Разница Юлианского и Григорианского календаря в тринадцати днях, но эти календари различны в принципе.
Почему Новый год 1 января? Причины, фото и видео
Традиции старого Нового года Колядки В старину люди считали, что новый год будет счастливым, если проводить старый как можно веселее. Именно так появилось выражение «Как встретишь новый год, так его и проведешь». А вечером 13 января молодые люди надевали маски и выходили колядовать — но только до полуночи, пока на улице еще не разгулялась нечистая сила. Застолья Сейчас старый Новый год празднуют так же, как и Новый год: красиво наряжаются, накрывают на стол и зовут гостей. По телевизору часто показывают повторы передач , которые вышли в новогоднюю ночь. Желания Считается, что в этот день можно сделать то, что человек не успел сделать в ночь на 1 января. Например, поздравить друзей и близких с праздником или загадать желание. Для этого нужно написать его на бумажке, которую затем сжечь и бросить в бокал с шампанским. Или обменяться подарками: их можно положить под елку, которую принято разбирать как раз после этого праздника. Вареники с сюрпризами Традиция колядовать на старый Новый год сохранилась только в некоторых деревнях, зато другой обычай праздника дошел и до наших дней.
Как и раньше, многие люди готовят вареники с сюрпризами. С их помощью гадали на то, каким будет следующий год. Например, если в варенике попалась фасоль, значит, семью ждет пополнение, а если вареник оказался сладким — то наступит «сладкая жизнь». Что нельзя делать на старый Новый год? Давать в долг.
Вопрос о календаре заключается ни в чем ином, как в признании или непризнании папского главенства в Церкви Христовой. В Григорианском календаре нарушилась ритмичность смены простых и високосных годов, поэтому применение Александрийской пасхалии в нем оказалось невозможным. Григорианская реформа нарушила церковные каноны, которые являются непреложными в настоящее время трижды в 19 лет католическая пасха празднуется раньше иудейской, что и исторически неверно. Католические страны приняли новый календарь под угрозой отлучения от Церкви. Россию на Григорианский календарь перевело большевистское правительство в 1918 г. Однако Русская Православная Церковь не перешла на новый календарь и по сей день сохранила верность святоотеческому преданию. Православная Церковь в мире хранила единство в борьбе с календарной ересью до 1923 г. Предлагался так называемый «новоюлианский» календарь, с помощью которого преследовались экуменические цели. Он был разработан югославским астрономом М. Этот календарь практически совпадает с Григорианским. Следует отметить, что на этом совещании вводились и другие неканонические новшества, например, разрешение второго брака священнослужителей, епископам — иметь жен, сокращение постов и богослужений. Введение нового календаря вызвало большую смуту и раскол в православных странах, разделило христиан на «старостильников» и «новостильников», перемешало дни церковных праздников у принявших его. Сам Господь Своим Знамением — схождением Благодатного огня в Великую Субботу у Гроба Господня в Иерусалимском храме Воскресения — подтверждает истинность Православия, сохранившего в чистоте юлианский церковный календарь и Александрийскую пасхалию. Е-К «Христианин должен торопиться» — У нас очень популярны сейчас западные системы тренингов, которые ориентируют человека на успех. Их лозунг: «Торопись, богатей, времени очень мало, действуй! Конец света может наступить завтра. Яко тать в нощи. Поэтому и должно быть всё время состояние напряженности. А эти системы — мутация такого христианского состояния — состояния постоянной нацеленности на действие. В них смещены ценностные координаты. А смена этических координат приводит к страшным вещам. Вот ты бежал-бежал-бежал, схватил, получил — а счастья нет! У меня много знакомых, которые занимаются подобными практиками, — это фантастически эффективные люди. Но парадокс в том, что чем эффективнее ты достигаешь ложной цели, тем хуже тебе!
