Главная Новости ← Назад Новости епархии В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже». Весной 1814 года он случайно оказался в Париже – и не смог пройти мимо темы вынужденного диалога представителей столь разных культур: казаков, которые по-хозяйски расположились бивуаком на Елисейских Полях, и жителей французской столицы. Из "Казаков в Париже" самым праздничным был буклет с яркими, сочными фотографиями. "Учитывая непростую судьбу тысяч казаков, живших в Советском Союзе перед началом войны, их самоотверженное решение защитить родную страну от врага стало не только проявлением легендарного героизма, но и настоящим торжеством христианского духа.
В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже»
Вот, собственно, с этого времени, и появляется этот этноним – «казаки-нагайбаки», – рассказывает заведующая этнографическим музеем села Париж Людмила Арапова. Выставки объединяет интерес к истории казачества: юбилеи трагических событий и вклад казаков в знаменательные события прошлого. Опиц Г.-Э. Отряд казаков проходит мимо Триумфальной арки в Париже, 1814.
Выставка "Казаки в Париже" открылась в иркутском Доме-музее декабристов
Карикатура издательства Genty. Он не решался. Тогда он перевернул колыбель и проткнул ее саблей. Да, казаки были люди жестокие — всегда повторял отец. Девушки мазались навозом, только чтобы казаки не сделали им дурного». Карикатура Луи Гарнере. Карикатура издательства Vallardi.
Карикатура Франсуа де Жолимона. Brown Military Collection Впрочем, пока Франция оставалась оккупированной войсками союзников, представление о казаках постепенно менялось. В ноябре 1818 года комиссар полиции департамента Арденны писал: «Прохождение колонны саксонских войск особенно обратило на себя внимание жителей. Саксонцы отличились неугомонностью, требовательностью, неуважительным и вздорным отношением к представителям муниципальных властей… С этой точки зрения их поведение резко контрастировало по сравнению с таковым бригады казаков, которая проследовала ранее. Несмотря на внешний вид и манеры общения несчастных варваров, казаки продемонстрировали самый мягкий характер и большую непритязательность». В казаках открывают дружелюбие, особенно по отношению к детям.
В частности, Шатобриан вспоминает Ф. Замогильные записки.
Гости смогут увидеть иконы, их казаки брали с собой в походы. К примеру, образ Донской и Ахтырской Богоматери. Сувениры, которые создавались в России к столетнему юбилею победы в Отечественной войне 1812 года.
Акварели чешского художника Георга-Эммануэля Опица.
Спектакль «Казаки в Париже» покажут сегодня в Зеленом театре 05 июня 2023 Сегодня, 5 июня, в Зеленом театре в Пскове в рамках Дней Пушкинской поэзии и русской культуры состоится показ вокально-хореографического спектакля «Казаки в Париже». Липецкий государственный театр танца «Казаки России» представит спектакль, посвященный событиям 1814 года года — взятию Парижа русскими войсками и сопутствующему этой победе уникальному и мирному торжеству русских солдат-победителей, среди которых особая роль в спектакле отведена главным героям — казакам.
Но вопреки всему, парижане настороженно наблюдали за русским великодушием. Жизнь города продолжалась в привычном мирном ритме — работали торговые лавки, проходили театральные представления; а парижане заполнили улицы, с интересом разглядывая бородатых иностранцев и пытаясь заговаривать с ними.
Казаки купались в Сене вместе со своими лошадьми, как на родном Дону. Фото: pbs. Раскинув лагерь на Елисейских полях, они готовили себе еду прямо на кострах и рыбачили в прудах Фонтенбло. Как на родном Дону, казаки купали коней в Сене, и запечатлеть такое невиданное действо стекались парижские художники. Взаимно перенятые традиции Утренний кофе русские переняли у французов, проникнувшись кофейными парижскими традициями.
После победы 1814-го употребление напитка считалось в России правилом хорошего тона. Казаков приглашают в кофейню. Художник Георг Опиц. По легенде, оттуда же родом и плохая примета о пустых бутылках, оставленных на столе. Распространение этого суеверия приписывают казакам, побывавшим во Франции в период военных событий 1812-1814 годов.
