Помня заветы Пророка, многие мусульмане продолжают сбривать усы и отращивать бороды, чтобы не походить на многобожников. Одним из таких вопросов, который у многих возникает при взгляде на мусульманскую общину, является следующий: «Почему мусульмане с бородой, но без усов?».
Немного истории
- «Почему мусульманские мужчин носят бороду и не носят усы?» — Яндекс Кью
- ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
- Борода в Исламе - почему мусульмане носят бороду
- Почему мусульмане носят бороду, а усы — нет — Кириллица — энциклопедия русской жизни
Исламский форум
В первую очередь слепым фанатизмом к каждому слову этих лжеученых. Раз эти так называемые «великие ученые» ничего толком не поняли, а их последователи тем более. Сегодня многие безграмотные сектанты оценивают религиозность и уровень имана других по длине бороды и штанишек, одет ли он в непонятно какую одежду - балахон. Разве это правильный подход?! Например, посмотрите на портреты Маркса и Энгельса — любой сектант позавидует их бороде. Но мусульмане ли они?!
О том, что значение бороды никакой большой роли не играет, доказывает другой сахих хадис о пророке Исе мир ему , который носил красивые и длинные волосы — если бы важно было ношение бороды, об этом точно было бы сказано. Да и в христианских иконах Иса мир ему был бы с бородой: Сообщается, что Ибн Умар сказал: «Однажды Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, Аллах не является кривым, что же касается Антихриста, то он крив на правый глаз, и этот глаз похож на выпуклую виноградину. А когда прошлой ночью я спал у Каабы, то увидел во сне смуглого человека, который по виду являлся лучшим среди смуглых людей, волосы же его достигали лопаток. У него были ухоженные волосы, с которых капала вода, и он совершал обход Каабы, положив руки на плечи двух человек. Я спросил: «Кто это?
А потом позади него я увидел кривого на правый глаз человека с курчавыми волосами, который напоминал собой Ибн Катана. Он также обходил Каабу, но его руки лежали на плечах одного человека. Теперь хочу растоптать лживые сказки о женоподобных мужчинах Есть несколько хадисов, где говорится о женеподобных мужчинах. Но эти хадисы никакого отношения к бороде не имеют, так как уровня знания этим сектантам не хватило, чтобы отличить их по содержанию — во все времена существовали транссексуалы, гомосексуалисты, лесбиянки, бисексуалы, садо-мазохисты и т. Если в хадисе говорится о женеподобных мужчинах, значит имеется в виду «пассивный» мужчина с гомосексуальными наклонностями или «манерный» транссексуал, изображающий своим поведением и внешним видом женщину.
В древние времена таких женоподобных транссексуалов не принимали за мужчин, поэтому они общались только с женщинами и никто на это внимание не обращал: Сообщается, что Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал: «Изгоняйте их из ваших домов! Сообщается, что Умм Салама сказала: « Однажды Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха , который зашёл ко мне в то время, когда у меня находился один «женоподобный мужчина», услышал, как тот сказал Абдуллаху бин Абу Умаййе: «О Абдуллах, если завтра Аллах поможет вам взять Таиф, ты должен взять в жены дочь Гайляна, ибо, поистине, эта девушка столь красива и полна, что, когда она поварачивается к тебе лицом , видны четыре складки на ее теле, когда же поварачивается спиной, то видны восемь складок ». И после этого Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Такие никогда не должны приходить к вам» Бухари. Главное в религий - это степень богобоязненности человека, его духовно нравственное воспитание и морально-этические нормы, а не длина бороды и штанишек: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный.
Бойтесь Аллаха и говорите правое слово.
Некоторые ученые, например, Шайх Ясир шалтуута президента Аль-Азхарского университета , заявили, что обрезание бороды не является нарушением религиозных норм, если это происходит для сохранения общественного порядка или для личной гигиены. Однако большинство исламских ученых придерживается мнения, что отращивание бороды является обязательным фарзом предписанной религией и сбривание бороды без необходимости не допустимо. Страны, где борода запрещена В ряде стран, таких как Китай, Казахстан и некоторые регионы России, запрещенно отращивать бороду. В Казахстане существует административная практика штрафов и наказаний для тех, кто отказывается сбривать бороду. Существуют также случаи физического насилия в отношении бородатых мусульман, особенно в периоды обострения национальных или религиозных конфликтов. В целом, длина бороды является существенным аспектом религиозной практики для многих мусульман. Отращивание бороды символизирует принадлежность к исламской вере и поддержку традиционных ценностей. Однако, как и в других аспектах религии, существует разнообразие мнений и толкований.
