«Признать, что на основании Правила 25-го Святых Апостолов отец Алексей Уминский подлежит извержению из сана за нарушение священнической Присяги (клятвопреступление).
Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского
Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате и будут принесены в общественном», — рассказал «РБК» священнослужитель, отметив, что на этом инцидент, по его мнению, исчерпан. Кроме того, Роман Голованов принес публичные извинения в новом выпуске программы «Стрим». Что бы ни сказал отец Алексей, какую бы полемику ни вызвали его слова, разница во взглядах не должна отменять благоговейного отношения к священному сану и уважение к пастырю», — сказал телеведущий. Политолог Сергей Карнаухов извиняться отказался.
Ранее ridus.
Мне представляется, что такими действиями «Правмир» ставит в странное положение и самого протоиерея Алексея Уминского. Вообще, разговаривать языком ультиматумов с официальным церковным, да и не только церковным СМИ, — это беспрецедентное явление для отечественной журналистики. Ситуация, когда одно СМИ угрожает другому СМИ за ту позицию, которая высказана ведущим или участником программы или эфира, — представляется мне нонсенсом», — написал Кипшидзе. По его мнению, портал «Православие и мир» «последовательно продвигает гомосексуальную повестку» и навязывает читателям либеральные взгляды, заставляя священников высказываться по политическим вопросам. Даниловой вынудил уйти сооснователя «Правмира», уважаемого московского священника протоиерея Александра Ильяшенко, который позволил себе не согласиться с редакционной политикой этого СМИ.
В светском мире это называется «рейдерский захват». Г-жа Данилова за одного священника обиделась, а другого просто выгнала.
Подростки меняются телесно, у них появляются прыщи, они смотрят на себя в зеркало, и им не нравится то, что они видят, они начинают себя стесняться, потом над ними кто-то посмеялся, вдобавок они еще и не догоняют по каким-то предметам в школе, начинают получать двойки-тройки, и, как снежный ком, ничего не выходит, все валится из рук. Ребенок начинает задыхаться под грузом конфликтов. Например, подросток из христианской семьи. Его и родители, и школа учили, что надо делать, какие молитвы читать утром, какие вечером, как надо исповедоваться, как поститься. Он начинает молиться Богу, а в ответ — ничего! Бог его «не слышит». А ведь взрослые как его учили: «Если будешь молиться, Бог тебя всегда услышит и поможет, ты только молись, и у тебя все будет хорошо!
Так ребенок сталкивается с настоящей проблемой веры в подростковом возрасте. Несомненно, кризисы существуют и они неизбежны. А у подростка они еще масштабнее, поскольку под вопрос ставится вообще все: восприятие мира, себя, окружения, семьи. Все вещи, которые ему преподавались как истина в последней инстанции, начинают проходить через эти жернова сомнений. Это очень серьезный слом, и человек без веры оказывается трагически не готов к тишине, к молчанию, к темноте и пустоте. Процентов 80 наших выпускников поступают в светские вузы». Возможно, настало время христианским педагогам, психологам и Церкви подумать о том, как все-таки говорить с детьми о вопросах пола. У нас все так уверены, что сексуальное воспитание на Западе развращает детей, а собственных вариантов и альтернатив у нас вообще нет. Я как-то выступал с педагогической лекцией на одном собрании перед родителями и преподавателями воскресных школ в Прибалтике. Там много детей из христианских семей учатся в школах Евросоюза.
А у них сексуальное воспитание является обязательным предметом учебной программы. Родители в ужасе: «Как же нам быть? Как нам спасти детей от этого всего? Как нам не пускать их на эти ужасные уроки? Вот, они в Голландии вообще фаллоимитаторы на уроках показывают». Я их спрашиваю: «Хорошо, а вы сами помните, где и как вы получили свое сексуальное образование и воспитание? Мы же выросли в Советском Союзе, у нас ничего такого не было! А я вам расскажу, что было на самом деле. В школьном туалете, в подворотне, в пионерском лагере вы узнавали о себе, о поле, о мальчиках и девочках и о физиологии человека. В такой форме, таких выражениях, образах и картинках, что любая Голландия с ее фаллоимитаторами покажется игрушкой.
