Почему на Крещение часто стоит мороз. Сильные морозы на Крещение – частое явление, однако оно зависит не от праздника, а от климатических особенностей. Крещение — это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. Иеронима, «Крещение не может называться совершённым, если оно не основано на Кресте и Воскресении Христовом» (Adv.
Крещение-2024. Что это за праздник и нужно ли нырять в прорубь. Простыми словами
Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Поэтому день Крещения Господня еще называется Богоявлением. И поэтому, принимая святое Крещение, человек крестится во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. один из самых почитаемых православными христианами праздник. Его еще называют Богоявлением, а также, что менее известно, Просвещением.
Таинство Крещения - значение символики
На это тоже трижды надо ответить положительно. После этого оглашенный или крестный читает Символ веры. Затем священник читает молитву на освящение воды. Он рукой благословляет воду с троекратным пением «Аллилуйя», затем опускает туда освященное масло. Этим маслом батюшка помазает и крещающегося. Основная часть Таинства Затем начинается основная часть — троекратное погружение человека в купель со словами: «крещается раб раба Божия имя во имя Отца. И Сына. И Святаго Духа. Вынув ребенка из купели, священник отдает его крестным, которые держат наготове полотенце. Они вытирают его и надевают на него крестильную рубаху. Священник в это время читает особую молитву на освящение крещальной одежды.
После этого на шею человека надевается крест, который он не должен снимать до самой смерти. Дальше происходит Таинство миропомазания. После этого крестный с крестником на руках или сам крещающийся идут вслед за батюшкой вокруг купели с пением «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» Гал. Этот шествие повторяется трижды в знак того, что человек готов идти по жизни вслед за Христом и подражать Ему в земной жизни. Потом читается отрывок из Апостола и Евангелие. Затем следуют ектении, а потом происходит сострижение волос крещающегося в знак посвящения души и тела Богу. Остриженные волосы наматываются священником на свечу и опускаются в купель. На этот счет имеются народные поверья о том, как поведет себя свеча в купели, потонет или нет. Это, конечно, является предрассудком, и никакого отношения к вере не имеет. Чин воцерковления новокрещенного После этого начинается чин воцерковления новокрещенного.
Отмечался он 6 января. Разделили два праздника в 451 году. Почему Крещение называется так? Как уже упоминалось, у праздника два названия — Крещение и Богоявление. Чаще всего используется, конечно, первое.
Как несложно догадаться, название связано с эпизодом земной жизни Христ а, опи санным в Евангелии. Когда Христ у было 30 лет, пророк Иоанн Предтеча крестил его в реке Иордан.
Явная же параллель с крестом как символом христианства! Но сам этот символ у христиан появился, если не ошибаюсь, спустя век или полтора после гипотетической даты распятия Христа, вначале была рыбка. Что это - более позднее домысливание или факт телепатии и предвидения будущего? Дополнен 13 лет назад У евреев есть миква, но такого сакрального смысла, как у христиан, она не имеет: завет с Богом заключается посредством обрезания. Лучший ответ Павел Просветленный 23041 13 лет назад У нас слово крестить по-русски никак не связано с водой, а в греческом языке это не так.
