7 августа 2021 года – Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы и день памяти преподобного Макария, Унженского и Желтоводского, чудотворца. Преподобный Макарий с честью похоронил избиенных в его обители и отправился за 240 верст в Галичские края. На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями.
Памяти Святителя Макария
| Православные верующие отметят 1 февраля Макарьев день в России | Общественная служба новостей узнала, что можно и чего нельзя делать 1 февраля 2024 года в Макарьев день, на Макара-весноуказчика. |
| Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша) | Преподобный Макарий с честью похоронил убиенных в его обители и отправился за 240 верст в галичские края. |
| Чего нельзя делать в день Макария Великого, 1 февраля | Крестный ход в день Макария на Унже поднимается от Макарьева источника к монастырю. |
| День памяти святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси | Первый выезд в Горный Алтай архимандрит Макарий сделал через несколько дней после прибытия в Бийск. |
7 августа – день памяти преподобного Макария, основателя Свято-Троицкого Желтоводского монастыря
Как и в другие церковные праздники, в Макарьев день не рекомендуется заниматься тяжелым трудом, думать и совершать плохие дела, браниться и употреблять алкоголь. Также не рекомендуется носить черное или стричь волосы, чтобы не привлечь несчастья. В этот день стоит уделить внимание своему здоровью и провести время с близкими. С Макарьевым днем связано множество признаков. По погоде в этот день можно судить о приближении весны. Например, если небо ясное и солнечное, то весна придет скоро.
Молва об этой удивительной истории быстро разошлась и к пустыни потянулись жаждущие спасения и духовного руководства. Впоследствии Макарий был избран игуменом монастыря. Он вел простую жизнь, носил скромную одежду, сам изготавливал на токарном станке посуду. Недруги, глумясь, называли игумена Макария «калязинским мужиком».
Но святой Макарий не дал им благословения, поскольку шел Петров пост. И все они, даже малые дети, предпочли бы умереть, нежели нарушить установленные Церковью правила, и ничего не ели до самого праздника святых апостолов. Добравшись до слияния рек Унжи и Волги, они основали новый монастырь. В этой обители святой Макарий пять лет жил, подобно ангелу, в посте и непрестанной молитве. Он обрел блаженную кончину в возрасте 95 лет 25 июля 1444 года. И после смерти святой Макарий не оставлял своим заступничеством христиан тех краев, охраняя их от набегов татар. В 1522 году они три дня и три ночи осаждали город Солигалич в Костромской земле, но все попытки штурма были отбиты явлением грозящего неприятелю монаха. На четвертый день татары подожгли город. Тогда народ горячо взмолился святому Макарию о помощи — тотчас же пошел ливень и погасил пламя. Татары в ужасе обратились в бегство. В благодарность за чудесное вмешательство святого ему посвятили часовню при городском соборе. В 1619 году патриарх Филарет официально прославил преподобного и внес день его памяти в богослужебные книги. Около 1670 года тело святого Макария было обретено нетленным в полностью сохранившемся монашеском облачении. Монастырь на берегу Желтого озера был возобновлен стараниями инока Тетюшского Казанского монастыря Авраамия, которому было чудесное явление преподобного Макария.
Текст молитвы на русском языке необходимо читать сразу после пробуждения, вместе с другими утренними молитвами. Боже, очисти меня, грешного, ибо я никогда не делал доброго пред Тобою, но избавь меня от зла и да будет во мне воля Твоя, чтобы мне не в осуждение открыть уста мои недостойные и восхвалить имя Твоё святое, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Молитва 2-я, его же Восстав от сна, полночную песнь приношу Тебе, Спаситель, и припадая к стопам Твоим, взываю Тебе: не дай мне уснуть во греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно претерпевший распятие, и скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего пред Тобою на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный день безгрешный, Христе Боже, и спаси меня. Молитва 3-я, его же В молитве Макария Великого к Богу Отцу мы показываем Господу, что, проснувшись, желаем заниматься угодными Ему делами и просим Его благословения в этих делах. К Тебе, Владыка Человеколюбец, восстав от сна я спешу, и за дела Тебе угодные принимаюсь, по милосердию Твоему, и молюсь Тебе: помоги мне во всякое время, во всяком деле, и избавь меня от всякой злой превратности в мире сем и от диавольского содействия, и спаси меня, и введи в Царство Твоё вечное. Ибо Ты — мой Творец и всякого блага Промыслитель и Податель. И в Тебе — вся надежда моя, и Тебе славу воссылаю, ныне, и всегда, и во веки веков. Молитва 4-я, его же Господи, Ты по многой Твоей благости и великому милосердию Твоему дал мне, рабу Твоему, минувшее время ночи сей пройти без напасти от всякого зла противника.
Макарьев день
На заупокойной ектении особо молились за приснопамятного архиепископа Феофана Галинского , в связи с годовщиной архиерейской хиротонии. На запричастном концерте приходской хор исполнил тропарь, кондак и величание Рождеству Христову. Перед причастием прихожан отцом настоятелем была проведена общая исповедь. Большинство из прихожан подошло к причастию. По окончании Литургии отец Александр обратился к прихожанам с проповедью.
Крестный ход Они начались 5 августа. В этот день из села Унжи, от Макарьевской церкви уже в двенадцатый раз отправился в Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь крестный ход, повторяющий путь траурной процессии 1444 года, несшей тело преподобного Макария Желтоводского и Унженского на погребение. На этот раз в нём приняло участие сто человек — рекордное количество в этом году. Большинство из участников постоянных. Примечательно, что есть среди них и те, кто, начали ходить ещё детьми, а на сегодняшний день — это уже взрослые люди. Как и прежде, процессия двигалась по старой дороге, останавливаясь на молитву и отдых. В монастыре крестный ход по благословению епископа Галичского и Макарьевского Алексия встретил епископ Североморский и Умбский Тарасий и возглавил молебен преподобному. День села Унжи На следующий день большая часть праздничных действий развернулась в селе Унже, так называемом старом городе, куда вначале пришёл преподобный Макарий в поисках нового места для обители в 1439 году. Праздник начался с Божественной литургии в Макарьевском храме, которую возглавил епископ Североморский и Умбский Тарасий. Затем на площади возле местного центра досуга начался концерт с участием самодеятельных артистов района из Унжи, Макарьева, Юрова, Горчухи, Тимошина.
Отшельничество будущий святой принял с того момента как умерли его родители. Он удалился в пустыню рядом с родным селением и стал послушником при старце Антонии Великом. Именно по его настоянию покинул монастырь и уединился в келье в Фавонской пустыне. Старец помогал ему оборудовать келью и научил основам духовно-просветительской деятельности. Несколько лет Макарий жил в одиночестве, неустанно проводя время в молитве, чтении Святого Писания и духовном росте. Зарабатывал на хлеб святой тем, что плел циновки и продавал их. За неустанную работу над собой достиг чина наставника иноков, проходивших послушание в монастыре Скитской пустыне. Про смирение Макар говорил, что только его боится искуситель. Постами и бдениями его не отгонишь, ведь искуситель не спит и не ест. По словам Макария в этом ему признавался искуситель собственной персоной. Смирение проявлял Макарий во всем. По легенде, его оклеветала забеременевшая дочь местных жителей. Макарий сильно пострадал от гнева родителей девушки и их односельчан. Ему поставили условие, чтобы тот давал деньги на кормление ребенка. Тот с кротостью принял свой удел, мудро расценив, что Господь не даст в обиду просто так, а пройдя урок он получит награду. Наградой святому стал дар прозорливости и исцеления. Всегда стремился к уединению, но никому не отказывал в помощи делом или добрым словом. Макарий лечил людей от проказы.
Это произошло в период битв святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами. В 1164 году Андрей Боголюбский одержал победу над племенами, притеснявшими жителей Ростовской и Суздальской земель На битву князь взял с собой икону Божьей Матери, которая считалась чудотворной и позже получила название Владимирской. Свидетельством того, что победу удалось одержать благодаря помощи высших сил, стали огненные лучи, исходившие из икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста, которые находились в войске святого благоверного князя Андрея Боголюбского. В память об этом чудесном событии и был установлен праздник, который в народе называют Медовым Спасом. Они вместе с матерью Соломонией в 166 году до нашей эры отказались подчиниться сирийскому царю Антиоху Эпифану, который принуждал иудеев поклоняться языческим богам. За это их подвергли пыткам, от которых они скончались в ужасных мучениях. Почему Спасы называются Медовый, Яблочный и Ореховый? У каждого из трех Спасов есть свое церковное название. Но в народе эти религиозные праздники, связанные с великими историческими событиями и знаменитыми библейскими легендами, получили нехитрые названия повседневных продуктов — меда, яблок, орехов. Почему так произошло, в беседе с «Лентой. Следует помнить об условиях, в которых жил народ на Руси. Это была крестьянская страна, и вся жизнь ее населения происходила в тесной связи с природой, подчинялась интересам сельского хозяйства Макарий иеромонах Он уточнил, что, например, мед был единственным сладким блюдом для русских крестьян и считался особой пищей. Яблоки и орехи тоже были лакомством, поэтому их названия вполне подходили для наименования праздничных дней. В современном мире люди не придают большой важности продуктам питания, и пищевое изобилие сегодняшних дней заставляет воспринимать их совсем по-другому, отмечает иеромонах. Также 14 августа в церквях традиционно совершается малое освящение воды, мака и лекарственных трав. Маком и медом раньше приправляли печенье и раздавали его соседям, но в первую очередь — беднякам. Была даже такая поговорка: «На Первый Спас и нищий медку попробует». Вечером все собирались за большим столом и благодарили Бога за пищу, начиная ужин с ложки меда.
Почему на Руси верили, что на Макаров день 1 февраля женщина может «отогнать» хвори на весь год
В первый день февраля православные верующие чествуют преподобного Макария Великого, святого отшельника Египетского. В церковном календаре это день памяти преподобного Макария Великого. 1 февраля православные отмечают День преподобного Макария (Макария Великого). Рассказываем, за что почитают святого и кто может ему молиться. Память преподобномученика Макария совершается в день его мученической кончины 28 мая / 10 июня, а также в Соборах новомучеников и исповедников Российских и Радонежских. 7 августа — день памяти Святого Преподобного Макария Унженского и Желтоводского, который прославился своими миссионерскими и аскетическими подвигами. 7 августа 2021 года – Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы и день памяти преподобного Макария, Унженского и Желтоводского, чудотворца.
ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ
Так, он повелевает протопопу из кремлевского храма Спаса на Бору Ермолаю написать книгу о Пресвятой Троице и житие епископа Василия Рязанского. По инициативе святителя был создан первый систематический труд по русской истории — «Книга степенная царского родословия», непосредственно над составлением которой трудился царский духовник — протопоп Благовещенского собора Андрей в монашестве Афанасий , будущий митрополит, преемник и продолжатель трудов святителя Макария. Особо близок, очевидно, к митрополиту Макарию был плодовитый писатель Древней Руси иерей Василий, в иночестве Варлаам, прославлявший своими гимнографическими и агиографическими трудами псковских святых. Святитель Макарий стал покровителем печатного дела на Руси, при нем в Русском государстве впервые начинается печатание книг клириком церкви святителя Николы Гостунского в Кремле диаконом Иваном Федоровым. В послесловии Апостола 1564 г. Эти книги в то время не только читались в храмах, по ним еще и учились грамоте. Святитель Макарий, столько сил отдавший прославлению русских святых, по милости Божией удостоился в своей повседневной деятельности постоянного общения с благочестивыми мужами, которые позднее были канонизированы Русской Церковью. Современником святителя Макария был удивительный святой, которого москвичи называли нагоходцем, — Василий Блаженный пам. Он неоднократно молился на службах в Успенском соборе, совершаемых митрополитом.
Знаменательно его обличение царя, когда после Божественной литургии в многолюдном храме блаженный удивил самодержца, помышлявшего во время службы о построении себе нового дворца, заметив, что «за литургией никого не было, но токмо трое: первый митрополит, вторая — благоверная царица и третий он, грешный Василий». Позднее святитель сам лично отпевал и погребал блаженного. Особо следует остановиться на взаимоотношениях митрополита с великим русским подвижником XVI в. Преподобный Александр, которого Сам Господь почтил Троическим снисхождением — посещением, был знаком митрополиту, чтившему его труды и подвиги еще с новгородского периода. Перед своей кончиной преподобный Александр поручил святителю Макарию заботиться о своей братии и основанном монастыре. Через 12 лет после кончины преподобного митрополит повелевает свирскому игумену Иродиону написать его житие, а еще через 2 года, т. Преподобный Александр, таким образом принадлежал одновременно и к числу тех, кого канонизировал святитель Макарий, и к числу тех, с кем он общался в своей жизни. В Покровском соборе на Красной площади храм Василия Блаженного в 1560 г.
С именами этих двух святых связано одно малоизвестное повествование игумена Иродиона. Он писал: «Во едину от нощей стоящу мне смиренному Иродиону в келлии своей во обычном своем правиле, и во молитве моей воздремавшуся возлегох на одре моем препочинути, и уснул: и абие явися внезапу в оконце келлии свет велий сияющ. Аз же воспрянух, преклонихся ко оконцу, увидеть хотя; и увидех лучу некую велию сияющу по всему монастырю, и от церкви святыя Богоматере честнаго ея Покрова видех грядуща преподобнаго отца Александра по монастырю круг церкви Святыя Троицы, и в руках несуща Животворящий Крест Господен: пред ним же идяху отроцы, в одежду белу оболчены, в руках несуще свещи горящия. И се слышах преподобнаго отца Александра гласом тихим глаголюща: «О Макарие, гряди во след мене, и покажу ти место на вратех монастыря, на немже хощу, да созиждется церковь Николаа, Мирликийских Чудотворца. Аз же прилежно внимах гласу том; и се видех два мужа зело светолепна во след святаго идуща и ведуща конь, впряжен в сани, и в них седяща Макариа, митрополита Московскаго иже прежде бысть архиепископ Великаго Новаграда, знам же бяше тогда преподобному , в руках же своих держаща образ святаго Николаа Чудотворца, и око ему десное затворено бяше. Аз же сия видев, страха же и радости исполнен быв, текох скоро из келлии, и едва достигох Митрополита Макариа, и поклонихся ему, и вопросих его, глаголя: «О святый Владыко, повеждь ми, како тебе затворилося десное око? Егда же преподобный прииде ко дверем церкве Святыя Троицы, и знамена Честным Крестом, абие отверзошася двери, и внидоста оба в церковь; и паки затворится двери церкове, и ктому невидимы быша». Это благодатное явление двух светильников духа, записанное агиографом, интересно для нас и тем, что оно свидетельствует о несчастье, случившемся с митрополитом, о «затворенном его десном оке».
Это несчастье с ним могло случиться во время великого пожара в Москве в 1547 г. Покидая Успенский собор, в котором он чуть не задохнулся от дыма, святитель вынес из него образ Богородицы, написанный чудотворцем Петром. За ним шел соборный протопоп с книгой церковных правил. Все лица, сопровождавшие митрополита, погибли от ожогов и удушья. Святитель же чудом спасся, но при пожаре, как записал современник, «опалеста ему очи от огня», так что, очевидно, правое око его совсем перестало видеть. После того пожара в Кремле ведутся большие восстановительные работы, восстанавливаются пострадавшие храмы, которые святитель освящает сам. По его указанию строятся также храмы в Костроме, Пскове, Тихвинском монастыре и других местах. В 1555 г.
Промыслом Божиим поновлял эту великую святыню митрополит Макарий с благовещенским протопопом Андреем, «бе бо иконному писанию навычен». Святитель трудился со многим желанием и верою, постом и молитвою над поновлением святого образа великого чудотворца. Митрополит Макарий постоянно заботился не только о всей пастве, но и о каждом человеке, милостивно относясь к отдельным, даже заблудшим, чадам Церкви. Так, однажды в Успенском соборе после вечернего богослужения некто «вражьим научением умысли кражу сотворити», но невидимой силой был удержан и не смог этого сделать. Утром его обнаружили и, когда пришел митрополит Макарий, ему рассказали, как в церкви застали вора. Однако святитель повелел отпустить его, но земские судьи хотели по закону судить преступника. Тогда митрополит строго воспретил это делать и послал церковного сторожа проводить «татя» в безопасное место. Придя на Кулишки, к церкви Всех Святых, тот стал ходить там с неистовым видом и вскоре умер.
Некоторые роптали на митрополита за то, что вора отпустили безнаказанно, но святитель не досадовал на них, а тело умершего повелел предать погребению. Основой добродетельной жизни митрополита Макария был повседневный труд подвижничества, поста и молитвы. Один из неизвестных его современников писал: «Митрополиту же святейшему Макарью на Москве неподвижно живущу и правящу Слово Божие истинное... О высоте его духовной жизни свидетельствуют и случаи прозорливости. Он предсказал взятие русскими войсками Казани в 1552 г.
По окончании Литургии, перед ракой над местом упокоения преподобного, было совершено молебное пение, в завершении которого митрополит Тульский и Ефремовский Алексий прочитал молитву ко святому Макарию Жабынскому и Белевскому.
Так как святой служил церкви до 82 лет, то он может разгневаться на лентяев. Как и в любой другой день, 1 марта, запрещено ругаться с близкими, а также сплетничать. Категорически нельзя отказывать в этот день в милостыне. Не стоит в первый день весны заниматься финансовыми вопросами. Народные приметы также помогают определить погоду на будущие месяцы.
Молодой проповедник все свое время проводил в далеких аилах, проповедуя истинную веру.
С 1857 г. Михаил Невский становится рясофорным послушником. В 1861 г. После этого иеромонах Макарий направляется на миссионерское служение в Чемальский стан. Нередко о. Макарий действовал как врач.
Хотя знания его были весьма простые, аптечка скудной, он доставлял облегчение людям усиленной молитвой. Господь нередко через него совершал чудеса. Известен случай, когда отец Макарий высосал смертельный яд из ноги мальчика, укушенного змеей, и остался жив. Выдающимся вкладом в дело алтайского миссионерства была переводческая и издательская деятельность владыки Макария. В 1860-е годы в Санкт-Петербурге им были напечатаны на алтайском языке Литургия св. Крещению, Последование Св.
Крещения и ряд богослужебных книг. Большая часть этих книг была переведена о. Макарием, некоторые были переведены до него, а им были пересмотрены и исправлены, при этом окончательно была установлена транскрипция алтайской письменности. Назначенный в 1865 г.
Где находятся мощи святого
- Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша)
- Какого числа день памяти Макария Московского в 2024 году
- День памяти святителя Макария, митрополита Московского
- В Макарьевском монастыре прошла литургия памяти преподобного Макария Желтоводского
Святые Новосибирской митрополии. Святитель Макарий (Невский)
По традиции в день памяти святителя Макария, томского чудотворца, в Томске с особой торжественностью празднуется это радостное событие. 1 февраля православные отмечают День преподобного Макария (Макария Великого). Рассказываем, за что почитают святого и кто может ему молиться. Народно-христианский праздник Макарьев день отмечается 1 февраля (19 января по старому стилю) каждого года. Краткое житие святителя Макария, митрополита Московского и всея РусиРусская земля со времени своего Крещения произрастила множество духовных плодов – святых подвижников. 6 августа, в канун дня памяти преподобного Макария Желтоводского и Унженского, в Казанской епархии состоялся крестный ход по Тропе Макария. В течение Дня памяти святого Макария каждый православный христианин должен совершить хотя бы одно доброе дело.
Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша)
Написана супругой ктитора Еленой Сидоренко. В пятницу 12 января, в попраздство Рождества Христова и в день памяти святителя Макария, митрополита Московского, в храме святого апостола Филиппа в Шардже была отслужена Литургия. Богослужение возглавил настоятель храма архимандрит Александр Заркешев. Ему сослужил иерей Константин Орлов. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.
Он начался с литургии в Макарьевском храме монастыря. После этого на старой площади города начались народные гуляния с большим концертом участников художественной самодеятельности, торговлей, работой детских площадок, аквагримом, организованным художественной школой, и мастер-классом по валянию из шерсти сувенирных валенок от краеведческого музея. Завершающим этапом праздника стала конференция в монастыре, посвящённая преподобному Макарию Желтоводскому и Унженскому, а также 200-летию Макарьевского храма в селе Унже. С приветственным словом о преподобном Макарии к участникам конференции обратился епископ Галичский и Макарьевский Алексий. Первый доклад А. Зудова был посвящён истории Макарьевского храма села Унжи, уходящей в далекие времена. Прошлое храма неразрывно связанно с людьми и событиями, жившими и происходившими в Унже, гораздо более 200 лет с момента строительства последнего здания. Особенно нужно отметить, что это место имеет прямую связь с последними годами жизни и преставлением преподобного Макария. Мало какой храм, посвящённый тому или иному святому, имеет такие факты в своей истории. Подробнее об этом читайте здесь.
Основная тема его сочинений — духовная жизнь христианина; также в нескольких беседах Макарий аллегорически толкует Библию. Прозвище Макара — весноуказчик — само говорит о своем происхождении. По этому дню на Руси судили о весне. Ясная погода предвещала, что тепло придет скоро: «На Макара капель — в весну раннюю верь».
Про смирение Макар говорил, что только его боится искуситель. Постами и бдениями его не отгонишь, ведь искуситель не спит и не ест. По словам Макария в этом ему признавался искуситель собственной персоной. Смирение проявлял Макарий во всем. По легенде, его оклеветала забеременевшая дочь местных жителей. Макарий сильно пострадал от гнева родителей девушки и их односельчан. Ему поставили условие, чтобы тот давал деньги на кормление ребенка. Тот с кротостью принял свой удел, мудро расценив, что Господь не даст в обиду просто так, а пройдя урок он получит награду. Наградой святому стал дар прозорливости и исцеления. Всегда стремился к уединению, но никому не отказывал в помощи делом или добрым словом. Макарий лечил людей от проказы. Никого не чурался и не боялся. Изгонял из душ заблудших злых духов силой Божьей. Макарий — пример настоящего христианского святого, который защищал истинные духовные ценности и мудрость христианства. Больше 90 лет святой Макарий прожил на грешной земле. По приданию, ему явились Святой Антоний и Святой Пахомий и провозгласили, что Господь приберет его на 9-й день. По истечении срока Святой Макарий собрал всех своих учеников и простился с ними. В момент смерти ученики дивились Бесплотным Силам, что вели Макария ко престолу Божьему.
Какого числа день памяти Макария Московского в 2024 году
| Какого числа день памяти Макария Московского в 2024 году | 7 августа 2021 года – Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы и день памяти преподобного Макария, Унженского и Желтоводского, чудотворца. |
| Имя дня – Макарий | Дата в 2024 году: 12 января православная церковь отмечает день памяти святителя Макария Московского. |
| День памяти святителя Макария, митрополита Московского | В народе этот день еще часто называют Макарьев день или день Макария Весноуказчика, поскольку по погоде в этот период судили о приходе весны. |
| Чего нельзя делать в день Макария Великого, 1 февраля | 1 февраля православные верующие чтят день памяти Преподобного Макария Великого. |
| Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша) | Преподобный авва Антоний с любовью принял блаженного Макария, который сделался его преданным учеником и последователем. |
День Макария: что нельзя делать 1 марта, чтобы беды обошли стороной дом
После своей блаженной кончины они, предстоя Престолу Божию, молитвенно ходатайствуют о своем Отечестве. Это светильники земли Русской, возжегшиеся на церковном небосводе. Взиранием на них еще при жизни, а после их блаженной кончины пред их иконами и святыми мощами возгревалась и укреплялась православная вера наших соотечественников. В чтении их житий совершалось их духовное воспитание и возрастание русского народа.
В год празднования 1000-летия Крещения Руси на Поместном Соборе Русской Православной Церкви был прославлен целый сонм святых Божиих угодников, деятельность которых охватывает около шести веков церковной истории. Полное житие святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси Всероссийский митрополит Макарий родился ок. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла впоследствии монашеский постриг с именем Евфросиния.
Из поминального Синодика Успенского собора узнаем, что в роду святителя Макария было и еще немало лиц монашеского и духовного звания: «инокиня Наталия, инок Акакий... Отец Михаила, очевидно, вскоре после рождения сына скончался, мать же, возложив упование в воспитании своего сына на Промысл Божий, постриглась в одном из монастырей. Тогда и будущий святитель решает оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу.
Обитель эта была известна строгой аскетической жизнью своих иноков. В обители он неленостно проходил школу монашеских подвигов бдения, смирения, молитвы и послушания, вникал в книжную премудрость, постигал писание святых икон. Соборный храм Боровской обители был расписан знаменитым иконописцем Дионисием, были в нем и иконы преподобного Андрея Рублева XV в.
У великих мастеров древности учился художественному мастерству инок Макарий, будущий митрополит. Сохранилось свидетельство о трудах и подвигах инока Макария в те годы: «много лет пребыв и достойно ходив, житие жестокое искусив». Промыслу Божию было угодно воздвигнуть сей сосуд смирения и послушания на более высокую степень церковного послушания: 15 февраля 1523 г.
Будучи настоятелем обители, он заводит монастырский Синодик, устанавливая поминовение всей прежде почившей братии, устраивает в монастырском соборе придел в честь своего Небесного покровителя — преподобного Макария Египетского. Но пребывание архимандрита Макария в Можайске оказалось недолгим: через три года он был призван к архипастырскому служению. Хиротония святителя была в день памяти преподобного Герасима «иже на Иордане», в Успенском соборе Московского Кремля, а 29 июля того же года, в день памяти святого мученика Каллиника, он прибывает на кафедру, которая вдовствовала без епископа, по словам летописца, 17 лет и 7 недель.
Летописец говорит: «Сед же святый на архиепископском столе, и бысть людем радость велия не токмо в Великом Новгороде, но и во Пскове и повсюде. И бысть хлеб дешев, и монастырем лекче в податех, и людем заступление велие, и сиротам кормитель бысть». На новом высоком поприще владыка Макарий заботится о миссионерском просвещении северных народов огромной Новгородской земли.
Он неоднократно посылает туда священников для проповеди Евангелия, повелевая разорять языческие требища, искоренять языческие обряды и все кропить святой водой. В 1528 г. Собрав настоятелей, он «нача их учити, яко от Живоначальныя Троицы, от вышняя Премудрости научением, еже им устрояти общее житие».
С этого времени игумены, восприняв добрый совет боголюбивого архиепископа, стали вводить в своих монастырях общежительный устав, начали ставить каменные или деревянные церкви и вводить общие трапезы. По замечанию летописца, в обителях сразу возросло число иноков. Большую заботу проявил святитель о создании и украшении храмов в своей епархии и прежде всего в Великом Новгороде.
Он благоустраивает кафедральный Софийский собор, над входом в который по его благословению были написаны образы Пресвятой Троицы и Святой Софии Премудрости Божией «на поклонение всем православным христианам». Владычные мастера устанавливают в соборе амвон, изготавливают новые царские врата с богато украшенной завесой. Всего при святителе Макарии только в Новгороде строятся, перестраиваются и вновь украшаются после пожаров около сорока храмов, для которых пишутся книги, изготавливается церковная утварь и сосуды во владычной мастерской.
Получив еще в Пафнутиево-Боровском монастыре навык иконописания, святитель, как о том сообщается в летописи под 1529 г. После окончания работы он сам с крестным ходом проводил икону в Спасский храм на Торговой стороне, где она постоянно находилась для поклонения благочестивых новгородцев. Являясь пастырем чад церковных, святитель Макарий много сил и забот отдавал служению ближним, равно относясь к богатым и бедным, малым и великим.
Он сам хоронит сгоревших в тюрьме во время пожара, собирает по епархии деньги для выкупа соотечественников из татарского плена, посылает великому князю Василию III часть свечи, чудесным образом возгоревшейся у мощей преподобного Варлаама Хутынского. Во время приключившихся в Великом Новгороде народных бедствий, мора и засухи, деятельный архипастырь созывает клир, произносит проповеди, совершает молебны с особым чином омовения святых мощей и затем велит кропить все в окрестностях этой водой. Вскоре мор и эпидемия прекращаются.
Своей многотрудной деятельностью архиепископ Макарий снискал великую любовь у пасомых чад. В 1542 г. Он сам неоднократно совершал длительные поездки как по всей епархии, так и за ее пределы: например, в 1539 г.
По благословению святителя в Новгороде пишутся жития и службы русским святым. Его житие было написано Василием Михайловичем Тучковым, в 1537 г. Владыка Макарий обратился к нему со словами: «Тайну цареву, чадо, храни, а дела Божия ясно напиши» Тов.
Созданные жития явились назидательным чтением для благочестивых новгородцев. В период архипастырства святителя по его благословению в Великом Новгороде составляется новый летописный свод. Племянник преподобного Иосифа Волоцкого, инок Досифей Топорков, работает над исправлением текста Синайского Патерика, который затем был включен святителем в Великие Четьи Минеи; позднее инок Досифей написал Волоколамский Патерик и составил Хронограф.
Было так и на этот раз. Но стоит заметить, что массовые праздничные народные гуляния на старой площади - это всего лишь промежуток между несколькими другими важными событиями, обозначенными тремя августовскими днями, посвященными Дню памяти преподобного. Это, так называемые, Макарьевские дни.
О них и пойдёт речь. Крестный ход Они начались 5 августа. В этот день из села Унжи, от Макарьевской церкви уже в двенадцатый раз отправился в Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь крестный ход, повторяющий путь траурной процессии 1444 года, несшей тело преподобного Макария Желтоводского и Унженского на погребение.
На этот раз в нём приняло участие сто человек — рекордное количество в этом году. Большинство из участников постоянных. Примечательно, что есть среди них и те, кто, начали ходить ещё детьми, а на сегодняшний день — это уже взрослые люди.
Как и прежде, процессия двигалась по старой дороге, останавливаясь на молитву и отдых.
Аз же прилежно внимах гласу том; и се видех два мужа зело светолепна во след святаго идуща и ведуща конь, впряжен в сани, и в них седяща Макариа, митрополита Московскаго иже прежде бысть архиепископ Великаго Новаграда, знам же бяше тогда преподобному , в руках же своих держаща образ святаго Николаа Чудотворца, и око ему десное затворено бяше. Аз же сия видев, страха же и радости исполнен быв, текох скоро из келлии, и едва достигох Митрополита Макариа, и поклонихся ему, и вопросих его, глаголя: «О святый Владыко, повеждь ми, како тебе затворилося десное око? Егда же преподобный прииде ко дверем церкве Святыя Троицы, и знамена Честным Крестом, абие отверзошася двери, и внидоста оба в церковь; и паки затворится двери церкове, и ктому невидимы быша». Это благодатное явление двух светильников духа, записанное агиографом, интересно для нас и тем, что оно свидетельствует о несчастье, случившемся с митрополитом, о «затворенном его десном оке». Это несчастье с ним могло случиться во время великого пожара в Москве в 1547 г. Покидая Успенский собор, в котором он чуть не задохнулся от дыма, святитель вынес из него образ Богородицы, написанный чудотворцем Петром.
За ним шел соборный протопоп с книгой церковных правил. Все лица, сопровождавшие митрополита, погибли от ожогов и удушья. Святитель же чудом спасся, но при пожаре, как записал современник, «опалеста ему очи от огня», так что, очевидно, правое око его совсем перестало видеть. После того пожара в Кремле ведутся большие восстановительные работы, восстанавливаются пострадавшие храмы, которые святитель освящает сам. По его указанию строятся также храмы в Костроме, Пскове, Тихвинском монастыре и других местах. В 1555 г. Промыслом Божиим поновлял эту великую святыню митрополит Макарий с благовещенским протопопом Андреем, «бе бо иконному писанию навычен».
Святитель трудился со многим желанием и верою, постом и молитвою над поновлением святого образа великого чудотворца. Митрополит Макарий постоянно заботился не только о всей пастве, но и о каждом человеке, милостивно относясь к отдельным, даже заблудшим, чадам Церкви. Так, однажды в Успенском соборе после вечернего богослужения некто «вражьим научением умысли кражу сотворити», но невидимой силой был удержан и не смог этого сделать. Утром его обнаружили и, когда пришел митрополит Макарий, ему рассказали, как в церкви застали вора. Однако святитель повелел отпустить его, но земские судьи хотели по закону судить преступника. Тогда митрополит строго воспретил это делать и послал церковного сторожа проводить «татя» в безопасное место. Придя на Кулишки, к церкви Всех Святых, тот стал ходить там с неистовым видом и вскоре умер.
Некоторые роптали на митрополита за то, что вора отпустили безнаказанно, но святитель не досадовал на них, а тело умершего повелел предать погребению. Основой добродетельной жизни митрополита Макария был повседневный труд подвижничества, поста и молитвы. Один из неизвестных его современников писал: «Митрополиту же святейшему Макарью на Москве неподвижно живущу и правящу Слово Божие истинное... О высоте его духовной жизни свидетельствуют и случаи прозорливости. Он предсказал взятие русскими войсками Казани в 1552 г. Известно, что митрополит провидел грядущие бедствия Русской земли, которые принесла ей опричнина, учрежденная царем вскоре после его блаженной кончины. Како мне видети сие!
Грядет нечестие и разделение земли! Господи, пощади, пощади! Утоли свой гнев! Аще не помилуеши ны за грехи наши, ино бы не при мне, по мне! Не дай, Господи, видети сего! И слышащу тогда его келейнику, некоему духовну, и удивися сему, и помышляше в себе: «С кем глаголет? И глагола ему духовно о сем: «Грядет нечестие, и кровоизлияние, и разделение земли»».
Это важное сообщение пискаревского летописца сближает образ митрополита Макария со вселенскими патриархами Геннадием 458—471; пам. Однажды попросил грозный царь митрополита Макария прислать ему душеполезную книгу. Получив же Чин погребения, он разгневался на святителя: «Прислал еси ко мне погребален, а в наши царьские чертоги такие книги не вносятца». И рече ему Макарий: «Аз, богомолец твой, послал спроста по твоему приказу, что еси велел прислати книгу душеполезную; и та всех полезней: аще кто ея со внимание[м] почитает, и тот во веки не согрешит». В середине сентября 1563 г. Вечером он «нача сказывати старцом своим, что изнемогает зелне, тело его студено со болезнью одержимо суть». Он повелел сообщить о своей немощи в место своего пострижения, в Пафнутиево-Боровский монастырь, и попросить игумена прислать ему старца духовного.
К святителю был прислан старец Елисей, который, несомненно, знаменовал собой заболевшему иерарху самого преподобного Пафнутия, имевшего обычай духовно утешать перед кончиной болящих, исповедуя их и подготавливая к отходу в иной мир. Затем святитель у всех смиренно испросил прощения. Святитель поведал ему о намерении удалиться в место своего пострижения — Пафнутиево-Боровский монастырь, но царь уговорил его остаться на кафедре. Перед самой кончиной митрополит выразил желание царю об удалении в обитель, даже написал ему об этом в письме, но по воле царя вынужден был вновь от этого отказаться. Наступил праздник Рождества Христова, но жизнь святителя уже гасла.
Освященная на молебне вода вместе с посланием была послана в 1552 г. В 1552 г. Позднее в память об этом событии был построен в Москве собор Покрова на Рву, известный ныне как храм святого Василия Блаженного. В нем был устроен придел в честь Входа Господня в Иерусалим. Глава Русской Церкви сам освятил этот дивный собор, жемчужину русской архитектуры. Сюда, на Красную площадь, в воспоминание евангельского события святитель совершал торжественное шествие на осляти в праздник Вербного воскресения. В 1547 и 1549 гг. На них решался вопрос прославления русских святых. До этого прославление святых осуществлялось на Руси по благословению и властью местного архиерея, поэтому подвижники почитались лишь в землях своих трудов и подвигов. Митрополит Макарий же, которого современники называли мучениколюбцем, созывая Соборы, подъял на себя великий труд установления общецерковного прославления и почитания святых угодников Божиих. Макарьевские Соборы 1547 г. Так называли тогда всех новоканонизованных русских святых. Эти Соборы вызвали большой духовный подъем в русском обществе. Хронология этих имен охватывает чуть ли не весь период христианства на Руси к тому времени, их литургическое прославление показывает многообразие их спасительных подвигов. К их молитвенному предстательству с усердием обращались русские люди. Прославление подвижников требовало написания им новых служб с литургическими указаниями типиконного характера о порядке их совершения, а также создания вновь или редактирования ранее написанных их житий. Всем этим занимается первосвятитель Макарий славы ради Божией и Его святых угодников, которых «Господь Бог прославил многими чудесы и различными знаменми». Историк Е. Голубинский пишет, что в 20-летнее правление митрополита Макария «было написано житий святых почти на одну треть больше, чем во все предшествующее время от нашествия монголов, а если считать новые редакции прежних житий, то почти в два раза больше». В начале 1551 г. На нем рассматривались самые различные вопросы, касающиеся внешности христианина и его поведения и благочестия, церковного благочиния и дисциплины, иконописи и духовного просвещения. После Собора в различные пределы русской митрополии были посланы наказные грамоты, которые затем были положены в основу соборных постановлений при их составлении и редактировании. Собор получил в истории именование Стоглавого, т. Известно, что святитель Макарий прилагал большие усилия в деле искоренения различных лжеучений. На Соборе 1553 г. Святитель Макарий внес огромный вклад в развитие древнерусской письменности. И если архиепископ Геннадий собрал воедино библейские книги, то владыка Макарий поставил целью собрать вообще всю «чтомую» на Руси духовную литературу. Начал он свой труд по систематизации русской церковной литературы в 1529 г. Это начинание получило в истории именование Великие Макарьевские Четьи Минеи. Их первая редакция была вложена в новгородский Софийский собор в 1541 г. В Минеях собраны и отредактированы разные списки житий множества святых, гомилетическое, богословское и патриотическое наследие Русской Церкви. Митрополит Макарий руководит работой не только редакторов-переписчиков, но и авторов духовных сочинений. Так, он повелевает протопопу из кремлевского храма Спаса на Бору Ермолаю написать книгу о Пресвятой Троице и житие епископа Василия Рязанского. По инициативе святителя был создан первый систематический труд по русской истории — «Книга степенная царского родословия», непосредственно над составлением которой трудился царский духовник — протопоп Благовещенского собора Андрей в монашестве Афанасий , будущий митрополит, преемник и продолжатель трудов святителя Макария. Особо близок, очевидно, к митрополиту Макарию был плодовитый писатель Древней Руси иерей Василий, в иночестве Варлаам, прославлявший своими гимнографическими и агиографическими трудами псковских святых. Святитель Макарий стал покровителем печатного дела на Руси, при нем в Русском государстве впервые начинается печатание книг клириком церкви святителя Николы Гостунского в Кремле диаконом Иваном Федоровым. В послесловии Апостола 1564 г. Эти книги в то время не только читались в храмах, по ним еще и учились грамоте. Святитель Макарий, столько сил отдавший прославлению русских святых, по милости Божией удостоился в своей повседневной деятельности постоянного общения с благочестивыми мужами, которые позднее были канонизированы Русской Церковью. Современником святителя Макария был удивительный святой, которого москвичи называли нагоходцем, — Василий Блаженный пам. Он неоднократно молился на службах в Успенском соборе, совершаемых митрополитом. Знаменательно его обличение царя, когда после Божественной литургии в многолюдном храме блаженный удивил самодержца, помышлявшего во время службы о построении себе нового дворца, заметив, что «за литургией никого не было, но токмо трое: первый митрополит, вторая — благоверная царица и третий он, грешный Василий». Позднее святитель сам лично отпевал и погребал блаженного. Особо следует остановиться на взаимоотношениях митрополита с великим русским подвижником XVI в. Преподобный Александр, которого Сам Господь почтил Троическим снисхождением — посещением, был знаком митрополиту, чтившему его труды и подвиги еще с новгородского периода. Перед своей кончиной преподобный Александр поручил святителю Макарию заботиться о своей братии и основанном монастыре.
«Мы постоянно умираем для прошлого, отчасти для настоящего, чтобы воскреснуть и жить для будущего»
| Святитель Макарий, Митрополит Московский и всея Руси: день памяти — 12 января | В 1444 году, в возрасте 95 лет Макарий мирно преставился в Макарьевском Унженском монастыре. |
| Чего нельзя делать в день Макария Великого, 1 февраля | 7 августа 2021 года – Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы и день памяти преподобного Макария, Унженского и Желтоводского, чудотворца. |
| 1 февраля - Макарьев день | 1 марта православные христиане чтят память Святителя Макария. |
| В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена | Преподобный авва Антоний с любовью принял блаженного Макария, который сделался его преданным учеником и последователем. |
День прп. Макария Жабынского
7 августа — день памяти Святого Преподобного Макария Унженского и Желтоводского, который прославился своими миссионерскими и аскетическими подвигами. В день памяти Макария Невского запрещается лениться. 5 апреля 2024 года в день памяти священномученика Макария Оренбургского Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Петр. Народный праздник Макарьев день отмечается 1 февраля 2023 года (по старому стилю – 19 января).
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
- Памяти Святителя Макария
- Святитель Макарий, Митрополит Московский и всея Руси: день памяти — 12 января
- Лента новостей
- День памяти святителя Макария, митрополита Московского
- Сообщить об опечатке
ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ
Так Макарий, с помощью Божией, начал день ото дня преуспевать в иноческих подвигах. 7 августа здесь традиционно отмечают День памяти основателя обители преподобного Макария, Желтоводского и Унженского чудотворца. На новом высоком поприще владыка Макарий заботится о миссионерском просвещении северных народов огромной Новгородской земли. Точная дата кончины преподобного Макария неизвестна – скорее всего, он преставился ко Господу в конце первой четверти XV столетия. На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями. Память одного из столпов православного монашества – преподобного Макария Великого празднует православная церковь сегодня, 1 февраля.
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА
- Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша)
- День памяти святителя Макария, митрополита Московского.
- День Макария Невского: что нельзя делать 1 марта
- День памяти Макария Московского: какого числа, история жизни святого, о чем ему молятся
- ДЕНЬ АНГЕЛА. СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ - Телеканал «СПАС»