Его герои – это герои устного эпического творчества. Донаучные представления людей о мире нашли свое отражение и в мифах.
ГДЗ Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь №2 Плешаков, Новицкая. В путь по Реке времени. Номер №1
Илья Муромец является главным героем не только русских былин, но и, например, германских эпических поэм XIII века. В них его тоже зовут Ильей, он тоже богатырь, тоскующий по своей родине. народный герой он не сразу понял свою можно сказать миссию на земле много лет он сидел на шее мамы и отца а потом встал и пошёл он покорил Соловья Разбойника который свистел на столько громко что ломались деревья Илья Муромец- храбрый человек. Одним из самых почитаемых в народе героев устного народного творчества, героем народного эпоса, оказывается Святогор богатырь, само имя которого напом. Эпические сказания народов Кавказа «Нарты». Герой устного эпического творчества народов. Рассказ о герое эпического творчества. Добрыня Никитич побеждает змея огненного. русский в л Тугарина-Змея и спас народ,вернул золото и женился на Любаве.
ГДЗ Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь №2 Плешаков, Новицкая. В путь по Реке времени. Номер №1
В следующем году она появляется на VI передвижной выставке, затем Васнецов переписывает ее еще раз в 1879 году. Третья, окончательная версия «Витязя» появляется только в 1882-м, Васнецов пишет ее для мецената Саввы Мамонтова. Настрой Васнецова можно проследить по тому, как меняется ракурс от первых набросков к финальной версии. В эскизах богатырь повернут к зрителю в три четверти, но с каждой версией отворачивается от него все сильнее, и в итоге мы видим только кончик носа и клочок бороды героя. И даже распутья в буквальном смысле нет, только поросшее бурьяном поле и голые кости. В лучших традициях романтизма. Надпись на камне взята Васнецовым из текста былины.
Надписи эти отысканы мною в публичной библиотеке при Вашем любезном содействии». Виктор Васнецов. Никакого распутья для русского богатыря нет: только вперед, на бой со смертью. Этюд Виктора Васнецова для картины «Богатыри». Романтическая тоска тут остается разве что в пасмурном небе, сулящем трем богатырям опасные испытания. Сам же Илья Муромец становится воплощением жизненной силы и физической мощи и явно превосходит в этом и хмурого Добрыню Никитича по правую руку, и лукавого Алешу Поповича по левую.
Однако похожий, витальный и приземистый воин появляется у Васнецова и задолго до «Богатырей», в акварельном эскизе «Витязь на коне» 1878 года.
Герой нартского эпоса Ашамаз. Сказания о нартах фольклор адыгов. Русские народные легенды. Певцы русской старины гусляр Садко. Певцы русской старины баян Садко. Певцы сказители.
Герои былин сказаний легенд эпосов народов России 5 класс. Литература древней Руси былины. Рассказ о былинах. Былины для дошкольников. Сказки былины сказания. Яг Морт герой Коми сказок и легенд. Персонажи Коми сказок.
Герои Коми пермяцких сказок. Героический эпос. Устное творчество казахского народа. Хакасский героический эпос презентация. Герои национального эпоса. Герои народных легенд. Вывод о герое Садко.
Презентация Садко 4 класс. Сказание о Музыке. Баба Яга в славянской мифологии. Садко Былина. Садко герой гусляр. Садко Былинный герой гусляр. Былина о Гусляре Садко.
Герои русского фольклора. Русские народные былины. Онар Марийский богатырь Легенда. Онар Марийский богатырь рисунок. Чумбылат Марийский герой. Мифы и легенды Марийского народа. Защитник Рязани Евпатий Коловрат.
Евпатий Коловрат Рязань богатырь. Евпатий Коловрат 1237. Евпатий Коловрат герой. Былина о герое былины о богатырей России. Самые известные русские богатыри. Герои русского эпоса. Былина об Илье Муромце 4 класс.
Былина об Илье Муромце 4 класс небольшие. Герои нартского эпоса осетин. Сочинение на кабардинском языке. Адыгский героический эпос. Нарты герои. Подвиг Ивана Сусанина. Подвиги Ивана Сусанина 4 класс.