Борода в исламе: сунна или фарз? Вопрос о том, должна ли борода быть исключительно священным обязательством или просто рекомендацией пророка Мухаммада, вызывает различные мнения среди мусульман. Нет ясного запрета на стрижку или отращивание усов, однако исламское мнение о бороде включает обязательство своей аккуратного ухаживания. В исламе не существует фарза обязательного постановления относительно роста бороды, однако в различных запретах и ограничениях, зафиксированных в комментариях и толкованиях улемов, говорится о необходимости соблюдать сунну традиции и наставления пророка относительно ухода за бородой. Согласно мусульманскому мнению, отращивание бороды считается традиционным и рекомендуемым, но не является обязательным. Аллахом не было дано последнее слово относительно длины или формы бороды, поэтому мнения мусульман по этому вопросу разнятся. Некоторым мусульманам достаточно отращивать небольшую бородку, а другим нравится полная борода. Основной аргумент в пользу отращивания бороды заключается в соблюдении сунны и примера пророка Мухаммада, который также отращивал бороду. Однако нередки случаи, когда мусульмане не следуют этому правилу и носят усами или бреют бороду.
Существуют правила относительно ухода за бородой. Согласно толкованию Шалтута, известного мусульманского ученого, неухоженная борода может стать нарушением отношения между человеком и Аллахом. Стричь бороду, не соблюдая такие правила ухода, оказывается против сунны и отражает небрежность в понимании ислама. Обязательство отращивания бороды или бритья усов обсуждается на территории различных стран. Например, в Талибане Афганистан и в некоторых областях Исламской Республики Иран бритье бороды наказывается. Однако наряду с такими радикальными мнениями существуют другие точки зрения, которые не требуют отращивания бороды как обязательное условие практики ислама. Усы в исламе: особенности и значение Происхождение и значение усов в исламе Ислам признает важность отращивания бороды и рекомендует его, исходя из примера пророка Мухаммада, который всегда имел бороду. Он никогда не брился и носил длинную старательно ухоженную бороду. Именно поэтому многие мусульмане считают, что имитация привычек и внешнего вида пророка является добродетелью и способом подражания ему.
Однако, иметь усы в исламе — это не обязательное правило, и нет прямого запрета на их отращивание или удаление. Конкретные предписания о наличии или отсутствии усов не зафиксированы в священных текстах Корана и Сунны, поэтому каждый мусульманин волен самостоятельно решать, иметь или не иметь усы. Усы в исламе сегодня Сегодня на территории некоторых стран, особенно в районах с буйной исламской культурой, усы являются распространенным явлением. Бородатые мусульманины можно встретить во многих местах, и это стало своеобразным опознавательным знаком мусульманской веры. Однако, стоит отметить, что ситуации в разных странах могут иметь различия. Например, в Казахстане, где живет значительная мусульманская община, отращивание бороды и усов не является обязательным предписанием и не является частью культа мусульманской традиции. Вновь вспомним, что значение бороды и усов в исламе, как и сам факт их отращивания, не имеет точного определения. Многие мусульмане исходят из личных предпочтений и традиций и стригут или отращивают бороду и усы в зависимости от своих убеждений. Нельзя также не упомянуть о случаях радикализации, когда борода и усы стали показателем экстремистской исламской идентичности.
Игил, например, злоупотребляло мусульманскими символами, чтобы создать миф о своей «правоверности». Но стоит помнить, что в исламе нет строгих правил или наказаний за отсутствие бороды или усов. Так что ответ на вопрос, должны ли мусульманин иметь усы, точно не может быть дан. Отращивание бороды, включая усы, остается вопросом личного выбора и вероисповедных убеждений каждого мусульманина. Главное, чтобы эти решения не приводили к радикальным искажениям и противоречиям основным принципам ислама. Главное условие отращивания бороды в исламе Согласно исламским ученым, отращивание бороды является фарзом, то есть обязательным актом для мусульманина. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует восхвалял ношение бороды и рекомендовал своим последователям не сбривать или окрашивать ее. В Исламе это также означает соблюдение традиционного предписания Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , который никогда не бреется и ношение бороды является одним из его примеров, которые должны следовать мусульмане. Мусульманам рекомендуется тщательно следить за своей бородой, подстригать ее и обеспечивать ее чистоту.
