Мустафа (взрослый). Биография. Безумный шехзаде, сын Мехмеда III и Халиме-султан. В качестве примера можно привести судьбу брата Ахмеда – Мустафы (будущий султан), у которого с детства отмечались проблемы с психикой, значительно усугубившиеся после 14-летней изоляции в «кафесе». В начале правления Ибрагима Безумного Кёсем Султан и Кара Мустафа-паша поддерживали друг друга в решении государственных вопросов. Но в начале 1644 г. союз рухнул и великий визирь был казнен.
Почему Сулейман убил сына
- Султан Мустафа I - Безумный падишах. Брат Султана Ахмеда. Реальная биография. Великолепный век 4
- Узник клетки «Кафесе»: неграмотный безумец или самый богобоязненный из Османов?
- Почему османские султаны убивали своих братьев
- Судьба слабоумного султана — Мустафа I
- Мустафа (взрослый) Великолепный век. Империя Кесем
Прямая угроза для Сулеймана: когда стало понятно, что шехзаде Мустафа представляет опасность
Для этого она привлекла своего зятя визиря Рустема - пашу , человека жестокого и честолюбивого. Заговорщики составили изощренный план, в ходе которого доверенный человек Рустема - паши сообщил престарелому Сулейману о решении янычар возвести на престол шехзаде Мустафу, так как последний был в самом расцвете сил и куда более подходил на пост предводителя османской армии. Кроме того, Европа так же пристально наблюдала за влиятельным шехзаде, проча его в султаны и надеясь на смягчение отношений с воинственной Портой. На тот момент Мустафа как раз достиг возраста 39 лет, который считался самым подходящим для вступления на престол, а его 59 летний отец с трудом оправился от последней болезни. Мустафа имел все задатки хорошего, по меркам османов, правителя: он успешно управлял провинцией, был суров, организован, удачлив в военных походах и поэтому слухи, распространяемые Рустемом - пашой и его приближенными имели под собой основание, тем более что сам Сулейман отказался возглавить армию, и передал все полномочия своему визирю, что было с ним впервые. Командующим предварительно был назначен Рустем-паша. Рустем-паша стал вновь распространять слухи о недовольстве янычар, требующих, чтобы армию возгавил молодой наследный шехзаде. Доверенный человек Паши передал Сулейману, что шехзаде Мустафа внимательно прислушивался к таким изменческим слухам, и что визирь молит султана ради спасения государства немедленно прибыть в войска и взять командование на себя.
Скорее всего, это был хитрый политический ход со стороны Хюррем. Ей легко удалось внести сомнения в подозрительную душу Сулеймана, и заронить в нем ненависть к амбициям шехзаде Мустафы, вложив в его голову мысли о том, что его старший сын имеет виды на трон, похожие с тем, которые побудили отца Сулеймана, Селима, сместить с трона, его деда, Баязеда II. Тем более что амбиции Мустафы уже перешли все границы: он принимал иностранных послов и вел переписку с самим шахом Персии.
Его отцом был Сулейман Великолепный , а мать — Махидевран. Мустафа был наследным принцем, но по мнению некоторых историков Сулейман I хотел, чтобы султаном стал старший сын Роксоланы Мехмет. По существовавшей в Османской империи традиции наследные принцы должны были жить в ближайшей к столице провинции, а так как Амасья была дальше от Стамбула чем Маниса , то соответственно и шансы Мехмета были выше, чем у Мустафы. В 1544 году после скоропостижной смерти Мехмета Сулейман отправляет в Манису сына Селима , а другого сына Баязида — сначала в Конью , а затем и в Кютахью , которые также были ближе к Стамбулу, чем Амасья.
Мустафа успешно правил в Амасьи в течение 12 лет. Во время второй кампании Сулеймана в 1547 году султан проводил встречи со своими сыновьями Селимом, Баязидом и Мустафой в ходе которых обсуждал с ними политическую ситуацию в империи [1].
Сын Сулеймана же стремился к власти, и был недоволен позицией отца. При этом, Мустафа начал проявлять свою независимость от отца, при помощи янычар. Он оказывал им дополнительную материальную поддержку. Когда они приезжали с визитом в страну, то в первую очередь шли поприветствовать его, а затем уже и правящего султана. Тем самым они выражали свое предпочтение Мустафе, как главе государства. Налаживал он и международные связи. У него гостили венецианские и иные послы.