А сегодня дети получают все это через интернет, и мы имеем дело с вообще не контролируемой средой. Можно сколько угодно делать вид, что это все антихристианское и нецерковное, что мы должны воспитывать в детях исключительно целомудрие, но это совсем не выход. И что вообще такое целомудрие? Как его воспитывать?
Первое, с чего начинается взаимодействие пастыря и прихожан, это понимание и сочувствие, а все остальное приходит потом. Проповеди В них священник обращается к самым злободневным темам современности. Нужно заметить, что он не особо жалеет собеседников. Особенно суров к тем, кто ждёт от церкви лишь подарков: здоровья, счастья и всего самого лучшего в этой жизни. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник. Отзывы о нём демонстрируют то, что он занимает достаточно активную социальную позицию: выступает с проповедями и лекциями для различной публики, отвечает на самые сложные и порой провокационные вопросы.
Одной из обсуждаемых тем является ситуация на Украине. И от церкви ждут, чтобы она заняла одну из сторон. Но это невозможно, ведь с обеих сторон её дети. Поэтому православные обеих стран, занявших непримиримую позицию, молятся и просят Господа о мире. Писательская деятельность священника Свои размышления о поиске пути к Богу, духовной жизни, Божественной литургии и многие другие вопросы Алексей Уминский подымает в своих книгах. Здесь он открывает читателю особенности Божественной литургии, делая акцент на таком важном для каждого православного верующего таинства Евхаристии. Рассматривает Литургию как подготовку к причастию, открывая не всегда понятные простым прихожанам моменты богослужения. Священник открывает читателю самые важные моменты христианской жизни: понятия свободы и совести, что являет собой молитва и страх Божий, зачем нужна память смертная и борьба со своими страстями. Кроме книг, Алексей Уминский также является автором множества педагогических статей — здесь стал полезным опыт его работы в гимназии. Также священник входит в состав редколлегии православных журналов и сайтов.
Телевизионные проекты Здесь отец Алексей реализует себя в несколько ином амплуа. Телепередач с участием священника множество — он принимает участие в дискуссиях, читает лекции и т. Однако в роли ведущего он был задействован в трёх проектах. Сначала это была программа, которая называлась «Дела житейские».
Протоиерея Алексея Уминского, выступавшего против военной операции, запретили в служении
Клевета и оскорбления запрещены светскими законами нашей страны и тем более недопустимы для православного телеканала. Клевета на священнослужителя порочит само название телеканала, названного в честь Христа и Спаса нашего. Редакция Правмира приостанавливает взаимодействие с телеканалом Спас до принесения руководством телеканала официальных извинений священникам. И сегодня я бы хотел обратиться в защиту и поддержку заключенного Алексея Навального. Дело в том, что он, как известно всем нам сегодня, оказался в положении, когда он не просто за решеткой, но еще и в том состоянии, когда ему, больному человеку, не оказывают надлежащей медицинской помощи. Для меня, как для священника, не имеет большого значения, как зовут заключенного, какую он носит фамилию, по какой статье он осужден. Но для меня имеют огромное значение слова Христа, который призывает к каждому человеку, находящемуся за решеткой, относится как к Нему Самому. Поэтому я сегодня обращаюсь ко всем людям, от которых зависит судьба заключенного Алексея и всех заключенных, которые не получают необходимой медицинской помощи.
Пожалуйста, услышьте слова Христа. Пожалуйста, не превращайте содержание человека под стражей в пытку, в издевательство. Это зависит от каждого из нас, быть человеком всегда и везде. Что священник Алексий Уминский сделал для заключенных В 2011 году протоиерей Алексий Уминский опубликовал текст под названием «Немолчащая Церковь», в котором размышлял о том, что Церкви следовало бы заступаться за людей перед государством, ставить неудобные вопросы.
