Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Недавно стартовало продолжение проекта «Я-Ортодокс», но уже под интригующим названием «ЧТО ЕВРЕЮ ОТ ЕГО БОГОИЗБРАННОСТИ». Ультраортодоксальные евреи в Израиле освобождены от обязательной службы в армии и существуют несколько обособленно от других людей. : Во вторник вечером протесты ортодоксальных евреев против запрета на собрания в Нью-Йорке имели напряженный и временами насильственный характер. В кругах ортодоксальных евреев считается, что потенциальным супругам достаточно трех-четырех встреч.
За ХАМАС ответишь: в Иерусалиме полиция бьет евреев-радикалов, не признающих Израиль
Армия обороны Израиля начала готовить набор в войска добровольцев-ортодоксов после получения множества заявок на мобилизацию от ультрарелигиозных иудеев. сейчас, пожалуй, самые известные ультра-ортодоксальные евреи в Израиле. Отмечается, что «харедим» (ультраортодоксальные евреи) просят израильскую армию принять их в свои ряды, где это возможно. Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24".
Регистрация
- Кто такие еврейские ортодоксы
- Центральный
- Ортодоксальных евреев выгнали из самолета из-за вони | Пикабу
- В Израиле ортодоксальные иудеи дерутся с полицией - ANNA NEWS
- В Израиле ортодоксальные иудеи дерутся с полицией
- Ортодоксальный иудаизм
Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников
| Фото по запросу Ортодоксальный еврей | Спровоцировали евреи-ортодоксы: священник о нападении на армянский ресторан в Иерусалиме. |
| Программы привлечения ортодоксальных евреев в сектор высоких технологий | Madan | Набор добровольцев-ортодоксов начала готовить Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) после получения заявок на мобилизацию от ультрарелигиозных евреев. |
Это Б-г мой 34. Кто такие ортодоксальные евреи?
Это цицит — сплетенные нити, прикрепленные к углам малого талита талеса , повседневного варианта молитвенной накидки. Малый талит не снимают даже дома в знак постоянного подчинения воле Всевышнего. Цицит должны напоминать о заповедях Торы и побуждать к их исполнению. Иудеи разуваются только в особых случаях — например, во время траура. Обувь — это очень важно, ведь она соприкасается с землей, что в каббалистической традиции связано со смертью. Обувь не только защищает от грязи — в ней накапливается смерть. Ботинки покойника, в отличие от его одежды, нельзя никому отдать, их уничтожают. Для живых по тем же причинам желательна обувь без шнурков — правильные хасидские ботинки должны надеваться без помощи рук. Но это только в идеале. Обуваться предписано с правой ноги, а шнуровать ботинки — наоборот, с левой, поскольку тфилин во время молитвы привязывают на левую руку. Обувь, конечно, должна быть закрытая.
Зато у гурских хасидов в ходу гольфы: черные в будни и белые в праздник. Эти гольфы называют «казацкими»: их носят с короткими, по колено, штанами или заправляют в них брюки, что имитирует казацкие сапоги. Это не так. Среди еврейских мудрецов даже есть символ такой красоты — рабби Йоханан, один из составителей Талмуда, живший в III веке. Он отличался силой и исключительной красотой, которую описывают весьма поэтически: «Тот, кто хочет увидеть красоту рабби Йоханана, пусть принесет чашу чистого серебра, наполнит ее зернами красного граната, увенчает край ее венком из красных роз и поставит между солнцем и тенью». При всем при этом у рабби было одно «но», из-за которого его нельзя признать эталонным еврейским красавцем: у него почему-то не было бороды. Если не погружаться в талмудические тонкости, борода у мужчины должна быть по очень простой причине: она есть у Бога и была у изначального человека. По божественной бороде нисходит благословение. Как и все элементы еврейского лука, борода нагружена символами. Например, она символизирует неукрощенную природу — хаос, силы зла, которые рядом, на краю лица.
