Он приурочен (не приравнен!) к православному дню памяти святых Петра и Февронии, которые считаются образцом верного супружества. Почитание святых Петра и Февронии – часть забытой традиции русского народа, которая стала возрождаться в 90-е годы. 8 июля не зря является знаковой датой для всех влюбленных, желающих узаконить свои отношения, ведь этот день связан со святыми Петром и Февронией Муромскими, которые покровительствуют супружеским союзам.
25 октября – день памяти зауральских Петра и Февронии
Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. День их памяти совпадает с общенациональным праздником - Днем семьи, любви и верности.
Когда супруги совместно и молятся и трудятся на приходе — это укрепляют семью. Самое же доброе, если у них и один духовник.
Батюшка всегда поможет, посоветует, как выйти из трудного положения. Например, с юмором… Помните, как в житии рассказывается? Как с юмором и легкой иронией разговаривали молодые друг с другом: «ты мне рубашку сшей из пучка льна!
А после совместного чтения жития всех порадует чаепитие. Новые свадьбы отложим до окончания поста, а прожившим долгую жизнь — поклонимся до земли.
Не веря в то, что из этого что-либо выйдет и ему придется держать слово, Петр согласился. Феврония, хоть и была дочерью простого древолаза - ее отец собирал мед диких пчел, обладала даром целительства. Петр выздоровел, но, как это бывает, жениться не спешил.
Тогда болезнь вернулась к нему снова. Тут уж Петр медлить не стал, и супруги зажили счастливо. Вскоре умер Павел, и Петру предстояло стать князем. Но спесивые бояре не захотели, чтобы их княгиней была простая крестьянка, и поставили Петра перед выбором: либо найди себе княжну и садись на престол, либо не бывать тебе князем. Петр остался с Февронией, а та, обладая даром прозорливости, утешала мужа, говоря, что испытание ненадолго.
Действительно, чванливые бояре вскоре перессорились, так и не решив, кто же будет править Муромом, и позвали Петра назад. Петр и Феврония "управляли градом со справедливостью и кротостью, а жили с любовью и в счастии". Интересен такой эпизод, описанный Еразмом-Ермолаем. Как-то Феврония плавала по реке на лодке, и один боярин начал оказывать ей настойчивые знаки внимания. Тогда Феврония предложила ему зачерпнуть пригоршню воды с правой стороны борта и с левой и отпить из каждой.
Воспылавший страстью боярин отпил, а Феврония спросила его, есть ли в воде разница. В старости Петр и Феврония приняли монашеский постриг и завещали, чтобы их положили в один двойной каменный гроб с перегородкой. Вот как рассказывает Еразм-Ермолай об их кончине. Почувствовав приближение смерти, Петр послал к Февронии гонца со словами: "Пришло время, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу".
День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника 8 июля 2021, 03:56 Общество День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника В России ежегодно 8 июля отмечают День семьи, любви и верности. Праздник приурочен ко Дню памяти православных святых Петра и Февронии из города Муром. История В XII веке правили князь Петр и княгиня Феврония — дочь пасечника, которая вылечила князя от смертельной болезни.
Князь полюбил ее и взял в жены. Они прожили счастливую жизнь и умерли в один день. По легенде, муромский князь Петр заболел проказой, но никто не мог его исцелить. Князю посоветовали обратиться к крестьянке Февронии. Ей удалось исцелить князя, но взамен она потребовала от Петра, чтобы он на ней женился.
День памяти святых Петра и Февронии: история и традиции праздника
| Традиции, запреты и приметы церковного праздника в честь святых Петра и Февронии | День Петра и Февронии: что можно и нельзя делать 8 июля. |
| Петр и Феврония: как лицемер и шантажистка стали образцовой семьей — Офтоп на DTF | Почитание святых Петра и Февронии – часть забытой традиции русского народа, которая стала возрождаться в 90-е годы. |
ДЕНЬ АНГЕЛА. БЛАГОВЕРНЫЕ ПЁТР И ФЕВРОНИЯ
8 июля, в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, позднюю Божественную литургию на площади Троицкого женского монастыря возглавил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий. Праздник Петра и Февронии в воскресный день сентября установлен ради желания христиан вступить в церковный брак. В день памяти святого благоверного князя Петра (в иночестве Давида), и святой благоверной княгини Февронии (в иночество Евфросинии), Муромских чудотворцев, Высокопреосвященнейший архиепископ Орловский и Ливенский Антоний возглавил. Петр и Феврония умерли в один день и час — 25 июня по старому стилю, 8 июля по новому.
