Подписывайтесь на наши каналы и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня. Для того чтобы понять кто помогает хуситам в Йемене и почему они восстали против законно избранного и международно признанного президента Хади, нужно понять: 1) Что представляет из себя государство. Кто такие хуситы и почему не боятся Запада? Исторический экскурс: кто такие хасиды? Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», возникшее в Восточной Европе в XVIII в. Поэтому, если спросить правоверного еврея «кто такие хасиды?», то, прежде чем ответить, он будет долго плеваться и материться и ответ будет звучать так – «хасиды никакого отношения к иудаизму не имеют».
Кто такие Хуситы и во что они верят
| Армия хуситов "Ансар Аллах": вооружение, ракеты и численность | События в Йемене, а именно идущая там много лет война (то ли гражданская, то ли религиозная такой регион) давно проходили фоном среди других мировых новостей. |
| Кто такие Хуситы и во что они верят | Сервер предоставляет авторам возможность свободной публикации и обсуждения произведений современной прозы. |
| Йеменские хуситы, «Ансар Аллах»: кто они, когда появились, во что верят и за что воюют | 360° | Хасиды заменили традиционный кагал (орган общинного самоуправления) на принцип верности конкретному лидеру и назвали своей важнейшей миссией распространение хасидизма. Место духовного лидера (он же ребе, он же цадик, т.е. праведник) передавалось по наследству. |
Кто такие хуситы и почему они атаковали ОАЭ и Саудовскую Аравию
Иди успокойся, бывший самурай. В 2004 году подняла вооружённое восстание против правительства Йемена, постепенно захватив контроль над некоторыми южными территориями страны. Хуситы приняли участие в йеменской революции 2011 года, в результате которой ушёл в отставку президент Али Абдалла Салех. С начала 2015 года, после захвата столицы Йемена Саны и создания Революционного совета, является де-факто правящей организацией в Йемене.
Но и этого йеменским военным радикалам показалось мало. Вооружённая борьба продолжилась, и вскоре под контролем группировки оказались ещё несколько крупных городов в центре страны, здания государственной нефтяной компании «Сафер петролеум» и государственной газеты «ас-Саура» в Сане. Бахах, поначалу поддержанный хуситами, вскоре перестал устраивать их на посту главы правительства. Так что 19 января 2015 года боевики «Ансар Аллах» захватили правительственный кортеж премьера и здание государственной телекомпании в Сане, а 20-го — здания спецслужб и столичную резиденцию президента Абд Раббу Мансур Хади. После этого 22 января президент под давлением хуситских боевиков подал прошение о своей отставке, в то время как члены правительства Йемена тоже решили уйти в отставку.
Экстренное заседание правительства, где должны были проголосовать за или против отставки главы государства, так и не состоялось. И 1 февраля хуситы выдвинули политическим партиям страны новый ультиматум: если через три дня правительство не сформируют, политические решения будут принимать повстанцы. Так и произошло: официальные власти оказались абсолютно дезориентированы происходящим и не смогли ни прийти к консенсусу, ни выдвинуть новых кандидатов на фоне угрозы вооружённых столкновений с недовольными хуситами. Большинство политических сил страны вступили с ними в коалицию и организовали «президентский совет», который должен был управлять страной в течение года до новых выборов. Помимо того, хуситы заявили о роспуске палаты представителей страны и формировании правительства технократов. Временным же правительством стал Революционный комитет под управлением Мухаммедом Али аль-Хуси. Военная операция против хуситов Военный переворот в Йемене не понравился союзникам этой арабской страны. И в первую очередь — Саудовской Аравии, которая уже принимала участие в подавлении восстания хуситов.
Вечером 25 марта 2015 года ВВС Саудовской Аравии начали военную операцию «Буря решимости», целью которой был разгром сил хуситов и возвращение законной власти в Йемене. При этом с саудитами сотрудничали другие страны Персидского залива — Объединённые Арабские Эмираты, Бахрейн и пр. Затем саудовские ВВС закрыли воздушное пространство над Йеменом и объявили его зоной, запретной для полётов. Следом начались полномасштабные военные действия с применением авиации, артиллерии, ВМС. Однако сразу после «Бури решимости» объявили другую операцию, «Возрождение надежды». Цель — точечная борьба с терроризмом, защита гражданского населения и возвращение политической стабильности в Йемене. Авиаудары по военным базам и позициям хуситам продолжились , а на города и провинции сбрасывались листовки, призывающие местных жителей присоединяться к борьбе с мятежниками. Тем временем экс-президент Йемена Абд-Раббу Мансур Хади, бежавший из страны после начала заварушки, объявил, что планирует вернуться в страну и сделать город Сайун, расположенный в восточной провинции Хадрамаут, временной столицей государства.
