Вообще, биография Тоётоми изучена довольно плохо, в ней много пробелов и сомнительных фактов. Есть версия, что будущий правитель Японии родился не в крестьянской семье. Самый известный крестьянин-самурай, а позже и даймё в Японии, плюс ко всему он является одним из трех великих объединителей Японии. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Тоётоми Хидэёси природа щедро наделила умом, талантом и незаурядными способностями крупного военного и государственного деятеля. великий политический деятель и один из объединителей Японии в период воюющих провинций (1568-1603).
Реформы тоетоми хидэеси кратко
Таким образом, вся Западная Япония оказалась под контролем Тоётоми Хидэёси. Со смертью Тоётоми Хидэёси в 1598 г. и снижением активной миссионерской деятельности иезуитов наступил относительный религиозный мир, и христианство вновь стало распространяться, теперь уже тайно, но такое положение вещей оказалось временным и. Тоётоми Хидэёси — что известно, биография, цитаты и деятельность — РУВИКИ: Интернет-энциклопедия.
Предсмертные стихи объединителей Японии
Тоётоми Хидэёси родился в первый день первой луны 1536 года7) в деревне Накамура уезда Аити провинции Овари (сейчас Накамура — один из районов города Нагоя). Тоётоми Хидэёси родился под именем «Хиёси-мару» в 1536 году в Нака, городе, расположенном в то время в провинции Овари, нынешней префектуре Айти. семейного герба Тоётоми, традиционно следующего вторым после императорского герба, хризантемы. Со смертью Тоётоми Хидэёси в 1598 г. и снижением активной миссионерской деятельности иезуитов наступил относительный религиозный мир, и христианство вновь стало распространяться, теперь уже тайно, но такое положение вещей оказалось временным и. Тоётоми Хидэёси (6 февраля 1536, либо 26 марта 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии. Родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году. Тоётоми Хидэёси (6 февраля 1536, либо 26 марта 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии. Родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году.
Тойотоми Хидэёси Биография
В последнем крупном конфликте войны, битве при мысе Норян, объединенные корейские и китайские военно-морские силы во главе с адмиралами И Сун-синем и Чен Линем заблокировали отход японцев. Японские силы понесли серьезные повреждения в тяжелых боях, и корейский адмирал Йи Сун-син был убит, но оставшиеся японские силы прорвались и отошли в Пусан, в результате чего было уничтожено 200 и захвачено 100 кораблей, согласно корейским записям. Вместо того, чтобы укрепить его положение, эти военные экспедиции привели к тому, что казна его клана уменьшилась, его вассалы разошлись во мнениях по поводу ответственности за неудачу, а кланы, которые были верны имени Тоётоми, ослабли. Мечта о японской империи во всей Азии закончилась с Хидэёси. Правительство Токугавы не только предотвратило дальнейшие военные экспедиции на материк, но и закрыло Японию почти для всех иностранцев. Только в конце девятнадцатого века Япония снова начала войну против Китая через Корею, используя почти тот же путь, который использовали силы вторжения Хидэёси.
После его смерти другие члены Совета пяти регентов не смогли сдержать амбиции Токугавы Иэясу. Члены Семи Копий Шизугатаке, Като Киёмаса и Фукусима Масанори храбро сражались во время войны, но после того, как одитор клана Тоётоми, Исида Мицунари, дал их выступление плохой оценке, они встали на сторону Токугавы Иэясу. Младший сын Хидэёси и назначенный преемник, Хидэёри, потерял власть, которой когда-то обладал его отец, и Токугава Иэясу был объявлен сёгуном после битвы при Сэкигахаре. Культурное наследие Тоётоми Хидэёси во многом изменил японское общество. В период Сэнгоку крестьяне обычно становились воинами, а самураи занимались сельским хозяйством из-за постоянной неопределенности, вызванной отсутствием централизованного правительства и всегда нестабильным миром.
Приняв контроль, Хидэёси постановил полностью разоружить всех крестьян, заморозив мобильность социального класса на следующие триста лет. Он приказал обследовать всю Японию и провести полную перепись. После того, как это было сделано и все граждане были зарегистрированы, все японцы были обязаны оставаться в своих провинциях или «хан» , если они не получили официального разрешения на выезд в другое место. Это обеспечивало порядок в период, когда бандиты все еще бродили по сельской местности, а мир был еще новым. Обследование сельской местности облегчило организацию землепользования и ресурсов.