Что такое день Петра и Февронии и почему он стал Днем семьи, любви и верности
День Петра и Февронии Муромских отмечается не только в нашей стране. "Республика" узнала, почему день памяти святых Петра и Февронии с недавних пор отмечают два раза в году. Петра и Февронии протоиерей Георгий Рыбаков. Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака.
8 июля – день памяти благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев
Любящая семья — это надёжный фундамент для счастливой жизни. Об этом нам ещё раз напоминает День семьи, любви и верности. День семьи ежегодно отмечается 8 июля. Он приурочен не приравнен!
Несмотря на связь с религиозной историей, День семьи, любви и верности — это светский праздник, который отмечают не только православные люди. Причём тут Пётр и Феврония? Пётр и Феврония — герои древнерусской литературы, наравне с богатырями и другими персонажами.
О них рассказывает "Повесть о Петре и Февронии Муромских", написанная или записанная в середине 16 века книжником Ермолаем-Еразмом. РПЦ считает Петра и Февронию реальными личностями, приравнивает их к святым и даже хранит мощи, которые по её версии принадлежат им.
Ей нужна награда, и не в виде денег. Женитьба на простолюдинке из леса совершенно не отвечает планам Петра. В итоге князь просто обманывает Февронию — принимает лечение, однако не исполняет своего обещания жениться на ней. История может показаться грустной, но реалистичной для того времени. Однако, будущая святая оказывается умнее своего жениха и сама обманывает Петра.
А один струп пусть оставит непомазанным. И будет здоров! Князь верит и уезжает, отправляет Февронии в благодарность подарки, но вскоре вновь покрывается струпьями из-за той раны, что не была обработана лекарством. Только после этого Петр, у которого не остается другого выхода, возвращается к девушке — та обещает, что он выздоровеет, когда возьмет ее в жены. Свадьба происходит, по сути, в результате двойного обмана и шантажа. Во второй части произведения автор рассказывает нам о супружеской жизни Петра и Февронии, упустив момент, как складывались их отношения после свадьбы в столь нездоровой атмосфере. Еразм повествует об испытаниях, которые вынуждена пройти бывшая крестьянка из-за зависти знатных женщин и подлых бояр.
Уточняется, что в старости Петр и Феврония приняли постриг и жили в монастырях недалеко друг от друга. Супруги умерли в один день — 8 июля 1228 года. В 1547 году их причислили к лику святых, сейчас мощи княжеской четы покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме. Несмотря на благочестивый финал, история знакомства и брака двух будущих святых мало напоминает образцовую историю христианских влюбленных и супругов. Такое впечатление складывается из-за того, что Ермолай-Еразм одновременно подчеркивает святость простой крестьянки, которая совершает чудеса Божьей милостью, и одновременно использует литературные приемы, типичные для европейских «сказок о хитрой крестьянке».
Его Преосвященству сослужили клирики Тольяттинской епархии: секретарь иерей Дионисий Бунцев, благочинный Преображенского округа иеромонах Питирим Чембулатов , настоятель храма протоиерей Димитрий Лескин, благочинный Тихоновского округа протоиерей Андрей Матвеев, настоятель Успенского храма Тольятти протоиерей Иоанн Ермаков, клирик храма свв. Петра и Февронии протоиерей Георгий Рыбаков. В диаконском чине служил клирик Преображенского кафедрального собора диакон Артемий Панков и клирик храма благоверных князей Петра и Февронии диакон Владислав Трофимов. Богослужебные песнопения исполнил сводный женский хор под управлением Натальи Хартовой и мужской хор «Алконост» под управлением Ивана Макеева.
Днём церковного почитания святых является 25 июня по юлианскому календарю , 8 июля по григорианскому. Указание летописей на то, что кончина князя Давида Петра и княгини и их погребение выпали на Светлую седмицу апрель 1228 года , вызывает вопрос несоответствия времени смерти и даты церковного почитания. Церковная практика канонизации святых говорит о двух датах установления поминовения святых — в день их кончины и в день перенесения их святых мощей. В связи с этим исследователи высказывают предположение, что с датой 25 июня связано перенесение мощей святых князя и княгини из обветшавшего Борисоглебского кафедрального собора в новопостроенный собор Рождества Богородицы , уже существовавший в XV веке обновлённый в XVI веке на Воеводской горе в Муроме, где мощи хранились до установления советской власти [7]. Собор был снесён в конце 1930-х годов. В связи с тем, что день памяти Петра и Февронии приходится на Петров пост , когда не совершается таинство брака, Священный синод Русской православной церкви 25 декабря 2012 года установил второе празднование в память о перенесении мощей, состоявшемся в 1992 году. Празднование совершается в воскресенье, предшествующее 6 19 сентября [8]. У восточных славян[ править править код ] Другие названия рус. Пётр и Феврония, Феврония Русальница [9] , Февронии-русальницы [10] ; белор. Соломко «Сердечный вопрос» Традиции К муромскому князю Петру и его жене Февронии обращаются супруги с молитвами о семейном счастье [12]. Считалось, что этот день был счастливым для любви и брака [13] , и после купальских игр в предыдущий день определялись пары суженых [14].
