Мнение православных священносулжителей о международном женском дне: можно ли поздравлять женщин, дарить подарки? Традиции Ночи Очищения для мусульман: что можно и нельзя с 24 на 25 февраля – можно ли работать в Бараат.
Почему мусульманам нельзя праздновать Международный женский день 8 Марта: основы ислама
Восприятие этого праздника может зависеть от культурных особенностей соответствующего региона. Во многих странах мусульмане принимают участие в праздничных мероприятиях без каких-либо проблем. Важно помнить, что религиозные взгляды на отмечение 8 марта могут различаться среди мусульман в зависимости от их интерпретации ислама. Некоторые придерживаются строгих традиционных взглядов, в то время как другие считают, что праздник можно отмечать в рамках культурных и социальных норм общества. Вердикт: Все еще остается индивидуальным выбором каждого мусульманина, стоит ли отмечать 8 марта или нет, и при этом учитывать религиозные предписания и традиции.
Вопрос-ответ Можно ли мусульманам отмечать 8 марта? Мнение ученых по этому вопросу различается. Некоторые мусульманские правоведы считают, что отмечать 8 марта, как и другие дни, связанные с неисламскими праздниками, неприемлемо. Однако другие исламские ученые указывают на то, что 8 марта не имеет религиозкого происхождения и может быть отмечен как международный женский день без праздничного характера.
Бейрут: аль-Джиль, 1993. Если же простит [пострадавший], то это — искупление его грехов [то есть как истец простил ответчику, хотя мог потребовать возмездия, так и Всевышний простит обиженному его грехи, хотя мог бы и наказать за них в мирском или в вечном]. Не руководствующиеся предписаниями Аллаха Бога, Господа — тираны притеснители [так как отсутствие справедливого правосудия ввергает общество в хаос и беспредел преступности, коррупции и казнокрадства]» Св. Коран, 5:45. Главное, чтобы приписывалось соответствующее только Ему, Далекому от всех недостатков, Безграничному, Бесконечному, Невообразимому. Коран, 42:11. Коран, 19:27—33 ». Он установил между вами [между полами] чувства любви и милосердия [особенно когда это касается родственных связей и супружеских взаимоотношений]. Поистине, в этом есть знамения для людей думающих размышляющих » Св.
Коран, 30:21. И это без преувеличений! Сегодняшние мусульмане далеки от примера мусульман того времени. Мы сами виноваты в том, что практически потеряли и продолжаем терять пальму первенства, но нужно учитывать, что духовное, культурное и научное лидерство мусульман продолжалось около тысячи лет, отбивая нападки диких кочевников и нищих фанатиков-крестоносцев. Но об этом уже должны аргументированно говорить историки. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Хакима и аль-Байхакы. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. Ат-тафсир аль-мунир [Освещающий тафсир].
Дамаск: аль-Фикр, 2003. Мы [говорит Господь миров] знаем обо всем, что они описывают, обрисовывают [ничто плохое с их стороны не останется безответным, если они не раскаются и не изменятся]» Св. Коран, 23:96. Злу не может быть оправдания. Но если кто-либо проявил его в твой адрес, предоставь себе возможность расти и развиваться, настройся должным образом внутренне, усмири эмоции и] ответь [на плохое] хорошим лучшим [из того хорошего, что у тебя есть; ответь тем, что не несет в себе озлобленность, черствость, грубость, жестокость]. Ты увидишь, как твой [заклятый, непримиримый] враг [который терпеть тебя не мог, вдруг через какое-то время] превращается в близкого и задушевного закадычного друга [беспокоящегося о тебе]» Св. Коран, 41:34. Сунан ат-тирмизи. Фи фикх аль-акаллият аль-муслима.
Каир: аш-Шурук, 2001. Он преподнес его в качестве подарка, на что посланник Божий ответил: «Аллах Бог запретил употреблять спиртное». Пророк продолжил: «Дарить спиртное также запрещено». Пророк да благословит его Всевышний и приветствует посоветовал: «Вылей его в долине». Аль-халяль ва аль-харам фи аль-ислам [Разрешенное и запрещенное в Исламе]. Каир: аль-Маданий, 1997. Бейрут: аль-Мактаб аль-ислами, 1985. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999.
