«Казанский феномен» — фактурная тема для сценаристов, работающих на поле отечественной истории. «Казанский феномен» начал формироваться в Татарской АССР в 1970-е годы. Этот термин характеризовал всплеск молодёжной преступности в те годы. Документальный фильм, расследующий историю и деятельность этой организации, бросает вызов мифам и раскрывает правду об ужасающих преступлениях, совершаемых под ее знаменем. Видео, представленное в этом фильме, погружает зрителя в атмосферу. «Казанский феномен» — фактурная тема для сценаристов, работающих на поле отечественной истории. Полное видео смотрите здесь: о казанской банде под названием "Тяп-ляп". В неё входили школьники, которые жили в районе заво.
Жив ли казанский феномен?
Кроме того, в день выхода последней серии Wink и START покажут документальный фильм, где о «казанском феномене» в числе прочих будут рассказывать Сергей Бурунов и Любовь Агеева. Казанский феномен. Кто такие группировщики. Старая Казань. Одно из самых отчетливых явлений в криминальной истории России — "Казанский феномен", о котором сняты документальные фильмы и написаны книги. ТК Эфир ОПГ хади такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань. Казанский феномен. Кто такие группировщики. Старая Казань. «Казанский феномен» начал формироваться в Татарской АССР в 1970-е годы. Этот термин характеризовал всплеск молодёжной преступности в те годы.
История «казанского феномена», о котором сняли сериал «Слово пацана»
| Казанский феномен документальный | Одно из самых отчетливых явлений в криминальной истории России — "Казанский феномен", о котором сняты документальные фильмы и написаны книги. |
| Казанский феномен - взгляд из 2021 — Video | Казанский феномен» на канале «Исторический Любитель» в хорошем качестве, опубликованное 10 декабря 2023 г. 11:24 длительностью 00:40:35 на видеохостинге RUTUBE. |
История ОПГ «Тяп-Ляп» в Казани (Казанский феномен)
Романтизм прошлых лет заставляет таких людей собираться в профильных группах в соцсетях и вспоминать, как они проводили молодость — кошмарили барыг, наказывали неугодных, делили асфальт. С администратором одного из таких пабликов и автором книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970— 2010-х» Робертом Гараевым мы поговорили о том, что происходило в Казани в те годы. Представляем вам фильм «Казанский феномен: взгляд из 2021 года».
Вот и меня, холодно относящегося к истории криминала в советских и постсоветских республиках, тоже затащило в это торнадо обсуждений, так что я посмотрел сериал и решил сделать видео о том, что легло в его основу и что имеет название «Казанский феномен», когда вся Казань в 1980х была поделена между сотней уличных молодежных группировок, которые ежедневно устраивали драки, нередко приводящие к серьезным увечьям, а то и во все смертям. Сегодня мы с вами попытаемся понять, что стало причиной этого явления, как оно появилось и развивалось и что собой представляло.
Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана», говорил, что банд было не менее 150. Свои названия они получали по территориальному признаку. Например, «Жилка» располагалась на территории микрорайона жилплощадка, банда «Московский двор» — с московским райпищеторгом, а «Овражий двор» получил название из-за большого оврага рядом с домом ее лидера. Эхо бандитизма затихло только в нулевые.
Журналисты окрестили бандитизм в Казани, как «казанский феномен». Именно под таким названием и вошёл в историю сорокалетний период группировок в Казани. К середине нулевых с крупными ОПГ было покончено. Но ностальгия не покинула тех, кто спокойной раньше занимался рэкетом и убийствами.
«Казанский феномен». Самые известные и опасные группировки Татарстана
Ознакомьтесь с материалом КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН / ХРОНИКА ГРУППИРОВОК на компьютере или телефоне. Продолжительностью 38 минут 01 секунд. На YouTube канале Линза вышел документальный фильм, в котором создатели вместе с автором книги "Слова Пацана" рассказывают о казанском феномене. Вместе с Робертом они отправились в Казань, чтобы лично пройтись по следам уличных банд. Пружина «Казанского феномена – экстремальной модели», как это назвали позже в «Литературной газете», начала распрямляться. «Казанский феномен» — теперь уже менее известное, но знаковое явление позднего СССР.
