Румынская Православная Церковь канонизировала преподобного Антипу из Калаподешти в 1992 году как единственного монаха из Румынии, который был причислен к лику святых на Афоне. Экскурсия вдоль южного берега Афона | Монах Андроник. Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину?
Актуальное
- Вас также могут заинтересовать работы:
- Монах Андроник на Афоне не живёт, а публикует заранее отснятые видео с названием "Афонотерапия".
- Причины запрета на служение Иеромонаха Андроника Пантака
- Причины запрета на служение Иеромонаха Андроника Пантака
- Преподобные Андрони́к и жена его Афана́сия
- Кто такой монах андроник афон? - Кто такой?
Монах Андроник | Прямой эфир | Афон 1 июля 2023
В ссылке отец Андроник был санитаром в больнице. Он ухаживал за больными с искренним состраданием и любовью, сам мыл их. Все его полюбили, а сосланные узбеки даже звали «мамой». Однажды в больницу привезли умершего епископа Иринарха Синькова. Он такой был худой, одни кости... Отец Андроник обмыл его и упросил врача, чтобы тот отдал для погребения епископа большой гроб, который несколько лет стоял в больнице, потом «застелил гроб белой простыней, из полотенца сделал омофор, надел на епископа свою шапку и в руки дал четки». Отец Андроник написал епископу Павлину, что Господь сподобил его похоронить епископа Иринарха. По амнистии старец Андроник вернулся из ссылки раньше срока и по-прежнему был келейником у епископа Павлина, который в 1926 году в Московском храме Воскресения в Сокольниках к этому времени преосвященный Павлин был назначен епископом Можайским, викарием Московской епархии рукоположил его в сан иеромонаха. Через год, когда отец Андроник сильно заболел, он был пострижен в схиму с оставлением имени Андроник в честь преподобного Андроника, память 26 13 июня. В 1939 году отец Андроник во второй раз был осужден и сослан на Колыму.
Сначала одиннадцать месяцев держали его в тюрьме, где каждую ночь вызывали на допросы и принуждали оклеветать епископа Павлина, но он молчал. Ему угрожали, мучили. Отец Андроник сказал: «Что ты делаешь? Меня крестили, мне дала мать крестик, а ты срываешь». Но на допросах его не били и бранными словами в его присутствии не ругались. Только один раз во время допроса вошел в комнату какой-то верзила и сказал следователю: «Сколько ты будешь возиться с этим стариком? Как-то привели старца в большую комнату, в которой была раскаленная печь, и сказали: «Ну, Лукаш, садись на печку». Отец Андроник спросил: «Как, разуваться? Босым лезть?
Во время другого допроса раздели до нижнего белья, вывели в коридор, где стояли огромные ящики в рост человека, в таком ящике его и заперли, а мороз был пятьдесят градусов. Старец думал, что замерзнет и умрет там, но в последний момент ящик открыли, под руки вывели его, так как сам он идти уже не мог. Много раз предлагали подписать какие-то бумаги, но отец Андроник отвечал: «Я неграмотный, не знаю, что там написано», — и не подписывал. Затем перевели его в лагерь; там было легче, допросов не было, «только шпана очень беспокоила, если к ней попадешь». В лагере много работали; отец Андроник был там дневальным. Его трудолюбие, послушание и внутреннее благородство вызывали уважение не только у осужденных, но и у охранников. Сам начальник лагеря очень его уважал, дорожил им и в конце срока взял к себе в дом, где отец Андроник вел все домашнее хозяйство. По-видимому, он сильно болел в то время, так как просил начальника в случае его смерти сообщить в Патриархию, что скончался такой-то схимник. В семье начальника лагеря очень полюбили отца Андроника; жена начальника расспрашивала его о духовной жизни, а когда у него закончился срок и он уезжал в Глинскую пустынь, она дала ему денег на дорогу.
Сам же начальник всеми силами пытался удержать отца Андроника, так жалко ему было расставаться с ним. С самыми теплыми чувствами братской любви встретили его настоятель и старцы обители. Видя высокоподвижническую жизнь старца Андроника, епископ Сумской и Ахтырский Иларион в апреле 1949 года назначил его благочинным и ризничим монастыря.
Поэтому Верховный совет Церкви принял решение о запрете ему определенного вида духовных деятельностей и служений. К сожалению, подобные инциденты происходят в разных странах и церквях. Однако, церковное сообщество стремится к тому, чтобы все духовные лидеры были безукоризненными и следовали истинным ценностям христианства. Реакция общества и Церкви на запрещение иеромонаха Андроника Пантака в служении Иеромонах Андроник Пантак запрещен в служении после того, как он открыто критиковал церковную политику, вызвавшую ожесточенные споры в православном сообществе. Реакция общества и Церкви была разной.
Некоторые прихожане выразили свою поддержку иеромонаху Андронику, считая его жертвой несправедливого угнетения со стороны церковных властей. Однако другие были критичны к его высказываниям и считали, что он должен был проявлять больше уважения к Церкви и ее представителям. Хотя Церковь не выдвинула официального заявления по этому поводу, многие представители православной и других христианских конфессий отозвались на данную ситуацию. Критики считают, что запрещение служения иеромонаха Андроника Пантака — это лишение его свободы слова, а также напоминание о том, что Церковь строго регулирует действия своих служителей. Одни видят в запрете борьбу с точкой зрения Церкви за чистоту истинной веры и возобновление духовного единства церковной общины. Другие, напротив, считают, что иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении, потому что он слишком откровенно высказывался по поводу некоторых церковных проблем и тем самым привлекал к себе внимание.
