Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий).
19 марта 2023 года. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
В песнопениях третьей седмицы Великого поста (в 2024 году — 1‒7 апреля) появляется доминирующая тема, связанная с воскресным чтением древней иерусалимской традиции — притча о блудном сыне. Третья седмица Великого поста Седмица: церковнославянское название недели, семидневного календарного цикла, причем отсчет начинается с воскресенья. В воскресенье 19 марта, в 3-ю неделю Великого Поста, Крестопоклонную, в храме святого апостола Филиппа в Шардже была отслужена Литургия святителя Василия Великого.
Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
| НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА - КРЕСТОПОКЛОННАЯ | Третье воскресенье Великого поста называется Неделей Крестопоклонной. |
| Сегодня усопшие возвращаются: что нельзя делать в последнюю родительскую субботу Великого поста | Особенно же для утешения и ободрения кающихся среди Четыредесятницы Церковь указывает в третью Неделю Великого поста на Животворящий Крест Господень. |
| Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. | 19.03.2023 | Московский Данилов монастырь | Великий пост начинается сразу после Масленичной недели. |
| Когда Крестопоклонная неделя Великого поста в 2023 году | Седмица третья Великого поста посвящена крестным страданиям Господа нашего Иисуса Христа. |
3-я неделя Великого поста
Также запрет накладывается на алкоголь. Что нельзя делать в эту неделю? Нельзя ссориться; Нельзя лениться и попусту тратить время; Нельзя забывать о близких людях; Нельзя веселиться и устраивать празднества; Нельзя переедать и чревоугодничать; Нельзя употреблять алкогольные напитки и злоупотреблять курением; Нельзя нецензурно выражаться и сквернословить. Молитвы в третью Крестопоклонную неделю Великого поста Молитвы — основная составляющая духовной жизни православного человека, особенно постящегося. Они помогают в усмирении соблазнов, настройке на правильный лад, обретении моральной и физической силы. Молятся об избавлении от пороков, укреплении веры. Читать молитвы можно не только в храме, но и дома.
Третья неделя Великого поста 2024-04-05 13:45 Каждая из недель Святой Четыредесятницы готовит верующих к встрече Пасхи и имеет особый духовный смысл. Рассказываем, что ждет православных в 3-ю неделю Великого поста В Великий пост верующие молятся, посещают храмы, а пищу принимают по церковным канонам. Ограничения дисциплинируют и помогают человеку справиться со своими страстями. В третью седмицу Церковь призывает православных отдохнуть в середине трудной дороги в тени Животворящего Креста. Каждый православный на время Святой Четыредесятницы добровольно возлагает на себя те или иные ограничения. Телесные и душевные тяготы дают почувствовать, что такое крест, который Спаситель заповедал нести всем верующим.
Все больше человек как будто может, всего большего достигает быстрее, легче, совершеннее, удобнее. Мир все становится как будто бы лучше и лучше, хотя в этом его улучшении лежит западня. Чем, казалось бы, удобнее и лучше, тем больше проблем создает человек для своей жизни. И человек, собираясь в эти многомиллионные города, тратит там свое драгоценное здоровье и в этих некачественных продуктах, которые он ест, и в этом отравленном воздухе, которым он дышит, и прежде всего, в той невыносимой атмосфере, которую создают люди в этом огромном скоплении, проживая рядом друг с другом. Но человек не хочет этого осознавать, не желая следовать за Богом, почитая свое гордое «я» мерилом всему в этом мире, все измеряя собой и все сравнивая собой. И человек утрачивает себя, утрачивая или растрачивая безнадежно, потому что приобретая весь мир, он губит свою душу, теряет тот драгоценный смысл, который дарован Богом человеку — обрести себя во Христе Иисусе, шествуя за Ним путем Креста, путем самоотречения, путем отречения от всего того, что мешает ему быть с Богом. Это есть крест для каждого из нас с вами, чтобы признать в себе присутствие греха, признать свое несовершенство, и с этой болью сердечной, с этой скорбью, которая тоже есть наш крест, призывать Бога в помощь, шествовать с ним на тот Голгофский жертвенник, который предначертан Христом Спасителем для каждого из нас. Потому что путь на небо, путь к воскресению всегда есть через крест. И другого пути нет у христианина. И это открыто нам с вами в этом поприще поста и в нашей с вами христианской жизни. И вот Господь показывает нам, что все те, кто хочет сберечь свою душу в этом мире, тот погубит ее. И лишь тот, кто готов растрачивать себя ради Христа, ради ближнего, не жалея себя, не экономя свои силы, не сберегая свою драгоценную душу в покое, но тот, кто не боится беспокойств и трудностей, только тот обретает спасение о Господе. Потому что всякий, ищущий покоя и комфорта, никогда его не найдет. Но тот, кто в беспокойстве внешнем повергается в волю Божию, тот, кто всецело доверяет Творцу всяческих, доверяет свою жизнь и свою душу в Его божественное попечение и премудрое водительство, тот может обрести истинный покой во исполнение евангельских заповедей, которые есть любовь к Богу, любовь к ближнему до самопожертвования. Только такой путь открывается христианину как единственно возможный ради спасения своей души. И вот Господь говорит нам далее в сегодняшнем Евангелии: если кто постыдится Меня и словес Моих в роде сем прелюбодейном и грешном, того и Я постыжусь, когда приду во славе Отца Моего со Ангелы святыми. Это есть страшное предупреждение для нас с вами. В сегодняшнем мире так легко поползнуться, постыдившись Христа. Мир, который глумится над Христом и над Крестом, мир, который не понимает драгоценности веры, ее чистоты, ее величия, ее святости, почитает жизнь со Христом юродством, безумием, каким-то недоделанием, или какой-то недожизнью словно бы.
