Год издания: 2013. Достоевский. Великое Пятикнижие: видеолекторий / сост.
Великий грешник и святой. Книжный мир Достоевского таит много открытий
Или уж своё,исконно арийское: Панчатантра Достоевского! Славяне вообще тут не при делах - ваши претензии адресуются к советским литературоведам... Они сие изобрели....
Приложением к этому проекту является отдельная видеопрограмма «На душе моей ясно…», посвященная раннему периоду жизни и творчества Достоевского, в основном, его пребыванию в сибирской ссылке: на каторге в Омском остроге и на военной службе в Семипалатинске ныне г. Семей в Казахстане.
Организатор — кафедра русской и зарубежной литературы филологического факультета Приднестровского госуниверситета и Русский центр. К участию в работе конференции были приглашены научные и педагогические работники средних, средних специальных, высших образовательных учреждений, преподаватели, студенты, докторанты, аспиранты и магистранты ПГУ. В ходе конференции обсуждались различные аспекты творчества Фёдора Михайловича Достоевского — проблематика его произведений, мотивы и духовно-нравственные основы его произведений. От лица руководства вуза с приветственным словом выступила проректор по образовательной политике и менеджменту качества обучения доцент Лариса Скитская. Достоевского "Преступление и наказание", отрадно видеть в зале такую широкую аудиторию. Говорят, для того чтобы понять русскую душу, нужно в обязательном порядке познакомиться с произведениями Достоевского. Сегодня я желаю вам интересной дискуссии и продуктивной работы», — сказала проректор.
Чуть позже Россия прочитает главный памятник его литературного творчества: «Катехизис революционера». Текст этого наставления был зашифрован и не предназначался для широкого распространения. Однако он оказал колоссальное влияние на все последующие революционные движения, включая большевизм. В частности, в разделе «Катехизиса революционера» под заголовком «Отношение революционера к обществу» есть такие строки: «Революционер вступает в государственный, сословный, так называемый образованный мир и живёт в нём только с верою в его полнейшее скорейшее разрушение. Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире. Он не должен останавливаться перед истреблением положения, отношения или какого-либо человека, принадлежащего к этому миру. Все и вся должны быть ему равно ненавистны. Тем хуже для него, если у него есть в нём родственные, дружеские или любовные отношения; он не революционер, если они могут остановить его руку». Своеобразную интерпретацию «Катехизиса» выдаёт Пётр Верховенский, один из центральных персонажей романа «Бесы»: «Мы проникнем в самый народ... Наши не те только, которые режут и жгут, да делают классические выстрелы да кусаются. Я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их богом и над их колыбелью, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв и, чтобы денег добыть, не мог не убить, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтобы испытать ощущения, уже наши, наши. Присяжные, оправдывающие преступников сплошь, наши. Прокурор, трепещущий в суде, что он недостаточно либерален, наш, наш. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают!.. Везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный... Знаете ли, сколько мы одними готовыми идейками возьмём? Уже преступление не помешательство, а именно здравый-то смысл и есть, почти долг, по крайней мере, благородный протест. Народ пьян, матери пьяны, дети пьяны, церкви пусты, а на судах: «двести розог, или тащи водки ведро». О, дайте, дайте, взрасти поколению. Жаль только, что некогда ждать, а то пусть бы они ещё попьянее стали! Ах, как жаль, что нет пролетариев! Но будут, будут, к этому идёт... Одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь — вот чего надо! А тут ещё «свеженькой кровушки», чтобы попривык... В русском народе до сих пор не было цинизма, хоть он и ругался скверными словами... Надо, чтоб и народ уверовал, что мы знаем, чего хотим, а что те только «машут дубиной и бьют по своим». Эх, кабы время! Одна беда — времени нет. Мы провозгласим разрушение... Надо, надо косточки поразмять. Мы пустим пожары... Мы пустим легенды... Тут каждая шелудивая «кучка» пригодится. Я вам в этих же самых кучках таких охотников отыщу, что на всякий выстрел пойдут, да ещё за честь благодарны останутся. И начнётся смута! Раскачка такая пойдёт, какой ещё мир не видал...
ДОСТОЕВСКИЙ. ВЕЛИКОЕ ПЯТИКНИЖИЕ.
