Ахмад-хаджи Абдулаев выслушал имама каждого района, отметил положительные стороны в их деятельности. Главная НовостиПоздравление муфтия Дагестана Ахмада-хаджи Абдулаева с началом месяца поста. Сегодня, в День единства народов Дагестана глава республики Владимир Васильев вручил медаль «20 лет разгрома международных бандформирований» муфтию, шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву. Главная НовостиПоздравление муфтия Дагестана Ахмада-хаджи Абдулаева с началом месяца поста. Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев горячо встретил почётных гостей, поинтересовался обстановкой и проводимой работой в районе.
Сергей Меликов встретился с муфтием Дагестана Ахмадом Абдулаевым
Затем постпред рассказал о работе, которую проводит в Хабаровском крае по налаживанию тесного сотрудничества между регионами и организации масштабных мероприятий разного формата, которые направлены на гармонизацию межконфессиональных и межнациональных отношений. Также радует, что мусульмане — дагестанцы на Дальнем Востоке представляют свою религию, малую и большую Родину на самом высоком уровне. Сотрудничают с духовенством традиционных религий региона, с органами государственной власти и общественностью на благо формирования духовно нравственных качеств человека страны», — сказал муфтий Дагестана шейх Ахмад-хаджи Абдулаев.
Во многом это происходит из-за несоблюдения дагестанцами ограничительных мер и рекомендаций Роспотребнадзора. Так, муфтий Ахмад-хаджи Абдулаев еще раз подчеркнул, что пятничное богослужение нужно совершать дома, не подвергая опасности своих собратьев по вере.
Соответствующее распоряжение о награждении глава государства Владимир Путин подписал 4 сентября. Досточтимый шейх Ахмад-хаджи! Ваш большой вклад в гармонизацию межрелигиозных и межнациональных отношений по достоинству оценен на самом высоком уровне!
Люди за пределами республики могут даже не понимать, о чем идет речь в бесконечных стримах. Существует как бы несколько «эшелонов» блогерских сообществ. Некоторые из авторов сосредоточены на разборе богословских вопросов, но часто из отвлеченных рассуждений делается вывод о несостоятельности официальной духовной власти в республике. За этими толкователями ислама следует «эшелон» комментаторов, которые толкуют сказанное «богословами» в политическом ключе и ведут прямую дискуссию с представителями Муфтията. Более того, некоторые блогеры скатываются до личных оскорблений. Прежде всего подобным атакам подвергается супруга и одновременно советник дагестанского муфтия Айна Гамзатова. Именно она, будучи профессиональным журналистом, в публичном поле активно отстаивает точку зрения Муфтията, вступает в полемику с критиками духовного управления. После серии подобных пикировок и появилось обращение самого Ахмада Абдулаева. Муфтия критикуют по нескольким направлениям. Одни упрекают его в небрежении традициями того течения мусульманской религии, которое он представляет, — суфизма. Другие — в нежелании силой искоренить в республике общины салафитов, последователей «чистого ислама».
Глава ДСМР вручил муфтию Дагестана медаль «За заслуги в деле возрождения Ислама»
Традиционно муфтий Мухаммад хаджи для уважаемых гостей провёл экскурсию по Медресе. После экскурсии с ребятами беседовал муфтий Дагестана Ахмад хаджи с наставлениями и ценными рекомендациями. Завершилась встреча благодарностью муфтия Мухаммада хаджи Рахимова муфтию Ахмаду хаджи Абдулаеву за братский и дружественный визит.
Он напомнил, что в это благословенное время заканчиваются обязательные обряды хаджа, … Ахмад-Хаджи Абдуллаев инициировал строительство больницы в Махачкале 4:30, 30 июн 2017 Муфтий Дагестана Ахмад-Хаджи Абдуллаев инициировал в Махачкале строительство больницы на 120 мест.
Площадь медучреждения составит около 4 тыс кв м. Кроме того, при больнице откроется поликлиника. В медучреждении будет три отделения: … В Махачкале открылась мечеть имени шейха Шамиля 13:55, 27 мая 2016 В столице Дагестана проходит церемония открытия новой мечети имени имама Дагестана и Чечни, шейха Шамиля.