И наоборот: первая растительность, проступающая на щеках юноши, напоминает святые буквы Торы. Самые последовательные хасиды дают бороде вольно расти, для удобства подкалывая ее специальными заколками. Пейсы В оформлении бороды ортодоксы следуют правилу: «Не стригите голов ваших кругом, и не порти края бороды твоей». В качестве краев иудеи не стригут пряди на висках — пейсы. Вид пейсов опять же различается в зависимости от религиозной общины: одни их туго завивают, другие слегка распускают, третьи закладывают за уши. У Штиселей пейсы вьются свободно — это иерусалимская традиция. Совсем не носят пейсы любавичские хасиды хабадники , и на это у них есть свое талмудическое обоснование. Основное положение: у мужчины должна быть женщина — и это не просто естественно. Женщина создана Богом «по воле своей» в помощь мужчине, поэтому считается более совершенным творением, ведь она сотворена не из земли, как мужчина, а из его ребра, то есть из облагороженного материала.
Считается, что прикасаться к девушке, которая вступает в брак, может только её супруг. Сон в свежевырытой могиле и другие странные обычаи Путешествуя по Израилю, можно увидеть странную и шокирующую картину — люди в комбинезонах ложатся в вырытые могилы. Впрочем, сами ультраортодоксы верят, что ничего странного и пугающего в этом нет. Он верят, что если человек проведёт в могиле некоторое время, то это продлит ему жизнь, поможет обрести гармонию с внешним миром. Ещё один странный обычай связан с праздником Пурим. Сон в свежевырытой могиле. А всё, что нужно сделать это этого — напиться. Евреи устраивают шумные гулянки и огромным количеством выпивки. Во время празднования Пурима. В эти дни пекут сладкие треугольные пирожки, их называют "ушами Амана". В Пурим устраивают карнавальные шествия, которые должны напоминать о том, что под маской случайных стечений обстоятельств скрывается божественный замысел. Женщина раскручивает курицу во время обряда капарот. Считается, что в этот день раскрывается милосердие Всевышнего. Для обряда берут курицу для женщины или петуха для мужчины. Птицу крутят над головой, произнося установленные фразы, затем отдают бедным. Идея этого обряда предполагает осмысление того, что и человека за его грехи могла бы, не дай о-г, постичь судьба зарезанной птицы. Камни вместо цветов Камни на еврейской могиле.
Эта организация ортодоксальных евреев собирается импортировать замороженные эмбрионы красных коров в Израиль. Для этой цели требуется 125 тысяч долларов. Об этом сообщает The Guardian.
Сказал рав Элиэзер: человек незанятый — каждый день; поденный работник — дважды в неделю; погонщики ослов — раз в неделю; погонщики верблюдов — раз в тридцать дней; моряки — раз в шесть месяцев». Остается сообразить, чьим трудозатратам соответствует работа современного мужчины. Цель сексуального общения — радость, любовное слияние, а не деторождение как таковое. А вот с посторонней женщиной ортодоксу нельзя оставаться наедине даже по работе — во избежание обвинения в прелюбодеянии. Когда это все же происходит, дверь обязательно оставляют приоткрытой. Лекарства от соблазнов Легко догадаться, что мастурбация и связи вне брака в иудаизме осуждаются, поэтому половозрелый еврей должен всячески избегать соблазнов. Во-первых, не смотреть на соблазнительное, во-вторых, не фантазировать, а главное — избегать праздности и безделья. Есть и особые методы вроде чтения псалмов в определенном порядке. Если ничто не помогает, можно попробовать укротить эротические фантазии, представив себя перед лицом родителей и духовных наставников. В семействе Штиселей проблема визуальных соблазнов в городском транспорте решалась так: отец отдавал мальчику собственные очки, в которых тот ничего не мог разглядеть. Причем женитьба никак не связана, например, с достижением финансовой самостоятельности. Жених, который учится, предпочтительнее того, кто занят бизнесом или чем-то еще. Подобрать пару помогают посредники, профессионально занятые сватовством, — шадханы. Процесс еврейского «знакомства с серьезными намерениями» называется шидух. Он помогает избежать стихийности и ослепления чувствами. Свои впечатления участники свидания выражают не друг другу, а свату. Важно отбраковать «не то» вовремя, поскольку разрыв совершившейся помолвки чреват позором, предпочтительнее свадьба и развод. Шидух кажется торжеством рациональности, но вполне может стать и романтическим пересечением сердец. У молодого Акивы Штиселя нет серьезного конфликта с религиозной средой, но есть порывы, непонятные окружающим. Он хочет быть художником, а не учителем в хедере, он видит сны и влюбляется в красавицу, «дважды вдову» старше себя. Все это не запрещено, но странно и несерьезно для окружающих. Реально ли найти баланс между традиционным образом жизни и артистической вольностью души, пожалуй, главная тема израильского телешоу. Она близка не только тем, кто носит пейсы и перед каждой трапезой благословляет Господа Бога, Царя Вселенной. Так называют себя ортодоксальные иудеи, придерживающиеся образа жизни, в основе которого лежит Тора и строгое исполнение ее заповедей. К харедим относятся несколько религиозных общин со своими традициями. Тора и Талмуд — основы иудейского религиозного закона. Тора — это священные книги Ветхого Завета. Талмуд — многотомные комментарии к ним. Каббала — мистическая традиция в иудаизме, изучающая тайны божественного откровения, которые скрыты в Торе. Хедер — начальная религиозная школа для мальчиков.