Но это еще и очень древний праздник — его корни уходят на много тысячелетий в прошлое. История Нового года Праздник Новый год придумали в Месопотамии — тогда он начинался весной, в день равноденствия 21 марта. Он был важен для земледельцев, только благодаря труду которых и могли тогда существовать люди. Именно в это время Тигр и Евфрат наполнялись водой. В Вавилоне в Новый год славили бога Мардука, победившего смерть. Праздничная традиция перешла к иудеям , а от них ее заимствовали греки. Зимним праздником Новый год стал в Древнем Риме, сначала отмечавшем его также в марте. В 45 году до н. Юлий Цезарь ввел новый календарь, построив его в соответствии с солнечным циклом — так появился современный 365-дневный год, а также официально утвердил дату основания Рима, назначив ею день 1 января, когда новые консулы вступили в должность. С этого же дня и стали отмечать Новый год. Соответствующее решение было принято в 325 году н. История праздника в России На Руси, начиная с принятия христианства и вплоть до конца XV века, Новый год наступал весной, 1 марта. Летоисчисление тогда велось от сотворения мира, а именно от 5508 года до н. В 1492 году, то есть 7000-м, должен был наступить конец света. После того, как его не произошло, церковные и светские власти установили дату Нового года на 1 сентября, когда отмечается память Симеона Столпника. Более того, тогда же были установлены официальные празднования — по образцу византийских, введенных еще Константином Великим. В этот день читались Евангелия, патриарх освящал воду, царя поздравляли патриарх и народ. Главе государства можно было и подать прошение. Кроме того, происходило получение чинов и наград. Праздновать Новый год в России 1 января придумал Петр Первый, ориентируясь на европейские обычаи. В конце декабря 1699 года он издал указ, согласно которому: Россия приняла летоисчисление от Рождества Христова, так что 7208 год превратился в 1700-й; Новый год нужно было отмечать 1 января; определялся и порядок празднования — он потеряло церковный характер, и Новый год стал светским праздником. В истории России был период, когда отмечать Новый год было запрещено законом.
Этот день был выбран для отмечания неслучайно. Согласно Ветхому Завету, Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление 7 месяца, ибо именно тогда Ноев ковчег остановился на горах Араратских. При этом в России сохранилось леточисление от сотворения мира, а не от рождения Иисуса Христа. В XVII столетии празднование Нового года было официальным мероприятием, в котором участвовали такие высшие представители светской и церковной власти, как царь и патриарх. Церемония «О начатии нового лета» «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья» начиналась около 9 часов утра и проводилась на соборной площади Московского Кремля. Пётр I и Новый год Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет. В этом царь последовал примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. В именном указе самодержец объявил: «7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать: Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года». Самодержец не мог целиком перевести Русь на новый календарь, поскольку церковь жила по юлианскому. Чтобы синхронизировать российское летосчисление с европейским, царь повелел считать годы не от сотворения мира, как раньше, а от Рождества Христова. Таким образом, первое января 7208 года от сотворения мира стало первым января 1700 года от Рождества Христова. Поскольку многие страны жили по григорианскому календарю, а Россия по юлианскому, то Новый год стал на 11 дней опережать европейский.
Как разобраться в «старом» и «новом» стилях?
Однако некоторые ошибочно полагают, что именно звезды каким-то образом натолкнули людей на мысль о том, что год должен начинаться с 1 января. На самом деле, это не так. Он был славен не только тем, что у него было два лица, но и тем, что покровительствовал так называемым атрибутам входов и выходов то есть дверям, воротам, ключам, замкам и многому другому. Римляне также почитали Януса, как бога начинаний, что определенным образом связано с входом куда-либо, со вступлением к примеру, со вступлением в новый год, в новую эпоху, в новую эру правления и так далее. Великий правитель и полководец Юлий Цезарь посчитал, что для такого важного бога подходящим месяцем является месяц январь, который, к слову сказать, до этого был вовсе не первым, а одиннадцатым месяцем в так называемом староримском календаре.
Кстати, это мы называем Януса Янусом. На языке древних римлян то есть на латыни бога называли Януариус Ianuarius. А месяц январь, если использовать русский язык, это, по сути, Янусов месяц. С легкой, но твердой руки диктатора Цезаря год было принято начинать новый год то есть входить в новый год с 1 января.
Старый римский календарь был заменен юлианским календарем, по которому римляне и начали жить в 45 году до нашей эры. И самого Цезаря не обошли вниманием, переименовав в его честь летний месяц квинтилис в июль Iulius по латыни. Но и это еще не все! Собственно, это была традиция Империи — консулы вступали в должность именно 1 января.
Таким образом, эта дата — 1 января — была выбрана Цезарем для того, чтобы с нее начинался каждый год, не случайно.
