Таким образом, Чечня и Дагестан — две уникальные республики Кавказа, со своими особенностями и значимыми различиями в культуре, традициях, религии и политической ситуации. Различия между Чечней и Дагестаном: что отличает эти северокавказские республики?
Chechnya i dagestan razlichiya
В ЧЕМ РАЗНИЦА? Сравнение чеченцев и ингушей: чем отличаются и что общего. Дагестан и Чечня предлагают туристам множество интересных культурных и природных достопримечательностей, богатую историю и культуру местных народов, п. По официальным данным управления Роспотребнадзора по Дагестану, к 9 мая в республике было 2560 подтвержденных случая заболевания коронавирусной инфекцией, 18. Это положило начало 2-й чеченской войне, что привело к сложным конфликтам в Чечне и Дагестане.
Проект общежития для курорта за 50 млн рублей
- Дагестан и Чечня: в чем разница между республиками или это одно и то же
- Также в «Главные новости»
- Как одеваться и как себя вести туристам в Дагестане и Чечне - Туризм || Интерфакс Россия
- Разные религии и их влияние на общество
- KMSAuto Net 2024-2025 – для Windows 7-10-11 и без вирусов
Зачем стоит ехать в Дагестан и Чечню?
| Чем чеченцы отличаются от дагестанцев? Рассказываем | Политическая система Дагестана и Чечни имеет некоторые отличия друг от друга, хотя обе республики входят в состав Российской Федерации. |
| Отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане. На примерах с фотографиями: topbloger — LiveJournal | И если для поддержания порядка на Кавказе была необходима своя национальная армия, то почему для этой цели была выбрана именно Чечня? |
Рамзан Кадыров: «Связь между Чеченской Республикой и Дагестаном имеет богатую историю»
Здесь также, местные соблюдают многие традиции, почитают своих родителей, ведут себя достойно, одеваются скромно. Что не скажешь о приезжих чеченцах. ТО есть, получается, что в Чеченской республике ты должен, нет - ты обязан жить, как тут прописано - быть примером для окружающих, строго чтить законы корана и так далее! А в Дагестане можно расслабиться, выпить, даже переодеться, если жарко - вот этого я вообще не поняла. Повторяю, это собственное наблюдение. Для наглядности, вот вам наше видео с "места событий".
Подписывайтесь, пишите комментарии, будьте активными, ведь жизнь очень коротка. Ершова Марина Я девушка-странница!
Благодаря этническому разнообразию, Чечня и Дагестан являются уникальными регионами России, где взаимодействие между различными народами играет значимую роль в формировании исторического, социального и культурного облика каждого из регионов. Исторические факты и культурное наследие Исторические события, произошедшие в Чечне и Дагестане, сильно отличаются друг от друга и оказали огромное влияние на культурное наследие этих регионов. В Чечне долгое время на протяжении веков происходили конфликты и войны. В XVIII веке Чеченская область вошла в состав Российской империи, что послужило началом многолетнего сопротивления чеченского народа русской власти. Самая значительная борьба произошла в период Кавказской войны 1817-1864 гг. Однако культура чеченского народа сохранилась благодаря преданности своим традициям и культурным ценностям. Чеченское наследие отличается богатством народной музыки, танцев и национальных костюмов. Традиционные чеченские брачные обряды, гуляния и праздники продолжают существовать и по сей день.
Дагестан, с другой стороны, имеет богатое историческое наследие, связанное с различными этническими группами, которые населяют регион. Дагестан всегда славился своим многонациональным характером и многочисленными языками, культурами и религиями.
Какое продавать?
В столицах попроще, там есть кафе с национальной кухней. Самый большой чек был в Махачкале — чуть больше 40 белорусских рублей на двоих. В мелких городках спасали столовые.
Салат, горячее и компот обходились в 10 рублей. Вот еще немного цен: Виноград — 1,7—2 рубля за килограмм. Дыни — 1,4 рубля за килограмм.
Арбузы — 35—60 копеек за килограмм. Свежий инжир — 5,2—8,6 рубля за килограмм. Помидоры, яблоки, огурцы, перец, груши — все по 3,5 рубля за 3 килограмма.
Персики, нектарины — 5,2 рубля за килограмм. Кизил — 4 рубля за килограмм. Кофе дагестанцы не пьют, вместо этого у них много чаев.
Пачку можно купить за 5—7 рублей. В целом ничего сверхъестественного, по вкусу как будто собрали в тарелку все, что было на кухне. Практически вся кухня состоит из двух ингредиентов: теста и мяса.
Мужчинам понравится, потому что еда вся жирная, калорийная. Основными блюдами считаются хинкал и чуду лепешки с начинкой. Мой молодой человек был в восторге, ему все было вкусно.
Мне, как девушке, которая всегда придерживается диеты, дома ест отварные овощи и так далее, эта еда не зашла. А как дела с шопингом? Похоже, надо знать подходящие места.
Это обычная советская барахолка, где вроде бы есть все, но очень низкого качества. Поэтому насчет топиться там — скорее нет, чем да. Но мы и не преследовали такой цели, за шопингом скорее стоит ехать в Европу.