Ношение крупной и неопрятной бороды не соответствует социальным нормам и может создать негативное отношение мусульманина к окружающим. Мусульмане также должны проявлять уважение и заботу к своим бородам, поскольку это символ их преданности и веры. В некоторых случаях, когда без бороды люди могли бы быть приняты за других религиозных или этнических групп, мусульманам рекомендуется отращивать бороду, чтобы облегчить идентификацию себя в качестве мусульманина. Например, в некоторых территориях, где борода является священной и традиционной для курдов, мусульманину будет гораздо проще быть принятым для окружающих людей, если у него есть борода. Тем не менее, следует отметить, что усов в исламской традиции не являются обязательными. Мусульманину не обязательно растить усы вместе с бородой, и в некоторых случаях это даже запрещено. Существует мнение некоторых улемов, что запрет на растительность на верхней губе основан на практиках языческих народов и связан с вероисповеданием, о котором известно, что Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует был против него. В то время как другие ученые мнения, что мусульмане могут растить усы, если они этого желают, так как это не нарушает принципов ислама. Заключение В целом, отращивание бороды является важным аспектом в исламской вере.
Возможность носить бороду особенно актуальна в сегодняшней ситуации, когда террористические группировки, такие как ИГИЛ, носят бороду, чтобы выглядеть более религиозными и привлекать новых членов. Однако мусульманину необходимо помнить, что ношение бороды должно основываться на религиозных убеждениях и преданности, а не на внешних обстоятельствах. Борода должна быть соблюдена и поддерживаться с учетом социальных и гигиенических норм, чтобы она служила верным символом веры и духовности мусульманина. Традиционное отношение ислама к бороде: исторический контекст В Сунне, основанных на деяниях и словах пророка, следует рекомендация ношения бороды, хотя точные детали и необходимая длина не были зафиксированы. Однако, исторически многие мусульмане отращивают бороду в видео длиной как минимум щеки и наличие бороды считают обязательным условием для мужчины. Отношение к наличию бороды и усов брить негативно и обосновывается приверженцами ислама ссылками на мнение улемов и сунный ислам. Многие мусульмане, включая талибов в Афганистане и курдов в Казахстане, считают ношение бороды и отсутствие усов обязательным правилом ислама. Нередки случаи, когда отращивание бороды тщательно регулируется центральными объединениями религиозных деятелей. В Саудовской Аравии, например, бородачи получают специальные сертификаты с одобрением улемов.
В других странах, таких как Египет и Марокко, борода также является важным атрибутом религиозной веры.
Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Важность данного атрибута очень высока, но обязан ли каждый молодой человек носить ее никто не ответить вам точно. Грех ли сбривать волосяной покров на лице в исламе? Как выполнять заповеди пророка Мухаммеда живя в современном обществе?
На эти вопросы и попробуем найти ответы. Можно сказать одно борода в исламе является основным отличием верующего мужчины от неверующего. Мудрецы уверяют, что данный атрибут приближает человека к Аллаху, потому что он прислушивается к преданиям пророка Мухаммеда, который передает смертным его волю Аллаха. Правила ношения бороды Некоторые люди считают, что борода мусульманина должна быть максимально длинной и густой, но это не правильное мнение. Есть определенные правила подстригания растительности на лице.
Данный процесс проводится по регламенты и не может проводиться просто по желанию мужчины. В Коране сказано, что пророк подстригал свою бороду, чтобы ее форма была аккуратной, поэтому и все смертные должны следить за растительностью на своем лице, чтобы ее внешний вид был опрятный, а не напоминал заросли джунглей. Что говориться в сунне? Бесспорно, важность бороды в исламе нельзя переоценить.