Поэтому — а еще потому, что именно здесь перешли через Иордан евреи, вместе с Иисусом Навином пришедшие в Землю Обетованную, Палестину — св. Иоанн Предтеча и выбрал это место для Крещения. Фото Геннадия Михайлова Первый христианский храм на этом месте возведен в V в. На месте Крещения —археологический заповедник и подворье Русской Церкви со странноприимным домом для паломников. Сама территория принадлежит Иордании. Так как река за прошедшие 2000 лет неоднократно меняла русло, место Крещения определяется приблизительно. Река — граница этого Иордании и Израиля, причем ее западный берег с 1967 г. Поэтому до 2019 г. К тому же это было опасно для жизни. В течение 2 лет Израиль разминировал территорию, на которой находится множество древних храмов, закрытых монастырей — памятников архитектуры. Операция разминирования, как сообщало агентство РИА Новости , окончательно завершилась не более 3-4 лет назад. Однако, путешественники, бывавшие здесь в последние месяцы, говорят, что минные заграждения и предупреждающие таблички в том числе — на русском языке так и не сняты до настоящего времени. В последние годы исследования ученых подтвердили: воды в Крещенскую ночь действительно изменяют свои свойства. Об этом многом другом, связанной с Великой Агиасмой, как именуют святыню, можно прочитать в статье по этой ссылке. Русские традиции: благочестивые и языческие Среди них есть как благочестивые, так и те, что пришли из языческого прошлого. Когда купаются на Крещение Когда купаются на Крещение в проруби Как правило, 19 января, после окончания утренней службы. Сам этот обычай, вероятно, имеет славянское происхождение. Например, служащий при подворье Русской Церкви на Иордане игумен Михей Селяков , говорит: «Погружаться в воду — это больше русская традиция. Я не видел, чтобы иностранцы купались». Русские купаются в реке Иордан. Татьяна Ермакова во время паломничества на Святую Землю: «Мы погружались в реку и вместе с нами из воды выскакивали большие рыбы. На Иордане я была раз 12, и такое увидеть — просто чудо». Но, может быть, именно из за русского происхождения крещенских купаний вокруг них немало полуязыческих суеверий, среди которых, например, такие: купание в проруби совершенно обязательно в действительности церковный Устав не знает такого ритуала ; крещенская вода смывает грехи грубое заблуждение, на самом деле для этого необходимо Таинство Исповеди ; погружение на Крещение дает здоровье на весь год на самом деле стоит вспомнить слова Христа «не искушай Господа Бога твоего»; а врачи не рекомендуют погружаться в прорубь зимой тем, кто, например, страдает от повышенного давления, болезней сердца. Можно ли в результате купания заболеть или даже умереть? Если не приняты разумные меры предосторожности — можно. А на прорубях, которые не оборудованы, где рядом нет сотрудников МЧС для возможной экстренной помощи — бывает, что люди и тонут. Поэтому подходить к соблюдению обычая, пусть и в основе своей благочестивого, стоит с рассуждением и реальной оценкой своих сил. Что делать в Крещенскую ночь в наше время По возможности прийти на богослужение и ночной водосвятный молебен. Дома можно почитать молитвы празднику Богоявления , акафист или канон. В храме и дома: молитвы Крещению Господню Богоявлению — православная подборка для чтения с 18 по 27 января Что нельзя делать перед Крещением Господним Заниматься колдовством и гаданиями: это чисто языческая традиция наших предков, следование которой не только отлучает человека от Бога, но и попросту опасно для душевного и физического здоровья. О традициях православных и гаданиях шокирующих — узнайте из статьи «Рождественские святки» Крещенские морозы и другие приметы дня Действительно, на территории страны в это время очень часты антициклоны, приносящие погоду ясную и морозную.
Крещение Господне 19 января 2022 года: как можно и нельзя праздновать
В некоторых частях южной Индии Крещение называется праздником трех королей и празднуется перед местной церковью как ярмарка. У праздника есть два широко распространенных названия: Крещение Господне и Богоявление (Теофания). В чинопоследовании таинства крещении о надевании креста вообще ничего не говорится, это есть уже поздний обряд. Праздник Крещение Господне называют также Днем Просвещения или праздником Светов – от древнего обычая совершать накануне, крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением. В некоторых частях южной Индии Крещение называется праздником трех королей и празднуется перед местной церковью как ярмарка.
Крещение-2024. Что это за праздник и нужно ли нырять в прорубь. Простыми словами
Оригинал взят у greenorc в Обряд крещения Я уже не называю вас рабами Евангелие от Иоанна 1. Возникновение обряда Обряд крещения своим возникновением обязан, согласно Евангелиям, пророку Иоанну Крестителю, который погружал верующих в воды Иордана. Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец — гласом с неба, Бог Сын — воплотившийся — крещением. Для совершения Таинства Крещения свидетельство о рождении не требуется, оно нужнолишь для того, чтобы сделать запись в храмовый архив - кто, кого и когда крестил. В преддверии Крещения Господня верующие отмечают Крещенский сочельник, который также называют кануном Богоявления. Почему Крещение отмечают зимой, а не летом?
19 января — Крещение Господне: история, традиции, запреты, приметы
Купание на Крещение Православная Церковь противилась празднованию Святок, на которых люди грешили путем обращения к нечистой силе в обрядах ряжения и гаданий, берущих свои корни с языческих времен. Лица духовенства пошли на компромисс, придумав обряд купания на Крещение. Для этого в природных водоемах делают прорубь — иордань, которую батюшка освящает путем опускания в нее креста. Считается, что тот, кто три раза окунется в иордани, очистится от грехов. Купание на Крещение набирает популярности не в целях духовного очищения, а как процесс закаливания. Агиасма способна оставаться свежей и не портиться на протяжении всего года. Прихожане освящают воду в храмах во время богослужений.
Если не удается пойти в церковь или место жительства находится далеко от места ее расположения, то в качестве крещенской воды можно заготовить воду из любого природного водоема. Считается, что в этот день вся вода обладает чудодейственными свойствами. В некоторых регионах батюшки посещают дома своих прихожан и окропляют их великой Агиасмой. Такой обряд помогает очистить дом от злых духов. Богоявленская вода способна исцелять от болезней. Лица духовенства рекомендуют употреблять ее по ложечке в утренние часы натощак с кусочком просфоры.
В селах на Крещение люди поят скотину освященной водой.
В святой день нельзя ссориться, ругаться, лгать, жаловаться, сплетничать, допускать плохие мысли. Нежелательно заниматься тяжелым физическим трудом, проводить уборку дома, стирать, резать ножницами. Не рекомендуется стричься, делать маникюр или педикюр, чтобы не внести в судьбу плохие события. Не стоит шить, вязать, чтобы не запутать свою судьбу.
Запрещается занимать деньги, иначе весь год пройдет в долгах. В этот день желательно не переедать, чтобы мысли оставались чистыми. Приметы и поверья Если 19 января стоит солнечная морозная погода, то лето будет жарким и урожайным. Пара, которая сыграет свадьбу на Крещение, проживет долгую и счастливую совместную жизнь. В крещенскую ночь открываются небеса к просьбам людей.
Если о чем-то помолиться, то просьба обязательно сбудется. Тот, кто примет крещение в день Святого Богоявления, проживет долгую и счастливую жизнь. Если молодая девушка выйдет на улицу в крещенское утро и встретит молодого парня, то она в этом году выйдет замуж. Если первым встречным будет пожилой мужчина, то она весь год будет одинокой. В ночь на Крещение люди ходят в храмы на всенощные бдения, которые заканчиваются утренней божественной литургией и освящением воды.
Таким образом, крещение младенцев или взрослых, это особая и неотъемлемая часть христианского путешествия. Крещение младенцев Обычно проводится для новорожденных или очень маленьких детей. Относится к людям, достигшим зрелости и принявшим сознательное решение принять веру. Крещение совершается без возможности принятия сознательного решения младенцем.
Человек принимает личное решение принять веру, в которую его крестят. Родители или опекуны часто выступают в роли спонсоров или крестных родителей. Могут быть назначены спонсоры или наставники, но решение о причастии принимается лично. Независимо от того, какой вид крещения выбирает человек, — это решение публично заявить о своей вере и вере в Бога, принять Иисуса как своего Спасителя и взять на себя обязательство вести верную жизнь, руководствуясь принципами и учениями христианства.
Символика крещения в связи с грехом и спасением Крещение — один из самых значительных моментов в духовном путешествии человека. Это символическое действие, которое представляет приверженность человека следованию за Иисусом Христом. Символизм крещения глубоко укоренен в концепциях греха и спасения, которые занимают центральное место в христианской вере. Когда мы говорим о грехе в связи с крещением, важно понимать, что грех — это нечто большее, чем просто действие или поведение.
Грех — это состояние человеческого сердца, отделяющее нас от Бога. Как объясняет апостол Павел в Послании к Римлянам 3:23: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Это означает, что каждый человек рождается с греховной природой и нуждается в спасении. Крещение символизирует смывание греха.
Уходя под воду, мы признаем свою греховность и потребность в прощении.
А в кондаке праздника дважды повторяется «явился», и дважды же — «свет». Явление и свет здесь едины. Соединяет «свет» и «явление» в заглавии своего слова, посвященного празднику, и святитель Григорий Богослов: «Слово на святые светы явлений Господних». Действительно, явление Божества неотделимо от света Божества, оно и есть свет Божества. И в том Евангелии, что читается в Пасхальную ночь, мы слышим, что Христос — «Свет истинный, иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир» Ин. Образы Солнца правды, Востока с высоты сияли нам в тропаре недавнего Рождества Христова. А праздник Богоявления весь пронизан этим светом, — пронизана им и крещенская вода, сияют им и все воды мира.
И вся служба праздника пронизана образами света и просвещения нас, людей, этим светом. На Великой вечерне сочельника Навечерия Богоявления паремии перемежаются «тропарями пророчества», завершения которых многократно воспеваются: …Да просветиши во тьме седящия, Человеколюбче, слава Тебе! Много нитей можно было бы протянуть к празднику Преображения Господня, воспетому святителем Григорием Паламой как день явления Нетварного Света, и к самой Пасхе Христовой: «Светися, светися, Новый Иерусалиме! Слава бо Господня на тебе возсия! Образ Света Христова пронизывает всё в Церкви не только в праздники, но и в пост. Как глубоко звучит в тишине Литургии Преждеосвященных даров возглас: — Свет Христов просвещает всех! Святитель Григорий Богослов в своем «Слове на святые светы» взывает: «Итак, внемлите Божественному гласу, который для меня, поучающего таковым таинствам а хорошо, если бы и для вас! И для сего приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша, ознаменованные истинным светом, не постыдятся Пс.
Время возрождения; возродимся свыше!
19 января – Крещение Господне: что это за праздник. Почему люди крестятся и когда крестить детей
| Вести Твери | это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. |
| 19 января — Крещение Господне: история, традиции, запреты, приметы | Еще Крещение называют Водокрещи, непосредственно из-за действий, совершаемых над водой – освящения и крещения. |
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января в 2024 году
Утверждать, что не крещенный непременно погибнет, значит — противоречить Священному Писанию, и Господу Иисусу Христу. Религия влезла и в Евангелие от Матфея. На основе этих слов религии повсеместно крестят «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Но это — не правильно! Креститься нужно во имя Иисуса Христа. Крещение «во имя Отца и Сына и Святого Духа», есть крещение в религию. Все религии крестят в религию. Православные — в православие.
Протестанты — в свои организации, католики — в католицизм, и т. А во Христа не крестит никто. Христос этих слов не говорил. Имеются древние манускрипты, позволяющие считать, что Господь сказал: "... Крестя их во имя Мое... Или: «Идите и во имя Мое делайте учениками все народы... Как-то так.
В зависимости от перевода словесная формулировка может несколько отличаться, но смысл везде один. Слова «во имя Отца и Сына и Святого Духа» отсутствуют везде. Такова позиция науки. Впрочем, как и в прежнем случае, для духовных верующих научные факты не являются решающими. Для них главное доказательство находится в самой Библии. Как, в чье имя крестили Апостолы? Прочитайте Новозаветные книги, рассмотрите этот вопрос.
И вы увидите, что Апостолы и ученики нигде ни разу, никого не крестили «во имя Отца и Сына и Святого Духа». В Библии нет ни одного примера, ни одного упоминания, чтобы кто-то крестился «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Все крестились только во имя Иисуса Христа. Однако, при всей значимости этого вопроса, в Библии непосредственно про крещение, в плане теории, содержится не так много информации. Более того, в одном месте Апостол даже советует сильно не концентрировать внимание на этой теме. Как видно из Писания, в вопросе о крещении Господь многое доверил здравому смыслу Своих учеников. Этим не преминули воспользоваться формальные религии, сочинившие обряды и правила, напрямую противоречащие этому самому здравому смыслу.
Среди них, например, обычай крестить несмышлёных младенцев. По словам самих представителей церкви, такое крещение является обыкновенной магией. Для обычных религиозных людей крещение - это магическое действие, охраняющее крещенного от бед. А крестик — амулет, оберег, что, по сути — язычество. Сегодня этого не отрицают даже самые консервативные церковные круги. Однако, вопреки здравому смыслу, крещение младенцев никто отменять не собирается. Бог им Судья.
Но люди должны понимать, что крещение не приносит младенцу никакой пользы. А крестик на его шейке оберегает от бед точно так же, как и особым образом засушенные лапки лягушки оберегают его ровесника в каком-нибудь языческом племени, возложенные на ту шейку деревенским шаманом. Поистине, крещение, которое практикуется в государственных религиях, зачастую представляет собой злую насмешку над здравым смыслом! Понятие «недействительное крещение» очень распространено среди религий. Причем, каждая религия «действительным» признает только то крещение, которым она крестит сама. А то крещение, которым человек крестился в другой деноминации, автоматически объявляется «недействительным». Православные священники требуют, чтобы крестившийся, скажем, у баптистов, непременно вновь крестился у православных.
А баптисты — наоборот. И так далее. Есть люди, которые крестились много раз, поскольку поменяли несколько религий. Но, похоже, что учениками Христа они так пока и не стали. Они сами это признают. А что по такому поводу написано в Библии? Сколько крещений может или должен «принимать» человек?
В Библии так и сказано: «Один Господь, одна вера, одно крещение». Да, Господь один. В этом сомнений нет. Но, если так, то и вера в Него может быть только одна. Соответственно, и крещение — одно, во имя Иисуса Христа. В Новозаветных Писаниях встречаются случаи, когда люди, бывшие прежде крещенными, крестились во второй раз. Так, мы читаем об Аполлосе: «…он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново… Акила и Прискила… точнее объяснили ему путь Господень».
И другой случай: «Во время пребывания Аполлоса в Коринфе, Павел, прошед верхние страны, прибыл в Ефес и, нашед там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши: Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышавши это, они крестились во имя Господа Иисуса». Итак, видном, что люди, уже прежде крестившиеся, крестились еще раз. Некоторым действительно требовалось повторное крещение.
А как дела сегодня? Есть ли сегодня крестившиеся люди, которым необходимо вновь креститься? Факты свидетельствуют, что и сегодня встречаются верующие, крестившиеся как бы Иоанновым крещением. Они, как и древний Аполлос, не сведущи в «пути Господнем». Поэтому им нужно «точнее узнать путь Господень». Не новую церковь-религию, не какую-то религиозную догматику, или толкование определенных Библейских текстов, а именно «путь Господень». То есть, им нужно узнать, как практически жить по Учению Христа.
И тогда они смогут креститься во имя Иисуса Христа.
То есть человеческий рассудок некомпетентен в духовных вопросах. Ибо, как сказал апостол Павел, духовное познается духовным. Духовное судит обо всем, в том числе и о том, что ниже его. А о нем никто судить не может. То есть низшее не может судить о высшем. И конечно, когда речь идет о самой сердцевине бытия, о природе Самого Бога, Его троичности, — тут уж и нечего говорить — не может даже стоять вопрос о компетентности человеческого рассудка в этой области. И даже если человек обрел духовный разум, ум Христов, способный постигать природу Божества, то поскольку она не поддается описанию, неописуема и несказуема, то выразить эту природу человеческой речью невозможно.
И в этом случае человек также не будет многословен. Ранее родоначальнику богоизбранного народа праотцу Аврааму Бог явился и общался с ним в образе трех Ангелов. Святой Иоанн Предтеча вместе с Пресвятой Богородицей Девой Марией — лучшие, чистейшие представители рода человеческого. Будучи сродниками, они произошли от святых родителей, были выношены в святом лоне своих матерей, питались их святым молоком, условия их отрочества таковы, что они были ограждены от дурных влияний мира. И в результате эти лучшие из людей, Она — «честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим», он — «больший из рожденных женами», как показано в деисусном чине, ближе всех святых предстоят страшному Престолу Славы.
Значит,и обряд крещения,называемый в те времена твила,означал погружение в воду-обряд омовения,предшествующий духовному возвращению к Господу.
В иудаизме этот обряд сохранился до сих пор. Новый Завет написан на греческом, и слово переведенное на русский "крещение" звучит как "баптизма". В классическом греческом это слово означает погружение, но в разговорной речи могло относиться и к обрядам омовения, которые совершали иудеи того времени.
Притом два водосвятия восходят к двум различным церковным традициям. Первая из них связана с порядком, установленным у ранних христиан: крестить новообращенных в Навечерие праздника. Именно поэтому праздник когда-то имел третье имя: его называли «днем Просвещения» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает светом Христовым. Но впоследствии тех, кто хотел принять Христову веру, стало так много, что одного дня для этого оказалось явно недостаточно.
Крещение стали совершать и по другим датам. Обычай же святить воду в Навечерие — даже если никого из новообращенных нет в храме — сохранился. Сначала ее святили только один раз, в полночь. Еще в IV веке святитель Иоанн Златоуст писал о водосвятии так: «Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят во весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остается свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника». Лишь с X века водосвятие перенесли с полуночи на Навечерие. Традиция святить воду во второй раз имеет другие корни.
Изначально она касалась только Иерусалимской церкви. Там второе освящение воды начали совершать в IV — V веках, поскольку существовал обычай выходить на реку Иордан для водосвятия в память о Крещении самого Спасителя. Оттуда обычай второго освящения воды постепенно распространился по всему Православному миру. С незапамятных времен существует обыкновение пить крещенскую воду во здравие и кропить ею все углы в доме — для «отгнания нечистой силы». Епископ Иларион Алфеев так объясняет этот обычай: «На Иордан к Иоанну пришел Сам Господь Иисус Христос, чтобы погрузиться в воды Иордана — не для очищения от греха, но для того, чтобы освятить их, преобразить, наполнить жизнью… И в воды Иорданские Он сошел, чтобы взять на Себя тяжесть греха и смерти и водную стихию вновь сделать стихией жизни.
Почему крещение называют Богоявлением?
В Эфиопии Крещение называется «Тимкет» и представляет собой очень красочное событие, когда люди одеваются в яркие литургические одежды, а священники окропляют людей освященной водой. Крещение Господне, или Богоявление, празднуется Православной Церковью 19 января по новому стилю. Крещение — это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. Праздник, который носит название Крещение Господне, связан исключительно с тем, что именно в этот день Иисус принял решение принять крещение от Иоанна Предтечи. Крещение — это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. Что же касается крещения, почему люди, поклоняющиеся Богу в духе, совершают крещение обязательно буквальной водой, то, в данном вопросе имеется еще одно значение.
Вести Твери
Через крещение человек становится членом Церкви, присоединяется к сообществу верных. Невоцерковлённые люди часто удивляются, почему праздник Крещения называется ещё Богоявлением. Крещение Господне является двунадесятым праздником. Таковыми называются памятные даты, которые догматически связаны с событиями земной жизни Спасителя и Его Пречистой Матери. Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец — гласом с неба, Бог Сын — воплотившийся — крещением.
Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать
Например, на Крещение уходит прочь Коляда, уезжает на трёх белых конях. Поэтому в деревнях пекли обрядовую выпечку в виде коней и рисовали коней на запотевших или заиндевевших окнах. А колядующие в Крещенский сочельник ходили по деревне и просили подать им "Конька, золотого гребенька! Хозяева печёных коней раздавали с удовольствием, да и себя не забывали: оставляли в доме столько коньков, сколько было в семье лошадей. Православные в этот день обязательно посещали храмы, где проводилось освещение святой воды — агиасмы, а в ночь с 18 на 19 января всем приходом шли к ближайшему водоёму — на иордань. Там священник проводил обряд освящения воды, и по сложившемуся на Руси обычаю желающие окунались в прорубь, подобно самому Христу, принявшему крещение на Иордане. День в Церкви начинается с вечера накануне, поэтому сам праздник Крещения начинается после вечерней службы 18 января. В Сибири многие крестьяне верили, что эта ночь самая волшебная в году.
Одни выходили на крыльцо в надежде увидеть в разверстых небесах Бога. Верили: если в этот момент попросить у него Царствия Небесного — обязательно душа попадёт после смерти в рай. Другие ставили на окна крынки с водой, веря, что в полночь вода в них заволнуется и можно будет увидеть ангелов, которые плещутся в ней. Старики в Крещенский сочельник рисовали на дверях и притолоках кресты — в надежде, что их дом обойдут черти. А в Поволжье считали, что в вечер под Крещение лютует Огненный Змей. Этот демон проникал в избу через трубу и очень любил молодых вдовушек. Если к какой повадился летать, обязательно замучает до смерти.
А вдовушка и рада: вместо чёрта с копытами видит она в Змее умершего мужа. Спасение от Змея одно — в молитве. В городах в Крещенский сочельник приглашали в дома священников для освящения жилья и молебна.
Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения. В песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца пс. Яже бо устыдеся Иисуса Навина, како Творца своего устрашится не имяше». Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий. Не забыла Церковь в предпраздничной и праздничной службе и великого служителя Христова и участника события — «Предтечу и Крестителя, и Пророка, и паче всех почтена пророк из пророков » — Иоанна.
Заканчивая предпраздненственное пение и начиная воспевать само великое событие праздника, Церковь обращается к Иоанну Предтече и просит его воздвигнуть молитвенно свои руки к Тому, пречистой главы Которого он касался этими руками на Иордане; Церковь просит Крестителя прийти и духом своим соприсутствовать нам, стать вместе с нами, «запечатаяй пение и предначинаяй торжество». Читайте также — На Крещение Господне в сельском храме Предпразднество Богоявления Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях Апостольских кн. Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» с 25 декабря по 6 января , составляют как бы одно торжество. Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова со 2 января Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями на вечерне , трипеснцами на повечерии и канонами на утрени , а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…». Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и сретая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает». Ближайшая суббота и воскресенье перед Крещением называются субботою и Неделей пред Богоявлением или Просвещением. Службы Навечерия и самого праздника во многом сходны со службой Навечерия и праздника Рождества Христова.
В Сочельник Богоявления как и в Сочельник Рождества Христова предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи один раз после освящения воды. Если Навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одногo раза дозволяется принятие пищи дважды — после литургии и после освящения воды. Если чтение Великих часов с Навечерия, случившегося в субботу или воскресенье, переносится на пятницу, то поста в эту пятницу не бывает. Особенности богослужения в Навечерие праздника Во все седмичные дни кроме субботы и воскресенья служба Навечерия Богоявления состоит из Великих часов, изобразительных и вечерни с литургией св. Василия Великого; после литургии после заамвонной молитвы бывает освящение воды. Если Сочельник случится в субботу или воскресенье, то Великие часы совершаются в пятницу, и литургия в эту пятницу не бывает; литургия же св. Василия Великого переносится на день праздника. В самый же день Сочельника литургия св. Иоанна Златоуста бывает в свое время, а за ней — вечерня и после нее водоосвящение.
Великие часы Крещения Господня и их содержание Тропари указывают на разделение вод Иордана Елисеем милотью пророка Илии как на прообраз истинного Крещения Христа в Иордане, Которым естество водное освятилось и во время которого Иордан остановил свое естественное течение. В последнем тропаре описывается трепетное чувство святого Иоанна Крестителя, когда к нему пришел креститься Господь. В паримии 1-го часа словами пророка Исаии Церковь возвещает о духовном обновлении верующих в Господа Иисуса Христа Ис. На 3-м часе в особых псалмах — 28-м и 41-м — пророк изображает могущество и власть крестившегося Господа над водой и всеми стихиями мира: «Глас Господень на водах: Бог славы возгреме, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости; глас Господень в великолепии…» К этим псалмам присоединяется и обычный, 50-й псалом. В тропарях часа раскрываются переживания Иоанна Крестителя — трепет и страх при Крещении Господа — и явление в этом великом событии тайны Троичности Божества. В паримии мы слышим голос пророка Исаии, предвозвещающий духовное возрождение через крещение и Призывающий к принятию этого таинства: «Измыйтеся, и чисти будете» Ис. На 6-м часе в псалмах 73-м и 76-м царь Давид пророчески изображает Божественное величие и всемогущество Пришедшего креститься в образе раба: «Кто бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса.
Видеша Тя воды, Боже, и убояшася: смятошася бездны». Присоединяется и обычный, 90-й псалом часа. В тропарях содержится ответ Господа Крестителю на его недоумение по поводу Христова самоуничижения и указывается на исполнение пророчества Псалмопевца о том, что река Иордан останавливает свои воды при вхождении в нее Господа для Крещения. В паримии говорится о том, как пророк Исаия созерцает благодать спасения в водах крещения и призывает верующих к усвоению ее: «Почерпите воду с веселием от источник опасения» Ис. Апостол внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни Рим. Евангелие благовествует о явлении Святой Троицы при Крещении Спасителя, о сорокадневном Его подвиге в пустыне и начале проповеди Евангелия Мк. На 9-м часе в псалмах 92-м и 113-м пророк возвещает о царском величии и всемогуществе крестившегося Господа.
И Святаго Духа. Вынув ребенка из купели, священник отдает его крестным, которые держат наготове полотенце. Они вытирают его и надевают на него крестильную рубаху. Священник в это время читает особую молитву на освящение крещальной одежды. После этого на шею человека надевается крест, который он не должен снимать до самой смерти. Дальше происходит Таинство миропомазания. После этого крестный с крестником на руках или сам крещающийся идут вслед за батюшкой вокруг купели с пением «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» Гал. Этот шествие повторяется трижды в знак того, что человек готов идти по жизни вслед за Христом и подражать Ему в земной жизни. Потом читается отрывок из Апостола и Евангелие. Затем следуют ектении, а потом происходит сострижение волос крещающегося в знак посвящения души и тела Богу. Остриженные волосы наматываются священником на свечу и опускаются в купель. На этот счет имеются народные поверья о том, как поведет себя свеча в купели, потонет или нет. Это, конечно, является предрассудком, и никакого отношения к вере не имеет. Чин воцерковления новокрещенного После этого начинается чин воцерковления новокрещенного. Читается особая молитва, лица мужского пола вводятся в алтарь с поклонами, а женщин подводят к амвону. Потом обычно священник читает матери крещающегося ребенка молитву об очищении после родов. В ближайшее время после Таинства крещения следует принести малыша в храм для принятия Святых Таин. Как надо готовиться к Таинству крещения: правила Взрослый человек, собирающийся принять крещение, или крестные должен знать основы православной веры. Для этого проводятся специальные беседы накануне крещения. Также человек должен уметь прочесть Символ веры наизусть Верую во Единого… С собой на Таинство крещения надо иметь: нательный крестик, крещальную рубаху белого цвета этот цвет символизирует Божественную Благодать и чистоту души , большое полотенце. Обычно принято, что крестные дарят икону святого.
В памятниках древнерусского искусства Богоявление встречается с 12 в. Наряду с лаконичной схемой с 12 в. В пещерной церкви Сретенского монастыря в Метеорах Греция в сцену Крещения Господня введён ловящий рыбу мальчик как символ крещения — обретения вылавливания для Бога человеческих душ 1366—1367; символ заимствован из живописи катакомб. Иногда в Богоявлении представляли сцену проповеди Иоанна Крестителя икона середины 14 в. В 14—15 вв. Икона «Богоявление» входит в состав праздничного ряда иконостасов в том числе три иконостаса, связанные с кругом Андрея Рублёва. В русских иконах 16—17 вв. В технике «золотой наводки» Богоявление изображалось на церковных вратах: западные врата Рождественского собора в Суздале 1227—1238 , Васильевские врата в Троицком соборе Александрова 14 в. Павлинов Павел Сергеевич Пьеро делла Франческа. Крещение Христа. После 1437. Национальная галерея, Лондон. The National Gallery, London. Начиная с Раннего Возрождения Иоанн Предтеча поливает водой стоящего по колени или по щиколотки в Иордане препоясанного Христа; они окружены ангелами и свидетелями, среди которых возможны портреты современников мастеров: произведения Пьеро делла Франчески 1449—1455, Национальная галерея , Лондон , Андреа дель Верроккьо при участии Леонардо да Винчи 1476, Уффици , Флоренция. В искусстве стран Центральной и Северной Европы сцена Крещения Господня часто изображалась на фоне панорамного пейзажа, в окружении музицирующих и поющих ангелов, хора святых на небесах композиция Мастера алтаря святого Варфоломея , конец 15 в. Давида , до 1508, музей Грунинге, Брюгге. В монументальной живописи в композицию включалось изображение народа, узревшего в лице Христа Спасителя мира: росписи Перуджино 1481—1482, Сикстинская капелла в Ватикане , Тинторетто около 1578—1581, Скуола-Гранде-ди-Сан-Рокко , Венеция.