В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года, которое стало одним из событий. Женщины России проделали огромный путь от момента, когда не имели никаких «взрослых» прав, до современности. Идея проекта: Создать информационный материал, освещающий историю возникновения 8 Марта и его связь с женской эмансипацией, с акцентом на ключевые события и фигуры движения.
Женская «революция». Что мы на самом деле отмечаем 8 марта?
Знакомым доктором Кларе был поставлен диагноз: нервное истощение. Оставшись без денег, она с двумя детьми на руках возвратилась в Германию. Стала работать в газете «Равенство». Там познакомилась с восемнадцатилетним художником Георгом Цунделем, вовлекла его в политическое движение, а спустя некоторое время вступила с ним в любовную связь. Георг и Клара поженились, что вызвало негативную реакцию у соратников по партии. Так Август Бебель опасался, что неравный брак сделает Клару посмешищем в глазах народа. Однако революционерка всегда поступала по-своему. Она умела не только убеждать, но и зарабатывать деньги. Семейство стало жить в хорошем особняке под Штутгартом, затем приобрело автомобиль и небольшой домик в Швейцарии.
В браке супруги прожили практически два десятилетия. Однако Георг все же оставил свою 58-летнюю жену ради молоденькой любовницы. Ораторское искусство Клары не смогло затмить прелестей юной соперницы. Отныне все свои силы Цеткин отдала политической борьбе. Ее верной соратницей была не менее известная революционерка. Роза Люксембург Розалия увидела свет в начале марта 1871 в буржуазной еврейской семье в небольшом городке Замосце Люблинской губернии, находящегося тогда в границах Российской империи. Ее отец Элиаш Люксенбург, был лесоторговцем, а мать, Лин Левенштейн, занималась детьми. Пятым и последним ребенком в семье была девочка, ставшая впоследствии знаменитой революционеркой.
Внешние данные Розалии оставляли желать лучшего: небольшой рост, непропорциональная фигура, врожденная хромота, некрасивое лицо. Однако это компенсировалось острым умом и редким обаянием, которое действовало на мужчин. К примеру, руководитель американских коммунистов Бертран Вольф увидел в Розалии весьма привлекательную женщину с выразительным взглядом больших глаз и мягким вибрирующим голосом. Но все это пришло позже, когда Розалия занялась политической деятельностью, начало которой было положено во время ее учебы в варшавской гимназии. Именно тогда блестящая ученица заинтересовалась социал-демократическими идеями. Участники подпольного движения оценили ее ум, надежность, ораторские способности. Для них она была, прежде всего, идейным товарищем Розой Люксембург. К тому времени девятнадцатилетняя девушка сократила имя и поменяла одну букву в фамилии.
Тогда же пришла и любовь к эмигранту из Литвы Яну Тышке, красивому и умному юноше.
Женщинам приходится отстаивать право на работу перед семьей и патриархальной деревней. Муж Машки даже демонстративно сжигает перед ней учебник по механике со словами: «Знай свое дело бабское — хозяйство да роды!
Если 20-е в кинематографе были праздником чувственности и внутренней свободы, в 30-е становится ясно, что «в СССР секса нет» хотя крылатая фраза родилась только в 80-е. Женщина на экране — это не женщина, а «товарищ». Например, в фильме «Член правительства» 1939 чем дальше главная героиня Александра продвигается по карьерной лестнице, тем более строгими становятся ее костюмы, а характер — более «мужским».
А в фильме «Трактористы» 1939 Марьяна, бригадир женской тракторной бригады, оценивает своего жениха не по личным качествам, а по трудовой удали. Личные отношения становятся не местом для любви, а партийным заданием. Как война повлияла на положение советских женщин Вторая мировая война значительно сказалась на численности населения.
Такая диспропорция сохранялась и в 1950-х годах. При этом правительство стремилось стимулировать рождаемость: в 1944-м было введено звание «Мать-героиня», которое давали за рождение десяти детей, увеличивались социальные выплаты и поддержка матерей-одиночек, была ужесточена процедура разводов — появились знаменитые народные суды, где решение о разводе обсуждалось на общем собрании. А также именно в годы войны был введен налог на бездетность.