Легендарный подвиг Ивана Сусанина. Подвигивана сучанина. Чура батыр герой татарского эпоса. Алпамыша батыр Башкирский эпос. Богатырь Онар Марийский богатырь. Чоткар герой Марийский национальный.
Отважный, сильный и бесстрашный был он вылечен от паралича старцами и всю свою силу богатырскую отдал защите русских земель от Соловья-разбойника, нашествия ига татарского и Идолища Поганого.
У героя былин имеется реальный прототип — Илия Печерский, причисленный к лику святых как Илья Муромец. В юности он перенес паралич конечностей, а скончался от удара копьем в сердце. Добрыня Никитич русский богатырь Еще один герой из прославленной тройки богатырей русских. Служил он князю Владимиру и выполнял его личные поручения. Был наиболее приближенным из всех богатырей к княжескому семейству. Крепкий, храбрый, ловкий и бесстрашный, он прекрасно плавал, умел играть на гуслях, знал порядка 12 языков и являлся дипломатом при решении дел государственных. Реальным прототипом славного воина является воевода Добрыня, который приходился дядей самому князю по материнской линии.
Алёша Попович русский богатырь Алеша Попович — младший из тройки богатырей.
Он самый быстрый,весёлый и удалой. Когда не хватает силы,Алёша действует хитростью и натиском. Играет на гуслях,умеет шутить,но иногда бывает заносчив и хвастлив. Родом Алёша из деревни Селище Ростовского района Ярославской области. Женился на Алёне Збродович,уладив миром разногласия.
Русские герои устного эпического творчества. Герои былин. Русские богатыри. Исцеление Ильи Муромца
русский в л Тугарина-Змея и спас народ,вернул золото и женился на Любаве. Богатырь является одним из любимейших героев восточнославянского эпоса. Герои эпического творчества. Герой эпического творчество народов Кузбасса. В путь по Реке времени Номер 1 С помощью дополнительной литературы или Интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего края. Запиши краткий рассказ о нём. Герой устного эпического творчества народов Алеша Попович.
Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь Новицкая 2 часть - страница 3
Герой устного эпического творчества народов твоего края мой город Воронеж. Например Илья Муромец герой русских былин победитель соловей-разбойник страж на границе древних русских земель. Совсем не потому, что щенок был сильным, смелым, доблестным, как эпический древнерусский герой.
Эпические герои россии - 88 фото
Былина как Жанр фольклора. Герои былин легенд России. Былинные герои древней Руси рисунки. Былинные богатыри защитники земли. Былинные герои богатыри земли русской. Илья Муромец алёша Попович и Добрыня Никитич. Богатыри Алеша Попович Добрыня Никитич. Подвиг Святогора богатыря. Рассказ о герои Святогора богатыря. Подвиг богатыря Святогора кратко. Рассказ о богатыре Добрыне Никитиче.
Сообщение о Добрыне Никитиче. Былины короткие. Маленькие былины. Русские былины короткие. Русские былины. Презентация русские былины. Эпические герои русского народа. Богатырь Змееборец Добрыня Никитич. Святогор богатырь и Илья Муромец. Былинный герой Святогор.
Добрыня Никитич литературное чтение 4 класс. Русская Былина о Добрыне Никитиче. Богатырь Добрыня Никитич Былина. Илья Муромец биография для 4 класса. Маленькая Былина про Илью Муромца. Герой былин Илья Муромец 5 класс. Русский богатырь Илья Попович. Былины о русских богатырях Алеша Попович. Три богатыря рассказ. Рассказ о былинах.
Алёша Попович и Добрыня Никитич. Алеша Попович Былинный герой. Герой устного эпического творчества народов Сибири. Тулаайах о5о. Василий Осипович Каратаев. Герои народного эпоса Добрыня Никитич. Подвиги Добрыни Никитича. Герои народного эпоса. Герои и темы героического эпоса. Герои и темы народного эпоса презентация.
Народный эпос примеры. Сказание о храбром Витязе Укроме-табунщике. Народный богатырь Илья Муромец. Сухман Одихмантьевич. Богатыри в былинах и сказаниях. Былины короткие Святогор богатырь. Хрестоматия 4 класс Былина Святогор богатырь. Былины о русских богатырях для 4 класса. Сообщение о богатыре Добрыня Никитич. Сообщение о Добрыне Никитиче 5 класс.