В Грозном вечером люди выходят на пешеходные улицы, сидят в кафе, но ночных тусовок а-ля Зыбицкая, как мы привыкли, там нет. Местные молодые парни рассказывают, что им просто нравится вечером садиться в машину, ехать в горы и смотреть на звездное небо. Или просто кататься на машине.
На улице в сторону девушек косых взглядов нет, говорит Татьяна. И в Чечне к их внешнему виду относятся лояльнее, чем в Дагестане. Я не всегда соблюдала эти каноны.
Оба региона прежде всего известны своими сильными и гордыми народами, которые уважают традиции и заботятся о своей истории. Чечня и Дагестан демонстрируют, что культурное наследие этих регионов является неотъемлемой частью российской истории и многообразия. Вместе с тем, в Чечне также проживают представители других этнических групп, таких как русские, украинцы и другие. Это отражает многонациональность и мультикультурность этого региона. Дагестан также известен своим многонациональным составом. В этом регионе проживают более 30 этнических групп, включая аварцев, азербайджанцев, даргинцев, лезгинцев и другие. Распределение этнических групп в Дагестане отражает его культурное разнообразие и национальные особенности. Важно отметить, что Чечня и Дагестан имеют свои уникальные культурные традиции, обычаи и языки.
Чеченский язык относится к семье нахско-дагестанских языков, в то время как в Дагестане используется более 30 различных языков, включая русский. Кроме того, каждая национальная группа имеет свои традиционные промыслы и приверженность к своим этническим обычаям, которые хранятся и передаются из поколения в поколение. Таким образом, Чечня и Дагестан представляют собой уникальные регионы, где многонациональное население и культурное разнообразие играют важную роль в формировании их идентичности и национальных особенностей. Экономика и социальное развитие В Чечне, благодаря активной поддержке федеральных властей, был проведен большой объем инвестиций, направленных на восстановление после военного конфликта. Это позволило региону достичь стабильного экономического роста и улучшить уровень жизни населения.
Разница между Чечней и Дагестаном: особенности и характеристики
Весь этот маршрут проехали автостопом. Из грозного в Москву возвращались на самолете. Показываем красивое в пути. Например, бархан Сарыкум — второй по величине в мире.
Больше есть только в Сахаре! Можно смело включать в маршрут. Сулакский каньон с бирюзовой водой — одна из самых популярных достопримечательностей в Дагестане.
Аул-призрак Гамсутль на высоте 1,4 тыс. Последний житель этого села умер в 2015 году. Перед этим фото были 10 километров по серпантину вверх.
Посмотреть эту публикацию в Instagram Публикация от Tatyana Minkevich tatyanaminkevich Нихалойские водопады. Кто не любит красиво падающую воду? Поэтому маршрут был составлен так, чтобы мы максимально могли наслаждаться какими-то видами, горами и быть в уединении, — поясняет Татьяна.
Сложилось впечатление, что Дагестан как туристическое направление набирает обороты, там активно идет строительство комплексов, можно предположить, что в ближайшие два-три года станет больше мест для путешественников. И этим Дагестан отличается от Чечни, куда туристы в принципе особо не заезжают. Столицы регионов не выглядят как мегаполисы.
Наверное, Махачкала — одна из самых невзрачных столиц регионов, которые я видела. Больше одного дня там делать нечего. Туда стоит приехать только для того, чтобы поставить галочку «Я был в Махачкале».
Лучше уезжать и смотреть другие места, природу. Поэтому можно путешествовать и при этом тратить столько же, сколько бы ты тратил, находясь в Беларуси. Машины перед автостопщиками останавливаются за пару минут, больше пяти минут не стояли.
Наверное, ни в каком другом регионе это не происходило так быстро. И в целом люди очень гостеприимные, готовы были специально сделать крюк в 50 километров, чтобы доставить туристов куда им надо. Когда говорили, что мы белорусы, чувствовалось очень теплое отношение.
Мы изначально собирались ночевать в основном в палатках. Но когда мы ехали с местными жителями и было достаточно поздно, они приглашали к себе домой. Поэтому восемь ночевок было с местными в их семьях.
Они давали нам ключи от своего дома, чтобы мы переночевали, а сами уходили к соседям или родственникам. Оборудованных кемпингов в Чечне и Дагестане немного, но палатку можно поставить практически на любой территории. Больше испугало, что в Чечне есть медведи, поэтому нам советовали ставить палатки ближе к домам.
Скачать Холодный момент чечня дагестан конфликт граница shorts video rek youtube reels Скачать "Нет претензий": как Васильев отдал Кадырову землю возле Кизляра Скачать Почему Россия не дала Чечне отделиться? Скачать Бухого кадыровца Цакаева приняли в Дагестане на угнанной машине. Оказалось - министр МЧС он.
Август 1918 — вторжение на территорию Дагестана отрядов Бичерахова, ликвидация советских организаций в регионе. Отряды Бичерахова выбиты в результате турецкой интервенции , восстановлена власть Горской республики. Мая 1919 — вторжение армии генерала Деникина , капитуляция и ликвидация Горской республики. Лето 1919 — антиденикинские восстания под руководством шейхов Узун-Хаджи и Али-Хаджи. Узун-Хаджи объявлен эмиром Северо-Кавказского эмирата под протекторатом Османской империи [52] [53].