Фото по запросу Ортодоксальный еврей
Люди отменяют свои планы, возвращаются из-за рубежа, чтобы пойти на резервную службу. При этом, по словам Хагари, сотни тысяч уже мобилизованных резервистов и солдат срочной службы готовятся к очередному этапу операции на территории сектора Газа. Ранее ИА Регнум сообщало, что Армия обороны Израиля ЦАХАЛ , опираясь на обширные логистические усилия и завершая мобилизацию сотен тысяч резервистов, готовится к реализации наступательных оперативных планов, которые включают нападение с воздуха, моря и земли.
Эта организация ортодоксальных евреев собирается импортировать замороженные эмбрионы красных коров в Израиль. Для этой цели требуется 125 тысяч долларов.
Об этом сообщает The Guardian.
Против финансирования в размере десятков миллионов евро выступила оппозиция правительству премьер-министра Биньямина Нетаньяху, сообщает AFP. Тысячи людей вышли на демонстрацию во вторник в Иерусалиме против выделения государственного финансирования ультраортодоксальным евреям, обвинив правящую коалицию в "грабеже" страны. Перед голосованием Нетаньяху объявил, что государство предоставит женатым ультраортодоксальным евреям, изучающим религию, но не работающим в силу убеждений, средства в размере 250 миллионов шекелей 62,5 миллиона евро.
Чтобы спасти солдат пришлось вызывать подкрепление. В результате четыре офицера полиции были ранены. Силовики задержали семь человек. В Иерусалиме на правоохранителей также напали ультраортодоксальные демонстранты, которые перекрыли дороги горящими мусорными баками и забросали силовиков камнями и металлическими предметами. Полиция сообщила об аресте 17 человек.
Названа причина, по которой евреи в Нью-Йорке вырыли подземный тоннель
| В Израиле ортодоксальные иудеи харедим ведут неравную битву со смартфонами | Общественная организация ортодоксальных евреев «Учреждение храма» начала сбор денег на выращивание красной коровы для исполнения библейского пророчества. |
| Светские израильтяне раздражены прозелитизмом еврейских ортодоксов | 9. Ортодоксальные евреи участвуют в обряде под названием Ташлих, где они молятся и сбрасывают свои грехи рыбам. |
| Иудеи против Израиля. Почему часть евреев считает Израиль страной грешников | Аргументы и Факты | Ранее лидеры евреев-ортодоксов не критиковали Нетаньяху и подобный демарш может означать начало разрыва альянса, пишет The Jerusalem Post. |
| Евреи-ортодоксы заявили, что Нетаньяху нарушил предписания иудаизма | ИА Красная Весна | Харедим (ультраортодоксальные иудеи, или ультраортодоксальные евреи) – обобщающее название различных ультраортодоксальных еврейских религиозных. |
Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
Ранее лидеры евреев-ортодоксов не критиковали Нетаньяху и подобный демарш может означать начало разрыва альянса, пишет The Jerusalem Post. ортодоксальный иудаизм стоковые фото и изображения. На сегодняшний день ультра-ортодоксальные евреи составляют 10% населения Израиля. Они тщательно следуют всем правилам священных книг, и со временем. Группы ортодоксальных евреев, не принимающих сионизм, весьма многочисленны. В эфире НСН Алекс Векслер рассказал, что тема службы в армии для ортодоксальных евреев обсуждается с момента образования Израиля в 1948 году. Общественная организация ортодоксальных евреев «Учреждение храма» начала сбор денег на выращивание красной коровы для исполнения библейского пророчества.