Сунан аби дауд. В 2-х ч. С точки зрения мусульманских канонов, земной суд судит за проступок, преступление, учитывая то, насколько ужасны последствия и однозначны доказательства. К сожалению, в наши времена столь очевидные для мусульманской культуры и богословия истины приходится дополнительно напоминать, и это по той простой причине, что в погоне за нефтяными богатствами сильные мира сего общими усилиями со СМИ совместили такие несовместимые понятия, как убийство разбой, терроризм и религия, сопровождая, например, телевизионные трансляции взрывов и убийств со словами «аллаху акбар» показом молящихся в мечетях мусульман. Нужно признать, это информационное зло случилось, никто за него не понес и не понесет ответа, оно осело в сознании и подсознании миллиардов людей, и нам остается лишь делать разумные выводы, а также предпринимать эффективные усилия, дабы хотя бы наших детей не кормили подобными информационными помоями, напичканными химией и называемыми «информационно чистый продукт». Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Ат-тафсир аль-мунир. Абу Дауда и ат-Тирмизи. Хадис ансиклопедисы.
Кутуб ситтэ [Энциклопедия хадисов. Шесть сводов хадисов]. Стамбул: Ак чаг, Т. Также см. Шарх сунан аби дауд [Достопримечательности сунн.
В чем смысл праздника 8 марта? В 1977 году Организация Объединенных Наций предложила странам-участникам выбрать любой день для воспевания идей женского равноправия и мира во всём мире, им стало 8 марта. Страны, поддержавшие ООН, в первую очередь используют праздник как повод, чтобы поднять важные для женщин социальные вопросы. Как поздравить с 8 марта? Какой праздник у мусульман в марте? Новруз Байрам начинается либо 20 марта или 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда дни и ночи равной длины, и посвящен он окончанию зимы и приходу весны. В настоящее время праздник отмечается 21 марта как официальное начало нового года по астрономическому солнечному календарю в Иране и Афганистане. Почему Новый год это харам? Ведь Новый год не несет никакого религиозного контекста. Праздник ввел на Руси Петр 1, и означает он всего лишь наступление следующего календарного года. Но у мусульман даже календарь иной. А еще они считают празднества с чревоугодием, растратой денег и праздным времяпровождением — греховными.
Анас да будет доволен им Аллах сказал: «Когда посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха прибыл в Медину, у её жителей были два дня, в которые они проводили игры. Он спросил: «Что это за два дня? Тогда посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Воистину, Аллах заменил вам эти два праздника на другие, которые лучше них — это день аль-Адха Жертовприношение и день аль-Фитр Разговение ». Аль-Маджд ибн Таймийя да одарит его Аллах своей милостью сказал: «Этот хадис указывает на запретность уподобления им неверным в их праздниках, потому что пророк мир ему и благословение Аллаха не разрешил им праздновать джахилийские праздники и не позволил им проводить игры, которые были одним из их обычаев. Он сказал: «…заменил вам…», а замена обозначает оставление заменённого объекта. Вещь, на которую заменили, и вещь, которая была заменена, никогда не стоят в одном месте, ведь слово «замена» используется только тогда, когда две вещи не соединяются». Мы должны знать, что противоречить и поступать наперекор многобожникам и обладателям Писания является обязанностью мусульман и одним из велений нашего Шариата. Сообщается от ибн Умара да будет доволен им Аллах , что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поступайте вопреки многобожникам: укорачивайте усы и отращивайте бороды». Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Подстригайте усы и отпускайте бороды, противореча зороастрийцам». Аль-Хафиз ибн Хаджар аль-Аскаляни да одарит его Аллах своей милостью сказал: «Пророк мир ему и благословение Аллаха вначале любил поступать в согласии с людьми Писания в тех делах, относительно которых ему не было дано никакого веления, и в особенности, если в этом заключалось противоречие идолопоклонникам. Когда же Мекка была освобождена, и прославилось дело Ислама, то он стал противоречить также и обладателям Писания, как об этом говорится в достоверных хадисах». Ибн Таймийя да одарит его Аллах своей милостью сказал: «Книга Аллаха, Сунна посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха и путь праведных халифов[28] — всё это указывает на необходимость противоречия неверным и недопустимость уподобления им, и в этом едины все учёные». Что касается людей, которые подражают неверным в проведении их праздников и в других вещах, то они