На время Великого поста верующих призывают отказаться от алкоголя и табачных изделий. Свадьбы и венчания также лучше перенести на другую дату. Не советуют посещать развлекательные мероприятия. В Великий пост стоит меньше времени проводить за просмотром телевизора и в социальных сетях.
Как проходит 3 неделя великого поста?
2 и 3 апреля в Академии прошли богослужения родительской субботы третьей недели Великого поста. Как проходит третья неделя великого поста В православии считается, что в дни Великого поста нужно просить бога о воздержании от пороков и обязательно об укреплении веры. Вы здесь: Главная Новости Уставное богослужение в пятницу шестой седмицы Великого поста. Третья седмица Великого поста Седмица: церковнославянское название недели, семидневного календарного цикла, причем отсчет начинается с воскресенья. Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Седмица третья Великого поста посвящена крестным страданиям Господа нашего Иисуса Христа.
Третья седмица Великого поста
Третья неделя Великого поста — Крестопоклонная 19 марта 2023 Неделя Третья Великого поста посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих. Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
В это время священники советуют соблюдать ограничения в еде, читать Библию, молиться и находить время для посещения храмов. Больше внимания стоит уделять семье и установлению добрых отношений с домочадцами. Обычно в этот период верующие, строго соблюдающие пост, в будни едят только один раз - в завершение дня.
А по выходным позволяют себе принимать пищу дважды. Людям, занятым тяжёлой физической работой, спортсменам необязательно отказываться от мясной и молочной пищи.
Сраспинаема нас ради распеншемуся, умертвим вся плотския уды в постех, и молитвах, и молениих. Терние греха искоренивый Крестом Твоим Господи, терновная помышления ума моего исторгни. Вооруживше мысли постом, побеждаим чуждия полки бесовския, силою Креста ограждаеми. Блудно расточих отеческое мое богатство, пуст бых, во стране вселихся лукавых граждан, и безсловесным уподобихся несмысленным скотом, и всякия обнажихся Божественныя благодати. Темже обращься вопию Тебе благоутробному и щедрому Отцу: согреших, приими мя кающася Боже, и помилуй мя. В четверг Боже и Господи Многомилостиве, моего сердца очисти язвы, покаяния мне прилагая лечбы: согреших, согреших Тебе, ущедри, спаси мя апостол Твоих молитвами, яко Многомилостив. Стремлением безместным последовах умовредно, и вне себе весь бых, сластьми жестокими питаемь, и спасительныя лишаемь снеди блудный: Христе ущедри, и спаси мя. Душе злобы не очистившаяся, и сластей тлетворных себе не удалившая, что безвременно радуешися постящися: сего бо поста не избра Господь, един нашего хотяй исправления.