Дело в том, что парижские официанты выставляли счет, пересчитывая пустую тару на столах. И порой казаки позволяли себе сэкономить, пряча часть бутылок. Полюбили русские и само певучее слово «Париж». В итоге после 1814-го в России начали появляться свои «Парижи». Есть село с таким названием в Челябинской области, где в 2005 году открыли сотовую вышку в виде, явно напоминающем Эйфелеву башню.
С тех времен сохранилась еще одна легенда. Заходя в парижские общепиты, солдаты часто торопили обслуживающий персонал, говоря им «быстро»! Это и послужило появлению сети парижских закусочных «Бистро». Черного кобеля не отмоешь до бела Не столь сложный анализ исторического опыта показывает и убеждает русское общество в том, что заметно превосходящее нравственное благородство русского воина больше унижает, нежели восхищает неприятеля. Не отсюда ли истоки той вечной западной русофобии, так активно поощряемой коллективным западом и щедро финансируемой США, вне зависимости от её титульной нации — будь то Речь Посполитая, Французская империя, Третий Рейх или незалежная Украина, а также имена фюреров на её знаменах — будь то король Сигизмунд III, Наполеон I Бонапарт, Адольф Гитлер и прочие злодеи на том или ином отрезке истории во все времена и эпохи?
Двое последних представляют государства, столицы которых русские войска в ответ на «дерзкое непочтение» российского суверенитета, геноцид русского населения и грабеж национального достояния России неоднократно ставили в «интересую позу», то бишь «брали на штык» и пускали «на поток». Поротая пятая точка производит целебное воздействие на государственные умы и немецких милитаристов и польских реваншистов. По милости императора Александра Благословленного в марте 1814 года за сожженную Москву столицу Франции — Париж не подвергли даже контрибуции. Французам лишь только погрозили царственным пальчиком, объявив манифестом императора Александра I от 30 августа того же 1814 высочайшее повеление: «Полагать памятным днем русской военной истории 19 31 марта 1814 года», именовать его отныне «днём взятия Парижа» в ознаменовании этого была учреждена нагрудная серебреная медаль в честь взятия Парижа русскими войсками. Ежегодное празднование «Дня взятия Парижа» прекратилось с началом первой мировой войны, дабы не подвергать унижением союзника по Антанте — Францию.
В советское время всё, что было связано с именем и деяниями императора Александра I, подвергалось идеологической обструкции. В постсоветское время считалось крайне неудобным напоминать Франции и её руководству о данном факте национального позора французов. И каков же итог сей исторической новеллы? Да клозетный. С момента начало СВО руководство Франции словом и делом поддерживает наших «небратьев» и заключает с ними соглашения о взаимном военном сотрудничестве, открыто призывает страны западной цивилизации к созданию внеНАТОвской вооруженной коалиции и рассматривает Российскую Федерацию только в качестве извечного и коварного врага.
Образ казака французские русофобы используют как фактор психологического устрашения западного обывателя. Заключение Современному русскому обществу давно пора привыкнуть к тому, что воин — казак XXI века — это не столько умение вести бой верхом на коне и шашкой наголо, сколько врожденная способность побеждать в любой войне, хоть гибридной, хоть информационной и тем более в реальной. А депутатам Федерального Собрания РФ, министерству Обороны, Совету по делам казачества и Всероссийскому казачьему обществу, полезно еще раз напомнить утратившим историческую память французским политикам постулат российской дипломатии отечественной войны 1812 года: «Из Парижа до нашей столицы не дотянуться, а вот из нашей столицы до Парижа достать всегда можно», а также: Принять все меры для удовлетворения казачьей инициативы возобновления празднование памятного события русской военной истории и боевой славы казачества « Дня взятия Парижа- 31 марта 1814 года» на законодательном уровне. Возобновить гастроли вокально-хореографического ансамбля «Казак в Париже». Продолжить деятельность передвижных выставок работ австрийского художника Георга Эммануэля Опица «Русские казаки в Париже».
Последуем же этому призыву!