находятся в большой опасности. Сообщается от ибн Умара да будет доволен им Аллах , что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто уподобляется какому-то народу, тот становится одним из них». Ибн аль-Каййим да одарит его Аллах своей милостью сказал: «Секрет в том, что подражание во внешних проявлениях прокладывает путь к согласию с ними в намерениях и делах». Также он сказал: «Он запретил уподобление обладателям Писания и другим неверным во многих вещах, потому что внешняя схожесть ведёт к внутреннему согласию с ними. Если сходятся пути, то сходятся и сердца». Также и тот, кто подражает неверным и приверженцам религиозных нововведений в том, что является их особенностью в виде одежды, в снаряжении для лошадей, манере поведения и т. Учёные сказали: «Если человек стал подражать неверным в одежде с намерением стать таким же, как и они, то тем самым он совершает неверие куфр ». Если же он делает это без намерения, то относительно него есть разногласие среди факихов, некоторые из них сказали: «Он все равно совершает этим неверие куфр в соответствии с явным смыслом хадиса», другие сказали: «Он не становится неверным, однако его следует воспитать». Ибн Таймийя да одарит его Аллах своей милостью сказал: «И если тут говорилось о подражании им в обычных делах, то что можно сказать, когда речь уже идёт о подражании им в более важных вещах?! Подавляющее большинство имамов считали крайне нежелательным макрух кушать мясо животного, которое было зарезано для их праздников и жертвоприношений. Они причисляли это к мясу животных, при заклании которых не было упомянуто имя Аллаха, или к идоложертвенному мясу. Некоторые сказали, что просто нежелательно карахатат-танзих , а некоторые сказали, что это нежелательно настолько, что граничит с запретным карахатат-тахрим. Также они запретили помогать им в проведении их праздников, дарить подарки и оказывать торговые услуги. Они сказали: «Не дозволено мусульманам продавать христианам то, что будет использоваться на их праздниках: ни мяса, ни еды, ни одежды, ни давать им напрокат животных, ни вообще помогать им чем-либо в их религии, потому что это будет возвеличиванием их многобожия ширк и помощью в неверии куфр ». Ибн Касир да одарит его Аллах своей милостью сказал: «Нельзя мусульманину уподобляться неверным ни в праздниках, ни в сезонных торжествах, ни в обрядах поклонения. Причина в том, что Аллах почтил эту общину Печатью пророков, он установил для нас великую правильную всеохватывающую совершенную религию. И если бы Муса ибн Имран, которому был ниспослан Таурат Тора и Иса ибн Марьям, которому был дан Инджиль Евангелие были живы, то никому нельзя было бы следовать за ними. Если бы они и все остальные пророки жили бы сейчас среди нас, то никому из них не было бы позволено следовать каким-то иным путём, помимо пути этого пречистого великого и почтенного Шариата. И если Великий Аллах почтил нас и сделал нас последователями Мухаммада мир ему и благословение Аллаха , то как мы можем уподобляться людям, которые с давних времён впали в заблуждение и вводят в заблуждение других? Они сошли с прямого пути, изменили свою религию, исказили и перетолковали её настолько, что она совершенно непохожа на то, что им было дано вначале. А затем их закон был отменён полностью, придерживаться отменённого стало запрещено, Аллах не принимает из него ни большого, ни малого. Нет никакой разницы между отмененным законом и между тем, что вообще никогда не было законом. Аллах ведёт к прямому пути тех, кого пожелает». Наставление для колеблющегося в вопросе соучастия в праздниках неверных Вступление Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ними в точности. Затем: На самом деле, уподобление неверным в ужасающей форме — это печальный факт, который стал обыденным делом для многих мусульман в наши дни. Одной из наиболее опасных форм этого уподобления является соучастие с ними в их праздниках. Эта работа будет состоять, ин шаа-Ллах, из первой части, в которой будет разъяснен общий запрет на уподобление неверным, а также второй части, в которой будет разъяснен отдельный, частный запрет на уподобление им в их праздниках, и третьей части, в которой будут затронуты некоторые вопросы, связанные с упомянутыми положениями. Пусть Аллах облегчит нам поставленную цель и сделает эту работу полезной для мусульман. Доводы на общий запрет уподобления иудеям и христианам Каждому мусульманину должно быть известно, что уподобление неверующим является запретным, будь то в их привычках, праздниках, нравах и пр.
Муфтий рассказал о почтенной роли женщин в исламе по случаю международного женского дня.