То есть все шло к тому, чтобы свергнуть Сулеймана. Почему Сулейман убил сына Сулейман не был слеп, и видел, что его старший сын укрепляет свои позиции. Поэтому в 1941 году он перевел его в дальний санджак Амасью. Это было первым предупреждением. На его же место был назначен сын Хюррем. В 60-х годах 16 века здоровье султана пошатнулось. Были случаи, когда он терял сознание во время военных сборов, и это породило слухи о том, что он уже не способен на блистательные завоевания. Мустафа — молодой и сильный, очень выгодно смотрелся на его фоне. Особенно янычары, для которых важны были завоевательные походы, видели в нем альтернативу.
Сулейман же знал, что султана янычары уже свергали. Произошло это в 1512 году.
Известный борец приезжал на историческую родину своих предков, имел дружеские связи с дагестанскими спортсменами, в частности, с пятикратным чемпионом мира Али Алиевым, посетил турнир его имени. В 2019 году легенду турецкой борьбы посетил двукратный олимпийский чемпион Абдулрашид Садулаев.
Почему османские султаны убивали своих братьев
Трагическая смерть шехзаде Мустафы от рук собственного отца султана Сулеймана мало кого из поклонников проекта "Великолепный век" оставила равнодушной В проекте Мустафа является старшим сыном султана Сулеймана. Рустем паша написал султану письмо где жаловался на то, что янычары затеяли бунт и хотят главным видеть не своего султана, а шехзаде Мустафу и что, якобы, сам Мустафа совсем не возражает. Сулейман от этой новости пришел в ярость. Султан Мустафа I. Начнем мы с султана Мустафы I, правившего Османской империей в 1617-1618 и. 1622-1623 гг. Прежде всего, необходимо обрисовать ситуацию, в которой оказалась. 1) Султан Мустафа пренебрегал истиной в управлении своими подданными. Допускил несправедливость и неравенство в правлении, отправился развлекаться на охоту, растратил казну. 2) Законное право мусульманской общины на противодействие тирану.
Новости партнеров
- Нет комментариев
- Смертельная ошибка Мустафы в Великолепном веке
- Увидев кадры издевательств над Салтанат, ее брат заплакал в зале суда
- Видео: Смотрите в 44 серии сериала "Певица и султан" на телеканале "Украина"
В Стамбуле скончался двукратный олимпийский чемпион Мустафа Дагистанлы
Kösem Sultan, уверенно продвигаясь к власти, Safiye Sultan возвращается к жизни с чудом! Пока Кёсем Султан готовится победить Хумашу, в гареме происходят большие перемены, особенно у принца Шехзаде Мустафы. Мустафа II становится османским султаном и халифом ислама в Стамбуле после смерти Ахмеда II. Мустафа правил до своего отречения в 1703 году. 1 июля 2023 г. в Ульяновске некий египтянин по имени Саид Абу Мустафа совершил демонстративное осквернение священной книги мусульман — Корана — и выложил в Сеть ролик, на котором запечатлен факт глумления. Один из сыновей султана Сулеймана Великолепного шехзаде Мустафа был убит стражей своего отца.
Безумный Мустафа I и реформатор Осман II
В начале правления Ибрагима Безумного Кёсем Султан и Кара Мустафа-паша поддерживали друг друга в решении государственных вопросов. Но в начале 1644 г. союз рухнул и великий визирь был казнен. В качестве примера можно привести судьбу брата Ахмеда – Мустафы (будущий султан), у которого с детства отмечались проблемы с психикой, значительно усугубившиеся после 14-летней изоляции в «кафесе». Султан Мустафа Хан. Озвучка телеканала Домашний. Безумный Мустафа вновь стал султаном, а Халиме при нем валиде-султан. Второе правление Мустафы продлилось до 10 сентября 1623 года.
Почему казнят Мустафу...