Одновременно свои бомбардировки продолжали войска арабской коалиции, в результате чего был серьёзно повреждён Старый город столицы Йемена Саны, включённый в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Дело уверенно двигалось к гуманитарной катастрофе. В связи с обстановкой многие зарубежные страны временно закрыли свои посольства в Йемене и эвакуировали граждан. Однако уже через несколько дней коалицию из этого списка убрали под давлением Саудовской Аравии, пригрозившей прекращением финансирования ряда гуманитарных программ для детей из Палестины, Южного Судана, Сирии, Йемена. ООН подготовила дорожную карту выхода из кризиса в Йемене, которая предполагала: отмену принятой хуситами Конституции 2015 года; роспуск Революционного совета; двухлетний переходный период; возвращение беглого правительства в Сану в течение двух месяцев. Однако из-за разногласий между сторонами конфликта эту дорожную карту так и не приняли, отложив на неопределённый срок. Но 6 августа в Сане был создан Верховный политический совет Йемена, который встал в оппозицию власти хуситов.
В эпоху существования государства Селевкидов на территории между Иранским нагорьем и Каспийским морем существовала государство Мидия Атропатена. Постепенно сведения о мидийцах как народе в исторических источниках пропадают.
Это государство все чаще стало называться просто Атропатеной и именно в этом государстве появляются сведения о новом народе — куртиях, которых позднее стали называть курдами. Азия, Сирия и Сев. Селевк получил Сирию, сев. Междуречье и вост. Лисимах — б. Во времена эллинизма власти Алеквандра Македонского и его преемников главным языком народов Междуречья оставался арамейский язык, хотя власти усиленно насаждали греческий язык. Азия освобождена от Селевкидов,западной границей стали горы Тавра,М. Азия передана Пергаму и Родосу. Антропатена тоже попала под власть Парфии.
Завершение создания Парфянской державы. Длительная власть персов и парфян над территоией северного Междуречья привела к появлению нового народа — курдов. Курды говорили за западном диалекте персидского языка. По моему мнению язык курдов был изначально похож на язык мидийцев. Ведь исчезновение такого крупного народа как мидийцы и появление такого народа как курды не случайно. В основном это были горные жители, занимались скотоводством. По моему мнению курдким языком стали пользоваться все народы Северного Междуречья за исключением Армении и народы гор Загроса, даже эламитяне сузистанцы стали пользоваться этим диалектом персидского языка. Но в основном курдский язык приняли мидийцы, манейцы, хурриты, гутеи, лулубеи, касситы. Урарты в основном перешли на пользование армянским языком.
В эти времена на территории Междуречья Ирака господствующим языком был персидский. Хотя и арамейским языком еще пользовалась значительная часть населения Междуречья. Вероятно имено в эти времена и езиды адаби тоже стали пользоваться курдским языком, так как вокруг них жили курды. Но свою религию езиды оставили неприкосновенной. Присоединил Софену,часть Албании,Иберии,сев-зап. Разгромил Каппадокию. Месопотамии арабами. Начало насаждения исламской веры населению Междуречья Ирака. С этого времени многие народы, ранее пользовавшиеся арамейским языком быстро стали переходить на арабский язык, тем более эти языки родственны.
На севере Междуречья основным языком общения становился курдский язык. Усиление навязывание исламской религии арабами, с этого времени вынудило езидо все дальше уходить на север Ирака. Там и раньше были храмы езидов, но видимо и новые строились. В первые годы насаждения ислама арабы еще соблюдали нормы ислама, которые подразумевали уважение к другим религиям веротерпимость. Образования крупнейшей державы — Арабский халифат. Ирак в составе Омейядов. Ирак в составе Аббасидов. Усиленное навязывание исламской веры зависимому населению Ирака и Южного Кавказа. Мир Джафар распространил свою власть на значительную территорию между Мосулом, Азербайджаном и Арменией, что серьезно напугало аль-Мутасима.