В 90-х годах этим Фондом управлял известный шахматист Анатолий Карпов. И отец Андроник, используя свои связи и знакомства, вышел на этот Фонд. Сначала мы получили девять миллионов рублей, потом ещё одиннадцать.
Что значит миллионы в то, ещё советское время? На эти деньги мы закупили автопарк — легковые и грузовые машины, появился первый флот, и, конечно, эти средства пошли на восстановление монастыря. Запомнился мне на Валааме первый праздник Всех Святых. Тогда службы начинались вечером и продолжались почти до утра — сначала Всенощное бдение, потом Литургия. Отслужили мы и двинулись Крестным ходом на Всехсвятский скит. Вроде устать должны были, ведь 14 часов на ногах, но усталости не было. Крестный ход на скит Всех Cвятых в престольный праздник, 2 июня 1991 г. Радостный оказался Крестный ход, паломников много приехало, и все как-то благодать чувствовали. Вообще паломники в ту пору очень нам помогали.
Средств у монастыря тогда почти не было, и они привозили нам, жертвовали — кто продукты, кто деньги, кто одежду. На следующий год, в 1991-ом, во время ремонтных работ были обретены мощи преподобного Антипы Валаамского около Страстной часовни неподалёку от скита Всех Святых. Гроб открыли и увидели, что мощи нетленные. Их достали, омыли вином и поставили на поклонение братии. Впервые отец Антипа был прославлен на Афоне. Мощи были перенесены в нижний храм собора и по сей день находятся там. Судно "Коневец", севшее на мель во время шторма 23 сентября 1990 года. Его водный путь занял 24 часа, в монастыре он появился в два часа ночи, когда братия уже вышла на полиелей. Только что вошедший наместник распорядился: «Возвращайтесь, выходим ещё раз в знак благодарности Богу!
Никогда до этого так не молился. Лишь потом он рассказал о пятиметровых волнах, разбитых иллюминаторах, отважном капитане и семинаристах, которые всю дорогу вычерпывали воду из трюма. Их корабль «Коневец» не смог подойти к острову и напоролся на скалу недалеко от Никольского скита. Тогда первый раз пришлось применить новые плоты для спасения паломников. И сняли его совершенно незаслуженно. Всё, что на него наговаривали, было неправдой. К Патриарху писали и ездили даже, а поскольку мы друг у друга исповедовались, то я прекрасно понимаю, что это всё неправда. Но он просто жертва нестроения, жертва становления монастыря. Всегда же непросто, когда собираются люди, семья, новое братство на разрушенном и осквернённом месте.
Ему нужно было очень много терпения и мудрости. Он очень любил Валаам и не хотел выезжать, говорил: «Каждый раз, когда надо уезжать, покидать обитель, — для меня просто пытка». Но ему приходилось уезжать, было много хлопот. Именно заботами игумена Андроника в 1990 году стали служить на Санкт-Петербургском подворье, а в 1992-ом монастырю передали историческое Московское подворье. Игумен Пётр Романов , начальник Московского подворья Валаамского монастыря: — Промыслом Божиим устроилось так, что этот человек сыграл определяющую роль в моей жизни. Через его руки в 1993 году я принял монашеский постриг. Получив благословение архимандрита Кирилла Павлова поехать на Валаам и познакомившись там с отцом Андроником, я узнал, что он учился в семинарии и заканчивал Духовную академию вместе с мужем моей родной сестры. Это обстоятельство естественным образом расположило его ко мне. Сблизило нас и то, что мы оба выросли в православных семьях, с детства впитав традиционную церковную культуру.
Назначенный Священноначалием на послушание игумена Валаамского монастыря, все свои дарования и энергию души отец Андроник направил на создание духовного и культурного климата возрождающейся обители. Благодаря его стараниям был принят прежний валаамский Устав и богослужения стали проводиться ежедневно. Диакон Сергий Трубачёв, церковный композитор, отец игумена Андроника. Особенно следует отметить огромный вклад игумена Андроника в восстановление музыкально-певческой культуры Валаама. Будучи сыном церковного композитора, много писавшего для хора Троице-Сергиевой Лавры, он очень внимательно относился к выбору богослужебных песнопений, ориентируясь на древние распевы как в оригинальном звучании, так и в обработке. В период его игуменства на основании возрождения древнего валаамского распева стал формироваться современный валаамский обиход, который теперь является настоящим сокровищем Северного Афона. Нельзя не отметить такие его качества как трудолюбие, усидчивость, научный склад ума. Всё, с чем отец Андроник сталкивался в жизни, он осмысливал с христианской точки зрения. Талантливый и хорошо образованный человек, он легко находил общий язык с людьми из разных сфер культуры и искусства.
Неся послушание в Издательском отделе Московской Патриархии, он много сделал для издания богослужебных книг и другой церковной литературы. Отец Андроник принимал участие в редакции богослужебной Минеи и, как вспоминают сотрудники Издательского отдела, был целеустремлен, во время работы — немногословен. Чувствовалось, что он предан своему делу и очень его любит. Богословие и церковная книжность были его стихией. Вступив на игуменство, он основал Издательский отдел Валаамского монастыря, в котором начали издавать полную православную энциклопедию. Мне он как-то в свое время сказал, что признак духовного движения в человеке — либо культурность, либо святость.