В 1588 году Хидэёси фактически заменил рабство подрядным и наемным трудом и прекратил продажу рабов. В 1590 году Хидэёси завершил строительство Осакского замка, самого большого и грозного во всей Японии, который охранял западные подходы к Киото. Однако вклад Хидэёси в японскую культуру был не только военным и административным. Как и Нобунага до него, Хидэёси тратил время и деньги на чайную церемонию, собирал инвентарь, спонсировал щедрые светские мероприятия и покровительствовал известным мастерам. По мере того, как интерес к чайной церемонии рос среди правящего класса, рос и спрос на прекрасные керамические орудия, и в ходе корейских кампаний были конфискованы не только большие партии ценных керамических изделий, но и многие корейские ремесленники были насильно переселены в Японию.
Используя эту мобильную новинку, он мог практиковать чайную церемонию, где бы он ни был, мощно демонстрируя свою непревзойденную силу и статус по прибытии. В политическом плане он создал правительственную систему, которая создавала баланс между самыми могущественными японскими военачальниками или даймё. Был создан совет, в который вошли наиболее влиятельные лорды, во главе которого был назначен регент, действующий в некотором роде как президент с парламентом. На момент своей смерти Хидэёси надеялся создать систему, достаточно стабильную, чтобы выжить, пока его сын не станет достаточно взрослым, чтобы стать следующим лидером. Был сформирован Совет пяти старейшин, состоящий из пяти самых могущественных даймё.
Однако после смерти Маэды Тосиие Токугава Иэясу начал заключать союзы, в том числе политические браки которые были запрещены Хидэёси. В конце концов, силы сторонников Тоётоми сражались против Токугавы и его союзников в битве при Сэкигахара. Токугава победил и двумя годами позже получил титул сёгуна Сэй-тай. Токугава оставил большинство указов Хидэёси в силе и включил многие принципы Хидэёси в управление своим сёгунатом. Мелочи После неудавшегося покушения Исикавы Гоэмона, Хидэёси сварил этого человека и его сына в масле на берегу реки Кайогама.
Исследователи из этого института в сотрудничестве с Музеем истории и культуры города Тацуно подтвердили подлинность писем, которые изначально хранились в святилище Тацуно-дзиндзя, откуда позднее попали в частную коллекцию. Письма признаны подлинными на том основании, что в почерке писавших содержатся отличительные признаки личных секретарей Хидэёси и подлинности его печати. Письма были выкуплены из частного собрания муниципалитетом города Тацуно и переданы для исследования в 2012 году. Их можно будет увидеть в Музее истории и культуры города Тацуно на специальной выставке, которая будет проходить с 26 февраля по 10 апреля.
Великие географические открытия, проложившие пути к отдаленным, а часто и неведомым районам земного шара, значительно расширили кругозор человека, его представления о мире, заложили основы для развития мировой торговли, способствовали более широкому и тесному общению разных народов и культур Старого и Нового Света, Запада и Востока. В результате мир, возможно, впервые стал восприниматься единым и неделимым. XVI столетие в Западной Европе было отмечено резким обострением социальных противоречий и конфликтов. Расшатывались феодальные устои. На политическую арену вступал новый общественный класс — буржуазия.
Начиналась полоса буржуазных революций. Реформация и Великая крестьянская война в Германии, первая успешная буржуазная революция — Нидерландская, как набатный колокол, возвестили о грядущей победе более прогрессивного социального строя — капитализма. В России царь Иван IV Грозный, опираясь на служилое дворянство, вел тяжелую борьбу против крупных землевладельцев — бояр, с присущей ему твердостью и жестокостью проводил в жизнь реформы, которые отразили важные социальные изменения в общественном строе страны и вели к укреплению единого централизованного Русского государства. В XVI веке впервые появляется термин «Ренессанс» «Возрождение» , обозначивший целую историко-культурную эпоху, связанную с невиданным расцветом науки, культуры, литературы, искусства. После долгих веков религиозного фанатизма и средневекового мракобесия перед человеком вдруг открылся вполне реальный мир, в центре которого находился он сам со своими земными радостями, раздумьями о жизни, красотой и богатством внутреннего содержания. Это гуманистическое течение способствовало освобождению человеческой личности от феодально-религиозной идеологии, церковных суеверий, догм и легенд, от духовной диктатуры церкви. Первые ростки гуманизма появились в Италии еще в XIV веке.
В начале 1583 года Хидэёси созвал всех могущественных союзников Оды Нобунаги в замок Киёсу, чтобы определить, кто будет править кланом Ода. Оставшиеся сыновья предыдущего правителя, Нобукацу и Нобутака, были втянуты в ссору. Тоётоми и старейшины клана Ода выбрали Оду Хидэнобу, сына умершего Нобутады, главой клана.
