Павел Островский и Вероника Иващенко. Поступив в семинарию, он начал активно в интернете участвовать в дебатах, посещал разные форумы, где спорили о вере. Павел Островский и Вероника Иващенко. Поступив в семинарию, он начал активно в интернете участвовать в дебатах, посещал разные форумы, где спорили о вере. Павел Островский — православный священник, получивший широкую известность как успешный блогер. Павел Островский — самый неоднозначный интернет-миссионер. Он создал несколько просветительских проектов, в которых рассказывает про православие простым языком и иногда очень едко шутит.
Почему я верю в Бога
Новости 19 октября 2017. На телеканале «Спас» в очередной раз обсудили рэп-баттлы. Спасибо за поддержку: 2202 2032 5756 8669 (карта МИР — Сбер) 4276 4000 5958 0655 (карта VISA — Сбер) Pavel Ostrovskiy 8-926-468-36-53 (Мегафон). 5 октября 2023 года в Духовно-просветительском центре «Спас» при Спасском кафедральном соборе г. Пензы состоялась встреча с иереем Павлом Островским. 17 марта Смоленщину облетела сенсационная новость об уходе с поста губернатора А. В. Островского и даже «по собственному желанию». Совместный эфир иерея Павла Островского и протоиерея Максимиана Погореловского.
Популярный блогер и священник Павел Островский встретится с екатеринбургской молодёжью
Все остальное неточно. Несчастные люди, которые живут в мечтах, фантазиях, потом впадают в депрессию. Они постоянно ждут, когда что-то хорошее произойдет, а оно происходит, на самом деле. Хорошее происходит прямо сейчас, просто ты находишься в состоянии смерти, слепоты. И Господь такой: «Окей».
И весь храм забрал. Чего людей томить. Тогда получается, не надо петь. Тогда надо петь: ожидаю зарплаты, хорошей безбедной жизни, и в старости, когда все от меня устанут, тогда — смерти.
А то получается: ожидаю смерти и жизни будущего века… Так ожидаешь или не ожидаешь? Когда человеку скажешь: хочешь в Царство небесное? Он: знаешь, не сейчас. Странно… Представьте, что вам пообещали квартиру в центре Орла, но сказали, что она будет в будущем.
И даже выдали сертификат. И вдруг приходят и говорят: ладно, квартиру получаешь завтра, и ты обрадуешься. Наследовать такую жилплощадь очень хорошо, а мы Царство Божие наследуем, более того, мы там еще царями будем, тогда довольно странно, почему ты туда не хочешь. Потому что Апостол Павел писал так: моя жизнь — Христос и смерть — приобретение.
Со смертью Апостол Павел приобретал вечное блаженство, и он этого хотел. А если у тебя это вызывает странные эмоции, то, может, ты просто этого не хочешь? Представляете, прям накануне выхода последней серии вдруг является Архангел Гавриил и говорит: отец Павел, пойдем в рай. И ты думаешь, ну почему нельзя было послезавтра.
Мне ж тяжело там будет, в раю, не зная, чем всё закончилось. Но почему не забрали мою душу в первый день, когда этот ад начался, это несправедливо, тридцать лет страданий — и теперь! Так ты молодец, ты мученица, правда, венец не ради Христа, а ради Сбербанка, венец зеленого такого цвета. С рублями, с биометрией.
Вот хорошо бы душу свою иногда так царапать немного, проверять, причинять себе скорби такими неудобными вопросами, признаваться себе, что мы здесь временно, дети наши временно, работа наша временно, всех здесь уволят. Всё нами нажитое или выбросят, или продадут за бесценок. Когда ты это понимаешь, ты начинаешь ценить настоящее, особенно то, что касается жены, детей. Понимаешь, что они тоже временно, и это время бесценно.
Это даже не связано со смертью. Я понимаю, что моей дочери 15 лет, и она постепенно от меня отходит, я и не собираюсь ее держать. Не хочу ей портить жизнь. Тут помощь отца не требуется.
Так что скорби есть, но это не отменяет настоящего счастья. Вопрос-ответ Участники встречи задавали батюшке вопросы. Мы публикуем ответы отца Павла на некоторые из них. Вопрос: — Почему священники с такой ненавистью всегда отзываются о большевиках?
Павел: — Вот смотрите: я например, взял и избил свою жену, она стала за меня молиться, чтоб я исправился. Моя жена — большая молодец, а я совершил преступление. То, что наши новомученики и исповедники церкви русской и множество людей верующих претерпели… Чтоб вы просто понимали: если бы сейчас был 1937 год, только за то, что мы здесь собрались, всех отцов бы расстреляли, вас бы расстреляли, потому что вы первой вопрос задали. Прихожанка: — А я бы не пошла… О.