Чоткар Марийский богатырь. Богатырь Онар Марийский богатырь. Марийский богатырь Чоткар патыр. Былина — это Эпическая. Русский героический эпос былины.
Казаки были известны своей храбростью, боевыми навыками и преданностью своей земле.
Герой может быть исторической фигурой, связанной с Воронежским краем, или вымышленной личностью, которая воплощает казачью духовность и традиции. Также можно представить героя, который отражает богатство культурного наследия Воронежского края. Он может быть поэтом, художником или музыкантом, который воплощает творческий дух и талант местных жителей. Этот герой может быть символом культурного разнообразия и творческого потенциала региона. Независимо от выбранного образа героя, важно, чтобы он воплощал дух народа Воронежского края и отражал его историю, культуру и традиции. Это позволит создать насыщенный и интересный образ, который будет вдохновлять и восхищать местных жителей и гостей города Воронежа.
Илья считал, что его место с дружинниками. Не боясь последствий, Илья предостерегает князя Владимира от неверных действий былина о Сухмане. В традиционной трактовке образа Ильи, он предстает умудренным опытом человеком. Ему соответствует постоянный эпитет — «старый»; его изображают седобородым старцем, едущим по полю на белом коне. Таким он запечатлен на известной картине В. Васнецова «Богатыри».
Былинный богатырь, как правило, действует в одиночку, идет навстречу страшной опасности и всегда побеждает. Илья Муромец, прежде чем повстречаться с разбойниками, так выбирает себе дорогу: Мне направо идти — богатому быть, Мне налево идти — женатому быть, Мне напрямо идти — убитому быть. Мне богатство старому не надобно, Жениться старому не хочется, — Я пойду старый прямо-напрямо… Подобным образом ищут приключения и другие богатыри. Добрыня, вопреки наказу матери, отправляется к Почай-реке, где живет змей. Помимо желания проявить свою удаль и потешить «богатырско сердце», героями былин движет желание постоять за людей и веру. Их противники несут беду людям — похищают, убивают и ведут себя нечестиво. Так, враг Тугарин Змеевич, «чудо поганое», которое победил Алеша Попович, младший по возрасту богатырь: Богу, собака не молится, Князю со княгиней не кланяется, Князьям и боярам челом не бьем.
Именно это и возмутило Алешу. Вражеское войско, которое уничтожают богатыри, часто изображено как нечто представляющее опасность для князя или вообще для людей, как помеха на пути самого героя. Старинные былины о подвигах трех богатырей — предмет особенной национальной гордости. Воспетая в них выдающаяся победа над чудовищем, олицетворяющим собой мировое зло, представляет сердцевину русского героического эпоса. Каждый из трех богатырей сосредоточил в себе определенные черты русского характера. Образ Ильи Муромца связан с библейским Ильей-пророком. После смерти Илья Муромец стал святым Ильей.
Он предпочел земным благам служение Богу и принял постриг в Киево-Печерском монастыре, где умер в 1188 г. Канонизирован Русской православной церковью. Известный ученый-фольклорист В. Пропп считал, что четко прослеживаемая в образе Ильи связь с землей также сближает его со святым Ильей как с покровителем плодородия. Изложению содержания в былинах обычно предшествует запев или зачин. Повествование заканчивается иногда особой концовкой, исходом. Былинный стих, которым нараспев «сказывается» былина называется также русским народным напевным стихом и строится на трех или двух ударениях в стихе.
Характерной чертой является отсутствие рифмы, которой русское народное стихосложение, за редкими исключениями, не применяет. Много былин записано, изучено и опубликовано российскими учеными. В произведениях древнерусской литературы упоминается о певцах, исполнявших свои песни под гусли. Один из таких певцов-сказителей — в «Слове о полку Игореве» — Боян, который пел о героических воинах прошлых лет. Можно предположить, что речь идет именно о сказителе былин, который находился при княжеском дворе. Киреевский, П. Рыбников, А.
Гильфердинг, А.
