Почему в странах с агрессивным, вспыльчивым и запальчивым населением самоубийства совершаются меньше всего? Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? |. А что же такое условный «дикарь-кавказец», и почему вообще его называют «дикарем» наши возмущенные «голуби»? Если кавказец заметил, что в его сторону поступила шутка от незнакомого человека, то он мог спокойно убить его. Трижды за один месяц видел в Подмосковье и в Москве ссоры кавказцев с русскими женщинами.
Почему отношения между представителями разных национальностей бывают сложными и напряженными
И решил высказать свое мнение по вопросу почему кавказцы такие наглые. В Нижегородской области зафиксирован высокий уровень преступности иностранных жителей по отношению к россиянам. Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает Про них даже придумали поговорку, о том что если ты вспыльчив и агрессивен, значит в тебе течет кавказская кровь.
Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев
По словам очевидцев, трое приезжих задирали молодую пару, за них вступился прохожий. Мигранты напали на него и стали избивать, этот момент запечатлела камера видеонаблюдения. Судя по записи, они били мужчину ногами по лицу даже тогда, когда он упал на колени. Избиение прекратилось после того, как на место подбежал сотрудник коммунальной службы. Полиция пока не прокомментировала этот инцидент.
Женское начало в религиозном культе этого народа олицетворяла Бытха. Согласно национальным преданиям, материальное наследие убыхов включало в себя две статуи этой богини: большую и маленькую. Они были изготовлены из чистого золота.
Большую Бытху эти люди спрятали в горной пещере перед своим отъездом в Турцию, а маленькую взяли с собой. Сейчас о местонахождении обоих артефактов ничего не известно. А между тем, статуя богини, согласно легенде, раньше украшала собой вершину одной из местных гор. Даже считалось, что храбрости можно научиться, если пожить среди представителей этого народа. Они составляли своеобразную гвардию, боевую элиту в любом войске, объединявшем разные кавказские этносы. Убыхи категорически не принимали саму возможность капитуляции перед превосходящими силами противника. Они стремились объединить соседние народы, чтобы вместе противостоять Российской империи.
А в июне 1861 года последний убыхский князь Хаджи Керантух Берзек даже предпринял отчаянную попытку создать государство, в состав которого вошли бы адыги, абхазы и абадзехи. Неподалеку от Сочи был созван народный меджлис собрание , но идею консолидации всех черкесских племен реализовать не удалась. Многие люди устали от долгой войны и решили смириться с неизбежным поражением. Примечательно, что эмиссары Османской империи активно подталкивали убыхов к вооруженному сопротивлению русским войскам, обещая военную поддержку братьям по вере. Воинская честь, как ее понимали убыхи, не позволяла им сдаваться на милость победителям. Русские генералы настолько прониклись враждебными чувствами к противникам, неподдающимся ни на какие уговоры, что начали кампанию по очернению образа борцов за независимость. Руководству империи докладывалось, что убыхи не занимаются никакими мирными ремеслами, они только грабят соседей и торгуют рабами, поставляя «живой товар» в Османскую империю.
Дескать, это не земледельцы и скотоводы, а сплошь — бандиты. В донесениях того времени российскими чиновниками намеренно занижалась численность этого народа, которая оценивалась всего в 3 тысячи человек. Убыхов представляли беспринципными людьми, подкупленными торгашами, действующими в интересах турков. В результате, руководство империи поставило перед целым народом ультиматум: присяга на верность государю или депортация с исконных земель. Убыхи предпочли второе. И в мае 1864 года в черкесском селении Кбааде Красная поляна состоялся победный парад русских войск, ознаменовавший окончание затяжной Кавказской войны. Современные убыхи Не все переселенцы легко перенесли переезд в Османскую империю.
Многие заболели и умерли в дороге или вскоре после прибытия. Все-таки эти люди оставили на родине свои дома, сады, виноградники, мастерские. Вскоре убыхи начали забывать родной язык, переходя на турецкий. Согласно имеющимся данным, выходцы с Кавказа практически полностью ассимилировались на чужой земле. Определить, сколько их сейчас проживает в Турции, довольно сложно. По данным всероссийской переписи населения 2010 года, 33 гражданина нашей страны считают себя убыхами. Из них 16 человек живут в Кабардино-Балкарии, еще 12 — в Краснодарском крае, двое — в Адыгее, остальные представители этого народа обосновались в других регионах России.
И хотя этнос официально признан исчезнувшим, в Кабардино-Балкарии несколько лет назад была создана общественная организация «Убых-Берзек», которая ставит своей целью возрождение национальных традиций. Прочитал об очередном убийстве в метро русского парня который сделал замечание неким "кавказцам" за их хамское поведение. И решил высказать свое мнение по вопросу "почему кавказцы такие наглые". Весь вопрос об их наглости идет с Кавказа и от отношения к русским на Кавказе. Отношение к русским на Кавказе со стороны отдельных представителей тамошних народов кроется в коррупции помноженной на местный шовинизм. За последнее время среди некоторых представителей местного населения выработалось стойкое убеждение в том, что русских можно безнаказанно оскорблять, унижать,бить и даже убивать. Так ли это?
Нет, не так. Пример из моей семейной истории. Случилась у моего брата пока еще проживающего на Кавказе мелкая размолвка с местным "жигитом" по поводу жигитовской припаркованной машины под чужими окнами. Слово за слово, размолвка переросла в драку и брат "жигита" побил. Братец, видя такое неревенство, справедливо решил что и он вправе позвать кого то на помощь. И позвал... И вот они вдвоем отмутузили троих.
В итоге брата приехали бить на трех машинах... Сломали два ребра. Попробуйте догадаться, что сказали в милиции куда он пришел с заявлением? Заявление попросту не приняли! Местные так же страдают от своих же бандитов, хулиганов и от коррупции. Но только если у местных есть рычаги давления на милицию и прочих бандитов и хулиганов, в виде родственников, то у русских таких рычагов попросту нет! Вот и получается - ну какой смысл вообще рыпаться если в итоге ты все равно будешь виноват и побит?
Братец не трус и вполне мог довести дело до смертоубийства. Но тогда в этом случае он стал бы преступником и за ним бы охотилась ВСЯ местная милиция им же тоже надо показатели раскрываемости показывать плюс месть со стороны родственников "жигитов". У братца, отец на инвалидности, мать торгует у хозяйки на рынке, двое детей и неработающая жена с высшим преподавательским образованием. Стоит ли геройствовать при таким раскладе? Вот отсюда и идут сказки о "трусливости" русских. Русского побили и им за это ничего не было. И вот эти "жигиты" приезжают в Москву со своими кишлачными нравами сверчеловеков и тут им "какие-то" русским смеют!
Конечно же "гордый жигит" сразу же хватается за кинжал! К слову сказать, мне приходилось пару раз успокаивать таких "жигитов". И оба раза они начинали "возмущаться" тем что им посмели сделать замечание какие-то русские "бабы". Ну, пока все обошлось без мордобоя и кровопролития. Отдельно хочется сказать, я местных мужиков просто презираю. Живя на Кавказе каждый русский подвергается колоссальному давлению со стороны местной среды обитания. И нахождение в этой среде заставляет быть бойцом и националистом.
Бойцом потому, что ты всегда ходишь под угрозой нападения, ограбления, оскорбления, избиения похвастаюсь - мой личный "рекорд" в драке, это 5 местных сразу а националистом потому, что ты можешь положиться ТОЛЬКО на своих. В России же мужики в большинстве пассивны, инертны и безконфликтны. Но здесь не стоит говорить о трусости. У большинства русских а может и у всех людей есть некий "порог агрессии". И чем чаще в отношении него проявляется насилие тем ниже опускается этот "порог". По русски это называется "завестись с пол-оборота". Я замечаю.
И меня это беспокоит.
Хотя недуг уже захватил почти весь организм больного… Вспомним некоторые события этого года. В июле массовая драка вспыхнула у метро «Кузьминки».
Стенка на стенку: таджики и киргизы — то ли две сотни человек, то ли еще больше. Но никто на это особого внимания не обратил. Как и на то, что вскоре произошла стычка мигрантов в городе Одинцове.
Потом было побоище в подмосковной Апрелевке. Там уже не только дрались, но и стреляли. Однако мигранты не только выясняют отношения между собой.
Они нападают на жителей российских регионов. Так было в городе Кохма Ивановской области, где таджики пытались вломиться в частный дом, но встретили отпор. А в селе Мошкове под Новосибирском «показали себя» азербайджанцы.
Они оказали сопротивление стражам порядка, более того, осадили местное отделение полиции. Количество кровавых историй растет. Это полный комплект тяжелых криминальных преступлений: разбои, грабежи, убийства, мошенничество изнасилования.
Уже не только граждане, но и полицейские, похоже, опасаются наглых пришельцев, которые сбиваются в стаи. Их уже много - и, похоже, станет еще больше. По оперативным данным МВД России, число незаконных эмигрантов составляло от 800 тысяч до миллиона человек.
В основном, это приезжие из республик бывшего СССР. Вроде бы не так много.
Заставлять убраться их силой? Кавказцы оказали бы активное сопротивление. А так как в массе своей они — хорошо тренированные люди, борцы и боксеры, полицейские вполне могли бы проиграть этот раунд. Мало того — в схватке могли бы лишиться оружия. А это - сразу исключение из органов с волчьим билетом. Стрельба в воздух, как показывает практика и жизнь, кавказцев только распаляет. Они считают это проявлением трусости.
Пошел вон, овца в погонах! Потому что стрельба по живым мишеням и последующий геморрой с непредсказуемыми последствиями совершено не входили в его планы. Джон Карпетер: У нас проверка по факту стрельбы тоже проводится. Этим занимается Совет комиссаров или уполномоченных полиции, которому подотчетен даже глава Департамента. И полицейский на это время также отстраняется от несения службы. Но проверка занимает предельно сжатые сроки. При этом тщательно анализируется личность пострадавшего. Если выяснится, что пострадавший имел сомнительную биографию, полицейского оправдают автоматически. Еще и наградят по службе и повысят в звании.
А сейчас, с введением мобильных камер, которые есть у каждого полицейского, которые фиксируют каждое его движение, это проверка зачастую занимает даже не один день — один час. После чего человек продолжает нести службу. Евгений Харламов: Еще одна принципиальная причина, из-за которой российский полицейский боится стрелять даже тогда, когда этого требуют обстоятельства — коррумпированность высшего руководства российской полиции. В России, к сожалению, развелось слишком много продажных полицейских. Совершенно неслучайно службы безопасности периодически хватают их с баулами и тюками наличности. Многие полицейские, работающие на земле, смутно или напрямую догадываются, что их собственное начальство погрязло в тех или иных коррупционных связях с местным бизнесом. А многие виды доходного бизнеса в Москве уже давно монополизированы теми или другими этническими общинами. Которые, как минимум, имеют выход на начальника УВД или давно уже «прикрутили» его финансовыми интересами. Мало того.
Многие лидеры общин через свои связи принимают самое активное участие в назначении на должность того или иного полицейского начальника. И что при этом должен думать российский полицейский, видя перед собой толпу распоясавшихся кавказцев? Сегодня я положу их мордой в асфальт, закую в наручники, а кого-то и подстрелю, если он окажет сопротивление, а завтра кавказский покровитель моего начальника, из рук которого тот кормится много лет, заставит его под тем или иным предлогом выгнать меня из органов. И тот сделает это как миленький — иначе лишится, как минимум, источника левого дохода, как максимум — своей должности. Именно поэтому, когда полицейский на земле видит такую группу "арамчиков" или "джабраилов", демонстративно нарушающих общественный порядок, он обойдет их стороной — от греха подальше. И как в контексте всего вышесказанного вести себя простому обывателю?
Почему все чаще возникают скандалы с участием кавказцев
Чаще всего — это уроженцы из глубоко провинциальных и патриархальных регионов с совершенно другими нормами поведения», — пояснил востоковед Евгений Сатановский. По его словам, чтобы остановить этническое насилие в России, каждый приезжий должен попадать под особый контроль соответствующих диаспор. Однако пока такой подход практикует лишь Кадыров, отметил Сатановский. По поручению главы Чечни этого хулигана нашли, заставили вместе с отцом извиняться на камеру, а самого злоумышленника отправили мести улицы Грозного. А вот другие диаспоры не хотят контролировать приезжих», — посетовал политолог. Или они контролируют своих, а не прикрывают их от правоохранительных органов, или пусть всем составом покидают Москву», — считает Сатановский. В то же время экс-депутат Госдумы Гаджимет Сафаралиев считает, что преступников не стоит заставлять мести улицы родных городов, однако представители диаспор обязаны объяснять гостям столицы «невозможность прихода в чужой монастырь со своим уставом».
В том числе - влияние на бытовой национализм. А он существует в любом, даже мирном, государстве. Ведь когда у нас по улице идет девушка в короткой юбке, это не значит что она проститутка, у нас женщины так одеваются, и не значит, что к ней нужно так относиться, как он бы там относился к ней у себя на малой родине. Вот эта мысль! Чтобы ее понять, не надо быть академиком. Нужно просто быть по-нормальному воспитанным в семье. Ты приходишь в чужой дом и там свои традиции. Почему кавказцам, которые приезжают к нам сюда, кажется, что у нас этих традиций нет? И они в упор не хотят замечать, что здесь все давно есть. И мы живем по этим традициям, и вы по ним живете, и все люди, которые здесь присутствуют, тоже по ним живут. Но кто-то их не хочет видеть. Потому что замечательно, когда нужно придерживаться местного уклада. Но давайте поймем - что есть местный уклад? Вот, приезжая на Кавказ, в общем-то, я достаточно четко понимаю… Ну я уж почти 30 лет не живу на Кавказе… Но все-таки я понимаю, что есть местный уклад. Приезжая в Москву и в Петербург, я не буду говорить о глубинах России, я не очень понимаю, что есть местный уклад. Почему опять нас призывают к тому, что мы должны понять чужую традицию? Мы должны каким-то образом ей соответствовать, а представители этой традиции хотят сидеть, сложа ручки, и нас понять они совершенно не стремятся. Ну кто вам сказал, что на Кавказе ходят в одеялах? Я был во всех кавказских городах. Это единицы. Единицы, и может даже в Москве, как вы называете вот эти наряды, тоже единицы. И в Петербурге - единицы. И там точно так же. Да - там меньше мини-юбок и может быть меньше декольте. Нам, мужчинам, это может быть и не нравится, но так принято. Повторю еще раз. Это не нравится консервативным слоям населения. Кавказское общество консервативно. Это не нравится русской православной церкви, потому что она тоже консервативна. Как из этого выходить, я не знаю. Потому что сказать: «Да, ладно. Пусть как хотят, так и ходят»… Мне кажется, это ведет в дальнейшем к некой потере нравственных ориентиров, прежде всего для русского народа. Для русского населения. Но я абсолютно не оправдываю кавказцев, приезжающих сюда и ведущих себя нагло. Потому что пусть эти правила не устраивают тебя… Если тебя не устраивают правила хождения по улицам Москвы или по дорогам Санкт-Петербурга - сиди в Махачкале. Что русские люди стали слабыми. Что они плохо себя чувствуют. И поэтому они очень болезненно реагируют на то, что будь они в сильном состоянии, они бы просто не заметили или простили и так далее. И что в этом смысле русскими надо заниматься? Мы очень долго не занимались русскими.
На Кавказе, например, не было принято шутить над другими людьми - за неловкую шутку можно было поплатиться жизнью. Каждое сказанное слово должно было быть сорок раз взвешено и отмеренно. Этого момента, иногда не понимают далекие от Кавказа люди, когда пытаются смеяться над приезжающими в их города южанами. Сейчас все эти обычаи вспыльчивого поведения у кавказцев еще сохраняются. Но постепенно кавказское общество, конечно же меняется, градус агрессии падает и здесь. Похожие статьи.
Мигранты напали на него и стали избивать, этот момент запечатлела камера видеонаблюдения. Судя по записи, они били мужчину ногами по лицу даже тогда, когда он упал на колени. Избиение прекратилось после того, как на место подбежал сотрудник коммунальной службы. Полиция пока не прокомментировала этот инцидент. О предыдущем аналогичном инциденте СМИ сообщали 15 ноября.
Сплочённость горцев и разобщённость русских
- Похожие вопросы
- Лента новостей
- Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев?
- Я не понимаю, зачем кавказцы поголовно занимаются... Тимур Каргинов
- Как устроена механика кавказского конфликта | Батенька, да вы трансформер
Следуйте за FT
- «Выселите их и не пускайте». Антисемитские митинги вспыхнули на Северном Кавказе
- Почему кавказцы вспыльчивые? взгляд изнутри
- Все кавказцы агрессивные?
- Сходим с ума. Откуда в нас столько агрессии?
- Смотрите также
- Почему кавказцев все боятся
Почему даги такие борзые. Почему кавказцы такие агрессивные
Про них даже придумали поговорку, о том что если ты вспыльчив и агрессивен, значит в тебе течет кавказская кровь. Говоря о национальной психологии кавказцев, об особенностях их психики, только ленивый, пожалуй, не упоминает об их якобы необычайной боевитости, ярости, храбрости, отчаянности, зверином чутье и т.п. Федеральный центр обвиняет Дагестанский народ в тотальной коррумпированности, но почему-то забывает о том, каким образом она распространила свою власть на Северном Кавказе.
Почему русские дают кавказцам. Почему кавказцы такие агрессивные
Posted 29 октября 2023,, 08:05 Published 29 октября 2023,, 08:05 Modified 29 октября 2023,, 09:04 Updated 29 октября 2023,, 09:04 «Выселите их и не пускайте». Антисемитские митинги вспыхнули на Северном Кавказе 29 октября 2023, 08:05 Серия антиизраильских митингов прокатилась по регионам Северного Кавказа Серия антиизраильских митингов прокатилась по регионам Северного Кавказа Поводом для агрессивных выступлений стал фейк о приезде израильских беженцев в республики СКФО. Во время митингов люди выкрикивали откровенно человеконенавистнические лозунги. Полиция в происходящее почти не вмешивалась. NewsTracker выяснил подробности происходящего. Вечером субботы и в ночь на воскресенье в Дагестане вспыхнули антисемитские протесты. Поводом стал фейк: один из Телеграм-каналов вбросил информацию о том, что в республику якобы приехала группа беженцев из Израиля. Авторы вброса даже указали точное место: город Хасавюрт, гостиница «Фламинго». Этого хватило, чтобы за пару часов возле отеля собралась толпа негодующих граждан, которые требовали выселить израильтян, выгнать их из города и республики.
Звучали и другие призывы. Большинство этих выкриков — откровенно человеконенавистнические. Протесты удалось купировать.
Более того, многих кавказцев, которые проживают в России оскорбляют словами «чурка», «черный»… продолжать можно долго. И в этой статье мы разберемся с вами, почему сегодня в российском обществе растет неприязнь между кавказцами и русскими. Что послужило причиной этого?
Я постараюсь дать свой вариант решения этой, действительно, страшной и набирающей силы, проблемы. Что послужило причиной написания статьи на эту тему? Ведь, о ней известно уже давно. Вспомните, хотя бы, ту же Манежку в декабре 2010 года. Итак, статью о «наглости» кавказцев попросила написать Наталья Воронина. Она отправила мне форме обратной связи письмо следующего содержания: Здравствуйте, Али!
Вот вы все время пишите о культуре народов Кавказа , но сами понимаете, что именно этой культуры не хватает кавказцам. Ответьте, пожалуйста, на вопрос: «Почему кавказцы такие наглые? Наталья, огромное спасибо за этот вопрос. Действительно, он очень злободневный и на него нужно ответить. Причем, я постараюсь ответить на него без эмоций и прикрас. Тем более, буквально недавно прошел «Разговор с Путиным», в котором ему задавали подобные вопросы.
Хочу сказать, что я 5 часов сидел и слушал его. На самом деле, не потому, что я фанат Путина. Просто до этого «Разговора…» прочитал в интернете, что вопросы будут задавать неподготовленные. И это, действительно, было так. Я просто был поражен тем, какие открытые и неудобные вопросы задавали премьеру. На некоторые, кстати, он так и не смог ответить.
Например, ему задали вопрос о том, «когда же Россия перестанет кормить Кавказ»? Ответ Путина был неубедительным. Мне кажется, что в статье «Кого на самом деле кормит Россия? Еще был вопрос, который задал Никита Михалков. Вернее, он прочитал письмо, в котором женщина жалуется на то, что жить в России стало небезопасно хотя, для меня это не открытие. Так вот, эта женщина пишет, что его сына в метро избили пять кавказцев.
Он попытался заступиться за девушку, поэтому был избит. Действительно, поддерживаю премьера в том, что мало сегодня таких людей, которые заступаются за кого-то. Поэтому, низкий поклон этой женщине за воспитание такого сына. Вот это все и послужило причиной написания данной статьи. Я всю жизнь был сторонником того, что в «чужой монастырь со своей библией не ходят». Кстати, именно об этом и говорил в своем интервью дагестанскому телевидению.
Но отрицать то, что жители Кавказа более эмоциональные и «горячие» не буду, так как все это давно известно. Но, давайте разберемся, почему кавказцы, как пишет Наталья, «такие наглые»? И на этот счет сложились определенные стереотипы и мнения, которые я и постараюсь разоблачить. Итак, почему же кавказцы такие «наглые»? Вы заметьте, я везде пишу слово «наглые» в кавычках, потому что это мнение очень относительное и субъективное. Давайте начнем рассматривать стереотипы о поведении жителей Кавказа.
И этому приводят такое объяснение: мол, там, на Кавказе, он боится своих старших братьев и отца, поэтому ведет себя подобающе. В принципе, доля правды в этом есть. Действительно, человек, который всю жизнь боялся ослушаться родителей, просто «теряет берега», когда уходит в свободное плавание. На самом же деле, таких людей очень и очень мало. И ошибаются те, кто считает, что «на Родине они себя так не ведут». Ведут, даже хуже.
Вот и бегут дагестанцы в богатую Москву, пытаясь там реализоваться и самоутвердиться в меру имеющихся компетенций. Да, компетенций у некоторых хватает только на драку. Так и бегут из республики в основном те, кто не смог реализоваться. Одни в виду отсутствия должных знаний, другие в виду их избыточности. Первые в Москве становятся объектами всеобщей ненависти, однако вторые — восхищения. К примеру, как мои родственники, давно и успешно работающие там врачами. Неудивительно, что отзывы о них в интернете лишь самые положительные.
Поток трудовой миграции с Кавказа и Средней Азии сегодня неизбежен. И обусловлен он не только экономическими проблемами в этих регионах, но и нехваткой рабочей силы в самой центральной полосе России. Узбека на уборке московских улиц сегодня уже никто не заменит, да и к станку на Урале скоро поставить будет некого. Трудовые ресурсы таким способом увеличивает вся Европа, да и США. Вопрос лишь в организации эффективной социализации. Однако, говоря о социализации, нужно для начала понять кто и кого должен воспитывать. Всякое воспитание строится на примерах, а кого мы сегодня можем поставить в пример кроме Хабиба Нурмагомедова или Федора Емельяненко?
Рассуждая по вопросу государственного строительства российское руководство неизменно подчеркивает необходимость возврата к традиционным морально-нравственным ценностям, а разве не к ним обычно призывают кавказцы? Испытывая нарастающее давление со стороны Запада в том числе и военное , руководство страны пытается мобилизовать все имеющиеся ресурсы, главным из которых является население. Внедряется вновь ГТО, ширятся ряды юнармейцев, строятся воинские храмы, вводятся запреты на разлагающее влияние извне. Но все это не имеет смысла пока не начнет реально расти уровень все той же пассионарности среди всего населения. Социальный иммунитет Говоря о пассионарности, я подразумеваю готовность рисковать и жертвовать для достижения цели. В том числе, преступая и нормы поведения в цивилизованном обществе, которые не просто неприемлемы, но даже губительны в условиях широкомасштабной войны. Пассионарность кавказца Иосифа Сталина помогла России выстоять в Великой Отечественной войне, как бы не пытались нас сегодня убеждать в том, что понесенные тогда жертвы негуманны.
Пассионарность современных кавказцев является действенной естественной «прививкой», позволяющей стране вырабатывать социальный иммунитет. Напомню, сам термин «иммунитет» означает способность организма сопротивляться. И чем больше таких естественных «прививок в метро» получает наш социальный организм, тем больше россияне как единая общность начинают сопротивляться проявлениям агрессии.
В кавказе люди одного менталитета и они во многом ведут себя уважительнее друг другу чем в любой другой среде. Но все меняеться когда высокопримативные приезжают к среднепримативным - им тут просто бошку сносит и они забывают обо всех ограничениях. И бояться и уважают только силу, поэтому творят всякую дичь часто не все конечно но многие молодые кавказцы, и прочие южане Ответить.
Сплочённость горцев и разобщённость русских
- Почему кавказцы агрессивные
- В чем проблема "агрессивных" кавказцев? | Нации России | Дзен
- Почему В московском метро произошла новая драка с участием агрессивных кавказцев
- Серия антиизраильских митингов прокатилась по регионам Северного Кавказа
- Почему дрались Зелимхан и Коваленко: видео и мнения | 360°
- Почему кавказцы агрессивные
Почему кавказцы такие «наглые»?
| Почему кавказцы такие агрессивные? | ?start=NjczNDQ5ODQ3 А ТАКЖЕ:Сотни ЭФИРОВ, ПОДКАСТОВ, ТРЕНИНГОВ!Гайды по ГОРМОНАМ и ЖЕНЩИНАМ!Testosterone Rel. |
| Что делать, когда кавказцы говорят всякие гадости вслед? | | На вопрос Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? заданный автором Невропатолог лучший ответ это На Кавказе все спорные вопросы решаются силой. |
| Сходим с ума. Откуда в нас столько агрессии? | АиФ Дагестан | Итак, на вопросы: почему русские девушки любят кавказцев или почему девушки любят кавказцев, просто нет ответа. |
Что делать, когда кавказцы говорят всякие гадости вслед?
Утверждение о том, что кавказцы являются агрессивными, является неправильным и негативным стереотипом. Но все же искать причины возникновения нежных чувств у девушки к мужчине или задаваться вопросом, почему русские девушки любят кавказцев бессмысленно. В Нижегородской области зафиксирован высокий уровень преступности иностранных жителей по отношению к россиянам. Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает Итак, на вопросы: почему русские девушки любят кавказцев или почему девушки любят кавказцев, просто нет ответа. Итак, почему возникает такое ощущение, что кавказцы агрессивные? На самом деле, в агрессивном поведении кавказцев нет никакой национальной подоплёки, поскольку чаще всего участниками драк бывают молодые люди, не старше тридцати лет.
Все кавказцы агрессивные?
Ответ даёт наука. Как оказалось, во всём виноваты кавказские гены, низкий интеллект и... Брюннер в 1978 году выделил «ген агрессивности»-моноаминооксидазу МАО , причем его исследования подтвердили концепцию связи хромосомной патологии с низким уровнем интеллекта. Люди с недостаточным содержанием моноаминооксидазы больше подвержены вспышкам беспричинного гнева и имеют коэффициент интеллекта ниже среднего.
Об умственной отсталости горцев писал в 2006 г. Широкое распространение дефицита йода вызывает рост зоба и увеличение больных кретинизмом. Ощущение, что пишет не об эквадорцах, а о наших, "родных", кавказцах! Дефицит йода и низкий интеллект значительной части населения.
Но каждому из нас было 16-20 лет, мы переживали неприятие людей и обиды, нередко воображаемые, гораздо острее. Люди в этом возрасте склонны, если их не принимают окружающие, даже совершить самоубийство Эти подростковые самоубийства на почве непринятия окружением нам тоже хорошо известны. Самоощущение «я такой крутой, а меня отвергают» ведет к радикальным формам выхода из ситуации: суицидальные мысли, насилие в отношении других и так далее. Это верно и в случае с той молодежью из азербайджанских семей? Да, но когда мы видим, что они так себя ведут, то сразу начинаем приписывать это каким-то азербайджанским особенностям. И это совершенно неверно. Если в их происхождении и есть что-то важное для понимания ситуации, то только одно: они представляют собой меньшинство, которое не полностью интегрировано в общество. Это структурное объяснение не отменяет индивидуальной ответственности — ответственность за любое насилие лежит на человеке, который его совершает. Никакие ущемленные аффекты подростков, берущих оружие и идущих с ним в школу, не могут оправдать ужасное насилие, которое они совершают. Так же и здесь. Чувство ущемленного достоинства, вызванное дискриминацией, не может оправдать насилие. Но мы сейчас говорим не об оправдании, а о понимании — как устроена человеческая жизнь, что заставляет людей вести себя определенным образом, чтобы, если мы захотели исправить ситуацию, то хотя бы имели правильный ход мысли, а не просто стереотипы. Могут ли какие-то национальные авторитеты, община повлиять на таких людей в целом? Тут важно отличие абстрактных наций и национальностей от реальных местных сообществ. Потому что повлиять на поведение молодежи можно, признаемся честно, только в том случае, если они ожидают от своей общины наказание за свое поведение. И надо сказать, что один из исключительных людей в этом смысле — это глава Чечни Рамзан Кадыров, обладающий силовым ресурсом для наказания почти кого угодно почти что на любой территории. В этом смысле слово Кадырова в отношении кого угодно, а не только чеченцев, будет иметь вес как слово человека, обладающего силовым ресурсом. Но если рассматривать это более абстрактно как национальное лидерство и людей определенной этнической группы или национальности где-то далеко, то никакого влияния нет и быть не может. Потому что национальные лидеры далеко, и, главное, они не имеют прямой связи с людьми. А религиозные лидеры? Вы можете исповедовать какую-нибудь ветвь ислама и считать, что ваш духовный лидер, скажем, где-то в Европе или Пакистане. Но в повседневной жизни вы не будете слушать его советы, и сиюминутные мотивы будут преобладать в вашем поведении А вот если вы очень религиозный и ходите в местную мечеть, то местный имам, который знаком с вами лично, может иметь на вас существенное влияние. Понятия социальной и географической дистанции никто не отменял — важно, близко к вам лидеры ваших мнений или далеко. В местной общине возможно воздействие без силовых приемов, а просто угрозой осуждения и остракизма. И такие угрозы, даже потенциальные, могут оказать существенное влияние на поведение молодежи. При этом я думаю, что для разных этнических групп могут быть очень разные условия существования диаспоры. И поэтому для одних групп это влияние может работать, а для других не будет. В более плотных и сплоченных религиозных диаспорах влияние будет более сильным, а в несплоченных диаспорах и неплотных религиозных общинах это влияние будет слабым. Я склонен думать, что для граждан России азербайджанского происхождения, мигрантов второго поколения, местная община практически не имеет значения. Потому что они уже достаточно интегрированы в свободную российскую жизнь и экономику, чтобы эта община имела довольно вторичное значение. Но при этом они недостаточно интегрированы, чтобы не испытывать чувства, приводящие к конфликтам. Это такая промежуточная позиция, которая может частично приводить к конфликтам, не из-за национальности конфликтующих, а из-за их социальной позиции. От одних отстали, к другим не пристали — попадание в зазор между социальными группами порождает проблемы. Если думать всерьез о социальной работе с мигрантами, с этническими группами, — в том числе о гражданско-политической работе в широком смысле, — то надо внимательно смотреть на их специфику. Если люди религиозные и у них сплоченная религиозная община, то слова лидера будут иметь значение. Но могут и не иметь. Если мы сравним паству каких-то протестантских групп и паству православных церквей в одном регионе, то увидим, что, скажем, баптисты более склонны слушать советы и указания своего проповедника, чем сходная молодежь, участвующая в жизни православного прихода. Я не буду говорить, хорошо это или плохо, просто так устроен мир. И если вы имеете дело с очень секулярными мигрантами, то бессмысленно взывать к исламским ценностям. Если же вы имеете дело с людьми в общине, в которой это очень важно, то, может быть, имеет смысл обратиться к их имаму. Если вы хотите, чтобы социальные работники могли вмешиваться в жизнь мусульманских меньшинств где-то в регионах — да и в Европе тоже, я это обсуждал с европейскими коллегами, — то вы должны в составе соцработников иметь религиозно-авторитетных людей. Они, в отличие от любой прекрасной женщины социального работника, смогут с авторитетом объяснить, что, предположим, бить жену и детей — не исламское поведение. Но, повторюсь, если эти мигранты давно атеисты, что бывает часто, то абсолютно бесполезно делать это. В России, которая была частью СССР, огромная многонациональная диаспора разного типа, характера и уровня религиозности. Полицейские или социальные работники зачастую во всех этих подробностях не могут разобраться. Они-то разбираются в теме? Там, можно сказать, буквально философско-политический диалог о том, кто за кого отвечает и каким образом. Очень интересный момент заключается в том, что Симоньян и Кадыров поменялись идеологическими позициями. Первая, сторонница государства, гражданской нации Российской Федерации, выступающая на международной арене как глава RT, неожиданно рассуждает в терминах повседневных стереотипов и представлений, согласно которым все люди определенной национальности обладают какими-то определенными качествами. Кадыров же, который очень любит управлять чеченцами как целостной группой с общими ценностями и правилами поведения, которые он готов насаждать всеми средствами, который полагает, что является не просто руководителем республики, но всей своей нации, как он ее понимает, внезапно занимает позицию, можно сказать, либерального политического философа. Он говорит, что каждый отвечает сам за себя, и о том, что нет таких национальных объединений, которым можно приписать вину за каких-то отдельных людей, даже не за отдельных представителей определенной нации. Это очень либеральная политическая позиция: каждый отвечает сам за себя, а коллективной ответственности не существует. Внутри Чечни он обычно занимает другую позицию. Но у любого объединения есть та или иная ответственность за его представителей, разве не так? Тут мы подходим к необычайно важному парадоксу, который не разрешен ни в обыденном смысле, ни в политическом и юридическом. Во всем мире широко распространен принцип прав наций на самоопределение в том смысле, что у наций есть определенные права как на международной арене, так и внутри. Например, во многих странах отдельные языковые общности могут требовать на основе исторического наследия право бесплатного государственного преподавания своего языка в школах их региона. Проблема, как я ее вижу, заключается в том, что в правовых принципах не может быть прав без соответствующей ответственности.
Конфликт привёл к федеральному скандалу, в рамках которого схлестнулись мнения руководителя телеканала RT Маргариты Симоньян и главы Чечни Рамзана Кадырова. А 4 октября трое мужчин избили москвича Романа Ковалёва в вагоне поезда, следовавшего до станции «Первомайская». Конфликт также начался после того, как пассажирка попросила шумную компанию вести себя тише. Ковалёв заступился за девушку и пострадал сам, передаёт «Москва24». Российские издания сообщали о ещё нескольких конфликтах, причём сценарии этих драк подчас оказываются похожими. Выходцы с Кавказа якобы начинают агрессивно себя вести или очень громко разговаривать. Им делают замечание и в ответ получают оскорбления. И уже тогда к конфликту подключаются другие люди, что подчас приводит к жестоким дракам. И драки последнее время фиксируются не только в метро. Читайте по теме: Побоище с мигрантами: местные жители сожгли бытовки вместе с людьми Реакция властей Также примечательна реакция полиции и российских властей. О случае с Романом Ковалёвым министр по национальной политике Дагестана Энрик Муслимов сказал, что нападавшие дискредитировали молодёжь республики. Позже агрессоров заключили под стражу, а пострадавший получил внимание первых лиц столицы: мэр Сергей Собянин приехал к Ковалёву в больницу и дал распоряжение выплатить москвичу два миллиона рублей. В то же время глава СК Александр Бастрыкин также навестил молодого человека и вручил ему медаль «Доблесть и отвага» за то, что тот заступился за девушку.
Почему В московском метро произошла новая драка с участием агрессивных кавказцев
Они чувствуют себя хоть и приниженными, но хозяевами. Для них всё — «земля Аллаха». Всё для них подлежит завоеванию во славу ислама. И что же наше общество? Оно с уважением относится к этому цивилизационному выбору. Даже в Европе к мусульманам относятся хоть и с трепетом, но очень уважительно, зачастую сажают многодетные исламские семьи на вэлфер, охраняют законодательно.
Про Россию с ее официальными государственными образовательными исламскими программами, строительством мечетей за государственный счет, исламскими передачами на государственных каналах слишком много распространяться не буду. Какие положены тебе льготы, заяви ты о своей православной принадлежности? Глупый вопрос. Пора подвести итоги. Всё перед глазами: факты объективные, всеохватывающие, без передергиваний и мухлежа.
Поэтому прошу воспринять нижеследующее спокойно, без истерик, как объективный, железный закон. Тебе надо принять один простой и самоочевидный факт: ты — маленькая дрожащая говняшка перед лицом великой кавказской расы. Будущего у тебя нет, и единственное решение, которое тебе остается - поскорее выбрать себе кавказского хозяина, служить ему, добиваться права воспитывать его детей, есть из одной миски с его скотом и домашними животными. Только в таком качестве ты можешь быть полезен кавказцу. И возможно тогда тебе будет дозволено спариться с русской самкой-холопкой и завести крепостных детей.
Другого выхода у меня для тебя нет. Недавно в программе Прокопенко "Военная тайна" было показано два интересных сюжета. В первом показывали про дедовщину с "кавказским лицом". Зрелище, конечно, было жалкое: несколько здоровенных кавказцев терроризировали целую толпу забитых русских. Они издевались над ними, избивали их и снимали эти непотребства на фото и видео.
А те понуро всю эту бодягу терпели. Одной из причин подобного стыда называли то, что эти кавказцы поголовно все кандидаты в мастера спорта по борьбе и боксу, а наши - кандидаты в чмо или даже мастера по зачуханности. Отчасти с этим можно согласиться. Даже в большей части. Помню, у нас в армии тоже было полно кавказцев.
Я застал ещё советскую армию. У нас были лезгины, лакцы, чеченцы, адыгейцы, даргинцы... Было много азербайджанцев, грузин, армян, разных среднеазиатов. Часть была довольно большая. Но вот дедовщина у нас было возрастная, а не национальная.
И речи не было, чтобы какая-то национальная группа подмяла под себя всех остальных. А русские вели себя без нацчванства, вполне корректно. Как советский цемент. Почему это так? А потому, что все мы были крепкими ребятами, занимались многими видами спорта, тяжёлым физическим трудом.
Нас так легко было не зачморить - не дались бы. Лично я занимался вольной борьбой, у меня на тот момент был первый разряд. Я боролся с кавказцами и часто их побеждал, несмотря на то, что некоторые из них были мастерами спорта. Я стал мастером после армии в весе до 90 кг. Я изучал историю спортивной борьбы в России и много по этой теме знал.
Я знал, что ведущие борцы начала прошлого века были русскими или украинцами. Поддубный, Заикин, Шемякин, Чуфистов, Вахтуров... Были борцы и других национальностей. Помню, я смотрел фильм про борца Вейланда-Шульца, который был по-моему прибалтом и дожил до ста с лишним лет. Он проехал в молодости весь Кавказ и не знал поражений, победив там всех местных пехлеванов.
А был этот Шульц среднего веса, просто очень здоровым был. Вот так. Могли, значит, бить всех хвалёных кавказцев. Там, на Кавказе, были славные богатыри тоже. Например, Казбек-гора, осетинец.
Или казах Хаджи-Мукан. Но это были чемпионы не первого ряда, а второго или третьего. Против Поддубного они не тянули. Русский и советский спорт славен знаменитыми именами. Там были люди разных национальностей.
Русский борец Сенаторов, украинец Куксенко. Это до войны. Это только тяжи. Например, олимпийский чемпион по-моему еврей Гуревич послужил прототипом для знаменитой статуи "Перекуём мечи на орала", стоящей перед зданием ООН в США. Борьбу в советское время много показывали по телеку.
О знаменитых борцах писали в прессе. А сейчас? Сейчас шиш с маслом. Даже на Олимпиадах ни бокс, ни борьбу толком не показывают. Этих воспитывающих мужество видов спорта для телевизионщиков как бы и нет.
Мячики и шарики везде гоняют.
Также большую роль играет высокий уровень коррупции и отсутствие правосудия, что часто ведет к нарушению законов и распространению наркотиков. Это все создает определенные условия для возникновения агрессивного поведения. В-третьих, физические характеристики кавказцев, такие, как сильная статура и жгучий характер, могут стать фактором агрессивного поведения. Конечно, существуют многие факторы, которые определяют, насколько агрессивной может быть общая настроенность человека, и физические характеристики играют здесь не самую главную роль. Однако, высокий уровень тестостерона, который присутствует в организме кавказцев, может быть связан с повышенной агрессией. Тем не менее, стоит отметить, что это не дает основания для обобщений о национальной принадлежности и поведении. Наконец, можно говорить о влиянии окружающей среды и социальных условий на поведение людей. Путем своего воспитания, человек получает определенные нормы поведения, и если эти нормы нарушаются в обществе или в семье, то это может привести к некоторым отклонениям в поведении. Например, если родители часто выражаются агрессивно, этот образ поведения может быть передан детям и стать частью их жизни.
Где бы ни была везде главные представители субэтноса Ближнего Востока,а кто он - татар ка ,армян ка ,араб ка ,славян ка ,ыстынный арыец и т. Главное - змеиное нутро,которое передается наследственно и порой с секулярным воспитанием, в независимости от нац. Хотя на самом деле подобные индивиды не являются прямыми,духовными и моральными представителями того народа,внешностью и на словах от которого одарены,чей фенотип они проявляет. Девушка,парень в классе или пионер-лагере возглавляет и организует других,чтобы они соревновались между собой в выслуживании перед ней ним , а потом эти девушки парни начинают курить,пить,шляться,сексом заниматься,самоутверждаться над слабыми,больными,бедными,сиротами и инвалидами,подставлять и стравливать тех кто не входит в их компанию и т. Во взрослом обществе всё это становится только сложнее,хоть с виду цивилизованнее,свободнее и т. Всё это предтечи христианского антихриста и мусульманского джадаля,которые есть одно и тоже и в одном лице,но простирает свои члены,словно спрут в разные стороны,чтобы охватить весь земной шар. Простым людям надо больше вспоминать о том,что надо стремиться к учёбе и честному труду, дружбе и взаимовыручке,в независимости от различий, чтобы быть сплочённее и защищённее от произвола и самодурства клановых паразитов,внедрения оружия духовного,морального и физического разложения,наконец от войн гражданских и межгосударственных. Прежде всего хочу отметить что все не так печально как вы описываете. Точнее это не только проблема дагестанцев.
Точно так же ведут себя буряты например. В медицине Бурятии допустим практически не осталось русских врачей. Мало русских во власти. При этом половина народного Хурала так называется наше местное самоуправление даже речь грамотно сказать не может. Более того с них скоро песок посыпется. Насчёт обучения в Улан Удэ ничего сказать не могу, сам учусь в другом городе. В воинских частях из за постоянного своячества бардак. Кстати по поводу воинской службы. Там я впервые встретился с дагестанцами.
Один из них мне очень запомнился. Не знаю как он обращался с телефоном, у нас они были под запретом, но по поводу понтов, их просто не было. Наоборот это был культурный, добрый, образованный парень, который свято чтил обычаи своих предков. Мы иногда разговаривали на религиозные темы я православный христианин но это были именно разговоры, никто друг друга не оскорблял. В дальнейшем в интернете я наталкивается как на тех кто оскорбляет все и вся, так и на вполне адекватных людей, причем независимо от нации и веры. Я хочу сказать что в любой нации есть нормальные люди и есть дегенераты. Ваше суждение о дагестанцах по моему поверхностно. А то что система продажная, так извините а кто сидят на местах в чиновничьих креслах? А может китайцы?
Правильно- первыми берут взятки местные. Понимают что они делают? А дальше конечно,остатки родовой общины работают на вытеснение местных из должностей. Взяточничество существует с незапамятных времён. Оно не имеет нации, вероисповедания, даже государственных границ. По поводу куриц ничего говорить не буду, повторюсь дегенератов как и дегенераток хватает везде. По поводу отношения с местными. Пророк Моисей по-моему в 8 веке до нашей эры принёс своему народу скрижали с заповедями. Одна звучит так: "Возлюби ближнего своего как самого себя".
А где указанно какой нации твой ближний? Социальный статус у него какой должен быть, а? Вера какая? Проблемы, о которых пишет Башир, вызывают грусть и разочарование. Однако, мне кажется, что необходимо искать пути преодоления сложившейся ситуации - если попытка имела место быть и не удалась - это одно, если её даже не было - другое. Башир проявил себя как смелый и справедливый человек, но верить в себя, свой народ, делать всё, чтобы ситуация переменилась надо, иначе не останется ничего, кроме сожаления. Мир, согласие, взаимопонимание и попытка преодоления противоречий - это единственный путь развития для всех. Нас сталкивают лбами, разжигают конфликты, а мы... Башир ты истинный Дагестанец Таких как ты очень мало осталось в основном продажные конченные гниды.
Я тоже Дагестанец я ненавижу свой народ за то что они испортились за последные25 лет. Начиная с ментов кончая правительством которым наплевать на свой собственный народ. Проблемы, описанные автором, имеют место быть в нашем обществе, но вопрос не в том, кто кого любит, кем гордится, а в элементарном воспитании, образовании и культивировании соответствующих ценностей. Гордость за своё происхождение - не порок, порок - это думать, что ты чем-то лучше остальных как в силу своего происхождения, так и религиозных взглядов. Если говорить совсем начистоту и "без купюр" подавляющее большинство современных дагестанцев и дагестанок - это отвратительные , поверхностные, циничные , лживые, низкие, подлые, лицемерные ничтожества. Мне очень стыдно за наш регион, за наших людей. Каждый день я считаю дни, часы и минуты до своего полного переезда в Москву. Почему так сурово? Обосную каждый свой "вердикт" по пунктам.
Современный дагестанский социум и менталитет. Это отдельная и очень болезненная для меня тема. Наше общество - это общество лицемерных , циничных, аморальных "людей". Основная масса, формирующая местные "джамааты" и общества стада ,это человек с крайне низким морально-нравственным уровнем. Я не говорю обо всех,лишь об большинстве. Кто есть современный дагестанский мужчина парень? Лжерелигиозный лицемер. Смешно и противно наблюдать пятничные столпотворения возле главной мечети нашего города. Большая часть из этой массы - аморальные скоты, которые всю предыдущую неделю до этого и после этого будут вливать в себя горячительные напитки, снимать "девушек", курить кальяны и прочее, сквернословить, подставлять кого-то, клеветать, врать, обманывать и кидать на деньги, идти на самые недостойные поступки ради порой вызывающе мелочной сиюминутной выгоды.
Но в этот великий пятничный день, они рекой стекаются в главную мечеть города, демонстрируя всем "свой могучий и великий иман". Многие из них не работают, многие не учатся или просто номинально являются студентами местного ВУЗа, многие живут с родителями и за счет родителей, родственников, жен и прочее. Да, да, сейчас у нас тенденция и печальный убогий тренд - раскручивать на "бабки", презенты и прочее девушек, жен, иногда просто однокурсниц. Почему-то эти убогие недолюди и недомужики при удачной по их меркам сделке пополнение баланса номера, покупка обуви или одежды и т. Хотя со стороны , кроме жалости и омерзения не способны вызвать ничего другого у любого уважающего себя человека. Почему и в какой момент наши мужчины посчитали, что: 1. Жить на шее родителей глубоко за 25-30 и больше - совершенно нормально и адекватно 2. Не иметь постоянной работы или заработка, перебиваться с одной выклянченной взаймы или в подарок суммы на другую. Пр этом почти каждый день валяться в кальянных, кабаках и прочих местах их обитания, просаживая то,что они взяли в долг 4.
Не учиться, не работать над своим развитием хотя бы в каком-то направлении и при этом уверенно и безапеляционно считать себя невероятно крутым, умным и вообще самым лучшим, а еще ему все должны ибо он - венец творения смешно, право 5. Не следить за собой физически. У большинства мужчин после 30 бывает огромный уродливый старческий живот и пятая точка, отросшая до невероятных размеров в тотальном бездельи и деградации. Очень забавно наблюдать насмешливо-высокомерные разжиревшие "лица" таких "красавцев", когда они в пух и прах разносят проходящих мимо девушек 6. Агрессировать зачастую неадекватно ситуации или откровенно провоцируя конфликт на ровном месте, зная, что за ним придет масса таких же как он. Я открою по-настоящему неприятную и страшную по крайней мере для меня тайну - большинство наших мужчин и ребят трусливые ничтожества. Их нахрап, наглость и провокации обусловлены стадным геройством. Индивидуального мужества и смелости там и в помине нет. Нарываются на всех и вся, потому что чувствуют силу за собой в этой массе.
По отдельности и без этой толпы, уж вы мне поверьте, многие их них самые жалкие трусы, которых я вообще когда-либо видела. Порою выхватишь из толпы такое счастливое, удачным через очередное "кидалово", лицо, сделавшее себе на этом 100, 500 и прочее рублей, и просто тошнит от помеси жалости и глубокого отвращения. Лицемер, хам, воришка, трус, предатель, ничтожество - вот мой ассоциативный ряд при взгляде на таких. А их большинство, к величайшему сожалению. Правда в России живет он почти всю жизнь. Замечательный молодой человек!!! Скромный, воспитанный и образованный. Работает на обычной должности, водит обычную русскую машину. Со мной очень внимательный, нежный и обходительный.
Настоящий мужчина, никогда даже словом не обидел. Занимается спортом и не имеет вредных привычек. Я с радостью стану его женой! И горжусь что мы вместе, хотя я обычная русская девушка. А все эти страсти что вы пишете о дагестанцах, и многим русским свойственны, да и не только. Про драки тоже неправда, я потом объездил весь Дагестан, ни разу ни одного плохого слова от дагестанцев не услышал! В аулах Кубачи, Гуниб и Тлярата не было гостиниц - и я жил у незнакомых людей, которые принимали меня как самого дорогого гостя, не беря никаких денег за еду и ночлег! Что касается понтов молодых ребят - то так ребята пытаются доказать друг другу, что каждый из них смелее, сильнее, причем они доказывают это не только одеждой или дорогим телефоном, но и, самое главное, спортом! Ну а то, что девушки красиво одеваются и хотят поскорее выйти замуж - это им предназначено самой природой!
Все они знают что русские их считают чурками или точнее, не далекими, не умными,кичливыми,хвастунами,с дешевыми понтами и поэтому якобы что бы быть типа равными, так себя ведут. Да равными нам никогда не быть и русские люди в России это видят не вооруженным взглядом,а кавказцы даже не понимают, что ведите вы себя иначе вас больше будут уважать, поверьте, ведь вы себя так вести не будете будучи на Кавказе, так почему вы ведете себя по другому в России? Прежде всего что бы вас уважали в другой стране, надо вести себя так же достойно как дома, уважать прежде всего страну и людей в ней живущих, а если не уважаете тогда нахрена вы приехали и гадите? А также оставляете о себе и всем Кавказе плохое мнение. А вообще то на Кавказе живут хорошие нормальные люди, жаль только что горстка пакостников и негодяев портят всеобщее мнение о народах живущих на Кавказе. Когда вижу наших парней, хочется подойти и пенделя волшебного дать, чтобы нормально, как люди себя вели, а не как быки, которые с гор спустились. Это относится и к тем, которые сами по себе нормальные парни и девушки, но когда мы собираемся кучкой - башню сносит. Ладно парни ходят по городу понты дешевые кидают, идут девушки по Махе в платках и к парням пристают. Меня много раз предавали наши же парни, мне с русскими людьми спокойнее, а хотя бы знаю что от них ожидать.
Когда такой беспредел творится в Дагестане. Нужно изкоренить коррупцию, воровство, наркотрафик, и убийство людей. Мне страшно приезжать в махачкалу, за себя и семью, жена очень хочет жить в махачкале, я против. Я бы сказал, что подавляющее большинство фактов, описанных в ней - именно претензии к насилию. Да, насилие - зло, и надо жить в цивилизованном обществе, где каждый уважает себя и окружающих. Но по опыту своей жизни то есть отвечая только за себя, хотя каждый с этим в какой-то мере тоже согласится и найдет примеры и в своей жизни могу сказать, что добро часто если и вовсе не всегда воспринимается как слабость. И приходится становиться все более злым и жестоким, чтобы выжить. А отсюда вытекает и все то, что так упрекается в статье: клановость, понты, агрессия, взятки. Клановость: потому что одному выжить - просто нереально, нужна либо дружная семья, либо надежные друзья, либо хотя бы купленные подчиненные.
Понты: потому что а как же без них? Ведь как ты сам себя поставишь, как ты сам себя любишь, так тебя и будут воспринимать окружающие. Понты - не что иное как позиционирование себя в обществе. Агрессия: потому что ну попробуйте кто-нибудь, например, построить бизнес без агрессии. Вас радостно пустят в теплые, кормовые места, ага. Или, когда тебя будут выживать с работы или из дома, отвечать добром и прощением. Взятки: потому что это общая проблема любой разросшейся бюрократии. Если проще заплатить и получить нужный результат прямо сейчас, мало кто захочет честно горбатиться неделями месяцами. И не надо думать, что если общество и страна цивилизованные, то насилия там нет.
Самая богатая страна мира США постоянно ведет войны и бомбит другие страны. Я уже не говорю про простое бытовое насилие, которое есть и будет всегда и везде: толкнуть в школе, ударить в подворотне, интригами выжить коллегу и занять его теплое место. Мира без насилия - нет и не будет, потому как такова природа человека. И по поводу девушек. Вот в статье автор пишет, что девушкам надо иметь цель в жизни и все прочее. А я думаю, что как раз такой женщина и должна быть: на огромных шпильках, в короткой юбке, с тоннами макияжа и с желанием выйти замуж. Потому как в других странах, где у девушек как раз есть цели в жизни, они даже и одеваются уродливо: в штаны и ботинки, идут словно солдат на марше, не красятся и за собой не следят. И замуж для них - просто средство ограбить мужа при разводе, благодаря местным демократическим законам, и украсть у него детей. Лично мне таких девушек с целями в жизни - даром не надо.
Начну с тех о ком тут пишут, с хорошего, пока не прочитал, не внял еще бы на делах доказывали, в работе, в труде что в действительности у меня предвзятое отношение к дагестанцам, но понимаю, нет плохих наций. Есть нехорошие люди портящие лицо своей национальности. В жизни встречал много людей из разных национальностей и хороших людей тоже. Время действительно тяжелое сейчас, какой ужас на Украине, считайте это происходит у нас, какой ужас. Поверьте и в центральной России и в частности в Башкортостане национальная напряженность очень высока, президент у нас как говорят башкиры про него, Хамитов-татарин, но даже дело не в этом, он просто "глашатай" происходящих событий и не более, действительно просто озвучивает банкроты предприятий и хозяйств и более ничего. В период правления нашего бабая Муртазы Губайдулловича он башкир и патриот малой родины и опора России , Башкортостан был одним из 8 официальных регионов доноров России. А сейчас Башкортостан даже в приволжском-федеральном округе занимает 4-5 места и коэффициент наш 0,7 при коэффициенте более 1 регион считается прибыльным. Почему федеральная власть сняла наших бабаев Шаймиев-Татарстан, Рахимов-Башкортостан , загадка для меня. У нас неофициальное противостояние с Татарстаном и они в отличии от нас только укрепляют и живут еще лучше.
Просто у власти по Чингиз Айтматову прочитайте и узнаете -манкурты, предатели родины. Напряженность и у нас и с русскими и с татарами. Так не должно быть, как мы дожили до того, что кушаем себе подобных. Пример от обратного, Ингушетия и их лидер Евкуров Ю. Б, для меня настоящий он. Посмотрите, что в последнее время вы слышали про ингушей негативного, обратите внимание, на политику Евкурова, он бесстрашен и близок к народу своему и видит только единство с Россией и только с ней. На Кавказе распрсостранено было такое, что как только происходит противостояние, как тут же некоторые личности и массы определенных народов готовы примкнуть к другому государству и да, правду сказано, что имперская Россия "купила" Кавказ. Неужели вы мы такие, за золото готовы продасться. Нам всем следует сжать зубы и работать, трудится во благо своего народа, во благо России, будем дружнее.
Ахры заман у башкир говорят, судный день по религии, пик цивилизации в науке, страшные времена ведь, происходит подмена понятий. Это ведь наши земли, мы в одном государстве, а в итоге все плюют на свою страну, что тогда думают враги наши?... Врагам не нужны люди России своих хватает в силу перенаселения земли они своих заселят и не будет нас, а те кто попытается якобы спастись находя "родственные" народы у других государств, будут продавать своих, так и будет. Нужно работать, работать над собой,знать свое место и не кичится и терпеть-терпеть... Как то совсем недавно я сказал русскому другу Он не пьет, не курит, не балуется наркотиками, занимается спортом, два высших образования, работает в производстве и он просто добрый человек. Наши общие знакомые сделав нехорошее просят не говорить Олегу... Сила в нем чувствовалась всегда в армии дагестанцы уважали его и называли "Малыш" по одноименному фильму "Фанат" , я понял в чем его сила... Его ответ: возьму "калаш" и пойду воевать, вот и весь ответ. И знаю он не предаст, проверено и не раз!
Деды жизни отдали в Отечественную войну, а мы забыли как она им досталась, отдали саму суть мирского-жизнь, что бы мы жили! Неужели мы должны порочить память их живя в пороке и страстях, неужели они за это умирали? Была гражданская война, где брат на брата, сейчас аналогичная ситуация, подобна предгражданской войне. Всеми силами не допустить этого. Ведь поверьте, в отличии от многих, народы России духовны и у нас у всех обострено чувство справедливости. Нам всем дан великий дар прощения, мы все от природы добры и великодушны. Только этого мало, мы привыкли, что нам подадут, не должно быть так, ведь все ипостаси об этом говорят начиная от религии и заканчивая наукой и философией. Сжать зубы и работать вон враги наши в прошлом, население Германии и Японии, всем нам прискорбный пример. Проиграли войну и доказывают, как они умеют жить достойно.
Надеюсь вы поняли меня правильно. Нам всем нужно быть дружнее и сильнее и добрее! Всего хорошего всем! Дай нам всем сил и разума и не устрашится нам в страданиях! Зачем оскорблять Дагестан или Дагестанцев? Я сама родилась и выросла и на данный момент тоже проживаю в Москве,не смотря на это я уважаю и люблю свой народ! Мы должны гордиться своими предками,своими обычаями! Да есть некоторые люди которых и не хочеться называть людьми,но как говориться семьи без уродов не бывает,по ним судить всех не стоит! Кто что делает чтоб исправить всю эту ситуацию,скажите пожалуйста,надо с людьми работать,очень много молодежи с гор приезжает в город учиться,работать,родители в горах никто не контролирует вытворяют что хотят,но тут не стоит родителей винить или их воспитание,очень много людей у нас которых читать,писать не умеют,потому что не было возможности и не было условий!
Так создайте условия чтобы люди были грамотнее,учились,работали занимайтесь ими! Про коррупцию в Дагестане вы говорите! А что в России нет коррупции? Откуда она к нам пришла,можете объяснить? Приведу элементарный пример в январе этого года я попала в больницу в Москве,пока папа не дал врачу грубо говоря взятку палатный врач даже незнал что у него в палате новая больная,а хотя врач русский а не Дагестанец,так что безгрешных нету! На счет свадеб,залов,калыма и свадебных платьев,это я считаю проблема сугубо личная каждого,кто как хочет так и делает,не нам это обсуждать! Единственное можно откорректировать некоторые моменты:ваххабизм которая так распространена среди нашей молодежи,не только у нас но и по всему миру,эти черные хиджабы и хотелось бы чтоб наши девушки были умными и воспитанными,а не силиконовыми бабами бомбита! И на последок хочу сказать Баширу Магомедову и его подобным,не надо в инете виртуальные блоги печатать,а надо что то предпринять если у вас есть такая возможность и внести свою лепту в развитии,воспитании и процветании своей Республики!!! Я немало встречала людей, которые стыдились своей национальности.
Из России уезжают все технари и ученые, просто образованные люди, интеллигенция всех мастей, а на их место приходит малообразованное грубое и глупое быдло, которое не стесняется быть русским. Мне кажется, что мы по-тихоньку приближаемя к концу света... У меня отец дагестанец,мама русская,но я уважаю и ту и эту сторону! Да в Дагестане должность передаеться по наследству,везде деньги,денег и связи нету ты ни кто,девушки так называемые мусульманки губы надули,стрелки чуть ли не до ушей,бомбиты смешно ,в первую очередь надо развить культуру,стыдно бывает пройдешься по парку сломанные скамейки,мусор,урны для чего созданы не многие знают,уважение в маршрутку заходят пожилые люди,женщины с детьми,наша молодежь уткнеться в айфон и типа ничего не видят таких примеров миллион. Коррупция у нас занимает 1-е место в школах берут деньги за оценки с 1-го класса,5 стоит 150 руб,-100 руб куда мы катимся? Это конечно большой вопрос! Но не прав в том, что тебе стыдно быть дагестанцем. Твои мысли давно поселились в моей голове. Но я, все равно несмотря на этих ублюдков позорящих Дагестан, горжусь тем, что я дагестанец.
И стараюсь делать добро людям любой национальности и вероисповедания и за себя и за этих моральных уродов вдвойне. И когда есть возможность стараюсь объяснить им в чем величие настоящего дагестанца. Я сам занимался и борьбой и боксом. Но никогда ни сам не обижал и не давал обижать другим слабых, женщин, пожилых и других.
А в селе Мошкове под Новосибирском «показали себя» азербайджанцы. Они оказали сопротивление стражам порядка, более того, осадили местное отделение полиции. Количество кровавых историй растет.
Это полный комплект тяжелых криминальных преступлений: разбои, грабежи, убийства, мошенничество изнасилования. Уже не только граждане, но и полицейские, похоже, опасаются наглых пришельцев, которые сбиваются в стаи. Их уже много - и, похоже, станет еще больше. По оперативным данным МВД России, число незаконных эмигрантов составляло от 800 тысяч до миллиона человек. В основном, это приезжие из республик бывшего СССР. Вроде бы не так много. Но, во-первых, статистика правоохранительных органо в, скорее всего, сильно занижена.
Во-вторых, как считает президент российской секции Международной полицейской ассоциации, доктор юридических наук Юрий Ждано в, даже такая минимальная оценка вызывает тревогу. Миллион чужаков - молодых, здоровых, агрессивных вполне могут нарушить внутреннюю стабильность государства. И эксперт считает, что надо заканчивать с излишне либеральной миграционной политикой «открытых дверей» и менять законодательство в сторону ужесточения. Причем, делать это срочно. Между прочим, есть и другие оценки численности незаконных мигрантов, которые стоит принять во внимание. По мнению экспертов, их минимальное количество составляет два с половиной миллиона человек. Институт демографии приводит и вовсе ошеломляющие цифры: в России 10-12 миллионов незваных гостей.
Для сравнения: два миллиона незаконных мигрантов вызывают серьезную озабоченность в США, население которой составляет 332 миллиона. В странах Евросоюз а — почти то же самое.