Павел: — Здесь важно понимать: несмотря на все плюсы советского времени, нельзя закрывать глаза на гонения на церковь. И, если кто-то испытывает ненависть к большевикам, пусть идет на исповедь, ненависть ни к кому нельзя испытывать. Это грех. Были минусы в Советском Союзе и в Российской империи.
Они были разные. Учитывая ошибки прошлого, у нас есть хотя бы небольшая вероятность их не повторить. Одной из ошибок времен Российской империи, я могу сказать как христианин, — это было евхаристическое охлаждение. Люди причащались раз в год и делали это по указке.
Даже получали справку, что они причастились. И, когда случилась революция, почти полстраны оказались безбожниками. Хорошо, что сейчас у нас нет евхаристического охлаждения, хорошо, что сейчас нет гонений на церковь. Прихожанка: — Но сейчас нет и любви к Христу.
Я была неверующей. В советское время я как раз восхваляла те принципы, о которых говорит Христос. И, когда я в 45 лет пришла ко Христу, я ничего не поменяла, ничего! Как я в Советском Союзе думала, так и сейчас… О.
Павел: — Я очень рад, что Советский Союз принёс вам очень много пользы: и образование хорошее было, и социальные лифты, много чего было прекрасного. Плюсы вообще всегда очень легко признавать. Но нам не стоит повторять ошибки в будущем. Вопрос: — Стоит ли контролировать подростка?
Павел: — Мы определенные рамки ставим. Просто в семье бывает так, что остаётся только контроль. Вот что плохо. Хорошо бы, чтобы в семье изначально была добрая атмосфера.
И вследствие этого добрые отношения, и контроль, и вера, в том числе вера в ребенка, и снятие контроля в тех вещах, где можно снять контроль. И постепенно отпускание ребенка от себя. Добрая атмосфера — это единственно важное в воспитании.
Храм воинской славы Павла Островского стал символом благодарности и почета к подвигу героя. Внутри храма находится образ Павла Островского, а также церковные иконографические композиции, отражающие битвы и победы России в Отечественной войне 1812 года. Храм воинской славы Павла Островского является местом паломничества и молитвы не только для военных, но и для всех желающих почтить память о герое и помолиться о мире и благополучии на Родине. Народные традиции и ритуалы вокруг Павла Островского Один из самых распространенных обычаев связанных с Павлом Островским — это молитва о помощи в счастливом проведении свадьбы. Молодожены, желающие особой защиты и благословения, посещают храм, где служит святой, и молятся перед его иконой. Еще одним практикуемым обычаем является прохождение испытаний перед иконой Павла Островского.
Женщины, мечтающие о рождении ребенка, выполняют различные задания, такие как устраивание голодных паундов и принятие пряности в пищу, и молятся перед иконой святого, прося его помощи в осуществлении своей мечты.
И самое главное, как было сказано, при его завершении — заставляющим задуматься. Не только потому что студенты Центра православных медиа обучаются сетевой мультимедиа журналистике, а многие из старшеклассниц Православной гимназии планируют поступать на эту же специальность. Что интересно, ни о профессиональной журналистике, ни о блогерстве, ни даже об интернет-миссионерстве участники встречи вообще не говорили. Хотя то, как она прошла, уже говорило о форме, о том, как можно и нужно сегодня говорить с молодежью о вере. Апостол Павел, придя в Афины, начал беседу с жителями этого города, хваля их боголюбие и благочестие.