Арабский летописец Ибн Дахийа аль-Кильби сообщает, что у Мира Джафара было вооруженное войско и исчислялось 70 000 воинов. Аббасидский халиф Мутасим, после подавления восстания хураммитов в Азербайджане, направил свои войска к Мосулу и во главе поставил мосульского вали Абдуллу ибн Анаса. Глава даснийцев был вызван в Мосул на переговоры, на что он ответил им отказом. Абдулла ибн Анас с войском перешли в наступление и произошло сражение известное по названию местности как «сражение Матисо». Мир Джафар был вынужден отступить перед многочисленным войском к горам Дасин и призвал соседние племена объединиться с ним для отражения натиска врага. В этот раз Мир Джафар смог сломить вражеское войско, и многие видные военачальники были убиты даснийцами, такие как Исмаил Талиди и Исхак ибн Анас. Разгневанный халиф собрал новое войско во главе с Итахом Айтахом. В 840 году произошло крупное сражение, в котором Мир Джафар потерпел поражение. Как сообщается в источниках, по одной версии Мир Джафар был убит в своем шатре, а по другой — он выпил яд и покончил жизнью.
Известно, что его тело было отправлено в Самарру и выставлено напоказ народу. Необходимо отметить, что восстание Мир Джафара Дасни и Бабека не были единичными случаями.
Мамадочки [49. Я живу в мусульманской стране и мне жаль всех, тех кто рождается мусульманкой. Есть конечно и современные, которые ездят на машинах, по клубам и даже спят с мужчинами до свадьбы, но эта такая редкость.
Кто такие хасиды?
Кто такие езиды: этнос и религия. Вокруг вопроса этнической принадлежности езидов ведутся неутихающие споры, выдвигаются версии и гипотезы. Большинство представителей самих езидов считает себя уникальным этносом. Некоторым мусульманам при упоминании шахидов сразу приходит на ум, что степень шахида получают лишь те, кто был убит в ходе сражения с неверными. Хуситы. Совершенно та же Википедия. Только лучше. Исторический экскурс: кто такие хасиды? Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», возникшее в Восточной Европе в XVIII в. » Интересные места» кто такие хусиды.
Исламское монашество: кто такие дервиши и почему их считают сектой
Но суть в том, что в 1730-х годах Бешт стал известен как праведник цадик и целитель. Постепенно хасидизм распространился с довольно ограниченной территории Западной Украины на всю Речь Посполитую. Когда та была разделена, хасидские центры оказались в составе Российской империи. Распространению хасидизма мешала черта оседлости и противоречия с "миснагдим" — учёными иудеями, отвергавшими новое течение. В течение XIX века в общественном сознании хасиды слились с "обычными" ортодоксальными иудеями, а в XX-м они рассеялись по всему миру.
Во что верят хасиды? Поскольку хасидизм основывается на каббале, Бешт на первое место ставил эмоциональное восприятие бога, а не знание и соблюдение обрядов и религиозную учёность. Особое внимание он уделял переживанию "двекут" — единения с богом. Кроме того, для хасидов очень важны личность и авторитет их духовного лидера.
Цадик, или ребе, обычно считается посредником между богом и человеком. Правда ли, что хасиды отвергают сионизм и существование государства Израиль? Антисионистами являются сатмарские хасиды, которые в начале XX века создали общину в Румынии. Позже её представители организовали ультраортодоксальное движение "Нетурей карто", которое как раз и выступает против существования Израиля.
Когда-то все хасиды теоретически могли считаться антисионистами, но сейчас среди хасидов нет единой позиции по этому поводу. Как распознать хасида с первого взгляда?
После этого сообщалось о нескольких атаках на суда в Баб-эль-Мандебском проливе и Красном море. В воскресенье администрация Суэцкого канала сообщала, что всего с 19 ноября 55 судов приняли решение изменить маршруты следования так, чтобы они не проходили через канал. Действия США Издание The War Zone со ссылкой на представителя Пентагона сообщало, что в ходе ближневосточного турне, начавшегося в воскресенье, министр обороны США Ллойд Остин объявит о планах проведения операции "Страж процветания" Operation Prosperity Guardian с участием многонациональных сил по противодействию угрозам со стороны йеменских мятежников.
Хуситы также выступили за создание руководящего совета в составе пяти человек, который будет управлять государственными делами. Шиитских мятежников поддержали сторонники бывшего президента Йемена Али Абдаллы Салеха. СБ ООН единогласно принял резолюцию, требующую от шиитских мятежников немедленно освободить госструктуры и вернуться за стол переговоров по урегулированию острого внутриполитического кризиса. При посредничестве специального посланника Генерального секретаря ООН по Йемену Джамаля Беномара были проведены переговоры противоборствующих сторон, однако они не привели к прекращению вооруженного конфликта. Он покинул Сану и прибыл в портовый город Аден на юге республики, где заявил о том, что продолжает занимать пост главы государства и не намерен его покидать. На сторону президента встали также представители племен провинции Шабва на юге страны, которые провели мобилизацию своих бойцов для защиты территории от хуситов. В настоящий момент в санкционный список внесены три человека - бывший президент Йемена Али Абдалла Салех и два главаря мятежников-хоуситов - Абдель Малик аль-Хуси и Абдалла Яхья аль-Хаким. По заявлениям хуситов, 28 февраля 2015 г. Ситуацию в стране усугубляет активность террористов из организаций "Аль-Каида на Аравийском полуострове" и "Исламское государство". Так, 20 марта 2015 г. Предполагается, что теракты были направлены против хуситов, контролирующих столицу.
Считают что после смерти пророка Мухаммада, вся политическая и духовная власть должна отойти одаренному человеку с рода Пророка. Полагают, что другого достойного духовного руководителя, способного заменить Мухаммада, нет. Лидер должен выбираться избирательным способом. Основные отличия между суннитами и шиитами: Места паломничества. Шииты ездят молиться в Эн-Наджаф или Кербелу, что в Ираке. Сунниты паломничают в Саудовскую Аравию - в Мекку и Медину. Текст сунны. В священном писании , рассказывающем о жизни Пророка, шииты признают только те части, которые исходят от членов рода Мухаммада. Шииты, во время совершения намазов, на свой коврик кладут плитку из глины - символ преклонение перед Пророком. Сунниты исполняют пять намазов в сутки, а их идеологические противники - только три раза. Религиозные убеждения шиитов Шииты от shiat A li - партия Али являются меньшинством в ветке ислама. Их общая численность не превышает 110 миллионов человек. Основные принципы религиозных убеждений шиитов : После смерти халифа Али, верят, что управлять мусульманским движением должны его потомки. Найдя противоречия в Коране, часть шиитов ставят под сомнение истинность писания. Позволяют себе вступить во временный брак mu"tah , который легально заключается на определенное время. Молятся утром, днем и вечером. Утверждают, что Аллаха нельзя увидеть ни в жизни, ни после смерти в вечном мире. Связь с ним можно поддерживать через имам - выдающего богослова, который заведуют мечетью. Религиозные убеждения суннитов Сунниты от люди сунны - священное предание, рассказывающее о жизни Пророка являются самым огромным ответвлением исламского мира. Общая численность составляет более 1,1 миллиарда человек. Религиозные убеждения суннитов : Коран является первоисточником источником духовных знаний, и является словом Аллаха. Сподвижник и духовный лидер халиф выбирается среди людей, имеющих огромный авторитет в общине. Не допускается выходить замуж за христианина или еврея. А вот жениться на представительницах любых религий можно. Мольба происходит со скрещенными на груди руками 5 раз в день: на заре, полдень, вечер, заход солнца, перед сном. Верят, что Аллаха можно увидеть в вечном мире. Раздел мусульман на два лагеря, шиитов и суннитов, произошел после смерти Пророка Мухаммада. Именно тогда, сунниты выбрали своим лидером тестя Мухаммада - Абу Бакра. Он был одним из четырех лидеров суннитов, который следовал делам Пророка. Другая, малочисленная часть мусульман, выбрала в качестве своего духовного наставника зятя Пророка - Али ибн Абу Талиб. Шииты и Сунниты - одни из десяток концессий мусульман, хоть и являются самыми крупными. Есть еще исламизм, друзы, софриты, ибадиты, азракиты, зейдиты и т. Сейчас, странами c мусульманским строем являются сорок государств мира. Представление в Исламе про душу человека и загробную жизнь , ничем не отличается от христианских. Душа это сверхъестественная и бессмертная часть человека, которая может жить вне тела. Загробный мир состоит из: Джанна аналог Рая у христиан. Место прекрасный сад , куда после смерти попадает душа мусульманина-праведника. Джаханнам подобие Ада Неверные и грешники попадают в полыхающий огнем глубокий ров. Но самое главное учение в Исламе состоит в том, что каждый мусульманин должен минимум один раз в своей жизни, посетить святыню мусульман - Мекку. Если у человека нет денег, или ему мешают в совершении паломничества плохое физическое состояние болезни, инвалидность , он обязательно должен направить в Мекку своего заместителя. Любой мусульманин может находиться в браке с четырьмя женами. Вторая, и следующие жены, смогут прийти в дом только после одобрения первой. Мусульманин должен заботиться о материальном достатке каждой из них, не выделяя при этом кого-то отдельно. Права женщины. Времена, когда женщина существовала только для интимной связи с мужчиной, ушли в прошлое. В большинстве мусульманских стран, представители женщины получили расширенные права: учиться, работать, водить машину и т. Старые исламские традиции. Использовать правую руку для приема пищи, произносить имя Аллаха до и после еды, запрет на мясо свиньи и другие старинные традиции, неуклонно исполняются и в 21 веке. До прихода Пророка, мусульмане активно принимали алкогольные напитки. Сейчас мусульманину нельзя не только пить крепкие напитки, но и дарить, покупать или продавать алкоголь. Отличие суннитов от шиитов не слишком и очевидно. И те и другие, любят Аллаха и чтят Коран, а вражда возникла, скорее всего, на почве борьбы за власть. Видео об отличиях шиитов и суннитов В этом видео ролике Проповедник Закир Найк расскажет, в чем основные отличия религиозных взглядах шиитов и суннитов, их мировоззрение и принципы: Противостояние между шиитами и суннитами в большей степени основывается на «исторических и текущих политических факторах». Однако потенциал столкновения между течениями возникает не только из-за провокаций внешних сил или политических разногласий — продолжает обсуждать основы конфликта между исламскими течениями в своей колонке обозреватель газеты «Заман» Али Булач. Есть также ряд причин связанных с расхождением в понимании теологии калам , юриспруденции фикх , Сунны и основ мусульманского права усуль , которые как бы подпитывают конфликт. Хотя детали разногласий по вышеперечисленным причинам не обсуждаются широкой общественностью, сторонники сближения течений обращают внимание на то, что пока не будет достигнуто взаимопонимание по вопросам калама, фикха, Суннны и усуля потенциал возникновения конфликта будет оставаться высоким и угрожать политическому и социальному единству мусульман. Исходя из собственных наблюдений и изучения источников, я твердо убежден, что «честолюбие и амбиции политиков», несмотря на их обратные заявления, служат поводом для превращения расхождений в интерпретации и практике религиозных вопросов в конфликт. Именно политики пытаются эксплуатировать богословские расхождения для получения политических дивидендов. Различия между исламскими течениями воспринимаются всего лишь как «расхождения в интерпретации, толковании и практике», если обсуждать их в рамках усуля, однако в руках политиков эти расхождения тут же превращаются в спорные вопросы с высоким потенциалом создания конфликтных ситуаций. В ответ на предложения сближения течений, политики начинают придумывать небывалые оговорки, которые в итоге, образно выражаясь, сводятся к следующему призыву противной стороны: «ты оставь свои убеждения и политическую автономию, переходи на нашу сторону и полностью нам подчиняйся! Для устранения легитимной составляющей конфликтов между шиитами и суннитами необходимо спокойно обсудить разногласия в интерпретации и практике религиозных вопросов, определить и специфицировать: а основные пункты разногласий, б точки соприкосновения, с пункты по выработке общей позиции. В этом отношении большая ответственность лежит на специалистах, просветителях и богословах. Как оговаривалось выше между шиитами и суннитами имеют место быть расхождения в сфере теологии и юриспруденции. Необходимо отметить, что в вопросах основ веры Единобожие, пророчество, загробная жизнь , основ ислама и разрешенного и запретного между нами нет расхождений. И то и другое течение являются ахлю кибла. В основе это показывает, что между шиитами и суннитами больше общих позиций, чем разногласий. Правовые расхождения в принципе не отличаются от расхождений между четырьмя правовыми школами суннитов мазхаб. Каждый мусульманин свободен в выборе мазхаба. Например, существует фетва аль-Азхара и Махмуда Шалтута согласно джафаритскому мазхабу, которая даже была занесена в семейный кодекс Египта, что при определенных условиях трижды произнесенная формула развода может считаться за одну. Один из главных личностей «Такриб аль-Мазахиб» шейх Шалтут сказал следещее: «В некоторых вопросах я давал фетвы согласно джафаритскому мазхабу». Аятоллах Мухаммад Шихабуддин особенно после иранской революции говорил, что в практических вопросах, там где не шиитский фикх недостаточен, необходимо прибегать к усулю ханафитов и маликитов. Основная проблема заключается в понимании Сунны, передаче хадисов, самих передатчиках и разборе цепи передатчиков. По-моему мнению разногласия между шиитами и суннитами можно разделить на следующие категории: 1 Разногласия, исчезнувшие в историческом процессе 2 Текущие разногласия 3 Разногласия, по которым со временем можно выработать общую позицию. Сунниты и шииты — крупнейшие течения ислама, приверженцы которых находятся в состоянии непрекращающейся вражды друг с другом, обостряя и без того напряжённую обстановку на Ближнем Востоке. По данным исследовательского центра Pew Research, 40 процентов суннитов считают, что шииты не являются истинными мусульманами. Разногласия суннитов и шиитов уходят корнями в далёкое прошлое. После смерти в 632 году пророка Мухаммеда между его последователями разгорелся спор о том, кто должен унаследовать политическую и духовную власть над арабскими племенами. Большинство поддержало кандидатуру Абу Бакра, друга Пророка и отца его жены Аиши. Другие же поддержали двоюродного брата и зятя Пророка Али, заявив, что Пророк назначил его своим преемником. Впоследствии их стали называть шиитами, что в переводе с арабского означает дословно «сторонники Али». В этом споре верх одержали сторонники Абу Бакра, который и получил титул халифа.
Кто такие йеменские хуситы и почему они воюют с США и Британией: История и идеология движения
Лидер Йеменских хуситов Абдул-Малик Аль-Хуси заявил, что группировка предпримет ответные действия, если США напрямую поддержат Израиль в конфликте с ХАМАС. Что общего у ислама с христианством и иудаизмом, когда мусульмане ведут джихад, кто такие шахиды и являются ли недавние беспорядки в Москве следствием «столкновения цивилизаций», в своей лекции «» рассказывает исламовед. Подробности о том, кто такие хуситы в материале
Кто такие хусиды - 90 фото
| Разные подходы Саудовской Аравии и ОАЭ к хуситам мешают США сдерживать их атаки | Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», возникшее в Восточной – Самые лучшие и интересные новости по теме: Религии, традиции. |
| Миллиарды Саддама Хусейна: откуда они пришли и куда исчезли — 15.03.2022 — Статьи на РЕН ТВ | краткую и емкую - я обнаружил у блоггера bulochnikov. Очень полезно знать в качестве общего ликбеза: Ашкеназы – европейские евреи. Говорят, кроме своих родных государственных языков на идиш – еврейском диалект. |
| Как хуситы Йемена смогли победить. Часть 1: История захвата власти | Некоторым мусульманам при упоминании шахидов сразу приходит на ум, что степень шахида получают лишь те, кто был убит в ходе сражения с неверными. |
| Кто такие хусиды, чем отличаются от других мусульман? | Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», возникшее в Восточной Европе в XVIII в., первоначально воспринималось как движение революционное и даже. |
Разные подходы Саудовской Аравии и ОАЭ к хуситам мешают США сдерживать их атаки
Но кто такие сунниты, в чем их разница с шиитами и почему эта ветвь ислама считается доминирующей – в силу своей распространенности или чего-то еще? Исторический экскурс: кто такие хасиды? Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», возникшее в Восточной Европе в XVIII в. в программе "НИИ" на РЕН ТВ. Подпишитесь и получайте новости первыми. Одноклассники. ВКонтакте. Новости. Знакомства.
Кто такие хуситы и почему их бомбят США и Великобритания. Простыми словами
Принудить Израиль к миру пытается правящее в Йемене движение хуситов «Ансар Алла». Сегодня они поставили ультиматум — грозят атаковать торговые суда в Красном море каждые 12 часов, пока израильтяне не прекратят агрессию против палестинцев. На счету хуситов. Андрей Хусид НИУ ВШЭ Пермь. «Курсив» разбирает, кто такие хуситы, за что они воюют и чего хотят добиться. Кто такие езиды: этнос и религия. Вокруг вопроса этнической принадлежности езидов ведутся неутихающие споры, выдвигаются версии и гипотезы. Большинство представителей самих езидов считает себя уникальным этносом.