Эти названия не разъединяют, а объединяют мусульман, ибо все, кто следует Шариату, должны быть следующими за ссалафу-ссалихинами и должны считать себя из числа ахлю-сунны, а также всегда быть мюридами-учениками на пути служению Всевышнему Аллаху. Как вы оцениваете её работу? Очень положительно оцениваю, и рад каждому человеку, который принимает решение вернуться к мирной жизни. Есть польза от этой комиссии и в том, что люди увидели: государство может использовать не только силовые, но и мирные рычаги в разрешении этого конфликта. Хотелось бы, чтобы именно эти, мирные средства использовались властями и впредь. Хочу добавить к этому ответу и свои предложения, вернее советы. Ислам призывает нас к сокрытию грехов от других, поэтому для тех, кто желает публично каяться, пусть будет телевидение, журналисты, публика, но надо дать шанс и тем, кто хочет покаяться тайно. Достаточно, чтобы присутствовали при их покаянии алимы, авторитетные люди.
Думаю, таким образом результат был бы ещё более эффективным. Вы могли бы как-нибудь помочь этой категории населения, и если да, то каким образом? Помогать этой категории мусульман — долг каждого мусульманина. Лично со своей стороны могу предложить отдать детей в медресе для изучения основ Ислама. А обеспечение их необходимым, с помощью Аллаха, я возьму на себя. Что говорит Шариат по этому вопросу? Такфир — это очень опасный вопрос в Шариате. Опасность заключается для того, кто вынес такфир другому мусульманину, а для того, кому вынесли, перед Аллахом опасности нет — главное, чтобы у него была правильная акида.
Если же тот, кто вынес такфир, ошибётся, он и сам попадет в неверие. Повторяю: это очень сложный и опасный вопрос в Шариате, поэтому призываю всех мусульман не играть с огнём. Если у кого-то возникли сомнения, оставьте их на волю Аллаха, Аллах лучше всех знает, что в душе у каждого. Говорят, что в некоторых населённых пунктах есть мусульмане, которые хотят строить свою мечеть, но им чинят препятствия местные джамааты. Знаете ли вы о таких конфликтах, и если да, то каково их решение? Джамааты, которые обсуждают вопросы строительства мечетей, это мусульманские джамааты, и они лучше нас с вами знают о своих проблемах и нуждах. Если есть необходимость, они обращаются в ДУМД с просьбой помочь строить мечети, медресе. Если могут строить без нашей помощи, то это легче и лучше для нас, так как искать средства для строительства не так легко, как кажется на первый взгляд.
Если в имеющихся мечетях есть место для всех мусульман, которые проживают в той или иной местности, то ещё одна мечеть может только усугубить разделение этого джамаата на две части. Этого нельзя делать. Наоборот, мы должны общими усилиями джамааты объединить. Прошу Аллаха ниспослать нам всем искреннее и строгое следование за Кораном и Сунной Пророка мир ему и благословение. Желаю всем нам мирного разрешения всех конфликтов, терпения и защищённости для мусульманских семей от всяческого зла и в нашей республике, и во всём мире! Милости Аллаха в обоих мирах! На мероприятии собралось более двухсот человек, молодые люди стояли в проходах между рядами, многие пришли целыми семьями, чтобы увидеть и услышать шейха. Мусульмане Северной столицы с нетерпением ждали визита уважаемого гостя и не скрывали своей радости.
Каждый хотел задать вопрос, сказать несколько слов муфтию. И чаще всего это были слова благодарности за визит. Ахмад-хаджи Абдулаев признался, что тоже рад встрече, ведь это возможность из первых уст узнать, чем живет дагестанская молодежь. Самым эмоциональным моментом стало приветственное слово муфтия, которое тронуло сердца присутствующих. В нем он признался в любви ко всем мусульманам. Люблю, как родных детей, как родных братьев, и желаю вам того, чего желаю себе и своей семье», — сказал муфтий Республики Дагестан шейх Ахмад-хаджи Абдулаев. После таких теплых слов присутствующие настроились на душевный доверительный разговор. Первый вопрос, прозвучавший из зала, был таким: — Уважаемый муфтий шейх Ахмад-хаджи, что побудило Вас приехать в Петербург?