Ранее Уминский уже высказывался на темы, важные для опального бизнесмена. Когда он получает деньги от Ходарковского. Удивительным образом после каждого транша Ходорковского у него возникает непреодолимое желание идти против своей страны. Возникает вопрос, а не есть ли это та ситуация, когда человек, надев рясу, выступает провокатором, который бросает нашу Церковь в пропасть», — сказал Карнаухов. Он не исключает, что за деятельностью таких священников как Уминский могут стоять иностранные спецслужбы. Сегодня делается все, чтобы РПЦ становилась мощным иструментом против своей же страны. Против Патриарха, в первую очередь. Если Русская Православная Церковь, моя Церковь, не начнет заниматься трезво и хладнокровно борьбой с цветными технологиями внутри православных приходов, то мы очень много в ближайшее время претерпим от священников, которые будут становиться основными игроками против конституционного строя», — сказал Карнаухов.
Николаем Лызловым, который не является его единомышленником. В вверенном ему храме он осуществил модернистские реформы богослужения. Примечательно, что из семи таинств Православной Церкви Уминский считает «настоящими» только три — крещение, евхаристию и священство. Последнее, причем, с оговоркой. Подобно Мартину Лютеру он полагает, что миряне — тоже «священники». Что до таинства брака, он видит его необязательным и даже заявлял, что его «навязывают» из корыстных соображений, чтобы взымать для него плату. Особенно же ему не по душе таинство исповеди, и у себя на приходе он допускает к причастию без покаяния, считая последнее лишь возможностью для общения священника с прихожанами. Продвигаемые им «учения», построенные на самых разнообразных еретических идеях преимущественно протестантского характера, носят откровенно антиправославный характер и вполне могли бы сами по себе быть основанием для церковных прещений. Не секрет, что борьба с Православием, как с основой русского менталитета и опорой российской государственности, является важной частью информационной войны против России. Большое внимание западных центров уделяется возможности разрушения РПЦ изнутри, в том числе и помощью таких «пастырей». Вопрос о мотивации Уминского остается открытым, хотя политолог, в прошлом сотрудник правоохранительных органов, Сергей Карнаухов прямо заявил, что деятельность о. Алексия финансируется из-за рубежа. Мы слишком лояльны и боязливы к тому, что требует реакции. Каждый раз спотыкаемся о чьи-то интересы. Но пришло время защищать интересы не амбициозных Х, а России», - написал Карнаухов еще в 2021 г. Показательно, что русофобы и либералы, которые люто ненавидят и Христову Церковь, и священников, очень любят Уминского и охотно предоставляют ему трибуну в своих СМИ. После его запрета ряд западных изданий сообщили об открытом письме патриарху Кириллу с просьбой снять запрещение с о. Алексия, подписанном «5000 прихожанами РПЦ». Однако приводимые в этих публикациях имена принадлежат людям, не имеющим отношение к Церкви.
При этом секретарь суда отец Александр Миронов отметил, что «пока суд не завершен». Как предполагает «Новая газета», имелось в виду, что решение не утвердил патриарх Кирилл.
Письмо патриарху в поддержку прот. Алексия Уминского подписали более 2,7 тыс. человек
| Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву» | Настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексий Уминский запрещен в служении на время рассмотрения его дела в дисциплинарной комиссии совета Московской епархии и освобожден от настоятельства указом патриарха Московского и всея. |
| Изгнание Алексея Уминского - трагедия. И вот почему: nasedkin — LiveJournal | Отец Алексей Уминский включен в реальную жизнь общества и говорит с людьми на актуальные темы. |
| Алексей Уминский запрещен в служении. Его ждет суд и возможное лишение сана | Алексей Уминский через под контрольные Ходорковскому счета Уминский получил около 3 млн. |
Про изгнание прот. Алексия Уминского
Дорогие отцы, которые ныне вступились за протоиерея Алексея Уминского, что вам мешало вступиться за протоиерея Александра Ильяшенко, несправедливого изгнанного порталом “Правмир”, и, например. ? Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник.