Третию честных постов седмицу Христе Слове, прешедших, древо живоноснаго Креста Твоего видети сподоби нас, и честне поклонитися, и пети по достоянию и славити державу Твою, воспети страсти Твоя, предварити славное чисте и святое Воскресение, Пасху тайную, еюже Адам паки вниде в рай. В пятницу Плоть очистивших от воздержания, и в молитвах просветивших души наша Господи, честный Крест Твой и святый сподоби нас видети, и со страхом поклонитися в песнех поющих, и глаголющих: слава живоносному Кресту, слава божественному копию Твоему, имже ожихом, едине Человеколюбче. Окамененное ожесточение души моея благоутробне Спасе омый, и источник даждь ми Блаже, Божественнаго умиления, из ребр источивый мне жизнь, беззакония моего потоки потребляющую. Самаго себе вверг во глубины грехов, высоты оставив добродетелей: но привлецы и спаси мя возшедый на Крест, и человечество привлекий к Себе Господи. Отеческаго дара расточих богатство, в блуде иждих житие, лукавными помыслы, греха моего соотведся, и сладостию страсти наслаждаемь, несмысленным скотом уподобихся, спасительных заповедей преступлением: но благоволивый на Кресте повеситися мене ради Христе Боже, не отрини мене Твоего сыноположения, но обращающася приими, яко блуднаго сына, и спаси мя.
Или, если все это перевести на современный язык: тот, кто хочет идти за Мной, от всего откажись — от всего!
Именно так звучал этот призыв во времена, когда Господь обращался к апостолам и ко всем слушающим, и понятно, что одни недоумевали, а другие просто отмахивались от Его слов. Как же это — отвергнуться себя? Ведь хотим мы это признать или не хотим, но для каждого его собственное «я» находится в центре жизни. Ведь мы и работаем для того, чтобы обеспечить себя и своих ближних. И отчего мы страдаем? Оттого что наше «я», наша личность что-то не получила, оттого что мы заболели. Другими словами, хотим мы это признать или не хотим, наше собственное «я» — в центре жизни.
Часто это прикрывается красивыми словами, но, если проанализировать, то на деле окажется не слишком радостная правда. А значит, какая же сила должна быть в словах Божиих! Действительно, слово Божие подобно мечу, который разделяет человеческое сознание, человеческую душу, человеческую историю; и насколько такое слово не соответствует человеческой мудрости, даже величайшей! Одно это свидетельствует о Божественном происхождении слов, которые мы сегодня слышали: Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. Как же все это должно быть реализовано в нашей жизни? Ну, а мы с вами? Выйдем за пределы храма — а там мир, там суета, там всякие обязательства и многое другое, что никак не соответствует призыву отвергнуться себя, то есть забыть о себе.
Но ведь требуется большее: возьми крест свой! А крест — это страдания; то есть возьми на себя свои страдания и иди за Мной. И это не пустые слова, мои дорогие.
ГДЕ И КОГДА ПРОХОДЯТ НАШИ ВСТРЕЧИ:
- Оптина пустынь
- Другие новости
- У православных наступила третья неделя Великого поста, Крестопоклонная
- Поминовение усопших в субботу третьей седмицы Великого поста
Великий пост в 2024 году
В Крестопоклонную неделю Великого поста необходимо ежедневно молиться и посещать храм. Великий пост крайне важен для всех верующих. Фото: Pixabay. На третьей неделе говорят о страданиях Иисуса Христа, распятого на Кресте. В воскресенье в храмах во время всенощного бдения выносят Животворящий Крест, которому прихожане будут поклоняться всю неделю. Крест — символ страданий Спасителя. От него православные черпают жизненные силы в пост.
В четверг на пятой неделе проводится «стояние Святой Марии Египетской». В субботу на пятой неделе читается великий акафист Богородице. В пятое воскресенье совершается последование преподобной Марии Египетской. В субботу на шестой неделе на Утрене и Литургии вспоминается воскрешение Спасителем Лазаря.
Шестое воскресенье поста — Вербное. На Всенощной благословляются распускающиеся ветви вербы или других растений. Их раздают раздаются прихожанам. Освященная верба знаменует воскресение, торжество жизни над смертью. Лучшее время, чтобы услышать Бога и обратиться к нему с искренней молитвой. Человек, который держит пост, оказывает послушание Всевышнему и Церкви. Верующий следует за Иисусом Христом к спасению. Пост помогает бороться со страстью чревоугодия, удерживает от нее, чтобы не стать рабом плоти. Постный подвиг способствует смирению, так как пресыщение может привести к гордости, эгоизму, ленности, жадности. Человек получает возможность научиться ценить простую пищу и простые радости жизни, благодарить Бога за это.
После выхода из поста по-новому ощущается вкус скоромных блюд. Пост избавляет от уныния, дает утешение.