Даже, честно говоря, не знаю, как святые выживали. Как жил Амвросий Оптинский, не очень могу понять: к нему ехали все. Тем более я не Амвросий Оптинский, явно. Я очень рад тому, что мы с вами сейчас, в данный момент, не сидим в Интернете, у телевизора. Это, правда, очень хорошо. Что мы в век современный являем вопиющую старомодность, что мы сейчас сидим вместе не по той причине, что богослужение, потому что нас закон Божий обязывает, не потому что сейчас кому-то деньги дадут, сами понимаете, сребролюбие, как говорил Апостол Павел, — корень всех зол, а мы просто пришли, и нас объединяет общая вера или общий интерес к вере, и я радуюсь, когда узнаю, что многие люди уже потом или телефонами обмениваются, или встречаются. И, если вспомнить те светлые времена, я очень рад, что здесь много пожилых людей… Помните, как раньше? Вот ты из дома вышел и сгинул, и никто про тебя ничего не знает. И созванивались мы с людьми из другого города на Новый год и на день рождения. И не было вот этих проблем, когда мама переживает, что будет с её дочерью, если дочь не позвонила — маме кажется, что она уже умерла. Нет, это совершенно не так. И вот мы посылаем друг другу фотографии, видео, мы постоянно созваниваемся, нам кажется, что мы друг о друге знаем больше, а я думаю, что в те времена, когда люди съезжались и смотрели фотографии из альбомов, это был тот самый древний инстаграм, у нас было гораздо больше общения, чем сегодня, когда есть вот это ощущение разобщенности. Но все-таки мнимое, потому что вот я в Орел ехал, перед нами машину в кювет снесло, и сразу остановилось много-много машин. Быстренько этот автомобиль подцепили, дорогу перекрыли, и прекрасно. И все наши мысли, когда кажется, что все плохо, они рассеиваются, если ты видишь, что есть и солидарность, и всё на самом деле хорошо. Я думаю, что и Господь сейчас присутствует среди нас, потому что Христос сказал, что там, где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них. Что происходит с неблагодарными людьми — Хотелось бы поговорить еще на одну тему: есть один закон, оставленный Христом, и, поверьте, этот закон работает, как часы. Даже странно, что люди так редко вспоминают эти слова Христа, потому что большинство людей в молитвах, когда обращаются к Богу, чаще всего это не благодарственные молитвы, это не прославляющие Бога молитвы, чаще всего это просьбы. И хорошо бы знать этот закон: Христос сказал, что тот, кто имеет, тому и прибавится, а тот, кто не имеет, я заберу у него то, что он имеет и что думает иметь. Тот, кто имеет, имеет — это глагол настоящего времени, тот человек, который признает, что он что-то имеет, искренне, не так: ну, конечно, я это имею, но мне мало, кто признает, что он что-то имеет и за это Бога благодарит, то Богу ему приятно еще что-либо дать. Потому что этот человек благодарный. Если же человек ноет и говорит, что не имеет чего-то, и по этому поводу очень сильно скорбит, Господу, который любит человека, как своё дитя, не остаётся других средств, как забрать у человека то, что он имеет, то, что он не ценит, чтобы научить его благодарности. И, конечно, такой человек лишается исполнения всех его мечт. Это как ребенок, который имеет много игрушек, он их не ценит, он постоянно просит еще игрушки, и, если мама с папой будут покупать ему еще и еще, они просто испортят ребенка. И для того, чтобы понять, что мы имеем, есть замечательный способ: нужно взять листок бумаги, разделить его на три колонки, в первую написать то, что ты имеешь, и желательно начать с органов чувств: зрение, обоняние и т. И, чтобы понять, как важны вещи, которые мы не ценим и за которые не благодарим Господа, надо, например, проснуться с утра и завязать себе глаза на один час. И на целый час лишить себя зрения. Первое, что человек сразу поймёт, уже через две минуты — насколько он не ценил зрение. Пройдет час — он поймет, насколько он не ценил слух, потому что спустя десять минут он начнет прислушиваться. И вдруг оказывается, что столько всего интересного происходит, пока завязаны глаза! Чем это сейчас шелестит моя жена: не ест ли она мои любимые конфеты, почему это скрипят половицы? Потом мы понимаем, насколько важно осязание, за один час ты столько интересного о себе узнаёшь. И там есть молодые ребята, которые уже никогда не будут ходить. Или будут ходить поврежденно. Они говорят так: когда-то у нас было сто процентов возможностей, а мы использовали пять, сейчас у нас двадцать процентов возможностей, и мы используем двадцать. Мы сейчас живём больше, чем в те времена, когда имели больше возможностей. Это говорили те люди, которые уже реабилитированы. Понятно, что, когда человек только-только с этим сталкивается, там всё: депрессия, уныние, тоска, мысли о суициде, — всё это очень тяжело переносится. Я это говорю к тому, что человек, который не ценит, что есть сейчас, и находится в мечтах, он впадает в очень странное состояние. Это состояние несчастья. Потому что счастье для него находится в будущем. И даже если это счастье