Суд над о. Уминским
Некоторая часть верующих вступила в полемику. Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога — чрезмерной. Но тут, когда пошла речь о протоиерее А. Уминском, сработала другая логика. В итоге представители «Спаса» лично извинились перед протоиереем Алексеем Уминским по телефону.
Он неоднократно повторял, что Церковь должна заступаться за людей перед государством. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе заседания Священного синода назначил нового главу Крымской митрополии Русской православной церкви, которым стал духовный наставник президента России Владимира Путина митрополит Тихон. В мае 2018 года он занимал пост епископа Псковского и Прохоровского, а также главы Псковской митрополии. Тихон сравнил свой отъезд на полуостров с высылкой в советские годы на Колыму.
Во времена студенчества Уминский познакомился с хиппи и стал интересоваться духовными практиками.
К концу обучения в институте он уже носил нательный крест, считал себя православным христианином и крестился в 1980 году. По собственному признанию, его сильно воодушевила Библия и помогла выбрать жизненный путь. В конце 80-х Уминского на служение благословил архимандрит Иоанн Крестьянкин, а в 1990 году его рукоположили в диаконы, а позже — в священники. В 1993 году Уминского назначили настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в московском районе Китай-города. Священник стал известен благодаря своим проповедям и разговорами на простом современном языке. Также Уминский активно печатался в издательстве «Никея», вел программы на телевидении и радио, был частым гостем на YouTube-каналах, где размышлял о религии и культуре в целом. После личной трагедии сын Уминского погиб священник стал частым гостем в хосписах и больницах, где морально помогал пациентам и их родственникам. Уминский известен в РПЦ как либерал: он продвигал идеи обновленчества, литургических реформ и церковного модернизма. Например, священник рекомендовал своим прихожанам причащаться каждую литургию и читал евхаристические тайные молитвы при всех молящихся.
Также Уминский выступал в поддержку многих российских заключенных, среди которых фигуранты «Нового величия» и «Московского дела». В 2021 году записал обращение к властям с просьбой «проявить христианское милосердие и допустить врача» к Алексею Навальному внесен в список террористов и экстремистов в РФ.
Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога — чрезмерной. Но тут, когда пошла речь о протоиерее А. Уминском, сработала другая логика. В итоге представители «Спаса» лично извинились перед протоиереем Алексеем Уминским по телефону.
Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате и будут принесены в общественном», — рассказал «РБК» священнослужитель, отметив, что на этом инцидент, по его мнению, исчерпан.
РИА Новости: патриарх утвердил решение о лишении протоиерея Уминского сана
| Изгнание Алексея Уминского - трагедия. И вот почему: nasedkin — LiveJournal | «Почему-то вместо того, чтобы выдать отцу Алексею какую-нибудь почётную грамоту от РПЦ, патриарх Кирилл издал указ о запрете отца Алексея Уминского в служении. |
| Православный телеканал «Спас» угодил в скандал из-за оскорбления священника | Протоиерея Алексея Уминского отстранили от служения в московском храме Троицы в Хохлах. |
| Протоиерея лишили сана за отказ читать молитву со словами о победе России | Когда отец Алексий Уминский призвал в интервью иноагенту Венедиктову не ходить в те храмы, в которых молятся за нашу Победу в СВО? |
| Протоиерея Уминского отстранили от служения. Теперь его ждет церковный суд | Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву». |
Священник Алексей Уминский: биография, семья, дети, фото
Алексей Уминский — известный на всю страну проповедник, священнослужитель, пользующийся большим авторитетом в Москве. Его проповеди и статьи опубликованы на разных языках. В его защиту Патриарху Кириллу было направлено открытое письмо, подписанное более чем десятью тысячами человек, в том числе 29 священниками и 12 диаконами. Как и ожидалось, их письмо осталось без внимания. Власти настаивают на чтении молитвы о «Победе Святой Руси» во время Литургии по двум причинам: во-первых, это выражение лояльности политике Кремля и поддерживающего ее Московского Патриархата; в то же время, во-вторых, это часть комплекса мер, которые проталкиваются через Православную Церковь в России по милитаризации общества. РПЦ отведена важная идеологическая роль: представить российскую агрессию против Украины как метафизическое событие религиозного характера и тем самым оправдать ее.