А что еще? Да вот собственно говоря и все "обвинение" суда. Видим возражения: эти истории с массажами в Соборной и Апостольской, конечно, суть никуда не годные атавизмы светлого язычества, но разве кого-нибудь когда-нибудь за это лишали сана в истории РПЦ? То то и оно, что в случае с о. Андроником умудрились удивить обе стороны процесса. В намерение публикации нашей и всего расследования не входило уничижение решения суда по данному делу, а только намерение показать неумолимую драматургию происходящего и не ляпнуть лишнего, с чего собственно вся эта история и началась в соц. Изначально вся суета вокруг Андроника началась с того, что одна молодая матушка выловила в соц. Это все хорошо, это правильно, это по-граждански отвественно и важно. Но, перевозбудившись и не успокоившись, матушки избытычного благочестия передали этот скрин в околоцерковные структуры, а те в церковный суд, и суд завел дело на отца Андроника неизвестно о чем. Скрин за отсутствием фактической базы скоро из дела отвалился сам собой, а появились каким-то образом в церковной повестке ноги семинаристов, которые массажировал отец Андроник. Содержание скрина из 10 слов в форме вопроса не озвучивается здесь только потому, что живого автора скрина не обнаружено и для судей сей мессендж фигурировал исключительно как слух и повод к размышлению, а не как что-то существующее. Тем не менее, члены суда, тоже люди живые, видимо неосознанно перестраховались в решении своем, в чем им на суде помог сам отец Андроник. Андроник зачем-то решил все отрицать зачем? Андроника бывших семинаристов в случае массажа именно их ног; и в оценке личностей присутствующих свидетелей. Так вот, все дело обвалилось на последнем пункте.
«Путь к священству». Светлый вечер с иером. Андроником (Пантаком) (23.04.2019)
| Вечное поминовение на Афоне | Сертификаты | Монах Андроник | Монах Андроник. Публикация из Инстаграм от 20 февраля 2022 года. |
| МОНАХ АНДРОНИК (А.Ф. ЛОСЕВ): БОГОСЛОВ, ФИЛОСОФ, УЧЁНЫЙ. Р. Вахитов | Но святые отцы пишут, что смирение — это радость и свобода», — говорит иеромонах Андроник (Пантак), насельник Сретенского монастыря. |
| Влияние путинской пропаганды на души людей и будущее России | Монах Андроник | Афон | 24:59 Кто такой псевдомиссионер монах Андроник с Афона. Отвечает архимандрит Савва Мажуко. |
| Влияние путинской пропаганды на души людей и будущее России | Монах Андроник | Афон | Архимандрит Савва (Мажуко) — священник Белорусской православной церкви, архимандрит, насельник Никольского монастыря в Гомеле. Ролик публикуется с разрешени. |
| Об иеромонахе Андронике Пантаке. Расследование сретенских волонтеров: diak_kuraev — LiveJournal | "Батюшке Лютеру сообщают, что видный миссионер иеромонах Андроник Пантак отдан под церковный суд, отчислен из братии Сретенского монастыря и запрещен в служении до окончания церковного расследования. |
Смирение — это не «забиться в угол и не отсвечивать»! — иеромонах Андроник (Пантак)
Имена собеседников изменены.
В апреле 1949 года он был назначен благочинным и ризничным монастыря. Он очень быстро снискал такое доверие среди братии, что стал братским духовником. В своих советах старец всегда основывался на Священном Писании и учении святых отцов.
В сохранившихся записях отца Андроника были собраны наставления из «Отечника», «Луга духовного», других святоотеческих творений. Но более всего он назидал братию своим личным примером смирения и послушания. В 1961 году, после второго закрытия Глинской пустыни старец переехал на жительство в Грузию. Остановившись вначале у своего бывшего келейника иеромонаха Павлина, он затем переехал в Тбилиси, где и жил до последнего своего часа, на попечении у митрополита Тетрицкаройского Зиновия Мажуги.
В Грузии отец Андроник продолжил свое старческое служение. Он совершал богослужения и исповедовал в кафедральном храме в честь благоверного князя Александра Невского, а затем принимал всех, кто обращался к нему за советом и помощью. Несмотря на переезд, сердцем своим он находился в обители, где положил начало монашеского жития. До последних дней старался сохранять общение и духовное единство со своими братиями по монастырю.
Из его переписки известно, что он посещал схиархимандрита Серафима Романцова , который, так же, как и отец Андроник, после закрытия Глинской пустыни переехал в Грузию, к бывшему Глинскому насельнику — владыке Зиновию Мажуге. В редкие свободные минуты отец Андроник любил читать Священное Писание и творения святых отцов и в беседах с духовными чадами часто цитировал прочитанное. Он вел особую тетрадь, в которую выписывал святоотеческие поучения на разные случаи жизни и сам руководствовался ими. В 1963 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия I митрополит Зиновий возвел схиигумена Андроника в сан архимандрита.
Святитель Феофан Затворник говорил: «Чтобы вести, надобно видеть все распутия, опытно знать их и знать, как они отклоняются; а для сего надобно стоять на некоторой высоте, с коей можно бы обозревать и все пути, и всех идущих, и того между ними, кто вверился».
Ведь сегодня эта самая евро-демократия, которой так восторгается монах Андроник, ломает об колено целый Синод Элладской Церкви, который категорически возражает против легализации однополых браков в Греции. На самом деле, монах политинформатор, которого сегодня показывают на всех ресурсах Ходорковского и в иных русофобских сми, изрядно уже поднадоел и самим афонитам. Так на днях поступила информация, что братия скита Карули, который принадлежит Великой Афонской Лавре, написали на беспокойного стримера жалобу.
Но для таких как Андроник потеря Афона — это потеря продаваемого им бренда. Ведь сам по себе он ничего особенного не представляет. Весь его каркас состоит из заимствований. На своих одурманенных зрителей он воздействует не тем, что он говорит, а тем в каких одеждах он это делает и откуда.
