Транслит: Cубханака Аллахумма уа бихамдика уа табаракасмука уа тааля джаддука уа ля иляха гойрук.
Что надо выучить для того, чтобы начать исполнение молитвы?
Разве я не одарю тебя? Разве я не награжу тебя? Разве я не проявляю [милость] к тебе тем, что, когда ты сделаешь эти десять вещей, Аллах простит твои грехи будущего и прошлого, новые и старые, нечаянные и намеренные, большие и малые, скрытые и явные? А если не можешь — то раз в неделю. Если не можешь — раз в месяц. Если не можешь — то раз в год.
Джаназа-намаз молитва над умершим является фарзу-кифая обязанность, возложенная на всё общество , а это значит, что если кто-либо исполнит этот фарз, то ответственность снимается со всех. Условия джаназа-намаза: 1.
Умерший должен быть мусульманином. Покойный должен быть омыт. Тело должно находиться непосредственно перед имамом или человеком, индивидуально совершающим джаназа. Должна наличествовать большая часть тела покойного или половина его тела вместе с головой. Тело умершего должно находиться на земле. А если тело находится на транспорте верхом на животном или на руках людей, то не дозволено совершать намаз-джаназа, кроме как по уважительной причине. Обязательные составляющие арканы джаназанамаза: 1.
Произнесение четырёх такбиров «Аллаху Акбар». Стояние в намазе. Суннаты желательные действия в джаназа-намазе: 1. Вставание имама напротив груди покойного. Благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё, и нет бога, кроме Тебя». После четвёртого такбира даём салам вправо и влево. Учитывая, что вас интересует ответ по мазхабу имама Абу Ханифы, сообщаем, что собака не считается нечистотой полностью, а нечистотой наджасой считается лишь её слюна, которую достаточно смыть водой.
По мазхабу имама Абу Ханифы разрешается удалять нечистоты любыми другими чистыми жидкостями. Если снятие пластыря принесёт вред вашему здоровью, то достаточно совершить протирание мокрой рукой поверх пластыря.
Мы видим в мечетях некоторых молящихся, не исполняющих сунну после первого азана в пятницу, а большинство исполняют этот намаз до фарда, как и после фарда. Поэтому прошу разъяснить шариатскую законодательность суннат-намазов до и после пятничного фард- намаза, да вознаградит вас Аллах. После хвалы Аллаху, Всеодаривающему, Ведущему к истине. Намазы делятся на две категории: 1. Фард-намазы - обязательные для исполнения каждому половозрелому мусульманину и мусульманке в здравом уме.
Исполняющий получает воздаяние, не исполняющий - наказание, отрицающий его - неверие. Это пятикратная молитва: утренняя, обеденная, предзакатная, вечерняя и ночная. Исполнение - вознаграждение, но оставляющим наказания не предусматривается. Есть усиленная сунна , исполняемая вместе с фардом раватиб : два ракаата перед утренним, четыре ракаата до и два после обеденного, два после вечернего, два после ночного и витр-намаз три ракааата. Есть не усиленные сунны : четыре ракаата до предвечернего, два до вечернего, четыре до ночного. Также есть сунны, связанные со временем и местом : тахаджуд-намаз читается до утреннего намаза, время духа-намаза вступает с восхода Солнца и до зенита, таравих-намаз в месяц Рамадан, намаз испрашивания дождя, лунного и солнечного затмений, при принятии решений, проблемах, перед путешествием, после свадьбы, приветствие мечети, два ракаата перед ихрамом, после тавафа и омовения и другие. Нафль-намаз исполняется в любое время.