Впоследствии было решено, что завоёванные территории будут разделены между генералами Нобунаги и что совет из четырёх военачальников поможет Хидэёси управлять из Киото. Напряжённость между Тоётоми и другими членами совета быстро возросла. Он даже сражался против своего товарища Сибаты Кацуиэ в битве при Сидзугатакэ, одержав победу. Несколько дней спустя мятежный генерал совершил сэппуку. Ода Нобунага. Последний был близким другом и союзником Нобунаги и, таким образом, представлял серьёзную угрозу правлению Тоётоми. Две силы встретились в битве при Комаке-Нагакуте в 1584 году. Хидэёси примирился с Нобукацу и Иэясу, отправив свою мать и сестру в качестве опекунов к дайме Токугава. Год спустя он стал единственным признанным правителем Японии, став Кампаку: императорским регентом. Это позволило его семье получить статус клана и получить формальное господство над Осакой.
Объединение Японии Тоётоми Хидэёси - великий объединитель. Хидэёси унаследовал контроль над центральной Японией от Оды Нобунаги. Тем не менее, некоторые группировки, такие как монахи-воины Негоро-гуми, оспаривали его власть. Так, кампаку осадил религиозный орден в замках Негоро-дзи и Ота в 1585 году, проявив жестокость, подобную жестокости своего хозяина в его кампаниях против Икко-икки. В том же году войска Тоётоми отправились на остров Сикоку, где в то время господствовал Тёсокабэ Мототика из провинции Тоса. После короткой кампании Мототика сдался и принял правление Хидэёси. Миниатюрная модель Императорского дворца в Киото. Летом 1585 года Тоётоми руководил завоеванием провинций Эттю и Хида, продемонстрировав стратегическое мышление. В считанные дни обе провинции были завоеваны и полностью интегрированы в царство Тоётоми. Всего год спустя он вторгся на Кюсю, один из крупнейших островов японского архипелага, контролируемый кланом Симадзу.
Хидэнага, сводный брат кампаку, высадился на восточном побережье, в то время как Хидэёси напал на провинцию Тикудзэн. Остров был завоёван за считанные месяцы. В 1590 году Тоётоми завоевал регион Канто. Он заставил клан Ходзе сдаться и признать его правление, построив замок рядом с их главной цитаделью в рекордно короткие сроки. После этой кампании вся Япония прочно перешла под его власть. Реформы и преследование христиан Японское изображение распятия 1597 года. Чтобы умиротворить страну, Хидэёси приказал устроить «охоту за мечами». Различные сёгуны и дайме использовали эту стратегию для разоружения своих подданных, дабы предотвратить беспорядки или прямые восстания.
Тоётоми Хидэёси. (1582-1598)
Иэясу и Ода Нобукацу возглавили армию, к которой присоединились военно-морские силы для сдерживания сопротивления Ходжо с моря. Непокорный даймё Ходжо Ужимаса вышел в замок Одавара и остановился, чтобы дождаться Хидэёси. Спустя шесть месяцев Хидэёси послал брата Уимаса, чтобы попросить сдачу Ходзё даймё. Он отказался, и Хидэёси начал трехдневную тотальную атаку на замок. Наконец, Уимаса отправил своего сына сдать замок. Хидэёси приказал Уджимасе совершить сеппуку; он конфисковал домены и отправил сына и брата Уимассы в изгнание.
Великий клан Ходзё был уничтожен. Царствование Хидэёси В 1588 году Хидэёси запретил всем японским гражданам, кроме самураев, иметь оружие. Эта «Охота на меч» разозлила фермеров и воинов-монахов, которые традиционно хранили оружие и участвовали в войнах и восстаниях. Хидэёси хотел прояснить границы между различными социальными классами в Японии и предотвратить восстания монахов и крестьян. Три года спустя Хидэёси издал еще один приказ, запрещающий кому-либо нанимать ронинов, бродящих самураев без хозяина.
Городам также было запрещено позволять фермерам становиться торговцами или ремесленниками. Японский социальный порядок должен был быть установлен в камне; если ты родился фермером, ты умер фермером. Если вы были самураем, рожденным для служения определенному даймё, там вы остались. Сам Хидэёси поднялся из крестьянского класса, чтобы стать кампаку. Тем не менее этот лицемерный порядок способствовал началу многовековой эры мира и стабильности.