Оказывается, это регламентировано строгими религиозными правилами. Священные волосы Согласно мусульманским преданиям, Пророк призывал последователей сбривать усы, но отращивать бороду, чтобы правоверные не походили «на огнепоклонников». Сам Пророк придерживался именно такого правила — носил бороду без усов. В сборнике канонических хадисов имама аль Бухари рассказано предание, когда в последних паломничествах в Мекку Пророк раздавал людям состриженные с головы и лица волосы. В исламском мире они считаются одной из почитаемых и ценнейших реликвий. Обязательно или нет?
В многочисленных течениях ислама и у мусульманских богословов не сложилось единого мнения о том, обязательно ли оставлять бороду и сбривать усы. Так, захиристкий теолог Ибн Хазм писал о строгом запрете на сбривание бороды. Такой же позиции придерживались сторонники суннитского, ханбалитского мазхаба и ханафиты. Отдельные представители шафиитского мазхаба арРафии, анНавави, Закария-аль-Ансари, аль-Хатиб-аш-Шарбини говорили, что сбривать бороду нежелательно, но оставляли человеку право выбора. Главное условие отращивания бороды Сегодня большинство теологов склоняется к мнению, что строгий запрет на сбривание бороды — проявление неграмотности и неверного толкования традиций ислама. Так, известный исламский проповедник-богослов Шамиль Аляутдинов в книге «Ношение бороды» подмечает, что наряду с рекомендацией стричь усы и отращивать бороду, Пророк рекомендовал своим последователям тщательно следить за внешность и соблюдать правила гигиены: чистить зубы палочкой, промывать нос, стричь ногти, выщипывать волосы под мышками и соблюдать другие ритуалы. Автор ссылается на пояснения имама ат Табари, который пояснял: не нужно бездумно следовать упомянутым в хадисах рекомендациям.
Борода в Исламе
Почему мусульмане бреют усы и оставляют бороду: что означает борода у мусульман, обязательна или нет? Мы же отпускаем бороды и укорачиваем усы, и такова фитра (естество людей)». Узнайте о положении бороды и усов в Шариате, требованиях к их размеру и внешнему виду. Что делать мужчине-мусульманину, если борода не растет? Что считается частью бороды, а какие волосы на лице таковыми не являются, и поэтому их допустимо брить или подстригать? Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства?
Происхождение символа
- Мусульманские бороды: правила и значение в исламе
- Турецкая борода
- Борода без усов: история и традиции
- Что означает борода без усов у мужчины
- Борода в исламе: что значит?
- Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду
Почему мусульмане отпускают бороду во время войн
Извращение сектантов дошло до того, что некоторые из них человека без бороды отказываются признавать мусульманином и обзывают их кафирами! Ваххабита потому можно опознать по отсутствии усов, но наличию бороды (чаще всего даже нестриженой). Борода в исламе: что означает борода у мусульман. Среди мусульман отращивание бороды принято классифицировать как «сунну».
Борода в исламе: что означает борода у мусульман
- Ношение бороды в исламе: фард, суннат или мандуб?
- Борода в Исламе (Роб Эспер) / Проза.ру
- Обязан ли мусульманин носить бороду и какой длины она должна быть |
- Фатва. Обязательно ли носить бороду? В каких случаях её можно сбривать? |
- Борода без усов — значение и символика в мусульманской традиции
Каков хукм (правило) ношения бороды в ханафитском мазхабе?
Атрибутом настоящего мусульманина является борода, усы могут оставаться, могут сбриваться, на его усмотрение. Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду. Как можно считать, что борода Сунна, ведь неверующие тоже носят бороду? «Отличайтесь от язычников: отпускайте бороды и укорачивайте усы» (Бухари). В Священной Книге мусульман Всевышний нигде не упоминает о запрете сбривания бороды, усов, или о необходимости выщипывания или удаления волос где бы то ни было. все самое актуальное и полезное по данному вопросу.