В День России в Липецке ансамбль танца «Казаки России» показал спектакль «Казаки в Париже»
Они ужасались почему-то при виде верблюдов, которых привели с собой калмыки. Французские барышни падали в обморок, когда к ним приближались татарские или калмыцкие воины в своих кафтанах, шапках, с луками через плечо, и с пучком стрел на боку. Еще раз о бистро Парижане были поражены общением с русскими. Французские газеты писали о них, как о страшных «медведях» из дикой страны, где всегда холодно. И парижане удивились, увидев рослых и крепких русских солдат, которые по виду совершенно не отличались от европейцев. А русские офицеры, к тому же, практически все говорили на французском языке.
Сохранилась легенда, что солдаты и казаки заходили в парижские кафе и торопили разносчиков еды: "Быстро, быстро! Однако эта версия находит подтверждения у французских языковедов. Первые упоминания использования слова «bistrot» во французском языке относятся лишь к 1880-ым. Кроме того, есть похожие диалектные и просторечные слова, например, bist r ouille, bistringue или bistroquet. Французский этимологический словарь "Robert" связывает бистро с диалектным bistouille - "пойло, плохой алкоголь".
Русская версия квалифицирует как «чистую фантазию».
Праздник танца Городской Дворец культуры ул. Они покажут своё мастерство в номинациях: «Танцуем песню», «Танцуем сказку» и «Танцуем как можем». Кроме того, танцоры исполнят медленные, нестандартные композиции и даже покажут себя в шоу. Купившим билеты на этот праздник танца предстоит не только дарить овации, но и отчасти выбрать победителей. Ведь помимо профессионального и журналистского на этом конкурсе предусмотрено зрительское жюри. Космонавтов, 54а 17 февраля. Михаил Бублик — неоднократный лауреат различных музыкальных премий, в том числе «Шансон года».
В его песнях сочетаются разные стили и направления — от кантри и регги до традиционной поп-музыки. По мнению критиков, уникальность творчества Бублика в том, что, с одной стороны, он исполняет простые и понятные широкой аудитории композиции. А с другой стороны, им присущ креативный авторский подход.
Когда на улицах домов появилась прокламация русского царя, обещавшая жителям особое покровительство и защиту, многие горожане бросились к северо-восточным границам города, чтобы хоть одним глазком взглянуть на русского императора. Особенный энтузиазм высказывали парижские барышни, которые хватали за руки иностранных воинов и даже взбирались им на седла, чтобы лучше рассмотреть входивших в город завоевателей-освободителей. Русский император выполнил свое обещание перед городом, остановив малейшие преступления. Казаки в Париже Если русских солдат и офицеров нельзя было отличить от пруссаков и австрийцев разве что по форме , то казаки были бородатые, в шароварах с лампасами - такие же, как на картинках во французских газетах.
Только реальные казаки были добрые. Восхищенные стайки детей бегали за русскими солдатами. А парижские мужчины вскоре стали носить бороды «под казаков», и ножи на широких ремнях, как у казаков. Во время своего пребывания во французской столице казаки превратили берега Сены в пляжную зону: купались сами и купали своих коней. О популярности казаков и огромном интересе парижан к ним свидетельствует большое количество упоминаний о них во французской литературе. Роман Жорж Санд даже называется: «Казаки в Париже». Казаков пленил город, особенно красивые девушки, игорные дома и вкусное вино.
Казаки оказались не слишком галантными кавалерами: по-медвежьи тискали ручки парижанок, объедались мороженым у Тортони на бульваре Итальянцев и наступали на ноги посетителям Пале-Рояля и Лувра.
Черный использовали только для парадной формы высших офицеров СС — и именно ее отшивала фабрика Босса. Поэтому его фабрику зарегистрировали как военное предприятие особой важности и давали крупные заказы. Все руководители компании были убежденными гитлеровцами. После войны Босса судили и приговорили к штрафу в 100 тыс. После публикации исследования компания разместила на сайте официальное заявление с выражением «глубокого сожаления по поводу страданий, выпавших на долю тех, кому пришлось работать на фабрике Хьюго Босса при нацистах».