Что касается пятничного намаза, то он имеет свои особенности и свои далили, так как он заменяет обеденный намаз. Он состоит из двух ракаатов фарда, перед которыми две хутбы, и после и до него читается сунна. Сунна после фарда составляет четыре ракаата, минимум два и в этом нет разногласий, так как это усиленная сунна, которую исполнял Пророк да благословит Его Аллах и приветствует. Как приводит Муслим от Абу Хурайра да будет доволен им Аллах , Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Тот из вас, кто будет молиться после джумга, пусть исполнит четыре ракаата". Также приводит Бухари и Муслим от Ибн Умар да будет доволен ими Аллах : "Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует после джумга исполнял два ракаата у себя дома". Что же касается сунны, читаемой до джумга, то некоторые учёные не ограничивают её определённым количеством ракаатов, а говорят, что человек может исполнить до джумга столько ракаатов сколько считает нужным, как это делали сподвижники. Они старались пораньше прийти на джумга и тем самым заслужить больше воздаяний и читали столько ракаатов, сколько могли.
Кто-то читал десять ракаатов, кто-то меньше, но когда выходил Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует из своего дома рядом с мечетью и поднимался на минбар, то сподвижники прекращали молиться дабы слушать хутбу, муедзин читал перед Ним азан и начиналась хутба.
В Коране четко прописана последовательность совершения молитвы. Намаз выступает важным столпом ислама. Таким образом, совершается поклонение Всевышнему. В результате, тело и дух человека укрепляются. Рахман является порядком совершения молитвы. Выполнение установленных канонов при чтении дуа, в том числе и Субханака, позволяет установить надежную связь с Творцом.
Грехи и плохие дела человека приносят ему несчастье. Всевышний не терпит несправедливости и горя. Наказание для людей без покаяния является неизбежным. Творец в обязательном порядке освободит сердце от негативных чувств и простит согрешения. Древние предания утверждают, что Всевышний знает все преимущества дуа, в частности и Субханака. Эта молитва размещена на райских вратах. Искреннее выполнение песнопения позволяет получить благословение.
Человек будет надежно защищен от различных бед. Наглядно прослушать звучание Субханака дуа можно в сети. Для этого посетите специализированные сайты и подберите понравившийся вариант. Допускается слушать священный текст каждый день. Внимательно сконцентрируйтесь на позитивных мыслях и думайте о величии Творца и смысле дуа. Каждый имеет возможность получить желанное прощение и помощь Аллаха. Главное — не торопиться и не думать о плохом.
Текст и транскрипция Субханака дуа имеет следующий дословный вид и перевод: Как правильно совершать чтение дуа Субханака является мольбой во время совершения коллективного таинства мусульманами. Однако не каждый верующий знает и понимает суть выполняемых действий. Соблюдение полной мере всех канонов не дает гарантий для получения ответа от Творца. Иногда, после первой молитвы Субханака у человека опускаются руки и теряется надежда. Существует эффективная и проверенная система, по которой совершается песнопение Субханака дуа. Возьмите на вооружение следующие рекомендации и советы: Верующие люди рекомендуют произносить слова дуа вслух, но не слишком громко.
Субханака дуа listen online
Лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакулляху куфуван ахад». Необходимо так же выучить наизусть и произносить в молитве по памяти: 1. И это самое малое количество. И это так же самое малое количество». При сидении в намазе: а «Ат-Тахиййату…»: «Ат-тахиййату лиЛляхи вассалявату ваттаибат. Мир тебе о пророк и милость, и благословение Аллаха.
Мир нам и праведным рабам Аллаха!
Порядок совершения утреннего обязательного намаза для мужчин 1 Намерение ният Выразить намерение сердцем о совершении намаза: "Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката фард намаза сегодняшнего утреннего намаза". Не обязательно произносить это вслух. Главное, чтобы намерение было в сердце. Порядок совершения 2 ракаатов суннат намазов точно такой же, кроме намерения, там должно быть "Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 раката сунны сегодняшнего утреннего намаза" 2 Такбиратуль ихрам начальный такбир Прежде, чем приступить к молитве, необходимо повернуться в сторону Киблы. Киблой для мусульман является Заповедная мечеть в Мекке.