Чтобы держать даймё под контролем, Хидэёси приказал им отправить своих жен и детей в столицу в качестве заложников. Сами даймё проводили свои годы в своих владениях и в столице. Эта система называется санкин котай или «альтернативная посещаемость» была кодифицирована в 1635 году и продолжалась до 1862 года. Наконец, Хидэёси также приказал провести общенациональную перепись населения и обследовать все земли. Он измерял не только точные размеры различных областей, но также относительную рождаемость и ожидаемую урожайность.
Вся эта информация была ключевой для установления ставок налогообложения. Проблемы наследования В 1591 году внезапно умер единственный сын Хидэёси, малыш по имени Цурумацу, за которым вскоре последовал сводный брат Хидэёси Хиденага. Кампаку принял в качестве наследника сына Хиденаги Хидэцугу. В 1592 году Хидэёси стал Тайко или отставной регент, в то время как Хидэцугу принял титул Кампаку. Эта «отставка» была только на словах - Хидэёси продолжал удерживать власть.
Однако в следующем году наложница Хидэёси Чача родила нового сына. Этот ребенок, Хидейори, представлял серьезную угрозу для Хидэцугу; В Хидэёси были размещены значительные силы телохранителей, чтобы защитить ребенка от любого нападения его дяди. Хидэцугу приобрел плохую репутацию по всей стране как жестокий и кровожадный человек. Известно, что он выезжал в сельскую местность со своим мушкетом и расстреливал фермеров на их полях только для практики. Он также играл палача, смакуя мечом осужденных преступников.
Хидэёси не мог терпеть этого опасного и нестабильного человека, который представлял очевидную угрозу для ребенка Хидейори. В 1595 году он обвинил Хидэцугу в заговоре с целью свержения его и приказал совершить сэппуку. Голова Хидэцугу была показана на городских стенах после его смерти; шокирующе, Хидэёси также приказал жестоко казнить своих жен, наложниц и детей, за исключением одной месячной дочери. Эта чрезмерная жестокость не была единичным случаем в последующие годы Хидэёси.
В 1580-х годах Хидэёси собирался установить сёгунат, однако отказ сёгуна-беглеца Асикаги Ёсиаки признать его своим сыном похоронил этот замысел. Поскольку стать главнокомандующим всех японских самураев он не смог, было решено стать «первым лицом» при императорском дворе и руководить государством от лица императора-марионетки. В 1585 году Хидэёси получил ранг регента - кампаку яп. В следующем году ему были жалованы аристократическая фамилия Тоётоми и должность главного министра — дайдзё-дайдзин яп. Это стало началом легитимного правления того, кто по японским обычаям никогда не мог руководить страной в силу своего крестьянского происхождения. Завоевание Сикоку Тоётоми Хидэёси завоёвывает Сикоку укиё-э Тоёхары Тиканобу , 1883 год После разгрома буддистских повстанцев в провинции Кии современная префектура Вакаяма , Хидэёси направил свои войска на остров Сикоку , который находился под властью местного правителя Тёсокабэ Мототики.
В 1584 году, перед началом войны, последнему было предложено признать свой вассалитет от рода Тоётоми, отдать центральные земли острова и получить взамен три отдалённых провинции. Тёсокабэ прогнозируемо отказался, и Хидэёси отправил на Сикоку экспедиционную армию под командованием своего младшего брата. Общее количество наступающего войска превысило 100 тысяч человек, наступавших с севера и востока. Тёсокабэ потерпел ряд поражений в серии битв и, наконец, капитулировал. После этой кампании Хидэёси завоевал мятежную провинцию Кага современная префектура Исикава , в которой правил бывший вассал Оды Нобунаги — Сасса Наримаса. Завоевание Кюсю [ править править код ] В 1585 году на острове Кюсю род Симадзу расширил свои владения за счёт земель, которые принадлежали союзникам Хидэёси. Требования признать зависимость Симадзу от Тоётоми были отклонены, что стало поводом к интервенции. Её ускорило поражение войск союзников Хидэёси с Кюсю и Сикоку, которое было нанесено им отрядами самураев Симадзу в битве на реке Хэцугикава 1586. В 1587 году Хидэёси лично отправился в поход на остров Кюсю, ведя с собой 200-тысячное войско. Симадзу не смогли противостоять армии, которая превосходила их силы в десять раз, и сдались противнику.