С 1990-х годов черная форма, к тому времени уже признанная самой красивой униформой всех времен и народов, стала элементом нового политического движения Nazichic нацистский шик , большинство адептов которого встречалось в неонацистских кругах Японии. Фашизм и нацизм они воспринимали как единственную силу, способную уничтожить ненавистный коммунизм. Мережковский с конца 1930-х чрезвычайно увлекся фашистскими идеями, встречался с Муссолини и считал его спасителем Европы от коммунизма. Гиппиус этого мнения не разделяла, любая тирания была ей неприятна, но в Гитлере она видела лидера, способного сокрушить большевиков. Гиппиус, узнав об этом, была возмущена, но продолжала защищать мужа. Впрочем, она и сама сочувствовала русским коллаборационистам, выбравшим сторону Германии, и писала о «русских мальчиках, которые ныне в сороковых годах нашего страшного столетия ведут новую святую борьбу за Россию рядом с новыми союзниками эти их не покинут!
Речь Мережковского немедленно перепечатал русская нацистская газета. После этого супругов стали бойкотировать. Но было слишком поздно, на похороныпришло лишь несколько человек, и от клейма сторонника нацистов его имя очистить было уже невозможно. Хьюго Босс Михаил Пришвин Михаил Пришвин Посмертная публикация дневников русского советского писателя-орденоносца Михаил Пришвина стала ударом для многих его поклонников: в них он открыто писал о поддержке гитлеровского режима, о том, как ненавидел коммунистов и евреев, о том, что не верит, что цель нацистов — уничтожение славян, и о том, как хочет, чтобы немцы завоевали СССР. После оккупации Франции в 1940 году: «Немцы подошли к Сене. Мне почему-то приятно, а Разумнику друг писателя Иванов-Разумник, принявший сторону немцев после нападения на СССР и воевавший против русских — прим.
Ред неприятно, и Ляля вторая жена Пришвина Валерия Лиорко — прим. Разумник потому за французов мне кажется , что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев — что они были против нас хуже нас никого нет. А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера». Весна 1941 года: «Я стою за победу Германии, потому что Германия — это народ и государство в чистом виде…» 1940-41 гг. Евреи и все присные им ненавидят кровно Гитлера, эта ненависть наполнила половину мира от Ротшильда до русского интеллигентного нищего, женатого на еврейке.
С другой стороны, другая половина стала против евреев"; "Глубочайшее всенародное сочувствие немцам есть своеобразное проявление русского патриотизма в смысле призвания Рюрика". В 1943 году к 70-летию Пришвина наградили Орденом Трудового Красного знамени, а 15 февраля 1945 года он пишет: «После объявления в Крыму разгрома Германии во всей силе стал вопрос: за что же умирают немцы, какой смысл их героизма? Дневники начали публиковать только в 1982 году, для издателей они стали шоком, но тем не менее были изданы без купюр. Гастролировала в рейхе, выступала в Германии перед французскими военнопленными, фотографировалась с немецкими офицерами, получала огромные гонорары за ночные концерты для немцев, устроенные на верхнем этаже борделя. На другом этаже в это время прятали евреев, и концерты Пиаф были прикрытием. Она помогла скрыться целому ряду еврейских музыкантов, впоследствии ставших членами Сопротивления.
А французским пленным в немецких лагерях под видом автографов передавала поддельные документы. Михаил Пришвин Шарль Азнавур Шарль Азнавур Французский армянский певец Шарль Азнавур во время оккупации активно выступал в Париже и был очень востребован поклонниками-немцами. И в это же самое время вместе с семьей прятал в своей квартире евреев, а также помог герою Сопротивления МисакуМанушяну. За это в 2017 году Шарлю и его сестре Аиде вручили медали Рауля Валенберга. Активно снималась вплоть до крушения Третьего рейха, в 1936 году получила титул Государственной актрисы. Входила в ближайшее окружение Гитлера.
В апреле 1945 года была арестована советскими оккупационными властями и доставлена из Берлина в Москву, но через два месяца возвращена назад. Впоследствии стало известно, что Чехова, по всей вероятности, была агентом советской разведки. Руководитель 4-го управления НКВД, курировавший разведывательно-диверсионную работу, Павел Судоплатов утверждал, что она должна была участвовать в покушении на Гитлера. Однако документальных подтверждений работе Чеховой на советскую разведку не найдено. К началу 1930-х была международной звездой. В 1936 году отказалась от предложения Геббельса платить за каждый фильм, снятый в Германии с ее участием, 200 000 рейхсмарок, с правом ее свободного выбора темы, продюсера и режиссера.
В 1937 году покинула рейх и подала на американское гражданство. Имела романтические отношения с писателем-антифашистом Ремарком и актером-антифашистом Габеном. Публично отреклась от старшей сестры, узнав, что та принимает в своем кинотеатре и столовой надзирателей местного концлагеря Берген-Бельзен.
В Липецке реконструируют взятие Парижа русскими казаками
| Донские казаки в Париже в 1814 году | Организаторы рассчитывают, что помимо проживающих в Париже казаков с материалами выставки смогут ознакомится неравнодушные к истории французы, а также посетители языковых курсов и консерватории при Русском доме науки и культуры. |
| Казаки в Париже. Москва — Париж 1814 — 2012 | Вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже» в исполнении артистов Государственного театра танца «Казаки России» проходит сейчас в Зелёном театре в Пскове, передаёт корреспондент ПАИ. |
| Казаки вошли в Париж - Всемирный Русский Народный Собор | Организаторы рассчитывают, что помимо проживающих в Париже казаков с материалами выставки смогут ознакомится неравнодушные к истории французы, а также посетители языковых курсов и консерватории при Русском доме науки и культуры. |
Шахматный ход
- Комментарии
- ВИДЕО Спектакль «Казаки в Париже» проходит в Пскове. - городские новости
- Интервью о премьере «Казаки в Париже» газете «Первый номер»
- Русские казаки в Париже в 1814 г. | Пикабу
- Казаки вошли в Париж - Всемирный Русский Народный Собор
- В Париже прошла научно-практическая казачья конференция
Благовестие из побежденного Парижа: Как русские покорили простых французов
Тульский филиал ГИМа был выбран для проведения выставки не случайно – в Париже побывали не только донские, но и тульские казаки. 24 января командование ставит перед казаками Платова нетривиальную задачу: отрезать Париж от юга Франции. Вновь государственный Театр танца «Казаки России» представит в Липецке вокально-хореографический спектакль (12+), посвящённый событиям 1814 года, когда после разгрома наполеоновской армии российские войска вступили в Париж. Два месяца казаки стояли в Париже и были его главной достопримечательностью, местные жители сбегались поглазеть, как казаки нагишом купают коней в Сене, как жарят мясо на кострах в городских садах, разглядывают экспонаты в Лувре, гуляют по бульварам. Вот, собственно, с этого времени, и появляется этот этноним – «казаки-нагайбаки», – рассказывает заведующая этнографическим музеем села Париж Людмила Арапова.
Благовестие из побежденного Парижа: Как русские покорили простых французов
Картины из серии «Казаки в Париже» появятся на крупноформатных цифровых экранах медиахолдинга МАЕР, установленных на улицах российских городов. 7 и 18 ноября государственный театр танца «Казаки России» представит липчанам вокально-хореографический спектакль «Казаки в Париже». Главная Новости ← Назад Новости епархии В Казанском кафедральном соборе Элисты прошел межрегиональный круглый стол «Казаки в Париже».
Последние короли Франции
- Донские казаки во Франции, или Париж-на-Дону. «L'OBSERVATEUR RUSSE»
- ВИДЕО Спектакль «Казаки в Париже» проходит в Пскове. - городские новости
- НАШ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЖУРНАЛ
- Как был взят Париж
Выставка акварелей «Казаки в Париже в 1814 году» открылась в Доме Шамиля
С приветственным словом к участникам обратился председатель Комиссии, директор департамента по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественными объединениями МИД России Александр Лукашик. В своем выступлении он акцентировал внимание на особой ответственности казаков, проживающих за границей. А также затронул тему поддержки русского языка и культуры и расширения гуманитарного присутствия России за рубежом.
Он не ожидал наступления на Париж, рассчитывая на известную несговорчивость союзных армий.
Однако 24 марта 1814 года союзники срочно одобрили план наступления на столицу. Чтобы отвлечь Наполеона, против него выслали 10-тысячный кавалерийский корпус под началом генерала Винцингероде. Тем временем союзники, не дожидаясь сосредоточения войск, начали наступление на Париж.
Из-за неподготовленности было потеряно 6000 солдат. Город взяли за сутки. Разбив немногочисленный отряд, Наполеон понял, что его провели: «Это превосходный шахматный ход!
Никогда бы не поверил, что какой-нибудь генерал у союзников способен это сделать». Всем Парижем Больше всего парижане боялись мести русских. Ходили истории о том, что солдаты обожают насилие и забавляются варварскими играми.
Например, гнать людей голыми на порку в мороз. Генерал-майор Михаил Федорович Орлов, один из тех, кто подписал капитуляцию, вспоминал о первой поездке по взятому городу: «Мы ехали верхом и медленно, в глубочайшей тишине.
Казаки особенную роль сыграли в войнах с Наполеоном. Одним из первых через городские ворота в Париж вошел лейб-гвардии Казачий полк. Именно за ним во главе огромной свиты в столицу въехал император Александр I и другие монархи.
Именно так, по их представлениям, и выглядели настоящие варвары. Разграбление Москвы в 1812 году. Источник: cont. Они оказались добродушными и веселыми. Более того, у парижан благодаря им даже появилась мода на бороды «аля казак». Даже тот факт, что бородачи превратили набережную Сены в пляжную зону, парижан не смущал. Они в этом видели «изюминку». А казаки, как и у себя на Дону, купались в Сене сами и купали коней. Парижане были уверены, что русские пришли мстить Их популярность была так высока, что даже Жорж Санд посвятила им свое произведение под названием «Казаки в Париже». Бородачи отвечали городу взаимностью. Их восхищали изысканные парижанки и вкусное вино. А вот отношения парижан и представителей азиатских конных полков оставляли желать лучшего. Особенно сильно пугали французов калмыки и татары с верблюдами. Национальные кафтаны, шапки, лук и стрелы азиатов слабо ассоциировались у горожан с XIX веком. В общем, пребывание в городе не прошло бесследно ни для самих парижан, ни для русских. Последние вернулись домой с целым ворохом различных модных привычек.
Вежливые казаки в Париже. К 210-й годовщине взятия столицы Франции на «русский штык»
Для казачества России день взятия Парижа стал апофеозом его боевой славы и в тоже время событием как бы заурядным: «поили дескать своих коней неоднократно и в Висле, и в Шпрее – пришло время напоить водичкой из Сены!». Атаман казаков Франции: «В Париже мы в очередной раз провели манифестацию в память о геноциде казаков». ПРЕМЬЕРА СЕЗОНА "КАЗАКИ В ПАРИЖЕ" 17-18 ноября 2021 года в академическом театре драмы имени Л.Н. Толстого. Речь сегодня пойдет о казаках в Париже, а параллельно я познакомлю вас с творчеством Георга Эммануэля Опица, художника и гравера, современника событий Отечественной войны 1812 года, писавшего всё с натуры. В 1814 году жители Парижа весьма доброжелательно приняли русских солдат, победивших Наполеона Бонапарта. Тульский филиал ГИМа был выбран для проведения выставки не случайно – в Париже побывали не только донские, но и тульские казаки.
В Туле пройдёт планшетная выставка «Казаки в Париже в 1814 году»
Главные мероприятия Дней Пушкинской поэзии и русской культуры пройдут 3 июня на праздничной поляне на территории Музея-заповедника А. Пушкина «Михайловское» в селе Михайловском. Зрителя здесь ждет полный спектр культурного и эстетического удовольствия. Торжественное открытие праздника начнется с выступления оркестров проекта «Детская филармония» и приветственного слова официальных лиц.
А вот представляете, как наши предки ехали? Грязь, дождь…морозы и так далее. Какие они терпели лишения? Несколько месяцев в пути - это три тысячи километров. Через Белоруссию, Литву, Польшу и Германию, останавливаясь на ночевки в местах сражений, отдавай дань памяти всем погибшим в наполеоновских войнах.