Хотя хихикал, как идиот, он дважды был объявлен Султаном. Он пробежал по дворцовым коридорам, взывая к убитому племяннику, чтобы избавить его от бремени суверенитета. Когда султан Ахмед I 1590-1617 прибыл на престол в 1603 году, он оставил своего 11-летнего брата Мустафу в «клетке», и у него была стена, построенная для блокировки входа. Мустафа, возможно, уже был умственно отсталым, прежде чем был заключен в тюрьму, и психосоциальная деградация, которую он испытал в «клетке», может только ухудшить его психическое состояние. Его описывают как «параноидального», потому что он был переполнен страхом, что его низвергнут или убиты, — само по себе не странное поведение с учетом его обстоятельств. Султан Ахмед. Я каждую ночь принимал другую женщину к его кровати, хотя впоследствии он отдал предпочтение двум женщинам: Хадисе и Кёсем 1589-1651. Когда Ахмед умер от тифа в ноябре 1617 года, в возрасте 28 лет его самая могущественная наложница, Кесем, выступила против Преемственность его старшего сына, Османа, потому что она боялась, что Осман казнит своих сыновей.
Именно из-за ее влияния, что полностью безумный Мустафа был освобожден из «Клетки» и объявил Султана. Было сказано, что у него были видения, а некоторые видели в нем святого человека. Однако вскоре стало ясно, что Мустафа не в состоянии управлять. Он назначил две любимые молодые страницы в качестве губернаторов Каира и Дамаска и заменил одного из своих высоких офицеров фермером, который предложил ему что-нибудь выпить, когда он был на охоте.
Она была матерью еще четырех принцев, и ее конечно волновала их дальнейшая судьба. Тогда действовал так называемый закон Фатиха. Султану, вступившему на трон, позволялось убить всех своих кровных братьев, дабы сохранить за собой престол. Это жестоко, но оправдано. Так исключалась борьба за власть, которая могла ослабить государство. После Мурада IV закон Фатиха не применялся, а неугодных родственников стали селить в так называемых золотых клетках, где те просиживали всю свою жизнь.
Это привело к тому, что Сулейман казнил своего наследника. Действие это на взгляд европейца очень жестокое. Каковы бы не были разногласия. Родная кровь остается родной кровью, и убить собственное дитя может только очень жестокий человек. В период существования Османской империи видимо думали иначе, и как считают историки, все не так однозначно как кажется. Судя по всему у Сулеймана просто не было выбора. Исторические документы свидетельствует о том, что не Хюррем настроила его против сына. Сын Сулеймана Мустафа стремился к власти Султан Сулейман отличался холодным умом и здравым рассудком, и в реальности Хюррем не имела столь огромное и безоговорочное влияние на него. Но разногласия с сыном у него также имелись. В сериале же дополнительную интригу внесли сценаристы, приплетя к конфликту Хюррем.
Мустафа был главным претендентом на престол, но султан при жизни не мог назначать себе приемника. Опыт государственного управления, как и другие шехзаде, он получил управляя санджем.
Поводом стали его переговоры с австрийцами, о которых султану донесли в нелицеприятном свете. Наместником в Манисе вместо него становится его брат по отцу шехзаде Мехмед. Позже он умрет, но место не освободится, а его должность займет другой сын Хюррем, Селим. Более того, в другом городе, Кютахье, губернатором станет ещё один ее сын, шехзаде Баязид. Самого же опального шехзаде Мустафу отправят наместником в Амасью, которая будет дальше от Стамбула, что сведет его шансы на получение престола к минимуму. Как писал тот же Бернардо Наваджеро, Мустафе удавалось неоднократно избежать смерти от отравления. Благодаря тому, что его мать проявляла чудеса изобретательности, проворство ума и неимоверную смекалку, держа целую сеть информаторов при дворе султана и его гареме.
Лорд Кинросс, Лесли Пирс и ряд турецких историков упоминают о наличии у шехзаде Мустафы одной официальной жены, которую звали Румейса. Доподлинно о количестве его наложниц ничего не сообщается. Детей у него было шестеро, четверо сыновей и две дочери. Все его сыновья, кроме шехзаде Селима умрут, двое до смерти своего отца, один сразу после нее. Селима же лишат всех титулов и сошлют, дальнейшая его судьба неизвестна. Дочерям повезет больше, получив образование и заботу матери и бабушки они будут выданы замуж за высокопоставленных чиновников империи. Видимо из-за скудности информации о личной жизни такой выдающейся фигуры в истории Османского государства, авторы сериала «Великолепный век» дополнили его жизнь «любовными приключениями».
