Раз в 4 года, 29 февраля, древнеславянский народ отмечал День Кащея-Чернобога, самого злобного божества из славянской мифологии, олицетворяющего все плохое и черное. Согласно народным приметам на Кащеев день 29 февраля по земле разгуливала нечисть. Чернобога отмечается ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта. известный ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Событие дня: День Кощея Бессмертного
Так, Ивана Царевича в сказке «Елена Прекрасная» он превращает в орех, царевну из «Царевны-лягушки» он «наряжает» в кожу земноводного, а в сказке «Иван Соснович» легко расправляется с целым царством, превратив его в камень. Сам злодей предпочитает оборачиваться вороном. Неуспешный дамский угодник Васнецов В. Кащей Бессмертный. Как правило, все активности Кащея строятся вокруг молодых девушек. Кащей использует в завоевании их любви одну и ту же провальную тактику: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно старается добиться близости, а, не добившись, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей. Кащей Галантный Правда, был единственный случай, когда Кащею дама ответила взаимностью. В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, куртуазным кавалером, сватаясь к черниговской княжне Марье Дмитриевичне.
Его соперником выступает вероломный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и увозит в чисто поле. Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой. И она соглашается. Счастливая пара привязывает вероломного Ивана к дубу, а сами уходят предаваться любовным утехам в шатер. Затем прилетает ворон и начинает каркать влюбленным, что быть Марье Дмитриевичне не Кащеевой женой, а супругой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела меняет траекторию и убивает самого Кащея. Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку.
Так трагично закончился единственный любовный роман Кащея. Сила Кащея Кащей связан со стихией воды: Вода сообщает Кащею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны. Так же во многих сказках упоминается, что Кащей является пленником, триста лет пробывший в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями. Русские народные сказки издавались в пересказах известных писателей: Пушкин, Толстой, Афанасьев, Булатов и т. Так в частности в некоторых русских народных сказках Кащей является не только чародеем, колдуном, но и военачальником, который пришёл жечь русские города. Сказаний про Кащея очень много и во всех них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут и т.
В этих сборниках можно найти сказку «Про Кощея-богатыря». Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего один персонаж, а никак не несколько, как в большинстве случаев, этот персонаж богатырь. Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник».
Нельзя Кащея вообще "прислонять" к славянским богам!
В славянском пантеоне Чернобог выполняет роль" другой стороны медали" бытия или Сварги.
Раз в 4 года, на Руси на 29 февраля приходился День Кощея-Чернобога, языческий праздник, о котором в России уже знают мало. Кощей, или Чернобог, считался самым злым божеством славянского пантеона. Это старославянский праздник, он отмечается в ночь с 29 февраля на 1 марта - и только в високосный год.
Кощей - сила темная. Это бог холода, смерти, воплощение всего плохого и чёрного. В его день крестьяне проводили обряды для защиты от недобрых сил. Так это или нет, но считается, что он олицетворяет древнего Чернобога.
Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог. Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами.
День рождения Кощея Бессмертного
В этот день — 29 февраля — нашими предками чествовалось самое злое божество славянского пантеона - известный ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог черный Змей, Кощей - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог.
С тех пор дню 29 февраля в народе стали приписывать необычные свойства. По некоторым древним источникам этот день являлся сакральным: день-мистерия, день, когда открывается окно в «параллельный мир». В связи с этим его до сих пор называют «всплывающим», «ускользающим», будто появляющимся из ниоткуда и уходящим в никуда… На Руси считали високосный год опасным и приписывали ему многие небывалые беды. Якобы 29 число февраля високосного года «есть самый бедственный день для всех возможных несчастий. Тогда, будто, и скот падает, и дерева засыхают, и повальные болезни появляются, и семейные раздоры заводятся». Впрочем, в других странах к этому дню позитивное отношение.
Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. Маципуло, Эдуард Петрович.
Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. Читать также: День Огненного Волха «Кащей на что ни взглянет — все вянет».
29 февраля - Кощеев день в високосном году
На Руси на 29 февраля приходился День Кощея-Чернобога – языческий праздник, о котором в России уже многие забыли. 29 февраля – День Кащея-Чернобога. Смотрите онлайн короткое видео (shorts) «День Кощея-Чернобога: чествуется самое злое божество славянского пантеона. 29 февраля на Руси именовали днем Кащея Чернобога – покровителя мира мертвых, который связан с холодом, смертью и разрушением. День Кащея-Чернобога 29 февраля стоит провести дома наедине с собой. На Руси 29 февраля отмечали День Кощея-Чернобога.
15 АПРЕЛЯ ПРЕКРАТИТСЯ АНАЛОГОВОЕ ВЕЩАНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ТЕЛЕКАНАЛОВ
Дак вот, вернемся к нашим Касьянам и Библии. В писании сказано, что Касьян был наказан. А злой он потому, что странствуя с Николаем Угодником, не полез в грязь вытаскивать телегу с извозчиком. Боялся испачкаться. А Угодник вытащил телегу и ее обладателя из ямы в одиночку. Поэтому день Николая Угодника празднуется 2 раза в год, а день высокомерного Касьяна 1 раз в 4 года. Оттого он и злой.
Бедами високосный день грозит не всякому человеку, а лишь тому, на кого Кощей обратит своё внимание. Потому это время старались провести за закрытыми дверями, чтобы не попадаться владыке войск Нави на глаза. Но не всё так страшно! Это уж поздние сказки превратили Кощея в злого персонажа, который приносит людям только беды. В древности же люди помнили, что нет худа без добра! Пусть многих пугают славянские Боги Нави, но и они нужны людям.
Ведь в Навь уходит только то, чему уж нет места на земле под ясным солнышком — всё отжившее, слабое, а то и вовсе вредящее людям. Вот что рассказывает о Кощее новая, ещё не изданная, сказка: «Когда-то давно Кощей ушёл вслед за Чернобогом в Навь и был проклят людьми, считавшими его воплощением бедствий и причиной смерти, и даже имени его старались не произносить. Делает же Кощей работу неблагодарную, но нужную. Каждую ночь, как только дневное Светило сходит с небосвода в месте заката, лопается граница между Явью и Навью, и, тяжело топая чёрными мохнатыми ногами, беззвучно вырывается из пинежской пещеры конница Кощея. Он всегда впереди, на своём верном чёрном коне, молчаливо определяя путь чёрной охоты.
Дополнением к этому ужасающему образу были серебристые усы и пакля длинных спутанных волос. Из народных сказок нам известно, что смерть Кощея Бессмертного очень далеко сокрыта, поэтому и убить его никто не может. Заключена она в яйце, а яйцо это в утке, а утка — в зайце. Хранится его смерть в железном сундуке, спрятанном на острове Буяне. Традиции и обряды в День Чернобога Кощея Бессмертного В некоторых источниках пишется, что в дни Темных Богов древние славяне совершали жертвоприношения, где жертвой были различные животные. Однако эксперты в области изучения славянской мифологии четко утверждают, что требы у наших Предков всегда были бескровными. Ни один праздник не сопровождался требами убиенных живых существ. В этот день делались подношения в виде различных угощений, а также проводились различные очистительные ритуалы и обряды.
Для расширения уровня знаний он отправился в Константинополь к Иоанну Златоусту. А затем, удалился в скит, проживая долго в безмолвии и тяжких трудах. Позже инок посещал монастыри Египта и Каппадокии, Массилии. Преподобный Кассиан оставил после себя серьезные труды о том, как следует жить монахам. Кащей — Чернобог. В народе преподобного Касьяна прозвали — Касьяном-високосом, Касьяном-завистником, Кривым Касьяном, считая его скупым и злобным. Существовали поговорки в этот день: «Касьян все косой косит»; «На что Касьян ни взглянет — все вянет». Несмотря на отсутствие сходства преподобного с этим негативным персонажем, принято считать, что святой стал прототипом сказочного героя — Кощея Бессмертного и Вия, описанного Николаем Гоголем. Таким образом 29 февраля стал считаться — демоническим, когда на людей приходятся больше всего несчастий.
Даже после великого крещения Руси интерес к славянским праздникам и обычаям не утих. Раз в 4 года, 29 февраля, древнеславянский народ отмечал День Кащея-Чернобога, самого злобного божества из славянской мифологии, олицетворяющего все плохое и черное. Также его называли Черным Змеем и Повелителем Тьмы. Он являлся богом уничтожения, холода и смерти, воплощавший в себе ярость и безумство. Представители древнеславянского общества разделяли мир на 2 половины, противоборствующие между собой: злую и добрую, которые враждебны или дружелюбны по отношению к человеку. За силы света и добра отвечали многие божества, а враждебную часть мира олицетворял злобный Чернобог. С древних времен его изображали в роли черного человекообразного идола, с посеребренными усами. Перед началом важных дел или событий война, предстоящий бой ему приносили жертву.
День кащея-Чернобога
Касьянов день совпадает с другим мрачным празднеством – Днем Кощея-Чернобога (или же Днем Кощея). Одним из самых страшных и злодейских праздников, по мнению наших предков, было 29 февраля – День Кащея (Кощея) Чернобога. День Кощея-Чернобога уходит корнями в язычество.
