У Павла Бажова (см. большую статью о нем здесь) тройной юбилей. В этом году исполнилось 145 лет со дня его рождения. 27 января 2024 года исполнится 145 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова (1879−1950), чьи творения увлекают и детей и взрослых долгое время. 145-летие со Дня рождения уральского писателя Павла Петровича Бажова отметили 27 января все поклонники его знаменитых сказов. В субботу исполнится 145 лет со дня рождения самого уральского писателя – Павла Петровича Бажова, поэтому выходные будут насыщены мероприятиями, посвященными его юбилею.
Бажов жив: в Екатеринбурге празднуют 143-летие «сказителя земли уральской» (ВИДЕО)
Главными точками притяжения стали музей Паши Бажова в Сысерти, дом-музей писателя в Екатеринбурге и библиотека имени Белинского. В Сысерти взрослым и детям поведали о детстве уральского Гомера и научили варить бажовский суп. Посетители музея на улице Чапаева в среднеуральской столице слушали любимую музыку Бажова, а затем собрались за морковным чаем, который заваривали в доме писателя в трудные времена, и посмотрели грустный мультфильм "Валенки Бажова". Когда пришло время прощаться, ударил мороз и Бажов отдал девушке свои валенки.
Режиссер этого несказочного мультика - Сергей Айнутдинов. В книге Александра Федосова "По ту и по сю сторону бажовского мира", представленной в Белинке, сказок и тайн хоть отбавляй. Журналист и историк знакомит читателей с малоизвестными фактами биографии Павла Петровича, размышляет о символизме его произведений.
Иногда Белая дама отождествляется с языческой богиней любви Венерой. Так происходит в легенде о пребывании Тангейзера в плену у Венеры в гроте горы Гёрзельберг «Гора огненной золы». Легенды связывают его с горой Гёрзельберг в Тюрингенском лесу. Эту возвышенность в форме гроба называли также Венусберг Венерина гора. В гроте ее слышится шум подземных ключей; народные фантазии превратили его в стоны грешников, отбывающих сроки в чистилище. По версии Рихарда Вагнера, миннезингер Тангейзер, направляясь на состязание певцов, увидел у подножия горы Венеру, которая завлекла его к себе в грот; там он провел семь лет в любовных забавах.
Но боязнь погубить свою душу побудила миннезингера расстаться с Венерой и искать отпущения грехов у Римского папы Урбана IV. Папа заявил: «Скорее посох зацветет в моей руке, чем из углей костра в аду родится цветок прощенья». Тангейзер вернулся к Венере. Тем временем посох чудесным образом пустил побеги. Папа велел отыскать прощенного грешника, но его не могли найти. Тангейзер должен оставаться в горе до Страшного суда, когда его участь будет решена окончательно.
Историю эту использовал также Томас Манн в романе «Волшебная гора». Зеркало Венеры и шкатулка Пандоры Попадают в царство Хозяйки горы, заблудившись в каменном лесу: «Деревья стоят высоченные, которые мраморные, которые из змеевика. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная. Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотенькие трепыхаются.
От них и свет идет». Пройдя через лес и отвалив большой камень, герой видит лестницу, ведущую в подземелье; она упирается в «двери каменные, узорами изукрашенные». Сразу за дверью — огромная спальня: «Постели, табуреточки — все из корольковой меди. Стены малахитовые с алмазом, а потолок темно-красный под чернетью, а на ем цветки медны». Это «футлярное пространство» и есть подлинная Малахитовая шкатулка — мы знаем ее в другом обличье как ящик Пандоры. Среди магических атрибутов Хозяйки выделим чудесное «глядельце».
В немецком горном фольклоре известны чудесные зеркальца колдунов-«венецианцев» из германского горного фольклора: они указывают на богатые рудные жилы и месторождения. Но уральская Хозяйка владеет целым трюмо: «Над забоем зеркало наклонилось, и кругом из породы явственно рама обозначилась, как руками высечена». Добрым людям это устройство богатые залежи показывает, в злых рудой плюется. При этом «зеркало-то, видишь, человека вовсе несообразно кажет. Нос с большой угор, волос на усах, как дрова разбросали. Даже глядеть страшно, и смешно тоже».
Кривизну зеркала Хозяйки трактуют как признак искаженного хронотопа иного мира. Но мы вправе выделить здесь и эмоциональный аспект: гротескную эстетику уродства, богатую смесь восторга и ужаса.
В стенах Уральской консерватории в этот же день впервые представили отдельные номера из оперы "Синюшкин колодец". Студенты вуза и артисты Свердловской музкомедии исполнили их в сопровождении ансамбля народных инструментов "Урал". Музыку написал уральский композитор Максим Басок. Было бы здорово услышать произведение целиком, и это однажды обязательно случится: директор благотворительного фонда "Бажов" Сергей Полыганов рассказал о планах подать заявку на поддержку постановки в Президентский фонд культурных инициатив. Главными точками притяжения стали музей Паши Бажова в Сысерти, дом-музей писателя в Екатеринбурге и библиотека имени Белинского. В Сысерти взрослым и детям поведали о детстве уральского Гомера и научили варить бажовский суп.
Посетители музея на улице Чапаева в среднеуральской столице слушали любимую музыку Бажова, а затем собрались за морковным чаем, который заваривали в доме писателя в трудные времена, и посмотрели грустный мультфильм "Валенки Бажова".
И вот в одночасье мастер слова теряет партбилет, а вместе с ним практически всё остальное. Переломный момент в судьбе Павла Петровича даст отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Фильм о событиях 30-х годов, которые в конце концов приведут писателя к мысли о создании особой уральской мифологии, сейчас снимают на Урале. Его литературный труд в итоге станет визитной карточкой Среднего Урала. Самоцветы, малахитовая шкатулка и Хозяйка Медной горы — эти бренды плотно сплелись с историей региона и уже стали частью той самой уральской идентичности. Написанные простовато-наивным языком истории, которые легко спутать с настоящими мифами, но есть версия, что все это чистой воды вымысел писателя. Якобы в 30-ые годы прошлого века советские власти заказали краеведу Бирюкову найти дореволюционный рабочий фольклор, но такого не существовало, тогда помог Бажов, украсив скудные уральские присказки, новыми таинственными подробностями.
К ЮБИЛЕЮ НЕОБЫКНОВЕННОГО СКАЗИТЕЛЯ
Номинации премии — «Мастер. Проза» в лонг-листе 64 претендента , «Мастер. Поэзия» 22 , «Мастер. Публицистика» 14 , «Польза дела» 10. По традиции, имена лауреатов станут известны в день рождения Бажова. В эти же январские дни екатеринбуржцы и гости города, почитающие творчество уникального уральского писателя, смогут посмотреть в Уральской консерватории презентацию оперы «Синюшкин колодец» по сказам Бажова композитор М. Басок , а в Окружном доме офицеров — представление «Хозяйка Медной горы» создатели обещают: всех удивит неожиданный чудесный финал, который у Бажова дан лишь намеком. Одолженное время» премьера в ноябре. Фильм снимает на Урале Студия «Мастер». Будем держать читателя в курсе съемочного процесса и в наступившем году.
Павла Петровича поздравили и вручили подарки как областные и городские чиновники, так и представители заводов, областных писательских организаций и даже колхозники Красноуфимского района. Бажова в том, что с чутьем тонкого художника советской эпохи он правдиво закрепил своим словом всю оригинальность, все богатство красок, мысли и мечтаний рабочих старого Урала, что он показал неизвестное до него сокровище всему миру. Когда вы читаете или слушаете его сказы, вам кажется, что перед вами течет мощная полноводная река. Течет она, то «блестя юмором», то сверкая веселой рябью народного говорка», то касаясь вашего слуха «рассыпающейся ласковой скороговоркой» - говорилось в большой статье к юбилею писателя в газете «Уральский рабочий» от 28 января 1949 года. И снова спустя 75 лет Екатеринбург и Свердловская область широко празднуют юбилей великого уральского писателя!
Посему, думается, читателями так достоверно и воспринимался волшебный фон его сказов, что сказовая манера повествования никогда не заслоняла в них реального, основанного на глубоком знании жизни содержания, черпаемого Павлом Петровичем из хорошо, даже досконально изученной им уральской мастеровой среды, где творили его излюбленные «каменных дел мастера» — гранильщики и камнерезы. Те самые мастера, которые из малахита и яшмы талантливо, артистически, с любовью к своему непростому делу, вытачивали каменные фигурки, становившиеся прообразами для героев его произведений, воспевавших, как известно, беспокойную пытливость рабочего человека.
Ну а в сам волшебный мир уральских сказ Бажов погружал уже живых русских людей, наделенных земной недюжинной силой, способной побеждать условность сказочной волшебности. Собственно, именно так, как, помнится, земная любовь простой русской девушки однажды победила волшебную силу хозяйки Медной горы. Долгие годы Бажов занимался народным фольклором, сбором легенд, сказов и других устных народных творений, передавшихся на Урале из поколения в поколение. И придавал Павел Петрович этой деятельности огромное значение. Либо это его желания, мечты, либо отзвук каких-то давно прошедших событий, либо попытка по-своему объяснить недоступные ему тайны природы, а иногда все вместе. Дело литератора, фольклориста — отыскать это зерно, правильно понять, объяснить его. Сказки не для одной забавы складывались. В настоящей, нефальсифицированной, сказке обязательно есть народная мудрость и скрытый смысл, по-ученому — подтекст».
Подробно изучал он и известную Азов-гору, всегда занимавшую видное место в устном народном творчестве Урала. В старину именно через Азов шла тропа в Сибирь. А во временна Грозного этот путь связывал Сибирь с Уфой. По этой тропе двигалась и камско-чусовская вольница. Несомненно, что видимый издалека профиль Азова был приметным пунктом на этом историческом пути через завоеванные, но не освоенные еще земли, покрытые дремучими лесами и таившие на каждом шагу немало опасностей. Вероятно, на Азове некоторые из удальцов находили себе и временный приют. Все это в результате и порождало новые сказания и легенды об этой знаковой горе.
Однако, широкую известность ему принёс один из них — сказы. Однако, сам будущий писатель по каким-то своим соображениям изменил написание фамилии. Изрядная часть творчества Павла Бажова представляет собой уральские народные сказки, которые этот писатель собирал, а затем подвергал литературной обработке. Известно, что он был очень образованным интеллектуальным человеком. Талант в нём проявился уже в детстве, и школу он закончил в числе лучших учеников.
Бажов жив: в Екатеринбурге празднуют 143-летие «сказителя земли уральской» (ВИДЕО)
На вечере будут презентованы книги, посвященные памяти П. Бажова, состоится показ фильма и пройдет награждение победителей региональных конкурсов по творческому наследию Бажова. И, конечно, юбилейные мероприятия в январе готовят все 10 библиотек Бажова в Свердловской области. Юбилейными площадками станут и бажовские музеи. Один из самых известных — тот, что в Екатеринбурге, расположенный на улице Чапаева в доме, который построил для семьи сам Павел Петрович. У музея, кстати, тоже юбилей: мемориальная экспозиция для посетителей была открыта 55 лет назад, в 1969-м. Принципу мемориальности музей следует и сегодня. Практически вся обстановка сохранена именно такой, какой была при жизни писателя: рабочий кабинет, семейная гостиная, коридор с конторкой, за которой Бажов писал сказы.
Особый объект показа и гордости музея — мемориальный сад с надворными постройками. Растущие здесь березы, липы, рябина, черемуха, вишня, яблони были посажены семьей Бажовых.
Бажов глядит на собеседника чуть исподлобья, из-под седых приспущенных бровей, но взгляд у него доброжелательный, ласковый. Когда он улыбается незаметной под усами улыбкой, к глазам сбегаются живые и веселые морщинки, и от них, как это ни странно, лицо как-то вдруг свежеет и будто бы даже молодеет. Он ведет в кабинет, который сейчас вот почему-то хочется назвать лабораторией. И в самом деле — комната, наполовину занятая книжными шкафами, вспоминается именно как лаборатория, где этот мудрый старик переплавлял драгоценную руду народных сказок, легенд и пословиц в свои небольшие произведения, где филигранно оточена каждая строка. Все в этой комнате связанно с неугомонной творческой деятельностью старого уральского литературного мастера: и сборники его сказов, изданные на всех европейских и многих восточных языках, и богатая библиотека по истории края, и коллекции минералов, образцы руд, в разное время преподнесенные Бажову рабочими, инженерами, почитателями его таланта, и чернильница, искусно сделанная специально для него камнерезами из черного змеевика, и даже стулья, на которых мы сидим.
И из этих его сказов встает во всей красоте и мощи обобщенный образ рабочего-уральца, смелого, умного человека, художника своего дела, неутомимого новатора и творца». Оставил он потомкам и свои сказы, бажовские сказы — часто называемые по имени того, кто и придал этим самоцветам устного народного творчества ювелирную огранку, собрал и обобщил их, философски осмыслил, ввел в большой литературный мир, воспринявший эти удивительные творения восторженно. Уроженец поселения Сысертский завод Екатеринбургского уезда, сын рабочего, выпускник Екатеринбургского духовного училища и Пермской духовной семинарии, работавший учителем русского языка и литературы, служивший уездным комиссаром просвещения, ответственным редактором и секретарем редакции ряда газет, а также главным редактором журнала «Уральский современник», Бажов самую известную свою книгу, чудесную «Малахитовую шкатулку», принесшую ему известность, отмеченную в 1943 году Сталинской премией второй степени, напишет в шестьдесят лет. Не поздно ли? Да, поздновато, тем более что проживет он после ее издания всего одиннадцать лет, бывших, пожалуй, в творческом отношении для него самыми плодотворными. Почему же так поздно написал Бажов, этот невысокого роста, с большой окладистой бородой уральский сказочник, свое лучшее произведение? Да, Бажову многое в жизни пришлось пережить.
Посему, думается, читателями так достоверно и воспринимался волшебный фон его сказов, что сказовая манера повествования никогда не заслоняла в них реального, основанного на глубоком знании жизни содержания, черпаемого Павлом Петровичем из хорошо, даже досконально изученной им уральской мастеровой среды, где творили его излюбленные «каменных дел мастера» — гранильщики и камнерезы. Те самые мастера, которые из малахита и яшмы талантливо, артистически, с любовью к своему непростому делу, вытачивали каменные фигурки, становившиеся прообразами для героев его произведений, воспевавших, как известно, беспокойную пытливость рабочего человека. Ну а в сам волшебный мир уральских сказ Бажов погружал уже живых русских людей, наделенных земной недюжинной силой, способной побеждать условность сказочной волшебности. Собственно, именно так, как, помнится, земная любовь простой русской девушки однажды победила волшебную силу хозяйки Медной горы. Долгие годы Бажов занимался народным фольклором, сбором легенд, сказов и других устных народных творений, передавшихся на Урале из поколения в поколение.
История любви рудокопа Степана и медной Хозяйки впечатляет не меньше, чем страсть Тангейзера. А искушение Данилы-мастера — куда более душераздирающая повесть, чем страдания Ганса Касторпа на Волшебной горе. Впрочем, резюме у всех этих историй одно: на дне заветной каменной шкатулки кроются одни несчастья. Она как в той эпиграмме Тютчева: дохнет — и сдунет с лица земли». Но потом появился другой гениальный поэт, взявший тот же сюжет: «Все перепуталось, и некому сказать, что, постепенно холодея, все перепуталось, и сладко повторять: Россия, Лета, Лорелея». Повторять-то сладко, слова красивые, но что за ними? Россия как образ смерти. Лета — это подземная река в царстве мертвых. Лорелея — это что-то вроде сирены, заманивающей путешествующих по Рейну: смертная сила в прекрасном женском образе. Вот какой набор качеств характеризует Россию в стихотворении Мандельштама». Трактовка неверная, потому что слишком узкая. Лета — еще и река благодетельного забвения. Не столь губительная, как другие реки греческой преисподней — Стикс и Коцит, Ахерон и Флегетон. А Лорелея — «шепчущая скала» на берегу Рейна, вдохновившая Клеменса Брентано на создание образа нимфы Лорелеи, увлекающей своим пением суда на скалы. Стоит отметить, что Лорелея не только губит речников, но и скорбит по своим жертвам. Богиня Венера, Хозяйка Медной горы, Лорелея влюбляется в своего избранника первой. Чтобы ответить на ее любовь, требуются героические качества. Поэт Тангейзер и горняк Степан не обладают ими в полной мере. Зато Данила-мастер из сказа Бажова «Каменный цветок» уходит в гору к Хозяйке навеки. Сюжет этот можно прочесть и как политическую аллегорию. Любой правитель России, ее символический супруг, постепенно оказывается в изоляции, в каменной темнице. В этом смысле декабристов постигла еще благая участь. Еще один вариант этой темы — союз Снежной королевы и Голого короля. Никто еще не догадался поженить этих сказочных героев. Между тем это пролило бы свет на многие сюжеты русской истории. И в особенности на последние дни русских правителей и поэтов. Петр Третий и геморроидальная колика в Ропше. Павел Первый и апоплексический удар табакеркой в Михайловском замке. Александр Первый и скоропостижная простуда в Таганроге. Александр Пушкин в сугробе на Черной речке. Николай Гоголь, зябнущий у камина на Никитском бульваре. Николай Первый, проигравший Крымскую войну, в легком мундире на ледяном плацу.
Они лежали в особом порядке, который знал только сам Павел Петрович, поэтому если они двигались хоть на сантиметрик, хоть на миллиметрик — это Бажов моментально замечал и очень сильно ругался на беспорядок. Был таким аккуратным человеком», — рассказал экскурсовод мемориального дома-музея П. Бажова Егор Сидоров. Быть может среди этих листов затерялись первые наброски «Огневушки-Поскакушки», «Серебряного копытца» или других произведений, которые по сей деть так любят дети. А вот его дочери и сыновья были лишены удовольствия узнать эти истории в раннем возрасте. Никто из нас, из его детей, этого не помнит. Хотя сказать, что детей воспитывали в строгости уж точно нельзя.
На Урале к юбилею Бажова показали оперу, кино и мультфильм
145-летию уральского писателя Павла Бажова, которое отмечается в 2024 году, посвящаются театральные, оперные. Главная» Новости» День рождения бажова в 2024 году. 2024 год объявлен годом Бажова. Главная» Новости» Юбилей бажова в 2024 году. 27 января 2024 года исполняется 145 лет со дня рождения русского сказочника, фольклориста, журналиста, публициста Павла Петровича Бажова.
На Урале к юбилею Бажова показали оперу, кино и мультфильм
Земляки благодарны Бажову, который то ли сформулировал, то ли придумал, в чем загадка богатой природными ресурсами земли и особенность уральского характера. Не случайно в регионе улицы, библиотеки, парки аттракционов названы его именем. Конечно, к юбилею подготовили десятки мероприятий - экскурсий, выставок, лекций, показов. Мы выбрали самые необычные. В день рождения Павла Петровича Музей истории Екатеринбурга организовал флешмоб с участием Великого Полоза - персонажа одного из сказов писателя. Именно об этом в екатеринбургской студии "Мастер" сняли короткометражный фильм "Как Дема Баклушкин Бажова прочел". Премьера состоялась 27 января, в юбилей писателя, позже картину провезут по всему региону.
Бажов вырос среди горнорабочих. Многие из них были не только хорошими мастерами своего дела, но и прекрасными рассказчиками. Яркое впечатление на будущего писателя произвели рассказы бывшего горняка и старателя Василия Алексеевича Хмелинина, приходившегося Бажову троюродным дедом. Он работал сторожем дровяных складов при заводе, и у его сторожки на Думной горе собирались ребятишки послушать интересные истории о сказочных существах, охраняющих несметные сокровища — Малахитнице хозяйке медных руд , огромном змее Полозе хранителе золотых россыпей и других таинственных обитателях Уральской земли. Василия Алексеевича ребята между собой звали «дедом Слышко», за то, что все свои истории он начинал с присказки «слышь-ко», впоследствии Бажов сделал Хмелинина героем своих сказов. От его имени ведется повествование в знаменитой «Малахитовой шкатулке». Уже в те годы у Бажова зародился интерес к народно-поэтическому творчеству, которое сыграло огромную роль в формировании его писательского таланта. Но до карьеры писателя было еще далеко. С 1886 по 1889 год Павел Петрович учился в Сысертском земском училище «заводской школе» и был одним из лучших ее учеников. Учеба давалась ему легко. Любые предметы он схватывал на лету, будь то русский или математика. А еще мальчик обладал феноменальной памятью. Однажды Павел взял томик Пушкина в местной библиотеке. В шутку библиотекарь попросила его выучить все произведения автора наизусть. Павел же воспринял шутку всерьез. Этот эпизод стал его счастливым билетом. Позже Бажов вспоминал: «Если бы не Пушкин, я бы так и остался заводским пареньком с четырехклассным образованием» из очерка «Через всю жизнь», 1949 год. Удивительные способности мальчика обратили на себя внимание. Школьный учитель Павла Петровича рассказал о своем одаренном ученике другу Николаю Смородникову. Этот неравнодушный человек помог Бажову получить хорошее образование. В 1889 году по его совету родители отправили десятилетнего Павла учиться в духовное училище в Екатеринбург. Первое время учебы Павел Петрович жил у Смородникова. На всю жизнь между ними сохранились теплые отношения. Бажов во время