Полагаю, что эти слова прот. Алексия Уминского и стали причиной его запрета в священнослужении. В связи с этим напомню про важный прецедент 2023 г. В Москве 11 мая 2023 г. В указанной молитве есть фраза «возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу». Иерея запретили в священнослужении в феврале 2023 г. По его словам, все члены суда приняли решение единогласно.
Во время самого судебного заседания он точно так же заявил, что [ничего] не станет менять, — добавляет протоиерей Владислав Цыпин. Для патриарха Кирилла молитва «О Святой Руси» политически важна, а Алексий Уминский прямым текстом разрешил ходить к священникам, которые её не читают или читают нечто иное. Патриарх это воспринимает как неповиновение и бунт. После размышлений о причине наказания прот. Алексия Уминского мне хотелось бы поразмышлять над более общими вопросами. На что он рассчитывал? Храм в Хохлах ему не принадлежит.
Этот священник юридически — никто, а его община — ничто. Он строил дом на песке… Мои восторги от этого священника остались в далеком прошлом. Теперь я смотрю на происходящее глазами воинствующего атеиста. Антоний Сурожский или прот. Алексий Уминский, этому мешают. А когда эти люди уходят, в элите РПЦ остаются лишь приспешники патриарха Кирилла, которые наилучшим образом могут исполнить призыв Вольтера «раздавите гадину» то есть церковь.
Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога — чрезмерной. Но тут, когда пошла речь о протоиерее А.
Уминском, сработала другая логика. В итоге представители «Спаса» лично извинились перед протоиереем Алексеем Уминским по телефону. Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате и будут принесены в общественном», — рассказал «РБК» священнослужитель, отметив, что на этом инцидент, по его мнению, исчерпан. Кроме того, Роман Голованов принес публичные извинения в новом выпуске программы «Стрим».
Слова Карнаухова были названы «глумлением» и «клеветой». Православный публицист Михаил Тюренков напоминает, что в последние годы «Правмир» постоянно требовал извинений исключительно перед носителями либеральной идеологии. Перед апологетом Ходорковского и Навального — человеком в рясе по фамилии Уминский. Скорблю», — написал Тюренков в своем телеграм-канале.
По его словам, создатель и духовник «Правмира» протоиерей Александр Ильяшенко несколько лет назад публично отрёкся от сайта и его политики. Замглавы отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе обращает внимание, что «Спас» является официальным церковным телеканалом, в то время как «Правмир» никак официально с церковью не связан. Мне представляется, что такими действиями «Правмир» ставит в странное положение и самого протоиерея Алексея Уминского. Вообще, разговаривать языком ультиматумов с официальным церковным, да и не только церковным СМИ, — это беспрецедентное явление для отечественной журналистики.
Лапшина и Уминского отстранили, последнего также запретили
| Наставника московской интеллигенции лишили сана / Вера и общество / Независимая газета | Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву». |
| Про изгнание прот. Алексия Уминского | Уминский трижды не пришел на суд, и коллегия, вероятно, была к этому готова, оперативно приняв прогнозировавшееся многими решение в отсутствие опального протоиерея. |
| Наставника московской интеллигенции лишили сана / Вера и общество / Независимая газета | Настоятель московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский Журналист Алексей Венедиктов* сообщил об отстранении от служения настоятеля московского храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексея. |
| Наставника московской интеллигенции лишили сана | Рождественский подарок подоспел вчера — новость о том, что протоиерей Алексий Уминский запрещён в известный и уважаемый в либеральных русофобских кругах протоиерей Уминский, настоятель столичного храма Живоначальной Троицы в Хохлах. |
ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ
У меня ушло некоторое время на глубинное понимание этих слов. О том, что смирение — это не значит, что человек ничего вокруг себя не видит, не слышит, ничего никому не говорит и поэтому не действует. То есть, смиряясь перед всем и всеми, как бы и не живет. Потому что зачем это всё тогда?