До введения григорианского календаря так называемый новый стиль на эти дни приходились даты 31 декабря и 1 января. История возникновения праздника В дохристианское время на Руси дата наступления нового года неоднократно менялась: начало новолетия приходилось в разные периоды на дни зимнего солнцестояния 21 или 22 декабря , весеннего равноденствия 22 марта или первого весеннего полнолуния. После крещения 988 года была принята византийская система летоисчисления "от сотворения мира", или от 5508 года, и юлианский календарь. При этом традиция встречать наступление нового года в марте сохранилась и продолжала действовать до XV века. В 1492 году или в 7000 году от сотворения мира указом Ивана III дата новолетия была перенесена на 1 сентября и стала совпадать с праздником сбора урожая, а также с окончанием срока выплаты оброков и податей. Такое летоисчисление применяла также Русская православная церковь. В 1582 году Папа Римский Григорий XIII провел реформу по замене юлианского календаря григорианским, чтобы скорректировать возрастающую разницу между астрономическим и календарным годами. В результате календарь сдвинулся на 10 суток вперед.
Ряд христианских церквей, в том числе и русская, продолжали использовать юлианскую систему. Документами предписывалось вести отсчет лет от Рождества Христова текущий 7208 год от сотворения мира таким образом стал 1699 годом и праздновать Новый год 1 января.
Как рассказал историк, после революции Новый год вобрал в себя атрибуты празднования Рождества - традиционная рождественская ель, подарки друг другу, праздничное застолье.
И постепенно после революции, в 1920-е годы, большевики запретили праздновать Рождество и украшать елки. Его отмечали лишь по личной инициативе в некоторых семьях. Праздник вернулся в Советский союз в 1935 году.
Тогда советская власть организовала первые новогодние детские утренники. Елка из рождественской стала новогодней.
Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нем, в частности, говорилось: "…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралем, а 14 февраля, второй день - считать 15-м и т. Сразу возникли противоречия с православными праздниками, ведь, изменив даты гражданских, правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по юлианскому календарю. Теперь Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало новую власть. Даже напротив было выгодно разрушение основ христианской культуры. Новая власть вводила свои, новые, социалистические праздники.
В 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и елка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменен Новый год. Однако, в конце 1935 года в газете "Правда" появилась статья Павла Петровича Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку! Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро, - в продаже появились елки и елочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних елок в школах, детских домах и клубах. В 1949 году 1 января стал нерабочим днем. Старый Новый год Хотелось бы еще раз вернуться к смене календарей и объяснить феномен Старого Нового года в нашей стране. Само название этого праздника указывает на его связь со старым стилем календаря, по которому Россия жила до 1918 года, и перешла на новый стиль указом В.
Так называемый Старый стиль — это календарь, введенный в действие еще римским императором Юлием Цезарем юлианский календарь. Юлианский календарь с точки зрения астрономии был не точным и допускал ошибку, которая с годами накапливалась, что в результате выливалось в серьезные отклонения календаря от истинного движения Солнца. Поэтому григорианская реформа в какой-то степени была необходима. Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! Соответственно, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. И современная ночь с 13 на 14 января в дореволюционные времена была новогодней ночью. Таким образом, отмечая Старый Новый год, мы как бы приобщаемся к истории и совершаем дань времени. Новый год в Православной церкви Как ни удивительно, но Православная церковь живет по юлианскому календарю.
Почему католическое Рождество 25 декабря, а православное – 7 января
Приходилось искать поддержки и помощи на Западе. Не заплатил ли за это Метаксакис принятием западного календаря? Вполне вероятно. Так или иначе, он не достиг своей цели: новый стиль не вытеснил собою церковного календаря и не привел к объединению с инославными. Но один результат был определенно достигнут, а именно глубокий и длительный раздор в Православной Церкви. Сам Мелетий, умирая мучительной смертью, горько сожалел о том, что он «расколол Церковь» новым стилем. Горькие всходы раздора Некоторые обвиняют меня в «излишней эмоциональности», с какой я защищаю церковный календарь и призываю к его восстановлению. Но обстановка, в которой оказались православные в результате календарной реформы, совершенно немыслимая.
Прохожий спросит вас где-нибудь в Лос-Анджелесе: «Скажите, сегодня праздник? В равной мере немыслимо, чтобы епископ, объезжая приходы епархии, приспосабливался к тому или иному календарю, принятому в том или ином месте. А кое-кому из епископов приходится совершать церковные праздники и торжества два раза: по новому стилю и по старому. Не слишком-то вдохновляющий пример уважения к церковному уставу, а попросту сказать — безумие. Что дальше? Споры о календаре причиняют нам много вреда и боли. Уже сам этот факт ясно говорит о том, что календарную реформу проводить было нельзя Споры о календаре причиняют нам много вреда и боли.
Уже сам этот факт ясно говорит о том, что календарную реформу проводить было нельзя — по крайней мере, в том виде, как она была проведена. Я люблю и ценю Священное Предание Церкви и церковный календарь как неотъемлемую и важнейшую его часть; но я по-другому бы отнесся к новому стилю, если бы он был установлен соборным порядком, всеми Поместными Церквами и православными епископами. Этого, однако, не произошло. В календарном вопросе есть три альтернативы: возвратиться к церковному календарю старого стиля; принять реформу папы Григория, с ликвидацией Петрова поста, со сдвигом Пасхи, с обновленчеством патриарха Мелетия и с пренебрежением решениями трех Православных Соборов; остаться, как сегодня, двумя группами православных христиан, которые не могут вместе совершать церковные праздники. Мне совершенно ясно, какая из этих альтернатив приемлема с церковной точки зрения, а какие нет. Надеюсь, что ясно и вам.
Григорианский календарь новый стиль хорошо приближает истинную продолжительность тропического года, а старый стиль делит разницу между тем и другим примерно пополам. К сожалению, эти сведения из школьного учебника астрономии лежат далеко за пределами кругозора современных «новостильников». Церковный новый стиль так называемый «исправленный юлианский календарь», или новоюлианский календарь порочен в принципе: при новом календаре неподвижных праздников и неизменной православной Пасхалии о такой мелочи, как церковный устав, приходится забыть.
Уже сейчас Петровский пост сокращается на две недели, а в иные годы и вовсе «отменяется». Со временем же Пасха, а с нею и все подвижные праздники совпадут с Петровым днем, с Преображением, с Успением, а там и с Рождеством это будет нескоро, через 35 тысяч лет — если мир простоит до тех пор, — но существо дела от этого никак не меняется. Астрономы не пользуются григорианским календарем из-за «пропавших» в 1583 году 10 дней Между прочим, астрономы не пользуются григорианским календарем из-за «пропавших» в 1583 году 10 дней.
Программисты для календарных расчетов вычисляют юлианские даты. Среди астрономов, не согласных с календарной реформой папы Григория, был Николай Коперник. И еще 100 лет назад Российская академия наук сообщила, что не находит научных доводов в пользу перехода на новый стиль.
Если следовать старому стилю, то через некоторое время Пасха будет праздноваться осенью. Во-первых, новый стиль в Православной Церкви не изменил времени празднования Пасхи что и было главнейшим условием его принятия в некоторых Церквах. Во-вторых, православные Южного полушария Земли уже сегодня празднуют Пасху осенью.
Со временем, может статься, нам покажется вполне справедливым, что наши братья в Африке, Латинской Америке и Австралии тоже будут встречать Светлый Праздник весною. То же самое, кстати, относится и к разновременности церковных событий из-за различия временных зон на земном шаре: хотя мир устроен так, что строгая одновременность по всей Земле невозможна, единство сохраняется за счет следования общему уставу и совершения общих праздников в течение установленных суток. Верующие должны подчиняться решениям церковной иерархии.
Разумная мысль. Она относится к тем, чья церковная иерархия перешла на новый стиль. Но к самой календарной реформе 1924 года она не имеет ни малейшего касательства.
Что при этом удивительно: в некоторых юрисдикциях отдельным приходам дано право выбирать себе календарь! Печальный пример отказа епископов от своих прямых обязанностей. На прихожан без богословского образования, без знаний и опыта в канонических и литургических вопросах возлагается ответственность за изменение церковного календаря, составляющего неотъемлемую часть Священного Предания вот уже более полутора тысяч лет!
В американском ВМФ недавно произошел характерный случай.
Как же мы встречаем Новый год?! Если посмотреть внешне, то очень весело: тут тебе и застолья, и поздравление Главы государства, и грохот фейерверков, и дед мороз со Снегурочкой, и голубой огонек, и оливье, и «Ирония судьбы» и всенародная опохмелка в течение первых дней нового года.
В течение последних десятилетий сложилось особое «чинопоследование» встречи нового года. Главное только не спрашивать: а что, собственно, празднуем? На поверку — ничего, кроме перемены одной цифры.