учебы в Пермской духовной семинарии, конец XIX века Духовное училище Бажов окончил с отличием и в 1893 году получил место в семинарии в Перми. В 1896 году умер отец Бажова, ухудшилось здоровье Августы Стефановны. Заботы о матери и плата за обучение легли на его плечи. Тогда он занялся репетиторством. В 1899 году, проучившись шесть лет, молодой Бажов окончил Пермскую духовную семинарию по первому разряду и стал третьим учеником по успеваемости. После экзаменов ему было предложено продолжить учебу и получить церковный сан, но Павел Петрович отказался: становиться священником не входило в его планы. В те годы Бажов увлекся революционными идеями, заведовал подпольной библиотекой. Он мечтал поступить в университет, но его политическая неблагонадежность закрыла дорогу в учебное заведение. Тогда Павел Петрович стал учительствовать. Трудовую деятельность он начал в возрасте 20 лет в глухой деревне Шайдурихе учителем начальных классов. Когда в Духовном училище появилась вакансия преподавателя русского языка, Бажов воспользовался этой возможностью. В 1907 году Павел Петрович перевелся на ту же должность в епархиальное женское училище, которое выпускало учителей начальных школ. В женском училище он обучал студенток словесности, алгебре и старославянскому языку. Девушкам нравился молодой улыбчивый преподаватель. У епархиалок была традиция — на литературных вечерах прикалывать атласные ленточки любимым учителям. На пиджаке Павла Петровича никогда не оставалось свободного места. Валентина Александровна была студенткой Бажова.
Он отметил, что цель фильма - вызвать у зрителя желание перечитать сказы Бажова, позволить посмотреть на них по-новому. Павел Бажов - русский, советский писатель, фольклорист, впервые выполнил литературную обработку уральских сказов. Родился в 1879 году в Сысерти Свердловская область в семье горного мастера, окончил Екатеринбургское духовное училище и Пермскую духовную семинарию.
Несмотря на то, что дата не круглая, мероприятия в эту честь проводятся по всей Свердловской области и даже за границами России. Утром студенты Свердловского областного педагогического колледжа прослушали лекции о писателе, а на его могилу на Ивановском кладбище начали подносить цветы. Могилу писателя посетила даже министр культуры Свердловской области Светлана Учайкина. Одна пара просто возложила цветы и ушла, подходили также женщина почтительного возраста со спутником.
На Урале состоится премьера короткометражного фильма о Бажове в январе 2024 года
Бажов юбилей 2024. о программе празднования дня рождения Павла Бажова в Свердловской области. Главная» Новости» День рождения бажова в 2024 году. 25 января 2024 года в Библиотеке имени Н. В. Гоголя для учащихся начальных классов, в рамках проекта БиблиоШкола, состоялись литературные чтения, посвященные 145-летию со дня рождения Павла Петровича Бажова. Главная» Новости» 2024 год год бажова в свердловской области. 2024 год объявлен годом Бажова.
Попадал в плен и был женат на своей ученице: неожиданные факты о легендарном писателе Бажове
В стенах Уральской консерватории в этот же день впервые представили отдельные номера из оперы "Синюшкин колодец". Студенты вуза и артисты Свердловской музкомедии исполнили их в сопровождении ансамбля народных инструментов "Урал". Музыку написал уральский композитор Максим Басок. Было бы здорово услышать произведение целиком, и это однажды обязательно случится: директор благотворительного фонда "Бажов" Сергей Полыганов рассказал о планах подать заявку на поддержку постановки в Президентский фонд культурных инициатив. Главными точками притяжения стали музей Паши Бажова в Сысерти, дом-музей писателя в Екатеринбурге и библиотека имени Белинского. В Сысерти взрослым и детям поведали о детстве уральского Гомера и научили варить бажовский суп. Посетители музея на улице Чапаева в среднеуральской столице слушали любимую музыку Бажова, а затем собрались за морковным чаем, который заваривали в доме писателя в трудные времена, и посмотрели грустный мультфильм "Валенки Бажова".
Их уже перевели на десятки языков мира, причём множество переводов состоялось ещё при жизни автора. Некоторые свои сказы писатель от начала и до конца сочинил сам, хотя при этом он продолжал утверждать, что в детстве слышал, как их рассказывали старики. Впрочем, их и взрослым почитать интересно. Народные сказки Павел Бажов собирал на протяжении всей жизни. Они стали интересовать его ещё в юности, когда он учился в семинарии и во время летних каникул с целью сбора фольклора отправился на Урал.
Мама выполняла частные заказы по рукоделию. Все свое детство и юность Павел Петрович провел в Сысерти и Полевском, где на старинных заводах и рудниках, трудились его деды и прадеды. Бажов вырос среди горнорабочих.
Многие из них были не только хорошими мастерами своего дела, но и прекрасными рассказчиками. Яркое впечатление на будущего писателя произвели рассказы бывшего горняка и старателя Василия Алексеевича Хмелинина, приходившегося Бажову троюродным дедом. Он работал сторожем дровяных складов при заводе, и у его сторожки на Думной горе собирались ребятишки послушать интересные истории о сказочных существах, охраняющих несметные сокровища — Малахитнице хозяйке медных руд , огромном змее Полозе хранителе золотых россыпей и других таинственных обитателях Уральской земли. Василия Алексеевича ребята между собой звали «дедом Слышко», за то, что все свои истории он начинал с присказки «слышь-ко», впоследствии Бажов сделал Хмелинина героем своих сказов. От его имени ведется повествование в знаменитой «Малахитовой шкатулке». Уже в те годы у Бажова зародился интерес к народно-поэтическому творчеству, которое сыграло огромную роль в формировании его писательского таланта. Но до карьеры писателя было еще далеко. С 1886 по 1889 год Павел Петрович учился в Сысертском земском училище «заводской школе» и был одним из лучших ее учеников.
Учеба давалась ему легко. Любые предметы он схватывал на лету, будь то русский или математика. А еще мальчик обладал феноменальной памятью. Однажды Павел взял томик Пушкина в местной библиотеке. В шутку библиотекарь попросила его выучить все произведения автора наизусть. Павел же воспринял шутку всерьез. Этот эпизод стал его счастливым билетом. Позже Бажов вспоминал: «Если бы не Пушкин, я бы так и остался заводским пареньком с четырехклассным образованием» из очерка «Через всю жизнь», 1949 год.
Удивительные способности мальчика обратили на себя внимание. Школьный учитель Павла Петровича рассказал о своем одаренном ученике другу Николаю Смородникову. Этот неравнодушный человек помог Бажову получить хорошее образование. В 1889 году по его совету родители отправили десятилетнего Павла учиться в духовное училище в Екатеринбург. Первое время учебы Павел Петрович жил у Смородникова. На всю жизнь между ними сохранились теплые отношения. Бажов во время учебы в Пермской духовной семинарии, конец XIX века Духовное училище Бажов окончил с отличием и в 1893 году получил место в семинарии в Перми. В 1896 году умер отец Бажова, ухудшилось здоровье Августы Стефановны.
Заботы о матери и плата за обучение легли на его плечи. Тогда он занялся репетиторством. В 1899 году, проучившись шесть лет, молодой Бажов окончил Пермскую духовную семинарию по первому разряду и стал третьим учеником по успеваемости. После экзаменов ему было предложено продолжить учебу и получить церковный сан, но Павел Петрович отказался: становиться священником не входило в его планы. В те годы Бажов увлекся революционными идеями, заведовал подпольной библиотекой. Он мечтал поступить в университет, но его политическая неблагонадежность закрыла дорогу в учебное заведение. Тогда Павел Петрович стал учительствовать. Трудовую деятельность он начал в возрасте 20 лет в глухой деревне Шайдурихе учителем начальных классов.
Когда в Духовном училище появилась вакансия преподавателя русского языка, Бажов воспользовался этой возможностью. В 1907 году Павел Петрович перевелся на ту же должность в епархиальное женское училище, которое выпускало учителей начальных школ. В женском училище он обучал студенток словесности, алгебре и старославянскому языку. Девушкам нравился молодой улыбчивый преподаватель. У епархиалок была традиция — на литературных вечерах прикалывать атласные ленточки любимым учителям.
Александр Второй, которого террористы в его собственной столице травят, как зайца на снегу. Лев Толстой, умирающий от воспаления легких на станции Астапово. Николай Второй в Ипатьевском доме, в обществе доктора Боткина и лакея Труппа. Боги тяжести В сказе «Богатырева рукавица» изображены окаменевшие исполины-богатыри: «Они, конечно, на людей походили, только сильно большие и каменные... За старшего у этих каменных богатырей ходил один, по названью Денежкин.
У него на ответе был стакан с мелкими денежками из всяких здешних камней да руды. Стакан, понятно, богатырский — выше человеческого росту, много больше сорокаведерной бочки. Сделан тот стакан из самолучшего золотистого топаза... Возьмет богатырь такую денежку, потрет с одной стороны — и сразу место, с какого та руда либо камень взяты, на глазах появится... До капельки видно, в котором месте руда залегла и много ли ее... Долго так-то богатыри жили, потом стареть стали. Покличет их старшой, а они с места сдвинуться не могут. Кто сидит, кто лежмя лежит, вовсе камнями стали, богатырского оклику не слышат. И сам Денежкин отяжелел, мохом обрастать стал». Эпоха была принудительно-оптимистической, и нагнетание хтонического ужаса было бы избыточным.
Ужасов хватало и в повседневной жизни. В то же время уральские титаны изображаются не без оглядки на советских вождей. Вожди обладают чудесной прозорливостью. Вожди, по заветам марксизма, ставят во главу угла экономические отношения отсюда говорящая фамилия богатыря Денежкина. Вожди носят теллурические имена и прозвища: Сталин, Молотов, Каменев, Свердлов, «железный Феликс» Дзержинский, «железный нарком» Каганович. В то же время образы вождей всячески утепляются. Сталин изображается как отец народов и податель плодородия — в окружении детей, женщин и цветущих садов. Калинин, формальный глава государства — «всесоюзный дедушка». Похожая история случилась с «титанами Возрождения». Это сиятельное Возрождение так застит взоры, что заставляет забыть, кто такие титаны: подземные боги, архаические, жестокие и кровожадные.
Титаны величественны — но на свой нечеловеческий лад. О гуманизме тут можно говорить только в плане борьбы с небесными силами посредством мобилизации умозрительного и символического человека. А судьба отдельного и конкретного человечишки никому не интересна. Медицинский градусник бесполезен в металлургии, рынок сметается одним идеологическим чихом. Не нужно считать Прометея основателем человеколюбивого титанического общества. Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Хранитель уральских сказов. К 145-летию со дня рождения Павла Бажова
В январе 2024 года исполняется 145 лет со дня рождения русского сказочника, фольклориста, журналиста, публициста Павла Петровича Бажова. Бажовские дни в Литературном квартале-2024. К юбилею Бажова специалисты Туртасской сельской библиотеки провели для учащихся Туртасской СОШ литературную игру «Чудеса малахитовой шкатулки». Бажов юбилей 2024. о программе празднования дня рождения Павла Бажова в Свердловской области. 27.01.2024 В этот день писатель детский отмечает юбилей! 27 января 2024 года исполняется 145 лет со дня рождения русского писателя и фольклориста Павла Петровича Бажова. Главная» Новости» Бажов юбилей 2024 для детей.
Павел Бажов сочинил в одиночку целую мифологию
В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения замечательного писателя, публициста, фольклориста и автора сказов – Павла Петровича Бажова. Главная» Новости» Юбмлей книги 2024 бажов. В 2024 году исполняется 145 лет со дня рождения Павла Бажова, известного сказочника и писателя-уральца. 145-летию уральского писателя Павла Бажова, которое отмечается в 2024 году, посвящаются театральные, оперные.