Как проходит служба Крестопоклонная начинается с вечера субботы. В конце всенощного бдения проходит особый чин, практически такой же, какой бывает, например, на Воздвижение Креста: старший из иереев выносит украшенный живыми цветами Крест из алтаря, обходит с ним храм и, благословив им верующих, полагает на аналое. Затем все верующие прикладываются к Распятию и священник помазывает их елеем. Всенощная и Литургия дня также имеют и другие особенности, связанные с поклонением Распятию: во время бдения накануне праздника совершается поклонение Кресту: все трижды совершают земной поклон перед ним; по окончании Литургии во многих храмах верующие прикладываются не к вынесенному из алтаря напрестольному кресту, как это бывает обычно, а к Распятию на аналое; так будет во все дни седмицы — до пятницы, 24 марта, когда Крест будет благоговейно унесен в алтарь. Припев к канону и другие песнопения Центральное песнопение дня — «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
Многие песнопения дня также могут показаться удивительными человеку малоцерковному. Ведь они обращены… к Кресту, как бы живому, одушевленному существу. Но как иначе — если орудие страшной казни освятилось Самим Богом, стало залогом нашего спасения? Наконец, Крестопоклонная — время не только скорби о грехах, возведших на Крест Сына Божия, но также — радости о грядущей Пасхе. Впервые в году на каноне звучат ирмосы, которые поются на Пасхальной заутрене: «Воскресения день, просветимся, людие…». Так православные, в отличие от католиков, особо почитающих Христовы Страсти, не дают себе предаться чрезмерной скорби о Распятом, и даже — о своих грехах, пусть и тяжелых. Все равно впереди спасение — и Воскресение.
Это — слова упования и надежды для всех, изнемогающих — от поста ли, от мирской ли суеты или житейских скорбей. Павел зовет каждого ко Христу, великому Первосвященнику, но и Богу, Единственному, Кто дает благодать, милость, может помочь в любой скорби: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи…» Евр. Евангелие дня Оно посвящено крестному пути — Самого Христа и всякого верующего, кто захочет следовать за Ним. Вот эти слова Господа, которые содержатся в Евангелии от Марка: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». Последние же слова этого «зачала» Евангелия — обетование Царства, которое Господь обещал Своим Апостолам и нам: «… Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» Мк.
В субботний вечер во время всенощного бдения в центре храма торжественно устанавливают данный Крест, который считается напоминанием о приближении Страстной Седмицы и скором наступлении Пасхи. После этого каждый священнослужитель и прихожанин в храме должны совершить по три поклона возле креста. Что можно есть в третью неделю поста Во время третьей недели Великого поста также запрещено употреблять мясные и молочные продукты.
Главные правила Великого поста: питание по дням, ограничения и молитвы
Установлено же это в среднюю седмицу посередине святой Четыредесятницы — потому, что святая Четыредесятница подобна горькому источнику из-за сокрушения нашего и бывающей горести и печали, которую доставляет нам пост. Поэтому как в середину того источника божественный Моисей положил дерево и усладил его, — так и Бог, проведший нас через духовное Чермное море и изведший от фараона мысленного, Животворящим Древом Честного и Животворящего Креста услаждает горечь сорокадневного поста и утешает нас, как пребывающих в пустыне, пока не возведет Своим Воскресением к горнему Иерусалиму. Или, поскольку Крест называется и является древом жизни, а это древо посажено было посреди рая — Эдема, сообразно этому и божественные отцы посадили Крестное Древо посреди святой Четыредесятницы, одновременно напоминая тем Адамово сластолюбие падение , и вместе с тем получая через древо избавление от него, ибо, вкушая от него, мы уже больше не умираем, но напротив, оживляемся. Силою его, Христе Боже, сохрани нас от искушений лукавого, сподоби нас, радостно пройдя сорокадневный путь поста, поклониться Божественным Твоим Страстям и Живоносному Воскресению и помилуй нас, ибо Ты один Благ и Человеколюбец. Святитель Лука Войно-Ясенецкий. Проповедь в третью неделю Великого поста , Крестопоклонную, 1958 г. В Евангелии от Луки читаем глубоко важное слово Христово: "... О, Господи наш, Господи! Что говоришь Ты!?
Неужели так огромно, так безмерно значение добродетели терпения, что она может даже спасать души наши? Если, по слову Христову, так спасительно терпение, то его можно поставить рядом с царицей всех добродетелей — смирением, рядом с кротостью, и надо нам глубоко вдуматься в слово Господне о терпении. Постараемся же по мере нашего слабого ума понять значение слов Христовых. Для этого нам нужно вспомнить, что человек состоит из духа, души и тела, и что все тяжелое в жизни нашей — болезни, скорби житейские, обиды и оскорбления — все переносим мы этим трехчастным естеством нашим — и духом, и душею, и телом. Физические боли, страдания от болезней воспринимаются, нередко в сильнейшей степени, душой и духом нашими. Наш мозг и вся нервная система заведуют всеми нормальными и болезненными процессами в теле нашем, регулируют и координируют их. А дух наш властвует и над душой.
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе тогда как праздники других Недель оформились позднее.
Поскольку Неделя Крестопоклонная на довольно раннем этапе обрела свое богослужебное содержание, она в настоящее время является единственной среди первых пяти Недель Великого поста, служба которой проникнута единством содержания. Это единственная Неделя, имеющая четко выраженное попразднство в отношении содержания песнопений следующей седмицы. Песнопения данной Недели в своем содержании имеют единый стержень, отражают общую тему — прославление Креста Христова. Так как это день воскресный, то и тон песнопений в целом радостный, именно в этом богослужении наиболее рельефно выражается мысль, что тайна Креста Христова неразрывно связана с Его Воскресением. В отдельных песнопениях присутствует и второстепенная тема, связанная с древним иерусалимским богослужением.
А на следующий день — еще один большой праздник — Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Последние шесть дней Великого поста, предшествующие пасхальному воскресенью, именуются Страстной седмицей. Принято вспоминать последние дни земной жизни Иисуса и его распятие.
Каждая неделя Святой Четыредесятницы имеет свое название и символическое значение: верующие вспоминают какое-либо важное событие или подвиг святого человека. Церковь вспоминает византийскую императрицу Феодору Константинопольскую. Название она получила от особенностей службы: в воскресенье третьей недели священнослужители выносят из алтаря украшенный цветами крест для поклонений. Он находится посреди храма до пятницы четвертой недели Великого поста.
Следующая за этим воскресным днем неделя также называется Крестопоклонной седмицей. Дорогие братья и сестры, поздравляем всех с Неделей Крестопоклонной!
Предлагаем вашему вниманию еженедельную стенгазету.
19 марта 2023 года. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
Что можно кушать с начала третьей и до конца четвертой недели Великого поста. В начале апреля 2024 года наступает третья неделя Великого поста. Вместе с тем нужно придерживаться некоторых запретов и ограничений. Сегодня, в понедельник 29 марта, у православных христиан началась третья неделя (седмица) Великого поста. Неделя 3 Великого поста.
Когда Крестопоклонная неделя в 2023 году
Крест Христов как знамение победы над смертью приготовляет нас к радостному прославлению Победителя ада и смерти. Крест Христов сравнивается с древом, усладившим горькие воды Мерры, и с древом жизни, насажденным среди рая Синаксарь 3 Недели. Христиане, поклоняющиеся Кресту и лобызающие с духовной радостью и любовью Крест Господень, очищаются от грехов, освящаются, духовно обновляются Божественной благодатью на нем пригвоздившегося Господа, защищаются и укрепляются силою Креста Христова в противоборстве греху и диаволу. Благовестие о Кресте и поклонение ему утешительно напоминают нам о приближающемся светлом празднике Воскресения Христова. Начиная со среды 4 Крестопоклонной седмицы на Литургиях Преждеосвященных Даров до самой Великой среды произносятся особые ектений о готовящихся ко Просвещению Крещению. Синаксарь в Неделю третью, Крестопоклонную, Великого поста. Кресту вся земля да покланяется, Имже познала Тебе покланяться слова.
В этот день, в третью Неделю поста, мы празднуем поклонение Честному и Животворящему Кресту по следующей причине. Так как во время сорокадневного поста и мы некоторым образом распинаемся, умерщвляя страсти, и ощущаем горечь, унывая и изнемогая, то и полагается перед нами Честной и Животворящий Крест, как прохлаждающий и укрепляющий нас, напоминающий нам о страданиях Господа нашего Иисуса Христа и утешающий: если Бог наш распялся ради нас, то сколько же нам подобает делать ради Него, — облегчающий наши труды представлением и воспоминанием скорбей Владыки, и надеждой на славу Креста. Ибо как Спаситель наш, взойдя на Крест, прославился через поношение и огорчение, так и нам подобает делать, чтобы и прославиться с Ним, если когда потерпим что-нибудь печальное скорбное. Иначе говоря, как проходящие долгий и трудный путь усталые путники, найдя где-нибудь тенистое дерево, отдыхают, присев под ним, и со свежими силами идут дальше, так и теперь, во время поста, на пути скорбей и подвига, посередине его святые отцы посадили источающее жизнь дерево Креста, дающее нам облегчение и прохладу, и делающее нас, уставших, сильными и способными к дальнейшему труду. Или как при приближении [пришествии] царя сначала несут его знамена и скипетры, а потом и сам он приходит, радуясь и веселясь о победе, и подданные веселятся вместе с ним. Так и Господь наш Иисус Христос, желая явить окончательную победу над смертью и со славою прийти в день Воскресения, прежде послал нам Свой скипетр, царское знамя — Животворящий Крест, наполняющий нас многой отрадой и утешением и приготовляющий нас подобающим образом принять насколько можем вместить [елико мощно] Самого Царя и радостно восхвалить как Победителя.