вдруг придёт к нему в настоящем времени, привычка видеть его постоянно в будущем лишит его счастья сегодня. То есть уже сейчас, у всех здесь сидящих, не важно сколько у кого скорбей, исключая моменты скорби, которые только-только произошли, проходит месяц-два, и у человека есть возможность увидеть что-то хорошее. Но это должна быть привычка, навык, подвиг, человек должен к этому себя понуждать. Много вокруг нас скорбей. Но не нужно провоцировать небо, как сказано в Писании: не искушай Господа Бога твоего, чтобы не лишиться еще чего-то. На самом деле ты много что имеешь. Ты это не используешь либо не ценишь. Главное счастье для верующего человека — это счастье, когда ты можешь познавать Бога. Это возможно только тогда, когда человек перестаёт мечтать. Когда уходят постоянные мысли, что будет в будущем, потому что Бог может быть только в настоящем времени. Не может быть духовной жизни в будущем. Об этом Христос очень прямо сказал: не заботьтесь о дне завтрашнем, довольно для вас заботы дня сегодняшнего. Завтрашний день будет заботиться сам о себе. Понятно, что мы покупаем продукты несколько так вперед, понятно, но это не заботы, а вот если мы начинаем заботиться, а что будет завтра… Василий Великий говорил так: если нас ждет что-то очень хорошее, оно же придёт, а если нас ждет что-то плохое, то зачем тревожиться о нём до того, как оно наступило, лишая себя радости сегодня? По сути имя Господа Бога — это глагол настоящего времени, и именно наше отношение к имени Бога в реальности определяет, кто из нас верующий, а кто самый настоящий безбожник. Потому что человек может носить крест священнический на себе, он может совершать литургию, он может причащаться, исповедоваться, молиться, поститься, делать добрые дела, читать Писание и быть при этом безбожником. Если человек встречает Бога, останавливается и идет за ним — он верующий. У меня старшая дочь Серафима, ей 15 лет, я говорю ей: я в тебя верю, и отпускаю её с подругами в Москву, понижаю родительский контроль, и я её не контролирую. Это вера. Переживаю за неё? Но я в неё верю. Когда я говорю: Господи, я в Тебя верю, это означает, что я пропускаю Бога вперед, я его не контролирую, я доверяю ему: Господи, делай со мной всё, что хочешь. Я иду за Тобой. Это верующий человек. Но кто-то другой может сказать, встретив Бога: Господи, очень приятно, я знаю, что ты существуешь, иди, Господи, своей дорогой, а я пойду своей. И бывает так, что человек молится, постится, причащается, исповедуется, делает всё, как написано, лишь бы Бог никогда не трогал его жизнь. Вот только посмей, Господи, тронуть моих детей, моих родных, моё здоровье, мою жизнь.
Встреча с Павлом Островским
В поиске опор: как найти себя и Бога. Источники стресса повсюду, и иногда внешних опор начинает не хватать для устойчивости. Как найти и укрепить свой внутренний стержень в постоянно меняющемся мире, поговорим с отцом Павлом Островским, автором бестселлера «Первые шаги к Богу».
Словом, было что обсудить, тем более что собеседники говорили искренне, доброжелательно и с уважением друг ко другу. Эфир был очень длинным, потому выделим то, что особо запомнилось.
Павел высказал недоумение нынешним статусом УПЦ после Собора, ведь, с одной стороны, в решениях Собора УПЦ прописана полная независимость от РПЦ, с другой — многие украинские иерархи например, митрополит Климент утверждают, что ничего принципиально не поменялось. Максимиан напомнил, что в течение 30 лет УПЦ фактически обладала правами автокефальной Церкви и сейчас на Соборе просто подтвердила этот статус. В тех условиях, в которых Церковь оказалась сегодня, Собор был просто необходим: «У нас сейчас идут суды, заблокированы все реестры, и мы не можем ни оформить нового настоятеля на приход, ни зарегистрировать новую общину из-за того, что нас пытаются переименовать в РПЦвУ». Непоминание Патриарха было нормой с 1990 года.
По благословению Патриарха Алексия в западных регионах страны где остро стоял этот вопрос он благословил не поминать. Когда Предстоятелем стал Патриарх Кирилл, он благословил поминать только Блаженнейшего и правящего архиерея в тех регионах Украины, где на этой почве был некий конфликт. Это было нормой, и никто не обращал на это внимания. Обращать стали сейчас».
В то же время о. Максимиан напомнил о решении Собора, где отдельные епархии могут жить по прежнему Уставу и поминать Патриарха. Об автокефалии и евхаристическом единстве Война в Украине наложила свой отпечаток и на отношения православных. Максимиан говорит, что после 24 февраля УПЦ живет совсем в другой реальности, сейчас поменялись настроения и внутри УПЦ.
По его словам, большинство епископов, священников и мирян хотят автокефалии. Но в то же время они хотят сохранить братские отношения и евхаристическое единство с Русской Церковью: «Мы все хотим сохранить единство. Я хочу приехать к вам в гости, когда все закончится и люди поймут, что война — это открытые врата ада в мир. Мы все помиримся и забудем все обиды, хотя это очень тяжело».