Получается веселый праздник, лишенный какого-либо смысла. К сожалению, Церковь все более вписывается в это светское торжество, причем как те, кто его принимает, так и те, кто его не принимает. Те, кто принимает, служат накануне — 31 декабря по новому стилю, а по сути, в совершенно рядовой день 18 декабря — молебны на новолетие или благодарственные молебны, дескать, за прошедший год.
А те, кто не принимает, служат в полночь всенощные бдения и Литургии, как бы в противовес светскому празднованию, но придавая таким образом этому дню еще большее сакральное значение. Ночные службы по уставу положено служить на самые великие Праздники, такие как Пасха и Рождество. И вдруг ничем не примечательный в богослужебном отношении день 19 декабря по старому стилю вопреки уставу получает статус чуть ли не равный величайшим церковным праздникам.
Говорят, что это — гражданский новый год, и он не имеет никакого отношения к вере. Празднуя его, мы как граждане не нарушаем никаких церковных правил. Но так ли это на самом деле?!
Может ли быть гражданским новый год, который берет свое начало, свой отсчет от Рождества Христова? Ведь мы встречаем не просто некий абстрактный год, а 2023 год от рождения Христа. И нас пытаются убедить, что летоисчисление от Рождества Христова — это сугубо гражданское летоисчисление!
Такой новый год, с этими цифрами, не может быть гражданским по определению, он всегда будет оставаться христианским новым годом, хотим ли мы этого или не хотим, и знаем ли мы об этом или не знаем. Вот здесь и встает вопрос: если это христианский новый год, то почему мы его празднуем до Рождества Христова? Действительно, Новый год отсчитывается от Рождества Христова, то есть вначале рождается Христос, а после этого события и начинается новый год, даже более того — Новая эра.
Христианская логика состоит в том, что Рождество Христово приносит в мир нечто новое и является причиной нового года, собственно, рождение Христа и обновляет времена и лета. Господь говорит: «Се творю все новое» Откр. Господь обновляет время.
Действительно, в Своем пришествии Господь дает нам Новый Завет, новые заповеди, обновляет весь мир и наше естество. Выражением этой идеи обновления и является празднование нового года сразу после Рождества Христова. Между Рождеством и Новым годом существует прямая причинно-следственная связь, то есть сначала должен родиться Христос, а только потом и потому наступает Новый год.
По-настоящему новый год без Христа невозможен. Собственно, празднование Нового года 1 января ст. В обрезании символически уходит в прошлое все ветхое.
Христос был наречен Именем Иисус именно 1 января. Таким образом, День Имянаречения Господня и становится первым днем Нового года. Выстраивается ясная смысловая парадигма: год становится новым после Рождения Христа в день Его Имянаречения.
С 1947 года и до распада СССР в 1991 году нерабочим днем неизменно являлось только 1 января. Одновременно выходным днем стало 7 января. Несмотря на то, что 12 декабря 1993 года была принята Конституция РФ , закреплявшая светский характер государства, новая российская власть признала Рождество официальным праздником. Таким образом она отдала дань моде на возрождение христианских традиций, а также проявила солидарность с западными странами, где Рождество по-прежнему считалось более важным праздником, чем Новый год.
Любопытно, что при этом сохранило свой праздничный статус 7 ноября продолжавшее именоваться Днем Великой Октябрьской социалистической революции. Возрождая дореволюционные традиции, власти пока не решались отказаться и от традиций коммунистических. Тем же нормативным актом был закреплен перенос праздничных дней: теперь, если праздник выпадал на субботу или воскресенье, следующий понедельник считался нерабочим днем. Благодаря этому россияне больше не расстраивались, если праздник совпадал с выходным: количество нерабочих дней по сравнению с обычной неделей все равно увеличивалось.
В 1980-1990-е годы в Россию начали проникать новогодние традиции зарубежных стран. Во-первых, всей стране стал известен американский Санта-Клаус в упряжке с оленями, появляющийся из камина под звуки песни Jingle Bells и кладущий подарки в чулки. Во-вторых, стало модно ассоциировать каждый год с тем или иным животным, как принято в Китае хотя сами китайцы отмечают Новый год позже, в январе-феврале — каждый год устанавливается новая дата. В начале 1990-х годов старенький Дед Мороз из папье-маше или пластика и советские комедии были признаками "неправильного" Нового года, а яркий новенький Санта, голливудские фильмы и чествование животного-символа — атрибутами удачного праздника.