Стиль «Арабская борода», какую бороду носят мусульмане
Суннами принято называть те рекомендации, что желательны, но не обязательны к исполнению. Выполнение правоверным сунн дает ему одобрение Аллаха, но отказ от их выполнения считается греховным. Дело обстоит по-другому, когда речь идет о фарде, приобретении рекомендацией статуса: обязательной к исполнению. Если мусульманин не исполнит то, что он предписывает, такой поступок будет приравнен к греху, потребует последующего раскаяния, искупления. Богословы постоянно спорят по поводу необходимости, либо возможности ношения щетины: сбривание без причины не рекомендуется; щетина должна быть всегда подстриженной, содержаться в опрятном состоянии; сбривание допустимо только при наличии особых обстоятельств к примеру, болезни ; плохо растущая шевелюра — не причина к огорчению, ощущению себя испорченным, ведь вера — это результат душевной, сердечной работы, а не внешние показатели; иные придерживаются мнения, что шевелюра, растущая на подбородке — это обязательный атрибут мусульман, отличающий от их политических противников, иноверцев. Нормы шариата борода как символ истинной веры Постоянно ведущиеся споры о возможности, необходимости ношения обильной щетины, они могут легко разрешиться, при обращении к законам шариата. На Ближнем Востоке проводились осмотры молодых людей, предполагающие измерение длины волосяного покрова на лице. Она должна была составлять длину сжатого кулака, истинно правоверными считались только те люди, что проходили данный осмотр. Те, кто не могу пройти осмотр, подвергались всяческим наказаниям. Страны, контролируемые талибами, доходят до крайностей, здесь за отсутствие щетины положено наказание в виде смертной казни. Почему мусульмане бреют усы и оставляют бороду?
Ислам содержит массу информации, касающейся: норм поведения;.
Беспричинно сбривать отпущенную бороду, по мнению многих богословов, является крайне порицаемым и греховным деянием. Богословы-ханафиты говорили о крайней нежелательности сбривания бороды макрух тахриман. Ученые шафиитского мазхаба говорили о нежелательности этого макрух танзихан [25]. К сожалению, люди часто предпочитают то, сделать что полегче и побыстрее, взамен кропотливой работы над собой как личностью, как последователем заветов заключительного Посланника. Над собой как полноценным и примерным гражданином своего общества. Людей, чаще молодых, привлекает нечто, дающее им возможность быстро особенно по внешнему виду сформироваться [26] , а вот на суть и нутро, религиозное благородство и воспитанность, которые требуют постоянной, кроткой пред Богом и терпеливой работы, они обычно не обращают внимания.
Порой многие «слепы» в видении мудрости, Божественного замысла во всем. А политологи, работники СМИ по внешним атрибутам, сказанным кем-то громким словам или совершенным неординарным действиям делают умозаключения, не стараясь понять внутреннего содержания, не утруждая себя анализом того, что же за этим стоит, каковы истинные причины и мотивы произошедшего. Ношение бороды — это сунна путь и пример к подражанию последнего Божьего посланника. Поэтому те, кто ее носит, должны понимать, что через этот бросающийся в глаза так как находится на лице атрибут окружающие смотрят на сподвижников Пророка и самого пророка Мухаммада, а через них — на огромное число предшествовавших посланников Творца, которые тоже носили бороды… Смотрят на многих иудейских, христианских и мусульманских праведников. Все это требует неослабного внимания к себе и значительной ответственности. Быть причиной плохого мнения о простом человеке — грешно, а причиной плохого мнения или умозаключения о пророках и праведниках — особо греховно. И только Всевышнему ведомо, сколь это наказуемо.
Родился и жил в Кордовском халифате, в мусульманской Андалусии. Его отец также был известным мусульманским ученым. Он сказал: «Внимательное отношение к волосам важно, независимо от того, на голове ли они, борода ли это или усы, под мышками или на лобке, — это внешние атрибуты чистоты. А внутренняя чистота еще важнее. Обязательным является устранение всего того, что относится к проблемам души, к злу и грехам». Запреты тахрим ее не касаются». То есть верующему мужчине самому решать, нужна ему борода или нет.
Считается одним из величайших ученых-богословов своего времени, с 35 лет был шариатским судьей. Позже стал верховным шариатским судьей. Он сказал: «Макрух нежелательно [27] брить бороду, стричь ее и придавать ей красивый вид. А вот стричь ее по длине и ширине можно, если станет очень большой. Замечу, что нежелательно прославляться кичиться как большой бородой, так и короткой» [28]. Юсуф аль-Кардави. Наш современник.