Репродуктивное и трудовое давление на женщин только усиливалось. Гендерная исследовательница Элла Россман в предисловии к книге «Феминистский самиздат. Женщинам пришлось переосмыслить свою роль в обществе и столкнуться с беспрецедентным уровнем сексуализированного насилия — как со стороны немецких, так и со стороны советских солдат.
Изнасилования — часть любой большой военной кампании. Государство использовало женщин, чтобы заткнуть брешь, оказавшуюся на месте мужчин, при этом заставляло их рожать. Советская власть полагалась на самоотверженность женщин, их полную самоотдачу и лояльность во имя высокой цели, игнорируя их усталость.
Таким образом оно компенсировало пробелы в здравоохранении, в сфере услуг и рынке товаров, которые могли бы облегчить участь работающих матерей. При этом их внутренний мир считался не таким важным. Ценность мужчин самих по себе при этом возрастала в разы, поскольку их стало намного меньше.
Таким образом, именно в этот период в обществе особенно закрепляется миф о «суперженщине», которая успевает все. При номенклатурном равенстве, как отмечают исследователи , сохранялся гендерный разрыв в оплате труда: женщины получали в среднем меньше, чем мужчины, занимали более низкие должности, не могли осваивать многие профессии и сталкивались с дискриминацией при приеме на работу. Тем не менее подобные притеснения трактовались как «забота» государства о своих гражданках.
Агрессивная пронаталистская политика не принесла особых результатов: всплеска рождаемости не последовало, а женщины продолжали прерывать беременность, только делали это подпольно. В 1955 году, уже после смерти Сталина, женщинам вернули право на аборт, заменив политику запрещения политикой разъяснения. Однако средств контрацепции практически не было, и в СССР сложилась «абортная контрацептивная культура» — когда прерывание беременности стало единственным способом предохранения.
К середине 60-х число абортов в стране достигало 7 миллионов в год. Сохранялись меры поддержки матерей, доступность абортов, система детских садов и продленок. В 1965 году 8 марта, прежде «день восстания работниц против кухонного рабства», становится выходным и начинается трансформироваться в «праздник весны и женственности».
Иногда вводились отдельные консервативные меры — например, список запрещенных профессий в 1974 году. Женщины были активно вовлечены в экономику и ощущали себя членами «коллектива», однако домашний труд и воспитание детей так и оставались их негласными обязанностями.
Но в этом вопросе, я скорее за здоровое тело и чистое сознание! И да, есть в этой книге и то, что мне не понравилось!
Острый феминизм- с этим мне сложно согласиться. Мы-женщины должны оставаться в своей роли. Нам нужно сохранить возможность дарить любовь, заботу и поддержку своим близким. Хотя, если быть откровенной, иногда интересно конкурировать с мужчинами-врачами!
В эту дату прошла женская демонстрация за хлеб и мир, и 8 марта стало национальным праздником. В то время этот день преимущественно отмечался социалистическим движением и коммунистическими странами, пока в 1975 году он не был принят Организацией Объединенных Наций ООН. Права женщин и мир во всем мире ООН начала отмечать Международный женский день в Международный женский год в 1975 году. Сегодня Международный женский день — государственный праздник в большинстве стран, день протеста в других, или день, посвященный женственности и женским достижениям. Все началось с протестных движений Фото: unsplash.
Феминизм и эмансипация: история, превратившая 8 Марта в день борьбы за права женщин
В целом акция скорее была похожа на праздник по поводу 8 марта шарики в небо, пиротехника, шутки-прибаутки , чем политическая акция, хотя некоторые участницы в качестве требований выдвигали принятие ГосДумой законов, дающие равные права мужчинам и женщинам — как будто этот вопрос можно решить в рамках капитализма. Некоторые призывали к женской власти в России — этакий женский «шовинизм» — но эти требования были несерьезными, это было понятно всем. Видимо, это только начало движения женщин в защиту своих прав, поэтому эта праздничность и тусовочность — детская болезнь движения, хотя, возможно, все и останется в таком качестве… Мы разъясняли собравшимся то, что эмансипация женщин невозможна без эмансипации рабочего класса, что не может быть равенства в правах мужчин и женщин в обществе, в основе которого лежит социальное неравенство. Призывали женщин активнее участвовать в политике.