В зале прозвучали дружные продолжительные аплодисменты. В течение 2—3 дней моего пребывания в Петербурге я увидел, как ваши «старшие» беспокоятся, переживают за вас, думают о том, чтобы у вас все было хорошо, — продолжил муфтий. Вы в Петербург приехали по разным причинам — кто учиться, кто работать, и будете возвращаться квалифицированными работниками и специалистами, в которых нуждается Дагестан. Постарайтесь оправдать доверие, которое вам оказывают. У представителей молодежи было много вопросов из различных областей, всем хотелось получить ответ мудрого наставника. Девушки рассказали, что в учебных заведениях многим сестрам запрещают носить хиджаб, но снимать платок они не хотят, и попросили заступиться за них перед университетскими преподавателями. Так одна из студенток спросила: — Я не первый раз сталкиваюсь с тем, что в учебных заведениях нам запрещают носить платок. По поводу этого возникает много дискуссий.
Ведь есть строка в Конституции РФ, есть Устав университета, но и у меня есть мои религиозные обязанности. Подскажите, как мне быть? Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев ответил: — С более сложным вопросом я, кажется, не сталкивался. Вот что я могу сказать вам. Платок нужно обязательно носить. Этого никто не может отменить. Но за ваш платок должны беспокоиться те, кто сейчас сидит в президиуме, они являются официальными представителями Дагестана, которые защищают интересы дагестанцев за пределами республики. А если они не в состоянии защитить, то должны сказать: «Мы извиняемся и эстафету передаем другим, тем, кто способен».
А вам я предлагаю носить платок в учебном заведении до тех пор, пока вопрос не дойдет до исключения, если до этого времени вас не смогут защитить.
После смерти Саида афанди Чиркейского, его преемник Абдулжалил-афанди сделал повеление амру Ахмаду Абдулаеву наставлять мюридов. В 2013 году муфтий Дагестана шейх Ахмад-хаджи афанди Абдулаев получил почетный статус Хранителя Священных реликвий Пророка Мухаммада мир ему и благословение , а также ему были переданы и сами реликвии, в числе которых благословенный волос Пророка мир ему и благословение.
В 2009 году награждён Орденом «За заслуги перед Республикой Дагестан». Состоит в браке с Айной Патимат Гамзатовой.
Муфтий Дагестана обратился к участникам акции в аэропорту Махачкалы, назвав ее ошибкой
Через четыре месяца после смерти Саида Афанди Абдулжалил Афанди сделал муфтию повеление амру наставлять людей на путь истины. Принятие права наставничества Ахмад-хаджи Абдулаевым подняло в обществе вопрос о том, сохранится ли за ним должность муфтия Дагестана или перейдёт к другому лицу.
По словам мэра Махачкалы, повод для встречи с шейхом не самый радужный — количество заболевших коронавирусом растет. Во многом это происходит из-за несоблюдения дагестанцами ограничительных мер и рекомендаций Роспотребнадзора.
Даже в Советскую эпоху, когда верующие подвергались преследованиям и гонениям, его родные берегли свою веру и не боялись воспитывать детей в духе исламской морали и по заветам своей религии. Богословская деятельность По окончании школы в 1977 г. Шейх Ахмад - афанди, уже имеющий базовые знания медресе, сразу же начал самостоятельно проводить занятия с верующими, не переставая при этом учиться и развивать свой кругозор у ученых-богословов Дагестана посещая индивидуальные занятия также на встречах и беседах с ними. С 1991 г. Шейх Ахмад - афанди работает имамом мечети в Кизилюртовском районе, а с 1992 г. Кизилюрт, совмещая педагогическую деятельность и должность ректора. В 1998 г.
Следователи возбудили уголовное дело. Росавиация сообщила, что аэропорт временно закрыт "в связи с проникновением неизвестных лиц на перрон". Рейсы перенаправляются на другие аэродромы. Правительство региона в своем Telegram-канале призвало "не продолжать противозаконные действия и не препятствовать работе сотрудников аэропорта", а также "не поддаваться на провокации деструктивных групп и не создавать в обществе панические настроения".