Давайте пожелаем нашим матерям, женам, дочерям здоровья и терпения», — сказал Крганов. Он указал, что в религии ислама нет соответствующего праздника, но его приверженцы отмечают его традиционно со всей Россией еще со времен Советского Союза, как и Новый год. Муфтий не видит в этом ничего предосудительного и рекомендует использовать это время для общения с семьей. В заключение Крганов посоветовал уделить внимание детям и родным, выслушать их.
Это может быть в форме образовательных мероприятий, семинаров или публичных выступлений о роли женщин в исламе и их правах и обязанностях в религиозной практике. Важно отметить, что способ отмечания 8 марта в исламе может различаться в зависимости от культурных и национальных традиций.
Хотя некоторые мусульманские общины могут полностью отказаться от отмечания этого дня, другие могут принимать активное участие в праздновании, но с соблюдением религиозных рамок и принципов. Март: мировой праздник или западная традиция Международный женский день, отмечаемый 8 марта, вызывает много дискуссий и разногласий, особенно в контексте ислама. Он родился в начале 20 века, в эпоху борьбы за равноправие женщин и становления феминизма. В западных странах этот праздник давно стал традицией и принимается всеми слоями общества, но в мусульманских странах отношение к нему может быть совершенно другим. Для мусульманского мира собственные праздники и традиции имеют особое значение и приоритет.
Отмечение 8 марта в исламе можно рассматривать как признак западной культуры и влияния, которые могут не всегда соответствовать исламским ценностям. Некоторые исламские страны могут игнорировать или ограничивать отмечание этого праздника, сосредоточившись на своих национальных и религиозных традициях. Однако, стоит отметить, что ислам не запрещает проявления любви и уважения к женщинам, и отношение к ним должно быть всегда добрым и почтительным. В исламе отмечается праздник, посвященный матерям — Международный день матери, который признан исламским миром и является частью религиозной культуры. Таким образом, отмечение 8 марта в исламе может быть предметом диалога и обсуждения между верующими мусульманами и обществом.
Компромиссное решение можно найти в уважительном и индивидуальном отношении к выбору каждого человека, с осознанием исламских ценностей и религиозного контекста. Мнения мусульманских женщин о праздновании 8 марта В исламе мнение о праздновании 8 марта различается. Некоторые мусульманские женщины считают этот праздник важным и с удовольствием отмечают его, считая его возможностью показать свою благодарность и любовь к женщинам в их жизни. Другие, однако, относятся к празднованию 8 марта с некоторыми оговорками. Они могут видеть этот праздник как секулярный и западный, и могут сомневаться в его совместимости с исламом.
С одной стороны, это грех. С другой — единственная возможность продолжения рода. В исламе также существует ряд дозволенного и недозволенного. Ниже описаны разрешения интимной близости у мусульман. Человек вступает в интимную связь не ради своих низменных желаний, а ради Аллаха. Он делает это для того, чтобы защитить от запретных действий себя и супругу. Вознаграждение от Всевышнего возможно только в том случае, если все будет происходить по правилам: В комнате, где будет происходить половой акт, должен быть запах шафрана или мускуса.
Постель обязательно должна быть чиста. Также супруги обязаны пребывать в хорошем расположении духа. Использование благовоний считается сунной. Желательно несколько дней воздерживаться, чтобы семя было более активным, а удовольствие — полноценным. Но не следует воздерживаться слишком долго — это негативно скажется на здоровье. Также сунной считается прелюдия. Приступать нужно тогда, когда женщина готова к процессу.
Возможны поцелуи и ласковые слова. Ислам считает, что жена — это своеобразная нива для мужа, на которую нужно ходить, когда он пожелает. Также мусульмане уверены, что ребенок, зачатый в результате полового акта с прелюдией, будет более красивым, здоровым и счастливым. В процессе полового акта с женой, мусульманин должен прислушиваться в первую очередь к ее желаниям и потребностям. Запретом считается эгоизм и доставление удовольствия только себе. Считается, что если мужчина думает только о своем удовольствии при интиме, то это негативно скажется на браке, на последующей жизни пары. Ислам — религия патриархальная.