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР 🎥 18 видео
К группировке парень «пришился» потому, что надоело быть чушпаном и, видимо, захотелось стать взрослее, подтянуться к брату Вове Иван Янковски й , который служит в Афганистане. Читать Казанский излом: образы перестроечного кино в «Слове пацана» Борьбу с такими, как Марат, ведут инициативные группы и робкая полиция в лице Анастасии Красовской , которая перед одним из сеансов в кинотеатре пытается вразумить тех, кто встал на скользкую дорожку, показом документального фильма Марины Разбежкиной «А у вас во дворе? Андрею нравится молодая представительница правоохранительных органов, неравнодушная к его судьбе, но дальше нести бремя чушпана не представляется возможным. Он решает смело — через синяки и ссадины — прокатиться на этом социальном лифте, обретя по пути новых друзей и пацанский статус. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберта Гараева, который описал то, что видел своими глазами и слышал от других участников событий.
Банда имела собственный «фирменный знак» — рисунок трехзубчатой короны с буквами «Т» и «К» «Теплоконтроль». Все они занимались спортом: первый был борцом-«вольником» и боксером, второй тоже занимался боксом, третий — самбо.
Говорят, все началось с того, что Антипа, переехавшего в «Теплоконтроль» из Суконной слободы, серьезно избила местная шпана, даром что бывший зек был неслабым парнем. Но он не остался в долгу — позвал старых друзей и взял реванш, чем заслужил почет у молодежи и довольно скоро открыл подпольный спортивный зал. Гопники с арматурой Подростки валили в «качалку» Антипа, словно мотыльки к огню, и к 1974 году «Тяп-ляп» окончательно оформилась как банда. Скряба единственный из руководства ОПГ имел высшее образование, причем педагогическое. Он стал автором «идеологии» банды и ее мозговым центром. Правила были простыми, но строгими: не пить, не курить, заниматься спортом, товарищей не бросать.
Парни носили шапки-ушанки с завязанными «ушами» и телогрейки: они давали дополнительную защиту в драках и отличали своих от чужих. Позже к этому добавились значки завода «Теплоконтроль». Говорят, Казань славилась кулачными драками «стенка на стенку» еще до революции. Однако банда «Тяп-Ляп» пошла дальше. Поначалу они устраивали стычки с группировками из соседних микрорайонов — дрались арматурными прутьями и монтировками. И тренированные «вырубать с одного удара» бойцы Антипа почти всегда побеждали.
Скоро бандиты перешли к квартирным кражам, грабежу и рэкету. Несогласных платить иногда убивали: молодым шакалятам было море по колено. Они катались на краденых переделанных мотоциклах и мечтали держать в страхе не один район, а весь город. Для этого требовалось много крови. Конец банды «Тяп-Ляп» «Тяп-Ляп» начала устраивать «пробеги»: подростки калечили и забивали насмерть любых встречных, поджигали машины и киоски, били стекла в окнах. Однажды во время такого бесчинства толпу хулиганов, в том числе Джавду, удалось задержать.
Но спустя всего восемь месяцев он вышел на свободу. Группировка разжилась образами, пистолетами и даже гранатами, которые не раздумывая пускали в ход. Горожане уже откровенно боялись выходить на улицы.
Затем в его составе организовали подразделение специального назначения знаменитая «восьмая рота» и конный взвод. Создали дежурную часть УВД. Это дало новые возможности для пресечения уличной преступности. Но лишь в 1982 году партийные органы разрешили нам открыто говорить во время встреч с населением о том, что банда на самом деле была и что ликвидирован ее костяк. Молодежные группировки распространились по всему городу.