Почта СССР 1971 г. Декоративное блюдо «Знамя свободы», посвящённое 60-летию установления Советской власти в Дагестане. Работа М. Территория области — 27 тыс. Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана председатель Али-Хаджи Акушинский был упразднён и образовано переходное правительство — Даг. Ревком пред.
Вообще, это знаковое явление отправлять ресурсные доходы в федеральный бюджет, а потом с барского плеча кормить из Москвы нищие регионы. А по поводу ваших идей об отделении. Скажу вам так - у вас через 5 лет после отделения на Севере и в горах Дагестана будут замечательные американские базы. А это регион, стратегически который переоценить сложно. Кроме того, РФ потеряет значительную долю Каспия, а большая часть месторождений как раз на Дагестанском, а не Астраханском шельфе. Не сомневайтесь, что сидеть под боком у РФ и Ирана захотят как минимум американцы. И заплатят они за это денег не меньше, чем сейчас дает РФ. РФ не тратит на Дагестан даже 1 миллиарда долларов.
«Чечня и Дагестан висели на волоске»: кому нужен конфликт на Кавказе
Различия в образовании и уровне грамотности между жителями Дагестана и Чечни Образование — это один из самых важных факторов, влияющих на развитие и процветание общества. В Дагестане и Чечне различия в уровне образования между жителями очень заметны. Читать еще: Место проведения чемпионата автозвука Евразии в июне 2023 Кроме того, уровень грамотности в Дагестане значительно выше по сравнению с Чечней. В Дагестане практически все жители владеют государственным языком и умеют читать и писать. В Чечне же уровень грамотности ниже, особенно среди женщин и старшего поколения. Такие различия в образовании и уровне грамотности между жителями Дагестана и Чечни могут сказаться на многих аспектах их жизни, включая экономическое развитие, уровень здравоохранения и прочие социально-экономические показатели.
Различия в традиционных обычаях и образе жизни Дагестан: В Дагестане очень тесные семейные связи. Семья для дагестанца — это всё. В среднем в семье 3-4 ребенка. Сильно распространен привычка говорить громко и живо жестикулировать. Среди дагестанцев распространена традиция брачных посредников, специалистов, которые помогают с выбором жениха или невесты.
В Дагестане правительственные и частные дома строятся из камня, а не из дерева. Это делается для того, чтобы при пожаре дом не сгорел до основания. Дагестанцы знамениты своим воинственным характером и любовью к боевым искусствам, таким как куреш и самбо. Чечня: Основой общения в Чечне являются династии, которые зрячтся единой семьей. Чаще всего за определенные грехи отвечает вся династия.
Географическое положение Чечни и Дагестана имеет влияние на их климат. Чеченский климат более континентальный и прохладный, с умеренно теплым летом и холодной зимой. В Дагестане климат разнообразен, с горизонтальным и вертикальным климатическими изменениями от побережья Каспийского моря до высоких горных вершин. Географическое положение также влияет на хозяйственную деятельность регионов. В Чечне аграрный сектор занимает важное место, благодаря плодородным почвам и доступу к водным ресурсам. Дагестан же известен своим разнообразием сельского хозяйства, включая выращивание орехов, фруктов, зерновых и винограда, а также судоводительством и рыболовством. Географическое положение находит отражение и в культуре и традициях регионов. Чечня имеет богатую культуру и историю, связанную с горными условиями вождения хозяйства, охотой и пастушеским бытом. В Дагестане, смешение географических и природных факторов, способствовало разнообразию культур, языков и религий.
Здесь живут множество этнических групп, каждая со своими традициями и обычаями.
От ущелья к следующей точке — водопаду Тобот ведет дорога в небо, которую замыкает адовый серпантин. Найдите машину? В конце серпантина красивейший тройной водопад, которым обрывается небольшой город. Асфальт начинается внезапно, как только пересекаем границу Чечни. А спустя считанные минуты, увернувшись на серпантине от приоры с взорвавшимся колесом все живы , оказываемся в отеле на озере Казеной Ам.
У озера можно доехать на лошади до аула Хой. Аул сейчас активно восстанавливается, но пока вход свободный. В Грозном мы уже были, поэтому туда не торопимся. Зато заезжаем в музей Донди-Юрт. Весь музей собран одним человеком, и в нем вся история Чечни от динозавров до современности. Крайне советую всем к посещению!
Человек, одна судьба которого заслуживает отдельного музея, собирал все это всю жизнь. И каждый экспонат, включая кости динозавров можно потрогать, а древние украшения — примерить на себя. Ну и напоследок — Грозный.
Надевать такую конструкцию быстро, она тянется, ничего не надо крепить или наматывать. В общем, я еще и ликбез получила по поводу мусульманских головных уборов. Оказалось, вариаций и приспособлений уйма. В Дагестане же платок можно обнаружить не у всех, далеко не у всех. Вернее как, во всю голову платок надевает не каждая женщина, но большинство все-же носит платок, свернутый в полосочку, который завязывается сзади. И прикрывает уши, приглаживает волосы. Голова тоже покрыта, вроде как.