Поэтому ему так важна монашеская ряса и Афон в качестве фотообоев. Уберите эти реквизиты и феномен Андроника рассыплется как пепельная головешка. От него ничего кроме банальной и весьма примитивной русофобии не останется. А вместе с этим рассыплется и весь тот мир, на котором, судя по этим кадрам, предприимчивый монах неплохо сегодня зарабатывает.
Это снято недавно на Святой Горе Афон. На этих кадрах наш неунывающий монах, изгнанный с Афона, вновь топчет афонскую землю. А знаете для чего? Да лишь для того, чтобы по быстренькому записать очередной ролик с афонским видом за спиной, а затем, прыгнув в дорогую машину, поехать по делам.
После этих кадров в сети появились свидетельства множества людей, которые раскрыли как предприимчивый Андроник монетизирует свою схему. Он придумал прямо с Афона проводить по интернету чтение акафиста, и собирать пожертвования за присланные ему имена.
Они рано или поздно узнают Реальную Правду об этих событиях! Изучите сначала историю о Великой Руси.. Грустно за Вас.. Да Спасет вас Бог!!! Ответить Светлана - 24. Это сейчас религиозная война... Еврейский фашизм, - вот что здесь происходит. Кто такой Коломойский, который пригрел Правый сектор?
Карульские монахи об афонском самозванце Андронике
2227 Как познать Бога, как уверовать в него 2619 Является ли убийство врага грехом 3235 Богородичное правило на Афоне 3442 Что делают после Литургии с вынутыми частицами 3513 Предостережение по чудесам 3644 О помыслах 3921 Священник не дослушал грехи на. На эти вопросы во многом отвечает открытое письмо Священному Киноту Святой Горы Афон одного из самых почитаемых из ныне живущих афонских старцев – монаха Гавриила Кутлумушского. Одной из последних записей в его тетради были слова аввы Исаии, ими старец Андроник как бы дает завет как своим чадам, так и монахам будущих поколений: «Брат! Архимандрит Савва (Мажуко) — священник Белорусской православной церкви, архимандрит, насельник Никольского монастыря в Гомеле. Ролик публикуется с разрешени. монах Андроник Афон.
Иеромонах Андроник Пантак отчислен из братии Сретенского монастыря...
| MySQL Fatal Error | Андроник же попытался было проскочить мимо закона исключения третьего, но суд церковный это не миссионерские батлы в , это люди серьезные и сединами почтенными отмеченные, и иеромонах был вынужден признаться, что он в желании оправдаться приписал. |
| Преподобные Андрони́к и жена его Афана́сия | Монах Андроник Афон YouTube Украина Россия Монах Андроник на Святой горе Афон ведет в сети интернет видео канал на YouTube. |
| «Путь к священству». Светлый вечер с иером. Андроником (Пантаком) (23.04.2019) | Отец Андроник, почему вы решили написать пошаговую инструкцию по смирению? — Во-первых, для меня святоотеческие тексты — это не про монахов, а про людей. |
| Влияние путинской пропаганды на души людей и будущее России | Монах Андроник | Афон - Скачать видео | Румынская Православная Церковь канонизировала преподобного Антипу из Калаподешти в 1992 году как единственного монаха из Румынии, который был причислен к лику святых на Афоне. |
«Каждый раз, когда надо покидать обитель, — для меня просто пытка»
Афон. Впервые из Ватопеда провели видеоконференцию афонского старца Ефрема с русскими верующими. Новости. Монах андроник афон иконописец биография При клиниках на Девичьем поле. Монах Андроник (Афон). ПроСмыслы. сезон 02:29:10 1 января 2022. Читайте последние новости на тему афон в ленте новостей на сайте Аргументы недели. Как «Афонский монах» Андроник Стал рупором русофобии и зачем ему афон?
Монах Андроник Афон — неизведанные страницы жизни и бесценное духовное наследие
Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину? Архимандрит Савва (Мажуко) — священник Белорусской православной церкви, архимандрит, насельник Никольского монастыря в Гомеле. Монах Андроник является духовным сыном отца Иосифа, первого ученика и жизнеописателя преподобного Ефрема Катунакского, который был учеником преподобного Иосифа Исихаста. Как «Афонский монах» Андроник Стал рупором русофобии и зачем ему афон? Последние новости на сегодня. Афонские монахи увидели в будущем крах США и бегство американцев в Россию. Старцы не пророчествуют, старцы молятся на Афоне», — завершил свою мысль мудрый монах Андроник. Монах Андроник (Афон). ПроСмыслы. сезон 02:29:10 1 января 2022.
Андроник, Афанасия
- Жизнь и образование
- Как надо молиться. Монах Андроник. Афон (360p) – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Влад Kалинин
- Беседа С Монахом Андроником Афон. скачать с mp4 mp3 flv
- О видениях и пророчествах. Монах Андроник. Афон | Мой православный
- Преподобный Андроник (1889-1973), Великие русские старцы
- Карьера/чем занимается
Кто такой псевдомиссионер монах Андроник с Афона. Отвечает архимандрит Савва Мажуко.
Но для таких как Андроник потеря Афона — это потеря продаваемого им бренда. Ведь сам по себе он ничего особенного не представляет. Весь его каркас состоит из заимствований. На своих одурманенных зрителей он воздействует не тем, что он говорит, а тем в каких одеждах он это делает и откуда. Поэтому ему так важна монашеская ряса и Афон в качестве фотообоев. Уберите эти реквизиты и феномен Андроника рассыплется как пепельная головешка. От него ничего кроме банальной и весьма примитивной русофобии не останется.