8 июля — день Петра и Февронии в 2022 году
Благоверные Пётр И Феврония день ангела Нпфос_Б Пётр Петр и феврония Феврония. Памятник благоверным князю Петру и княгине Февронии в Казани © Максим Богодвид/РИА Новости. Народные названия дня: день Петра, день Февронии, Пётр и Феврония, Феврония –русальница. С чем связано установление еще одного дня памяти благоверных Петра и Февронии? В День Петра и Февронии рекомендуется влюбленным парам быть друг к другу ближе и уделить больше времени вниманию.
Спасительная настойчивость ретроградов-церковников
В результате, данное решение и привело к созданию множества списков и широкому их распространению среди народа. Повесть создана в 40-ые годы XVI века, но сама легенда о героях и начало их почитания относятся куда к более раннему периоду, как и церковная служба Петру и Февронии. Повесть была написана как житие, в преддверии канонизации муромских чудотворцев на соборе 1547 года. Наряду с основной задачей — прославлением, Повесть имеет второе значение — преподнести читателю иносказательный смысл, поведать о силе любви и веры в Божественный промысел.
И сведения для «агиографического подтекста» своего произведения Ермолай Еразм черпал из текста церковной службы и устных преданий. Каждый из вариантов повести сохранился в большом числе списков. Наиболее устойчиво сохраняют текст повести списки вариантов так называемой Хлудовской версии ГИМ.
Общепринятым текстом Повести оказался текст, дошедший до нас в списке собрания Погодина, а не текст из сборника Ермолая-Еразма. Хоть авторский вариант Повести дошел до нас в очень малом количестве списков, а рукопись самого автора попала в XVI веке в Соловецкий монастырь, но их история подтверждает, что текст Повести тесно связан с именем Еразма. Неидеальное начало брака Петра и Февронии На самом деле, со всем вниманием обратившись к началу истории Петра и Февронии, сложно представить, что спустя несколько веков именно их союз назовут идеальным.
Муромский князь Петр убил святым мечом Змея-диавола, приходившего к жене его брата Павла. Но змей, вздох последний испуская, обрызгал героя кровью, от чего последний тяжко заболел и покрылся струпьями. Долгие поиски целителя не дают результата, пока князь не попадает к дочери древолаза — Феврнии.
Вылечивает ли она его сразу, оказав честь герою, который Агриковым мечом поразил дьявола? В благодарность ли за услугу ее Петр женится на деве, обладающей даром исцеления? Вот что Феврония отвечает слуге князя, который передает его просьбу об излечении: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую.
Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». Петр же не хочет брать в жены незнатную девушку, а потому пробует обмануть ее — приняв лечение, но обещания жениться не исполнив. Но Феврония, будущая святая, оказывается куда хитрее: по ее совету Петр оставил один из струпьев не помазанным целебным средством, и от него после отъезда вновь разрослась болезнь.
И уж на этот раз Петр кается и, дав обещание на брак, получает исцеление. Ермолай Еразм ни в коей мере не сомневается в святости Февронии, позже описывая чудеса, которые она в состоянии творить Божьей милостью, но этот элемент знакомства, характерный скорее для плутовской сказки про хитрую крестьянку делает Повесть произведением уникальным, и о многом заставляет задуматься. Повесть о Петре и Февронии — вопрос о жанре Вопрос о жанре Повести, наверное, один из самых широко обсуждаемых и интересных.
Да, произведение не включено в Великие Четьи Минеи, но после канонизации Петра и Февронии в 1547 году за ней был признан агиографический характер. Первым исследователем, который отказал Повести вправе называться житием, был В. Он пишет: «Легенда о Петре… не может быть названа житием ни по литературной форме, ни по источникам, из которых почерпнуто ея содержание».