Кеманкеш Кара Али-паша 20 мая великим визирем был назначен зять Мустафы Кара Давут-паша, кандидатуру которого одобрили военные [К 12] , однако большая часть обязанностей султана вновь возложили на его мать — сам Мустафа не имел ни сил, ни способностей править самостоятельно и оставался марионеткой в руках матери и зятя. Реальная же власть в столице принадлежала не валиде-султан и не Кара Давуту, а янычарам и сипахам, которые по своему желанию назначали, снимали с постов и казнили чиновников государства: на посту великого визиря за первые три месяца правления Мустафы I сменилось четыре человека, каждый назначался и снимался с поста военными [44].
Эти элитные военные формирования вскоре начали борьбу за влияние, в то время как люди в столице и стране возлагали на них ответственность за убийство Османа и требовали наказания виновных [4]. Ряд назначений был произведён чаушем [en] Кара Мезак Ахмедом-агой, в том числе и его собственное. Сам Мустафа ввиду своего состояния никак не влиял происходящее и не участвовал в государственных назначениях. Не мог он повлиять и на поведение великих визирей, Кара Давута и Мере Хюсейна , которые использовали армию в борьбе за власть; повлиять на них или смягчить последствия их поступков в некоторой мере могла только его мать. В то же время мать Мустафы и Кара Давут вознамерились убить сыновей Ахмеда I Мурада и Ибрагима , чтобы обезопасить правление Мустафы от бунтов одного из шехзаде. Мустафа ничего не знал об этих планах. Бостанзаде Яхья писал, что инициатором предстоящего убийства был Кара Давут-паша, который считал, что в случае смерти Мустафы и отсутствии у него наследников сможет сам захватить трон. Осуществить убийство шехзаде помешали противники Кара Давута во дворце и среди янычар и сипахов, которые всё это время занимались поисками убийц Османа II. В это же время между янычарами и сипахами произошёл конфликт.
Всё это усугубило политический кризис. Кроме того, Мустафа действовал в противоположность своему покойному племяннику: Осман II любил выходить в народ в простых одеждах, чем подрывал престиж династии. Эмеджен отмечал, что Мустафе удалось достигнуть цели и тот его выход к народу восхваляли современные источники [40]. Повстанцы были недовольны назначением Мере Хюсейна-паши на должность великого визиря и потому 8 июля 1622 года сместили его, назначив на пост Лефкели Мустафу-пашу ; повстанцы же распространили слухи, что присутствие Мустафы на совете Дивана 10 июля того же года не требуется. Таким образом, открыто признавалось, что власть находится в руках военных [40]. Вместе с тем душевное состояние султана не улучшалось, что не мешало ему укреплять свои позиции. В последнюю пятницу месяца Рамадан проповедник мечети Джеррах Мехмеда-паши [tr] Ибрагим-эфенди рассказал, что султан, никому ничего не сказав, отступил в угол и закричал, что видел во сне Османа на небесах и что за него нужно молиться, поскольку Осман покровительствует Мустафе и все в этом убедились. В этот период времени Мустафа часто покидал дворец, ездил в Эюп и Ускюдар и на ферму Кара Давута, оставаясь у зятя на некоторое время. При каждом удобном случае Мустафа появлялся перед народом и принимал послов.
Между тем, под давлением повстанцев 21 сентября 1622 года великим визирем вместо Лефкели был назначен Гюрджю Хадым Мехмед-паша [40].
Прямая угроза для Сулеймана: когда стало понятно, что шехзаде Мустафа представляет опасность
Армия султана преклонила колено перед шехзаде, заявив, что готова идти с ним до самого конца. Именно тогда стало понятно, какой силой обладает Мустафа, ведь армия Сулеймана не стала бы защищать повелителя при необходимости. Только по одному слову шехзаде янычары могли свергнуть султана, а также посадить старшего наследника на трон.