Детям — мороженое! Смотри не перепутай».
Самые наши инновационные, продвинутые и раскрепощенные организации, отдавая дань эмансипации, нанимают женщин пониженной социальной ответственности для раскрутки своей компетенции. Прошу прощения за такой «белый стих». Просто в канун праздника, так совпало, прислали мне рекламу курсов обучения на Факультете компьютерных наук на языке программирования Rust. И не какого-то там Урюпинского техникума, а, как утверждается, официального эксперта правительства России Высшей школы экономики. Очаровательная «девушка», донельзя похожая на нашу порноактрису Eva Elfie в жизни Юлия Романова , обещает научить писать «маленькие, но удаленькие программы для резюме».
Очень верный маркетинговый ход, ведь Эльфийку многие студенты знают, как родную. А что?! Какая-то там Чечевица или Чиччолина может заседать в итальянском парламенте? Может и заседает! А мы чем хуже?
На Второй Международной социалистической женской конференции в Копенгагене она предложила официально учредить Международный женский день. Предполагалось, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам. Точная дата не устанавливалась, поэтому в 1912 году этот день отмечался в тех же странах уже 12 мая. Пожалуй, именно с этого момента 8 марта и стал ассоциироваться с данным праздником. Именно в этот день произошла Петроградская демонстрация 1917 года с участием большого количества женщин.
Она фактически стала началом буржуазной революции, в результате которой в России была свергнута монархия.
Но общественную значимость он имеет меньшую, чем в начале своей истории. В основном лишь мужчины России и бывшего Советского Союза кроме Прибалтики и Туркмении встают с утра пораньше с намерением купить цветы.
В частности, в последние годы ими были проведены акции в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах страны. Однако в понимании большей части населения нашей страны Международный женский день все же утратил революционную окраску и превратился в совершенно противоположный праздник, праздник нежности и женственности. От старого революционно-феминистического запала осталась лишь дата.
Тогда возникает вопрос: если сегодня праздник воспринимается в противоположном значении, нежели изначально, возможно, стоит изменить дату? Изначально 8 марта был праздником эмансипации, борьбы против мужчин, несогласия, разрушения традиций. Это было торжество самых маскулинных и неженских качеств.
Символизм и история этой даты кроется именно в этом. Эмансипация женщин стала одним из факторов, который сперва привел к резкому снижению рождаемости, а затем к кризису института семьи, к деформации истинного женского предназначения: хранению домашнего очага и рождению детей. Сегодня мы с ужасом смотрим на Европу, где стремительно стираются границы между полами.
Однако мало кто задумывается, что первой предтечей этому и стала борьба женщин за равноправие с мужчинами. Женщин настолько уравняли в правах с мужчинами, что говорить о каких-то половых различиях как минимум неприлично.
«Нам нужны не цветы и конфеты, а равноправие». Фем-активистка о праздновании 8 Марта
А сейчас женщины как раз борются за то, чтобы не быть ими. И дело не только в Харви Вайнштейне и в том, что приз за лучшую женскую роль на последней церемонии «Оскар» вручал не обладатель прошлогоднего приза за лучшую мужскую роль Кейси Аффлек, а Дженнифер Лоуренс и Джоди Фостер, чтобы не было скабрезных шуток и гендерной двусмысленности. И дело даже не в полемике между активистками движения Me Too и французскими актрисами, возглавляемыми Катрин Денёв , которые обвиняют американок в том, что они ставят в один ряд изнасилование и флирт. Но вот уже одна англичанка требует убрать из школьной программы сказку «Спящая красавица», так как принц поцеловал принцессу, не спросив ее разрешения, и получается, он тоже латентный насильник. А профессора университета Портленда увольняют за сексизм, а точнее за то, что она позволила усомниться в том, что мужчина и женщина равны. Майкл Шин, актер: «Женщины долго стучались в дверь и просили их впустить, и теперь мы должны убедиться, что они не хлопнут этой дверью. А кажется, что происходит именно это. Поэтому мы должны быть уверены, что мы приоткрываем наше общество».
А борьба действительно предстоит долгая.
Не очень любят мужчины, так как к ежедневным заботам и хлопотам прибавляется головная боль о подарках. Но зато любят женщины, ибо о них вспоминают. Даже тост придумали: «Ну, девчонки, чтобы каждый день 8 марта! Конечно, каждый и каждая отмечают этот великий день по-своему.
Кто-то, чертыхаясь, несет любимой кофе в постель. Хорошо, если не прольет. Кто-то, строго в мужской компании, идёт в баню. Благо впереди ещё несколько дней выходных. Женщины ломятся в очереди к парикмахеру и косметологу, чтобы «вся такая» готовить праздничный стол.
Сметаются самые залежалые подарки. Хорошим тоном на улице, на денек, становятся комплименты незнакомкам: «Вы сегодня чудесно выглядите! Я всегда так выгляжу!
Контент доступен только автору оплаченного проекта Избирательное право женщин и Международный женский день Рассмотрение связи между борьбой за избирательное право женщин и установлением Международного женского дня. Как праздник стал символом борьбы за равноправие.
Контент доступен только автору оплаченного проекта Традиции отмечания 8 Марта в разных странах мира Обзор традиций и особенностей отмечания праздника 8 Марта в различных странах мира. Какие обычаи существуют и как отмечается этот день в разных культурах. Контент доступен только автору оплаченного проекта Влияние Международного женского дня на современное общество Анализ влияния Международного женского дня на современное общество. Какие изменения произошли в понимании женских прав и равноправия благодаря этому празднику. Контент доступен только автору оплаченного проекта Эмансипация женщин и ее исторические корни Исследование исторических корней женской эмансипации.
Какие события и движения способствовали освобождению женщин и борьбе за их права. Контент доступен только автору оплаченного проекта Заключение Описание результатов работы, выводов.
В то же время, борьба за женское равноправие - это прекрасная, благородная и справедливая цель, и иметь раз в году праздник, посвящённый борьбе за эти идеалы, хорошо и правильно. Практический результат Устранение противоречий в характере одного из наиболее популярных российских праздников. Решение Переименовать праздник 8 марта. Сменить его название с "Международный женский день" на "Международный день борьбы за права женщин".
8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации
Что феминистки думают о Международном женском дне. «Самора как-то сказал, что эмансипация женщин — это не какой-то подарок, но императив революции в нашем обществе. Это не благодеяние, не проявление милости, это необходимо для развития нашего общества. Весна - 6 марта 2020 - Новости Архангельска -
С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию!
Как праздник стал символом борьбы за равноправие. Контент доступен только автору оплаченного проекта Традиции отмечания 8 Марта в разных странах мира Обзор традиций и особенностей отмечания праздника 8 Марта в различных странах мира. Какие обычаи существуют и как отмечается этот день в разных культурах. Контент доступен только автору оплаченного проекта Влияние Международного женского дня на современное общество Анализ влияния Международного женского дня на современное общество. Какие изменения произошли в понимании женских прав и равноправия благодаря этому празднику.
Контент доступен только автору оплаченного проекта Эмансипация женщин и ее исторические корни Исследование исторических корней женской эмансипации. Какие события и движения способствовали освобождению женщин и борьбе за их права. Контент доступен только автору оплаченного проекта Заключение Описание результатов работы, выводов. Контент доступен только автору оплаченного проекта Список литературы Список литературы.
Официальный статус «Международного женского дня» этот праздник приобрел по решению ООН в 1975 году. До 70-х годов в советских странах 8 Марта также ассоциировалось с эмансипацией женщин и борьбой за равенство. Четыре дня спустя император подписал указ о даровании права голоса женщинам», - говорится в Википедии.
А уже в 1921 по решению коммунистической конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта. Это была некая дань памяти об участии женщин в петроградской демонстрации. В то время праздник был посвящен в основном «мужественным» женщинам, достигшим успехов в «мужских» профессиях.
В 1966-ом Международный женский день стал не только праздником, но еще и нерабочим днём. С тех пор истинный смысл 8 Марта стал постепенно забываться. В современном Казахстане праздник ассоциируется с долгожданными выходными, поздравлениями и подарками для любимых женщин.