Чечня и Дагестан - различия двух исламских республик
Согласно Конституции Республики Дагестан, государственными языками являются русский и языки всех народов, населяющих республику. Хотя Чечня и Дагестан являются двумя республиками, расположенными рядом на Северном Кавказе, они имеют существенные различия в этническом составе, культурных традициях, религиозных убеждениях и историческом опыте. В дагестанских языках, за исключением аварского, отсутствует разница между гласными [о] и [у], поэтому некоторые билингвы переносят эту особенность и на русскую речь, превращая «куст» в «кост», «путь» в «поть». Чечня, в отличие от Дагестана, имеет более единую этническую группу — чеченцев, которые говорят на чеченском языке.
Дагестан и чечня в чем разница - 89 фото
Каждая из них имеет различный функционал и возможности, а также совместимость с конкретными операционными системами и архитектурами. Чтобы успешно провести активацию нужного вам софта и ОС важно знать, за что отвечает каждая программа: AAct — софт для активации Windows и Office при помощи KMS-сервера. AAct Network — тот же функционал, что и в предыдущей программе, однако она разработана для активации сразу нескольких компьютеров в локальной сети. Garbage Collector — софт для поиска и удаления мусора и ненужных файлов, связанных с активацией Windows и Office. KMSAuto Net — аналогичный предыдущему софт, но с несколько большим функционалом.
KMSCleaner — сервис для очистки системы от следов предыдущих активаций. Office 2013-2019 C2R Install — активация и получение лицензии офисных пакетов сборок от 2013 по 2019. Многие программы в этом списке повторяются по своему функционалу и это нормально. Причина тому — не во всех случаях может помочь одна утилита и тогда потребуется использовать аналог.
Ошибки активации Порой у пользователей во время активации могут возникнуть проблемы и вылетать ошибки. В случае в работе с KMS Tools причин, почему появляются ошибки — крайне мало и что самое главное — они быстро и просто решаются.
Кто нибудь может адекватно пояснить, а нахуя они нужны? Добыча нефти и газа на каспийском шельфе, осуществляемая Лукойлом не проходит через региональный бюджет, а идет в федеральный. Думаю, если ее пропускать через региональный, уровень дотационности немного поменяется. На Каспийском шельфе, насколько я знаю, добывается в год около 100 миллионов баррелей нефти. Если посчитать по средней цене в 60 долларов, получаем 6 миллиардов долларов. Или 550 миллиардов рублей.
Как вы видите, дотации Дагестану составляют в год порядка 60 миллиардов рублей. А еще есть газ.
К границе с Чечней начали съезжаться мужчины сначала из Кизляра, а потом и со всего Дагестана. По оценкам очевидцев, на месте собрались до нескольких сотен человек. Никто не знал, что это их [чеченцев] земля с давних пор. По-хорошему счету, виноваты наши власти. Они должны были рассказать кизлярской молодежи, что происходит и почему, провести конференцию какую-то.
Но получилось как получилось», — рассказывает житель Кизляра Али имя изменено. В городе у него бизнес и семья, поэтому он просит изменить свое имя при публикации материала. Но когда молодежь Дагестана стала собираться на границе, не смог остаться в стороне. Его возмутила не сама установка указателя, а попытка чеченцев говорить с позиции силы, играть мускулами перед соседями: «Ошибка со стороны чеченских властей была в том, что они приехали сюда вооруженной колонной. Дагестанцы не любят, когда их пытаются испугать. Чуть не случилась междоусобица. Хорошо что на этом все остановилось».
В качестве ответных мер Дагестан отправил к границе полицейских. Они выстроились через дорогу от чеченских силовиков. Между ними бушевали местные жители. Они требовали от чеченцев немедленно демонтировать знак и отказаться от притязаний на их земли. К собравшимся вышел Магомед Даудов. Он объяснил соседям, что этот участок принадлежит Чечне, и у себя на земле чеченцы вольны делать что хотят и устанавливать любые указатели. В качестве доказательства Даудов заявил, что готов поклясться на Коране в том, что дорожный указатель законно стоит на своем месте.
Многие дагестанцы возмутились тону, с которым Лорд разговаривал с ними. В частности, обращался на «ты» к человеку, который намного старше него. Старик: Сперва этот [знак] снимем, потом сядем. Если вам [неразборчиво] — потом обратно поставим. Даудов: Ты это снимешь? Даудов: Через мой труп. Старик: Твой труп тоже снимем и его снимем.
Вероятно, подобного ответа Даудов не ожидал: в Чечне в таком ключе с приближенными Рамзана Кадырова уже давно никто не разговаривает. В какой-то момент события на перекрестке стали напоминать митинг. Кто-то принес громкоговоритель. Работал он по принципу открытого микрофона «Я с гор, я не гражданин равнин. Чья это земля или чья это граница географически, я не знаю. Собравшаяся вокруг него толпа одобрительно загудела. Не прокатило.
Все-таки у нашего народа менталитет немного другой. Мы более свободолюбивые», — вспоминает Али, ухмыляясь в рыжеватую бороду. Несмотря на сопротивление, Даудов, похоже, чувствовал себя хозяином положения. Прибывших на место мэра Кизляра Александра Погорелова и руководителя администрации главы Дагестана Владимира Иванова Даудов уличал в некомпетентности и разъяснял, чем, как и когда они должны заниматься: «Они главы дагестанских районов даже сами толком не знают, что у них происходит. Работать надо с населением, молодежью. Честно тебе говорю, при всех: здесь этот бардак между Чеченской Республикой и Дагестаном именно из-за администрации города Кизляр». Дагестанские чиновники виновато кивали и обещали выполнить все указания спикера чеченского парламента: «Будем разбираться», — обещал глава Кизляра.