Смирение — это когда слово твое всегда следует за словом Евангелия, а мысли — за той заповедью, которую Христос говорит. И это очень сложный путь. Ведь человек так устроен, что вечно хочет себя показать, выдвинуть себя на первое место.
И это так мило, так понятно и так приятно, что иногда незаметно вдруг оказывается, что ты думаешь, будто говорит Христос, а на самом деле Христос давно молчит и смотрит на тебя с удивлением, а говоришь всё время ты. Это огромное искушение для священника. И со мной это время от времени происходит, наверное.
А в юности, если честно, происходило довольно часто. Жизнь в тревожном состоянии. С ним подружиться.
С ним в конечном итоге сродниться. Я всё время служу. И Богу, и церкви.
Я не могу отнестись к своему священству как к работе. Я работаю как журналист — вот это я работаю. Я работаю как преподаватель.
Но остальное — служение. Вот тут ничего не сделаешь. Можете высказываться как угодно по каким угодно вопросам, в том числе и во время проповеди?
Нет никаких внешних запретов или дисциплинарных норм, которые бы возбраняли мне говорить то, что я думаю и считаю важным. Но, разумеется, если я буду открыто проповедовать осужденную ересь или ереси, которые идут вразрез с догматами нашей Святой Церкви, то я нарушу клятву, которую давал при получении священнической хиротонии. Это да.
Но я понимаю прекрасно, что вы имеете в виду: все мы живем в таком взаимосвязанном обществе, где все друг от друга зависят. Священник зависит от священника-настоятеля, который выше его по рангу, потому как служат-то они служат, но зарплату всё равно получают, так? Священник зависит от своего правящего архиерея.
Правящий архиерей зависит от Синода и от патриарха. Все в какой-то такой не только иерархической, но и человеческой зависимости пребывают. Бывают случаи, когда настоятель может так прищучить какого-нибудь бедненького священника, что ему жить не захочется.
Бывают — и нередко — случаи, когда правящий архиерей может задавить любого священника, запретить его в служении, если ему что-то не понравится. А для священника быть запрещенным в служении — это лишиться всего на свете сразу. И поэтому в каких-то случаях такие странные человеческие отношения внутри церкви выходят на первый план: священник вынужден где-то молчать, чего-то бояться, каким-то образом, может быть, даже льстить тому, от кого зависит его внешняя человеческая судьба.
И речь не об абстрактном священнике. Возьмем хотя бы меня: я служу священником двадцать пять лет, я настоятель московского прихода. Мысль, что у меня это может кто-то отнять, для меня совершенно невыносима.
Мы сидим с отцом Алексием Уминским в гостях у фотографа Юрия Роста. На Уминском — широкополая черная шляпа, которую он постоянно меняет на другую — кургузую, с красным помпоном. На кухне Рост жарит картошку с грибами, отец Алексий, раскачиваясь в кресле, нахваливает ро?
Она едва ли не вкуснее чачи! Он недавно вернулся из поездки в Грузию. Смотрим на его телефоне видео джем-сейшена, который затеяли в Тбилиси Уминский со своим коллегой, грузинским священнослужителем отцом Александром Голдавой.
Видеопросмотр прерывает звонок. Машенька, у нас такой хороший вечер, мы у Юры. Приходи скорее.
Ивана бери с собой. Сейчас будут». Матушка Мария, жена отца Алексия Уминского и их сын Иван будут с минуты на минуту.
Спрашиваю Уминского: «Как Грузия? Зажмуривается и читает по памяти стихи Давида Самойлова. Отвези меня в Грузию!