Жене — украшения, дочери — сладости, маме — цветы.
Первой страной, в которой прошло празднование национального женского дня, стали Соединенные Штаты Америки — в 1909-м Социалистическая партия США объявила национальный женский день, который отмечали на территории всех штатов в последнее воскресенье февраля до 1913 года. Идею празднования Международного женского дня выдвинула в 1910 году на второй Международной конференции работающих женщин в Копенгагене в Дании активистка немецкого и международного рабочего движения Клара Цеткин. Целью этого праздника она назвала борьбу женщин за свои права. Цеткин выступила на конференции с предложением установить день международного протеста пролетариата против политического бесправия работниц, как способ агитации за идею равноправия женщин во всех областях социальной и государственной жизни. Проводить такой день Цеткин предложила ежегодно в одну и ту же дату в разных странах.
Поддержали ее инициативу более ста женщин-социалисток из 17 стран, участвующих в конференции.
В 1908 году в США тысячи женщин на забастовке требовали сокращения рабочего дня до 10 часов и трудовых прав. В 1910 году Клара Цеткин на Конференции социалисток выступила с инициативой утвердить празднование дня борьбы женщин за свои права.
В России праздник стал государственным по инициативе большевиков после революции 1917 года. Одна из них — Александра Коллонтай, активно выступала за установление праздника. Тогда он получил название Международный день работниц.
В разные годы истории этот праздник имел разные названия: День борьбы за права женщин, День матери и ребенка, День мира и т. Но основной смысл всегда оставался неизменным — признание вклада в развитие общества со стороны женщин. Прощайте, стереотипы!
Раньше была теория о том, что постигать науки способны лишь мужчины. Олег Гадецкий к. Тем не менее, большинство открытий и изобретений традиционно присваивалось мужчинам.
Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта
ООН начала отмечать Международный женский день в Международный женский год в 1975 году. В 1977 году Генеральная Ассамблея ООН предложила государствам-членам провозгласить 8 марта Днем ООН за права женщин и мир во всем мире. Ежегодно 8 марта отмечается Международный женский день — праздник, который начинался с борьбы женщин за равные права и эмансипацию. Александр Халдей, 10 марта 2020, 13:00 — REGNUM Над международным днём борьбы женщин за свои социальные права и равноправие давно и густо висит шлейф радикального феминизма, понимаемого как борьба за легализацию ЛГБТ и право на бесплатные аборты. Изображение Международный женский день 8 марта в соцсети TenChat. История возникновения 8 Марта: как из протестов против неравенства появился Международный женский день, почему он стал праздником и как его отмечают во всем мире сегодня.
8 Марта: феминизм и коммунизм
И, конечно, за эту идею боролся и погиб мой отец», — добавила она. RT организовал приезд и участие потомков легендарных африканских лидеров в сессиях саммита Россия — Африка в Санкт-Петербурге 27—28 июля. Помимо них, RT привёз более 140 журналистов, главредов и руководителей крупнейших африканских СМИ, а также руководителей Африканского вещательного союза и Союза информационных агентств ОИС.
RT организовал приезд и участие потомков легендарных африканских лидеров в сессиях саммита Россия — Африка в Санкт-Петербурге 27—28 июля. Помимо них, RT привёз более 140 журналистов, главредов и руководителей крупнейших африканских СМИ, а также руководителей Африканского вещательного союза и Союза информационных агентств ОИС. Ошибка в тексте?
Однако представительство женщин в национальных парламентах за это время не изменилось. Кроме того, эти показатели по-прежнему намного ниже рекомендуемого Советом Европы минимального уровня в сорок процентов. В соответствии с обязательствами глав государств и правительств, которые они взяли на себя в Рейкьявике , эта Стратегия будет направлять работу Организации по обеспечению гендерного равенства в течение следующих шести лет.