Судя по всему, в этот день вероятность перехода конфликта в «горячую» фазу была высока даже по кавказским меркам. Магомед Даудов рассказал, что ему удалось отговорить чеченскую молодежь от поездки в Кизляр. По информации источника Daily Storm, в те часы и в Дагестане было около полутора тысяч вооруженных добровольцев, готовых прибыть в Кизляр и дать отпор чеченцам. Остановили их старики, которые призвали не развивать конфликт. Информацию о том, что в разных районах Дагестана были вооруженные добровольцы, готовые выдвинуться к границе, нам подтвердили несколько незнакомых друг с другом людей. Конфликт удалось свести на нет только спустя несколько дней. Глава Дагестана Владимир Васильев сделал специальное заявление, в котором еще раз объяснил, что знак находится там, где он должен находиться.
Глава Чечни Рамзан Кадыров в свойственной ему манере провел эфир в Instagram, где пообещал вырывать языки и ломать пальцы за оскорбительные комментарии. Спикеры парламентов Дагестана и Чечни заочно вступили в публичную перепалку. Знак сносить больше никто не пытается. До сих пор со стороны чеченцев к проблемному перекрестку приковано повышенное внимание. Минут через пятнадцать после нашего с оператором появления к знаку подъехал патруль чеченской ДПС. Спросили, кто такие и что здесь делаем.
Сажай человека в самолет и отправляй». Какая страна согласится его принять? Есть страны, которые будут принимать ваххабитов по идеологическим соображениям, а в Африке, например, и за денежку небольшую возьмут». Я дагестанским силовикам уже говорил: вот есть у вас болото с ядовитыми комарами, откуда они вылетают штук по 60 в месяц. Вы сидите вокруг болота, и ваша задача не пропустить этих комаров дальше. Само болото вы трогать не можете, вокруг него правозащитники летают. Вы можете этих комаров десятилетиями шлепать, а болото нужно просто залить керосином, а потом осушить». Это не молитва о ниспослании богатства в офисе банка. Это обычная сельская мечеть в Дагестане, где на табло не курсы валют, а расписание молитв. Но в последний момент Бог отводит его руку от убийства, а взамен предлагает ему заколоть в жертву жирного тельца. Что нам этой историей хотел сказать Господь? Не может приносить в жертву отец сына или сын отца. А у нас в дагестанских селах сын-ваххабит отдает убийцам своего отца-милиционера, или брат сдает брата. Они не понимают, что Богу такая вера не нужна. Русские боятся религиозного Кавказа и подсознательно хотят от него отделаться. Но если Россия откажется от Кавказа, она потеряет все и сократится до размеров обнищавшего Московского княжества. Россия сейчас сталкивается с двумя вызовами — с религиозным и этническим сепаратизмом. Вслед за Кавказом отойдут Башкирия, Татарстан, Якутия и т. На очереди — богатая Сибирь, в которой сепаратистские настроения на порядок сильнее, чем на Кавказе. Проблема заключается в том, что в русском этническом сознании наблюдаются серьезные изменения. Происходит девальвация такого качества, как великодержавность, имперскость. Впервые в истории русское сознание, которое всегда было имперским, мельчает, и готово ради создания чисто русского государства поступиться территориями. А это крах. Мы же, кавказцы, как и большинство малых народов, не хотим быть во второразрядной России. Если уж мы относимся к России, она нужна нам только великой». Если мы строим русское национальное государство, то с Кавказом нам его не построить, как не построить его с Татарстаном, Калмыкией, Бурятией и т. Потому что национальное государство предполагает абсолютную гомогенность, однородность культур. А даже сами русские неоднородны, толком не знают, кто они такие, поскольку существует огромное количество этнических групп. Второй вариант — построение либерального государства. Тогда нужно распускать Россию и по частям интегрироваться в западное общество, так как либеральное государство само по себе является подготовкой, фазой на пути глобализации. Первые два пути — самоубийственны и ведут к демонтажу государственности. Остается третий путь — построение евразийского государства имперского типа, прообразом которой являлась самодержавная Россия, а потом СССР. Пока имперская идея прямо и смело не сформулирована на государственном уровне а это неизбежно вызовет критику , мы будем жить в бессмыслице. Эта неопределенность преступна. Наши предки создали это государство огромными усилиями — миром и войной, кровью и дипломатией. Оно еще держится по инерции, но скоро начнет валиться. Физически начав рушить Россию, мы разрушим ее сразу и до основания. И ничего нового на этом месте не построим. Будет гражданский террор, хаос, война, а после нас завоюют. Может, китайцы, или мусульмане, или европейцы. Свято место пусто не бывает. У нас осталось совсем немного времени, чтобы что-то успеть спасти». В ней не может быть пропаганды превосходства одной нации или одной религии». Без русских она не может существовать. Но и только с русским народом империи не создашь. Мы глубоко связаны и зависимы друг от друга». На своем семидесятилетнем юбилее великий дагестанский поэт Расул Гамзатов ответил Джохару Дудаеву, сказавшему речь о независимости кавказцев: «…Вот некоторые люди говорят о свободе и независимости. Скажите, где они есть? Я как много десятилетий назад женился и попал в руки Патимат, так забыл, что такое свобода и независимость... Почему грузин должен быть независим от армянина, а чеченец — от аварца? Независимых людей и наций нет! Русские всегда были мессианским народом - если кто не верит, может посмотреть на глобус. Наше мессианство отличалось от западного - мы хоть и считали туземцев не совсем ровней себе, но рассматривали это как временное, исправимое явление. И никогда не приходили с пустыми руками. Всегда в них что-то было. Знак высоких технологий - булатный меч, плотницкий и кузнечный инструмент, ткани, книги, а сверху, надстройкой, шла наша крепкая Вера. И у туземцев рождалась простая причинно-следственная связь, и крестились они, и присягали царю. Или не крестились, если не хотели.