Сотни ортодоксальных евреев попросились в армию Израиля "хотя бы мыть полы"
Генеральный директор «Intel Ignite Tel Aviv» Алон Лейбович заявил: «Проблемы, стоящие перед предпринимателями, одинаковы и охватывают все сектора. Для успеха организации важно, чтобы она признавала свою уникальную ДНК и превращала свою уникальную культурную идентичность в дифференцирующий фактор, оттачивая ее и полагаясь на нее как на основу для устойчивой и долгосрочной конкурентной дифференциации. Мы признаем эту уникальность в замечательных компаниях «Dos Ventures» и надеемся, что сотрудничество между двумя организациями вдохновит больше людей из числа харедим заняться предпринимательской деятельностью, что принесет беспроигрышный результат предпринимателям, ортодоксальному сектору и стране».
Это связано с высокой фертильностью религиозных евреев, в семьях которых в среднем по пять детей. Но доля и влияние этой слабо интегрированной в рынок труда группы с часто низким уровнем образования постоянно растет, и это беспокоит политиков и экспертов. Община ортодоксов существовала в Палестине еще до возникновения государства Израиль. Ортодоксальные евреи делятся на множество направлений и сект — литваки, разные течения в хасидизме любавические, гурские, сатмарские и другие хасиды , религиозные евреи из стран Востока. Они подчиняются авторитетным раввинам и получают образование в учебных заведениях, где почти не преподают светских наук. Одежда и быт религиозных евреев напоминают о местечках времен Речи Посполитой.
Для туристов ортодоксальные евреи, или харедим, — одна из визитных карточек Израиля, но многие светские израильтяне воспринимают религиозных сограждан не так благожелательно. Для них ортодоксы — это нахлебники, которые не желают служить в армии, предпочитают работе изучение Торы и навязывают свой образ жизни нерелигиозному населению. Но и лояльность харедим Израилю условна. Согласно ортодоксальному иудаизму до прихода мессии евреи не могут создать свое государство.
В отличие от многих конфессий, стимулирующих «простую, бесхитростную веру», еврейская религия не только не преследует, но, напротив, поощряет каверзные вопросы, дискуссии и проверку утверждений логикой. Талмуд именно из этого и состоит.
Известны случаи, когда большие мудрецы Торы просто гнали со своих уроков тех учеников, которые не задавали вопросов и были со всем согласны. Изучение Торы — главная ценность в мире харедим. Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин. Здесь принято помогать друг другу.
Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей. Организуют их люди сами. Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими.
С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго. Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного. Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином. Родители не отвернулись от него и поддерживали связь.
Через какое-то время он вернулся к образу жизни «соблюдающего» еврея. Правда, после отхода от религии он не мог жениться на девушке из своей общины — и теперь женат на репатриантке из России религиозной, разумеется. Хотя свадьбу они справляли в его общине, поселились среди более либеральных хабадников. Улица названа в честь великого раввина, который родился в 1894 году в Литве, входившей тогда в Российскую империю, а умер в 2001-м здесь, в Бней-Браке. Когда-то улица носила имя основателя Всемирной сионистской организации Теодора Герцля, но жители добились переименования. На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок.
Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров! Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований. И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Сам Творец отправил евреев в изгнание, и Он же должен их вернуть. Только когда придет Машиах — царь-избавитель, тогда и будет создано не просто еврейское государство, устроенное по законам Торы, но царство справедливости во всем мире.
А сионистский эксперимент — это самоуправство. Особо непримиримые к сионизму течения например, сатмарские хасиды отказываются от полагающихся им льгот и пособий, не желая ничего принимать от «неправильного» государства. Следует, однако, заметить, что те харедим, которые любят устраивать демонстрации перед камерами с палестинскими флагами, в среде самих же харедим считаются отщепенцами. Одно дело — не признавать государство, совсем другое — поддерживать убийц. Впрочем, не все «соблюдающие» евреи отрицают идею государства. Есть так называемые религиозные сионисты.
Они не ходят в черно-белом, носят вязаные кипы и считают, что раз Всевышний позволил государству появиться — значит, так и должно быть, и это первый шаг к избавлению. А «откошеровать» это государство — уже наша задача.
В кругах ортодоксальных евреев считается, что потенциальным супругам достаточно трех-четырех встреч.