Верность и чудеса в жизни и смерти святых От оставленного струпа очень скоро поползли новые — и вот уже князь Пётр снова весь в язвах. Ничего не поделаешь, пришлось возвращаться к Февронии. Во второй раз исцелила его мудрая девушка, и после этого князь взял её в жёны. С тех пор Пётр и Феврония не разлучались ни на один день, и умерли в один день и час — 8 июля 25 июня по старому стилю 1228 года. За несколько лет до смерти князь и княгиня приняли монашество, однако похоронить себя завещали в одном гробу. Но народ решил, что негоже монахам в одном гробу лежать, и святых положили отдельно. Однако утром перед погребением каким-то чудом Пётр и Феврония оказались в одном гробу.
Так их и похоронили — вместе. При жизни их верность друг другу проходила различные испытания. Так, в какой-то момент бояре возроптали, заявив, что не хотят княгиню-простолюдинку, и потребовали, чтобы Пётр либо бросил жену, либо покинул княжеский престол. Князь выбрал второе — и вместе с Февронией покинул родной Муром на корабле. В его отсутствие началась смута, и вскоре бояре пришли к князю на поклон — звать обратно. Пётр простил глупых подданных и вернулся на престол вместе с супругой. Где лежат мощи святых?
Эту церковь в 1555—1557 годах построил специально для них Иван Грозный. Церковь простояла до революции, после чего была разграблена. Правда, не все, а только «самые крепкие»: бедренные, плечевые, черепа. С тех пор мощи святых хранились в краеведческом музее Мурома. Только в 1992 году мощи Петра и Февронии были переданы соборному храму Свято-Троицкого женского монастыря в Муроме. Этот монастырь был основан позднее — в 1643 году. Там мощи находятся и сегодня.
Вопрос исторической достоверности Несмотря на физическое наличие мощей святых, документально подтвердить их историческое существование до сих по не удалось.
Так как 19 сентября может выпадать и на предвоскресные, и на предпостные дни, выбран стопроцентно венчальный вариант — воскресенье. А дата привлекла внимание тем, что в этот день в 1992 году состоялось перенесение мощей святых Петра и Февронии. После революции мощи этих святых постигла участь многих святынь: в 1921 году они были изъяты и перевезены в местный краеведческий музей, где были выставлены в антирелигиозном отделе для всеобщего обозрения. В 1970-х годах гробница с мощами святых Петра и Февронии вместе с гробницами других муромских святых была убрана в хранилище, где и находилась до начала 1989 года. Затем гробницы с мощами Муромских чудотворцев были возвращены Русской Православной Церкви.
Тогда в Муроме был открыт лишь один православный храм — Благовещенский собор бывшего мужского монастыря, в котором и были положены мощи. В 1992 году мощи муромских святых были торжественно перенесены из Благовещенского храма в первый возрожденный во Владимиро-Суздальской епархии Свято-Троицкий женский епархиальный монастырь, где находятся и поныне. Сейчас прогрессивные люди за права гомо-, лесби-, транс- и прочих ущемленных борются, а вы, отсталые церковники, в позавчерашнем веке живете, всё о семье талдычите. Смысл вашей настойчивости в чем? Мы талдычили, талдычим и будем талдычить одно и то же: заповедь Божия — путь к жизни, а нарушение заповеди, грех, извращение — путь к смерти. Неважно, какой век на дворе, неважно, что считают прогрессивным, а что — «отстойным», вообще ничто не важно, кроме одного: заповедь Божия — истина.
История учит конечно, тех, кто способен воспринять ее уроки , что расцвет извращений, толерантное отношение к тому, что сейчас объединяет гомо-, лесби- и трансменьшинства, — предвестники близкой гибели цивилизации.
Пётр выбрал брак с Февронией. Дожив до глубокой старости, супруги ушли в монастырь. Они жили в разных монастырях, но похоронить себя завещали в одном гробу. Пётр и Феврония умерли в один день 25 июня — по старому стилю, 8 июля — по новому стилю 1228 года. Супругов пытались похоронить раздельно. Но их не получилось разлучить и после смерти. Супруги чудесным образом оказались рядом, в одном гробу, как они и завещали. Феврония никогда не спорила с Петром, но направляла на правильные мысли и принятие важных решений. Пётр прислушивался к своей супруге, отмечая её мудрость.
Когда возник праздник Праздник берёт своё начало с середины XVI века, когда Русская православная церковь причислила супругов к лику святых. Их историю любви описали в «Повести о Петре и Февронии Муромских». Официально праздник в России начали отмечать с 2008 года.