И вот, наконец - Фонтенбло - старинная резиденция французских королей. И сегодня события 1812 года здесь вспоминают не как войну, а как часть общей истории.
А 31 марта с триумфом победителей - в Париж. С момента вступления на территорию Франции Александр отдал приказ своему войску: "Обходиться с жителями как можно дружелюбнее и побеждать их более великодушием, нежели мщением, отнюдь не подражая примеру французов в России". Вход русской армии и казаков в Париж. На следующий день после взятия Парижа открылись все правительственные учреждения, заработала почта, банки принимали вклады и выдавали деньги. Французам разрешалось беспрепятственно въезжать и выезжать из столицы. В Париже.
Автор: Богдан Павлович Виллевальде. Парижские события 1814 года глазами немецкого художника Георга Опица О популярности казаков и огромном интересе парижан к ним свидетельствует большое количество упоминаний о них в литературе и живописи. В те времена не было фотографов, которые могли запечатлеть события, происходящие в Париже, но были художники, оставившие рисунки и полотна, а также остались мемуары очевидцев. О том, как вели себя русские "оккупанты" в Париже остались свидетельства и иного рода: акварели художника Георга Эммануэля Опица. Георг Эммануэль Опиц - немецкий художник работал в технике гравюры и акварели. В 1814 оказался в Париже и стал свидетелем парижских событий, создал массу натурных акварельных зарисовок, которые образовали некий художественный репортаж из собирательных образов русских казаков. Живость наблюдений и правдивость сделало акварели документальным свидетельством. Известно 40 работ из этой серии, 10 из которых хранятся в Эрмитаже Санкт-Петербурга.
Казаки в Пале-Рояле. Из воспоминаний И. Радожецкого: "Парижане, воображая русских варварами, питающимися человеческим мясом, а казаков - бородатыми циклопами, чрезвычайно удивлялись, увидев российскую гвардию и в ней красавцев-офицеров, щеголей, не уступающих как в ловкости, так и в гибкости языка и степени образования первейшим французским франтам". В первые дни пребывания русских войск в Париже казаки раздавали горожанам листовки с напечатанной декларацией Александра I. Казак раздает парижанам напечатанную декларацию Александра I. Изданная прокламация русского царя, в которой он обещал парижанам особое покровительство и защиту, вызвала большой ажиотаж и толпы кинулись к северо-восточной части столицы, дабы одним глазком взглянуть на русского императора. Конный казак на улице французской столицы. Донской казак оторвался от своих войск в момент вступления в Париж и окружен любопытными парижанами, он отдает им честь.
Уличная сценка: казаки и торговки рыбой и яблоками. Казаки в саду Тюльери. На левой руке казаков белые повязки.
В хореографии максимально использована специфика казачьего ансамбля, сюжетно обыграны всевозможные пляски — военные, обрядовые, лирические и другие. Массовые сцены чередуются с дуэтами, трио и квартетами главных героев.
Сценическое действие: главнокомандующий русской армии вместе с офицерами разрабатывает план взятия Парижа, захват Парижа, столкновение двух противоположных миров и культур — русской и французской, казаки в трактире; для охраны спокойствия гражданского населения курсируют патрули из русских солдат и французов; казаки общаются в Тюильри с детишками — у многих дома свои семьи и дети, по которым они соскучились; два русских казака наблюдают за бродячим актером; сценка в кафе, где казаки развлекаются кукольным спектаклем и обществом француженок, казаки моются в Сене.
В Туле пройдёт планшетная выставка «Казаки в Париже в 1814 году»
спектакль, посвящённый событиям 1814 года, когда русские войска взяли Париж. 21 мая 2023 г. при содействии Посольства России во Франции, Россотрудничества и Синодального комитета по делам казачества РПЦ, Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья («СКВРиЗ») принял участие в состоявшемся в г. Париже V Международной. О судьбах казачества и о положении современных донских казаков рассказал атаман «Всевеликого войска Донского» Виктор Гончаров. В Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи на международной конференции рассказали, как триумфально и вежливо казаки вошли в Париж 210 лет тому назад.