Здесь я хочу умереть. Но сначала хочу поглядеть со скалы над Сигнахи На долину, где осень кует виноградную медь И стоят полукружием горы, надвинув папахи. В Алазанской долине пои меня местным вином, Я потом буду долго жевать золотую чурчхелу.
Увези меня в Грузию, друг, приведи меня в дом. Только здесь я сумею отдаться последнему делу. Только здесь, где однажды запели Шота и Важа, Только здесь, где стояла препона всевластью ислама.
Только здесь, где судьба доведет меня до рубежа, Только в Грузии, здесь, и начнется последняя драма. Пусть я буду дыханием хo? Пусть я буду объят, опоен ее долей и волей, Византийскою нежностью тонких грузинских княжон И медлительным вежеством добрых крестьянских застолий.
Здесь, с друзьями, окончится вдруг ощущенье чужбины. И еще я хочу, и еще я хочу посмотреть Со Сигнахских высот в глубину Алазанской долины. В желтом и оранжевом свете, неровном из-за дыма сигарет, которые курит хозяин дома, отец Алексий выглядит героем старого английского фильма про благородство, мудрость и отвагу.
Сообщаю ему об этом. Я просто московский хиппи». Мой взгляд падает на гигантское каменное яйцо.
На яйце размашисто написано «ХВ». Христос, стало быть, Воскресе. И тут я подумал: нигде в Типиконе не написано, что нельзя освящать яйца динозавра.
Да и вообще: оно же — яйцо, символ зарождения жизни, к тому же — древней, никто ж не отменял эволюцию. Словом, мы красиво написали на нем «ХВ» — Христос Воскресе, — освятили, и теперь оно тут лежит у Юры. Хорошая история.
Важно ведь чувство, с которым ты совершаешь то или иное действие, с каким сердцем ты это делаешь, во что веришь. Но как человек с такой жизненной позицией, с таким живым и блестящим умом, образованный и красивый внезапно выбирает вот этот путь: стать священником. Кажется, вы, с вашим темпераментом, должны были об этом не раз пожалеть.
Хотя, конечно, это кардинально отличается от того, как я себе представлял жизненный путь. То есть не так. В самом начале я ничего себе не представлял.
Просто в юности, в 1988 году, я однажды пришел в Псково-Печерский монастырь. И попал на службу, которую служил отец Иоанн Крестьянкин. И вот он выходит на проповедь в своих очочках с тетрадочкой, потому что он, несмотря на свою святость уже прижизненную и опыт духовной жизни, готовился к каждой проповеди.
Вот он начинает проповедовать. И… И дальше что-то произошло. Я вдруг отчетливо понял, что я вот так хочу быть священником!
Я не понимаю, откуда эта мысль во мне родилась, но вдруг она явственно прозвучала и в сердце, и в голове. Я оттуда вернулся к своему духовнику, рассказал о том, что пережил, и он мне сказал, что он долго от меня ждал этого. И это меня совершенно поразило.
Я никогда об этом не помышлял. И вдруг как какая-то вспышка, озарение. И полное понимание того, что это — мой путь.
А у меня при этом — ни семинарского опыта, ни семинарского образования, ни-че-го. И я начинал служить в 1990-е годы, когда церкви отдавались массово, священников не хватало и кого только не рукополагали. Оглядываясь сейчас на это время, с ужасом вижу картину: мы, молодые священники, были просто пушечным мясом.
Вы не представляете, какое количество из нас, рукоположенных в тот период, потом были запрещены в служении, бросили священство, ушли из церкви… Понимаете, мы стали священниками на высокой романтической ноте, но совсем не были подготовлены ни нравственно, ни морально, ни богословски. А это девяностые, сложное время, когда не просто никто ничего не понимал, а когда жизнь священника — это одновременно и страшная, ужасная, безнадежная нищета, и противостояние всему миру. Это храмы, превращенные в туалеты.
Это люди, тоже превращенные в туалеты. И зловоние такое, с которым человек вообще не может справиться: священники, мои друзья, сходили с ума, срывались, отчаивались. Думаю, мы не были готовы лицом к лицу столкнуться с реальным миром, с людьми, которые к нам шли.