Главный герой эпических сказаний эвенов — богатырь Геакчавал. Он отлично стреляет из лука, необыкновенно ловок, быстр и силен, а также обладает магическими способностями: может становиться ветром или превращаться в птицу. В центре внимания сказаний эвенов — борьба героя за свой род. При этом главному персонажу свойственно милосердие. Победив, он может пощадить противника, а враждебные прежде роды объединяются под началом нового вождя. Сын лошади Аталами-богатырь Аталамия-богатырь долган — полуконь-получеловек. Фольклористы считают, что в основе происхождения этого героя — миф о том, что «сначала бог сотворил коня, а от него произошел полуконь-получеловек, а уж от последнего родился человек».
Сюжеты долганского эпоса, близкого по содержанию и выразительным средствам к якутскому олонхо, изображают в основном оседлую жизнь. В них герой предстает основателем рода и защитником людей от врагов и богатырей-абаасы — жителей нижнего мира. Например, от такого богатыря спасает Аталамия свою невесту. Долганские богатыри обладают выдающейся силой и незаурядными способностями: охотятся на диких оленей, вместо собак держат медведей и волков, а богатыри-абаасы погоняют ездовых быков железным хореем. Выше гор, быстрее ветра Эпические сказания нганасан делятся на две разновидности: ситабы героико-эпические сказания и дюрымы исторические предания. Нганасанские эпические сказания называются ситабы. Их персонажи — богатыри — отличаются невероятными способностями, а деяния героев — потрясающим размахом. Все в этих героях необычно и поражает воображение.
Сражаться они способны на протяжении нескольких лет, умеют летать, пасут несметные стада оленей и ездят на животных с железной шерстью или железными рогами. Нганасанский богатырь кулаком может пробить гору насквозь, а украшения у девушек так сияют, что освещают все вокруг на расстоянии дневного перегона оленей! Содани и Дэвэлчен Нимнгакан исполняют в особой выразительной манере: рассказчик жестикулирует, поет, изображает персонажей в лицах. Такое повествование может растянуться на несколько вечеров. Знаменитые предания, исполненные одним из самых известных и талантливых сказителей Николаем Гермогеновичем Трофимовым — это «Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде» и «Храбрый Содани-богатырь». Богатырь Дэвэлчен отправляется в верхний мир за суженой.
Герой эпического творчества народов твоего
| Герой эпического творчества народов урала | Проверьте ваши знания по школьной программе в этом тесте! Двоечник вы или отличник? |
| Какие герои устно эпического творчества россии. Перхавко В.Б | Эпосы народов России. Олонхо Он похож на русские былины, но не рассказывается под аккомпанемент народного инструмента. Он считается одним из шедевров устного нематериального творчества ЮНЕСКО и распространяется и по сей день. |
| 5 необычных героев русских былин | это герои устного эпического творчества. |
Остались вопросы?
Князь приветил Илью службой богатырской и здесь он совершил множество подвигов. Победил «Идолище поганое», Калин-царя, и «нахвальщиков», ранивших героя. Но и после ранения Илья Муромец трижды увеличил свои силы, наводя ужас на врагов земли русской. Мощный образ мужественного защитника Родины веками призывает соотечественников не жалея себя сражаться за русскую землю и свой народ.
Чудесный лес напоминает чудовищ сказочных рога.
Высоко в небе громоздятся скалистые верхушки гор. Предания об этой речке народ толкует до сих пор. Берут своё начало сказы аж от нашествия татар. Давно в местах тех заповедных жил кровожадный Кудеяр. Держал он малую дружину — двенадцать братьев удалых.
Они дозором охраняли родную землю от чужих. А Кудеяр тот славный воин. В бою он был совсем не трус. Врагов нещадно истребляя, в убийствах он вошёл во вкус. Зашёл далёко в этом деле, и кровь людей, как воду, лил.
Кто — враг, кто — друг, не разбирая, и тех и этих… Всех рубил! Любил похищенных красавиц. Держал их взаперти вдали. И помешать тем преступленьям двенадцать братьев не смогли. Прозвали татем Кудеяра.
Когда Хотен узнал об этом, он отправился к невесте и та согласилась выйти за него замуж. Но мать девушки была категорически против. Тогда Хотен потребовал поединка и побил девятерых братьев своей невесты. Мать Чайны просит у князя войско, чтобы справиться с богатырём, но Хотен побеждает и его. После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое. Никита Кожемяка Формально к богатырям не относится, но является героем-змееборцем.