Отчасти это было ответной реакцией для защиты от наиболее агрессивных банд. Группировщики ходили на «сборы», занимались на самодельных тренажерах в подвалах «качались» , патрулировали свои сферы влияния. Во многих группировках было запрещено курение и распитие спиртного. Даже впоследствии они привнесли свой порядок в места лишения свободы, организовали тренажеры. Формой одежды для «пехоты» подростки 14-16 лет были трикотажные шапочки, надетые по самые глаза, телогрейки и «прощайки» на ногах. Они участвовали и в тренировочных «пробежках», и в боевых — нападениях на чужие территории, когда от обрезков арматуры и бомбочек из баллончиков от сифонов чаще всего страдали мирные прохожие. Это называлось «мотаться», а сами они были «мотальщики» в 90-е появился термин «лазить». Это было в 8—9 часов утра, когда на улицах милиции вообще не было, а в райотделах происходили пересменки.
Пришлось милиции перенести начало рабочего дня на один час раньше. Еще всем сотрудникам было предписано в местах своего проживания по утрам выходить во дворы и наблюдать за обстановкой. Влияние группировок на молодежь было настолько сильным, что они не дали прижиться в Казани различным течениям «неформалов» — хиппи, панкам и т. Били их повсеместно. Даже модные тогда в стране прически «а ля панк» молодежь не осмеливалась носить. Шокирующе выглядели огромные «хороводы» группировщиков на танцплощадках по всему городу в конце 70-х, даже на университетских дискотеках. Те, что постарше, были уже в мохеровых шарфах и меховых шапках местного производства. Не снимая их, вставали в круг на весь зал и переминались с ноги на ногу — таков был их ритуальный танец.
Никто не смел войти в этот круг. Потом появился новый ритуал: они стали строиться в колонну по четыре и исполнять «квадрат»: шаг назад, шаг вперед и после ленивый выброс ноги вверх. Жутковатое было зрелище. Они заполонили все рестораны и более-менее приличные кафешки. Удручало, что и студенты начали перенимать их стиль и идиотскую походку «пингвином». Под контроль были взяты даже техникумы и профтехучилища. Туда не смели поступать ребята из враждебных территорий. Как правило, враждовали соседствующие группировки, а союзы заключались с отдаленными.
Пройти через вражескую территорию безнаказанно было нельзя. Выехать в центр города тоже: обязательно наткнешься на «врагов». Везде и всегда можно было встретить группы по 10—15 «мотальщиков», куда-то целенаправленно двигавшихся чуть ли не строем. Когда подростки ехали на учебу в отдаленное учебное заведение, подконтрольное дружественной группировке, нередко по пути автобусы и троллейбусы закидывались металлическими шарами. В итоге дело кончилось тем, что для большинства выпускников школ возможности для продолжения образования были резко ограничены. А из других городов вообще перестали приезжать абитуриенты. Да и в школу ходить нормальным мальчишкам было некомфортно. Был такой презрительный ярлык для тех, кто не «мотался» — «чушпан».
Такие были «вне закона», с них требовали регулярную денежную дань. Они спокойно не могли выйти прогуляться. Обязательно остановят и спросят: «Мотаешься? По «кодексу» группировщиков, если тебя остановили «враги», ты должен честно сказать, за кого мотаешься и получить свое. А если соврал, что не мотаешься, побьют свои. Кстати, между враждующими группировками шел обмен соответствующей информацией, в том числе и в ходе встреч их главарей в ресторанах. Такие факты были зафиксированы милицией. Ближе к 90-м появилась прослойка «пишущихся».
Эти не состояли в группировках, но манерами подражали их участникам, даже рисовали на стенах названия группировок в сочетании с трехконечной короной. Большой резонанс вызвала серия убийств в массовых уличных драках середины 80-х. Били обрезками арматуры по голове. Поэтому новым элементом зимней «формы» стала суконная шапка-ушанка с овчинной оторочкой, наглухо завязанная под подбородок. Скрывать это стало уже невозможно. В Казань перестали приезжать школьные экскурсии... В лесопарковых зонах появились тренировочные лагеря группировок. Особенно запомнился случай на озере Глубоком в январе 1987 года.