Затем, стоя со смирением и покорностью, слушаю тилават имама. Когда я совершаю намаз, стоя за имамом следуя имаму , то после Сана не произношу «Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим» и «Бисмиллахир Рахманир Рахим», также, стоя за имамом, я не повторяю за ним шепотом суру «Фатиха», и не отвлекаю имама. Потому что имам, произнеся «Аъузу…» и «Бисмиллах…», совершает в это время тилават Куръана. Согласно повелению в Книге Аллаха для меня является фардом слушать тилават Куръана «застывши». А внутри намаза, когда не допустимы посторонние движения, сила этого повеления возрастает еще больше. А также, как утверждают муджтахиды, если следуя за имамом, я произнесу после Сана хотя бы «Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим» и «Бисмиллахир Рахманир Рахим», то это станет как бы отвержением имама. Поэтому, когда я следую за имамом, после Сана я не произношу ни «Аъузу биллахи…», и ни «Бисмиллах…», не читаю сур, а только слушаю тилават имама. Когда чтение происходит скрытно про себя , то также как и при гласном, сердце целиком будет обращено к Аллаху. Я стою в страхе и надежде по отношению к Аллаху. Пребываю в состоянии ихсана, то есть так, словно вижу Аллаха, или, хотя бы, ощущая, что Он видит меня. Ощущаю Его могущество и свою беспомощность, охваченный великой тревогой, что «вот сейчас, Он может забрать мою жизнь». Когда Всевышний Аллах принимает намаз джамаата, Он смотрит на того из этого джамаата, чья покорность и смирение хушуъ и хузуъ в намазе является выше, чем у остальных, и записывает намаз других на таком же уровне, как его намаз. Поэтому один намаз в составет джамаате записывается умноженным в двадцать семь раз. Если в намазе мне хочется плакать, из глаз моих текут слезы, если меня охватывает дрожь, то я в определенной степени получаю от своего намаза удовольствие и удовлетворение. Потому что на основе хадисов я знаю, что если со мной происходит такое, значит, в моем намазе меня коснулись своими телами ангелы. А это, результат покорности и смирения в моем намазе. Значит, я должен еще больше обратить свое сердце к Аллаху в таком состоянии. Когда я совершаю намаз один, то после Сана произношу «Аъузу биллахи…» и «Бисмиллах…», далее читаю суру «Фатиха», затем вслед за ней читаю зам суру уже не произнося «Бисмиллах…». Когда имам, произнося такбир, склоняется в рукуъ, то с завершением его такбира я тоже произношу про себя «Аллаху акбар» и склоняюсь в рукуъ. При этом я руками охватываю коленные чаши так, что при этом пальцы рук крайне растопыренны. Руки упираются в колени под тяжестью тела, как будто руками пытаюсь оттолкнуть туловище от ног и при этом, руки держу прямыми, не согнутыми в локтевой части, Упираясь в колена, я держу выпрямленными также и мои ноги. В этом положении я пытаюсь обеспечить ровность положения своего позвоночника по горизонтали от шеи и плеч до поясницы. При этом поясница немного расслабляется это самое положение, то есть совершение правильного рукуъ, оказывается, приносит облегчение и исцеление при определенных поясничных болях. В рукуъ я обращаю свой взор к месту между носками ног. Это мое положение является намеренным состоянием смирения и покорности перед своим Господом, перед другими я не стою в таком положении. Осознавая это свое положение, я произношу «Субхана раббийал азийм» три раза, или пять раз, или семь раз, или большее нечетное количество раз в степени, не позволяющей мне отстать от имама. Когда имам со словами «Самиъаллаху лиман хамидах» поднимает голову с рукуъ, я тоже говорю «Раббана лакал хамд» и выпрямляюсь. При этом, как учил Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, встаю так, чтобы в выпрямленном состоянии мои позвонки расположились на свои места. Для этого я по возможности даже слегка отклоняюсь назад. Удовлетворившись этим оложением, перехожу к следующему движению. Следующим моим движением является сажда. Когда имам, произнося такбир, склоняется в сажду, с завершением его такбира я тоже произношу такбир