Установлено же это в среднюю седмицу посередине святой Четыредесятницы — потому, что святая Четыредесятница подобна горькому источнику из-за сокрушения нашего и бывающей горести и печали, которую доставляет нам пост. Поэтому как в середину того источника божественный Моисей положил дерево и усладил его, — так и Бог, проведший нас через духовное Чермное море и изведший от фараона мысленного, Животворящим Древом Честного и Животворящего Креста услаждает горечь сорокадневного поста и утешает нас, как пребывающих в пустыне, пока не возведет Своим Воскресением к горнему Иерусалиму. Или, поскольку Крест называется и является древом жизни, а это древо посажено было посреди рая — Эдема, сообразно этому и божественные отцы посадили Крестное Древо посреди святой Четыредесятницы, одновременно напоминая тем Адамово сластолюбие падение , и вместе с тем получая через древо избавление от него, ибо, вкушая от него, мы уже больше не умираем, но напротив, оживляемся.
Перевод: В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует.
Перевод: Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! Перевод: Апостольского учения ревнителя и Христовой Церкви пастыря доброго, жизнь свою за овец отдавшего Ин. Третье воскресенье Неделя Великого поста в 2024 году уникально.
Во-первых, оно посвящено Кресту Господню и называется Крестопоклонным.
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли боле должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Это и есть ответ. Бог наказывает тех, кого любит!
Бог испытывает тех, кому доверяет!
Вот основные идеи в песнопениях данного праздника: метафоры и хвалебные именования Креста: «Церкве красный раю, древо нетления… верных победо, священников похвало» 2-я стихира на «Господи, воззвах…» великой вечерни , «древо богоблаженное, саде небесный» 4-я стихира на «Господи, воззвах…» , «свете сущим во тьме» 2-й тропарь 8-й песни канона. Наибольшее же количество таких эпитетов встречается в 3-й стихире на «Господи, воззвах…» «Радуйся, Живоносный Кресте…» , которая заимствована из службы праздника Воздвижения.
Наиболее кратко и в то же время емко эта мысль выражена во фразе: «Заключает Едем древом древле змий, Древо же Креста отверзает сей всем» 3-я стихира малой вечерни. Похожие краткие суждения встречаем в икосе и 4-м тропаре 9-й песни канона, а в 4-й стихире на «Господи, воззвах…» эта мысль раскрывается подробно: «Гряди, первозданная двоице, лика отпадшая горних, завистию человекоубийцы, горькою сластию древа, древле вкушением. Се всечестное воистинну Древо предгрядет, к немуже притекше радостию облобызайте… егоже плода причастившеся, нетление улучихом, Едема перваго приемше известно, и велию милость».
Богослужебные особенности Недели Крестопоклонной. С точки зрения богослужения данная неделя — недвунадесятый Господский праздник. Она имеет множество параллелей со службой Недели 1-я поста, все ее индивидуальные особенности связаны с поклонением Кресту: перед началом бдения в алтаре совершается перенесение Креста с жертвенника на престол; полиелей совершается в алтаре духовенство в центр храмам не выходит ; после великого славословия на Трисвятом настоятель выносит Крест на амвон; далее кладет Крест на центральный аналой и после каждения совершается троекратное поклонение Кресту при пении тропаря «Кресту Твоему поклоняемся Владыко…»; на литургии вместо Трисвятого поется «Кресту Твоему…»; причастен на литургии — только Кресту «Знаменася на нас…» воскресный причастен отменяется.
Развернуть Богослужение сегодня Богослужебные литургические особенности Третья седмица Великого поста аналогична второй седмице в том, что является самой простой и стандартной в смысле богослужения седмицей Великого поста.