Ходили слухи, что Мурад IV, казнивший в 1635 году двоих своих братьев Сулеймана и Баязида , приложил руку и к смерти свергнутого дяди. Османский историк Мехмед Эдирневи однако заявлял, что Мустафа умер в «естественное время» тур. Сакаоглу также писал, что Мустафа умер естественной смертью [6]. Эвлия Челеби писал, что похороны Мустафы отложили на 17 часов [47] , поскольку искали место для его погребения [42] — Лесли Пирс отмечала, что все султанские гробницы были переполнены, поскольку со времён Мурада III в них хоронили не только самих падишахов, но и членов их семей [47]. В конечном итоге бывший султан был похоронен в одном из зданий перед мечетью Айя-София [5] [42] [4] , куда принесли землю из Хасбахче [tr] [42] — внутреннего сада султанского дворца [47]. Исследователям не удалось достоверно установить, что это было за здание: специалист по исламскому искусству и архитектуре Олег Грабар [en] и автор популярных книг о путешествиях и истории Джон Фрили [en] считали этим зданием бывший баптистерий собора [48] [49] , тогда как историк Кэролайн Финкель [en] считала, что Мустафу I похоронили в бывшем хранилище оливкового масла во внутреннем дворе собора [50] , а Эвлия Челеби, ссылаясь на воспоминания своего отца, служившего придворным ювелиром — «сводчатым масляным магазином во дворе Айя-Софии, который пустовал несколько веков» [47].
Психическое здоровье и личность[ править править код ] Недждет Сакаоглу писал, что по сведениям государственных деятелей, посадивших Мустафу на престол, и других современников этого султана, у Мустафы чередовались состояния полного сознания и сумасшествия. Во время правления его отца и брата Ахмеда I существование Мустафы не афишировали и не выпускали его за пределы дворца. Мустафу считали наполовину вменяемым, а когда после неожиданной смерти Ахмеда I Мустафу возвели на трон, от него ожидали чудесного выздоровления. Когда же в течение трёх месяцев улучшения не наступило, его свергли. Второе восшествие Мустафы на престол было обусловлено иными мотивами бунтовщиков, однако также завершилось свержением [6]. Историки Ибрахим Печеви , Мустафа Наима и Кятиб Челеби писали, что народ узнал о психической несостоятельности Мустафы ещё во время церемонии в Эюпе в 1617 году; уже тогда люди «не смотрели на него благосклонно и понимали, что он не в своём уме» [29]. Султан мог выйти в море без капитана, любил бросать золотые монеты рыбам и птицам, а также сшибать с голов визирей тюрбаны и теребить их бороды, когда визири приходили советоваться с султаном по государственным вопросам [35] [51]. Во время второго правления Мустафу часто сравнивали с его покойным племянником и сравнение было далеко не в пользу Мустафы: английский посланник сэр Томас Ро писал, что народ считал «нынешнего императора дураком» [52]. Энтони Олдерсон отмечал, что в восточной культуре безумие приравнивалось к святости, что позволило Мустафе избежать казни в 1617, 1618 и 1623 годах [53] ; об этом писал и Эмеджен [42].
Сакаоглу отмечал, что, хотя Мустафе I было около 25 лет, когда он в первый раз стал султаном, из-за проблем с психикой он вёл себя не как взрослый мужчина, а как ребёнок [6] , ему постоянно требовалась опека [К 22] [42]. Эмеджен отмечал, что документы, которые, как полагалось, писал Мустафа, были написаны некрасивым крупным почерком и, вероятно, в действительности вышли из-под пера одной из его рабынь [42]. Личная жизнь[ править править код ] Согласно Сакаоглу, Мустафа постоянно нуждался в опеке матери или гаремных наложниц и полностью от них зависел [6]. После свержения Османа II янычары, спустившиеся через потолок в покои, в которых был заключён Мустафа, обнаружили его с двумя наложницами, которые были лишь его няньками [54]. Сакаоглу отмечал, что в истории не сохранилось данных о женщинах, с которыми у Мустафы I могли быть отношения, и сведений о возможных детях, шехзаде или султанш. Таким образом, Мустафа I стал единственным по-настоящему «больным» представителем Османской династии, у которого никогда не было ни жены, ни детей [38].
На кадрах мужчина восточной внешности, облаченный в традиционную длинную арабскую рубаху дишдаш, кричит на арабском: «Я тут из-за солидарности, чтобы поддержать героя-брата Салвана Момика [выходца из Ирака, сжегшего 27 июня 2023 г. Коран возле мечети в Стокгольме].