Согласно преданию, дочь киевского князя была унесена змеем и удерживалась им в заточении. Узнав от самого змея, что он на свете боится только одного человека — Никиту Кожемяку , она с голубем отправляет письмо к отцу с просьбой отыскать этого богатыря и побудить его сражаться со змеем. Никита Кожемяка Когда посланники князя вошли в избу Кожемяки, занятого своим обычным делом, он от неожиданности перерывает 12 шкур. На первую просьбу князя биться со змеем Никита отвечает отказом. Тогда князь посылает к нему старцев, которые тоже не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет к богатырю детей, и их плач трогает Никиту, он соглашается.
Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, богатырь бьётся со змеем и освобождает княжескую дочь. Далее, как гласит легенда, змей, поверженный Никитой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Никита куёт соху в 300 пудов, запрягает в неё змея и проводит борозду от Киева до Чёрного моря; затем, начав делить море, змей тонет. Василий Буслаев Тоже формально не богатырь, но очень сильный герой, представляющий собой идеал молодецкой и безграничной удали. С детства Василий был сорвиголовой, не знал никаких стеснений и делал всё только так, как вздумается. На одном из пиров Василий бьётся об заклад, что будет драться во главе своей дружины на Волховском мосту со всеми новгородскими мужиками.
Бой начинается, и угроза Василия избить всех противников до единого близка к осуществлению; только вмешательство матери Василия спасает новгородцев. Василий Буслаев Андрей Рябушкин, 1895 В следующей былине, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий отправляется их замаливать в Иерусалим. Но паломничество к святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и на обратном пути гибнет самым нелепым образом, пытаясь доказать своё молодечество.
За спиной у Алеши торчит щит и меч. Когда три богатыря держатся вместе, они непобедимы, потому, что у каждого есть свои преимущества и хитрости. Вместе они как непробиваемая и непролезаемая стена. Именно это символизирует непобедимость Святой Руси.
Былинные богатыри
С помощью дополнительной литературы или интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего. Герой устного эпического творчества народов. Устный эпический герой. Герои эпического творчества народов. коми эпический образ героя у нижневычегодских коми-зырян. Сюжет о богатыре Кирьяне-Варьяне впервые записан в песенной и прозаической разновидностях в 1964 году в селе Ибы Усть-Вымског.
Топ 10 известнейших героев русских былин
Шарвили – герой лезгинского эпоса, ставший на защиту народа (в отличие от других героев – реальная историческая личность). Нимнгакан – эпическое произведение в эвенкийском фольклоре, рассказывающее о подвигах эвенкийских богатырей и предках эвенкийского народа. его герои - богатыри. русский в л Тугарина-Змея и спас народ,вернул золото и женился на Любаве. Эпический герой русского народа. Герои народного эпоса. С помощью дополнительной литературы или интернета узнай об одном из героев устного эпического творчества народов твоего.
Герои устного эпического творчества народов россии краткий рассказ
В былинах Алеша не описывается богатырем с необычайной силой. Скорее наоборот — он слаб, прихрамывает. Зато Бог одарил его смекалкой, хитростью, сообразительностью. Алеша Попович хорошо играл на гуслях. Он мог обмануть, мог хвастаться и делать что-то исподтишка.
Скорее наоборот — он слаб, прихрамывает. Зато Бог одарил его смекалкой, хитростью, сообразительностью. Алеша Попович хорошо играл на гуслях. Он мог обмануть, мог хвастаться и делать что-то исподтишка.
Шутки у него могли быть веселыми, а могли быть злыми.
Куликовская битва 8 сентября 1380 г. Куликовская битва — битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая 8 сентября 1380 на Куликовом поле в настоящее время расположено на юго-востоке Тульской области , поворотный пункт в борьбе русского народа с игом Золотой Орды. В 1380 году на Московском престоле сидел князь Дмитрий Иванович. В то время Русь была раздроблена на княжества и находилась под игом монголо-татар. Дмитрий хорошо понимал, что для успешной борьбы с монголо-татарами все русские княжества должны объединить свои силы. Князь Дмитрий разослал по всей Руси гонцов со своими грамотами и за 30 дней собрал огромное войско. На битву с монголо-татарами князя благословил Сергий Радонежский - основатель Троицкого монастыря. Он дал Дмитрию двух монахов, прославленных воинов - Пересвета и Ослябю. Дмитрий повел свои войска навстречу монгольскому правителю Мамаю.
Они сошлись на Куликовом поле, там, где река Непрядва впадает в Дон. Дмитрий воевал как простой воин вместе со своим войском. Битва длилась почти целый день. Начали было монголы одолевать, но в тыл им ударил засадный полк - и монголы побежали. Так русские войска одержали победу. В честь победы в этой битве князя-полководца прозвали Дмитрием Донским. Хотя наши войска одержали победу на Куликовом поле, впереди у Руси было еще сто лет борьбы с монголо-татарским игом. Страница 18-19. Обозначь на схеме "Река времени" век освобождения Руси от ордынского владычества. Рассмотри репродукцию картин.
Запиши основные различия. Ответ: Основное отличие в том, что при Дмитрии Донском каменными были лишь стены Кремля из белого камня , да Успенский собор. Все остальные постройки были деревянными. Иван III построил Кремль из красного кирпича и заменил многие постройки в нем на каменные. Появилось несколько новых соборов храмов , выстроен царский дворец. Рассмотри фотографии. Отметь галочкой Успенский собор в Москве. Ответы к странице 20-21. Обозначь на схеме "Река времени" век, когда вышла в свет первая русская печатная книга. Представь себя одним из первопечатников.
Придумай свой знак и нарисуй его. Объясни, какой смысл ты в него вкладываешь. На моем знаке изображена открытая книга, от нее исходит свет просвещения, ведь книга - источник знаний. Наверху - мой вензель, то есть начальные буквы имени и фамилии. Подбери пословицы и загадки о книгах, в том числе в творчестве народов твоего края. Русские пословицы о книгах: Книга в счастье украшает, а в несчастье утешает. Кто больше знает, тому и книги в руки. Книга — лучший товарищ. Не красна книга письмом, красна умом. Испокон веков книга растит человека.
Не на пользу книги читать, когда только вершки в них хватать. Книга хороша, да начетчики плохи. Книги не говорят, а правду сказывают. Книги читай, а дела не забывай. Книги читать — не в ладушки играть. Будешь книги читать — будешь все знать. Выбирай книгу так, как выбираешь друга. Книга для ума, что теплый дождь для всходов. Книги не любят, когда их чтут, а любят, когда их читают. Книга подобна воде: дорогу пробьет везде.
Книга поможет в труде, выручит и в беде. Одна хорошая книга лучше всякого сокровища. Хорошая книга — искренний друг.
Силу его приумножала матушка сыра Земля. Имя его было производной народной формой от современного имени Николай. Чудесной силой обладал не только сам богатырь, но и его лошадь. У русского богатыря, согласно сказаниям, были две дочери, Василиса и Настасья, которые также были наделены чудесной силой.
Их имена также часто фигурируют в русских былинах. Образ Микулы Селяниновича часто связывают с христианским святым Николаем Чудотворцем. Сюжет известной былины с этими персонажами рассказывает слушателям о том, что Ставр на пиру у князя Владимира Красное солнышко стал хвалиться красивой женой, за что был отправлен в темницу. Услышав про это, Василиса переодевается в мужскую одежду, собирает дружину и отправляется к князю, которому представляется сыном короля Ляховитского и сватается за дочь княжескую. Она успешно проходит все заданные ей испытания, состоится свадебный пир, на который приводят Ставра играть на гуслях. Василисе удается его увести с пира. Далее она переодевается снова в свою одежду, вместе с супругом они отправляются к князю, который признает, что Ставр не просто так чествовал свою жену у него на пиру.
Василий Буслаев Богатырь был персонажем новгородских былин. Он обладал несокрушимой молодецкой удалью и силой. С младых лет герой имел собственное мнение, об этом свидетельствует его раздор с новгородской общиной. Чтобы доказать свое превосходство, он набирает дружину таких же молодцев и буйствует в городе, спасает новгородцев мать богатыря, только она может вразумить его. В зрелом возрасте герой осознает свои ошибки молодости и желает отмолить их, отправляется в Иерусалим.