В ранний советский период, помимо принятия законодательных актов, направленных на обеспечение равноправия женщин, началось развертывание комплексных практических мер для решения всех этих вопросов. Какой была их специфика в Казахстане? Колоссальную роль играли социокультурные стереотипы, присущие каждому народу, и модели гендерного поведения, сформировавшиеся в течение длительного времени. Важнейшее значение имело своеобразие мусульманской культуры в казахском обществе, где положение женщин, конечно, было иным, чем в среднеазиатских обществах, то есть более свободным. Это хорошо известно и хорошо описано историками, да и в популярной форме такая информация доступна, хотя всегда стоит опираться на мнения специалистов. Можно ли сказать, что основными составляющими процесса эмансипации в Казахской степи были борьба с многоженством, защита прав женщин в быту и в сфере социальных отношений, повышение их образовательного уровня, охрана материнства и детства? Термин «эмансипация», на мой взгляд, слишком узкий, если говорить о тех процессах, которые разворачивались в ходе советских преобразований, в силу их всеохватности. Даже не направленные прямо на женское население, они изменяли жизнь, статус, самочувствие женщин, отношения в семье и т. Борьба по всем «фронтам» - Какие меры предпринимались в этом отношении? Периодическая печать, наглядная агитация, кинопропаганда, советско-партийные школы с курсами для женщин осуществляли разнообразную работу в этом направлении. Вскоре по всему СССР стало специально учитываться представительство женщин, прежде всего из числа коренного населения, в разных органах власти и управления. Но изменения не могли быть быстрыми, поскольку это зависело от наличия средств, состояния системы просвещения, образования и здравоохранения, промышленной базы, модернизации сельского хозяйства. Если говорить о трагических последствиях коллективизации и «оседания», то женщины, конечно, были частью этих очень сложных событий и во многом опорой, сберегающей силой в каждой семье. Точно так же они сыграли колоссальную патриотическую роль в тылу, да и на фронте в годы Великой Отечественной войны. Надо учитывать реальное положение дел, чтобы понять уровень тех задач, которые тогда стояли и в итоге были решены. Например, в 1920 году в Тургайской области на 110 тысяч населения приходились лишь 21 врачебный участок, 48 фельдшерских пунктов и 14 больниц на 255 коек, где работали 9 врачей и 78 фельдшеров, а также пять аптек с семью фармацевтами. Тиф всех видов, испанка, трахома, сифилис, туберкулез и другие инфекции поразили Степь. В Букеевской области из 8 врачебных и 20 фельдшерских пунктов работали соответственно 4 и 6. В целом общий уровень грамотности и социальной инфраструктуры, социального обеспечения населения был очень низким, а нужда в кадрах со средним и высшим профессиональным образованием — крайне острой. В середине 1920-х годов, в частности, норма жилья на душу населения в Казахстане была равна 4,9 кв. В степном бездорожье они встречали десятки верховых на лошадях, впервые увидевших «шайтан-арбу».
Дикая Клара: женщина, придумавшая праздник 8 Марта
День 8 марта, полное название которого — Международный женский день, был учрежден в 1910 году в Копенгагене (во время Второй Международной конференции социалисток) для того, чтобы привлечь общественность к проблемам женщин и отразить их стремление к. Но есть ещё один аспект этой проблемы: эмансипация женщины ведёт к вымиранию популяции. Причём везде, во все времена и у всех народов. 4 марта 2022. Однако со временем праздник трансформировался в традицию дарить женщинам в этот день цветы, конфеты и подарки. Международный женский день праздновался в Российской империи с 1913 года — спустя три года после его учреждения по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин.
8 Марта: что это за праздник и как к нему относится современное общество?
Страна и мир - 8 марта 2023 - Новости Краснодара - Сегодня Международный женский день, последние годы являвшийся символическим выходным днём, который оброс саркастичными выражениями а-ля «молчи, женщина, твой день 8 марта» и стал самым стрессовым днём в году для мужчин, вновь обретает свой истинное. В Ленинграде 8 марта прошел митинг против насилия и дискриминации, организованный петербургским центром гендерных проблем. Весна - 6 марта 2020 - Новости Архангельска - В праздник 8 марта, зарождение которого неразрывно связано с борьбой женщин за свои экономические, социальные и политические права, мы решили поговорить о том, как проходил процесс женской эмансипации в Казахской степи.