Дагестан и чечня в чем разница
В чем разница между республиками Дагестан и Чечня или это одно и то же. При этом в соседней Чечне абсолютно все увиденные мной женщины носили длинные платья или юбки в пол, верх обязательно был снабжен длинными рукавами. Спикер парламента Чечни Магомед Даудов обратился к главе соседнего Дагестана Владимиру Васильеву с предложением как можно скорее решить «территориальный вопрос», затягивание с которым может привести к межнациональным конфликтам на сопредельных территориях. И этим Дагестан отличается от Чечни, куда туристы в принципе особо не заезжают.
Кавказская демократия: почему Дагестан не повторил путь Чечни
- Чечня и Дагестан: основные отличия двух регионов
- Чечня и Дагестан - различия двух исламских республик
- Connect with us
- Различия в географическом положении
- Дагестан - это какая страна? Самые частые вопросы про дагестанцев
Stratfor: Дагестан стал опаснее Чечни
Одним из основных различий между Чечней и Дагестаном является этнический состав населения. Прежде чем совершить краткий экскурс в историю Дагестана и Чечни, следует усвоить, что чеченцы – это один народ, а дагестанцы – совокупность народов, населяющих восточную часть Северного Кавказа. Согласно Конституции Республики Дагестан, государственными языками являются русский и языки всех народов, населяющих республику. Чеченский и дагестанские языки относятся к одной нахско-дагестанской языковой семье.
Для чего нужен
- Что еще почитать
- Исторические основы и национальная идентичность
- Как одеваться и как себя вести туристам в Дагестане и Чечне - Туризм || Интерфакс Россия
- Содержание
Отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане. На примерах с фотографиями
Но если я всё-таки каким-либо образом кого-то задела, то объясните, почему больше половины чеченских людей, которые всю жизнь растут и развиваются в подобной атмосфере, едут в соседний Дагестан, и вот там они развлекаются по полной? Полное расслабление, выпивка, ночные тусовки и дебоши, особенно на Дагестанских пляжах, даже местные жители неоднократно жаловались на непрошенных гостей. В Дагестане к нам "со стильными" советами никто не лез. Если ты одеваешься как-то иначе дагестанцев, ты сразу выделяешься среди людей, а значит не местный, другим словом, турист, а значит и бог с тобой. Здесь также, местные соблюдают многие традиции, почитают своих родителей, ведут себя достойно, одеваются скромно. Что не скажешь о приезжих чеченцах. ТО есть, получается, что в Чеченской республике ты должен, нет - ты обязан жить, как тут прописано - быть примером для окружающих, строго чтить законы корана и так далее! А в Дагестане можно расслабиться, выпить, даже переодеться, если жарко - вот этого я вообще не поняла.
Однако, местный чепалгаш, кукурузный хинкал и вкуснейший чеченский шашлык точно не позволят Вам долго грустить. Тут стоит упомянуть про еще одно существенное отличие. В Чечне практически полностью запрещен алкоголь - его нельзя заказать в кафе, и очень трудно купить в магазине. В то же время, в Дагестане алкоголь имеется в свободной продаже и никаких ограничений на счет него нет. Да, что уж тут говорить, если в республике даже имеется собственный коньячный завод. Поскольку к алкоголю я совершенно равнодушен, для меня данное обстоятельство никакой роли не играло. Но вот, кое-что в Чечне мне понравилось больше - а именно, повсеместная чистота. Чеченцы очень тщательно следят за порядком в своей республике. В Дагестане же с этим делом похуже, и местами мне казалось, что мы попали в Индию - чего только стоят дагестанские коровы, питающиеся на помойке. Если подводить итог, то как по мне - так обе республики заслуживают того, чтобы побывать в них хотя бы раз. Ну, а что касается "минусов" - то они есть везде.