Муфтию Дагестана Абдулаеву глава региона вручил орден
Сегодня муфтий Дагестана Ахмад хаджи Абдулаев прибыл в Татарстан с рабочим визитом. Сегодня, в День единства народов Дагестана глава республики Владимир Васильев вручил медаль «20 лет разгрома международных бандформирований» муфтию, шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву. Сегодня, 23 апреля, глава Дагестана Сергей Меликов встретился муфтием Дагестана, шейхом Ахмадом Афанди Абдулаевым.
Рассылка новостей
- Муфтий Дагестана о "пакете Яровой"
- Повышение муфтия | Черновик
- Поздравление муфтия Дагестана Ахмада-хаджи Абдулаева с началом месяца поста
- Шейх Ахмад Афанди: 20 лет во главе духовенства Дагестана
Биография Ахмад-хаджи Абдулаева – молодые годы.
Муниципальные новости. Политика. Рфк ахмат (грозный) Ахмат Арена Академия Рамзан premier pass. Главная/Новости/РФК Ахмат/Фото и видео. Из рук Меликова награду получил и муфтий Дагестана – шейх Ахмад-Хаджи Абдулаев.
Шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву сегодня 61 год
Россия » 2018 Юбилейная памятная медаль« 90 лет гражданской авиации Республики Дагестан » 2018 Памятный знак Парламента РФ« 25 лет Федерации Совет " 201 9 Орден За заслуги перед Уммой I степени 2019 Орден Славы и Чести 2019 Библиография В 2015 году его книга «Добродетели праведников» была издана на арабском языке, впоследствии были опубликованы ее переводы на аварский и русский языки. К концу 2015 года общий тираж превысил 200 000 экземпляров. По мотивам книги последовала серия видеоуроков, а также аудиокнига.
Богословская деятельность В 1991 году стал имамом мечети в Кизилюртовском районе. С 1992 года занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте в Кизилюрте, где занимал должность ректора. В 1998 году на совете алимов Дагестана Ахмед Абдулаев был единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман Дагестана.
В 2010 году получил от Саида Афанди Чиркейского степень духовного наставника иджазу , но наставлением мюридов не занимался.
Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев ответил: — С более сложным вопросом я, кажется, не сталкивался. Вот что я могу сказать вам. Платок нужно обязательно носить. Этого никто не может отменить. Но за ваш платок должны беспокоиться те, кто сейчас сидит в президиуме, они являются официальными представителями Дагестана, которые защищают интересы дагестанцев за пределами республики. А если они не в состоянии защитить, то должны сказать: «Мы извиняемся и эстафету передаем другим, тем, кто способен». А вам я предлагаю носить платок в учебном заведении до тех пор, пока вопрос не дойдет до исключения, если до этого времени вас не смогут защитить.
Но до исключения не нужно доводить. Муфтий Дагестана и присутствующие на мероприятии сотрудники Представительства РД в Санкт-Петербурге пообещали помочь в решении вопроса, заверив, что к каждой ситуации должен быть индивидуальный подход. Единственное, что требуется от мусульманок, — это обращаться за помощью, не молчать о своих проблемах. В Санкт-Петербурге ученица третьего класса платок не сняла, хотя администрация школы носить его запрещала. Магомед Омаракаев, заместитель постоянного представителя РД в Санкт-Петербурге, сказал, что готов встретиться с руководством вуза, тем более что такие встречи уже проводились в студенческом городке, и подчеркнул: «Кто хочет носить платок в институте, те его носят». Также М. Омаракаев сообщил: «В Санкт-Петербурге запущена программа, по которой в ближайшее время планируют выявить точное количество студентов-мусульман, составить списки учащихся, а затем в каждом вузе среди парней и девушек назначить ответственных, которые на месте могли бы оперативно реагировать на различные возникающие вопросы. Но если проблема более серьезная, мы готовы встретиться с администрацией вуза».
Немало вопросов к уважаемому муфтию было посвящено взаимоотношениям между представителями различных религий в многоконфессиональном городе. Мы строим диалог на основе уважения». Муфтий РД сделал наставление о необходимости братства, хорошего отношения между представителями всех религиозных конфессий. Он подчеркнул, что в своей работе тоже старается проводить мероприятия, объединяющие и сплачивающие народы Северного Кавказа, благодаря чему представители различных религий живут в мире и согласии: «К примеру, с первого дня моей работы муфтием у меня сложились хорошие отношения с иудейской общиной, с православными христианами. Вы хорошо знаете, в Дагестане разногласий на религиозной почве никогда не было. И вы продолжайте в том же духе, Шариат этому не препятствует». На встрече были и представители других диаспор и религиозных конфессий. Внимание присутствующих привлек вопрос христианина, женатого на мусульманке.