Но со временем, по мере роста антиамериканских настроений, Дед Мороз отвоевал свои позиции. В 2000-е годы Санта-Клаус постепенно начал превращаться едва ли не в отрицательного персонажа. Теперь многие россияне считают его символом "потребительского и бездуховного" праздника, а истинное веселье символизирует Дед Мороз. Китайские животные при этом сохранили свои позиции.
Начиная с ноября, россияне начинают интересоваться, кто же будет покровительствовать им в следующем году — лошадь, овца, обезьяна или иное из 12 животных? Сторонники возрождения дореволюционных традиций первое время после крушения СССР надеялись, что празднование Нового года потеряет популярность, и его место снова займет Рождество. Они указывали, что православное Рождество по-прежнему отмечается по юлианскому календарю, а значит, 1 января выпадает на период поста. Тем не менее, сменить главный зимний праздник так и не удалось.
Большинство россиян сейчас широко отмечают Новый год, а Рождество всерьез празднуют лишь религиозные люди. В массовой культуре возродились лишь отдельные элементы христианского праздника — например, елочные игрушки-ангелы и комнатные декорации в виде яслей с младенцем Иисусом. Из религиозных торжеств большую популярность, чем Рождество, обрела Пасха. Появилось даже выражение "пасхальный христианин" — человек, называющий себя верующим, но посещающий церковь только один раз в год в этот праздник.
Первоначально он содержал практически тот же список нерабочих праздничных дней, что и ранее действовавший кодекс в редакции 25 сентября 1992 г. Был введен лишь один дополнительный выходной — День защитника Отечества, 23 февраля. Кроме того, в кодексе закрепили в качестве выходного День Конституции, 12 декабря до этого россияне отдыхали в этот день в соответствии с Указом Президента РФ от 9 декабря 1994 г. Серьезные изменения в список официальных праздников были внесены Федеральным законом от 29 декабря 2004 г.
Во-первых, Новый год теперь предписывалось праздновать целых пять дней, с 1 по 5 января.
О календарях и "старом" новом годе
Старый Новый год — Новый год по юлианскому календарю (по старому стилю). Соответственно, дата наступления «Старого Нового года» соответствует Новому году по юлианскому календарю. Новый год, как и в юлианском календаре — приходится на 1 января. Юлианский и Григорианский календари, отличие которых породило много споров о правильности каждого из них, на самом деле, имеют не такую уж большую разницу. календаря старого стиля и григорианского - календаря нового стиля. Старый новый год, 14 января, по юлианскому календарю наступает 31-го декабря — Новый год по «старому стилю». Закрепление Старого Нового года как праздника связано с важной ролью православного наследия в российской культуре. Православная церковь придерживается юлианского календаря и отмечает Рождество Христово 25 декабря по старому стилю и 7 января по-новому.
ЮЛИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ
- Новости Томска. Свежие томские новости – РИА Томск
- Традиции старого Нового года
- Разница между юлианским и григорианским календарями
- Традиции старого Нового года
И Старый, и Новый: что мы празднуем 14 января
В России григорианский календарь (новый стиль) был введен уже при советской власти. Юлианский календарь, который берет начало от древнеримского календаря, был введен в России 321 год назад, 1 января 1700 года. Таким образом, дата наступления Нового года менялась на Руси 3 раза: с первого весеннего новолуния на 1 сентября, с 1 сентября на 1 января, с 1 января по юлианскому календарю на 1 января по григорианскому календарю.
Историк рассказал, почему в России отмечают два Новых года
У славян своё летоисчисление, Лето 7522 от С. Нет, у славян Звёздный Храм — это название Лета, то есть определённой годины, когда наши Предки победили Предков китайцев, а Сотворение Мира — это заключение мирного договора между народами Мир Сотворили в день осеннего равноденствия. Но есть и другие формы летоисчисления. Ведь не бывает же, чтобы в нулевой год заключали мир. То есть наследие уже увеличивается, помимо наших 7522 лет, ещё на 5500 лет. Поэтому старые формы записи летоисчислений не отвергаются, а зачитываются на Новолетие: Лето 7522 от С. Это говорит о том, что наше Наследие Iсторiя не тысячу лет, как утверждают христиане или покойный академик Лихачёв: «Зачем разбирать то, что было до христианства, нам хватит и этой тысячи лет» — ему может и хватит, а славяне должны хранить всё наше Наследие.