и совершаю первую сажду. При совершении сажды сперва на землю опускаются мои колени, затем ладони, потом нос, а затем лоб. В положении сажды мой вес равномерно распределяется спереди между руками и головой: а не перевожу всю тяжесть только на голову, освобождая руки от тяжести, и наоборот, не опираюсь полностью на руки, поддерживая тяжесть головы. Но поддерживается тяжесть моего тела в определенной степени и моей поясничной частью. В сажде мой живот не касается бедер, по мере возможности, исходя из наличия условий в мечети, я стараюсь совершить сажду, стремясь коснуться лбом земли поддавшись как можно дальше вперед. Локтями я не касаюсь земли, потому что совершение сажды касаясь земли локтями Пророк алайхиссалам назвал «собачьей саждой». Когда я совершаю намаз сам один, то мои подмышки тоже открыты. Но в джамаате я стараюсь быть собраннее-скованее, потому что этого требуют сплоченность в рядах и скученность в мечети. И если я разведу локти в стороны, то мои локтевые кости ибо когда локоть сгибается локтевые кости выпирают наружу будут причинять неудобства находящимся рядом со мной собратьям в ряду, а это, хотя я и не желаю того, станет причиной уменьшения савабов за мой намаз и намаз моих собратьев. В сажде я стараюсь держаться особым образом: это мое самое униженное и покорное состояние, потому как касаясь земли лбом и носом, я пребываю в чрезвычайном унижении и делаю это только для Аллаха, больше ни для кого, ни в какой ситуации я не делаю так. А мое осознание этого своего положения есть мои смирение и покорность в сажде.
Утренний намаз состоит из 2 намазов: 2 ракаата сунны 2 ракаата фард намаза В этой статье рассмотрим как совершается обязательный фард намаз. Статья ориентирована для тех мужчин, которые только учатся намазу. Если будете совершать то, что написано в основном разделе - у вас намаз будет действительным, ИншаАллах. Более подробные тонкости дополнительные в спойлере "подробнее". Перед началом утреннего и любого другого намаза нужно взять гусль и малое омовение.
Текст песни Дуа - Субханака, Аль-Фатиха, Каусар
"Субхaнака" Сyбханакаллахумма ва бихамдике Ва табаракасмyк ва та´аля джяддyк Валяа иляха ´гайрук". "Субхaнака" Сyбханакаллахумма ва бихамдике Ва табаракасмyк ва та´аля джяддyк Валяа иляха ´гайрук". "Субхана-кя, Аллахумма, ва би-хамди-кя, ва табаракя исму-кя ва та'аля джадду-кя ва ля иляха гайру-кя". “Аллахумма лякя сумту, ва бикя ааманту, ва ‘аляйкя таваккяльту, ва ‘аля ризкыкя афтарту, фагфирлии йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту.” Перевод: “О Аллах, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился, Твоей пищей разговелся. 8. Субханака Аллахумма ва бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирукя ва атубу иляйкя. «Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе».
Субханака Аллахумма Ва Бихамдика Ва Табарака - Скачать mp3 бесплатно
Аллахумма салли ва салим аля сайидина Мухаммад. 4. Первый ракаат: После этого читаете: «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». обучение намазу не указано, что после Такбира надо читать Субханака! Субханакаллахумма ва бихамдика ва табаракасмука.
ХУКМ МОЛИТВЫ И ЧТЕНИЯ СУР В СПЕШКЕ
Субханака аллахумма ва бихамдика. Суры для намаза обязательные. Отвечают на это: «Ва йака (мужчине), «Ва йаки» (женщине), «Ва йакум» (группе людей). Фраза "аллахумма барик" в переводе с арабского языка означает "Боже, благослови". В данном положении, направив взгляд к месту земного поклона, читают восхваление — сана и суру ал-Фатиха: Сана — восхваление Аллаха Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук Перевод: Преславен Ты, о Аллах, Своей. Аллахумма-стур ‘аурати ва амин рав‘ати вахфазни мин бейни ядей-я ва мин хальфи ва ‘ан ямини ва ‘ан шимали ва мин фаукы. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима инна-ка Хамидун Маджид». Затем молящийся прибегает к защите Аллаха от четырех несчастий, говоря следующие слова. «Саляват»: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим!