На Сретение верующие вспоминают евангельское событие. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. В переводе с церковнославянского языка слово "сретение" означает "встреча".
Сретение Господне - 2023: в чем главный смысл одного из древнейших праздников
Большой христианский праздник Сретение Господне отмечается 15 февраля. 15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне. Вот праздник Сретение говорит о нашей встрече с Христом".
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ, РЕПОРТАЖ - 1. ЛИТУРГИЯ
И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении.
Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши». А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» Лк 2:34-35. Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы?
Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами.
Анна-пророчица В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» Лк 2:37—38. Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля.
А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея. Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример — как принять Господа с чистым и открытым сердцем. После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем!
Праведный старец прожил долгую жизнь — по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богом, — сто двадцать лет. Мне запомнился один телесюжет: древнюю старушку к журналистам вывела пра-пра-правнучка, которая тоже далеко не молода. Согбенную бабушку разогнули и спросили: «К тебе здесь телевидение пришло.
Что ты можешь сказать? Почему Он меня не забирает? И, приняв из рук Девы Марии Богомладенца, возрадовался. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного — в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло.
Настает время блаженства! Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно — велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, — новорожденный христианин. Полным ликования.
Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме.
Познавательно-игровой час «Сретение — первая встреча Зимы и Весны». Он точно так же таинственен, как любая встреча. Для православных Сретение господне - это встреча двух мировых религий: Старого и Нового Завета, иудаизма и зарождающегося христианства.
И тем самым знаменуется встреча Ветхого и Нового заветов. Пришёл Мессия и устанавливает новый закон любви, закон вечный, конечный и заключает Новый завет, новый договор с человечеством. Происходит встреча заветов, вот, собственно говоря, суть праздника", — объяснил Муравьёв. Одна из традиций Сретения — освящение сретенских свечей. Их зажигают в особые дни своей жизни.
В назначенное время в храме собрались прихожане, представители казачества, а также представители общеобразовательных учреждений района и учащиеся Семичанской средней школы, Романовской средней школы, Мало-Лученской казачьей основной школы им. Все присутствующие во время Литургии исполняли общепринятые песнопения все вместе.
15 февраля православные христиане празднуют Сретение Господне
Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. XIХ театральный фестиваль «Сретение» Заключительный этап 2 и 3 марта. Сретение – замечательный день в году, чтобы устроить встречу своей жизни с Господом. 15 февраля — Сретение Господне: как отмечать, что можно и нельзя делать.
Праздник Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
"Вся молодёжь собирается в период праздника Сретения и проводит различные мероприятия, собирается вместе молиться, совершает молебные встречи, различные концерты". Главная» Лента новостей» Общество» Судьбоносная встреча: православные отмечают Сретение Господне. Сретение 2024: что нельзя делать 15 февраля. Рабочая встреча Рабочий визит Ради безопасности Развлекательная программа Разговор о важном Разговоры о важном Разудалая масленица Растим патриотов Регистрация права.
«Сретение Господне: встреча Бога и человека». Священник Константин Мальцев
Ведь это принесет людям спасение. На Руси считали, что в Сретение встречаются зима с весной и летом. Считалось, что с этого дня до 18 марта идёт перелом зимы. По этой причине в день праздника люди обращают внимание на погодные приметы.
Так, теплая и солнечная погода считается предвестницей ранней весны, а морозный день свидетельствует о том, что сезон будет слякотным. Выпавший утром снег сулит хороший урожай, а вот вечерний снегопад — к позднему созреванию плодов и зерна. Что нельзя делать 15 февраля В такой большой церковный праздник, как Сретение, обычно не делают домашние дела, не занимаются рукоделием, не топят баню, не охотятся.
Новости 15. Ведущие мероприятия рассказали о значении праздника, познакомили с народными приметами, обрядами. Участники мероприятия узнали о том, что по погоде в этот день наши предки судили о наступающих весне и лете, о погоде и урожае.
Услышь молитвы мои в столь светлый день, не отвернись от слов моих, идущих от сердца, подари мне и людям любовь друг к другу. Научи нас, недостойных рабов Твоих, радоваться каждому дню, укреплять веру и приумножать любовь к Тебе. Позволь обрести счастье с Твоей помощью, дабы каждый день был новым продолжением счастливой жизни. Помоги мне понять, что необходимо вычеркнуть из моей жизни, чтобы стать счастливым человеком.
Я молю Тебя о мудрости в поведении моем и словах моих. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Счастья вам и вашим близким! Смотрите также.
Господь с Тобою» Лк. Обращаясь таким образом к Богородице, мы уподобляемся архангелу Гавриилу, который приветствовал Ее, принеся весть о будущем Рождении от Нее Мессии. Именование Богородицы «благодатной» в тропаре святитель Николай Сербский объясняет следующим образом: «Душа Ее, как храм, была исполнена животворящими дарами Духа Святого, небесным благоуханием и небесной чистотой» [13]. Пресвятая Дева приняла и усвоила в Себе дары Духа Святого, благодаря чему через Нее и пришел в мир Спаситель, поэтому и мы обращаемся к ней в молитве: «Благодатная».
Солнце правды В тропаре Господь олицетворяется с солнцем, которое освещает все, на что падают его лучи. И в песнопении мы видим неразрывную связь с недавним праздником Рождества Христова. Церковнославянское причастие «возсия», имеющее значение «начать сиять, воссиять, засиять» [14] , показывает, что именно благодаря Богородице Спаситель пришел в наш мир. Неслучайно один из авторов русского перевода — священник Михаил Асмус — передает церковнославянское «возсия» как «взошло на небосклон». Именование Господа солнцем дает нам понять, что Он являет Собой свет, освещающий все. Именование Господа солнцем дает нам понять, что Он являет Собой свет, освещающий все Стоит обратить внимание и на существительное «правды». Слово «правда» в церковнославянском языке имеет достаточно широкое значение: праведность, истина, закон, справедливость [15]. Господь пришел в наш мир, чтобы избавить нас от рабства греха и власти дьявола, чтобы восстановить некогда падший образ Божий в каждом человеке Своей благодатью, своим нетварным светом.
Пророк Исайя пишет: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет» Ис. Но освещение Божиим светом является не просто внешним освещением, как обычный свет освещает предметы, но особым светом, возвращающим нам духовное зрение. На это указывает церковнославянское причастие «просвещаяй» от глагола «просвещати» — «озарять, давать свет, возвращать зрение, совершенствовать» [16]. Веселись, праведный старец! Далее в тропаре идет обращение к еще одной ключевой личности праздника — блаженному старцу Симеону.
Познавательно-игровой час «Сретение – первая встреча Зимы и Весны».
За средней Литургией, отслуженной в нижнем приделе архистратига Михаила и всех Небесных Сил бесплотных, молились и причастились воспитанники школы Спасо-Парголовского храма, их родители и педагоги. Пел детский хор "Парус" под управлением Марины Роговой. После литургии было совершено славление праздника, во время которого были освящены свечи. По установившейся традиции, освященные на праздник Сретения Господня свечи, были розданы прихожанам. Настоятель обратился к верующим с проповедью.
Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года. На церковно-славянском «сретение» означает «встреча».
Древний мир и христианство. В этот день — сороковой день по Рождестве Христовом — Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.
В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном — одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык.
В день праздника Божественную литургию совершил архиепископ Каллистрат. За богослужением насельник обители иеромонах Нектарий Соколов зачитал Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи. Справка: За всенощным бдением песнопения исполнили: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора Волкова , слева — первый академический хор под управлением Евгения Боровинского. За Божественной литургией песнопения исполнили: справа — смешанный хор под управлением Натальи Волочковой, слева — мужской под управлением Сергея Сухарева.
Можно быть уверенным лишь в одном: ни Пресвятая Дева, ни праведный Иосиф не предполагали о скорой и знаменательной Встрече в Иерусалимском Храме, затмившей обязательные священные обряды настолько, что евангелист Лука упомянул о них лишь мимоходом: «Когда они совершили всё по Закону Господню, то возвратились... Звали его Симеон.
Этому таинственному мужу "было обещано Духом Святым", что он не умрет, пока не встретит Мессию Христа. Согласно средневековому преданию, Симеон был одним из переводчиков Библии на греческий язык. Переводя Книгу пророка Исайи, он усомнился в пророчестве о рождении Мессии-Эммануила от Девы 7 глава , был наказан за это томительным ожиданием и жил неимоверно долго — более трех столетий! Ученый старец стал олицетворением всего Ветхого Завета, смысл истории которого воплощался в многовековом ожидании Спасителя мира. Симеон одряхлел и устал, его близкие давно ушли в мир иной, и он чувствовал себя чужим на этой земле. Но наступил день, замкнувший череду нескончаемых лет, и мудрец, пресыщенный днями, направился в Храм. В Сыне бедного плотника из Назарета Симеон сразу узнал всю жизнь ожидаемого Мессию. Я дождался Тебя, и теперь могу уйти, чтоб приложиться к праотцам». Приняв Богомладенца на руки и получив за это прозвище Богоприимец , стоя на пороге Нового Завета, переступить который ему не дано, произносит он от лица ветхозаветного человечества свои знаменательные слова, ставшие молитвой и повторяющиеся за каждой Вечерней: «Ныне отпускаешь Ты с миром слугу Твоего, исполнив слово Твое, Владыка, ибо видели очи мои спасение Твое, уготованное Тобою для всех народов — свет для просвещения язычников и славу народа Твоего Израиля» пер.
Аверинцева Символика встречи бесконечно перерастает буквальное значение этого евангельского события, и оно становится встречей Ветхого и Нового Завета, оправданием и исполнением в Иисусе Христе древних мессианских чаяний. Для иудеев Он — слава, для идолопоклонников-язычников — свет. Прозревая ту борьбу, которая развернется вокруг личности явившегося в мир Христа ибо Его учение станет камнем преткновения для многих , старец Симеон прибавил, обратившись к юной Марии: «И Тебе Самой душу рассечет меч…». Эти слова будут сопровождать весь крестный путь Богоматери: от обагрившихся кровью невинных младенцев ночных улиц Вифлеема до страшного холма со зловещим названием Голгофа «Череп». Таково основное содержание и смысл праздника Встречи-Сретения, завершающего собой цикл рождественских торжеств и воспоминаний, посвященных прославлению явившегося в мир Богочеловека Иисуса Христа.
Праздник Сретения Господня отметили в Екатеринбурге
Он входит в число двунадесятых —двенадцати главных православных праздников за исключением Пасхи. Если перевести слово «сретение» на современный язык, то получится «встреча». Многие задаются вопросом — о какой встрече идет речь? В прямом смысле Церковь вспоминает в этот день встречу Симеона Богоприимца и младенцем Иисусом.
По окончании Божественной литургии в Троицком храме, которую совершил благочинный церквей Тульской Епархии по Ефремовскому округу иерей Вячеслав Слепнев в сослужении духовенства храма, было зачитано обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с празднованием дня православной молодежи.
В своем обращении Святейший Владыка особенно обратил внимание на встречу с Богом в нашей жизни, через которую мы обретаем подлинный смысл бытия и прочную нравственную основу. В этот день в храме была проведена акция «Моя встреча с Богом», в рамках которой верующим были розданы листовки, в которых повествуется о празднике, его истории, смысле и значении, о сретенской свече.
Поэтому эта встреча может быть и через как родную мамочку, которая привела к Богу, так и неотъемлемо через Царицу Небесную, когда твое сердце смягчилось, и вот через эти маленькие трещины окаменелого твоего сердца всё-таки пытается войти Бог. А дальше уже умножишь ты это или нет, захочешь ты продолжить не только встречу, а путь свой с Богом — это уже, опять-таки, от твоей свободы выбора зависит, от твоей воли. Вот поэтому неотъемлемо, да, и умыслы, и сердечное благоволение. Борисова: — Вот смотрите, Спасителя в храм принесли, Он не пришёл сам, Его принесли родители для того, чтобы произошла эта встреча Симеона Богоприимца с младенцем Христом. А для человека нужны ли проводники к сретению, то есть насколько важны в жизни человека люди, которые к этому сретению его подводят?
Константин: — Ну, опять возвращаемся к опыту. Почему принесли? Потому что была такая традиция, это был опыт ветхозаветный. Всегда надо смотреть, а чего плохого? Есть разные методы даже развивать, вот есть проблемы, ну, развивай до максимума, что дальше? Вот ты развил, ничего не изменилось, ну, это может быть, но ничего не изменилось, и тебя тогда попускает, что раз ничего не изменилось, значит, я спокойно живу дальше. Если мы говорим о таких, ну, тут, конечно, проводник, мы уже ранее говорили, что проводник — это в первую очередь — Господь, но если мы говорим о соработниках, помощниках в лице мамы, священника и далее, который может помочь в этом духовном приближении к Господу, они должны быть, ну, тем паче для младенца — это родители, родные и крестные родители, чья неотъемлемая духовная задача — показать в первую очередь личным своим примером — а как я с Богом живу и имею опыт.
Если бы, по факту, все крестные родители выполняли свои прямые обязанности, я уверен, что у нас в храмах стояли не единицы, а сотни и тысячи, просто элементарно, если бы мы с детства к этому приучали. Но чаще всего оправдание: «меня никто не учил, и я не учу» — тебя что, ничего нет? Ну, возможности нет ни прийти в храм, ни открыть книжку, ни открыть интернет? Ну, самооправдание определённое. Просто не хочется себя менять, хочу, как я хочу, потому что я мини-божок. Поэтому, конечно, должны быть люди в нашей жизни, если Господь так управит, которые могли бы эту встречу, ну, если не организовать, хотя бы показать путь, что вот так надо. Пичугин: — Мне кажется, невозможно.
Мы говорим о каких-то недостижимых априори целях, к которым, наверное, не надо стремиться, чтобы у нас в храмах стояли миллионы, потому что всё равно мы вернёмся к разговору о малом стаде. Это такая очень специфическая история, потому что, когда в храмах стоят миллионы, это не значит, что это христианство, это мы видим по истории христианских государств, которые позиционировались как христианские, мы это видим в католической Европе, мы это видим в православной Византии: да, там в храмах стояли сотни тысяч человек, но империя съела себя Византийская в итоге, это не османы её поработили изначально, это уже следствием стало, но империя сама себя разрушила. Она была православной, но она настолько была нехристианской, насколько это можно было себе только представить. А люди стояли в храмах, и наша традиция вся византийская богослужебная, стоишь в Святой Софии и думаешь: Господи, это же вот всё отсюда пошло, ты чувствуешь это прямо величие, но при этом ты понимаешь, что самой Византии ну, у меня, по крайней мере, какого-то идеала точно нет. Ну, вот это тот случай, когда в храмах тысячи, десятки сотни тысяч. Константин: — С одной стороны, может быть, я соглашусь с вами, но, по крайней мере, шанса на добрый ответ на Страшном Судище более у человека, который стоит в храме, или который за его оградой. Пичугин: — Ну, возможно, и за его оградой, если у человека, который всю жизнь в храме, нет какого-то христианского движения.
Да, он в храме, он всю жизнь привык к определённому распорядку и течению. Знаете, Российская империя дореволюционная, она же вот тоже такой была: христианство по расписанию, законоучитель в школе, закон Божий, священник, исповедь по расписанию определённых социальных слоёв, сословий раз в год, как минимум, причастие, ну, вот где там Христос на самом-то деле? Купола золотятся, колокола звонят, в каждом храме служба, хочешь, приходи, да?
Настоятель познакомил детей с иконографией праздничного образа. Объяснил, что «Сретение» переводится с церковнославянского как «встреча». Этот праздник описывает встречу Ветхого и Нового Завета, которая произошла на сороковой день после Рождества Христова. Праведного Симеона Церковь прославила как святого и назвала Богоприимцем, а слова, сказанные им при встрече с Божественным Младенцем, стали частью православного богослужения. Каждый ребёнок от настоятеля получил сретенскую свечу. Он объяснил, как правильно подходить к иконе, накладывать крестное знамение, какие бывают молитвы и как ставить свечу на подсвечник.
В этот день у трёх учащихся был день рождения. Священник Пётр подарил им по экземпляру Святого Евангелия. В течение праздничного дня учащиеся 5 и 6 классов посетили старинный храм села. Протоиерей Пётр познакомил детей с историей и традициями праздника.
Радость Встречи
15 февраля все православные отмечают Сретение Господне. 16 февраля 2024 года по приглашению главного врача Серовой Екатерины Павловны состоялась встреча наместника Вознесенского мужского монастыря города Сы. В Сретение необходимо посетить богослужение и освятить ик: РИА "Новости".
«Ныне отпущаеши раба Твоего»: в Лавре встретили праздник Сретения Господня
ГЛАВНАЯ ВСТРЕЧА В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА / СЕРГЕЙ МИХЕЕВ О ПОЕЗДКЕ НА ФРОНТ» на канале «Телеканал СПАС» в хорошем качестве. Именно поэтому праздник Сретения-Встречи стал днем православной молодежи во всем мире. 15 февраля - 43537850555 - Медиаплатформа МирТесен. На Сретение верующие вспоминают евангельское событие. 15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне.
Сретение Господне 2024: как правильно встретить праздник?
Что нужно делать Сретение Господне — радостный и светлый праздник. Его важно провести в кругу родных и близких людей, устроив праздничный обед. Традиционно в этот день верующие дарят друг другу иконы. Лучше посетить храм, заняться добрыми делами, благотворительностью, давать милостыню, позаботиться о бездомных животных. Зарегистрировано Управлением Федеральной службой по надзору законодательства в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Башкортостан.
Главный редактор Шириня Светлана Вильдановна Эл.
Он надеялся, что тогда Бог смилуется и болезнь отступит. В итоге в этот день бедствие действительно прекратилось, и с 544-го Сретение стало отдельным праздником. Оно сохранялось вплоть до 1970-го, пока затем не стало именоваться "Праздником Жертвования Господнего". Икона "Сретение" Первое дошедшее до наших дней изображение Сретения Господне находится на арке римской базилики Санта Мария Маджоре и датируется 432—440-м.
После многие иконописцы изображали на иконах это событие из жизни Христа. Первая находится в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Великом Новгороде. Традиционно в иконописи выделяются несколько моментов: В центральной части иконы "Сретение" помещены Дева Мария и Симеон Богоприимец. Они оба одеты в длинные одежды так, что ткань покрывает даже руки. На иконе запечатлен момент передачи младенца Христа из рук матери.
Старец держит его бережно, при этом немного склоняется перед Спасителем, признавая его роль. Богородица стоит в поклоне. Часто ее изображают в голубых одеждах, так как этот цвет несет в себе значение чистоты и невинности. Однако на иконе ее голову покрывает красный платок, означающий жертву. Во время смешанной службы убранство храмов и одеяние священников совпадает с каноничными цветами Девы Марии. Все православные праздники на 2023 год Слева от Богородицы можно рассмотреть фигуру праведного Иосифа.
В его руках находятся два голубя, принесенные им для жертвоприношения. Его одежды также голубого цвета, что подчеркивает его духовную чистоту. Позади Симеона Богоприимца стоит Анна-пророчица. По тому, как повернута ее фигура, можно предположить, что она уже видела Христа и разносит весть о Мессии по всему городу. На это намекает пейзаж на фоне и ее поучающий жест. Красный палантин над героями, закрепленный на крышах зданий, символизирует, что действие происходит внутри храма.
Церковные традиции на Сретение Господне - 2023 Самое главное, что нужно сделать на Сретение Господне, впрочем, как и в другие православные праздники, - это пойти на богослужение в церковь.
Во-первых, женщина после родов не могла появляться в иерусалимском храме сорок дней, а если родилась девочка, то и все восемьдесят. Как только срок истекал, мать должна была принести в храм очистительную жертву. Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта. Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным младенцем на руках они ступили на порог храма.
Что-то состоялось как встреча, что-то — нет, и уже никогда не состоится. И лишь некоторые из них должны были стать сретениями, однако, или мы их вообще проглядели, или же отозвались, и как встречи они состоялись, да, но, не облекаясь в сретенскую промыслительность, оставаясь непонятыми нами по смыслу и не достигая своего предназначения, так и остались они всего лишь встречами.
Впрочем, для кого-то и не «всего лишь». Встреча — начало высоких, светлых отношений во всяком случае, таковы наши ожидания, поэтому, хотя и о случайно оказавшихся в одном месте в одно время врагах говорят, что они встретились, но все же их столкновение встречей не назовут. Она же — повод к тому, чтобы обнаружить «ожившим» в своем «отжившем сердце» «все былое» и понять, что «тут не одно воспоминанье» другой вопрос: к добру ли? Есть мнение, что «только раз бывает в жизни встреча, только раз с судьбою рвется нить», сердце трогает противопоставление «первая встреча, последняя встреча» — все это свидетельствует о понимании встречи как начала чего-то важного, судьбоносного, ценного и… нет, не случайного, потому что это должно произойти, но может и не состояться, если мы не отзовемся, не предпримем энергичных усилий, чтобы не упустить своего счастья, если не распознаем его, не поймем, как себя вести! Состоится ли встреча? Какое захватывающее сочетание случая и волевого выбора: первое — само пересечение жизненных путей двух или более людей, второе — их выбор в этой ситуации заметят ли они друг друга, как отзовутся на внутренний импульс сделать «шаг навстречу», что сделают, чтобы потоком жизни их не разнесло в разные стороны на недосягаемое расстояние? Случайно ли, что столь «доставший» многих из нас, импортированный в эпоху политического климакса названного нейтральным словом «перестройка» , «Валентинов день» вплотную предшествует Сретению Господню? Нет ли здесь указания на их встречу, а вместе с тем и на встречу близких, хотя и весьма разноуровневых ценностей; не на столкновение, и именно на встречу?.. На первый взгляд, особенно, если вчитаться в текст Сретенской службы, никаких точек соприкосновения нет.