Я со всеми, кто знает опасность этой террористической книги ИГИЛ [террористическая организация, запрещенная в РФ], которую надо кидать под ноги и топтать старыми сапогами». После нескольких подобных высказываний он бросает Коран на асфальт и топчет его. Через небольшую паузу человек снова появляется в кадре — уже с бутылкой шампанского, отпивает, а затем поливает алкоголем лежащую на земле священную книгу. Лица своего мужчина не скрывал. Это позволило моментально его идентифицировать, как гражданина Египта Саида Абу Мустафы, проживающего сейчас в Ульяновске. Данный персонаж достаточно активен в соцсетях, в том числе считает для себя возможным оценивать, насколько по-христиански ведет себя Президент России.
Родители Мустафы Дагистанлы появились на свет уже на территории Турции. Известный борец приезжал на историческую родину своих предков, имел дружеские связи с дагестанскими спортсменами, в частности, с пятикратным чемпионом мира Али Алиевым, посетил турнир его имени. В 2019 году легенду турецкой борьбы посетил двукратный олимпийский чемпион Абдулрашид Садулаев.
Султан Мустафа I — Безумный падишах. Брат Султана Ахмеда. Реальная биография. Великолепный век
Достоверных сведений о нем не так много. Турецкие и зарубежные историки склонны полагать, что он был сумасшедшим. По их мнению, этому способствовало долгое нахождение в так называемом «Кафесе» клетке , где он постоянно ощущал угрозу смерти, что отрицательно сказалось на его психике. Кроме того, в качестве доказательства его сумасшествия приводят факты, по которым Мустафа I во время заседания Дивана государственного совета мог вскочить со своего места и начать срывать с визирей их головные уборы. Бывало, что он раздавал деньги любому встречному и даже бросал золотые монеты рыбкам, что плавали в бассейне дворца Топкапы. Тугра Мустафы I. Фото wikipedia. Согласно другим источникам, он получил довольно основательное религиозное образование и духовные практики его интересовали больше, чем дела государственные.
Сипахи, которых не устраивало, что их обвиняют в причастности к убийству султана Османа, устроили бунт в Стамбуле [40]. В это же время Абаза Мехмед-паша в Эрзуруме осудил «кровь Османа II» и поднял восстание с целью найти и наказать его убийц [40] [4]. Все эти события привели к тому, что Мустафу I косвенно обвинили в убийстве предшественника фразой «Умер шах, убитый падишахом» тур. К тому же шейх-уль-ислам Зекериязаде Яхья-эфенди [tr] , чтобы умилостивить солдат, заявил, что приказ о казни был отдан султаном, и для подтверждения этого бунтовщики обратились во дворец. С другой стороны, в каллиграфии хумаюна по этому вопросу было указано, что султан не был проинформирован об убийстве Османа, а Кара Давуд-паша не получал согласия Мустафы на убийство его предшественника [40].
Согласно Туге-челеби, 3 января 1623 года янычары собрались в диване и заявили: «Сперва намечалось заточить султана Османа в Едикуле; если же его хотели убить, то надо было убить, а не бросать в тюрьму. Мы и хотим спросить нашего падишаха, кто именно явился причиной убийства». Заявив так, они подали султану челобитную. Султан Мустафа в светлейшем рескрипте соизволил ответить: «Во имя пречистого Всевышнего Бога я не давал согласия на убийство. Да свершится правосудие над тем, кто был виновником убийства!
В конечном итоге всю вину возложили на Давуда-пашу, который, как и другие участники убийства султана Османа, был пойман и казнён [К 15] [4] [40]. Перед казнью Давут-паша заявил, что сделал это по приказу султана и показал приказы, хранившиеся у него за пазухой; Кара Давуту удалось бежать, но вскоре он был снова схвачен и казнён в Едикуле 8 января 1623 года 6 раби аль-авваль 1032 года по хиджре [40]. Фракция Мустафы при дворе полагала, что казнь Кара Давута положит конец восстанию, однако Абаза Мехмед продолжил наступление [4]. Следом за этим последовали конфликт между Мере Хюсейном-пашой и Гюрджю Мехмедом-пашой [40] , завершившийся 5 февраля 4 раби аль-ахир повторным назначением на пост великого визиря Мере Хюсейна-паши, и восстание улемов, показавшие, что Мустафе не удастся остаться на троне. Улемы, собравшиеся в мечети Завоевателя , пришли к выводу, что правление султана недопустимо из-за его умственной слабости, и он должен отречься [К 16] ; сообщение об этом решении было отправлено султану.