К парному кавалерийскому наряду на Лебяжьем подбежала женщина и сообщила, что на противоположных сторонах Глубокого собрались агрессивные группы молодежи. Кавалеристы сообщили об этом по рации в дежурную часть и немедленно поскакали к озеру. Там уже около трехсот человек сбегали с крутых берегов на лед. Отважные всадники выскочили между ними и устроили конную «карусель», не давая враждующим сторонам сойтись. Хулиганы били милиционеров и лошадей металлическими прутами, но никак не ожидали, что лошади будут их лягать и кусать, а у милиционеров действенным оружием стали нагайки. Услышав сирены патрульных машин, шпана разбежалась по лесу.
Кругом атмосфера убогости, серости, жесткости и видно, что ничего хорошего в будущем героев не ждёт, а современной молодежи это совсем неинтересно — другие времена, другие интересы. Смотреть или не смотреть? Дело личное. Одно скажу атмосфера передана хорошо, качественно.
Ярославль выглядит достоверно похож на Казань 80ых. Нужен этот фильм народу? Наверное нет…. Но, на фоне многочисленных сериалов про проституток и бандитов возмущаться наверное глупо.
Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х
| КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР 📽️ Топ-5 видео | Журналист беседует о причинах возникновения феномена подростковых группировок с журналистом Натальей Михалевой, автором первой книги о криминальных группировках подростков "Казанский феномен: миф и реальность" Любовью Агеевой, авторами. |
| КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | Что до «казанского феномена», то Роберт Гараев, участник группировки «Низы», автор книги «Слово пацана. |
Казань Уходящая. Документальный фильм 📺 18 видео
Казань - потрясающий город, со своей историей, культурой, кухней и достопримечательностями. Но сегодня мы здесь не для того, чтобы рассказать, какая Казань сегодня, а чтобы узнать, какой она была 30-40 лет назад, когда зародилось такое понятие как Казанский феномен. Все это - названия подростковых дворовых банд, которые с начала 70-х поделили весь город между собой. И у этого явления даже название появилось - Казанский феномен, а разборки банд назвали битвой за асфальт.
Кадр: Wink Споры вокруг сериала прокомментировал и зампред комитета Госдумы по культуре Александр Шолохов. Он отметил, что у Волынец должны быть серьезные предпосылки для того, чтобы обращаться в Роскомнадзор. При этом Шолохов иронично предложил заодно проверить и «Бандитский Петербург». Директор «Лиги безопасного интернета» Екатерина Мизулина поблагодарила авторов «Слова пацана». В своем телеграм-канале она написала, что сериал вызвал общественную дискуссию и «ярко обнажил проблему с подростковой преступностью». Постановщик шоу Жора Крыжовников сказал, что «не понимает, что значит романтизация». Режиссер предположил, что такое мнение может быть вызвано неоднозначностью персонажей сериала: герои «Слова пацана» не злые, а запутавшиеся люди.
Вывод советских войск из Афганистана начался 15 мая 1988. Фильм «Асса» появился в прокате 16 сентября 1988.
Либералам не нравится в сериале всё: тема и влияние на умы. Вы хотите свободу и демократию — смотрите коммерческое «Слово пацана», а не снятые по заказу Гостелерадио СССР фильмы «Тимур и его команда», «Кортик» и «Неуловимые мстители». Пионеры 80-х и сейчас живут по-тимуровски, и помогают фронту с песнями, выученными в детстве. На ладонь ладонь положи и скажи: «Дружба, нам свети, словно компас в пути. Если рядом друг — и беда не беда. В самый трудный час дружба выручит нас». Мы растеряли структурные вещи за тридцать лет, но не себя. Разрушилась система советского спорта, когда все школьники бесплатно занимались спортом. В этом и была проблема Казани 80-х, город стремительно прирос рабочими районами, а инфраструктуру создать не успели.