И, по его мнению, РПЦ стоило бы самой инициировать этот процесс: «Думаю, это было бы по любви и по-христиански, видя, в каких мы находимся обстоятельствах». Павел говорит, что сама суть слова «Церковь» — в собрании и единстве. И, по его мнению, православные должны не разделяться, а наоборот — стремиться к объединению. Но если брать вопрос Поместной Церкви в Украине, «то с учетом количества епархий, приходов, верующих, с учетом тех духовных традиций, которые есть в Украине, с учетом истории, даже не связанной с Российской империей, с учетом последних событий идет война , то если бы меня послали на Поместный Собор РПЦ, то я без сомнения проголосовал бы за автокефалию Украинской Православной Церкви.
Это явно способствовало бы тишине и миру».
Далее будет цитата: "Повеселилась? Это Бог вас наказал. Если бы в церкви теракт произошёл — вы бы в рай попали, а так — кто знает. Благодари за то, что Бог даёт тебе шанс подумать о своей искушённой жизни.
Об автокефалии и евхаристическом единстве Война в Украине наложила свой отпечаток и на отношения православных. Максимиан говорит, что после 24 февраля УПЦ живет совсем в другой реальности, сейчас поменялись настроения и внутри УПЦ. По его словам, большинство епископов, священников и мирян хотят автокефалии. Но в то же время они хотят сохранить братские отношения и евхаристическое единство с Русской Церковью: «Мы все хотим сохранить единство. Я хочу приехать к вам в гости, когда все закончится и люди поймут, что война — это открытые врата ада в мир. Мы все помиримся и забудем все обиды, хотя это очень тяжело». И, по его мнению, РПЦ стоило бы самой инициировать этот процесс: «Думаю, это было бы по любви и по-христиански, видя, в каких мы находимся обстоятельствах». Павел говорит, что сама суть слова «Церковь» — в собрании и единстве. И, по его мнению, православные должны не разделяться, а наоборот — стремиться к объединению. Но если брать вопрос Поместной Церкви в Украине, «то с учетом количества епархий, приходов, верующих, с учетом тех духовных традиций, которые есть в Украине, с учетом истории, даже не связанной с Российской империей, с учетом последних событий идет война , то если бы меня послали на Поместный Собор РПЦ, то я без сомнения проголосовал бы за автокефалию Украинской Православной Церкви. Это явно способствовало бы тишине и миру». Священник считает, что автокефалия способствовала бы объединению самих православных внутри Украины: «Я думаю, если бы УПЦ была автокефальной, получила бы полноценную автокефалию каноническим путем, то очень многие из ПЦУ стали бы туда приходить». О риторике некоторых священников РПЦ О. Максимиан уверен, что критика УПЦ со стороны некоторых священников РПЦ не оправдана и только расшатывает и без того сложную ситуацию в Украине, провоцирует конфликты и смуту у православных: «Раскола нет, но риторика таких священников может его спровоцировать. К сожалению, Вы о. Павел Островский, — Ред. Зачем об этом говорить? Чтобы он произошел? Священник говорит, что риторика некоторых священников РПЦ практически не отличается от лжесвященников ПЦУ и направлена на разрушение: «ПЦУшники со своей стороны нас раскачивают, требуя анафемы для Патриарха, с другой стороны священники РПЦ призывают причащаться только у тех, кто поминает Патриарха. Поэтому, как мне кажется, нужно наоборот — говорить о единстве и мире, о том, что мы едины в одной Чаше, в Евхаристии. А единство не может быть только в административном подчинении… Иначе мы бы уже давно приблизились к католицизму, где есть один глава и ему все подчинены по всему миру. Был бы один какой-то Патриарх, один Синод, один Архиерейский Собор, и вот мы были бы все в этом единстве. Единство во Христе можно сохранить, если мы будем иметь в сердце любовь.
Священник Павел Островский
| Фиаско миссионера | Священник Павел Островский распрощался со «Спасом» в этом году, но лишь сейчас нашел себе силы рассказать то, что публика и предположить не могла. |
| Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости | Смотрите онлайн видео «Священник, блогер, телеведущий и автор книг Павел Островский приехал в Орел.» на канале «Первый Областной» в хорошем качестве, опубликованное 1 декабря 2023 г. 12:11 длительностью 00:00:41 на видеохостинге RUTUBE. |
| Встреча с отцом Павлом Островским | Глава области Алексей Островский был предпоследним губернатором — членом ЛДПР, теперь представитель партии возглавляет только Хабаровский край. |
| Павел Островский: биография и личная жизнь, интересные факты и новости | Привычный образ священнослужителя вдребезги разбивается после знакомства, пусть и виртуального с Павлом Островским – Самые лучшие и интересные новости по теме: Instagram, Павел Островский, ответы на вопросы на развлекательном портале |
Павел Островский: священник, адрес храма и место служения
- Губернатор Островский: 11 лет не в своих санях
- О священнике Павле Островском - Фиаско миссионера
- Экс-главе Смоленской области от ЛДПР доверили хозяйственную деятельность в МИДе - Ведомости
- Фрагменты из новой книги священника Павла Островского
«От Церкви не отлучали». Священник Островский выразил готовность отпеть Навального
Настоятель Георгиевского храма в подмосковном Нахабине Павел Островский известен священник-блогер. 1 и 2 мая 2022 года в актовом зале Хабаровской духовной семинарии состоялись две встречи с прихожанами и православной молодежью известного московского священника, миссионера и блогера Павла Островского. Приходите в священный храм, где Павел Островский служит, чтобы получить духовную поддержку, наставление и молитвенную помощь. Почему именно сейчас на наше общество обрушились эти проблемы и что за ними стоит, Общественной службе новостей рассказал священник РПЦ, иерей Павел Островский.
Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
Это неправильно и некорректно, ибо они являются хранителями своей культуры», — указал муфтий. Он добавил, что важно правильно интегрироваться в российское общество, но «с сохранением своих национальных и религиозных принципов». Ничего в этом высказывании муфтия удивительного нет, как впрочем и приятного, так как он безусловно спокойно относится к засилию мигрантов, ведь из них подавляющее большинство исповедуют ислам. А по последним опросам половина приезжих не собирается жить по законам России, а четверть приезжих готовы отстаивать законы шариата в виде уличных акций и протестов.
НЕТ»; Межрегиональный профессиональный союз работников здравоохранения «Альянс врачей»; Юридическое лицо, зарегистрированное в Латвийской Республике, SIA «Medusa Project» регистрационный номер 40103797863, дата регистрации 10. Минина и Д.
Кушкуль г. Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул.
На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Орле» mk-orel. Курск, ул.
Он сам не понимает, как выжил в те страшные лихие 90-е.
Перепробовал все, разве что Господь уберег от наркотиков. Я помню, как ребята рядом кололись, и все это находилось ближе, чем мы сейчас сидим, по типу «ну, на, ты тоже», и у меня не было никаких протестов против этого внутренних, просто как-то Господь проносил их. И как-то, в итоге, именно до наркотиков, если брать серьезно такие наркотики, просто я не прикоснулся ни разу, и этих знакомых нет уже, к сожалению. Кстати, тогда были не только наркотики: люди еще тогда клей нюхали, грибы собирали, ребята доводили себя до совершенно ужасного состояния. Мне их состояние не нравилось. Когда я видел их в таком состоянии, все-таки я понимал, что это ужасно, но это как бы в голове не сводилось с тем, что я это не могу сделать. О чем он думал в те свои бесшабашные годы и думал ли вообще?
Жил без оглядки, на автомате, но при этом умудрился поступить в Московскую духовную семинарию — правда, проучился всего год. Мы узнали, что на территории Троице-Сергиевой Лавры находится кафе для интуристов, туда никто не ходил, только приезжала какая-нибудь делегация, они могли туда зайти. Поднимаешься на второй этаж, и там обыкновенное кафе, в том числе и напитки — пиво было, и так далее. Если семинаристы захотели бы выпить пивка вдруг, то нужно выйти за пределы монастыря, Лавры , где-то там, может быть, выпить, потом зажевать жвачкой, чтобы тебя инспектор или помощник проректора не поймал. Могли проверить даже: «дыхни», и так далее, а нам не надо было ходить. Способ, как легально взбодриться алкоголем, придумали простой до гениальности, изображая из себя иностранных студентов — срабатывало безотказно. Мы шли в это кафе, выучив пару английских и немецких слов, никто не мог представить, что такие наглые могут учиться.
Когда я поступал в семинарию, какой-то из преподавателей мне сказал: «В семинарию так как она находится на территории Троице-Сергиевой Лавры берет преподобный Сергий Радонежский , он же из нее и выгоняет». Но я как-то внутренне знал, что все это закончится. И в какой-то момент — я даже не помню, к чему, — там просто придирались, администрация понимала, что мы ведем себя отвратительно, но поймать нас не могли. Поэтому они просто нашли какой-то повод и всю нашу компанию выгнали. Какой повод нашла администрация, чтобы исключить нерадивых студентов, он давно забыл, а вот папины глаза помнит до сих пор. Папа, конечно, был, в правильном смысле, разочарован. То есть очарование, которое было, возможно, по поводу сыновей, ушло.