Но никогда не нужно принуждать жену к близости. Если в результате принудительного секса родится ребенок, то он будет недоразвитым, будет иметь умственную отсталость или просто несчастливую судьбу. Мусульмане стараются этого избегать. Как празднуют 8 Марта в мире 8 Марта на постсоветском пространстве В ряде бывших советских республик сохранилась традиция отмечать женский день широко. В некоторых из них, в том числе в Казахстане, он имеет статус государственного праздника и считается выходным днем. Какие традиции празднования 8 Марта? К этому дню готовятся все мужчины от мала до велика: покупают цветы, подарки, учат стихи, готовят душевные поздравления своим мамам, подругам, женам и коллегам.
Дома и офисы превращаются в благоухающие сады.
Важно отметить, что исламский подход к празднованию 8 марта может отличаться в разных странах и среди разных культурных групп. Так как ислам — религия, которая пронизывает жизнь мусульман во всех аспектах, мнение каждого отдельного человека может зависеть от его интерпретации этой религии и соответствующих наставлений. Итак, вопрос о том, можно ли отмечать 8 марта в исламе, остается открытым и зависит от мнения каждого отдельного мусульманина. В конечном счете, решение о том, праздновать или не праздновать этот день, является личным выбором каждого человека на основе его веры и убеждений. Значение 8 марта для женщин ислама Для исламских женщин 8 марта является еще и возможностью обратить внимание на вопросы, касающиеся их прав и равенства в современном обществе.
Это день, когда они могут говорить о своих достижениях, целях и проблемах, с которыми они сталкиваются каждый день. Однако, стоит отметить, что празднование 8 марта в исламе может отличаться от его секулярной версии. В исламской традиции больше уделяется внимание добродетелям и заботе о ближнем, включая мужей, детей и родственников. Женщины ислама могут проводить этот день, уделяя больше времени семье, помогая нуждающимся и взаимодействуя с другими женщинами для достижения общих целей. Таким образом, 8 марта для женщин ислама является не только праздником, но и возможностью проявить свою силу и значимость в обществе. Они имеют право отмечать этот день в соответствии со своей верой и традициями, при этом продвигая и поддерживая исламские ценности и принципы.
Альтернативные способы отмечания 8 марта в исламе В исламе отдельные группы людей могут выбирать альтернативные способы отмечать 8 марта, чтобы соответствовать духу религии и соблюдать ее принципы. Вот несколько альтернативных способов, которые можно рассмотреть: Сплочение женского сообщества: Вместо того, чтобы отмечать 8 марта как международный женский день, мусульманские женщины могут использовать этот день, чтобы сплотиться и провести время вместе. Это может быть возможностью для общения, обмена опытом и поддержки друг друга в религиозной практике. Благотворительность и помощь нуждающимся: Вместо того, чтобы отмечать 8 марта через подарки и праздничные мероприятия, мусульмане могут использовать этот день для оказания помощи бедным и нуждающимся. Это может включать пожертвования материальных благ, посещение больных или помощь в местных благотворительных организациях. Специальные молитвы и чтения: В этот день можно провести специальные молитвы и чтения из Корана, обращаясь к Аллаху с благодарностью за женщин и просить о благословении и защите для всех женщин в мире.
Могут ли соблюдающие каноны мусульмане отмечать Новруз
Приближается день 8 марта по григорианскому календарю. «Нельзя мусульманину уподобляться неверующим (немусульманам) ни в праздниках, ни в сезонных торжествах, ни в обрядах поклонения. Восьмое 8 марта женский день, и о дне матери, и что делать если мать сердиться, когда не празднуешь этот день? Можно ли праздновать 8 марта?Его полное имя: Абу Абдуллах Мухаммад. В итоге, вопрос о том, можно ли отмечать 8 марта в исламе, остается на усмотрение каждого мусульманина, и зависит от его вероисповедания и интерпретации ислама.
Можно ли поздравлять со светскими праздниками?
8 марта – это международный женский день, который отмечается во многих странах мира. Гермеса, когда вопрос касается правил и положений собственной религии Ислама. Есть ли в Исламе праздники?
Почему мусульманам нельзя праздновать 8 марта: основы религии и обычаи
Вопрос имаму: «можно ли праздновать праздник 8 марта?». Хотя мусульмане не отмечают 8 марта как Международный женский день, это не означает, что они не уважают и не признают важность данного праздника. Однако, многие мусульмане могут задать вопрос: возможно ли отмечать 8 марта в соответствии с исламом? Можно ли праздновать 8 марта? 00:03:51 Свет Ученых. немусульманские праздники муслимам праздновать нельзя. пышно праздновать свой день рождения в исламе тоже нельзя.