Новый поворот: в Иркутске 3 декабря подростки убили 15-летнего школьника, есть версия, что по сериалу «Слово пацана». Пресса и соцсети пестрят заголовками-обвинениями. Но в полиции сообщают, что парни сериал не смотрели. По сети гуляют и другие фейки, что сериал стал причиной серьёзных драк в Казани и Дагестане. Тема стала хайповой до неприличия. Хочется сказать: коллеги, остановитесь. Уличная жизнь кипит по всей стране и без сериала. Россию заполонили «иностранные специалисты с детьми». В Петербурге постоянные инциденты: молодые азербайджанцы держат в страхе русских.
В спальниках школы выбирают по этническому принципу, первоклашки не говорят на русском языке. В провинции лютуют. Южане раньше взрослеют и это чужая культура, с ней нет сладу. Молодёжные паблики орут, родители бьют тревогу, Дума думает. В Европе проблемы с мигрантами из бывших колоний и всех, кто добрался до цивилизованного мира. В каком государстве их нет, ткните пальцем? Париж горит, залитые солнцем лужайки Милана усыпаны беженцами, Скандинавия полна мусульманами, а Берлин конкретно турками. Богоспасаемые южноамериканцы контролируют бесперебойный наркотрафик в благословенную Америку. Те и сами неплохо справляются с опиоидной-марихуановой фармой и метадонщиками, слоняющимися призраками.
Каждому своё. Сериал перевалил за экватор, сыплются вопросы, будет ли продолжение. В 15 серий «Бригады» уложили с 1989 по 2000 годы. В сериале «Слово пацана» зима 1989 года и вернувшийся с Афгана Вова-Адидас анонсировал: «Пацаны, вы поймите, здесь сейчас сильно очень всё поменяется. Слышали, что Горбачёв говорил? Через год здесь Америка настанет. Может, даже лучше. А вы всё асфальт делите. Кому он на хрен сдался-то?..
Крутиться как-то, крутиться, варианты искать. Только не с синими этими, они гнилые. А новые какие-то варианты.
Убили, насмерть запинали, что происходит, раньше дрались один на один до первой кровянки, а сейчас насмерть запинывают мальчишку толпой.
И сейчас сто пудов это дело замнут. Так охота резонанс дать, чтобы всех наказали, всех тварей. Особенно последние трое, которые добивали, допинывали. Убила бы, расстреляла.
Твари, скоты». В соцсетях видео обросло новыми подробностями. Кто-то сообщал, что шансы у жертвы нападения выжить «50 на 50». Пользователь «ВКонтакте» Лейсан Исмагилова, например, написала , что «мальчик в коме», а работника полиции, который распространил видео, сейчас ищут.
Мне кажется, хотят замять дело. Видимо богатенькие родители подключились. Чтобы отмазать этих сволочей и потом они ещё будут убивать», — написала Исмагилова. Видео с дракой из соцсетей сразу попало не только в республиканские, но и в федеральные СМИ, спровоцировав большой общественный резонанс.
Дошло до того, что в родительских чатах всерьез начали обсуждать вопросы обучения детей навыкам самообороны. Личности семерых самых активных нападавших установлены. В пресс-службе управления МВД России по Казани сообщили, что сообщение об избиении поступило в полицию 5 апреля. Личности участников драки установлены — это подростки в возрасте 15 и 16 лет, для выяснения обстоятельств инцидента они были доставлены в отдел полиции.
В настоящее время жизни и здоровью пострадавшего подростка ничего не угрожает, он выписан из медицинского учреждения, расследование уголовного дела продолжается». Инцидент, который произошел возле дома на Вагапова, 15, недалеко от территории 174-й и 171-й школ, стал поводом для прокурорской проверки. Собеседник издания заверил также, что в ближайшее время прокуратура «инициирует изъятие из отдела полиции возбужденное уголовное дело и передачу его в следственный комитет для дальнейшего расследования». Осведомленный источник нашего издания указывает на то, что участники инцидента, возможно, состоят в молодежных преступных группировках.
Эта информация пока проверяется. В ее кабинете как раз проходило собрание администрации школы, на котором обсуждали «возмутительную» информацию, опубликованную в соцсетях. Речь шла о посте в одном из городских пабликов, где утверждается, что в 171-й школе «учатся убийцы». Нам обидно, что нас сейчас обвинили в том, что в нашей школе учатся убийцы.
Вот это нас очень сильно задело. Я еле-еле сижу сейчас. Полстакана корвалола выпила… «Убийцы» — вот это слово меня просто убивает. У нас учатся только хорошие ребята!
Такого зверского отношения среди наших детей не может быть! Нас это вообще не касается! Это же интернет, там все это читается…» — в администрации школы обеспокоены тем, что теперь на учреждение ляжет тень. Однако попытка побеседовать с ее директором Гузяль Мифтаховой успехом не увенчалась.
Сначала к журналисту захотела выйти замдиректора по воспитательной работе Резеда Харисова, но спустя пару минут администрация заявила через дежурного учителя: «Без комментариев. Обращайтесь в полицию».
«Казанский феномен». Вернутся ли молодежные банды?
Документальный проект о порядках в стаях преступников и тех, кто от них пострадал. Сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» вновь заставил говорить о проблеме молодежных организованных группировок. Тогда, в конце 80-х — начале 90-х в Казани районы кишели юными бандитами, которые сделали город по-настоящему небезопасным.
Гальцовский феномен. Хасановский феномен. Казанская группировка тяп-ляп. Казань 80х тяп ляп.
Криминальная Казань 90-х. Группировка «тяп-ляп СССР. Казанский феномен Хади Такташ. Киллер Хади Такташ. Хади Такташ гопники. Казань гопники 80е. Казанские гопники 90х.
Гопники 90-х Казань. Казанская группировка Хади Такташ. Раджа Казань Хади Такташ. Ситнов Хади Такташ. Казанский феномен ОПГ. Хайдер Казанский феномен. Татарская группировка главарь.
Следствие вели Казанский феномен. Теплоконтроль Казань группировка. Казанский феномен жилка. Кормильцин Константин тяп ляп. Теплоконтроль Казань тяп ляп. Казанские ОПГ. Казанский феномен.
Феномен Казанский восьмоские. Казанский феномен аделевские. Крик пту не с парадного подъезда 1989. Казанский феномен документальный фильм. Фарит резаный. Беляевское кладбище Казань Фарит резаный. Дядя Паша Казань вор.
Дима Казанский Казанский феномен. Володя Михотов пятак. Михотов Владимир. Клип феномен Казанский. Роберт Гараев Казанский. Хади Такташ ОПГ. Толпа школьников возле школы.
Нападение толпы школьников прикол. Группировка Халево в Казани. В Ульяновске толпа школьников напала на ровесника. Казанский феномен ОПГ жилка. Жилка тяп ляп. Похороны Сергея Бондарчука 1994. Похороны Сергея Гринько.
Похороны Сергея сыра, участника группировки «чайники».
Деньги собирали в первую очередь с самых маленьких. Криминальные доходы шли на общак, а он расходовался на коллективные нужды — помогали тем, кто отправился в колонии или раненым в разборках. Нередко материальная помощь шла на похороны погибших в пацанских сражениях. Похороны эти проходили пышно, с большим количеством людей. Всё как во взрослом криминальном мире. Мотив Юрий Щекочихин утверждал, что под явлением группировок была экономическая основа. Представители преступного мира использовали молодёжь как пехоту для достижения своих целей. А борьба за территорию велась ради увеличения числа «вассалов», облагаемых данью. Однако существуют и другие точки зрения.