Конечно, он был очень расстроен, потому что и я видел, как там папа плакал. Конечно, в тот момент у меня никакой не было благодарности родителям. Я еще раз хочу сказать: поймите, я ни о чем не думал. И из семинарии, когда мы выгнали, я тоже особо ни о чем не думал, но как-то я запомнил, конечно, как папа плакал. Это я запомнил. Я знаю, как можно от боли терять сознание. Мне это не очень приятно вспоминать, но это было много раз.
Слава Богу, у меня нет ни одного близкого знакомого, который постоянно терпит боль. Не приведи Господь, если это с детьми, то как это — быть рядом… Когда я болел, с острова Корфу отцу для меня передали совсем немного мира от мощей святителя Спиридона. Я, как ни странно, сам ими в итоге не пользовался, я, слава Богу, успел к этому моменту уже выздороветь. Но мы, собственно, макнули палочку в миро, залили воском, в икону положили, чтобы люди могли прикладываться. И Господь, слава Богу, являет знамение. Последнее чудо, которое явил святитель, удивило даже отца Павла — настоятеля этого храма Георгия Победоносца в Нахабино. Женщина попросила исцеления от тяжелой болезни, а вместо этого забеременела.
Через неделю приходит такая, вся даже несколько растерянная, и говорит: «Как так, вот я просила об исцелении, а я забеременела! И сейчас уже месяц прошел, она ходит счастливая. Это чудо запомнилось батюшке еще и потому, что болела женщина той же болезнью, что и он сам: фронтитом. Эта серьезная болезнь настигла его еще студентом на первом курсе Московской духовной семинарии. Он тогда впервые познал пользу скорбей. Эти точки на лбу — последствия заболевания. Это от трепанопункции, когда тебе сверлят, в лоб вставляют железку и ты с ней ходишь несколько дней.
Мне шесть раз делали эту операцию и, в целом, всем этим заболеванием я болел 18 лет.
Отец Павел Островский «Первые шаги к Богу»
- О священнике Павле Островском - Фиаско миссионера
- Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г.
- За поддержку Навального «прилетело от всех»
- Похожие новости
- Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья
В Волгоград прилетел известный священник и блогер Павел Островский
| Губернатор Островский: 11 лет не в своих санях - газета "Смоленская правда" | Интервью" рассказывает Павел Островский, священник-миссионер (Москва). |
| В ДК «Подмосковье» в Красногорске прошла творческая встреча с отцом Павлом Островским | Иерей Павел Константинович Островский родился 7 июля 1982 года в семье священника. |
| Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г. | Священнослужитель Павел Островский получил широкую известность благодаря телевизионной программе «Ответ священника. |
| Проповедник Островский назвал причину ухода с канала «Спас» | Иерей Павел Островский одним из первых среди священников вышел с миссией в Интернет. |
Известный православный блогер и проповедник Павел Островский прочитает лекцию в Томском политехе
Президент России Владимир Путин освободил с поста губернатора Смоленской области Алексея Островского, сообщается в указе на сайте Кремля. Видео от Священник Павел Островский. 28 001 просмотр. Интервью" рассказывает Павел Островский, священник-миссионер (Москва). Главные новости о персоне Павел Островский на Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области, приедет в Орёл.
Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
Интервью опубликовано в «Журнале Московской Патриархии». Отличается ли принципиально аудитория этих ресурсов? Зрители телеканала «Спас» — это в основном люди среднего и пожилого возраста, которые смотрят телевизор. Среди них не так много людей, пользующихся интернетом. А те из них, кто все-таки заходит в интернет, чаще всего через интернет тоже смотрят «Спас». Если говорить о пользователях социальных сетей, то Instagram — это больше женская социальная сеть. Из моих 140 тыс.
Мужчины больше «сидят» на YouTube, во «ВКонтакте». Мужчины менее эмоциональны, не так активны в комментариях, поэтому с ними наладить контакт через социальные сети сложнее. На прямых эфирах в интернете мужчины не высиживают долго. Если говорить о других интернет-ресурсах, то в Facebook редко разворачиваются какие-то дискуссии и баталии. Я тоже здесь особо никогда не занимался миссионерством. Для этого удобнее Instagram, YouTube.
Там можно проводить прямые эфиры, выходить на аудиторию, далекую от Церкви, люди могут задавать вопросы, которые их интересуют. Таким образом, у человека снимается внутренняя преграда, барьер. И в будущем он может пойти в церковь. Плоды миссионерства для меня здесь очевидны. Когда ты написал какой-нибудь пост в Instagram, его увидят от 100 до 200 тыс. И если, к примеру, меня посмотрели 100 тысяч человек, и я не понравился одному проценту, то это одна тысяча людей.