А вместе с этим рассыплется и весь тот мир, на котором, судя по этим кадрам, предприимчивый монах неплохо сегодня зарабатывает. Это снято недавно на Святой Горе Афон. На этих кадрах наш неунывающий монах, изгнанный с Афона, вновь топчет афонскую землю. А знаете для чего? Да лишь для того, чтобы по быстренькому записать очередной ролик с афонским видом за спиной, а затем, прыгнув в дорогую машину, поехать по делам. После этих кадров в сети появились свидетельства множества людей, которые раскрыли как предприимчивый Андроник монетизирует свою схему.
Он придумал прямо с Афона проводить по интернету чтение акафиста, и собирать пожертвования за присланные ему имена. И ценник у интернет-отшельника неплохой. Вечное поминовения одного человека от 100 евро. И все это идет вперемежку с заявлениями о варварской России и ее ужасной спецоперации.
Я не противник всяких разн... Главное, все в точности про меня написано, какой я есть человек и личность. Надеюсь, что в будущем все получится так, как и было предсказано, а я уж постараюсь не упустить случай...
Отец Андроник Афон биография. Монах Андроник. Монах Андроник Румянцев Донской монастырь. Андроник Сретенский монастырь. Святая гора Афон монахи. Монахи Афона Греция. Гора Афон священник. Монах Исихаст. Афонские монахи исихасты. Афон монахи. Афон старец Даниил духовник прп Иосифа Исихаста. Старцы Афона. Гора Афон и Афонские старцы. Шляхов монах Афон. Монах Паисий с Пантелеимонова монастыря Афон. Монах Андроник Афон иконописец. Шляхтов монах Афон Селин. Архимандрит Иоанн Маслов. Иоанн Маслов. Схиархимандрит Иоанн. Иоанн Маслов Схиархимандрит могила. Монахи горы Афон. Послушник гора Афон. Инок Вонифатий гора Афон. Монах Лаша Бордзикули. Архимандрит Григорий Зумис. Архимандрит Григорий Дохиар. Игумен монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Геронда Григорий Дохиар. Монах Епифаний Афон. Крестный ход Афон. Крестный ход монахов на Афоне. Одеяния священнослужителей монастыря Афон Греция. Схииеродиакон Андроник Псково-Печерский монастырь. Старец Андроник Псково-Печерский. Андроник Псково Печерский монастырь Схимонах. Схииеродиакон Андроник Шаруда. Монах Симеон Афонский. Симеон Афонский Симон Бескровный , иеромонах. Монах Андроник Святая гора Афон. Святая гора Афон монастыри и монахи Афона.
Кто такой Коломойский, который пригрел Правый сектор? Это религиозный еврей, которого контролируют Черные шляпы. А как контролируют? Территория Украины выбрана ими как замена некомфортной территории современного Израиля, они считают что не удержат его от давления со стороны арабов. Столица намечена в Днепропетровске. Концентрированно выражением хазарской идеологии занимается Хабад, по мнению Эдуарда Ходоса остальные евреи просто боятся их. Третья Хазария, возведенная на Землях Украины Уж кому-кому, а хабадникам это объяснять не надо. Лучше других понимая остроту момента и стремительно приближающуюся развязку, стратеги Хабада усиленно форсируют строительство запасного плацдарма, новой «земли обетованной».
Смотрите также
- Жизнь и образование
- Куда идут пожертвования? Опасность мечтания. Антихрист и Афон. Епитимья. Бокс | Монах Андроник
- Иеромонах Андроник Пантак отчислен из братии Сретенского монастыря... : kalakazo — LiveJournal
- Мудрый монах Андроник рассказал, когда стоит ожидать окончания войны
- Объявление о иконах и эфирах
- Смирение — это не «забиться в угол и не отсвечивать»! — иеромонах Андроник (Пантак)
Монах андроник афон
Раскусил сразу этого ряжённого персонажа, ибо никакой он не монах, а говорящая, лицемерная голова. Русские новости. Среди самых известных пропагандистов, вещающих с Афона, в последние годы выделяется русский монах Андроник, который записывает политические видеоролики на весьма внушительную аудиторию. Монах Андроник. Публикация из Инстаграм от 20 февраля 2022 года.
Монах Андроник Афон — неизведанные страницы жизни и бесценное духовное наследие
На эти вопросы во многом отвечает открытое письмо Священному Киноту Святой Горы Афон одного из самых почитаемых из ныне живущих афонских старцев – монаха Гавриила Кутлумушского. Другие, напротив, считают, что иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении, потому что он слишком откровенно высказывался по поводу некоторых церковных проблем и тем самым привлекал к себе внимание. На вопрос, что должен делать монах в своей келии, отец Андроник отвечал: «Плакать. Монах Андроник, иконописец с Афона, рассказывает о духовном пути христианина. Отец Андроник расскажет о монашеской жизни на Афоне.
Иеромонах Андроник Пантак отчислен из братии Сретенского монастыря...
Только один раз во время допроса вошел в комнату какой-то верзила и сказал следователю: «Сколько ты будешь возиться с этим стариком? Как-то привели старца в большую комнату, в которой была раскаленная печь, и сказали: «Ну, Лукаш, садись на печку». Отец Андроник спросил: «Как, разуваться? Босым лезть?
Во время другого допроса раздели до нижнего белья, вывели в коридор, где стояли огромные ящики в рост человека, в таком ящике его и заперли, а мороз был пятьдесят градусов. Старец думал, что замерзнет и умрет там, но в последний момент ящик открыли, под руки вывели его, так как сам он идти уже не мог. Много раз предлагали подписать какие-то бумаги, но отец Андроник отвечал: «Я неграмотный, не знаю, что там написано», — и не подписывал.