Некоторые из лидеров молодёжных банд в разговоре с журналистами рассказывали, что постоянная вражда с оппонентами является, по сути, самим топливом, которым питается группировка. Бесконечные массовые драки становились не только привычкой, но и помогали держать себя в боевой готовности, а также воспитывать молодёжь. Журналист, один из руководителей Агентства журналистских расследований Евгений Вышенков в интервью «Фонтанке» отмечает, что члены казанских банд были идейными. И конечной ценностью для них была именно битва за авторитет и влияние, а не получение наживы. Вышенков перекидывает мостик в мир ОПГ 1990-х и делает ещё один интересный вывод. Казанские группировки подошли к 1990-м, представляя собой дисциплинированные и жестокие иерархические структуры, имеющие опыт уличных битв. Однако это не стало для них каким-то особенным конкурентным преимуществом. Во-первых, воспитанная с дворовых времён вражда была настолько сильна, что члены банд не могли объединиться в борьбе с криминальными сообществами из других группировок и активно уничтожали друг друга. Во-вторых, строгая дисциплина, подразумевающая, в частности, запрет на курение и алкоголь, оказался палкой о двух концах. Когда в 1990-е приоритеты поменялись, а контроль ослаб, многие казанские парни, желая насытиться запретным плодом, сели на иглу.
В качестве ещё одного фактора журналист назвал особо лютый нрав группировок из Татарстана. Другие ОПГ сторонились их из-за непредсказуемости. С широко закрытыми глазами Как же молодёжной преступности удалось набрать такие масштабы? Почему советские правоохранители не смогли вовремя взять под контроль ситуацию? Одной из главных причин, судя по свидетельствам тех лет, стало нежелание государственного аппарата признавать проблему. В Советском государстве такого, мол, быть не может в принципе. Массовые побоища подростков поначалу принимали просто за разборки молодёжи. Эдакие дворовые драки, нормальное дело. Представители государства не желали видеть картину целиком. Не готовы были признавать, что дворы практически контролирует параллельная государству структура со своей иерархией, руководством, законами и порядками.
Сыграла свою роль и годами отстроенная система замалчивания неудобной правды. Количество преступлений занижалось. В официальных отчётах рапортовали, что преступность снизилась до небывалых пределов, в то время как на деле она, наоборот, росла. Ещё одну проблему в интервью «Комсомольской правде» описал Роберт Гараев. По его словам, милиционеры не видели ничего особенного в молодёжных драках, поскольку и сами росли в тех же дворах. Для них это было делом обычным и понятным. Специалисты, занимавшиеся исследованием молодёжной преступности в те годы, отмечают другой важный аспект. Члены молодёжных криминальных сообществ остались как бы не замечены на фоне появления ярких неформальных течений. Панки, металлисты, хиппи выделялись даже своим внешним видом на советских улицах. Именно они в первую очередь и привлекали внимание милиции.
А вот куда как более организованное и опасное движение малолеток власти проморгали.
Кровь на асфальте»? Как казанцы относятся к книге и сериалу? Что сейчас бывшие участники банд думают о прошлом?
Смотрите в нашем фильме "Слово пацана: экскурсия в криминальное прошлое".
Что такое «казанский феномен»
Что происходит в онлайне: топ фильмов и сериалов 2023 года в России и в мире, рекорды Netflix и шлем от Apple. Реальная история казанских группировок. Тегикак называется команда по футболу в казани, президентская республика что это, как называется в казани красная площадь, молодежный хоккей казань, рубин казань молодежка состав. Последнее время рекламируют сериал про "Казанский феномен". Pressão de turbo ORIGINAL. КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР 00:16:45 Казанский феномен. Новости Татарстана и новости Казани представляют Бизнес онлайн, Комсомольская правда, Реальное время, Татар информ, Коммерсант, Казанские ведомости.