Кроме того, улемы считали унизительным повторное становление великим визирем Мере Хюсейна и считали, что его также нужно сместить с поста. Дворец отреагировал на всё это приказом разогнать присутствующих в мечети [К 17] , и возглавить налёт на мечеть должен был именно Мере Хюсейн. К тому моменту, когда Мере Хюсейн-паша с солдатами прибыл в Фатих, улемы покинули мечеть, и в ней оставались простые люди, пришедшие помолиться. Итогом налёта Мере Хюсейна на мечеть стало убийство девятнадцати человек, в том числе трёх сеидов и девяти студентов [К 18] ; тела убитых были сброшены в колодец, а обстановка накалилась ещё больше [42]. Хотя янычары и сипахи обеспечили снятие с поста Мере Хюсейна, от султана уже ничего не ждали.
В конце концов, Кеманкеш Кара Али-паша , который был назначен великим визирем вместо Мере Хюсейна-паши, провёл переговоры с шейх-уль-исламом Яхьёй-эфенди и казаскерами и согласился свергнуть султана [42].
На протяжении нескольких лет были письма, касающиеся шехзаде Мустафы. Конечно же, Совет Дивана не верил им, но в 1553г. Что касается переписки Мустафы с правителем враждующей Сефевидской Персии за печатями и подписью Мустафы, то при сложившейся обстановке их союз был выгоден обоим: Мустафа на случай провала мог тайно укрыться в персидских землях, а шах выдав его Сулейману мог совершить с ним выгодную сделку Хюрем при жизни увидела смерть троих своих детей из шести и вскоре в 53 года умерла, не узнав о бунте и казни четвёртого сына Баязида. Династию продолжил сын Селим, взошедший на престол и дочь Михримах, затем внуки и правнуки. Махидевран потеряла единственного сына, всех внуков и жила до 81 года с этим горем. До последнего вздоха Махидевран проклинала Хюрем и Рустем пашу. Отсюда берёт начало распространение слухов и легенд о «ведьме» Хюрем и непогрешимости Мустафы.
На всё воля Аллаха».
Мать Мустафы, Халиме-султан, вечно строила планы, как возвести сына на престол и не дать ему погибнуть. Ахмед I умер в 1619-ом году и возникла делема, которой прежде никогда не существовала, кому наследовать престол? Дворец разделился на две части: первая выступала за взрослого, но психически неуравновешенного Мустафу, вторая за маленького сына Ахмеда, Османа. В итоге султаном стал Мустафа I. Придворные думали, что внешний контакт с миром поможет Мустафе возобновиться, но это не так. Султан был эксцентричен: во время совета Дивана он срывал с голов визирей чалмы и дёргал их за бороды. Также слуги отмечали, что сумасшедший султан бросает золото рыбам и птицам, которое потом подбирают его слуги.
Мустафа также "общался" с духами, однажды ночью он прибежал в покои матери и попросил, чтобы та прогнала старика с его покоев. Позже Мустафа узнал этот самый кинжал, когда осматривал драгоценности. Это был нож Сулеймана Великолепного, который и примерещился бедному султану. Скорее всего Мустафа был болен шизофренией, но удивительно, что его образы в голове были реальны, хотя он никогда раньше не изучал историю и даже не знал о своём предке Сулеймане.