Раб Божий Пантелеймон, как он сам представился, рассказал, что узнает много нового о религии, видит немало общего в Священных писаниях, однако сталкивается и с некоторыми трудностями, в основном связанными с неприятием такого брака православными священнослужителями. Вопрос от Пантелеймона звучал следующим образом: — Уважаемый шейх Ахмад-хаджи, я представитель христианства. Моя жена — мусульманка, и как нам вместе жить? Я узнаю много нового о религии, хожу в православную церковь , а моя жена совершает намаз, все, как полагается. Но есть трудности, с которыми мы сталкиваемся, потому что жена чувствует себя неловко. Некоторые православные священники считают, что брак с мусульманкой — это грех. С такими людьми я стараюсь не общаться, стараюсь избегать их. Например, жертвоприношение Авраама, сына Исаака, и жертвоприношение Исмаила — это же, скорее всего, одно и то же событие.
И хотелось бы, чтобы мусульмане и христиане могли вместе совершать богослужения, потому что говорим-то мы об одном и том же, просто немножко на разных языках. Раб божий Пантелеймон. Муфтий Дагестана пояснил , что на Пантелеймона и его жену обращают внимание из-за того, что таких семей мало. И сказал, что нужно, чтобы подобных браков было как можно больше. Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев предложил Пантелеймону уважительно относиться к своей супруге и посоветовал признать пророка Мухаммада мир ему — пророком, ведь его жена признает и почитает Иисуса Ису, мир ему пророком, и сказал, что после этого любовь супруги к нему увеличится, а окружающие люди предъявлять какие-либо претензии перестанут. Также муфтий подчеркнул, что этот совет будет действовать до следующей встречи, а потом ему ответят по-другому, с большими разъяснениями. Совершенно ясно, что муфтий РД ответил Пантелеймону согласно ситуации, которая сложилась в данный момент в данном случае , а предлагая признать пророка Мухаммада мир ему , он желал еще больше приблизить его к Исламу. Ответ также показывает, что Ахмад-хаджи не стал открыто говорить о решении данного вопроса, на которое явно указывает Коран, и попытался смягчить ответ в надежде на принятие Пантелеймоном Ислама, так как тот со своим вопросом пришел на встречу с муфтием мусульман, и утверждает, что избегает общения со священниками, которые однозначно отрицают действительность его брака.
Если бы муфтий прямо сказал, что этот брак — зина, и они совершают грех прелюбодеяния, то это способствовало бы еще большему отдалению спрашивающего от Ислама и вообще от религии. Для меня, как человека образованного, понимающего основные положения Ислама и что такое иносказание, речевой оборот и т. А ведь надо не забывать: в данном случае шел диалог между муфтием мусульман и последователем христианства, который уже состоит в светском браке с мусульманкой. Муфтий попытался, не напугав запретами Шариата, приблизить его к приходу в Ислам, так как этот человек уже вступил в брак и не отказался от него из-за запретов своей веры. Слова же муфтия «побольше бы таких браков» я понял так: побольше бы в таких браках такого развития понимания между супругами, ведь, к сожалению, в целом по России подобных браков немало. И даже подумать немыслимо, что муфтий, говоря «побольше бы таких браков», не знал, что это запретно. Нет, наоборот, он прекрасно знает это, значит, он имел в виду другое: то есть браков, в которых жены приведут мужей в Ислам. А если бы вместо Пантелеймона вопрос задавала его супруга, то ответ прозвучал бы иначе.
Ответ муфтия, на первый взгляд, выглядит противоречащим признанному мнению в Шариате, что мусульманка ни при каких обстоятельствах не может выйти замуж за иноверца. Однако это ли говорит муфтий на самом деле? Что ясно из вопроса Пантелеймона? Первое: он уже избегает общения со священниками, которые сказали ему, что его брак с мусульманкой невозможен. Между тем, браком такой союз не называется, эти отношения называются внебрачными. Но муфтий говорит: «…нужно как можно больше делать такие браки». О каких браках идет речь? По поводу данного высказывания многие ошибочно предполагают, что имеются в виду браки между христианином и мусульманкой.