Сергей Шерстнев на своем ютуб-канале выложил считавшийся утерянным документальный фильм о казанских
Андрею нравится молодая представительница правоохранительных органов, неравнодушная к его судьбе, но дальше нести бремя чушпана не представляется возможным. Он решает смело — через синяки и ссадины — прокатиться на этом социальном лифте, обретя по пути новых друзей и пацанский статус. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберта Гараева, который описал то, что видел своими глазами и слышал от других участников событий. Это 600-страничное исследование о том, как подростковые стайки превратились в опасные группировки, готовые идти стенка на стенку и истреблять чужаков. Гараев принимал участие в проекте как консультант, а оригинальный сценарий разрабатывали Андрей Золотарев и сам Жора Крыжовников.
И о том, что его «отшивали». Кроме Роберта, мы пообщались с Георгием Сауленко. Он был представителем банды «Тяп-ляп». Мужчина восемь раз сидел в тюрьме, хотел убить своего сына и помог Гараеву написать книгу.
Как появилась книга «Слово пацана.
Причиной стал конфликт с приёмщиком стеклотары по фамилии Гришин. Мужчина отказался платить дань и обратился в милицию. Такого простить «спортсмены» не могли. Первое покушение на жизнь обидчика предприняли, когда Гришин ехал в своих «жигулях». Боец «Тяп-Ляпа» нагнал машину на мотоцикле и пальнул из ракетницы в дверь.
В следующий раз бандиты подстерегли приёмщика на выходе из подъезда. Один из молодчиков выстрелил из обреза ему в спину, мужчина упал. Полагая, что дело сделано, преступники сели на мотоциклы и уехали. Однако потерпевшему опять повезло: спасли плащ и пиджак, сшитые из плотной кожи. Правда, выписавшись из больницы, он решил больше не испытывать судьбу и скрылся в неизвестном направлении. Последний налёт Антип, Скряба и Джавда решили нанести новый удар, которым предполагалось убить сразу двух зайцев.
Во-первых, подчинить непокорных жителей одного из районов города. Во-вторых, окончательно дать всем понять, кто в Казани хозяин. Банда готовила самый страшный рейд в истории группировки: кровавый набег на район Новая Татарская слобода. В назначенный день, 29 августа 1978 года, там собрались около 200 человек. Основная масса - с привычной арматурой в руках, часть бойцов, в числе которых Хантимиров, - с обрезами. Инструкции Джавды были лаконичны: не жалеть никого, бить и женщин, и детей, и стариков.
Первым на пути попался молодой мужчина, который тут же пал от мощного удара железным прутом. Затем отморозки открыли пальбу в проезжавших мимо мотоциклистов. Следующая цель бандитов была крупнее: они обстреляли автобус, откуда в ужасе высыпали пассажиры. Всех избивали подбежавшие молодчики. Не пощадили негодяи и беременную женщину, ударив её железкой по голове. На защиту родного района кинулся ветеран Великой Отечественной войны 74-летний Абдулбарий Закиров.
Пенсионер попытался образумить тяп-ляповцев, но в ответ получил пулю. От полученных ранений он скончался на месте. Оставив на улице десятки раненых, бандиты отправились в свой район. Виновные наказаны Терпеть подобное никто не собирался, в местном райотделе милиции создали специальную следственно-оперативную группу. Журналисты окрестили одну из первых отечественных ОПГ «казанским феноменом». Работа по привлечению бандитов к ответственности шла нелегко.
Документальный фильм о Михаиле Горшенёве, лидере группы «Король и Шут», создавался на протяжении четырёх лет. Картина выходит спустя 10 лет после смерти Горшка и в год 35-летия существования группы. Фильм подробно и увлекательно рассказывает о детстве и юности лидера «Короля и Шута», моменте основания группы и всех этапах музыкального коллектива. Панки начинали с репетиций на маминой квартире Горшка в спальном районе Ленинграда, затем потихоньку завоёвывали андеграундную сцену города, а ближе к концу 1990-х стали известны на всю Россию и уверенно собирали гигантские стадионы.