Причем все эти встречи организованы так, чтобы будущие жених и невеста всё время находились среди людей, а не оставались наедине. Будущему жениху рекомендуется приходить на свидание, держа в руках какую-нибудь священную книгу, что должно свидетельствовать о его чистых намерениях по отношению к потенциальной невесте и в то же время оберегать его самого от дурных желаний. У национально-религиозных евреев время и количество «свиданий» не обуславливаются, так же как и место знакомства и встреч молодых людей кроме уединения в гостиничных номерах или на квартирах.
В то же время, как и у ортодоксов, существует строжайший запрет на взаимные прикосновения. Когда молодые люди принимают решение о вступлении в брак и сообщают об этом своим родным — наступает время встречи родителей жениха и невесты. Следующий этап — официальная помолвка, где семьи будущих жениха и невесты более близко знакомятся друг с другом.
Как только согласие родителей получено и все вопросы между семьями решены, дети могут сочетаться законным браком. В ортодоксальных семьях происходит интенсивный торг между семьями молодых. При этом чем более жених проявляет усердие в изучении Торы, тем большие требования его семья предъявляет к семье невесты.
Семья же невесты должна основательно подготовить благосостояние будущей молодой семьи: предоставить молодым квартиру, обеспечить бытовые условия. Семья жениха может предоставить молодой семье необходимые электроприборы и по возможности купить машину. Довольно часто свадьбы расстраиваются, так как родители невесты не в состоянии выполнить требования семьи жениха.
В отличие от ортодоксальных семей, в семьях «вязаных кип» национально-религиозных евреев разговор о деньгах почти не ведется. В этих семьях верят, что их чада полюбили друг друга и пытаются не мешать им в создании семьи. Если тема финансов и присутствует на переговорах, то только в плане того, как будет праздноваться свадьба и как помочь новой семье сделать первые шаги в совместной жизни.
Чаще всего свадьбу родители жениха и невесты финансируют совместно, а все средства, полученные в подарок, идут на стартовое обеспечение новой семьи. Да-да,гроза и гордость Украины,бабушка тоже метрику подпортила В религиозных семьях вечером перед свадьбой невеста совершает омовение в микве водный резервуар для омовения твила с целью очищения от ритуальной нечистоты. Утром в день свадьбы то же делает жених.
С этого момента им запрещается общаться даже по телефону. Видеть друг друга они не могут до того момента, когда на свадьбе жених, подойдя к невесте и приподняв фату, закрывающую ее лицо, удовлетворенно кивнет головой, убедившись, что это его суженая. Потом, под хупой свадебным шатром невесту семь раз обведут вокруг жениха.
Будут произнесены слова о том, что она посвящена ему по закону Моисея и Израиля. Будет семь благословений и крики гостей: «Мазлтов! Для светских израильтян, значительная часть которых начинает половую жизнь очень рано, свадьба — это нередко просто официальное закрепление уже сложившегося союза.
Для религиозных же еврейских пар первая брачная ночь действительно является первым сексуальным контактом в их жизни. И как вам такое правило - нельзя мужу и жене заниматься оральным сексом!!! И наверняка на анал...
Раскол между Израилем и американской диаспорой усилится
Целью его группы является борьба с публичным прозелитизмом со стороны ортодоксальных евреев. Отношения ортодоксальных религиозных евреев с сионистами были и остаются напряженными в течение долгого времени. Общественная организация ортодоксальных евреев «Учреждение храма» начала сбор денег на выращивание красной коровы для исполнения библейского пророчества. Смотрите видео на тему «Ортодоксы евреи про гоев» в TikTok (тикток).
Фото по запросу Ортодоксальный еврей
| Нынешнее поколение израильтян будет жить в другой стране - Ведомости | Если ортодоксы против создания государства евреев, то зачем они в него приехали и живут в нём? |
| Евреи-ортодоксы устроили погром в Иерусалиме | Отмечается, что «харедим» (ультраортодоксальные евреи) просят израильскую армию принять их в свои ряды, где это возможно. |
| Как сегодня живут настоящие иудеи-ортодоксы и чем им можно заниматься | "Постоянные выходки иудеев-ортодоксов против христиан – это довольно известная проблема и об этом много пишут в израильских газетах". |
| Наставничество ультраортодоксальных евреев | Ортодоксальные иудеи из Израиля напали на экипаж пассажирского лайнера авиакомпании El Al и заставили его посадить воздушное судно, чтобы соблюсти шаббат. |
Сотни ортодоксальных евреев попросились в армию Израиля "хотя бы мыть полы"
Право Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24". Участники протестуют против вскрытия тела 15-летнего члена общины, который накануне утонул в реке во время школьной поездки в долину реки Иордан.
Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. Фоторепортаж 07 июля 2012 15:39 Редакция Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. Тогда премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион согласился освободить около 400 студентов от военной службы, чтобы они могли посвятить свои жизни исследованию основных еврейских писаний, Торы и Талмуда.
Нынешнее поколение израильтян будет жить в другой стране В Израиле растет напряженность между светским и религиозным населением Скопировать ссылку Прочту позже Центральное статистическое управление Израиля опубликовало прогноз, согласно которому к 2060 г. Это связано с высокой фертильностью религиозных евреев, в семьях которых в среднем по пять детей. Но доля и влияние этой слабо интегрированной в рынок труда группы с часто низким уровнем образования постоянно растет, и это беспокоит политиков и экспертов. Община ортодоксов существовала в Палестине еще до возникновения государства Израиль. Ортодоксальные евреи делятся на множество направлений и сект — литваки, разные течения в хасидизме любавические, гурские, сатмарские и другие хасиды , религиозные евреи из стран Востока. Они подчиняются авторитетным раввинам и получают образование в учебных заведениях, где почти не преподают светских наук. Одежда и быт религиозных евреев напоминают о местечках времен Речи Посполитой. Для туристов ортодоксальные евреи, или харедим, — одна из визитных карточек Израиля, но многие светские израильтяне воспринимают религиозных сограждан не так благожелательно. Для них ортодоксы — это нахлебники, которые не желают служить в армии, предпочитают работе изучение Торы и навязывают свой образ жизни нерелигиозному населению. Но и лояльность харедим Израилю условна.
Раньше это было действительно так. Теперь же есть целые кварталы, населенные преимущественно «русскими» харедим. Самый известный — иерусалимский район Рамот. Школа — самый эффективный инструмент общественного воздействия. Формально тебя не заставляют выполнять неписанные правила общины, но если ты им не следуешь — на твоих детей начинают косо смотреть другие родители: «А безопасно ли с ними общаться нашим детям? А не научат ли они чему плохому? А не перевести ли моих в другую школу, с более строгими правилами? Дети харедим одеты весьма скромно. Младшие донашивают вещи за старшими. Нередко можно увидеть разновозрастных детей, одетых в вещи одинаковой расцветки, — это дети из одной семьи. Они не смотрят кино и мультфильмов, не играют в компьютерные игры. Телевизор в этом обществе строго запрещен и считается наиболее «токсичным» предметом светского мира. Если он появится дома, это будет означать автоматическое исключение детей из школы, а с обладателем голубого экрана просто не будут общаться. В особо строгих общинах также идет война против интернета и смартфонов. Но здесь все сложнее: эти «блага цивилизации» многим необходимы для работы. Те, кто не могут без них обойтись, часто устанавливают «кошерный интернет», в котором заблокированы все сайты с нескромными картинками. Несмотря на все это «мракобесие», многие харедим активно работают в хай-теке. Как же такое возможно, если в их школах преподают почти исключительно религиозные предметы, а в светских школах они не учатся? Знания добираются на специальных курсах. Причем программу, которую на обычных курсах проходят за три месяца, харедим осваивают за две-три недели. Привычка решать нестандартные задачи, смотреть на проблему с разных точек зрения вырабатываются в процессе изучения Талмуда. В отличие от многих конфессий, стимулирующих «простую, бесхитростную веру», еврейская религия не только не преследует, но, напротив, поощряет каверзные вопросы, дискуссии и проверку утверждений логикой. Талмуд именно из этого и состоит. Известны случаи, когда большие мудрецы Торы просто гнали со своих уроков тех учеников, которые не задавали вопросов и были со всем согласны. Изучение Торы — главная ценность в мире харедим. Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин. Здесь принято помогать друг другу. Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей. Организуют их люди сами. Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими. С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго. Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного. Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином.
Больше не экзотика
- Присоединяйтесь!
- Это Б-г мой 34. Кто такие ортодоксальные евреи?
- Ортодоксальные евреи собираются вырастить красную корову для исполнения пророчества о Третьем Храме
- Иудеи‐ортодоксы заставили экипаж самолета изменить маршрут полета из-за шаббата | 360°
- Это Б-г мой 34. Кто такие ортодоксальные евреи?
Как живут ортодоксальные евреи в Израиле
Организация, которая не поддержала и не критиковала закон, продолжила: «Какую форму должна принять судебная реформа в Израиле, если таковая вообще будет, — это вопрос, который должны определить израильтяне в рамках динамичного демократического процесса в Израиле. Соединенные Штаты справедливо возмущаются попытками другой страны повлиять на наши собственные внутренние политические дела. Члены Конгресса и другие американские чиновники должны обдумать это и оставить израильские вопросы израильтянам».
Потому что ассимиляторы быстро занимают высшие ступени социальной лестницы в странах, в которых они ассимилируются, поэтому в жены себе имеют возможность самых привлекательных женин...
А у антисемитов и так с женщинами проблемы... Чтобы отбивать от антисемитов. Иначе — Холокост.
Вариантов нет... В этом тексте речь пойдет о тех, кто решил самоизолироваться. Автор этого текста Хани Вайзер.
Кто прав? Но историческая правда такова: ультраортодоксы - относительно новое течение в еврейском народе, которое отличается особым подходом к Галахе. А также в качестве реакции на возникновение реформистского течения в иудаизме.
Кризисные ситуации той эпохи привели к созданию самых разных движений в еврейском народе, и ультраортодоксы - лишь одно из них. Галаха очень многогранна, и позволяет определенную широту действий: можно делать только то, что предписано законом, или брать на себя «повышенные обязательства». Ультраортодоксы предпочитают именно такой подход, накладывая на себя гораздо больше ограничений, чем предписано Галахой.
И теперь израильские ультраортодоксы задают тон всему ультраортодоксальному еврейству. Более чем за 70 лет существования Израиля в их среде окончательно переплелись и слились воедино сугубо религиозная практика и всевозможные постановления духовных лидеров, касающиеся поведенческих норм. Прежде чем коснуться технических деталей, я хотела бы обратить внимание на социологические аспекты ситуации, при которой общественные нормы поведения возводятся в ранг заповедей.
После Катастрофы в Израиль прибыли чудом выжившие представители ультраортодоксального еврейства Европы. Многие крупные раввины погибли, известнейшие йешивы остались в руинах. Лидеры ультраортодоксов, начиная с раввина Авраама-Йешаягу Карелица, известного как Хазон-Иш по названию своего основного труда призвали всех мужчин-ультраортодоксов посвятить жизнь исключительно изучению Торы.
Важность изучения Торы - не новшество, иудаизм всегда считал это высшей ценностью. Однако появление сектора, представители которого не зарабатывают на жизнь, а только учатся - нововведение. Это привело к тому, что такая тривиальная вещь как работа, поиск заработка, стала восприниматься чуть ли не как предательство идеалов.
Ничего подобного раньше в еврейской истории не было. Мужчины испокон веков были основными кормильцами в семье, это записано черным по белому в "ктубе" брачном контракте. Согласно ультраортодоксальной идеологии, жена должна содержать мужа, чтобы он смог посвятить всю жизнь изучению Торы.
Она была стратегией по восстановлению религиозного социума, пострадавшего от Катастрофы. Прошло несколько десятков лет, появилось много йешив в Израиле и за его пределами, мир Торы возродился заново. И сложно понять причину, по которой это сообщество продолжает существовать до сих пор.
Галаха не запрещает пользоваться интернетом или другими современными технологиями, это вообще никак не связано с Галахой! Это - специфический, характерный именно для ультраортодоксов подход, который наиболее сильно проявляется в Израиле. В США ультраортодоксы несколько отличаются от израильских - там пожизненно учатся в йешивах далеко не все, и зарабатывать на жизнь не считается чем-то презренным и противоречащим иудаизму.
И тех, кто пользуется интернетом, больше. В Израиле ультраортодоксы живут среди соплеменников-евреев. Ультрарелигиозный Бней-Брак плавно перетекает в светский Рамат-Ган.
Житель Бней-Брака видит из окна таких же евреев, как и он, но эти евреи не едят кошерное, не соблюдают субботу, нарушают все, чему его учили с детства. А житель американского хасидского квартала Боро-Парк видит из окна неевреев.
У них есть несколько сект, однако все они едины в приверженности еврейскому закону в каждой мелочи жизни и в полном неприятии западных веяний. Раввины регулируют каждый аспект их жизни — от правил скромности для женщин до личного здоровья и супружеских отношений. Харедим считают себя сторонниками подлинного иудаизма и живут в сплоченных общинах — так называемых «гетто по выбору» за «стенами святости», оберегающими их от греховной внешней среды. В школах харедим главный предмет — религия, а естественные науки, математика и английский не поощряются, потому выпускники неконкурентоспособны на рынке труда и вынуждены трудиться в своих закрытых общинах. У харедим есть свои газеты и журналы — раввины запрещают им посторонние светские газеты.
Когда в 1965 году в Израиле появилось общественное телевидение, раввины сразу запретили «ящик зла» в общине. Новую тревогу у раввинов вызывают нынешние цифровые средства общения, подтачивающие «стены святости». Там пастве угрожает не только «греховный контент», но и свобода общения в чатах и приложениях вроде WhatsApp, порождающая вольнодумцев, которые позволяют себе критиковать раввинов и даже прибегать к мирским властям. Раввинские запреты на компьютеры и интернет оказались менее действенны, чем на телевидение и светскую прессу. Сначала интернет полностью запретили, однако, ввиду его очевидной пользы для труда, быта и заработка, со временем разрешили на условиях строгой цензуры — с помощью сетевых фильтров для домашних компьютеров. Смартфонам раввины объявили очередную священную войну. Они создали Раввинский комитет по коммуникациям, который благословил трех операторов сотовой связи на введение «кошерного пакета» для харедим с блокировкой обмена сообщениями, видео, радио и интернета.
Телевизор в этом обществе строго запрещен и считается наиболее «токсичным» предметом светского мира. Если он появится дома, это будет означать автоматическое исключение детей из школы, а с обладателем голубого экрана просто не будут общаться. В особо строгих общинах также идет война против интернета и смартфонов. Но здесь все сложнее: эти «блага цивилизации» многим необходимы для работы. Те, кто не могут без них обойтись, часто устанавливают «кошерный интернет», в котором заблокированы все сайты с нескромными картинками. Несмотря на все это «мракобесие», многие харедим активно работают в хай-теке.
Как же такое возможно, если в их школах преподают почти исключительно религиозные предметы, а в светских школах они не учатся? Знания добираются на специальных курсах. Причем программу, которую на обычных курсах проходят за три месяца, харедим осваивают за две-три недели. Привычка решать нестандартные задачи, смотреть на проблему с разных точек зрения вырабатываются в процессе изучения Талмуда. В отличие от многих конфессий, стимулирующих «простую, бесхитростную веру», еврейская религия не только не преследует, но, напротив, поощряет каверзные вопросы, дискуссии и проверку утверждений логикой. Талмуд именно из этого и состоит.
Известны случаи, когда большие мудрецы Торы просто гнали со своих уроков тех учеников, которые не задавали вопросов и были со всем согласны. Изучение Торы — главная ценность в мире харедим. Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин. Здесь принято помогать друг другу.
Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей. Организуют их люди сами. Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими.
С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго. Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного. Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином. Родители не отвернулись от него и поддерживали связь.
Через какое-то время он вернулся к образу жизни «соблюдающего» еврея. Правда, после отхода от религии он не мог жениться на девушке из своей общины — и теперь женат на репатриантке из России религиозной, разумеется. Хотя свадьбу они справляли в его общине, поселились среди более либеральных хабадников. Улица названа в честь великого раввина, который родился в 1894 году в Литве, входившей тогда в Российскую империю, а умер в 2001-м здесь, в Бней-Браке. Когда-то улица носила имя основателя Всемирной сионистской организации Теодора Герцля, но жители добились переименования. На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок.
Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров! Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований. И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма.
Иудеи‐ортодоксы заставили экипаж самолета изменить маршрут полета из-за шаббата
Традиции, которым следуют евреи в наши дни, пришли из глубины веков. Хасиды являются не просто ортодоксальными, а ультра-ортодоксальными евреями. Ортодоксы танцуют в ходе массового протеста против службы религиозных евреев в армии Израиля. Если ортодоксы против создания государства евреев, то зачем они в него приехали и живут в нём? 9. Ортодоксальные евреи участвуют в обряде под названием Ташлих, где они молятся и сбрасывают свои грехи рыбам.