Родился в 1926 году в Египте. Получил богословское образование в международном университете аль-Азхар. Автор многочисленных трудов по мусульманскому богословию, в которых проводит параллели с современной жизнью, ее реалиями. Вложил многие десятилетия собственной жизни в развитие мусульманского богословия как в арабском мире, так и на международном уровне. Человек широкого кругозора в жизненной теории и практике. Многие десятилетия международного опыта. Является президентом Международного союза мусульманских ученых.
Считается одним из самых влиятельных богословов, живущих сейчас. Отвечая на вопрос относительно допустимости сбривания бороды, после подробного изложения мнений основных мазхабов и авторитетных ученых прошлого, среди мнений которых присутствует запрет тахрим , нежелательность кярахе и разрешенность ибахе , шейх Юсуф аль-Кардави пишет: «Наиболее вероятно, что самым оптимальным, близким к истине и справедливым является мнение о нежелательности кярахе , так как повелительная форма наклонения в хадисах по теме не указывает на обязательность вуджуб однозначно и без вариантов, даже если при этом в качестве причины упомянута непохожесть на безбожников. Это легко понять на примере окрашивания седины: пророк Мухаммад приказал именно в повелительной форме окрашивать ее, чтобы не быть похожими на иудеев и христиан. Некоторые из сподвижников не стали красить бороды, и это четко указывает на отсутствие обязательности и наличие лишь желательности истихбаб. Да, достоверно известно, что никто из сподвижников не сбривал бороду, но можно легко предположить, что по тем временам необходимости такой не было, это было привычным образом жизни местный обычай, а не религия » [29]. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же в последующем защитил кандидатскую и докторскую.
Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман нашего времени. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Отвечая на вопрос, каково положение хукм бороды в Исламе, он, процитировав хадис «Не будьте похожи на язычников! Брейте усы и отпускайте бороду» [30] , говорит: «Относительно того, на что указывает данное повеление, ученые-богословы имеют два основных мнения: — указывает на «вуджуб» обязательность. Об этом говорит большинство ученых прошлого; — указывает на «надб» желательность.
Об этом сказали ученые шафиитского мазхаба. Сбривание бороды бритье щетины они отнесли к «макрух» нежелательному ». На что именно? На то, что сбривание бороды в те времена считалось постыдным и позорным, человека могли за это упрекнуть, указать на него пальцем и посмеяться над ним [31]. А в том случае, когда выведение хукма богословского положения связано с местной традицией местным обычаем, привычным для места и времени положением дел , обязательность в случае отсутствия такого обычая и положения дел в иной местности или иное время канонически переходит в желательность. Борода — это один из обычаев традиционного внешнего вида в той или иной местности или историческом периоде. Похожая ситуация была с европейскими костюмами и шляпами.
На начальном этапе появления европейской одежды костюмов, шляп мусульманские ученые строго отнеслись к этому: запрещали надевать такую одежду и высказывали даже мнение о том, что, кто ее наденет, тот становится безбожником. И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно в тот период ее носили безбожники. Но когда эта одежда стала повсеместной, обычной для людей и обыденной отсутствие привязки к представителям какой-либо религии или идеологии , никто абсолютно никто из мусульманских ученых уже не говорил о запрете на ее ношение. Поистине, хукм каноническое положение бороды в первые века Ислама, когда весь мир, как безбожники, так и мусульмане, отпускали бороду, и не было причины брить ее: 1 большинство ученых сказали об обязательности отпускания бороды, а шафииты канонически посчитали это сунной, то есть сбривающий ее [32] не совершает греха.
А Шейх Аль-Азраий сказал: "Правильно достоверней запрет на её сбривание" Аль-Хуляйми сказал: "Нельзя никому сбривать свою бороду и брови, даже если кто-то сбривает усы, то в сбривании их есть польза, а именно чтобы к ним не прилипал жир пищи и его запах не желаемый им, в отличии от сбривания бороды - это известно что неправильно порок , и уподобление женщинам, и подобно кастрации отрезанию полового органа ". То что избирается из смыслов , так это оставление бороды расти самой по себе и не подвергать её каким бы то не было укорочениям вообще.....
Если мусульманин выполняет все, что содержит в себе сунна, он получит дополнительное одобрение Аллаха. Однако отказ от выполнения некоторых пунктов не приведет к греху.
Иначе обстоит дело, когда мы говорим, что действие превращается в фард. Это означает, что та или иная рекомендация приобретает статус обязательной к выполнению. И в случае отклонения от правил правоверный мусульманин совершает грех, который потребует раскаяния и искупления. Но вот до сих пор никто из богословов нем может точно определить, как относиться к ношению бороды. Одни утверждают, что не стоит сбривать ее без особой на то причины. Она должна быть подстриженной и опрятной, но только в случае болезни мусульманин может допустить сбривание растительности на лице. К тому же многие из халифов утверждали, что если у человека попросту не растет борода, он не должен расстраиваться из-за этого и считать себя каким-то испорченным. Ведь вера не зависит от длины бороды, а является результатом работы сердца и души.
А вот другие богословы возводят бороду в разряд обязательного условия для правоверного мусульманина. Ее отсутствие воспринимается как нарушение законов Аллаха и требует немедленного наказания. Особенно ярко выражена эта тенденция в среде радикальных исламистов. Ношение бороды в исламских странах сегодня Нередки случаи, когда бородатые люди в ряде стран Ближнего Востока могут стать объектами пристального внимания полиции, сталкиваться с тем, что к ним представители силовых структур относятся с подозрением. Это касается таких стран, как Ливан — там подобные случаи нередки даже с теми, кто отращивает бороду не по религиозным причинам. Из-за военных действий, которые ведутся в последнее время на территории Ирака и Сирии, где боевики ИГИЛ воюют против курдов, наметилась тенденция среди курдов, проживающих в юго-восточной части Турции, к сбриванию бород для того, чтобы не походить на членов ИГИЛ, которые носят длинные бородаты. Связано это еще и с тем, что бывали случаи, когда состоящие в Рабочей Партии Курдистана курды были казнены только лишь за наличие у них бороды, хотя это и не является исключительно особенностью именно членов группировки «Исламское государство». Турецкие мусульмане отращивание бороды считают сунной, рекомендованным для мужчин действием, но существует турецкий правовой кодекс, исходя из которого государственный служащий в Турции ее носить не может, однако в последнее время, в законах Турции приняты послабления.
В Египте во время правления Хосни Мубарака бороду рассматривали как элемент, характерный для исламистских сил, которые выступали против президента, невзирая на то, что бороды носили не только мусульмане, но и представители других религиозных концессий — к примеру, копты-христиане и сам патриарх Феодор II. Бороды братьев-мусульман отличались тем, что были ухоженными и аккуратными, в то время как у салафитов борода была внушительной, а усы они сбривали. Среди салафитов также наблюдалась тенденция к окрашиванию волос на лице хной поэтому их бороды могли иметь цвет от ярко-оранжевого до темно-бордового. В Египте в то время бороды полагалось сбривать всем государственным служащим, а когда режим Хосни Мубарака пал, мусульмане вновь вернулись к ношению бороды. Шариатские нормы были введены на территории захваченного талибами Афганистана после того, как он стал одним из Исламских Эмиратов. По этим нормам мужчин обязали отращивать бороды, причем длинные и густые, и их регулярно проверяли, и тех, у кого они оказывались короче сжатого кулака, могли сильно наказать. В мусульманских странах постсоветского пространства ситуация с официальной религиозной позицией относительно ношения бороды также складывается по-разному. В Казахстане Духовное управление мусульман Республики избрало своей официальной позицией мнение, что отращивание бороды — это сунна, то есть необязательное действие.
О том, что бритье греховно, говорят лишь салафиты. В своей позиции религиозная верхушка Казахстана опирается на мнение Мухаммада Абу Захра и Махмуда Шалтута, египетских улемов двадцатого века, а также на постановление Управления по фетвам Египта. Танжарык Турганкулов, заведующий «Центра религиоведения», высказал на сайте мечети им. Гылмани в Астане мнение, что молодые мусульмане Казахстана отращивают сегодня бороды в том числе и с целью внесения смуты в мусульманское общество.