Но если в Чечне такую систему удалось реализовать в полной мере другой вопрос — надолго ли и с какими рисками в случае ее ослабления , то в Дагестане попытки ее создания привели к очень неожиданным результатам. Недочеченизация В той части дагестанской элиты, которая после событий 1999 года получила федеральный ярлык на власть в регионе, так и не удалось установить полноценного единоначалия. Она по сей день осталась разделенной на группы, тяготеющие к разным лидерам. Это разделение не всегда было этническим. Вспоминается анекдотический случай, когда в республике конце 2000-х ставленник одной группировки в составе местной элиты сменил ставленника другой группировки на посту руководителя регионального управления Федеральной налоговой службы. Уволенный чиновник был по национальности лезгин, и когда был организован протест против его отставки, с перекрытием улицы возле главного здания налоговиков в Махачкале, московские СМИ поспешили написать о «демонстрации лезгинского населения». Знающие люди в связи с этим шутили, что на улицу вышли «лезгины всех национальностей». Другой «нечеченской» особенностью дагестанской элиты стало то, что она, хотя и замкнула на себя многие бюджетные потоки и наиболее хлебные должности, тотального контроля над хозяйственной жизнью республики не установила. Тому могло быть несколько причин: и отвлечение сил на «внутривидовую» борьбу между местными группами влияния, и то, что в Дагестане в отличие от Чечни с первых постсоветских лет выживали и развивались целые сектора неформальной экономики сельское хозяйство, строительство, сфера обслуживания. Они научились существовать без государства и сопротивляться попыткам власти прижать их к ногтю. К примеру, фермеры могли работать на земле, никак официально за ними не закрепленной, без шансов на сельхозкредиты, субсидии и другие государственные блага, но при этом гарантированным ответом на попытки государства передать в другие руки их поле или пастбище был массовый митинг у здания правительства — и во многих таких случаях власти отступали. Вся хозяйственная жизнь республики оказалась поделенной на два непересекающихся мира: тот, который элита смогла сделать источником своей ренты, и тот, который оказался вне ее непосредственного контроля. В сферу жестко охраняемых интересов местной бюрократии вошли, например, операции с участками под застройку, контроль над розничными рынками, система сбора коммунальных платежей. Мэр Махачкалы, ныне всероссийски известный сиделец Саид Амиров, не допускал появления в городе маршрутных такси, не уплачивавших соответствующих взносов. Зато в строительство и производство стройматериалов вход был в целом открыт и для предпринимателей, не связанных с наиболее могущественными персонами региона. То же наблюдалось в сельском хозяйстве, в производстве обуви. То есть экономика включала в себя территорию элит и территорию свободы. На последней конкуренции даже побольше, чем во многих других регионах. В той же Махачкале, например, по-прежнему работают десятки не зависящих друг от друга застройщиков, тогда как в некоторых других северокавказских столицах доступ на этот рынок имеют всего три-четыре компании. Еще одной особенностью системы, сложившейся после 1999 года, была относительная свобода СМИ, также сохранившаяся до сих пор и по нынешним временам удивительная для российского региона. Но здесь причина была не в том, что элите были неинтересны СМИ, а в том, что дагестанская элита была и остается многоглавой и каждой голове хочется иметь свой телеканал, а если не получается, то хотя бы газету. Еще более неожиданные — и далекие от «чеченских» — результаты дало изменение исламской политики дагестанских властей, наступившее после 1999 года. После нападения экстремистов власти республики не могли не активизироваться в религиозной сфере. Требование такой активизации шло и сверху, от федерального центра, считавшего религиозный радикализм одной из ключевых проблем Дагестана, и снизу, от граждан, после вторжения боевиков и ряда громких терактов видевших в радикалах серьезную опасность. Но вопрос был в том, как именно активизируется власть. Был избран вариант тотальной поддержки Духовного управления мусульман Республики Дагестан. Руководители этой структуры были на тот момент и остаются по сей день твердыми сторонниками суфизма, то есть того самого течения, о поддержке которого в противовес радикальному исламу заявило в 1999 году руководство Дагестана. Верхушка Духовного управления сформировалась в основном из последователей известного в регионе шейха Саида-эфенди Чиркейского его учеником был муфтий Абубакаров, убитый в 1998 году. Борьба экстремистов с «чиркейскими» не выдумка, а реальность, что показало в том числе и убийство самого шейха Саида-эфенди террористкой-смертницей в 2012 году. В этом плане поддержка Духовного управления со стороны властей выглядела естественной. Но проблема была в том, что дагестанский ислам не делится без остатка на последователей Саида-эфенди и сторонников вооруженного джихада. Приведу лишь один пример, показывающий, насколько сложную мозаику на деле образуют дагестанские исламские течения. В городе Хасавюрт на границе с Чечней более десяти мечетей. Имам лишь одной из наиболее крупных мечетей четко позиционирует себя как последователь шейха Саида-эфенди. Две крупные мечети по составу прихожан в основном однонациональные — чеченская вообще же чеченских мечетей в городе несколько и кумыкская. У этих народов в Дагестане есть свои религиозные авторитеты и свои внутриисламские разделения. Есть в городе известные мечети, имамы которых четко противопоставляют себя суфизму, но при этом работают в легальном поле. Наконец, в центральной мечети города и в связанном с ней исламском университете доминирует достаточно редкое для северокавказского ислама религиозно-философское течение — ашаризм, адепты которого занимают серединную позицию в споре сторонников и противников суфизма. С некоторыми поправками сходный расклад наблюдался в исламском сообществе Хасавюрта и сразу после 1999 года. Религиозную пестроту можно увидеть не только в крупном, по местным меркам, городе, но и в селе с двумя-тремя тысячами жителей. В некоторых таких селах имеется по две или три религиозные «партии», ведущие борьбу как за контроль над мечетью, так и за доминирующую роль в селе в целом. Такой замысловатый орнамент не поддается черно-белой раскраске, но та логика борьбы, которая образовалась после 1999 года, предполагала именно жесткое деление, потому что критерием «правильности» любой мусульманской группы, ее лояльности государству отныне было не соблюдение законодательства, а признание конкретных религиозных авторитетов, конкретной доктрины. Результатом стали не только взаимные непонимания и расколы между теми мусульманскими авторитетами, которые безусловно стояли на пророссийских позициях и отвергали идею вооруженного джихада. Еще более опасные последствия такая политика имела среди простых граждан, рисковавших попасть в полицейские списки неблагонадежных или экстремистов только за то, что посещали не ту мечеть. Самое легкое, чем грозило попадание в список, — регулярные задержания «для беседы» на блокпостах. А многие попавшие в такие списки бесследно исчезали.