В 1492 году государь всея Руси Иван III Васильевич, отец Ивана Грозного, перенес праздник на 1 сентября, таким образом объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Этот день был выбран для отмечания неслучайно.
Согласно Ветхому Завету, Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление 7 месяца, ибо именно тогда Ноев ковчег остановился на горах Араратских. При этом в России сохранилось леточисление от сотворения мира, а не от рождения Иисуса Христа. В XVII столетии празднование Нового года было официальным мероприятием, в котором участвовали такие высшие представители светской и церковной власти, как царь и патриарх. Церемония «О начатии нового лета» «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья» начиналась около 9 часов утра и проводилась на соборной площади Московского Кремля. Пётр I и Новый год Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет. В этом царь последовал примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. В именном указе самодержец объявил: «7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать: Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, генваря с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего генваря с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года». Самодержец не мог целиком перевести Русь на новый календарь, поскольку церковь жила по юлианскому.
Чтобы синхронизировать российское летосчисление с европейским, царь повелел считать годы не от сотворения мира, как раньше, а от Рождества Христова. Таким образом, первое января 7208 года от сотворения мира стало первым января 1700 года от Рождества Христова.
Многие приметы Старого Нового года были тесно связаны с урожаем, а следовательно, с погодой, от которого он напрямую зависел. Также в этот день обращали внимание на то, какого пола будет первый пришедший в гости: все ждали мужчин, потому что это считалось признаком удачи и счастья в новом году. С числом 13 было связано много суеверий: люди старались не произносить слово "тринадцать", чтобы не накликать беду. И вообще народ считал, что в это время начинают промышлять нечистые силы, поэтому празднования старались завершить еще засветло. Что нельзя делать на Старый Новый год В Старый Новый год не рекомендовалось убираться и выносить мусор - ведь с ним можно выбросить свое счастье. Фото: iStock В этот день не рекомендовалось: Убираться и выносить мусор - с ним можно выбросить свое счастье;Заниматься денежными вопросами: давать деньги в долг, считать мелочь - чтобы не провести весь год в слезах и долгах;Ругаться, обзывать кого-то: лучше помириться с врагами, забыть обиды и извиниться за собственные проступки;Не отмечать праздник в чисто женской компании лучше в разнополой. Праздничный дресс-код и "сакральное" блюдо для праздничного стола Важным моментом считалось соблюдение "дресс-кода": за столом нельзя было появляться в темной, нечистой и неопрятной одежде. Традиция Старого Нового года также связана с варениками, которые считались "сакральным" блюдом: их лепили с различными начинками и замешивали туда какой-нибудь предмет, который что-то значил для того, кому он в итоге попадался к примеру, нить - к дороге, кольцо - к скорой свадьбе, монетка - к богатству.
А сейчас в продаже даже есть готовые вареники с сюрпризом. В каких странах празднуют Старый Новый год Профессор Сергей Синецкий: Праздновать Старый Новый год - одна из немногих естественных традиций, живущая вне зависимости от обстоятельств. Фото: iStock В наши дни юлианский и григорианский календарь продолжают сосуществовать. В религиозной среде первый применяют Грузинская, Иерусалимская, Сербская и Русская церкви, второй - католики и протестанты. При этом традиция отмечать Старый Новый год сохранилась не только у нас: по данным портала Культура. В Греции, например, в этот день почитают Святого Василия, в Сербии принято колядовать, а в Македонии - устраивать карнавал. Эти гулянья также носят массовый характер, в них задействованы не только местные жители, но и туристы.
Но в христианском мире нет единства, и нет его уже очень и очень давно. Официально датой раскола христианской церкви на Католическую с центром в Риме и Православную с центром в Константинополе принято считать 1054 год. Но корни этого события уходят еще глубже. Самым большим религиозным спором между представителями двух противоборствующих сторон является различие в учении о Святой Троице. Западные церковные отцы считают, что Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына. Восточные — что только от Отца. При этом каждый, конечно же, считает, что его точка зрения абсолютно верна, а оппонент заблуждается. Константинополь Но у раскола есть и множество других предпосылок, не все из которых имеют отношение к религии. Были на то и политические, и культурные причины. Рим и Константинополь жили слишком по-разному и при этом мало взаимодействовали. Разница в культуре и менталитете западного и восточного мира, помноженная на отсутствие диалога, все больше отдаляла друг от друга два центра христианского мира. Масла в огонь подливали и политические разногласия, борьба за власть. Все это привело к тому, что в начале второго тысячелетия представители двух спорящих сторон рассорились окончательно и предали друг друга анафеме. В 1054 году никто и представить не мог, что все это так затянется.
«Это был бы настоящий праздник для русского народа и России»
Если ввести, так называем астрономический юлианский год, то Новый год каждый следующий год надо праздновать на 3 часа позже. Мы празднуем Рождество 7 января — по юлианскому календарю. Новый год — 1 января, вместе со всем миром: то есть по григорианскому или новоюлианскому календарю. Традиция в России встречать Новый год и Старый Новый год появилась из-за конфликта светского и церковного календарей, и во многом она связана с Рождественским постом. Новый год, как и в юлианском календаре — приходится на 1 января.
«Это был бы настоящий праздник для русского народа и России»
Праздник вернулся в Советский союз в 1935 году. Тогда советская власть организовала первые новогодние детские утренники. Елка из рождественской стала новогодней. В канун 1938 года в Колонном зале Дома союзов поставили 15-метровую елку с 10 тысячами украшений. Затем она обрела статус главной елки страны. С 1976 года главной считается елка в Кремлевском Дворце съездов.
Пусть радости оковы Вас сожмут навечно, Чтобы жилось беспечно. Желаю счастья сундучок, Поймать удачу на крючок, Успех большой не потерять, И веселье только знать. Пускай сама природа Помогает классно жить, Не болеть и не тужить! Желаю в этот день, чтобы каждая снежинка, упавшая на Вас, принесла Вам только здоровье, счастье и любовь. Глава Куйбышевского сельского поселения С.
Отсюда пошли народные пословицы и поговорки: Маланья — кишечница, колбасы едят. Наварила, ровно на Маланьину свадьбу. Наряжается, что Маланья на свадьбу. В приграничных русско-украинских и украинско-молдавских районах во время колядования по домам ряженые колядовники часто разыгрывали шуточную свадьбу Василия и Маланьи Васыля и Маланки. В украинской традиции в «старопредновгодний» вечер тоже готовилось обильное праздничное скоромное угощение. Колядовники рядились, по дворам щедровали, развлекались и радовали односельчан праздничными забавами и играми. Само название «щедрый» вечер идет от богатый и добрый вечер, а не так как в Святой вечер, предусматривавший только постные угощения. В украинской традиции щедрования тоже были Васыль и Маланка. На Харьковщине группы мальчиков и девочек отдельно с утра обходили с поздравлениями дома. Они «меланковали» — выражали пожелания блага во всем. Взрослые же девушки вечером «щедровали», поздравляя в своих песнях хозяев, желая им во всем счастья, и благодарили за угощения: На Украине в щедрый вечер было принято еще и гадать. Девушки гадали на предстоящую свадьбу и на хорошего жениха. Кроме того, в отдельных селениях перед самым рассветом производилось сжигание во дворе у самых ворот или в саду снопа-дидуха, который с праздника Рождества Христова находился в красном углу хаты, что символизировало ожидание нового богатого урожая. Новый год по старому стилю — история Это интересно! Указом российского царя Петра Первого 30 декабря 1699 года начало календарного года было перенесено с 1 сентября на 1 января по юлианскому календарю, а сама традиция празднования Старого Нового года возникла в 1918 году в связи с переходом по Декрету Советской власти на Григорианский календарь.
В некоторых регионах России существуют свои традиции встречи Старого Нового года. Например, в Ялге - пригородном поселке Саранска жители собираются возле новогоднего костра водят хороводы и вместе со старыми вещами сжигают все неприятности, что накопились за год. Еще у них вошло в традицию шуточное гадание со старым сапогом или валенком. Ялгинцы встают в круг и передают друг другу "волшебный башмачок", в котором лежат записки с добрыми пожеланиями. Они верят, что вытянутая из сапога записка обязательно принесет удачу. Традиция встречать Старый Новый год сохранилась не только в России, но и бывших советских республиках. В Белоруссии и на Украине вечер накануне 14 января называется "щедрым", поскольку принято готовить "щедрую кутью" - богатый стол после рождественского поста. Отмечают Старый Новый год и Грузия, и Абхазия. В Абхазии 13 января официально значится как Ажьырныхуа или Хечхуама - День сотворения мира, обновление.