Календарь: 29 февраля — День Кащея-Чернобога
Вот полный список - скачай и сохрани для истории. Comments disabled Галина Давыдова Галина Давыдова 02-03-2012 15:31 link Re: День Кащея-Чернобога Назовите лицо хоть одно во власти и их приспешников" некощеевой "национальности и направленности. Всё одно...
История и происхождение Чернобог — одно из древнейших божеств славянского пантеона. Образ Кащея-Чернобога, как его чаще всего называют, прочно вошел в русский фольклор, сказки и былины. Он предстает перед нами как коварный, злобный и бессмертный персонаж, хранящий несметные богатства и похищающий красавиц. Символика и атрибуты День Кащея-Чернобога — это не просто праздник тьмы, но и время для размышлений о вечных противостояниях: добра и зла, света и тьмы, жизни и смерти. Символами дня являются: Черный цвет, олицетворяющий тьму и потусторонний мир. Ворон, вестник Чернобога и символ смерти. Череп, символ разрушения и конечности всего живого.
Змея, символ зла, искушения и коварства. Меч, как инструмент разрушения и атрибут власти Чернобога. Традиции и ритуалы В День Кащея-Чернобога не принято веселиться и пировать.
Вы, возможно, догадались, о каком дне идет речь. Конечно же, о 29 февраля. Славянские народы делят мир на две половины — добрую и дружелюбную ко всему живому на земле и злую. Злая половина отождествляется с Чернобогом. День Кощея-Чернобога уходит корнями в язычество.
Из-за такой непостоянности день памяти Иоанна Кассиана оброс суевериями, а у самого монаха появился злой двойник Касьян. Тяжелый взгляд Касьяна губит все живое — от растительности до скота — и даже людей. По его воле ломается скарб, происходят бытовые неурядицы. Касьян способен навлечь на человека несчастья, которые будут продолжаться весь високосный год. Существует несколько преданий, объясняющих природу Касьяна. По одной из версий, в детстве он был похищен и воспитан бесами. По другой — Касьян является сторожем ворот ада. Раз в четыре года он оставляет свой пост, и потому чертовщина проникает в мир людей. В результате 29 февраля стало одним из страшнейших дней славянского календаря. Жители деревень запирались в домах и не выводили скот на пастбище — лишь бы не попасть под губительный Касьянов взгляд.
Самый редкий день в году: что мы знаем о 29 февраля
«29 февраля отмечается неофициальный «День Кощея-Чернобога», — и меня всегда смущало это уравнивание. властелина темного мира Нави, повелевающего нечистой силой, олицетворения зла. На Руси на 29 февраля приходился День Кощея-Чернобога – языческий праздник, о котором в России уже многие забыли. Воплощение самого злого божества из славянских сказок чествуется в этот день — Кащей или Чернобог, или черный Змей.
29 февраля- день Кощея
Проведите параллель между ним и скандинавским Троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом уже бессмертие. Как убить Кащея В одной из сказок Кащей разоткровенничался: «Моя смерть далече: на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — смерть моя». Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели вселенной: вода море-океан , земля остров , растения дуб , животные заяц , птицы утка , а дуб — «мировое древо». Иными словами покончить с Кащеем можно, уничтожив миропорядок. В других интерпретациях «народного Православия» Кощей символизировал греховное тело, похищенная им девушка - человеческую душу, а Иван Царевич — дух. Смерть Кощея трактовалась этими подвижниками, как очищение души от грехов. Правда, современные фольклористы считают эти трактовки антинаучными. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке.
Это два принципиально разных героя. Славянские рунические образы вообще необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного смертного читателя. Этими образами в владели лишь Волхвы, ибо запись и прочтение рунического образа — дело серьезное и очень ответственное, требует большой точности, абсолютной чистоты мысли и сердца и прочих джедайских наворотов. Фильмография и актеры Кинематографических произведений про Кощея Бессмертного не сосчитать на пальцах, поэтому представлю несколько известных картин с участием именитых актеров. Роль антагониста досталась актеру Георгию Милляру, который успешно справился с образом. Георгий Милляр в роли Кощея Бессмертного Впрочем, этот лицедей выступил в своем привычном амплуа, потому что в свое время он играл Бабу-Ягу и черта из картины «Вечера на хуторе близ Диканьки». Георгий Францевич поработал на одной съемочной площадке с Сергеем Столяровым, Александром Ширшовым, Сергеем Филипповым и другими звездами кинематографического небосвода. Кроме того, Милляр перевоплотился в злодея в фильме «Огонь, вода и… медные трубы» 1967 , где сыграл вместе с Анатолием Кубацким, Алексеем Смирновым и Михаилом Пуговкиным.
Сюжет рассказывает о том, как после дождичка в четверг царь Авдей стал отцом: супруга родила ему мальчика. В тот же день ключница Варвара тоже родила первенца, а в капусте был обнаружен новорожденный подкидыш. Олег Табаков в роли Кащея Бессмертного Всех мальчиков назвали Иванами, а владелец короны велел воспитывать их вместе. Однако ключница решила действовать хитростью: в царскую люльку положила своего сына, а остальных отдала разбойникам. Прошло 20 лет, и два Ивана решили освободиться от оков и сразить Кощея Бессмертного. Но последний монарх словно провалился сквозь землю, а королева не смогла справиться с государственными делами в одиночку. Поэтому повелительница начала размышлять о том, как бы отдать свою дочь Алену замуж на выгодных условиях. Сердце девушки покорил Иван-царевич, которому пришлось сразиться с Кощеем Бессмертным.
Режиссером выступил Вадим Соколовский.
Ведь в Навь уходит только то, чему уж нет места на земле под ясным солнышком — всё отжившее, слабое, а то и вовсе вредящее людям. Делимся сказкой о Кощее Вот что рассказывает о Кощее новая, ещё не изданная, сказка: «Когда-то давно Кощей ушёл вслед за Чернобогом в Навь и был проклят людьми, считавшими его воплощением бедствий и причиной смерти, и даже имени его старались не произносить. Делает же Кощей работу неблагодарную, но нужную. Каждую ночь, как только дневное Светило сходит с небосвода в месте заката, лопается граница между Явью и Навью, и, тяжело топая чёрными мохнатыми ногами, беззвучно вырывается из пинежской пещеры конница Кощея. Он всегда впереди, на своём верном чёрном коне, молчаливо определяя путь чёрной охоты.
И всё время, пока Чёрное Солнце плывёт на чёрных лебедях по подземной реке к месту восхода, Кощей оценивает своим ярким взглядом людей, встретившихся на пути. Честного, доброго и порядочного человека Бог Кощей и его воины тронуть не могут, да и не хотят. Мчатся сквозь ночь чёрные кони и молчаливые всадники в поисках мелких, завистливых, злых и нечестных людишек. Это их законная, Чернобогом разрешённая, ночная добыча. И каждую ночь перед кем-то из неправедно живущих является тонкое бледное скорбное лицо Кощея-Смерти. Сверкнёт пронизывающий глаз, чуть заметно склонится голова в чёрном капюшоне, мелькнёт отблеск на серпе, перерезающим нить этой жизни.
И умирает неправедно живший, потому что слишком далеко он отошёл от дороги Прави, и ждёт его теперь серый сумрак Нави и загробный Судья. И, если таков божий суд, душа, очистившись в Пекле, обретает новый облик для новой жизни в Яви. Каждое утро поднимается Солнце над миром и спускается обратно в пещеры Кощей-Смерть до следующей ночи, чтобы дать людям возможность начать жизнь заново». Из рукописей книги О.
В народном календаре 29 февраля - Касьянов день. Существует легенда, что Касьян - это и есть Кощей. Как-то так получилось, что у этих персонажей появились общие черты. Одна из легенд гласит, что Касьян был украден нечистью во младенческом возрасте. О том, что он охранял врата ада, нам повествует другая легенда. Однако тут возникает путаница. Так же есть версии, что отождествление Кощея со святым Касьяном произошло из-за того, что празднуются день злого божества тоже 29 февраля. Да и имена похожи. Долго на славян наводила ужас эта дата именно из-за связи с Чернобогом.
Немало хлопот и забот приносит сказочным героям Кощей Бессмертный. Стоит лишь влюбиться царевичу в девицу-красавицу, задуматься о женитьбе, как злобный и коварный Кощей прямо из-под венца крадет суженую, уносит ее за тридевять земель, в неведомые страны. И вынужден юноша свершать невиданные подвиги, чтобы освободить, вернуть себе любимую. Однако нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт. Друзей у Кощея нет, врагов много. У Кощея была дочь — Василиса Премудрая. У отца с дочерью были не очень-то добрые отношения, потому что Кощей не хотел, чтобы дочка выходила замуж, пока он жив. А дочка-то хотела замуж и потому отца своего не любила. За ум свой она и пострадала от собственного отца, который превратил ее в лягушку.