Однако муфтий далее сам разъясняет, о каких браках идет речь. Он сказал: «Она же признает пророка Ису Иисуса, мир ему , вы тоже признавайте ее пророка — пророка Мухаммада мир ему.
Для мусульманина разрешено в Интернете всё то, что разрешено в обычной жизни. А всё запретное запрещено и в виртуальной форме. Естественно, мусульманин должен сторониться порнографии и тому подобного, как и в обычной жизни. Если у него есть семья, то он должен оберегать её и в Интернете, особенно надо следить за детьми.
Участие ребёнка в общении на различных форумах и в чатах может быть чревато неблагоприятными последствиями. В Исламе для любого дела, любой стороны человеческой деятельности — будь то вопросы личной гигиены или государственного устройства — есть свои адабы правила, этикет, составленные на основе Корана и высказываний Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Я полагаю, что сегодня исламский мир стоит на пороге появления в Шариате новых адабов — адабов при пользовании Всемирной интернет-сетью. Есть ли примеры чего-то подобного в мусульманской мифологии? В Исламе нет сказок и мифов. В нашей религии нельзя встретить вещей, несовместимых с логикой и здравым смыслом.
В исламской религии все предписания непосредственно несут пользу для человека и актуальны по сей день. Случаи, о которых Вы спрашиваете, не просто имеют место, а встречались сплошь и рядом, и не в мифах, а в реальной жизни. Приведу лишь один из них. Однажды халиф Умар да будет доволен им Аллах , один из главных сподвижников Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , читал проповедь в мечети. Вдруг неожиданно он прервался и громко обратился с призывом к одному из своих помощников, находившихся за сотни миль оттуда. Когда этот человек вернулся, то у него спросили, не слышал ли он чего-то странного во время путешествия.
Он ответил, что как-то он был в опасности, и его спасло только то, что он слышал голос Умара, вовремя сообщивший ему о надвигавшейся угрозе. Так вот — и в Исламе есть традиция «виртуального» общения. К примеру, если человек, не располагающий средствами для посещения Мекки, посетит официальный сайт Священной Каaбы с соблюдением при этом аналогов всех предписанных правил, — можно ли считать это хаджем, очистится ли этот человек? Очень хорошо, когда мусульманин стремится к Святым местам. Если он будет в книгах, в Интернете знакомиться с ними, «виртуально» посещать их, тем самым можно получить благодать, но как о выполнении таким образом столпа Ислама — паломничества, конечно, не может быть и речи.
Рустам Минниханов встретился с муфтием Духовного управления мусульман Дагестана Ахмадом Абдулаевым
Последние новости о состоянии Апти Алаудинова после покушения. 7 марта стало известно, что Апти Алаудинов вернулся в зону проведения СВО. Зиярат прошёл в приятной обстановке, много полезных наставлений получили лачки от шейха Ахмад-хаджи афанди. Ахмад-Хаджи Абдуллаев — читайте последние новости и события сегодня на сайте Вестник Кавказа. Сегодня, в День единства народов Дагестана, Глава региона Владимир Васильев вручил медаль «20 лет разгрома международных бандформирований» муфтию Дагестана, шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву. Команда «Ахмат» полка полиции особого назначения имени Ахмата-Хаджи Кадырова выиграла неофициальный чемпионат мира среди спецподразделений. Чеченский лидер Рамзан Кадыров, сообщая об увольнении секретаря командира подразделения спецназа «Ахмат» Апты Алаудинова с должности секретаря Совета безопасности региона, заявил о «пути Ахмата-Хаджи».
Минтимер Шаймиев встретился с Ахмадом Хаджи Абдулаевым
Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев считается одним из лучших муфтиев своего времени и обладает талантом объединять мусульманскую общину. Рфк ахмат (грозный) Ахмат Арена Академия Рамзан premier pass. Главная/Новости/РФК Ахмат/Фото и видео. Ахмад-хаджи АБДУЛАЕВ о коронавирусе в Дагестане / Муфтий Дагестана о ситуации в республике.