Затем перевели его в лагерь; там было легче, допросов не было, «только шпана очень беспокоила, если к ней попадешь». В лагере много работали; отец Андроник был там дневальным. Его трудолюбие, послушание и внутреннее благородство вызывали уважение не только у осужденных, но и у охранников.
Сам начальник лагеря очень его уважал, дорожил им и в конце срока взял к себе в дом, где отец Андроник вел все домашнее хозяйство. По-видимому, он сильно болел в то время, так как просил начальника в случае его смерти сообщить в Патриархию, что скончался такой-то схимник. В семье начальника лагеря очень полюбили отца Андроника; жена начальника расспрашивала его о духовной жизни, а когда у него закончился срок и он уезжал в Глинскую пустынь, она дала ему денег на дорогу.
Сам же начальник всеми силами пытался удержать отца Андроника, так жалко ему было расставаться с ним. С самыми теплыми чувствами братской любви встретили его настоятель и старцы обители. Видя высокоподвижническую жизнь старца Андроника, епископ Сумской и Ахтырский Иларион в апреле 1949 года назначил его благочинным и ризничим монастыря.
Душа отца Андроника, очищенная многими скорбями, была переполнена благодатных даров Святого Духа. Эта духоносность и привлекала людей к старцу. Великодушно претерпев все страдания, он делом исполнил заповедь «любите врагов ваших» и стяжал в своем сердце величайший дар благодати Божией — христианскую любовь к ближнему.
Вначале братия обращались к нему лишь по делам послушаний, но, чувствуя его горячую, искреннюю, снисходительную ко всем человеческим немощам любовь и духовную опытность, стали поверять ему всю свою душу. После беседы со старцем, его молитв тихое и благодатное утешение наполняло их сердца. В короткое время он снискал такое доверие, что стал братским духовником.
Ни одного решения не принимал старец без усердной молитвы. За своих духовных детей молился он непрестанно, как сам писал: «Сколько есть моих сил, всегда днем и ночью я вас поминаю в своих грешных молитвах». Мудрый духовный наставник, отец Андроник имел дар от Бога безошибочно видеть внутреннее состояние человека.
Вся сила духовного руководства старца заключалась в том, что ему свыше было открыто, как и каким путем вести каждую душу ко спасению. Спасая других, он и сам восходил на вершину богообщения и слушающих его возводил за собой. Он редко говорил сидя, больше между дел, на ходу.
На вопросы, иногда даже еще незаданные, отвечал кратко. Обычно он приводил слова Священного Писания, церковных песнопений, примеры из житий святых. Часто говорил даже довольно резко, всегда энергично, но не грубо.
Мой разум был чист, как белый лист, лишь только отражённая в нем непрестанная молитва лилась своей бесконечной текучестью кристально чистых небесных вод. В таком положении и застал меня отец Александр, вернувшийся из своего пещерного затворничества, в пострадавшем от колючего кустарника, подряснике. Как оказалось, он также не спал, проведя в молитве всю ночь в найденной им скальной пещере, в которой рядом с ним, спасаясь от непогоды, лежала змея. Я поделился своими ночными переживаниями и странным явлением, связанным с тем, что где-то, в глубине души, не мешая мыслительному процессу, льётся, непрекращающаяся даже на минуту, непрестанная молитва. Она стала частью меня не вызывая чувства душевного дискомфорта, стала моей броней, охраняющий мой разум. Это состояние, во время которого ни одна дурная мысль не могла поселиться в разуме, продолжалось около трех дней. Я пытался понять, за что мне, грешному был дан такой духовный опыт, ведь многие афониты, своим главным деланием считают приобретение непрестанной молитвы. Но со временем, видимо, из-за моей духовной лени это состояние покинуло меня. Когда я дописывал этот сюжет, мне позвонил мой друг и духовный наставник, монах Филипп, который продолжительное время подвизался на Святой горе Афон.
Я рассказал ему о выше приведенном случае. Он с огромным интересом выслушал мой рассказ и попросил описать все в мельчайших подробностях, так как последний случай встречи с «невидимыми старцами» если это были они произошёл и был описан в 1939 г. С его слов, а впоследствии и из других источников, мне посчастливилось узнать об этом. Афон полон преданий о незримых старцах. Говорят, подвизаются они на склонах Святой Горы. Один из известных сюжетов таков. Однажды молодой послушник встретил в горах похоронную процессию. Послушник рассказал о встрече своему учителю. Это же были старцы!
Пользовался и пословицами, поговорками. При всей краткости ответа, каждый, его получивший, слышал в нем свое, ему особенно нужное. Любил он повторять: «Знай себя и довольно с тебя». Молодые тогда послушники рассказывали, что старец Андроник, «вбивая» нужную мысль, стучал по лбу пальцем. Замечали, что мысли не улетучивались, крепко держались, и на душе становилось спокойнее, и бодрости прибавлялось. В 1955 году Сумский епископ Евстратий возвел старца Андроника в сан игумена, на что подвижник возражал, говоря, что схима превышает все награды и что она есть предел всех наград.
Велик был духовный авторитет старца. Не только братия, но и сам настоятель обители архимандрит Серафим исповедовался у него. С глубоким почтением и уважением относился к нему епископ Евстратий. В прошениях обители к архиерею самым убедительным для него аргументом были слова: «Сам схиигумен Андроник лично просит Вас». Однако старец мог и воспротивиться епископу, если того требовали обстоятельства. Когда правящий архиерей запретил кормить из монастырской кухни паломников, отец Андроник, будучи членом совета старцев обители, выступил против такого распоряжения, пояснив, что не братия кормит богомольцев, а богомольцы кормят монахов, ибо они все шлют и везут сюда.