Экономист Мустафа: сокращение нефтедобычи РФ и СА разорит Европу
Таким образом, все мужчины в старшем поколении должны быть уничтожены до того, как власть перейдет к старшему мужчине в следующем поколении. Султан Мехмед II, покоривший Константинополь в 15-м веке, был первым, кто превратил эту практику ритуальных убийств в закон, тот, кому удастся захватить трон после смерти старого султана, должен убить своих братьев и любых неудобных дядей и двоюродных братьев, чтобы уменьшить вероятность будущего восстания и гражданской войны. В течение следующих 150 лет закон Мехмеда привел к гибели по меньшей мере 80 сыновей султанов. Самый жестокий эпизод братоубийства в истории империи произошел на рубеже 17-го века, когда недавно коронованный султан Мехмед III всех девятнадцать своих братьев задушил шелковым шнуром. Возможно, именно этот жестокий эпизод вызвал перемену в сердце сына Мехмеда III, Ахмеда I, который отказался убивать своего умственно неполноценного брата Мустафу I, став султаном. Вместо этого Мустафа I был помещен под домашний арест во дворце Топкапы, и родилась система кафес. Палата, также называемая кафес, во дворце Топкапы в Стамбуле. Османы поняли, что лучше содержать всех наследников мужского пола в комфортных условиях, где они не могут причинить неприятности, чем убивать их напрямую, особенно если правящий султан внезапно умер, не имея сына. В этом случае следующий старший наследник освобождался из кафеса и занимал трон.
Наследников переводили в кафес в восемь лет и они оставались там до смерти или, если повезет, до восшествия на престол. Двери в кафес постоянно охранялись, но наследники пользовались определенной свободой. Они могли заниматься с учителями, им разрешалось иметь наложниц, но нельзя было жениться и иметь детей.
Крч кому надо актёр Боран Курзум вроде верная фамилия user-ro4tz7vg7g Да я тож не понимаю рожают убивают законы ужас user-eb9do4cp8x 2 года назад Мне кажется Халиме всё равно имела право видеть сына. Просто об этом не сохранилось никаких упоминаний. Было бы странно:наложниц водили к нему,а мать нет user-xg1su1qu2h Зачем столько детей иметь, чтобы потом убить???? Воспитала всемирноизвестных учёных, архитекторов, мореплавателей?
Туристы поехали.
Вот и всё user-lf1jb5zq5f 2 года назад Ай,автор некомпетентен, 1 мустафа младше Ахмеда всего на 1 год, так что он ну никак не был малолетним,когда из дворца выносили 19 гробов. Бороды мустафа у пашей не мог дергать,т. Пересказывать сериал и выдавать это за исторические факты - неприемлемое занятие user-ri1rc6cs4r.
Самый жестокий эпизод братоубийства в истории империи произошел на рубеже 17-го века, когда недавно коронованный султан Мехмед III всех девятнадцать своих братьев задушил шелковым шнуром. Возможно, именно этот жестокий эпизод вызвал перемену в сердце сына Мехмеда III, Ахмеда I, который отказался убивать своего умственно неполноценного брата Мустафу I, став султаном.
Вместо этого Мустафа I был помещен под домашний арест во дворце Топкапы, и родилась система кафес. Палата, также называемая кафес, во дворце Топкапы в Стамбуле. Османы поняли, что лучше содержать всех наследников мужского пола в комфортных условиях, где они не могут причинить неприятности, чем убивать их напрямую, особенно если правящий султан внезапно умер, не имея сына. В этом случае следующий старший наследник освобождался из кафеса и занимал трон. Наследников переводили в кафес в восемь лет и они оставались там до смерти или, если повезет, до восшествия на престол.
Двери в кафес постоянно охранялись, но наследники пользовались определенной свободой. Они могли заниматься с учителями, им разрешалось иметь наложниц, но нельзя было жениться и иметь детей. Годы изоляции приводили к ожесточению наследников до такой степени, что они не могли выполнять свои обязанности султана, когда приходило их время. Мурад IV, взошедший на престол в 1623 году после смерти Мустафы I, правил железным кулаком. Он запретил пить кофе и запретил алкоголь и табак.
Султан Мустафа I: биография, основные даты, история
Один из сыновей султана Сулеймана Великолепного шехзаде Мустафа был убит стражей своего отца. Мустафа II — что известно, биография, цитаты и деятельность — РУВИКИ: Интернет-энциклопедия. Когда предводитель янычар был захвачен сторонниками султана, перед казнью он еще раз присягает на верность Мустафе. Mustafa Sultan, MD. Hi, I'm a Physician working @ Co:Helm. I also make the Big Picture Medicine Podcast. Лайфхаки. Музыка. Новости и СМИ. Обучение. Подкасты. Мустафа безумный Ахмед хан его тамим сделал слабаумным его на кафесе держали.