Freidenberg O. Gamkrelidze T. Indoevropeiskii iazyk i indoevropeitsy. Tbilisi, 1984. Kasatkina T. Sviashchennoe v povsednevnom: dvusostavnyi obraz v proizvedeniiakh F. Meerson O. Bibleiskie interteksty u Dostoevskogo.
Koshchunstvo ili bogoslovie liubvi? Moldovan A. Kiev, 1984. Novikova E. Toporov V. Tartu, 1971. Saransk, 1973.
Trubetskoi S. Gaidenko; prim. Gaidenko, D. Vetlovskaia V. Vysheslavtsev B. Etika preobrazhennogo Erosa.
Молчать хорошо, безопасно и красиво. Кадр из фильма «Преступление и наказание», 1969 год Другой никогда не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.
Влюбиться не значит любить. Влюбиться можно и ненавидя. В каждом несчастии ближнего есть всегда нечто веселящее посторонний глаз. Идеалист, стукнувшись лбом об действительность, всегда, прежде других, наклонен предположить всякую мерзость. Ведь так всегда бывает, что вот если сначала человек не понравится, то уж это почти признак, что он непременно понравится потом. Любить людей так, как они есть, невозможно. Кадр из фильма «Подросток», 1983 год Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Безрассудное упрямство — это блажь, присоединившаяся к глупости и являющаяся её продолжением.
Нет, на родине лучше: тут, по крайней мере, во всём других винишь, а себя оправдываешь. В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем. Да и мы сами тоже.
Каждый из романов имеет множество тем: вера и неверие; заблудшее, страдающее сердце человека, его глубинная сущность, проблема мудрости русского народа, проблема раскаяния, проблема положительно прекрасного человека, восстановление погибшего человека, обретение потерянной веры и т. Помимо интересной структуры, аллюзий, метафор, ощущается, что произведения живые, происходит "полное погружение".
Здесь же был раскрыт и интригующий прием Достоевского: он «зашифровал» свой словесный портрет в описании главных героев своих романов самый яркий пример-роман «Преступление и наказание». К мероприятию был подготовлен библиографический обзор выставки - размышления « ДостоВерно о Достоевском», где были представлены цитаты и отрывки из произведений Фёдора Михайловича, раскрывающие его личностные качества. Завершили мероприятие игровые задания по произведениям Фёдора Михайловича.
Великое Пятикнижие Достоевского
В литературных кругах «великим пятикнижием» принято называть неофициальный цикл из пяти самых масштабных романов Фёдора Михайловича Достоевского. В корпусе творчества Достоевского особо выделяются пять романов, называемые литературоведами «пятикнижием».-2-4. В четвёртом романе «пятикнижия» «Подросток» Достоевский направляет силу художественной мысли к теме семьи. Кстати, вы знали, что термин «великое пятикнижие» предположительно восходит к Пятикнижию Моисея, которое начинает Ветхий Завет? шесть видеопрограмм к юбилею писателя. В течение следующих двадцати лет Достоевский напишет свои самые выдающиеся произведения, в том числе те, что войдут в его "великое пятикнижие" и в которых отразились.
Информационно-просветительский проект «Пятикнижие Достоевского»
Информационно-просветительский проект «Пятикнижие Достоевского» с 16 ноября по 30 ноября 2021, Центр культуры «Орджоникидзевский» в Екатеринбурге. Исследователи проводят аналогии: пятикнижие Достоевского сравнивают с Пятикнижием Моисея. Нужно сказать, что пятикнижие появилось только благодаря встрече Фёдора Михайловича со своей будущей второй женой Анной Григорьевной Сниткиной. Общий объем трудов Достоевского был оценен и объединен в так называемое «Великое пятикнижие» в процессе сбора его произведений в 1881-1883 годах. Как отмечал Достоевский, его роман – это психологический отчет одного преступления, которое совершил бедный студент Радион Раскольников, убивший старуху процентщицу.
11 ноября — 200 лет со дня рождения Фёдора Достоевского
Пять известнейших романов Федора Михайловича Достоевского, относящихся к его творчеству зрелого периода, принято называть «великим пятикнижием». А знаете ли вы, что существует “Великое пятикнижие Достоевского”? 1. «Идиот» — второй роман так называемого «великого пятикнижия Достоевского». Пятикнижие Достоевского — обширнейшая тема, не ограниченная только лишь определёнными произведениями, привлекла внимание любителей литературы. это неофициальное название для обозначения пяти самых масштабных его романов.