Братия поддержала старца, и общая трапеза продолжалась. В праздники после служб и трапезы отец Андроник не отдыхал, а прочитывал несколько глав Евангелия, акафисты, затем спешил на кухню и чистил картошку для общей трапезы, назначив одного из братий на чтение житий святых, чтобы не было празднословия и братия назидалась словом Божиим. Старец обладал поразительным смирением, не гнушался никакой работой, всем показывал своим примером, как следует поступать. Нужно на какое-нибудь послушание идти — на уборку ли сена или на какую-нибудь самую грязную работу — он никого не звал, а только сам брал грабли или пилы и моментально брался за дело. Чистят, например, выгребную яму от нечистот, черпают, черпают, потом уже надо туда спуститься, чтобы со дна дочерпать — никому не хочется, все стоят. Проходит мимо отец Андроник, видит, что дело не движется, берет черпак, прыгает в эту яму и быстро начинает работать.
После закрытия Глинской обители в 1961 году старец Андроник переселился в Тбилиси под непосредственное попечение бывшего насельника Глинской пустыни митрополита Тетрицкаройского Зиновия Мажуги , который очень любил и почитал старца. В Грузии отец Андроник продолжал свое старческое служение. Он совершал богослужения и исповедовал в храме святого благоверного князя Александра Невского, кафедральном храме владыки Зиновия. Сюда, как раньше в Глинскую пустынь, со всех концов страны устремились к нему ищущие спасения. Поистине старец был вождь духовный. Вся его жизнь была направлена к одной цели — спасению своей души и ближних.
Своим благодатным словом он врачевал язвы страждущих, утешал любовью и участием, разделял скорбь и горе, давал отраду и духовную поддержку. По его молитвам врачевались не только духовные раны, но и болезни телесные. Его пастырство побуждало иерархов Грузинской Церкви ревностнее относиться к своему служению, поскольку у них в храмах было немного богомольцев, а церковь , где исповедовал старец Андроник, — всегда была переполнена, благодаря молитвенному подвигу старца. Достигнув преклонного возраста, 21 марта 1973 года, в четверг, в начале шестого часа утра старец в мирной и безболезненной кончине предал дух свой Богу. Если кто укорит тебя в каком-нибудь грехе, которому ты не причастен, смири себя перед укорившим и наследуешь нетленный венец. Пока жив, спасайся, время не теряй, плачь, молись, смиряйся, будь готов и знай, что когда оставишь свет, будешь позван на ответ.
Удаляй его от себя, чтобы не огорчился в тебе Дух Святой.
Согласно житию святителя Алексия, написанному в середине XV века Пахомием Логофетом, однажды митрополит по обычаю приехал в обитель преподобного Сергия. Во время беседы с игуменом святитель попросил оказать ему благодеяние. Все плывшие на корабле перед лицом неминуемой смерти начали молиться Господу. Я дал обет, что, если Господь управит нас достичь пристани, построю церковь в честь святого, память которого празднуется в этот день. И в тот же час буря прекратилась, наступил штиль, и мы достигли пристани в шестнадцатый день августа.
Я хочу исполнить свой обет — построить церковь в честь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа и при ней благодатью Христовой устроить монастырь с общежительным уставом. Прошу, чтобы ты дал мне для этого твоего возлюбленного ученика, любезного мне Андроника». Преподобный Сергий выполнил просьбу святителя. Владыка Алексий отправился в Москву, взяв с собой преподобного Андроника. Сергий благословляет прп. Миниатюра лицевого жития прп.
Конец XVI в. Основание Спасо-Андроникова монастыря Митрополит сам выбрал место для постройки монастыря на берегу реки Яузы, напротив Воронцовского поля, принадлежавшего семье боярина Феодора Воронца, в семи верстах от Кремля. Так был основан Спасо-Андроников монастырь. Алексий благословляет прп. Не позднее 1366 года настоятельство в Спасском монастыре святитель Алексий поручил преподобному Андронику. По свидетельству жития святителя Алексия, преподобный Андроник стал игуменом монастыря при великом князе Иоанне II Иоанновиче, то есть до 13 ноября 1359 г.
В это время преподобному Андронику было не меньше 30 лет — возраст, необходимый для поставления в настоятели; следовательно, примерным временем рождения преподобного является конец 1320-х годов.
У монаха Андроника на чате уже не банят- I
Вы думаете в них монах поучает своих зрителей молитвенной тишине, говорит о сложностях отречения от мира или делится опытом созерцания инобытия? Со скоростью пулеметной ленты он выпускает ролики под названием «Соболезнование всем заложникам путинского беспредела», «Теракт армии РФ», «Как мириться с тем, что творит патриарх Кирилл? О нарушениях проведения референдума», «Преступная власть должна быть упразднена», «Диктатура и демократия. Пути развития России», «Национальное и религиозное умопомрачение моих соотечественников» и так далее… Я не знаю, ему вообще кто-нибудь сообщал, зачем люди на Афон-то уходят, да и вообще зачем они становятся монахами? Порою кажется, что этот блогер-пустынник способен переиродить самого Ирода. С безапелляционной уверенностью он рассказывает своим зрителям, что 2 мая 2014 года никто никого в Одессе не сжигал, что полсотни людей, среди которых было 7 женщин и один ребенок, просто сами себя закрыли и неудачно подожгли, а сторонники Майдана просто старались спасти этих безумных самоубийц, которые при этом еще и стреляли по героям националистам из окон Дома Профсоюзов. Но это еще не предел. В очередном политическом ролике он на голубом глазу заявляет, что говорит все это под действием благодати, что он вот сейчас, вот только что вышел из молитвенного созерцания и благодать понуждает его немедленно записать ролик о войне на Украине потому что только что Бог ему открыл суть всего происходящего. Тут есть необходимость что-то дополнительно комментировать или и так всё ясно? Думаю, что если бы он нечто подобное заявил в свое время на Валааме, то игумен без промедления отправил бы его на отчитку в какой-нибудь скит под строгим надзором опытного старца. А на Афоне… А на Афоне он сам себе хозяин, бродит где хочет, вещает, что в голову взбредет… Или кто там ему открывает в духовных экстазах эти удивительные пассажи… Этот духовидиц с полной уверенностью заявляет о том, что в блоке НАТО православных ждет райская жизнь, что все беды в православном мире от Русской Церкви, что политический уклад европейской демократии — это важная духовная ценность… Интересно, как на этого певца европейского Эдема, о котором говорил Жозеф Боррель, как на него реагируют сами греки Афона?
Ведь сегодня эта самая евро-демократия, которой так восторгается монах Андроник, ломает об колено целый Синод Элладской Церкви, который категорически возражает против легализации однополых браков в Греции. На самом деле, монах политинформатор, которого сегодня показывают на всех ресурсах Ходорковского и в иных русофобских сми, изрядно уже поднадоел и самим афонитам. Так на днях поступила информация, что братия скита Карули, который принадлежит Великой Афонской Лавре, написали на беспокойного стримера жалобу. Но для таких как Андроник потеря Афона — это потеря продаваемого им бренда. Ведь сам по себе он ничего особенного не представляет. Весь его каркас состоит из заимствований.
Конечно, благодарные зрители спросили у монаха Андроника и о вторжении российской армии в Украину. Все говорят в один голос, что это должно прекратиться, что война должна быть остановлена.
И чем раньше, тем лучше». Каждый день будет приносить страшный материальный ущерб. А главное будут раскол, ожесточение и ненависть», — такими словами начал свой ответ монах Андроник.
Мощи преподобного Андроника Московского и преподобного Саввы были обретены время неизвестно , но оставлены под спудом, однако не под землей, а в Спасском соборе Андроникова монастыря, в запечатанной гробнице, над которой был устроен балдахин. В 1812 г. В марте 1922 года в ходе государственной кампании по вскрытию мощей были вскрыты мощи преподобных Андроника и Саввы. Дальнейшая судьба мощей неизвестна. Служба, помещенная в Минее МП , составлена мон. Память прп. Андроника Московского 13 июня особо отмечается в Троице-Сергиевой Лавре с 1946 г. В 1981 г. О земных небрегше, в землю кротких вселилися есте, из неяже израстали есте плоды добродетелей; тленныя таланты не сокровиществовавше, нетленныя таланты преумножили есте во сто крат и множае; человеческия славы текущия не искавше, воздали есте славу Богу и Спасу всех и сего ради прославляетеся ныне на небесех в Церкви первородных. Андроник Московский. Монахиня Иулиания Соколова. Икона для столбиков сени над ракой мощей прп. Никона Радонежского. Сергиев Посад. Начало 1950-х годов. Никоновский придел Троицкого собора. Троице-Сергиева лавра.
Андроника в архиве сретенского монастыря, что сделало расследование по-настоящему интересным и увлекательным не забываем о перевозбужденных молодых матушках благочестия. Увы, о. Иреней от слов своих отказался, а точнее доказательство из архива пропало само собой, то есть было и вот уже не нашлось, хотя искали хорошо. Наверное мыши съели. Что именно съели мыши науке точных расследований неизвестно, а о. Иреней не помнит по смиренномудрию своему. В сухом остатке у нас остается: массаж ног, что похвально и субъективно в интерпретации; доказательства о. Иренея , которые мыши съели; и сплетня в интернете без физического лица - нет физического лица и все тут. И, конечно, самое главное - о. Андроник, признавшийся в попытке оправдаться через уничижение репутации одного из свидетелей. Это усе, но может мы чего-то пока не знаем. На заказное дело это не похоже, а вот то, что Пантак сам прыгнул на грабли кафкианского абсурда, которые ему для вида только и поставили, вытекает из расследования сретенских волонтеров. И, конечно, наверняка есть священные каноны, где за любой ложью следует лишение священного сана, но мы все же в веке просвещенном живем, могли бы и в угол поставить на первый раз, а так вопросы остаются... С уважением, Сретенские волонтеры, группа Благозвон.
КАК «АФОНСКИЙ МОНАХ» АНДРОНИК СТАЛ РУПОРОМ РУСОФОБИИ И ЗАЧЕМ ЕМУ АФОН? ТЕСТ НА ПРАВДУ
| Об иеромонахе Андронике Пантаке. Расследование сретенских волонтеров: diak_kuraev — LiveJournal | Монах Андроник. Афон (360p) – 109 просмотров, продолжительность: 03:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Влада Kалинина в социальной сети Мой Мир. |
| Монах Андроник Афон - биография и духовное наследие | Монах Андроник Афон — яркий пример непоколебимой веры и альтруистической преданности служению Богу. |
| Монах андроник афон | На этих кадрах наш неунывающий монах, изгнанный с Афона, вновь топчет афонскую землю. |
| монах андроник биография | Старцы не пророчествуют, старцы молятся на Афоне», — завершил свою мысль мудрый монах Андроник. |
| Куда идут пожертвования? Опасность мечтания. Антихрист и Афон. Епитимья. Бокс | Монах Андроник | Кто такой псевдомиссионер монах Андроник с Афона. |