Таким образом, вся Западная Япония оказалась под контролем Тоётоми Хидэёси. На завоёванных землях он запретил распространять христианство 1587 и изъял оружие у местного населения 1588. Осада замка Одавара [ править править код ] С 1589 года Хидэёси обдумывал план уничтожения крупнейшего властителя региона Канто , рода Го-Ходзё. Поводом к войне стал захват вассалами одного из замков, который принадлежал родам Санада и Судзуки , союзникам Тоётоми. В 1590 году Хидэёси осадил главную цитадель противника, замок Одавара , решив взять её измором. Во время осады он приказал всем властителям Восточной Японии появиться в его ставке, чтобы доказать свою лояльность. Почти все самураи из региона Тохоку прибыли в штаб Хидэёси и признали свою зависимость от него. За три месяца вражеская крепость, которую в своё время не смогли взять такие видные полководцы, как Такэда Сингэн и Уэсуги Кэнсин, пала. Предводитель рода Го-Ходзё совершил сэппуку вместе с сыновьями. К 1590 году Тоётоми Хидэёси фактически стал единоличным правителем Японских островов.
Внутренняя политика Тайко в окружении своих жён Письмо Тоётоми Хидэёси от вице-короля Португальской Индии , датированное апрелем 1588 года, относительно преследования христиан в Японии Копия Великого Будды Киото, построенная Тоётоми Хидэёси Разбив последнего опасного врага, Хидэёси объединил все японские земли под своей властью. Столетний период междоусобиц и войн закончился. Новый правитель Японии передал титул правителя кампаку своему племяннику Хидэцугу , а сам принял звание тайко регента в отставке. Хидэёси продолжил экономический курс своего предшественника Оды Нобунаги, главным принципом которого была свобода торговли. Он собирался провести денежную реформу, начав чеканку первой японской золотой монеты. Хидэёси также составил общеяпонский земельный кадастр и закрепил землю за крестьянами, обрабатывавшими её. Его политика изъятия оружия включая даже косы, серпы, вилы и ножи у мирного населения оказывала содействие формированию классового общества, которое отныне было разделено на администраторов из военного класса самураев и гражданских подданных крестьян, мещан, торговцев. К известным внутриполитическим мероприятиям Хидэёси, относится закон об изгнании миссионеров и массовые убийства христиан на острове Кюсю 1587, 1589 и т. Традиционалистская историография трактует их как борьбу Хидэёси с «европейским колониализмом» в Японии. Поводом запрета на христианство послужил отказ Португалии предоставить помощь в постройке и отправке флота для завоевания японцами Восточной Азии.
Так или иначе, 19 июня 1587 Тоётоми Хидэёси издал указ, требовавший от христианских миссионеров в течение 20 дней покинуть страну под угрозой смерти. Имдинская война Основная статья: Имдинская война В 1592 году Хидэёси провозгласил, что собирается завоевать Корею , Китай , а если выйдет — и Индию , то есть весь цивилизованный мир в представлениях средневековых японцев[ источник не указан 1930 дней ]. Первым делом он перенёс свою ставку из Осаки на восток, в город Нагоя , в котором возвёл ещё один исполинский замок. Причины начала войны не совсем понятны. Историки-рационалисты объясняют их стараниями Хидэёси удалить из Японии потенциально опасных самураев, направив их на штурм мнимого внешнего врага.
Как и Нобунага, он отказался от звания сёгуна. Некоторые придворные сомневались, что сын фермера может на законных основаниях претендовать на этот титул; Хидэёси обошел потенциально неловкие дебаты, взяв название kampaku или "регент" вместо этого.
Затем Хидэёси приказал восстановить ветхий Императорский дворец и предложил денежные подарки императорской семье, у которой не было денег. Хидэёси также решил взять под свой юг южный остров Кюсю. Этот остров был домом для основных торговых портов, через которые товары из Китая, Кореи, Португалии и других стран попадали в Японию. Многие из даймё Кюсю обратились в христианство под влиянием португальских торговцев и иезуитских миссионеров; некоторые были преобразованы силой, а буддийские храмы и синтоистские святыни разрушены. В ноябре 1586 года Хидэёси послал огромные силы вторжения в Кюсю, в общей сложности около 250 000 солдат. Ряд местных даймё тоже сплотился на его сторону, так что огромной армии не потребовалось много времени, чтобы подавить любое сопротивление. Как обычно, Хидэёси конфисковал всю землю, затем вернул меньшие порции своим побежденным противникам и наградил своих союзников гораздо более крупными владениями.