Не все из нас были рукоположены в центральных городах, где приходы состояли сплошь из интеллигенции. Да и интеллигенция в те годы была ого-го какая — советская; с такими вывертами, с такими знаниями и с такой путаницей из религии, оккультизма и эзотерики в голове, что так, с наскоку, не распутаешь. Это сто первый километр от Москвы, понимаете?
Ни одного вообще трезвого мужчины на приход. Мне тридцать лет. Я только-только рукоположился, у меня только-только родился ребенок.
В своем последнем интервью он посоветовал верующим, которые не хотят ходить в храм, где «молятся за победу и за поддержку СВО», искать священников, которые «больше молятся о мире, нежели о победе». Письмо в поддержку протоирея подписали уже более 11 тыс.
Вот взамен ссылка на аудио Православный телеканал «Спас» принесет извинения протоиерею Алексею Уминскому за слова политолога Сергея Карнаухова, который в эфире резко раскритиковал священника за поддержку блогера-уголовника Алексея Навального.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь. Они совершенно правильно отреагировали на все это, и уже извинения принесены в личном формате, и будут принесены в общественном», — цитирует агентство слова Уминского. Ранее он принял участие в кампании штаба Навального, который распространяет в своих соцсетях ролики с высказывании различных знаменитостей в поддержку оппозиционера. Карнаухов считает, что протоиерей сделал это не повелению сердца, а за деньги беглого олигарха Михаила Ходорковского.
Ранее Уминский уже высказывался на темы, важные для опального бизнесмена. Когда он получает деньги от Ходарковского. Удивительным образом после каждого транша Ходорковского у него возникает непреодолимое желание идти против своей страны.
Сегодня прошло третье заседание епархиального суда по делу против Алексея Уминского, которого сняли с настоятельства московского храма Троицы в Хохлах, пишет «Новая газета». По ее данным, священнослужитель не присутствовал ни на одном заседании.
Решение по правилам церковного суда могли принять без него.
1 Комментарий
- Что еще почитать
- Либералы заставили православных извиняться перед...
- Добро пожаловать!
В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского. Про отца Андрея Ткачёва, сменившего на посту настоятеля отца Алексея Уминского, тоже промолчу. Что бы ни сказал отец Алексей, какую бы полемику ни вызвали его слова, разница во взглядах не должна отменять благоговейного отношения к священному сану и уважение к пастырю". Рождественский подарок подоспел вчера — новость о том, что протоиерей Алексий Уминский запрещён в известный и уважаемый в либеральных русофобских кругах протоиерей Уминский, настоятель столичного храма Живоначальной Троицы в Хохлах. Карнаухов заявил, что Алексей Уминский не имеет права на подобные высказывания, и призвал завести против протоиерея уголовное дело. Протоиерея Алексея Уминского отстранили от служения в московском храме Троицы в Хохлах.
РПЦ запретила в служении протоиерея Уминского
Главная» Новости» Уминский новости. Про отца Андрея Ткачёва, сменившего на посту настоятеля отца Алексея Уминского, тоже промолчу. Отец Алексей Уминский включен в реальную жизнь общества и говорит с людьми на актуальные темы.
Отца Алексея Уминского низложили за отказ читать «воинскую молитву»
Церковный суд Москвы постановил лишить протоиерея Алексея Уминского священного сана, говорится в сообщении, опубликованном на сайте Московской городской епархии РИА Новости. Шокирующую новость о запрете в служении протоиерея Алексия Уминского подтверждает протоиерей Андрей Ткачев, назначенный на его место. Карнаухов заявил, что Алексей Уминский не имеет права на подобные высказывания, и призвал завести против протоиерея уголовное дело. В начале января протоиерея Алексея Уминского отстранили от служения, а затем вызвали в церковный суд за отказ читать молитву о Святой Руси. Алексей Уминский через под контрольные Ходорковскому счета Уминский получил около 3 млн. Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского.