Согласно народному календарю, 22 марта 2023 года отмечается праздник Сороки или Сорок Сороков. Название «Сороки» произошло от 40 севастийских мучеников, память которых совершается православными церквями в этот день, однако сам праздник с 40 мучениками не имеет ничего общего. По народному календарю 22 марта отмечается праздник наступающей весны – Сороки. Народный праздник «Сороки» отмечается 22 марта (по старому стилю – 9 марта).
Сороки, Жаворонки
Что такое «Жаворонки» Жаворонки — это печеные птички из постного теста. Их хозяйки на Руси готовили к празднику сорока мучеников Севастийских, который в Церкви отмечается 22 марта по новому стилю. В православной традиции они символизируют летящие к Богу души мучеников. По другой версии - песнь этих птиц символизирует молитву Севастийских мучеников Богу.
Кто такие 40 Севастийских мучеников Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства, воины доблестного войска, христиане. Они отказались отречься от Спасителя и приняли смерть от язычников в 313 году — замерзли в ледяном озере, охраняемые стражниками. Традиция печь жаворонков Народные традиции празднования дня памяти 40 Севастийских мучеников В Великий пост на Руси хозяйки пекли «жаворонков».
Это булочки-птички из постного теста, иногда вылепленные вместе с гнездами и яичками. Жаворонков обычно пекли всей семьей в день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, который празднуется 22 марта. В христианской традиции булочки-птички символизировали улетающие к Богу души мучеников.
Но обычай печь жаворонков существовал еще с языческих времен. В языческом народном календаре это был день весеннего равноденствия, Считалось , что в этот день возвращаются жаворонки из теплых краев, а вслед за ними и другие перелетные птицы.
В семейном кругу существовал обычай с помощью «жаворонка» выбирать сеяльщика. Одна из булочек запекалась с лучиной внутри, и все мужчины, от мала до велика, выбирали себе птичку. Кому достанется «жаворонок» с лучиной, тот и будет первым засевать поле. Призывание весны На Сороки дети песнями-веснянками, закличками и печеными жаворонками призывали приход Весны.
Накануне праздника женщины пекли «жаворонков», а утром дети прикрепляли их к длинным палкам, выбегали с ними на пригорки и стараясь поднять их, как можно выше, кричали: «Жаворонки прилетите,.
В этот день поминали усопших: ходили на кладбище, заказывали об умерших родственниках и близких обедню или поминовение на проскомидии в переводе с греческого — приношение. Это листок с заголовком «Об упокоении», в котором перечислены имена умерших крещенных и не покончивших жизнь самоубийством. Обязательно поминали «родителей» и во время трапезы.
Обычай поминать за трапезой умерших известен очень давно. Описан он ещё у пророка Иеремии 650-586 гг. Древние иудеи в утешение об усопших во время еды преломляли для них хлеб. Наши предки этот день связывали с приходом весны, радовались прилету птиц, светлым дням и обновлению природы.
На Сороки вторая встреча весны: На 40 мучеников — 40 птиц прилетает. На 40 мучеников день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается. Подмечали, что в этот день из-за моря прилетают жаворонки. Мужчины готовили для птиц скворечники, а женщины выпекали из овсяной или ржаной муки жаворонков, ласточек, голубков.
Помимо фигурок птиц делали сорок шариков-«орехов» сороки святые — колобаны золотые. Начиная с этого дня, ежедневно по одному «колобку» бросали на улицу, приговаривая: «Мороз, Красный нос! Вот тебе хлеб и овёс!
К утру один из воинов не выдержал — и побежал к теплой бане. Однако, его место среди мучеников занял римлянин Аглаий, которого впечатлила стойкость духа христиан. Фото: pixabay. Крестьяне говорили, что «на Сороки день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается».
А предвестниками весны были жаворонки хотя на Сороки, по поверью, из-за моря прилетали 40 разных птиц. Фото: МК в Бурятии Хозяйки загодя выпекали из теста печенье в виде птиц, как правило, 40 штук — по числу погибших мучеников. Для этого использовали упругое, хорошо вымешанное тесто, в качестве смазки — сладкий крепкий чай. Печенье давали ребятне, приговаривая: «Жаворонки прилетели, на головку детям сели». Детвора залезала на крыши, привязывала «жаворонков» к шестам и зазывала птиц скорей прилетать и приносить весну. Затем выпечку крошили и раскидывали по сторонам. Весна могла быть и обманчивой — утренние морозы еще бывали сильны.
Чтобы защититься от «утренников», хозяйки пекли из ржаной или овсяной муки 40 шариков — «сороки святые, колобаны золотые». Их полагалось по одному выбрасывать из окна в течение 40 дней.
Когда праздник Сорок святых (Сороки) в 2024 году
Верили, что мороз, наевшись хлебных шариков, уйдёт до следующего года и не станет мешать в посевных весенних работах [15]. На Переяславщине [uk] в этот день девушки варили сорок вареников с творогом и угощали парней — «чтобы мороз любисток не побил» [32]. На Сороки сельские мальчишки выбегают рано босые на двор и стараются перебросить через кровлю сорок щепочек [33]. Сороки в Каргополье зовётся Тетёрочным днём: завивают, пекут кружевное тесто — в честь «солнышка-высоколнышка златокудрого» и весеннего равноденствия [8]. Очевидец этого праздника в Гомельском уезде в 1880-х годах этнограф Зинаида Радченко вспоминала: «Девушки собираются вечером по окончании своих работ и становятся группами на берегу реки, а если нет реки или озера, то за деревней, на площадке, иногда же на взгорке. Эти группы устанавливаются на далеком расстоянии одна от другой; когда одна группа закончит свой куплет и едва стихает её последняя нота, тогда в отдалении другая группа продолжает свой куплет».
Далее этнограф замечает: «Веснянки отличаются от всех других песен своим припевом, вроде ауканья в середине песни , что звучит очень красиво, когда песня раздаётся в лесу, пронесётся по весеннему разливу и откликнется далеким эхом. Не указывает ли это на очень старинное происхождение веснянок? В полесских сёлах спрашивали в этот день под окном: «Где твои куры несутся? Дзе твои куры несуцца? У сербов в этот день принято убирать дом и двор, а мусор сжигать.
Через огонь все домашние должны прыгнуть по три раза.
И увидеть жаворонка означает, что тёплая весна уже близко. Также считается, что кроме жаворонков в этот день домой возвращаются 40 перелётных птиц. Как принято отмечать этот праздник?
Наши предки в этот день зазывали весну, торопили прилёт перелётных птиц. А для этого пекли особые булочки в виде птиц обязательно 40 штук , обычно жаворонков. Поскольку этот день выпадает на Великий пост, то булочки пекли из пресного теста. Их рекомендуют есть, чтобы весь год быть счастливым и здоровым.
Птичек усаживали на подоконники и отдавали детям, которые прикрепляли их к шестам и пытались поднять как можно выше, "кликая весну" и призывая птиц из тёплых стран. Девушки в этот день исполняли обряд замыкания зимы и размыкания весны. Они разрывали сорок верёвочек или разламывали сорок палочек.
Чтобы приблизить приход весны, дошколятам было предложено совместно с воспитателями слепить весенних жаворонков из соленого теста. С каким удовольствием ребята приступили к работе! Казалось, что маленькие птички оживают в их руках.
Повара в этот день тоже порадовали детишек: испекли сдобных и румяных жаворонков. Получился настоящий праздник птиц!
Он самолично посетил место их казни и провёл заупокойную литургию.
Традиции и обряды В «День сорока мучеников» принято молится об успешном окончании близкими ратной службы. В народе, 22 марта считалось в качестве второй встречи вены, так как после зимовки, на родные места возвращалось десятки видов птиц. Хозяйками выпекались покрытые медовой корочкой хлебные фигурки в виде птиц.
Угощение раздавались детям, чтобы те просили о скорейшем приходе тепла. Если в этот день с утра были заморозки, то начинались «Сороки» с ударением на последний слог — сорок холодных морозных весенних дней. Чтобы сберечь посевы, в народе было принято испекать хлебные шарики и ежедневно бросать по одному за порог.
В это день запрещено охотиться и рыбачить, иначе 40 дней потом можно не ждать добычи.
Праздник Сороки - возрождение традиций
Название праздника связано с днем памяти сорока Севастийских мучеников, отмечаемым православной церковью. Праздник весенних птиц Праздник "Сороки" отмечается согласно народному календарю восточных славян 22 марта, в день весеннего равноденствия. У этого праздника есть несколько названий — Сороки, Жаворонки, Именины жаворонка, Кулики, Тетерочный день. День 40 мучеников является одним из важнейших церковных праздников. Ежегодно он отмечается 22 марта и посвящен страданиям 40 Севастийских воинов -христиан. Устраиваемый с той поры праздник в память сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых. Церковный праздник 40 Святых – это очень важное торжество, к празднованию которого христиане должны подойти ответственно.
Кулики-сороки 22 марта.
Сорок сороков в народной традиции Праздник Сороки, или Сорок сороков считался на Руси второй встречей весны — между Сретением и Благовещением. Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году. Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ. На Руси говорили: «На Сороки день с ночью меряется : зима кончается — весна начинается». Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников.
Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны. Рецепт печенья жаворонки Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле ради праздника строгости Великого поста немного смягчались , сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось. Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма. Тесто тщательно вымешивали, потом раскатывали в жгут, который делили ровно на сорок частей.
А грома боялись — он предвещал неурожайный год. Наши предки почитали жаворонков, считалось, что с их прилетом начинается настоящая весна. Этих птиц никогда не убивали и не употребляли в пищу. Древние славяне даже считали, что жаворонки зимуют высоко в небе, вместе с ангелами, потому и прилетают первыми весной. Также 22 марта пекли 40 небольших круглых булочек. Колобки не ели, а каждый день по одному выбрасывали в окно.
И командир пошел на крайние меры… В один зимний день воинов раздели, связали и бросили на покрытое льдом озеро. На берегу ради большего искушения все время топили баню. Желающим прекратить страдания от мороза и согреться достаточно было лишь сказать приставленному к воинам сторожу, что они отрекаются от Христа. Но вместо этого всю ночь христиане поддерживали друг друга и молились. Перед самым рассветом один несчастный не выдержал холода и направился к бане. Но чуть дуновение горячего воздуха коснулось его, он пал замертво. В тот же миг над остальными мучениками разлился неземной свет. Это чудо так потрясло сторожа, что тот сбросил с себя одежду и добровольно присоединился к мученикам. Военачальник, увидев это, приказал жестоко истребить христиан.
Ночью святых мучеников озарил свет и согрел воду в озере, на их головы с неба сошли 39 венцов. Один из стражей порядка, Аглай, пораженный мужеством страдающих, уверовал в Господа и сам сошел в озеро. Утром следующего дня оставшимся в живых воинам молотом разбили голени, тела сожгли, а останки бросили в озеро. Сорок святых Сороки : традиции и обычаи праздника На Руси особо почитали погибших в страданиях севастийских воинов Сороков — в память о них в Москве построили сорок сороков церквей. Существовало поверье, что жених, сын, муж благополучно вернутся с войны, если женщина будет молиться Сорока Мученикам. Поэтому в этот день женщины молились этим святым, чтобы их близкие целыми и невредимыми вернулись домой. В этот день поминали усопших: ходили на кладбище, заказывали об умерших родственниках и близких обедню или поминовение на проскомидии в переводе с греческого — приношение. Это листок с заголовком «Об упокоении», в котором перечислены имена умерших крещенных и не покончивших жизнь самоубийством. Обязательно поминали «родителей» и во время трапезы. Обычай поминать за трапезой умерших известен очень давно. Описан он ещё у пророка Иеремии 650-586 гг. Древние иудеи в утешение об усопших во время еды преломляли для них хлеб. Наши предки этот день связывали с приходом весны, радовались прилету птиц, светлым дням и обновлению природы. На Сороки вторая встреча весны: На 40 мучеников — 40 птиц прилетает.
Когда праздник Сорок святых (Сороки) в 2024 году
Народный праздник «Сороки» отмечается 22 марта (по старому стилю – 9 марта). Народный праздник Сороки, известный также как день 40 Севастийских мучеников, отмечают 22 марта 2024 года, по старому стилю — 9 марта. 22 марта совершается память 40 мучеников Севастийских. Однако название Сороки было создано не в честь птиц сорок, а в честь сорока мучеников Севастийских, чья память празднуется 22 марта.
Историческая справка
- В Курской области 22 марта отмечаются «Сороки»
- 40 святых мучеников (Сороки) в 2025 году: что за праздник, когда будет, традиции и приметы дня
- Народные приметы на 22 марта 2024 года: что нельзя делать в день Сорока Сороков - МК Улан-Удэ
- Что можно и нельзя делать в день Жаворонка 22 марта, который называют Сорок Сороков
Сороки, Жаворонки 2025
22 марта - приходится древний славянский праздник «Сороки». Народный праздник «Сороки» отмечается 22 марта (по старому стилю – 9 марта). В народе считается, что в День Сорока святых можно гадать и призывать весну. 22.03.2024 отмечается славянский праздник Жаворонки или Сороки, православный день памяти 40 Севастийских мучеников, пятница первой седмицы Великого поста. 22 марта 2023 года проходит народный праздник Сороки или Жаворонки и церковный день памяти сорока Севастийских мучеников.
Сороки: почему сегодня нельзя знакомиться и зачем выбрасывать колобок в окно
Дети поговорили о перелетных птицах, разучивали скороговорки и разгадывали загадки. А затем ребята смастерили птичек-жаворонков из бумаги. Такой жаворонок украсит собой пространство любой комнаты и напомнит о том, что весна уже пришла. Изготовление своими руками птичек доставило детям большую радость.
Печенье на всей территории нашей страны имеет разные региональные или локальные особенности. Пекли его и в виде пирожков, и в виде вареников, коржей, блинов, галушек и клецок.
Всё зависело, прежде всего, от традиций, которые бытовали на данной локальной территории, от фантазии хозяйки и от материального достатка в семье и деревне в целом. Во всяком случае, это печенье имело ритуальное значение, и, как только выпекался первый жаворонок, его кидали в огонь — жертвовали той части небесного светила, что служила на Земле человеку. Таким печеньем угощали друг друга, своих домашних животных, иногда закапывали на краю поля, что бы земля хорошо плодоносила и приносила только избыточный урожай — давняя мечта любого крестьянина. На день Сорока мучеников хозяйки выпекали особое печенье нескольких видов: жаворонки, тетёрки и в форме птичьих яиц. А вот «жаворонка» в богатых столичных домах, по свидетельству знатока народных обычаев Ивана Сахарова, украшали особым образом: вставляли глаза-изюминки, голову обмазывали медом, а иногда даже золотили крылышки сусальным золотом - наклеивали пластины тончайшей фольги из этого драгоценного металла и раздавали домочадцам, а также посылали родственникам «в гостинцы детям».
В народе считали, что получивший «сороковое печенье» ребенок весь год будет здоровым и послушным. Кроме того, «жаворонков» можно было купить в этот день в Москве практически у каждой церкви, но самое лучшее «сороковое» печенье продавали на торгах в Охотном ряду. На этот счет даже придумали поговорку: «В Москве Сорок сороков, да один Охотный ряд». Мальчишки и девчонки бегали по улице, подбрасывая и снова ловя «жаворонков», а потом, набегавшись, целовались друг с другом и печенье съедали. А девушки на выданье и юноши отправлялись встречать весну на природу.
Такими действиями человек показывал, что он сильнее злых Духов, что весна и тепло полностью его поддерживают. Печенье на всей территории нашей страны имеет разные региональные или локальные особенности. Пекли его и в виде пирожков, и в виде вареников, коржей, блинов, галушек и клецок.
Всё зависело, прежде всего, от традиций, которые бытовали на данной локальной территории, от фантазии хозяйки и от материального достатка в семье и деревне в целом. Во всяком случае, это печенье имело ритуальное значение, и, как только выпекался первый жаворонок, его кидали в огонь — жертвовали той части небесного светила, что служила на Земле человеку. Таким печеньем угощали друг друга, своих домашних животных, иногда закапывали на краю поля, что бы земля хорошо плодоносила и приносила только избыточный урожай — давняя мечта любого крестьянина.
На день Сорока мучеников хозяйки выпекали особое печенье нескольких видов: жаворонки, тетёрки и в форме птичьих яиц. А вот «жаворонка» в богатых столичных домах, по свидетельству знатока народных обычаев Ивана Сахарова, украшали особым образом: вставляли глаза-изюминки, голову обмазывали медом, а иногда даже золотили крылышки сусальным золотом - наклеивали пластины тончайшей фольги из этого драгоценного металла и раздавали домочадцам, а также посылали родственникам «в гостинцы детям». В народе считали, что получивший «сороковое печенье» ребенок весь год будет здоровым и послушным.
Кроме того, «жаворонков» можно было купить в этот день в Москве практически у каждой церкви, но самое лучшее «сороковое» печенье продавали на торгах в Охотном ряду. На этот счет даже придумали поговорку: «В Москве Сорок сороков, да один Охотный ряд». Мальчишки и девчонки бегали по улице, подбрасывая и снова ловя «жаворонков», а потом, набегавшись, целовались друг с другом и печенье съедали.
В народе этот день также называют «Сорок святых» или день Всех святых, а иногда и просто — Сороки. По легенде, у римского злого царя-язычника Ликиния служило 40 севастийских стражников, и все они исповедовали христианство. Император же был язычником и гонителем христианской веры, поэтому пытался заставить свою дружину отречься от веры. Когда же воины отказались это сделать, он загнал их в озеро, которое за ночь покрылось льдом.
Чтобы усилить муки, на берегу озера затопили баню, чтобы «соблазнить» упрямцев теплом. Один из воинов не выдержал страданий и вышел из озера, но на пороге бани упал замертво. Так мучеников осталось 39. Но один из надзирателей, пораженный мужеством воинов, зашел в озеро со словами «И я — христианин!
Так мучеников вновь стало 40 и под таким числом они и вошли в летопись христианства. В христианстве этот день отмечается довольно широко, и в этот день даже позволяется облегчить строгость Великого поста.