стереотипом и стала обозначать пренебрежительное отношение к украинцам. Таким образом, появилось выражение «москаляку на гиляку», которое означает насмешку или издевательство над иностранцем.
Где сейчас эти скакавшие? Где те, кто скандировал - "повесить русского"?
| История обидных для великороссов кричалок | Пикабу | Интересно про Выражение " москаляку на гиляку " показывает очень враждебное отношение к русским людям.В последнее время оно стало очень популярным на. |
| Что означает выражение "москаляку на гиляку" и его перевод на русский | Интересно про Выражение " москаляку на гиляку " показывает очень враждебное отношение к русским людям.В последнее время оно стало очень популярным на. |
| Москаляку на гиляку когда начали кричать | Получается, что «москаляку на гиляку» означает «бросить русского на свалку», смысл которого состоит в выражении презрения к русскому противнику. |
| Telegram: Contact @ptica888 | Выражение " москаляку на гиляку " показывает очень враждебное отношение к русским людям.В последнее время оно стало очень популярным на территории,которая. |
Где сейчас эти скакавшие? Где те, кто скандировал - "повесить русского"?
Выражение «москаляку на гиляку» также может использоваться с ироничным оттенком для описания бесполезных или бессмысленных действий. Главная» Новости» Москаляку на гиляку что это значит. Таким образом, выражение «москаляку на гиляку» означает, что русский человек может оказаться в трудной или затруднительной ситуации. Поговорка «Москаляку на гиляку» имеет давние корни и своё происхождение уходит в исторические годы.
О происхождении и смысловом значении кричалки Моск
Не такой же молодой папаша вручил в руки своей едва научившейся говорить дочери нож, чтобы на камеру телефона записать, что она будет делать с теми же "москалями"? И не эти ли парни и девушки по дороге в столовую в "патриотических" летних лагерях, шагая под речевку про "Бандера приде - порядок наведе", вскидывали руки в фашистском приветствии? Оказывается, защищать свою отчизну с автоматом в руках - это совсем не то, что срывать георгиевские ленточки с ветеранов в День Победы, или издеваться над туристами, приехавшими позагорать на одесских пляжах, выспрашивая у них чей Крым? И, конечно же, война - это не красивое факельное шествие в центре Киева с портретами убийц и военных преступников...
Вы думаете, что международные отношения на человеческом уровне кардинально отличаются от дворовых разборок, в которых каждый из нас в детстве хоть раз, да участвовал? Стала бы борзеть шайка малолеток, просящая "закурить" у случайного прохожего, если бы в глубине двора на лавочке не сидели подстрекатели - пацаны постарше, успевшие "заболеть" тюремной романтикой за высокими заборами спецучреждений? Но стоит дать хорошую затрещину такому "пахану", как вся свора разбежится кто куда.
Неужели все эти люди, которые выстраиваются в многокилометровых очередях на погранпереходах в Польшу и Словакию, не понимали, до чего их скачки на площадях доведут?
Тут же иногда можно увидеть небольшой сруб-клетку с молодым медведем: его убьют и съедят на так называемом медвежьем празднике. Юрты слажены из накатника и теса. Крыша из тонких жердей покрыта сухой травой. Внутри, у стен, тянутся нары; выше их полки с утварью. На наре обыкновенно сидит хозяин и не переставая курит трубочку.
Заговорите с ним - и он ответит вам неохотно и коротко, хотя вежливо. Посреди нарты стоит очаг, и дым уходит через дыру в крыше. Над огнем висит на крючке большой черный котел, и в нем кипит серая пенистая уха, противная на вкус. Женщины гораздо некрасивее мужчин: их смугло-желтые лица страшно худощавы, и все на вид они старухи; жесткие прямые волосы висят через лицо патлами, точно солома на старом сарае. Вдобавок еще у них мода красить губы во что-то синее. Пока русские не завладели Сахалином, он принадлежал Японии.
Это государство лежит на соседних с Сахалином островах. Японцы имели рыбные ловли у южных берегов Сахалина; айны нанимались к ним, привыкли кормиться этим и привыкли к хлебной пище. С приходом русских японцы покинули остров, айны остались без хлеба, бедствуют и мало-помалу переселяются в Японию. Девель, 1896 г. Выражение "москаляку на гиляку " показывает очень враждебное отношение к русским людям.
И что самое примечательное, что среди русского населения таких пожеланий в адрес украинского народа до сих пор нет и не может быть. Но вот украинцы, братский народ, почему-то желают нам такого страшного будущего. Гиляки инородческое племя дальнего русского Востока, живущее в Приморской обл. На материке, по берегу Татарского пролива, конечный южн. Русские склонны придавать название "гиляков" многим другим инородцам, которые против того не возражают, видя в этом названии нечто вроде нарицательного имени. Сами себя Г. Соседями Г. Численность Г. По некоторым показаниям численность Г. В лице заметны черты монгольского типа, но выраженные не одинаково резко у различных особей, так что не которые наблюдатели различают у Г. Шренк принимает даже три типа: тунгусско-гиляцкий, айнско-гиляцкий и собственно гиляцкий, промежуточный между первыми двумя. Вообще Г. В пользу обособленности Г. Шренк относит Г. Что касается названия "гиляки", то, по мнению Шренка, оно произошло от китайского "киль", "киленг", прилагаемого вообще к обозначению инородцев низовьев Амура. От своих соседей Г. Народ здоровый и выносливый, Г. Основной пищей Г. Последняя, так называемая юкола, с примесью рыбьего или тюленьего жира, составляет основной фонд питания; ею запасаются на зиму для людей и собак. Ловят рыбу сетями из крапивы или дикой конопли , лесами или кручьями. Кроме того, Г. Едят большей частью холодное; вместо тарелок употребляют дощечки на коротеньких ножках. Мясо едят всякое, за исключением только крыс; соли до последнего времени не употребляли вовсе; водку любят; табак курят оба пола, даже дети; посуды, кроме деревянной, берестяной и железных котлов не имеют. Деревни гиляков расположены по берегам, в более низменных местах, чем русские, но все-таки вне черты обычных наводнений. Жилища вытянуты в ряды; при них амбары, служащие летом для жилья, но других построек, огородов и т. Зимнее жилище имеет простейшую форму у сахалинских Г. Перед входом в юрту низкий коридор, по середине - ящик из битой глины для костра, кругом нары. У материковых Г. Нары очень широкие; в каждой избе живет по 4-8 семей часто до 30 душ ; за то число изб в селениях не велико, обыкновенно 2-6, редко до 12 или более. Убранство избы несложное; для освещения служит рыбий жир или лучина. На лето Г. Костюм Г. Зимой на ногах - "торбоза" из цельной шкуры нерпы, набитые внутри сеном , выше - "гарье" меховые штаны ; сверх рубашки армяк из синей кит. Женский костюм сходен с мужским, но обыкновенно длиннее и с большим числом узоров и побрякушек; женщины носят также фартуки, медные браслеты, стеклянные бусы, деревянные амулеты идольчики и большие оловянные серьги. У мужчин кафтан стянут поясом, на котором висят: нож в ножнах, огниво, игольник, остроконечная бляшка для чистки трубки и др. Трубка ганза и мешочек с табаком постоянно носятся за пазухой. Оружие состоит из копья, лука и стрел. Лук - сложный, около 2 арш. Несмотря на примитивный способ ковки, попадаются ножи и копья искусной работы. Для охоты употребляются еще гарпуны, самострелы и длинные составные копья на нерп. Для передвижения летом служат лодки - плоскодонные, корытовидные, из кедровых или еловых досок, сажени в 3 длиной, сшитые деревянными гвоздями и с забитыми мхом щелями; вместо руля - короткое весло; гребные весла похожи на лопату. Парус - из рыбьей шкуры или холста - употребляется редко; Г. Есть еще "оморочки" - маленькие челноки из березовой коры. Зимой ходят на лыжах или ездят в нартах, на 13-15 собаках; нарты не так удобны, как у русских, у которых собаки тащат грудью, а у Г. Тканье и гончарное дело Г. Богатство Г. Крайних бедняков мало, и их прокармливают более состоятельные; привилегированного класса нет; наиболее почитаются старики, богатые, выдающиеся храбрецы, известные шаманы; старосты, местами назначаемые из более проворных и говорящих по-русски, никакой особой властью не пользуются; более важные дела решаются на сходках, но они бывают редко, обыкновенно в случае какого-либо важного проступка, похищения чьей-либо жены и т.
Зимнее жилище имеет простейшую форму у сахалинских Г. Перед входом в юрту низкий коридор, по середине - ящик из битой глины для костра, кругом нары. У материковых Г. Нары очень широкие; в каждой избе живет по 4-8 семей часто до 30 душ ; за то число изб в селениях не велико, обыкновенно 2-6, редко до 12 или более. Убранство избы несложное; для освещения служит рыбий жир или лучина. На лето Г. Костюм Г. Зимой на ногах - "торбоза" из цельной шкуры нерпы, набитые внутри сеном , выше - "гарье" меховые штаны ; сверх рубашки армяк из синей кит. Женский костюм сходен с мужским, но обыкновенно длиннее и с большим числом узоров и побрякушек; женщины носят также фартуки, медные браслеты, стеклянные бусы, деревянные амулеты идольчики и большие оловянные серьги. У мужчин кафтан стянут поясом, на котором висят: нож в ножнах, огниво, игольник, остроконечная бляшка для чистки трубки и др. Трубка ганза и мешочек с табаком постоянно носятся за пазухой. Оружие состоит из копья, лука и стрел. Лук - сложный, около 2 арш. Несмотря на примитивный способ ковки, попадаются ножи и копья искусной работы. Для охоты употребляются еще гарпуны, самострелы и длинные составные копья на нерп. Для передвижения летом служат лодки - плоскодонные, корытовидные, из кедровых или еловых досок, сажени в 3 длиной, сшитые деревянными гвоздями и с забитыми мхом щелями; вместо руля - короткое весло; гребные весла похожи на лопату. Парус - из рыбьей шкуры или холста - употребляется редко; Г. Есть еще "оморочки" - маленькие челноки из березовой коры. Зимой ходят на лыжах или ездят в нартах, на 13-15 собаках; нарты не так удобны, как у русских, у которых собаки тащат грудью, а у Г. Тканье и гончарное дело Г. Богатство Г. Крайних бедняков мало, и их прокармливают более состоятельные; привилегированного класса нет; наиболее почитаются старики, богатые, выдающиеся храбрецы, известные шаманы; старосты, местами назначаемые из более проворных и говорящих по-русски, никакой особой властью не пользуются; более важные дела решаются на сходках, но они бывают редко, обыкновенно в случае какого-либо важного проступка, похищения чьей-либо жены и т. Ссоры иногда разрешаются поединком при помощи "кауров" - тяжелых палок, употребляемых при езде на собаках для остановки нарт. Живут гиляки вообще мирно, за больными всячески ухаживают, но умирающих выносят вон, из суеверного страха, а также удаляют в особый берестяной шалаш родильницу, даже зимой, от чего бывают случаи замерзания новорожденных. Гостеприимство у Г. Женятся Г. Допускаются браки с племянницами и двоюродными сестрами. Обращение с женой вообще мягкое [Особые нежности, однако, не в ходу. Поцелуй и рукопожатие известны заимствованы , но мало употребительны. Перед уважаемым лицом приседают, и оно дает иногда поцеловать себя в щеку. Нежные чувства выражаются также взаимным исканием друг у друга вшей или вытиранием лица слюнями]. Брак легко может быть расторгнут, и разведенная легко находит себе другого мужа. Нередко также умыкание жен, с согласия умыкаемой; муж требует тогда возвращения калыма или преследует и мстит бывают даже случаи убийства ; теперь похититель нередко спасается тем, что крестится и венчается по христианскому обряду. Вдова переходит часто к брату умершего или к другому близкому родственнику, но она может и остаться вдовою, и родственники все-таки обязаны помогать ей, если она бедна. Имущество отца переходит к детям, причем больше получают сыновья. В характере и выражении лица у Г. Они очень редко поют, не знают плясок, и имеют самую примитивную музыку, производимую ударами палок по висящему на веревках, параллельно земле, сухому шесту; встречается еще род железного органчика или чибызги ; зимою, по вечерам, Г. Исторических преданий у них никаких нет, исключая только смутной памяти о какой-то большой войне между сахалинскими и амурскими Г. О первых столкновениях с русскими, в XVII веке, не сохранилось никакого воспоминания. Михайловском школе дети их легко учились чтению и письму по-русски. Праздников у Г. На пир сходятся несколько деревень; он сопровождается музыкой, песнями, игрой в карты и шашки, собачьим бегом и меновой торговлей ярмаркой. Религия Г. Идолы вырезаются из дерева, изображают человека или зверя, иногда обшиты шкурой или перьями. Обыкновенно, идолы спрятаны в амбаре и выносятся лишь в исключительных случаях. Главный из злых духов называется "кинс". Есть смутное представление о боге-создателе куш ; имеются также священные места, например, скала у с.