Поэтому нужно быть выдержанным. Пусть, может быть, твой пост будет сдержанным и не всех «зацепит», но, по крайней мере, от Церкви не отведет. Кроме того, я пришел к выводу, что надо стараться какие-то особо спорные темы не поднимать. К ним относится тема прививок — надо их делать или не надо, школьного или домашнего обучения, грудного или искусственного вскармливания, присутствия или отсутствия мужа при родах жены. Хотя темы «холиварные» от англ. Только все раздражаются.
Можно поднимать глубокие темы, касающиеся духовной жизни, — молитва, пост.
А некоторые потом начинают интересоваться Церковью. За последние несколько месяцев больше тысячи человек попросили меня прислать им материалы для подготовки к исповеди и причастию».
Тогда для меня открылась простая в общем-то истина, что духовник и миссионер — это разные духовные дары. И каждый христианин должен служить Церкви своим даром. Иногда они бывают одновременно у одного человека, но, всё же, духовник должен ждать людей в храме, а миссионер идти туда, где живут нецерковные люди.
Где жили язычники во времена апостола Павла? В Эфесе, Риме, в Коринфе. Туда он к ним и шёл.
Стефан Великопермский шёл к язычникам в леса. Но современные язычники живут не в городах и не в лесах, а в социальных сетях. Туда и приходится к ним идти.
Отец Павел: Мой папа стал священником, когда мне было всего четыре года. А как мы знаем, у священников не особо много времени, чтобы возить детей на рыбалку. Но одно я помню точно: мои детство и юность были пронизаны ощущением доброты и света.
Отец всегда хорошо относился ко мне, ко всей семье, всегда показывал пример щедрости и любви. Поэтому любое связанное с ним воспоминание всегда теплое. Чему самому важному вы научили друг друга?
Отец Константин: Ну, чему меня научил отец Павел, я уже сказал. А чего я хотел для своих детей? После обращения ко Христу и крещения мне было тогда 27 лет у меня как будто открылись глаза: Бог вручает родителям детей — для подготовки к Царству Небесному.
Конечно, не всегда всё получалось так, как хотелось, и результат откроется на Страшном Суде, но цель была верная. Отец Павел: Самое важное, чему научил меня отец, — это читать Священное Писание.
Чего и вам желаю», — написал тогда священник.
Островский тогда напомнил, что «Господь Иисус Христос сказал, что нужно особую любовь проявлять к больным и заключенным». В 2022 году священник признался в интервью Ксении Собчак, что за эти высказывания подвергся критике: «Прилетело от всех подряд». В том же интервью Островский подчеркнул, что «не чувствует никакой своей вины» и хорошо относится к Навальному «как к человеку», хотя и не разделяет его идеи.
Священник призывал молиться за Навального и подчеркивал, что сам он не является «сторонником каких-либо партий». После того, как 16 февраля 2024 года стало известно о смерти Навального, Островский в видеообращении призвал молиться об упокоении его души. Мне бы не хотелось делать какие-то выводы, потому что, наверное, только время расставит все на свои места: какое он имел значение для страны — большое или маленькое.
Сейчас ему нужна только молитва.
Чего и вам желаю», — написал тогда священник. Островский тогда напомнил, что «Господь Иисус Христос сказал, что нужно особую любовь проявлять к больным и заключенным». В 2022 году священник признался в интервью Ксении Собчак, что за эти высказывания подвергся критике: «Прилетело от всех подряд». В том же интервью Островский подчеркнул, что «не чувствует никакой своей вины» и хорошо относится к Навальному «как к человеку», хотя и не разделяет его идеи. Священник призывал молиться за Навального и подчеркивал, что сам он не является «сторонником каких-либо партий». После того, как 16 февраля 2024 года стало известно о смерти Навального, Островский в видеообращении призвал молиться об упокоении его души. Мне бы не хотелось делать какие-то выводы, потому что, наверное, только время расставит все на свои места: какое он имел значение для страны — большое или маленькое. Сейчас ему нужна только молитва.
Почему я верю в Бога
Отец Павел Островский — проповедник, известный блогер и ведущий телеканала «Спас». Биография священника Павла Островского: личная жизнь, рождение детей, отношения с женой Маргаритой. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии». Главные новости о персоне Павел Островский на Отец Павел Островский – один из самых популярных православных блогеров, совмещающий очное и интернет-миссионерство с настоятельством в Георгиевском храме в подмосковном Нахабине. Новости 19 октября 2017. На телеканале «Спас» в очередной раз обсудили рэп-баттлы.