Он также приказал изгнать всех христианских миссионеров на Кюсю. Последняя кампания по воссоединению состоялась в 1590 году. Хидэёси послал еще одну огромную армию, вероятно, более 200 000 человек, чтобы победить могущественный клан Ходзё, который правил областью вокруг Эдо теперь Токио. Иэясу и Ода Нобукацу возглавили армию, к которой присоединились военно-морские силы для сдерживания сопротивления Ходжо с моря. Непокорный даймё Ходжо Ужимаса вышел в замок Одавара и остановился, чтобы дождаться Хидэёси. Спустя шесть месяцев Хидэёси послал брата Уимаса, чтобы попросить сдачу Ходзё даймё. Он отказался, и Хидэёси начал трехдневную тотальную атаку на замок.
Наконец, Уимаса отправил своего сына сдать замок. Хидэёси приказал Уджимасе совершить сеппуку; он конфисковал домены и отправил сына и брата Уимассы в изгнание. Великий клан Ходзё был уничтожен. Царствование Хидэёси В 1588 году Хидэёси запретил всем японским гражданам, кроме самураев, иметь оружие. Эта «Охота на меч» разозлила фермеров и воинов-монахов, которые традиционно хранили оружие и участвовали в войнах и восстаниях. Хидэёси хотел прояснить границы между различными социальными классами в Японии и предотвратить восстания монахов и крестьян. Три года спустя Хидэёси издал еще один приказ, запрещающий кому-либо нанимать ронинов, бродящих самураев без хозяина.
Городам также было запрещено позволять фермерам становиться торговцами или ремесленниками. Японский социальный порядок должен был быть установлен в камне; если ты родился фермером, ты умер фермером. Если вы были самураем, рожденным для служения определенному даймё, там вы остались. Сам Хидэёси поднялся из крестьянского класса, чтобы стать кампаку. Тем не менее этот лицемерный порядок способствовал началу многовековой эры мира и стабильности. Чтобы держать даймё под контролем, Хидэёси приказал им отправить своих жен и детей в столицу в качестве заложников. Сами даймё проводили свои годы в своих владениях и в столице.
Эта система называется санкин котай или «альтернативная посещаемость» была кодифицирована в 1635 году и продолжалась до 1862 года. Наконец, Хидэёси также приказал провести общенациональную перепись населения и обследовать все земли. Он измерял не только точные размеры различных областей, но также относительную рождаемость и ожидаемую урожайность. Вся эта информация была ключевой для установления ставок налогообложения. Проблемы наследования В 1591 году внезапно умер единственный сын Хидэёси, малыш по имени Цурумацу, за которым вскоре последовал сводный брат Хидэёси Хиденага.
Предупреждая Ясухару, чтобы тот не предоставлял убежища разбитым военачальникам противника, Хидэёси говорит том, что его стиль правление будет «не столь терпимым, как стиль правления Нобунаги».
Последние по времени письма относятся к периоду первой фазы вторжения Хидэёси в Корею в 1592-1594 г. В них Хидэёси постоянно напоминает Ясухару, чтобы тот должным образом воевал и управлял захваченными территориями. Исследователи из этого института в сотрудничестве с Музеем истории и культуры города Тацуно подтвердили подлинность писем, которые изначально хранились в святилище Тацуно-дзиндзя, откуда позднее попали в частную коллекцию.
Реформы тоетоми хидэеси кратко
Тоётоми Хидэёси, Правитель Японии (Toyotomi Hideyoshi). Тоётоми Хидэёси родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году. Тоётоми Хидэёси родился под именем «Хиёси-мару» в 1536 году в Нака, городе, расположенном в то время в провинции Овари, нынешней префектуре Айти. 1984. 447 с. Вряд ли можно назвать более яркую и значительную личность средневековой истории Японии, чем выдающийся полководец, политик и реформатор второй половины XVI в. Тоётоми Хидэёси. Почему Тоётоми Хидэёси — самурай, но без меча? 18 сентября 1598) - японский военный и политический деятель, объединитель Японии. Родился в крестьянской семье в Япония. Для завоевания корейских территорий Тоётоми Хидэёси – верховный правитель Страны Восходящего солнца собрал 220 000 солдат, 10 000 матросов, более 600 боевых и транспортных кораблей.
Тоетоми Хидэеси
Самый известный крестьянин-самурай, а позже и даймё в Японии, плюс ко всему он является одним из трех великих объединителей Японии. Toyotomi Hideyoshi. Тоётоми Хидэёси Тоётоми Хидэёси родился в деревне Накамура (провинция Овари, сегодня префектура Айти). По одной из версий он появился на свет 2 февраля 1536 года, а по другой 26 марта 1537 года.