А вот когда мы вахоперок жен бандитов берем, они ядом на нас дышат. Так ненавидят все человечество! Когда такую мадам доставляют в милицию, она похожа на крысу, зажатую в угол: хвостом машет, слюной брызгает. У нас была одна вахоперка: шесть мужей-ваххабитов, все убиты. Куча детей, и на всех государство платит пособия. Она даже не знает, кто из детей от какого отца. Бывшая проститутка, а еще нам мораль читает: она, мол, на пути секс-джихада. А детей брезгует отдавать в детский сад: там неверные. Нам, нормальным людям, этого не понять. Вот она нагулялась в свое удовольствие, спала с кем хотела, детей настрогала, а когда все надоело — пошла и взорвалась. А сирот на ноги поднимать придется государству: кормить, одевать, учить. И при этом нас, сотрудников спецслужб, западники обвиняют в нарушении прав человека. Мы, кстати, предупреждали американцев, что тот же Джохар Царнаев сидит на ваххабитской волне. Они в ответ: ну, и что, это свобода совести. А когда грянул Бостонский теракт, американцы даже побоялись приехать в Дагестан для расследования». Имам Гасан Гасаналиев в своем теплом свитере с надписью Армани похож на доброго блаженного дедушку. Имам считает себя приверженцем традиционного ислама, но не отрицает, что двери мечети открыты для всех, кто хочет помолиться. Глава мечети учился по старинке, в советское время, по которому даже скучает. У нас сейчас настоящая кровная месть между милицией и верующими. Я согласен, что государство должно навести порядок в религии. Пусть даже ставят видеокамеры в мечети, если хотят. Нам нечего скрывать. Я старый человек, мне 73 года, никто из верующих меня не спрашивает, ехать в Сирию воевать или нет. Это их дело. Я учу по-простому: убивать нельзя, водку пить нельзя, воровать нельзя. Это харам. И с бухгалтерией у меня все в порядке. Кассир-массир есть, во всем до копеечки перед джамаатом отчитываемся». Жительницы села Гимры изучают экземпляр Корана, который старше их - ему 300 лет! По-русски он говорит неважно, хотя восемь лет прожил в Москве: «Все так сложно в Дагестане. Сначала коммунизм, атеизм в советское время, потом капитализм, затем пришел традиционный ислам, теперь салафизм. А там далеко есть Москва, там Пушкин, там театры. Люди путаются, себя ищут. Я тоже себя искал, даже в христианство полез, а теперь вот салафитом стал. А в Москве люди ко мне плохо относились, потому что я дагестанец. А разве я плохой? Я всех бабушек в районе через дорогу переводил, помогал им сумки тяжелые из магазина таскать. Я вот ехал однажды по кольцу в Москве, вижу бедного узбека толпа бритоголовых бьет. Выскочил из машины, а у меня ничего с собой не было, кроме резинового пистолета». И нож. Я только шуганул этих пацанов травматикой, и они разбежались. Спас я бедного узбека. А тут менты подкатили, хотели меня арестовать, а за меня женщины на автобусной остановке вступились. Они все видели». Ну, что ж ты, Мухамед, бегаешь по Москве с травматикой и ножом? Это тебе не Махачкала! Дитя гор. Ну, что ты с ним будешь делать? Молитесь, как хотите, но если вы стреляете в сторону государства, мы будем с вами вести борьбу. Даже когда шла кавказская война, такого фанатизма не было. Да и кто начал заниматься исламским богословским просвещением в 90-е годы? Бывшие воры и бандиты, которые сидели в тюрьме десять лет и от нечего делать изучали Коран. Были, конечно, несколько шейхов-самородков. Среди них Саид-Афанди. Но где сейчас Саид? Убили Саида! Вот у меня в районе ваххабизма нет. Я с самого начала знал, что это такое, и мы жестко сопротивлялись.
Чечня и Дагестан не могут поделить границы
Одно из главных отличий между Чечней и Дагестаном — это их этнический состав. В целом, Чечня и Дагестан — это две уникальные республики, каждая со своими особенностями, которые делают их интересными для изучения и понимания их культурного и исторического наследия. Чечня, в отличии от Донбасса, получила независимость в 90-е годы по Хасавюртовскому соглашению. Если Чечня и Дагестан начнут соревноваться, у кого больше старинных сторожевых и жилых башен, живописных аулов, ущелий, горных рек и озер, смотровых площадок с потрясающими видами, победителя определить будет трудно. Чем отличаются чеченцы от дагестанцев, и что между ними общего? В чем отличия и особенности Чечни и Дагестана — две республики в Кавказском регионе.